حزب اليسار العراقي : ملحق وثائق المؤتمر الرابع لحزب اليسار العراقي ..المقرر عقده في تشرين 2021 : 1
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي رسالة جوابية على رسالة رفيق تحية رفاقية قرأت بحرص كبير مضمون رسالتك الرفاقية الهامة، واسجل لك الجواب التوضيحي على ما ورد فيها من ملاحظات مخلصة كعادتك أيها القائد الشيوعي العصامي .بدءاً، أود التنويه الى ان الحزب الشيوعي العراقي ليس شركة يملكها فلان أو علان ويتصرف بها كما يحلو له ووفقاً لمصالحه الشخصية الذاتية الأنانية الضيقة.ويفبرك المؤتمرات - المؤامرات بشهادة حتى من شارك فيها ليضفي شرعية مزيفة على اغتصابه لقيادة الحزب الشيوعي العراقي مستنداً الى دعم قوى محلية واقليمية معادية للشيوعية أصلاً ..وأنما الحزب كما تعلم هو حركة ثورية تمثل الطبقات الكادحة في بلادنا، وهو حزب الشهداء قادة وكوادر وقواعد وجماهير.وهو حزبنا نحن المناضلون الذين وجدنا أنفسنا خارجه قسراً.ونهج قيادته منذ التحضيرات للغزو خصوصا بعد الاتفاق الشهير برعاية آل سعود والتوجه ضمن وفد المعارضة الى واشنطن وثم التورط في مجلس الحكم البريمري، هو نهج الخيانة الطبقية والوطنية، ناهيكم عن خيانة تأريخه المجيد ودماء الشهداء .من جهتي شخصياً قد ناضلت بالشأن الحزبي، باتجاهين متلازمين، الضغط من داخل التنظيم والعمل اليساري العلني من خارجه لاستعادة الحزب الشيوعي العراقي دوره ومكانته، سواء فترة منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي وموقعي في جهاز صيانة الحزب( 1979-2003) أو بعد الاحتلال في إطار العمل اليساري المستقل المتوج بتأسيس حزب اليسار العراقي .رفيقي العزيز نعم، انني أتذكر جيداً حوارنا في لقائي أربيل وخلاصتهما المفيدة والهامة التي أشرت اليها في رسالتك الرفاقية .وكما تعرفني أنني لا انطلق مطلقاً من مواقف ذاتية، شخصية أو حزبية ضيقة في الصراع مع قيادة الحزب الرسمية، وإنني واثق من تذكرك لحوارتنا بهذا الصدد في بداية الثمانينيات .وقد عملت مخلصاً مع رفاقي من جيلي، على استقطاب الطاقات الحزبية المعطلة خارج الحزب ( وليس المزنجرة الثرثارة ) واستيعاب المناضلين من الأجيال الجديدة التي تغادر التنظيم وزجها مع الشباب في إطار تنظيم يساري مستقل عن الحزب الشيوعي العراقي، وهذا ما تم فعلاً.وبادرت وعملت علناً على ايجاد علاقة مع الحزب الشيوعي العراقي في أطار الجهد الاستثنائي من أجل إقامة جبهة القوى الشيوعية واليسارية العراقية كنواة وداينمو لأوسع جبهة للقوى اليسارية والمدنية الوطنية الديمقراطية لمواجهة القوى الرجعية والفاشية. وجرى الاستفادة من وجود التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي سوية في اللقاء اليساري العربي، وبجهود رفاقية تضامنية من قبل الحزب الشيوعي اللبناني الشقيق المبادر الى عقد هذا اللقاء، من أجل تجميد جميع أنواع الصراعات بين التيار اليساري والحزب الشيوعي العراقي على أساس موقف جديد تبناه الحزب من الاحتلال الامريكي ومن المنظومة العميلة التدميرية الفاسدة الحاكمة .هذا الموقف الذي جاء في البيان الختامي للقاء اليساري العربي الاول في بيروت 10/2010...الذي فك مقاطعة عدد من الاحزاب الشيوعية واليسارية العربية للحزب الشيوعي العراقي .الموقف المشترك الذي جاء في البيان الختامي وبصياغة مقترحة من قبلي شخصياً، بعد تعرض جاسم الحلفي الى حرج شديدة بعدم قدرته للدفاع عن موقف الحزب .فطلبت منه أمام المجتمعين الاختلاء سوية على جنب لدقائق واستجاب مسرعاً للتخلص من حرجه ..خصوصاً وإنني لم احادثه طيلة يومي اللقاء اليساري، وبادرني قبل ان احدثه بالقول ( رفيق ابو ذرا أنا أعرفك واحترمك فقد ابلغنا ال ......
#ملحق
#وثائق
#المؤتمر
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
#..المقرر
#عقده
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727386
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي رسالة جوابية على رسالة رفيق تحية رفاقية قرأت بحرص كبير مضمون رسالتك الرفاقية الهامة، واسجل لك الجواب التوضيحي على ما ورد فيها من ملاحظات مخلصة كعادتك أيها القائد الشيوعي العصامي .بدءاً، أود التنويه الى ان الحزب الشيوعي العراقي ليس شركة يملكها فلان أو علان ويتصرف بها كما يحلو له ووفقاً لمصالحه الشخصية الذاتية الأنانية الضيقة.ويفبرك المؤتمرات - المؤامرات بشهادة حتى من شارك فيها ليضفي شرعية مزيفة على اغتصابه لقيادة الحزب الشيوعي العراقي مستنداً الى دعم قوى محلية واقليمية معادية للشيوعية أصلاً ..وأنما الحزب كما تعلم هو حركة ثورية تمثل الطبقات الكادحة في بلادنا، وهو حزب الشهداء قادة وكوادر وقواعد وجماهير.وهو حزبنا نحن المناضلون الذين وجدنا أنفسنا خارجه قسراً.ونهج قيادته منذ التحضيرات للغزو خصوصا بعد الاتفاق الشهير برعاية آل سعود والتوجه ضمن وفد المعارضة الى واشنطن وثم التورط في مجلس الحكم البريمري، هو نهج الخيانة الطبقية والوطنية، ناهيكم عن خيانة تأريخه المجيد ودماء الشهداء .من جهتي شخصياً قد ناضلت بالشأن الحزبي، باتجاهين متلازمين، الضغط من داخل التنظيم والعمل اليساري العلني من خارجه لاستعادة الحزب الشيوعي العراقي دوره ومكانته، سواء فترة منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي وموقعي في جهاز صيانة الحزب( 1979-2003) أو بعد الاحتلال في إطار العمل اليساري المستقل المتوج بتأسيس حزب اليسار العراقي .رفيقي العزيز نعم، انني أتذكر جيداً حوارنا في لقائي أربيل وخلاصتهما المفيدة والهامة التي أشرت اليها في رسالتك الرفاقية .وكما تعرفني أنني لا انطلق مطلقاً من مواقف ذاتية، شخصية أو حزبية ضيقة في الصراع مع قيادة الحزب الرسمية، وإنني واثق من تذكرك لحوارتنا بهذا الصدد في بداية الثمانينيات .وقد عملت مخلصاً مع رفاقي من جيلي، على استقطاب الطاقات الحزبية المعطلة خارج الحزب ( وليس المزنجرة الثرثارة ) واستيعاب المناضلين من الأجيال الجديدة التي تغادر التنظيم وزجها مع الشباب في إطار تنظيم يساري مستقل عن الحزب الشيوعي العراقي، وهذا ما تم فعلاً.وبادرت وعملت علناً على ايجاد علاقة مع الحزب الشيوعي العراقي في أطار الجهد الاستثنائي من أجل إقامة جبهة القوى الشيوعية واليسارية العراقية كنواة وداينمو لأوسع جبهة للقوى اليسارية والمدنية الوطنية الديمقراطية لمواجهة القوى الرجعية والفاشية. وجرى الاستفادة من وجود التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي سوية في اللقاء اليساري العربي، وبجهود رفاقية تضامنية من قبل الحزب الشيوعي اللبناني الشقيق المبادر الى عقد هذا اللقاء، من أجل تجميد جميع أنواع الصراعات بين التيار اليساري والحزب الشيوعي العراقي على أساس موقف جديد تبناه الحزب من الاحتلال الامريكي ومن المنظومة العميلة التدميرية الفاسدة الحاكمة .هذا الموقف الذي جاء في البيان الختامي للقاء اليساري العربي الاول في بيروت 10/2010...الذي فك مقاطعة عدد من الاحزاب الشيوعية واليسارية العربية للحزب الشيوعي العراقي .الموقف المشترك الذي جاء في البيان الختامي وبصياغة مقترحة من قبلي شخصياً، بعد تعرض جاسم الحلفي الى حرج شديدة بعدم قدرته للدفاع عن موقف الحزب .فطلبت منه أمام المجتمعين الاختلاء سوية على جنب لدقائق واستجاب مسرعاً للتخلص من حرجه ..خصوصاً وإنني لم احادثه طيلة يومي اللقاء اليساري، وبادرني قبل ان احدثه بالقول ( رفيق ابو ذرا أنا أعرفك واحترمك فقد ابلغنا ال ......
#ملحق
#وثائق
#المؤتمر
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
#..المقرر
#عقده
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727386
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - ملحق وثائق المؤتمر الرابع لحزب اليسار العراقي ..المقرر عقده في تشرين 2021 : (1)
حزب اليسار العراقي : ملحق وثائق المؤتمر الرابع لحزب اليسار العراقي ..المقرر عقده في تشرين 2021 : 2 رسالة جوابية على رسالة رفيق 2
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي جواب على رسالة رفيق (2) رفيقي العزيز تحية رفاقية تحية رفاقية واعتذر عن التأخر في استكمال الرد نتيجة الانشغال كما تتابع بتطورات الانتفاضة ..استكمل جوابي على رسالتك الرفاقية بالإجابة على الأسئلة التي انهيت فيها رسالتي الجوابية الأولى وهي :فما الذي جرى ليُعرقل تواصل وتطور هذا التقدم النوعي ؟بل ومن قام بتخريبه عمداً؟وما هي العوامل التي أجبرتنا كيسار عراقي وأنا شخصياً للعودة الى المربع الأول في العلاقة بين اليسار العراقي والحزب الشيوعي العراقي ؟وما هو موقفنا الراهن في ظل انتفاضة تشرين المتصاعدة نحو الثورة الشعبية ؟ 🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-الجواب على السؤال الأول : فما الذي جرى ليُعرقل تواصل وتطور هذا التقدم النوعي ؟والسؤال الثاني : بل ومن قام بتخريبه عمداً؟مؤامرة اربيل على التيار اليساري الوطني العراقي أسقطت عن عمد التعاون بين التيار والحزب وفق اتفاق بيروت ..بدءاً، لابد من التذكير بأنه لا يوجد خلاف بين جاسم وحسان حول طبيعة العلاقة مع القوى الإسلامية والمدنية ..!!
-;-
-;-التيار الديمقراطي 
-;-————————
-;-فالمباحثات التي جرت قبل إنتخابات عام 2014 بين لجنة العمل اليساري العراقي المشترك والتيار الديمقراطي توجت بالإتفاق على تشكيل " التحالف التقدمي العراقي " وتم الإنقلاب عليه لصالح " التحالف المدني الديمقراطي كما حدث اليوم بالانقلاب على تحالف " تقدم " ...بسبب الصراعات الداخلية في المكتب السياسي للحزب الشيوعي. 
-;-
-;-اللقاء اليساري العربي الثالث والإسلام السياسي 
-;-—————————————
-;-لقد واجه حسان عاكف موقفا صعبا في اللقاء اليساري العربي الثالث ( كانون الثاني /2012 ) إذ رفض استخدام توصيف " الإسلام السياسي " ودافع عن الحركات الإسلامية في العراق باعتبارها " حليفتنا " في المعارضة وما بعد إسقاط النظام. ..
-;-
-;-كما رفض حسان عاكف الإشارة إلى " الإشتراكية " كهدف للأحزاب الشيوعية واليسارية ، وبل ورفض النص الذي يحدد الهدف ب " إستكمال مهمات الثورة الوطنية الديمقراطية بافق الإشتراكية "..
-;-
-;-وذلك التزاما بشرط بريمر لدخول حميد مجيد مجلس الحكم سيئ الصيت، إذ تخلى عن الإقتصاد الاشتراكي. ...!!
-;-
-;-مما حدى بأحد رفاق اليسار المصري أن يقول لحسان ( الرفيق يريد يسار خالي الدسم ).وقد أستاء جداً من مداخلتي حول الإسلام السياسي، خصوصا وأنه قد جاء الى اللقاء الثالث محملاً بأمر أستاذه فخري كريم بمقاطعتي ( أتجنب ذكر التفاصيل هنا لعدم اغراق الرسالة بما لا يستحق..خصوصا وإن قصة تبعيته هذه معروفة ) علماً أنه كان إيجابيا في اللقاء اليساري العربي الثاني الاستثنائي (شباط / 2011) حتى حينما انتقد الوفد النقابي العمالي المشارك ضمن وفد التيار اليساري الوطني العراقي سياسة قيادة الحزب الشيوعي بشدة ..وصادف انني وحسان نرأس جلسة الاجتماع ( ودار حديث ثنائي إيجابي ووعد من قبله بتبني موقفنا في مؤتمر الحزب القادم هذا كما قال شخصيا ..وكذلك طلب حذف مفردة " والاثنية " من نص البيان الختامي { إنهاء نظام المحاصصة الطائفية والاثنية } ) .
-;-
-;-اللقاء اليساري العربي الرابع وموقف رائد فهمي ——————————————————-ولا خلاف بين الثلاثي رائد وجاسم وحسان في الموقف الرافض لوحدة اليسار العراقي. 
-;-
-;-فرغم اعتراف ر ......
#ملحق
#وثائق
#المؤتمر
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
#..المقرر
#عقده
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727508
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي جواب على رسالة رفيق (2) رفيقي العزيز تحية رفاقية تحية رفاقية واعتذر عن التأخر في استكمال الرد نتيجة الانشغال كما تتابع بتطورات الانتفاضة ..استكمل جوابي على رسالتك الرفاقية بالإجابة على الأسئلة التي انهيت فيها رسالتي الجوابية الأولى وهي :فما الذي جرى ليُعرقل تواصل وتطور هذا التقدم النوعي ؟بل ومن قام بتخريبه عمداً؟وما هي العوامل التي أجبرتنا كيسار عراقي وأنا شخصياً للعودة الى المربع الأول في العلاقة بين اليسار العراقي والحزب الشيوعي العراقي ؟وما هو موقفنا الراهن في ظل انتفاضة تشرين المتصاعدة نحو الثورة الشعبية ؟ 🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-الجواب على السؤال الأول : فما الذي جرى ليُعرقل تواصل وتطور هذا التقدم النوعي ؟والسؤال الثاني : بل ومن قام بتخريبه عمداً؟مؤامرة اربيل على التيار اليساري الوطني العراقي أسقطت عن عمد التعاون بين التيار والحزب وفق اتفاق بيروت ..بدءاً، لابد من التذكير بأنه لا يوجد خلاف بين جاسم وحسان حول طبيعة العلاقة مع القوى الإسلامية والمدنية ..!!
-;-
-;-التيار الديمقراطي 
-;-————————
-;-فالمباحثات التي جرت قبل إنتخابات عام 2014 بين لجنة العمل اليساري العراقي المشترك والتيار الديمقراطي توجت بالإتفاق على تشكيل " التحالف التقدمي العراقي " وتم الإنقلاب عليه لصالح " التحالف المدني الديمقراطي كما حدث اليوم بالانقلاب على تحالف " تقدم " ...بسبب الصراعات الداخلية في المكتب السياسي للحزب الشيوعي. 
-;-
-;-اللقاء اليساري العربي الثالث والإسلام السياسي 
-;-—————————————
-;-لقد واجه حسان عاكف موقفا صعبا في اللقاء اليساري العربي الثالث ( كانون الثاني /2012 ) إذ رفض استخدام توصيف " الإسلام السياسي " ودافع عن الحركات الإسلامية في العراق باعتبارها " حليفتنا " في المعارضة وما بعد إسقاط النظام. ..
-;-
-;-كما رفض حسان عاكف الإشارة إلى " الإشتراكية " كهدف للأحزاب الشيوعية واليسارية ، وبل ورفض النص الذي يحدد الهدف ب " إستكمال مهمات الثورة الوطنية الديمقراطية بافق الإشتراكية "..
-;-
-;-وذلك التزاما بشرط بريمر لدخول حميد مجيد مجلس الحكم سيئ الصيت، إذ تخلى عن الإقتصاد الاشتراكي. ...!!
-;-
-;-مما حدى بأحد رفاق اليسار المصري أن يقول لحسان ( الرفيق يريد يسار خالي الدسم ).وقد أستاء جداً من مداخلتي حول الإسلام السياسي، خصوصا وأنه قد جاء الى اللقاء الثالث محملاً بأمر أستاذه فخري كريم بمقاطعتي ( أتجنب ذكر التفاصيل هنا لعدم اغراق الرسالة بما لا يستحق..خصوصا وإن قصة تبعيته هذه معروفة ) علماً أنه كان إيجابيا في اللقاء اليساري العربي الثاني الاستثنائي (شباط / 2011) حتى حينما انتقد الوفد النقابي العمالي المشارك ضمن وفد التيار اليساري الوطني العراقي سياسة قيادة الحزب الشيوعي بشدة ..وصادف انني وحسان نرأس جلسة الاجتماع ( ودار حديث ثنائي إيجابي ووعد من قبله بتبني موقفنا في مؤتمر الحزب القادم هذا كما قال شخصيا ..وكذلك طلب حذف مفردة " والاثنية " من نص البيان الختامي { إنهاء نظام المحاصصة الطائفية والاثنية } ) .
-;-
-;-اللقاء اليساري العربي الرابع وموقف رائد فهمي ——————————————————-ولا خلاف بين الثلاثي رائد وجاسم وحسان في الموقف الرافض لوحدة اليسار العراقي. 
-;-
-;-فرغم اعتراف ر ......
#ملحق
#وثائق
#المؤتمر
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
#..المقرر
#عقده
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727508
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - ملحق وثائق المؤتمر الرابع لحزب اليسار العراقي ..المقرر عقده في تشرين 2021 : (2) رسالة جوابية على رسالة رفيق…
حزب اليسار العراقي : ملحق وثائق المؤتمر الرابع لحزب اليسار العراقي ..المقرر عقده في تشرين 2021 : 3
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي رسالة جوابية على رسالة رفيق ملحق رسالتنا الى الرفيق حنا غريب الامين العام للحزب الشيوعي اللبناني الشقيقليس للنشر – بريد داخلي خاص -ملحق الرسالة الموجهة الى الرفيق حنا غريب الأمين العام للحزب الشيوعي اللبنانيتحية رفاقيةعطفا على رسالتنا المرسلة اليكم الخاصة بقرار التيار اليسار الوطني العراقي بشأن.....( اللقاء اليساري العربي)..نود التوقف عند قرار الاجتماع السابع للقاء اليساري العربي الذي عقد في بيروت في شباط 2016 , القرار الذي نص على التالي { دعودة الحزب الشيوعي العراقي لحضور اجتماع خاص في الاردن بضيافة الحزب الشيوعي الاردني وحضورنا , اضافة الى حضور احزاب اخرى, لتدارس اسباب تدهور العلاقة بين التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي }.وما إن غادرنا بيروت والعودة الى بغداد حتى شنت قيادة حميد مجيد حملة غير مسبوقة ضدنا تستهدف الاساءة وتشويه السمعة, وكعادتها المعروفة في الوسط الحزبي ,لا تقوم بشن حملاتها القذرة علنا او كتابة, وانما عبر جهاز ما يسمى بجهاز " أمن الحزب " الذي يستخدم ضعاف النفوس لشن حملاته, ولدينا عشرات الادلة على ذلك .من جهتنا التزمنا بالاتفاق, ولعدة شهور دون ان تحرك " لجنة المتابعة" ساكنا وكأن قرار اللقاء السابع غير موجود اصلاً. مما اضطرنا الى مواجهة حملة جماعة حميد مجيد, بحملة مضادة, ولكنها علنية ومنشورة, لسببين, الاول ان الفارق بيننا وبينهم , اننا مستعدون لتحمل المسؤولية عن ما ننشر عنهم علنا, ونستند في ذلك الى حكم الشيوعيين العراقيين, إضافة الى انعدام الشجاعة الشخصية والحزبية والسياسية لدى جماعة حميد مجيد موسى.ان مؤامرة لقاء اربيل والمشاركة المباشرة للشخصية العنصرية الفاسدة كاوة محمود في ترتيبها وادارتها وتنفيذها في ما كان مقر عقده , اي, { السيمنار النقابي العمالي اليساري}, بتزييفه واعلانه ياعتباره { اجتماع الاحزاب اليسارية في الشرق الاوسط} واصدار, ونشر جريدة طريق الشعب اخبار { اجتماع الاحزاب اليسارية في البلدان العربية } .هذا ناهيكم عقده باستضافة العنصري الفاسد كاوة محمود والقاء كلمة الافتتاح وهو ليس عضو في اللقاء اليساري العربي { لدينا شهادات وادلة على عنصرية كاوة محمود وفساده, شهادات لرفاقنا الشيوعيين الاكراد عراقيين وسوريين }.وتوجت هذه الممارسة بتجيير " اجتماع الاحزاب اليسارية في البلدان العربية " كدعاية للعشائري مسعود البارزاني , على طريقة مهرجانات المربد ايام المقبور صدام حسين.علما ان شخصيات يسارية كردية معروفة كانت قد وجهت انتقادات لصمت اليسار العراقي " المقصود الحزب الشيوعي العراقي" لتستره على جرائم مسعود بحق اليساريين في اقليم كردستان, وانتقدوا في كتاباتهم إقامة الفعاليات المجيرة لصالح القيادة العشائرية الكردية , ومن ابرزهم , رزكار عقراوي منسق موقع الحوار المتمدن – شه مال سليم الكاتب اليساري المميز وابن الرفيق الشهيد البطل عادل سليم – شيركو جمال ماربين العامل والكاتب الشيوعي المعارض. وغيرهم.مؤامرة اربيلاما مؤامرة جماعة حميد مجيد على التيار اليساري العراقي في اجتماع اربيل, فكانت موضوع اجتماعين , الاول اجتماعي بالرفيقي الدكتور خالد حدادة قبل انعقاد { السيمنار النقابي العمالي اليساري } في اربيل وتحذيرنا من مساوئ عقده في اربيلوقرارنا بمقاطعة الاجتماع, غير ان الرفيق حدادة نصح بالحضور وابداء الرأي والملاحظات في الاجتماع. وبعد اتصال هاتفي من مكتب الرفيق حدادة بالرفيق النقابي في بغداد المكلف بحظور اللقا ......
#ملحق
#وثائق
#المؤتمر
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
#..المقرر
#عقده
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727659
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي رسالة جوابية على رسالة رفيق ملحق رسالتنا الى الرفيق حنا غريب الامين العام للحزب الشيوعي اللبناني الشقيقليس للنشر – بريد داخلي خاص -ملحق الرسالة الموجهة الى الرفيق حنا غريب الأمين العام للحزب الشيوعي اللبنانيتحية رفاقيةعطفا على رسالتنا المرسلة اليكم الخاصة بقرار التيار اليسار الوطني العراقي بشأن.....( اللقاء اليساري العربي)..نود التوقف عند قرار الاجتماع السابع للقاء اليساري العربي الذي عقد في بيروت في شباط 2016 , القرار الذي نص على التالي { دعودة الحزب الشيوعي العراقي لحضور اجتماع خاص في الاردن بضيافة الحزب الشيوعي الاردني وحضورنا , اضافة الى حضور احزاب اخرى, لتدارس اسباب تدهور العلاقة بين التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي }.وما إن غادرنا بيروت والعودة الى بغداد حتى شنت قيادة حميد مجيد حملة غير مسبوقة ضدنا تستهدف الاساءة وتشويه السمعة, وكعادتها المعروفة في الوسط الحزبي ,لا تقوم بشن حملاتها القذرة علنا او كتابة, وانما عبر جهاز ما يسمى بجهاز " أمن الحزب " الذي يستخدم ضعاف النفوس لشن حملاته, ولدينا عشرات الادلة على ذلك .من جهتنا التزمنا بالاتفاق, ولعدة شهور دون ان تحرك " لجنة المتابعة" ساكنا وكأن قرار اللقاء السابع غير موجود اصلاً. مما اضطرنا الى مواجهة حملة جماعة حميد مجيد, بحملة مضادة, ولكنها علنية ومنشورة, لسببين, الاول ان الفارق بيننا وبينهم , اننا مستعدون لتحمل المسؤولية عن ما ننشر عنهم علنا, ونستند في ذلك الى حكم الشيوعيين العراقيين, إضافة الى انعدام الشجاعة الشخصية والحزبية والسياسية لدى جماعة حميد مجيد موسى.ان مؤامرة لقاء اربيل والمشاركة المباشرة للشخصية العنصرية الفاسدة كاوة محمود في ترتيبها وادارتها وتنفيذها في ما كان مقر عقده , اي, { السيمنار النقابي العمالي اليساري}, بتزييفه واعلانه ياعتباره { اجتماع الاحزاب اليسارية في الشرق الاوسط} واصدار, ونشر جريدة طريق الشعب اخبار { اجتماع الاحزاب اليسارية في البلدان العربية } .هذا ناهيكم عقده باستضافة العنصري الفاسد كاوة محمود والقاء كلمة الافتتاح وهو ليس عضو في اللقاء اليساري العربي { لدينا شهادات وادلة على عنصرية كاوة محمود وفساده, شهادات لرفاقنا الشيوعيين الاكراد عراقيين وسوريين }.وتوجت هذه الممارسة بتجيير " اجتماع الاحزاب اليسارية في البلدان العربية " كدعاية للعشائري مسعود البارزاني , على طريقة مهرجانات المربد ايام المقبور صدام حسين.علما ان شخصيات يسارية كردية معروفة كانت قد وجهت انتقادات لصمت اليسار العراقي " المقصود الحزب الشيوعي العراقي" لتستره على جرائم مسعود بحق اليساريين في اقليم كردستان, وانتقدوا في كتاباتهم إقامة الفعاليات المجيرة لصالح القيادة العشائرية الكردية , ومن ابرزهم , رزكار عقراوي منسق موقع الحوار المتمدن – شه مال سليم الكاتب اليساري المميز وابن الرفيق الشهيد البطل عادل سليم – شيركو جمال ماربين العامل والكاتب الشيوعي المعارض. وغيرهم.مؤامرة اربيلاما مؤامرة جماعة حميد مجيد على التيار اليساري العراقي في اجتماع اربيل, فكانت موضوع اجتماعين , الاول اجتماعي بالرفيقي الدكتور خالد حدادة قبل انعقاد { السيمنار النقابي العمالي اليساري } في اربيل وتحذيرنا من مساوئ عقده في اربيلوقرارنا بمقاطعة الاجتماع, غير ان الرفيق حدادة نصح بالحضور وابداء الرأي والملاحظات في الاجتماع. وبعد اتصال هاتفي من مكتب الرفيق حدادة بالرفيق النقابي في بغداد المكلف بحظور اللقا ......
#ملحق
#وثائق
#المؤتمر
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
#..المقرر
#عقده
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727659
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - ملحق وثائق المؤتمر الرابع لحزب اليسار العراقي ..المقرر عقده في تشرين 2021 : (3)
مرتضى العبيدي : تجربة في الحركة الشيوعية العالمية، بمناسبة الذكرى الأربعين لحزب العمل الشيوعي : مساهمة من أجل تقييم نقدي ومتفائل ترجمة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي 1.هذا اليوبيل لتأسيس حزبنا هو لحظة مناسبة لإلقاء نظرة عامة بأثر رجعي تسمح لنا بتقييم نجاحات المنظمة وأخطائها طوال هذه الفترة. فمن وجهة نظر تنظيمية، تم تشكيل حزب العمل الشيوعي في صلب "الحركة الشعبية الدومينيكية" القديمة، وهي منظمة ثورية ذات ماض بطولي وكفاحي طغت عليها أخطاء جسيمة في التوجه السياسي والتشظي المتكرر لهياكلها، مما أعطى الانطباع أن الانقسامات داخلها لن تنتهي أبدًا.برز حزب العمل الشيوعي كحزب ماركسي لينيني قام بمراجعة عميقة للتجربة الثورية السابقة وتبنى النظرية الماركسية، كأداة لا غنى عنها لتطوير أسس سياسية وأيديولوجية واضحة. في هذه العملية، كان من الأساسي الاطلاع على تجارب الأحزاب الشقيقة الأخرى، التي لها تاريخ طويل في النضال ضد التحريفية وبقية التيارات الانتهازية وفي صلابة عودها التنظيمي، والتي أحاطتنا برعاية كبيرة وأطلعتنا على خبراتها الخاصة. من بين هؤلاء تجربة الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في الإكوادور (PCMLE) والحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الإسباني (PCE-ML) والحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في كولومبيا (PCC - ML).كما أن مساهمتنا في رحلة دولية لمحاولة إنقاذ حياة الشاب "إردال إرين" من تركيا، المحكوم عليه بالإعدام من قبل ديكتاتورية هذا البلد، جعلتنا نكتشف أنه في ظل ظروف صعبة للغاية في هذا البلد، كانت مجموعة من الشيوعيين تقوم أيضًا ببناء الحزب، و قد ساعد هذا المثال كثيرًا في تقوية عزيمتنا في العمل الثوري وفي بناء الفصيل الكفاحي والمنظم للطبقة العاملة في جمهورية الدومينيكان. فمنذ البداية، حمل حزبنا بصمة الأممية البروليتارية في الممارسة العملية.2 فتضافر تلك الظروف والمبدئية التي ميّزت مناضليه وقادته جعلت هذا الصرح، بعد 40 عاما، ما زال قائما يلوح بالرايات التي ولد من أجلها. إلا أن العديد من الذين ساهموا في بناء هذا الصرح لم يعودوا معنا اليوم، فالبعض غادر في الوقت الخطأ، والبعض الآخر سقط في ميدان النضال، والبعض الآخر غادر لأسباب ظرفية، والبعض الآخر قد هجر النضال والبعض الآخر خان القضية؛ لكن لحسن الحظ، تحتفظ المنظمة في هيكلتها بنواة ذات قيمة من مناضلي تلك الأوقات الأولى. إن نقاط القوة هذه والخبرة التي يحملها هؤلاء، بالإضافة إلى حكمة جيل الشباب، شكلت الضمانة للمثابرة على المسار الذي تم اختياره في 20 يونيو 1980. خلال هذه السنوات، ارتكب الحزب أخطاءً وحقق أيضًا نجاحات مهمة يجب أن تكون حاضرة في أذهاننا من أجل التعلم منها باستمرار.من خلال تسليط الضوء على الأخطاء والعيوب، فإنه من المفيد الإشارة إلى نزوع العديد من أبناء شعبنا إلى اعتبار أنفسهم مجرّد مناضلين أو نشطاء اجتماعيين على حساب هويتهم كمناضلين سياسيين، الأمر الذي ينتج عنه ضعف حضورهم السياسي في الظروف التي يكون فيها النضال السياسي هو الطريقة الوحيدة لإعادة صياغة وتعزيز الأهداف المتوسطة والطويلة المدى والتي تمنح مشروعنا مبرّر وجوده. وهو ما أعاق تقدمنا بعض الشيء خلال هذه السنوات. كما أن مسألة أخرى أثرت على الحزب طوال هذه الفترة ألا وهي عدم استقرار قيادته المركزية الذي ساد لسنوات، وقد وقع التغلب عليه الآن، مما أثر على إقرار وتنفيذ الخطط طويلة المدى.كما أن خطأ إضافيا حصل في مرحلة ما وتمثل في النزوع نحو بناء حزب شيوعي جماهيري بالمعنى الملموس للكلمة (أي تأثير متعدد ومتنوع وواسع في المجتمع)، في الوقت الذي كنا لا نزال نفتقر إلى قيادة موحدة (مركزيا وجهويا) تكون قادرة على الاستجابة لمتطلبات هذا التوجه. خطأ سياسي آخر تمثل في التأخير في استثمار النضال الانتخابي كمورد ثمي ......
#تجربة
#الحركة
#الشيوعية
#العالمية،
#بمناسبة
#الذكرى
#الأربعين
#لحزب
#العمل
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727885
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي 1.هذا اليوبيل لتأسيس حزبنا هو لحظة مناسبة لإلقاء نظرة عامة بأثر رجعي تسمح لنا بتقييم نجاحات المنظمة وأخطائها طوال هذه الفترة. فمن وجهة نظر تنظيمية، تم تشكيل حزب العمل الشيوعي في صلب "الحركة الشعبية الدومينيكية" القديمة، وهي منظمة ثورية ذات ماض بطولي وكفاحي طغت عليها أخطاء جسيمة في التوجه السياسي والتشظي المتكرر لهياكلها، مما أعطى الانطباع أن الانقسامات داخلها لن تنتهي أبدًا.برز حزب العمل الشيوعي كحزب ماركسي لينيني قام بمراجعة عميقة للتجربة الثورية السابقة وتبنى النظرية الماركسية، كأداة لا غنى عنها لتطوير أسس سياسية وأيديولوجية واضحة. في هذه العملية، كان من الأساسي الاطلاع على تجارب الأحزاب الشقيقة الأخرى، التي لها تاريخ طويل في النضال ضد التحريفية وبقية التيارات الانتهازية وفي صلابة عودها التنظيمي، والتي أحاطتنا برعاية كبيرة وأطلعتنا على خبراتها الخاصة. من بين هؤلاء تجربة الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في الإكوادور (PCMLE) والحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الإسباني (PCE-ML) والحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في كولومبيا (PCC - ML).كما أن مساهمتنا في رحلة دولية لمحاولة إنقاذ حياة الشاب "إردال إرين" من تركيا، المحكوم عليه بالإعدام من قبل ديكتاتورية هذا البلد، جعلتنا نكتشف أنه في ظل ظروف صعبة للغاية في هذا البلد، كانت مجموعة من الشيوعيين تقوم أيضًا ببناء الحزب، و قد ساعد هذا المثال كثيرًا في تقوية عزيمتنا في العمل الثوري وفي بناء الفصيل الكفاحي والمنظم للطبقة العاملة في جمهورية الدومينيكان. فمنذ البداية، حمل حزبنا بصمة الأممية البروليتارية في الممارسة العملية.2 فتضافر تلك الظروف والمبدئية التي ميّزت مناضليه وقادته جعلت هذا الصرح، بعد 40 عاما، ما زال قائما يلوح بالرايات التي ولد من أجلها. إلا أن العديد من الذين ساهموا في بناء هذا الصرح لم يعودوا معنا اليوم، فالبعض غادر في الوقت الخطأ، والبعض الآخر سقط في ميدان النضال، والبعض الآخر غادر لأسباب ظرفية، والبعض الآخر قد هجر النضال والبعض الآخر خان القضية؛ لكن لحسن الحظ، تحتفظ المنظمة في هيكلتها بنواة ذات قيمة من مناضلي تلك الأوقات الأولى. إن نقاط القوة هذه والخبرة التي يحملها هؤلاء، بالإضافة إلى حكمة جيل الشباب، شكلت الضمانة للمثابرة على المسار الذي تم اختياره في 20 يونيو 1980. خلال هذه السنوات، ارتكب الحزب أخطاءً وحقق أيضًا نجاحات مهمة يجب أن تكون حاضرة في أذهاننا من أجل التعلم منها باستمرار.من خلال تسليط الضوء على الأخطاء والعيوب، فإنه من المفيد الإشارة إلى نزوع العديد من أبناء شعبنا إلى اعتبار أنفسهم مجرّد مناضلين أو نشطاء اجتماعيين على حساب هويتهم كمناضلين سياسيين، الأمر الذي ينتج عنه ضعف حضورهم السياسي في الظروف التي يكون فيها النضال السياسي هو الطريقة الوحيدة لإعادة صياغة وتعزيز الأهداف المتوسطة والطويلة المدى والتي تمنح مشروعنا مبرّر وجوده. وهو ما أعاق تقدمنا بعض الشيء خلال هذه السنوات. كما أن مسألة أخرى أثرت على الحزب طوال هذه الفترة ألا وهي عدم استقرار قيادته المركزية الذي ساد لسنوات، وقد وقع التغلب عليه الآن، مما أثر على إقرار وتنفيذ الخطط طويلة المدى.كما أن خطأ إضافيا حصل في مرحلة ما وتمثل في النزوع نحو بناء حزب شيوعي جماهيري بالمعنى الملموس للكلمة (أي تأثير متعدد ومتنوع وواسع في المجتمع)، في الوقت الذي كنا لا نزال نفتقر إلى قيادة موحدة (مركزيا وجهويا) تكون قادرة على الاستجابة لمتطلبات هذا التوجه. خطأ سياسي آخر تمثل في التأخير في استثمار النضال الانتخابي كمورد ثمي ......
#تجربة
#الحركة
#الشيوعية
#العالمية،
#بمناسبة
#الذكرى
#الأربعين
#لحزب
#العمل
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727885
الحوار المتمدن
مرتضى العبيدي - تجربة في الحركة الشيوعية العالمية، بمناسبة الذكرى الأربعين لحزب العمل الشيوعي : مساهمة من أجل تقييم نقدي ومتفائل…
احمد صالح سلوم : ما هو الفرق بين الصين والهند من حيث سلطة حاكمة لحزب شيوعي ماوي او حزب قومجي نيوليبرالي هندي لبنية رأس مالية..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الفرق بين ان تحكم من حزب شيوعي ماوي من جهة واحزاب نيوليبرالية من جهة مقابلة هو الفرق بين الصين والهند مثلا.. قبل يومين مات شاب هندي اعرفه بتناول جرعات هي مزيج من الكبتاجون و الويسكي معا المشكلة انه حالة من ظاهرة عامة في الهند حيث التفاوت الطبقي الشديد بحيث ان أغلبية الهنود يعيشون بوضع مزر كالدول الفقيرة في أفريقيا كالمغرب و الكونغو ويتعاطى شبابها الفقراء الكبتاجون كمخدر كيماوي رخيص. بينما هناك عدد كبير من المليارديرات الهنود الذين لا يشبعون صرفا وتبذيرا وتكويما للفلوس.. في الصين بقيادة حزب شيوعي فيها أغنى خمسة بنوك في العالم ملك للدولة والحزب يعتبر ان الفلوس إذا لم تنفق على الشعب وتحسين مستويات معيشته ورفاهيته وكونه عنصرا اساسا في الاقتصاد الإبداعي فلا مبرر لوجودها فحتى الباحثين الامريكان و الأوروبيين باتوا يذهبون للعمل في الصين بعد أن استعادت الصين أبناءها الباحثين في جامعات وشركات أوروبا والولايات المتحدة وتدفع لهم رواتب و امتيازات اكثر من أكسفورد وهارفرد. . حكومات الهند النيوليبرالية تعتبر شعبها الفقير فائضا ينبغي التخلص منه بالكبتاغون.. والصين بحزبها الشيوعي مثلت الشعب الذي افقره احتلال ياباني وبريطانيا وامريكي وحشي وجعله مدمنا على الافيون والفقر بالعالم الى أغنى دولة في العالم بعد أن حول الحزب المواطن المدمن الى عامل وباحث و طالب دكتوراة.. واعدم فقره وينقله اليوم الي الطبقة الوسطى التي تنتج الأفكار و الموسيقى والشعر والادب والفنون والأبحاث وكل أشكال الابداع مع ان الصين لديها اكبر طبقة وسطى في العالم بينما تتآكل هذه الطبقة في الولايات المتحدة بشكل صاروخي وكذلك في أوروبا بعد سياسات مدام ميركل التقشفية النيوليبرالية ألفاشية وسياسات نسخها الكربونية ببلجيكا وغيرها في أوروباالبلاد الوحيدة التي يعود إليها مواطنوها هي الصين لان الحزب الشيوعي وفر لهم معيشة افضل حتى من الدول الاسكندنافية ورواتبا ومكانة بحثية و مجتمعية بل انها تستقبل الباحثين الامريكان و الأوروبيين الذين يعيشون اغترابا مثلنا لأن حكوماتهم النيوليبرالية دمرت كل الشبكات الاجتماعية و جعلتهم ارقاما استهلاكية فحلم الشباب اليوم رونالدو وميسي و برامج ذا فويس وليس مكانة اراغون او ايلوار.. نحن ندفع ثمن تبني العرب لثقافة الاستشراق عبر الإسلام السياسي و استطالاته التكفيرية الخليجية الصهيونية وبيادقهم في أجهزة الحكم العربي بلا استثناء.. ولأن العرب هم ابناء ثقافة الإسلام الصهيوني للشعراوي والبوطي والقرضاوي وابن باز وزغلول النجار وجر المعادي للبديل الوحيد لشعوب العالم الثالث اي البديل الشيوعي في الحكم..حكومات الغرب النيوليبرالية لا تفهم ان الانسان ليس استهلاك اي اكل وشرب بل ثقافة كلما ارتفع مستواك المعيشي كلما صرت بحاجة إلى شبكات اجتماعية ثقافية موسيقية فنية أعمق وارقى وهذا ما ينبغي تمويله.. والا سنرى كما اليوم مجتمعنا يبحث عن خلاصه بالأدمان على المخدرات بكل انواعه و غيرها..اذا لم تنفق الفلوس على الإنسان وتكوينه وثقافته كما يفعل الحزب الشيوعي فإنها فلوس هيمنة و تشييء للبشر وقيمهم بتكويمهما بالبنوك كما تفعل حكومات الغرب النيوليبرالية من ميركل الى اوباما وترامب وجر ......
#الفرق
#الصين
#والهند
#سلطة
#حاكمة
#لحزب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730230
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الفرق بين ان تحكم من حزب شيوعي ماوي من جهة واحزاب نيوليبرالية من جهة مقابلة هو الفرق بين الصين والهند مثلا.. قبل يومين مات شاب هندي اعرفه بتناول جرعات هي مزيج من الكبتاجون و الويسكي معا المشكلة انه حالة من ظاهرة عامة في الهند حيث التفاوت الطبقي الشديد بحيث ان أغلبية الهنود يعيشون بوضع مزر كالدول الفقيرة في أفريقيا كالمغرب و الكونغو ويتعاطى شبابها الفقراء الكبتاجون كمخدر كيماوي رخيص. بينما هناك عدد كبير من المليارديرات الهنود الذين لا يشبعون صرفا وتبذيرا وتكويما للفلوس.. في الصين بقيادة حزب شيوعي فيها أغنى خمسة بنوك في العالم ملك للدولة والحزب يعتبر ان الفلوس إذا لم تنفق على الشعب وتحسين مستويات معيشته ورفاهيته وكونه عنصرا اساسا في الاقتصاد الإبداعي فلا مبرر لوجودها فحتى الباحثين الامريكان و الأوروبيين باتوا يذهبون للعمل في الصين بعد أن استعادت الصين أبناءها الباحثين في جامعات وشركات أوروبا والولايات المتحدة وتدفع لهم رواتب و امتيازات اكثر من أكسفورد وهارفرد. . حكومات الهند النيوليبرالية تعتبر شعبها الفقير فائضا ينبغي التخلص منه بالكبتاغون.. والصين بحزبها الشيوعي مثلت الشعب الذي افقره احتلال ياباني وبريطانيا وامريكي وحشي وجعله مدمنا على الافيون والفقر بالعالم الى أغنى دولة في العالم بعد أن حول الحزب المواطن المدمن الى عامل وباحث و طالب دكتوراة.. واعدم فقره وينقله اليوم الي الطبقة الوسطى التي تنتج الأفكار و الموسيقى والشعر والادب والفنون والأبحاث وكل أشكال الابداع مع ان الصين لديها اكبر طبقة وسطى في العالم بينما تتآكل هذه الطبقة في الولايات المتحدة بشكل صاروخي وكذلك في أوروبا بعد سياسات مدام ميركل التقشفية النيوليبرالية ألفاشية وسياسات نسخها الكربونية ببلجيكا وغيرها في أوروباالبلاد الوحيدة التي يعود إليها مواطنوها هي الصين لان الحزب الشيوعي وفر لهم معيشة افضل حتى من الدول الاسكندنافية ورواتبا ومكانة بحثية و مجتمعية بل انها تستقبل الباحثين الامريكان و الأوروبيين الذين يعيشون اغترابا مثلنا لأن حكوماتهم النيوليبرالية دمرت كل الشبكات الاجتماعية و جعلتهم ارقاما استهلاكية فحلم الشباب اليوم رونالدو وميسي و برامج ذا فويس وليس مكانة اراغون او ايلوار.. نحن ندفع ثمن تبني العرب لثقافة الاستشراق عبر الإسلام السياسي و استطالاته التكفيرية الخليجية الصهيونية وبيادقهم في أجهزة الحكم العربي بلا استثناء.. ولأن العرب هم ابناء ثقافة الإسلام الصهيوني للشعراوي والبوطي والقرضاوي وابن باز وزغلول النجار وجر المعادي للبديل الوحيد لشعوب العالم الثالث اي البديل الشيوعي في الحكم..حكومات الغرب النيوليبرالية لا تفهم ان الانسان ليس استهلاك اي اكل وشرب بل ثقافة كلما ارتفع مستواك المعيشي كلما صرت بحاجة إلى شبكات اجتماعية ثقافية موسيقية فنية أعمق وارقى وهذا ما ينبغي تمويله.. والا سنرى كما اليوم مجتمعنا يبحث عن خلاصه بالأدمان على المخدرات بكل انواعه و غيرها..اذا لم تنفق الفلوس على الإنسان وتكوينه وثقافته كما يفعل الحزب الشيوعي فإنها فلوس هيمنة و تشييء للبشر وقيمهم بتكويمهما بالبنوك كما تفعل حكومات الغرب النيوليبرالية من ميركل الى اوباما وترامب وجر ......
#الفرق
#الصين
#والهند
#سلطة
#حاكمة
#لحزب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730230
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - ما هو الفرق بين الصين والهند من حيث سلطة حاكمة لحزب شيوعي ماوي او حزب قومجي نيوليبرالي هندي لبنية رأس مالية..
شاكر فريد حسن : الانتخابات البرلمانية المغربية.. هزيمة ساحقة لحزب العدالة والتنمية الإخواني
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن دلت نتائج الانتخابات البرلمانية في المغرب التي جرت يوم الأربعاء الماضي، على تراجع ساحق وفشل ذريع لحزب العدالة والتنمية الإخواني المغربي الحاكم، وتكبده هزيمة قاسية بعد عشر أعوام من الحكم، لصالح حزب التجمع الوطني للأحرار برئاسة عزيز أخنوش، وهذه النتائج كانت صادمة وقاسية وغير منتظرة حتى من المتشائمين.ويعزو الكثير أن هذه الخسارة والهزيمة الساحقة التي مني بها حزب التنمية والعدالة المغربي ذو المرجعية الإسلامية والمنبثق عن حركات الإسلام السياسي، والذي قاد البلاد، تعود إلى أن الحزب اتخذ قرارات اقتصادية قاسية دفعت ثمنها القطاعات الشعبية العمالية الكادحة والفقيرة، في مجالات العمل والتعليم والتقاعد والأجور والطاقة، علاوة على استشراء الفساد بين المسؤولين المحسوبين على الحزب، في الوقت الذي كان شعار محاربة ومكافحة الفساد على رأس أولوياته في دعايته الانتخابية. ولعل من أبرز ما يؤخذ على هذا الحزب افتقاره للخبرة في تسيير الأمور ومعالجة القضايا، وضعف الكفاءات الإدارية لديه، ما أدى إلى فوضى عامة في القطاعات العامة والمدن المغربية. ناهيك على أنه لم يكن يملك برنامجًا مجتمعيًا واضحًا، باستثناء شعارات عامة عن الهوية الإسلامية للبلاد، وقد فشل من خلال التجربة بخطابه السياسي والاقتصادي والاجتماعي وفي النزاهة والشفافية، وهذا ما قاد إلى هزيمته الكبرى في الانتخابات البرلمانية.من اللافت أن تيار الإسلام السياسي الذي نما وتصاعد في المشهد السياسي في المنطقة العربية ووصل إلى سدة الحكم في عدد من الأقطار، نراه يسقط ويتهاوى، وهذا ما يثير الكثير من التساؤلات حول منطلقاته الفكرية ورؤاه السياسية وممارساته اليومية. وتُعد هزيمته الجديدة في المغرب من أكبر الهزائم والخسائر التي منيت بها جماعات الإخوان والإسلام السياسي، ووصلت الهزيمة حد المذلة بعد خسارة الأمين العام للحزب ورئيس الوزراء سعد الدين العثماني، وعدم تمكنه من الفوز في منطقة سكناه بالعاصمة المغربية الرباط.وبعد هذه الانتكاسة الكبرى التي أصابت تيار الإسلام السياسي في كل من مصر وتونس، واليوم في المغرب، يبقى السؤال: هل نحن على أبواب غروب وأفول وغياب مرحلة الإسلام السياسي الذهبية.؟هذا الأمر يحتاج إلى مراجعات وتحليلات علمية وموضوعية للوصول إلى الاستنتاجات. ......
#الانتخابات
#البرلمانية
#المغربية..
#هزيمة
#ساحقة
#لحزب
#العدالة
#والتنمية
#الإخواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731022
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن دلت نتائج الانتخابات البرلمانية في المغرب التي جرت يوم الأربعاء الماضي، على تراجع ساحق وفشل ذريع لحزب العدالة والتنمية الإخواني المغربي الحاكم، وتكبده هزيمة قاسية بعد عشر أعوام من الحكم، لصالح حزب التجمع الوطني للأحرار برئاسة عزيز أخنوش، وهذه النتائج كانت صادمة وقاسية وغير منتظرة حتى من المتشائمين.ويعزو الكثير أن هذه الخسارة والهزيمة الساحقة التي مني بها حزب التنمية والعدالة المغربي ذو المرجعية الإسلامية والمنبثق عن حركات الإسلام السياسي، والذي قاد البلاد، تعود إلى أن الحزب اتخذ قرارات اقتصادية قاسية دفعت ثمنها القطاعات الشعبية العمالية الكادحة والفقيرة، في مجالات العمل والتعليم والتقاعد والأجور والطاقة، علاوة على استشراء الفساد بين المسؤولين المحسوبين على الحزب، في الوقت الذي كان شعار محاربة ومكافحة الفساد على رأس أولوياته في دعايته الانتخابية. ولعل من أبرز ما يؤخذ على هذا الحزب افتقاره للخبرة في تسيير الأمور ومعالجة القضايا، وضعف الكفاءات الإدارية لديه، ما أدى إلى فوضى عامة في القطاعات العامة والمدن المغربية. ناهيك على أنه لم يكن يملك برنامجًا مجتمعيًا واضحًا، باستثناء شعارات عامة عن الهوية الإسلامية للبلاد، وقد فشل من خلال التجربة بخطابه السياسي والاقتصادي والاجتماعي وفي النزاهة والشفافية، وهذا ما قاد إلى هزيمته الكبرى في الانتخابات البرلمانية.من اللافت أن تيار الإسلام السياسي الذي نما وتصاعد في المشهد السياسي في المنطقة العربية ووصل إلى سدة الحكم في عدد من الأقطار، نراه يسقط ويتهاوى، وهذا ما يثير الكثير من التساؤلات حول منطلقاته الفكرية ورؤاه السياسية وممارساته اليومية. وتُعد هزيمته الجديدة في المغرب من أكبر الهزائم والخسائر التي منيت بها جماعات الإخوان والإسلام السياسي، ووصلت الهزيمة حد المذلة بعد خسارة الأمين العام للحزب ورئيس الوزراء سعد الدين العثماني، وعدم تمكنه من الفوز في منطقة سكناه بالعاصمة المغربية الرباط.وبعد هذه الانتكاسة الكبرى التي أصابت تيار الإسلام السياسي في كل من مصر وتونس، واليوم في المغرب، يبقى السؤال: هل نحن على أبواب غروب وأفول وغياب مرحلة الإسلام السياسي الذهبية.؟هذا الأمر يحتاج إلى مراجعات وتحليلات علمية وموضوعية للوصول إلى الاستنتاجات. ......
#الانتخابات
#البرلمانية
#المغربية..
#هزيمة
#ساحقة
#لحزب
#العدالة
#والتنمية
#الإخواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731022
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - الانتخابات البرلمانية المغربية.. هزيمة ساحقة لحزب العدالة والتنمية الإخواني
بداوي سعيد : التصفية الإنتخابية لحزب العدالة و التنمية على ضوء نتائج اقتراع 8 شتنبر 2021: المداخل العشرة الممكنة بين التفسير و الفهم :
#الحوار_المتمدن
#بداوي_سعيد التصفية الإنتخابية لحزب العدالة و التنمية على ضوء نتائج اقتراع 8 شتنبر 2021: المداخل العشرة الممكنة بينالتفسير و الفهم :يبدو أن القولة الشهيرة للفيلسوف الألماني "دلتاي" (الإنسان يفهم و لا يفسر...) تصلح كدعامة مركزية لفهم أبعاد و دلالات نتائج اقتراع 8 شتنبر 2021 ، خصوصا أنه لا احد من الباحثين استطاع أن يتنبأ سلفا بخسارة حزب العدالة و التنمية و تقهقره من المركز الأول للثامن ومن 125 مقعدا إلى 13....فما الذي حدث؟وهل يجب تفسير السلوك الانتخابي للمواطن المغربي أم إن الناخب المغربي ينفلت من التفسير و يستعصي عن التنبؤ ؟ وهل نحن أمام ظاهرة انتخابية تقبل التفسير من خلال الكشف عن شبكة الأسباب و العلل المتحكمة في سيرها أم إن الفعل الإنتخابي للمواطن المغربي يفهم و لا يفسر؟؟؟ أكيد أن الظاهرة الإنتخابية هي ظاهرة إنسانية بشكل حصري فالحيوانات لا تنتخب و لا تختار ولا تعرف دورانا للنخب و لا تؤسس مؤسسة الدولة كأكبر مؤسسة سياسية اخترعها الإنسان؛ بل يحكمها قانون البقاء للأصلح (للإشارة هربرت سبنسر وليس داروين هو الذي اوجد مصطلح "البقاء للأصلح")؛ و لذلك فنحن نستبعد إمكانية تفسير نتائج انتخابات 8 شتنبر لصالح إمكانية أخرى تتعلق بالفهم أي باعتماد المنهج التفهمي ومرتكزات السوسيولوجيا التفهمية "لماكس فيبر" ما دام أن التفسير يقتضي البحث عن السبب الثاوي وراء النتيجة؛ و العلة المولدة للمعلول وهو أمر يقود إلى تفسيرات فضفاضة وواسعة و اختزالية تعجز عن تحديد الأسباب الحقيقية التي تفسر بدقة هذه النتائج ....صحيح أننا لسنا في غفلة من مطلب عالم الإجتماع الفرنسي " اميل دوركهايم" من خلال إسهامه الفكري الشهير"قواعد المنهج السوسيولوجي" ودعوته إلى ضرورة دراسة الظواهر الاجتماعية كأشياء مستقلة عن ذات الباحث بحيث تتم ملاحظتُها من الخارج من خلال التخلي عن الأحكام المسبقة عند الملاحظة وأن يكتفي الباحث بتحديد الخواص الخارجية المستقلة للموضوع بتخليصه من مظاهره الفردية الذاتية ما دامت الظاهرة الاجتماعية تتميز بسمة الخارجية و التكرار والإكراه الخارجي المفروض على الأفراد. إلا أن الفعل الإنتخابي في اعتقادنا كفعل إنساني عكس ذلك، يناسبه التأويل والفهم الذي يساعدنا على فهم مقاصد ودلالات وغايات الفعل الإنساني التي تحددها الذات الناخبة ؛ فكيف يمكن أن نفسر تصويت الكتلة الناخبة بالمغرب لفائدة حزب التجمع الوطني للأحرار وهو المشارك في نفس الحكومة بينما يتم تفعيل الية العقاب السياسي تجاه حزب العدالة و التنمية !!! كيف يتصدر مكون من الحكومة نتائج الإنتخابات ويتقدم؟ بينما يتراجع و يتخلف ويعود القهقرى مكون اخر من نفس الحكومة!!!!ألا يحتاج الأمر إلى إعمال منهج الفهم عوض منهج التفسير ؟؟ إن المنهج التفهمي يشتغل من خلال فهم و إدراك المعاني والدلالات التي يعطيها الفاعل لفعله ويحاول تفهّمها من خلال المشاركة والتعاطف فهذا المنهج يتأسس على إدراك المقاصد والنوايا والغايات التي تصاحب الفعل والتي تتحدد بالقيم التي توجهه والتي لا تلاحظ مباشرة. وإنما يتم النفاذ إلى هذه الدلالات بواسطة التأويل. وهنا تحضر الذات بقوة في عملية الفهم والتأويل كذات عارفة، لكنها في نفس الوقت كذات متعاطفة ومتوحدة ومشاركة ومتفهمة لموضوعها. الظاهر إذن أن الإرتكاز على خطوات هذا المنهج يجعل من فهم المقاصد و النوايا المتحكمة في السلوك الإنتخابي للفرد الناخب نقطة الانطلاق في التحليل وذلك بفهم معنى النشاط الفردي عن طريق التعاطف والمشاركة الوجدانية و اعتمادا على تجربة المعيش ا ......
#التصفية
#الإنتخابية
#لحزب
#العدالة
#التنمية
#نتائج
#اقتراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731330
#الحوار_المتمدن
#بداوي_سعيد التصفية الإنتخابية لحزب العدالة و التنمية على ضوء نتائج اقتراع 8 شتنبر 2021: المداخل العشرة الممكنة بينالتفسير و الفهم :يبدو أن القولة الشهيرة للفيلسوف الألماني "دلتاي" (الإنسان يفهم و لا يفسر...) تصلح كدعامة مركزية لفهم أبعاد و دلالات نتائج اقتراع 8 شتنبر 2021 ، خصوصا أنه لا احد من الباحثين استطاع أن يتنبأ سلفا بخسارة حزب العدالة و التنمية و تقهقره من المركز الأول للثامن ومن 125 مقعدا إلى 13....فما الذي حدث؟وهل يجب تفسير السلوك الانتخابي للمواطن المغربي أم إن الناخب المغربي ينفلت من التفسير و يستعصي عن التنبؤ ؟ وهل نحن أمام ظاهرة انتخابية تقبل التفسير من خلال الكشف عن شبكة الأسباب و العلل المتحكمة في سيرها أم إن الفعل الإنتخابي للمواطن المغربي يفهم و لا يفسر؟؟؟ أكيد أن الظاهرة الإنتخابية هي ظاهرة إنسانية بشكل حصري فالحيوانات لا تنتخب و لا تختار ولا تعرف دورانا للنخب و لا تؤسس مؤسسة الدولة كأكبر مؤسسة سياسية اخترعها الإنسان؛ بل يحكمها قانون البقاء للأصلح (للإشارة هربرت سبنسر وليس داروين هو الذي اوجد مصطلح "البقاء للأصلح")؛ و لذلك فنحن نستبعد إمكانية تفسير نتائج انتخابات 8 شتنبر لصالح إمكانية أخرى تتعلق بالفهم أي باعتماد المنهج التفهمي ومرتكزات السوسيولوجيا التفهمية "لماكس فيبر" ما دام أن التفسير يقتضي البحث عن السبب الثاوي وراء النتيجة؛ و العلة المولدة للمعلول وهو أمر يقود إلى تفسيرات فضفاضة وواسعة و اختزالية تعجز عن تحديد الأسباب الحقيقية التي تفسر بدقة هذه النتائج ....صحيح أننا لسنا في غفلة من مطلب عالم الإجتماع الفرنسي " اميل دوركهايم" من خلال إسهامه الفكري الشهير"قواعد المنهج السوسيولوجي" ودعوته إلى ضرورة دراسة الظواهر الاجتماعية كأشياء مستقلة عن ذات الباحث بحيث تتم ملاحظتُها من الخارج من خلال التخلي عن الأحكام المسبقة عند الملاحظة وأن يكتفي الباحث بتحديد الخواص الخارجية المستقلة للموضوع بتخليصه من مظاهره الفردية الذاتية ما دامت الظاهرة الاجتماعية تتميز بسمة الخارجية و التكرار والإكراه الخارجي المفروض على الأفراد. إلا أن الفعل الإنتخابي في اعتقادنا كفعل إنساني عكس ذلك، يناسبه التأويل والفهم الذي يساعدنا على فهم مقاصد ودلالات وغايات الفعل الإنساني التي تحددها الذات الناخبة ؛ فكيف يمكن أن نفسر تصويت الكتلة الناخبة بالمغرب لفائدة حزب التجمع الوطني للأحرار وهو المشارك في نفس الحكومة بينما يتم تفعيل الية العقاب السياسي تجاه حزب العدالة و التنمية !!! كيف يتصدر مكون من الحكومة نتائج الإنتخابات ويتقدم؟ بينما يتراجع و يتخلف ويعود القهقرى مكون اخر من نفس الحكومة!!!!ألا يحتاج الأمر إلى إعمال منهج الفهم عوض منهج التفسير ؟؟ إن المنهج التفهمي يشتغل من خلال فهم و إدراك المعاني والدلالات التي يعطيها الفاعل لفعله ويحاول تفهّمها من خلال المشاركة والتعاطف فهذا المنهج يتأسس على إدراك المقاصد والنوايا والغايات التي تصاحب الفعل والتي تتحدد بالقيم التي توجهه والتي لا تلاحظ مباشرة. وإنما يتم النفاذ إلى هذه الدلالات بواسطة التأويل. وهنا تحضر الذات بقوة في عملية الفهم والتأويل كذات عارفة، لكنها في نفس الوقت كذات متعاطفة ومتوحدة ومشاركة ومتفهمة لموضوعها. الظاهر إذن أن الإرتكاز على خطوات هذا المنهج يجعل من فهم المقاصد و النوايا المتحكمة في السلوك الإنتخابي للفرد الناخب نقطة الانطلاق في التحليل وذلك بفهم معنى النشاط الفردي عن طريق التعاطف والمشاركة الوجدانية و اعتمادا على تجربة المعيش ا ......
#التصفية
#الإنتخابية
#لحزب
#العدالة
#التنمية
#نتائج
#اقتراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731330
الحوار المتمدن
بداوي سعيد - التصفية الإنتخابية لحزب العدالة و التنمية على ضوء نتائج اقتراع 8 شتنبر 2021: المداخل العشرة الممكنة بين التفسير و…
مصطفى حسين : نصر تاريخي لحزب الحمر الاشتراكي الثورى في البرلمان النرويجي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين يعتقد النرويجيون أن الحديث عن التوجهات السياسية مثل الحديث عن التوجهات الجنسية، أمر خاص لا يتم مناقشته الا في مساحات محدودة، أما أنا كشاب مصرى فقد كان حماسي لا ينقطع عن سؤال كل نرويجي أعرفه عن بماذا سيصوّت، في العمل قمت بسؤال زملائي، في النقابة، في الباص، في الشارع، كنت أنوي التحدث حول الانتخابات مع أي شخص قد يقبل سماعي، دعوت بعض الاصدقاء من أصول مهاجرة إلى العشاء كخطة سريّة لمناقشتهم في الانتخابات، أو للدقة لإقناعهم للتصويت للحزب الأحمر في الانتخابات القادمة والتي أقيمت في الثالث عشر من سبتمبر الحالي.1- البدايةعندما وصلت النرويج منذ خمس سنوات قمت بالاشتراك في الحزب الأحمر خلال أسبوعي الأول، لم اكن اعلم الكثير عن السياسة النرويجية، لكنني أعرف جيدًا انه مع الرفاق ذلك أفضل. كان يسخر مني اصدقائي النرويجيون، لقد اخترت أفشل الأحزاب النرويجية، أنهم لا يستطيعون الحصول على مقعد يتيم في البرلمان، لقد مزّق هذا الحزب الانقسامات وقد مات اليسار الراديكالي في النرويج. بل إن أحد الأصدقاء من حزب العمال تحدّث إليّ مشفقًا قائلًا ان النرويج بلد مختلف، لدينا نظام الرفاه الاجتماعي الذي يعمل كشبكة حماية للمواطنين، ولذلك فإن الراديكالية لا مكان لها بيننا، ما الذي يريده الشيوعيون؟ تأمين صحي مجاني؟ تعليم جامعى مجاني؟ اعانة بطالة مجزية؟ بلد خالية من المشردون؟ لدينا كل ذلك وأكثر!كان الإشفاق بيني وبين هؤلاء الأصدقاء متبادل، فمنذ أقل من شهرين قامت السفارة الملكية النرويجية في القاهرة برفض إعطائي تأشيرة لدخول النرويج على الرغم اني كنت قد تلقيت دعوة من وزارة الخارجية النرويجية للدراسة في البلد. كانت السفارة قد كتبت في أسباب الرفض أنني فقير، وليس لدي ايّة أملاك أو أشغال تربطني ببلدي الأم ولذلك فإنهم يتخوفون من أنني لن أعود لمصر مرة ثانية. لم أكن أعرف معني الامتيازات الاجتماعية وقتها ولكن كنت افهم انني استطيع رؤية ما لا يراه هؤلاء الأصدقاء. ولذلك لم تغير تلك النقاشات حماسي للحزب الأحمر الذي كان يتحدث عن مشاكل مثل مشاكلي.2- ماكسينوس تحت القبةجاءت نتائج أول انتخابات برلمانية احضرها في النرويج عام 2017 مخيبة لكل آمالي. فقد اعاد النرويجيون انتخاب رئيسة الوزراء ارنا سولبرج من حزب اليمين، هذا هو اسم الحزب حرفيًا، حزب اليمين، يحاول الحزب التنصل من اسمه ويترجمه في بياناته إلى حزب المحافظين ولكنه حزب يميني في النهاية، يشكل الحكومة في تحالف مع أحزاب فاشية صراحة كحزب التقدم FRP وقائدته المعادية للمهاجرين التى وصفتها نيويورك تايمز بدونالد ترامب النرويج (سيلفي ليستهاج)، ولكن اليمين النرويجي أذكى كثيرًا من نظيره الأمريكي، في الواقع لقد خسر اليسار الانتخابات لأنه بني كل استراتيجيته على حقيقة أن اليمين لن يقوم بتمرير حزمة مساعدات اقتصادية تهدف لتقليل البطالة في ظل ركود اقتصادي بسبب أسعار النفط الذي يعتمد عليه اقتصاد البلاد. ولكن قام اليمين بتمرير الحزمة بكل سلاسة، فهو يعرف ان صفوف العاطلين ستصوّت لليسار بكل تأكيد إذا لم يفعل.ولكن في الوقت نفسه كانت سياسات الحزب اليميني تسير ببطء حول ازالة كل ملامح دولة الرفاه الاجتماعية، وبالطبع كانت البداية بالفئات الأضعف في المجتمع، وهنا اذكر موقفين سياسيين جمعتني بهما الظروف.الموقف الأول هو خاص بالمنح الدراسية، ففي غالبية الدول الأوروبية هناك منحة دراسية حكومية للطلاب الأجانب المتميزين، المملكة المتحدة لديها منحة شيفنينج، أما ألمانيا فلديها منحة الداد، وفى النرويج المنحة الحكومية تسمى “الكوتة” وهي منحة ......
#تاريخي
#لحزب
#الحمر
#الاشتراكي
#الثورى
#البرلمان
#النرويجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731932
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين يعتقد النرويجيون أن الحديث عن التوجهات السياسية مثل الحديث عن التوجهات الجنسية، أمر خاص لا يتم مناقشته الا في مساحات محدودة، أما أنا كشاب مصرى فقد كان حماسي لا ينقطع عن سؤال كل نرويجي أعرفه عن بماذا سيصوّت، في العمل قمت بسؤال زملائي، في النقابة، في الباص، في الشارع، كنت أنوي التحدث حول الانتخابات مع أي شخص قد يقبل سماعي، دعوت بعض الاصدقاء من أصول مهاجرة إلى العشاء كخطة سريّة لمناقشتهم في الانتخابات، أو للدقة لإقناعهم للتصويت للحزب الأحمر في الانتخابات القادمة والتي أقيمت في الثالث عشر من سبتمبر الحالي.1- البدايةعندما وصلت النرويج منذ خمس سنوات قمت بالاشتراك في الحزب الأحمر خلال أسبوعي الأول، لم اكن اعلم الكثير عن السياسة النرويجية، لكنني أعرف جيدًا انه مع الرفاق ذلك أفضل. كان يسخر مني اصدقائي النرويجيون، لقد اخترت أفشل الأحزاب النرويجية، أنهم لا يستطيعون الحصول على مقعد يتيم في البرلمان، لقد مزّق هذا الحزب الانقسامات وقد مات اليسار الراديكالي في النرويج. بل إن أحد الأصدقاء من حزب العمال تحدّث إليّ مشفقًا قائلًا ان النرويج بلد مختلف، لدينا نظام الرفاه الاجتماعي الذي يعمل كشبكة حماية للمواطنين، ولذلك فإن الراديكالية لا مكان لها بيننا، ما الذي يريده الشيوعيون؟ تأمين صحي مجاني؟ تعليم جامعى مجاني؟ اعانة بطالة مجزية؟ بلد خالية من المشردون؟ لدينا كل ذلك وأكثر!كان الإشفاق بيني وبين هؤلاء الأصدقاء متبادل، فمنذ أقل من شهرين قامت السفارة الملكية النرويجية في القاهرة برفض إعطائي تأشيرة لدخول النرويج على الرغم اني كنت قد تلقيت دعوة من وزارة الخارجية النرويجية للدراسة في البلد. كانت السفارة قد كتبت في أسباب الرفض أنني فقير، وليس لدي ايّة أملاك أو أشغال تربطني ببلدي الأم ولذلك فإنهم يتخوفون من أنني لن أعود لمصر مرة ثانية. لم أكن أعرف معني الامتيازات الاجتماعية وقتها ولكن كنت افهم انني استطيع رؤية ما لا يراه هؤلاء الأصدقاء. ولذلك لم تغير تلك النقاشات حماسي للحزب الأحمر الذي كان يتحدث عن مشاكل مثل مشاكلي.2- ماكسينوس تحت القبةجاءت نتائج أول انتخابات برلمانية احضرها في النرويج عام 2017 مخيبة لكل آمالي. فقد اعاد النرويجيون انتخاب رئيسة الوزراء ارنا سولبرج من حزب اليمين، هذا هو اسم الحزب حرفيًا، حزب اليمين، يحاول الحزب التنصل من اسمه ويترجمه في بياناته إلى حزب المحافظين ولكنه حزب يميني في النهاية، يشكل الحكومة في تحالف مع أحزاب فاشية صراحة كحزب التقدم FRP وقائدته المعادية للمهاجرين التى وصفتها نيويورك تايمز بدونالد ترامب النرويج (سيلفي ليستهاج)، ولكن اليمين النرويجي أذكى كثيرًا من نظيره الأمريكي، في الواقع لقد خسر اليسار الانتخابات لأنه بني كل استراتيجيته على حقيقة أن اليمين لن يقوم بتمرير حزمة مساعدات اقتصادية تهدف لتقليل البطالة في ظل ركود اقتصادي بسبب أسعار النفط الذي يعتمد عليه اقتصاد البلاد. ولكن قام اليمين بتمرير الحزمة بكل سلاسة، فهو يعرف ان صفوف العاطلين ستصوّت لليسار بكل تأكيد إذا لم يفعل.ولكن في الوقت نفسه كانت سياسات الحزب اليميني تسير ببطء حول ازالة كل ملامح دولة الرفاه الاجتماعية، وبالطبع كانت البداية بالفئات الأضعف في المجتمع، وهنا اذكر موقفين سياسيين جمعتني بهما الظروف.الموقف الأول هو خاص بالمنح الدراسية، ففي غالبية الدول الأوروبية هناك منحة دراسية حكومية للطلاب الأجانب المتميزين، المملكة المتحدة لديها منحة شيفنينج، أما ألمانيا فلديها منحة الداد، وفى النرويج المنحة الحكومية تسمى “الكوتة” وهي منحة ......
#تاريخي
#لحزب
#الحمر
#الاشتراكي
#الثورى
#البرلمان
#النرويجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731932
الحوار المتمدن
مصطفى حسين - نصر تاريخي لحزب الحمر الاشتراكي الثورى في البرلمان النرويجي
سلام عادل : عن الفشل السياسي لحزب الدعوة في العراق
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل جرى الحديث كثيراً عن كون حزب الدعوة الاسلامية قد أسسه السافاك الايراني أيام حكم الشاه، وهذا ليس مستبعد تماماً، خصوصاً حين نعلم أن الشاه خلال سنوات حكمه كان مدعوماً من العواصم الغربية، وكان يوصف بـ(شرطي المنطقة)، في الوقت الذي كانت فيه تلك العواصم، على رأسها لندن وواشنطن، تعملان على التحكم بكل المسارات السياسية في المنطقة، بل واستباق أي تفكير وأي افكار وأي تحركات شعبية أو نخبوية، حتى يكون كل شيء على المستوى الاستراتيجي مضمون وتحت اليد.ومن هذه المنطلقات يبدو أن هناك من كان يرى بان حزب الدعوة، بحكم كونه من ابناء وبنات السافاك الايراني، فهو بالضرورة يكون خطاًبريطانياً أمريكياً جرى زراعته ورعايته منذ وقت مبكر داخل النجف، التي تحتضن المرجعية الشيعة العليا، والتي هي صاحبة التأثير الاكبر داخل بلدان عدة في منطقة الشرق الاوسط والخليج، او على الاقل في المناطق الغنية بالنفط التي يتواجد فيها الشيعة، ليكون بمثابة طابور سياسي مضمون ومستعد للعمل، متى ما تطلب ذلك، وفق سياسة التخابر والتخادم.وهو ما حصل بالضبط في العراق الجديد، حيث جرى اعتماد الحزب تحت قيادة المالكي لبناء الاساسات وتأسيس المباني التي يراد للعراق الجديد أن يسير عليها، وعلى رأس هذه الاساسات ترسيخ سياسة المحاصصة، والتي تعني تقاسم النفوذ بين زعماء الكتل، الى جانب سياسة التوافق، والتي تعني تقاسم الثروة، ولعلنا نتذكر بداية ظهور ما يطلق عليه بـ(الهيئات الاقتصادية) للاحزاب، التي كانت قد ظهرت أول مرة عبر حزب الدعوة عام 2006، وكان حيدر العبادي رئيساً لأول هيئة اقتصادية للحزب تقاسمت مع بقية الجماعات السياسية ثروات وموارد البلد.ولقد مارس القياديون في حزب الدعوة سياسة التخادم والتخابر باشكال فاضحة خلال الـ12 سنة التي قضوها في السلطة، كانوا فيها يتواطؤون على الدوام مع كل شيء يخدم مصالحهم دون اعتبار للمصالح العليا للمواطنين والوطن، وتبقى مرحلة الولاية الاولى للمالكي التي تتمثل بالركض مع الامريكان لمطاردة المقاومين العراقيين شاهداً على هذا التواطؤ، ثم تأتي مرحلة الولاية الثانية التي اضعفت البلد داخلياً ما ادى الى سقوطه تحت غزوة داعش كشاهد اخر.ومما هو اوضح في سيرة حزب الدعوة في الحكم أنه مرر جميع السياسات التي ارادها الامريكان ان تمضي في العراق وتُصبح عرفاً وتقليداً، وهذا يبدأ من جعل العراق تحت هيمنة البنك الفدرالي الامريكي من خلال حصر الثروة العراقية بالدولار فقط، ومروراً بالسياسات العسكرية التي حصرت التسلح العراقي الثقيل بالسلاح الامريكي، ووصولاً الى سياسات الطاقة التي مازال يتم التحكم بها عبر الشركات الامريكية حصريا.وعلاوة على كل ذلك، وهو الأهم، ان حزب الدعوة مارس العمل السياسي وفق المذهب الاكثر سوءً في السياسة، او وفق النسخة التي تعرف بـ(السياسة البراغماتية) وهي سياسة غير اخلاقية لم تكن في يوم من الايام من متبنيات المفكرين الاسلاميين، فضلاً عن الشيعة الذين ينتمون لمدرسة اخلاقية تنتمي فكرياً للمبادئ والرؤى التي دعا لها الإمام علي بن ابي طالب (ع س).ووفق ما ذكر في القرآن وفي السيرة، أن من سن سُنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها، يتحمل حزب الدعوة كل هذه المسارات الخاطئة التي يسير عليها العراق الجديد، باعتباره الحزب الذي حكم 12 سنة كانت تعتبر بمثابة سنوات التأسيس، او سنوات ترسيخ الاعراف السياسية التي صنعتها المخابرات الدولية ليبقى العراق مجرد بلد ضعيف وتائه بين الدول والقارات.ولا شك من كون المالكي ليس خيار الدعاة المضحين والعارفين، وانما لكون السياسة في العراق ......
#الفشل
#السياسي
#لحزب
#الدعوة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732379
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل جرى الحديث كثيراً عن كون حزب الدعوة الاسلامية قد أسسه السافاك الايراني أيام حكم الشاه، وهذا ليس مستبعد تماماً، خصوصاً حين نعلم أن الشاه خلال سنوات حكمه كان مدعوماً من العواصم الغربية، وكان يوصف بـ(شرطي المنطقة)، في الوقت الذي كانت فيه تلك العواصم، على رأسها لندن وواشنطن، تعملان على التحكم بكل المسارات السياسية في المنطقة، بل واستباق أي تفكير وأي افكار وأي تحركات شعبية أو نخبوية، حتى يكون كل شيء على المستوى الاستراتيجي مضمون وتحت اليد.ومن هذه المنطلقات يبدو أن هناك من كان يرى بان حزب الدعوة، بحكم كونه من ابناء وبنات السافاك الايراني، فهو بالضرورة يكون خطاًبريطانياً أمريكياً جرى زراعته ورعايته منذ وقت مبكر داخل النجف، التي تحتضن المرجعية الشيعة العليا، والتي هي صاحبة التأثير الاكبر داخل بلدان عدة في منطقة الشرق الاوسط والخليج، او على الاقل في المناطق الغنية بالنفط التي يتواجد فيها الشيعة، ليكون بمثابة طابور سياسي مضمون ومستعد للعمل، متى ما تطلب ذلك، وفق سياسة التخابر والتخادم.وهو ما حصل بالضبط في العراق الجديد، حيث جرى اعتماد الحزب تحت قيادة المالكي لبناء الاساسات وتأسيس المباني التي يراد للعراق الجديد أن يسير عليها، وعلى رأس هذه الاساسات ترسيخ سياسة المحاصصة، والتي تعني تقاسم النفوذ بين زعماء الكتل، الى جانب سياسة التوافق، والتي تعني تقاسم الثروة، ولعلنا نتذكر بداية ظهور ما يطلق عليه بـ(الهيئات الاقتصادية) للاحزاب، التي كانت قد ظهرت أول مرة عبر حزب الدعوة عام 2006، وكان حيدر العبادي رئيساً لأول هيئة اقتصادية للحزب تقاسمت مع بقية الجماعات السياسية ثروات وموارد البلد.ولقد مارس القياديون في حزب الدعوة سياسة التخادم والتخابر باشكال فاضحة خلال الـ12 سنة التي قضوها في السلطة، كانوا فيها يتواطؤون على الدوام مع كل شيء يخدم مصالحهم دون اعتبار للمصالح العليا للمواطنين والوطن، وتبقى مرحلة الولاية الاولى للمالكي التي تتمثل بالركض مع الامريكان لمطاردة المقاومين العراقيين شاهداً على هذا التواطؤ، ثم تأتي مرحلة الولاية الثانية التي اضعفت البلد داخلياً ما ادى الى سقوطه تحت غزوة داعش كشاهد اخر.ومما هو اوضح في سيرة حزب الدعوة في الحكم أنه مرر جميع السياسات التي ارادها الامريكان ان تمضي في العراق وتُصبح عرفاً وتقليداً، وهذا يبدأ من جعل العراق تحت هيمنة البنك الفدرالي الامريكي من خلال حصر الثروة العراقية بالدولار فقط، ومروراً بالسياسات العسكرية التي حصرت التسلح العراقي الثقيل بالسلاح الامريكي، ووصولاً الى سياسات الطاقة التي مازال يتم التحكم بها عبر الشركات الامريكية حصريا.وعلاوة على كل ذلك، وهو الأهم، ان حزب الدعوة مارس العمل السياسي وفق المذهب الاكثر سوءً في السياسة، او وفق النسخة التي تعرف بـ(السياسة البراغماتية) وهي سياسة غير اخلاقية لم تكن في يوم من الايام من متبنيات المفكرين الاسلاميين، فضلاً عن الشيعة الذين ينتمون لمدرسة اخلاقية تنتمي فكرياً للمبادئ والرؤى التي دعا لها الإمام علي بن ابي طالب (ع س).ووفق ما ذكر في القرآن وفي السيرة، أن من سن سُنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها، يتحمل حزب الدعوة كل هذه المسارات الخاطئة التي يسير عليها العراق الجديد، باعتباره الحزب الذي حكم 12 سنة كانت تعتبر بمثابة سنوات التأسيس، او سنوات ترسيخ الاعراف السياسية التي صنعتها المخابرات الدولية ليبقى العراق مجرد بلد ضعيف وتائه بين الدول والقارات.ولا شك من كون المالكي ليس خيار الدعاة المضحين والعارفين، وانما لكون السياسة في العراق ......
#الفشل
#السياسي
#لحزب
#الدعوة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732379
الحوار المتمدن
سلام عادل - عن الفشل السياسي لحزب الدعوة في العراق
ناظم الماوي : كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحريفيّ لحزب - الوطد الثوري - - الفصل الخامس من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته - لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحريفيّ لحزب " الوطد الثوري " - الفصل الخامس من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة مصادر و مراجع الكتاب الثال ......
#كمونة
#باريس
#الفهم
#الدغمائيّ
#التحريفيّ
#لحزب
#الوطد
#الثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735083
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحريفيّ لحزب " الوطد الثوري " - الفصل الخامس من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة مصادر و مراجع الكتاب الثال ......
#كمونة
#باريس
#الفهم
#الدغمائيّ
#التحريفيّ
#لحزب
#الوطد
#الثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735083
الحوار المتمدن
ناظم الماوي - كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحريفيّ لحزب - الوطد الثوري - - الفصل الخامس من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني…
ناظم الماوي : تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب - الوطد الثوري - المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني - الفصل السادس من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته - لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني - الفصل السادس من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة <br ......
#تخريجات
#نظريّة
#دغمائيّة
#تحريفيّة
#لحزب
#الوطد
#الثوري
#المنتحل
#لصفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735076
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني - الفصل السادس من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة <br ......
#تخريجات
#نظريّة
#دغمائيّة
#تحريفيّة
#لحزب
#الوطد
#الثوري
#المنتحل
#لصفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735076
الحوار المتمدن
ناظم الماوي - تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب - الوطد الثوري - المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني - الفصل السادس من كتاب -…
حزب اليسار العراقي : التقرير السياسي-التنظيمي الصادر عن المؤتمر الوطني الرابع لحزب اليسار العراقي تشرين أكتوبر 2021
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي تقييم تجربة البناء التنظيمي للحزب وتأثيره الإيجابي الفعال على نشاطه السياسي بين المؤتمرين الثالث والرابع ( تشرين 2018-تشرين 2021) ——————————————————-إن تحول وتطور التنظيم اليساري العراقي من البنى التقليدية التي عفى عليها الزمن، قد وفر لليسار العراقي قنوات متعددة للتواصل والعمل مع الأجيال الشابة الجديدة. فيما تعاني الاحزاب التي تسمي نفسها " شيوعية " زوراً وبهتاناً من العزلة والهرم والانشقاقات والمناكفات، والغرور الفارغ .والتخندقات حول شخصيات شيوعية مكانها المحترم متحف التاريخ الوثائقي، لا تسويقها بشكل تعسفي على طريقة النهج الإسلامي الطائفي الظلامي الإرهابي في تسويقه لشخصياته المطمورة في غياهب التاريخ .ولم يكن موقف هذه " الأحزاب الشيوعية " برفض المشاركة في تظاهرة 1/10/2019 والتشكيك بالجهات الداعية إليها وإساليبها اللاسلمية المتوقعة وكونها تظاهرة صراع مليشيات شيعية.ثم تطفل هذه " الأحزاب الشيوعية " على الانتفاضة ومحاولة ركوب موجتها وتسطير المقالات حولها ..سوى نسخة من نهج الخبل السفاح مقتدى الغدر إزاء الدعوة للتظاهرة والانتفاضة ..الفارق الوحيد بين الخبل والشيوعي البريمري والشيوعي الطفيلي ..هو إستخدام السفاح السلاح ضد شبابها نتيجة لهزيمته.فيما أكتفى الشيوعي البريمري بالتخبط والمكابرة الغبية المفضوحة وإستخدم سلاح الإشاعة الوضيعة وشراء ذمم ضعاف النفوس عبر شبكة ( معهد واشنطن للشرق الأدنى التابع للمخابرات الامريكية وفرعه مركز رفيق الحريري في بيروت والقنصل الامريكي في البصرة بإشراف عزمي بشارة وإدارة العميلة هناء أدور مدللة المسعور بارزاني ومهلوس " سائرون " نحو الحضيض فارس كمال نظمي )...وواصل "الشيوعي " الطفيلي المتاجرة الغوغائية بالانتفاضة .لقد نجح نهج حزبنا المُقر في المؤتمر الوطني الثالث ( 2 -تشرين/اكتوبر 2018 ) المعتمد على البناء التنظيمي للحزب وفق الورش الكفاحية على الأرض المتحررة من الصيغ التنظيمية التقليدية التي تجاوزتها تطورات الحياة ووسائل التواصل.وهي ذات بنية الورش الكفاحية المجربة المنتجة التي اطلقها التيار اليساري الوطني العراقي قبل تحوله الى حزب اليسار العراقي المتجددة والمتطورة مع متطلبات التطورات الميدانية .التي تميزت بروح المبادرة في تنفيذ البرنامج في مختلف القطاعات الجماهيرية العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والنسائية والمهنية والأدبية والفنية.إضافة الى الهيئات المتخصصة بإدارة الإعلام والدعاية والعلاقات الوطنية والعربية والدولية.ناهيكم عن هيئات العمل الكفاحي السري الخاص التي لعبت دوراً متميزاً في مجالاتها.وكانت خطوات وقرارات الحزب مستندة الى جهد جماعي ديمقراطي في إتخاذها وتنفيذها ومتابعة نتائجها على الأرض .والمشاركة الإبداعية الحقيقية في صياغتها وتنفيذها ليس من قبل أعضاء الحزب فحسب، بل ومن قبل دوائر التعاون بين القوى اليسارية والشيوعية والمدنية الوطنية العراقية، خصوصاً تلك القرارات المتعلقة في تنفيذ سياسة الحزب العامة على أرض المعارك الطبقية والوطنية والدولية المحتدمة في بلادنا .اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية ——————————————أن الكفاح الطبقي والوطني والأممي المستند الى الخيار اليساري الطبقي والوطني التحرري المُعلن من على صفحات جريدة ( إتحاد الشعب ) الصادرة في بغداد بتأريخ ( 8 تموز 2004 ) ..هو خيار الثورة الشعبية للإطاحة بمنظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية لإ ......
#التقرير
#السياسي-التنظيمي
#الصادر
#المؤتمر
#الوطني
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736100
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي تقييم تجربة البناء التنظيمي للحزب وتأثيره الإيجابي الفعال على نشاطه السياسي بين المؤتمرين الثالث والرابع ( تشرين 2018-تشرين 2021) ——————————————————-إن تحول وتطور التنظيم اليساري العراقي من البنى التقليدية التي عفى عليها الزمن، قد وفر لليسار العراقي قنوات متعددة للتواصل والعمل مع الأجيال الشابة الجديدة. فيما تعاني الاحزاب التي تسمي نفسها " شيوعية " زوراً وبهتاناً من العزلة والهرم والانشقاقات والمناكفات، والغرور الفارغ .والتخندقات حول شخصيات شيوعية مكانها المحترم متحف التاريخ الوثائقي، لا تسويقها بشكل تعسفي على طريقة النهج الإسلامي الطائفي الظلامي الإرهابي في تسويقه لشخصياته المطمورة في غياهب التاريخ .ولم يكن موقف هذه " الأحزاب الشيوعية " برفض المشاركة في تظاهرة 1/10/2019 والتشكيك بالجهات الداعية إليها وإساليبها اللاسلمية المتوقعة وكونها تظاهرة صراع مليشيات شيعية.ثم تطفل هذه " الأحزاب الشيوعية " على الانتفاضة ومحاولة ركوب موجتها وتسطير المقالات حولها ..سوى نسخة من نهج الخبل السفاح مقتدى الغدر إزاء الدعوة للتظاهرة والانتفاضة ..الفارق الوحيد بين الخبل والشيوعي البريمري والشيوعي الطفيلي ..هو إستخدام السفاح السلاح ضد شبابها نتيجة لهزيمته.فيما أكتفى الشيوعي البريمري بالتخبط والمكابرة الغبية المفضوحة وإستخدم سلاح الإشاعة الوضيعة وشراء ذمم ضعاف النفوس عبر شبكة ( معهد واشنطن للشرق الأدنى التابع للمخابرات الامريكية وفرعه مركز رفيق الحريري في بيروت والقنصل الامريكي في البصرة بإشراف عزمي بشارة وإدارة العميلة هناء أدور مدللة المسعور بارزاني ومهلوس " سائرون " نحو الحضيض فارس كمال نظمي )...وواصل "الشيوعي " الطفيلي المتاجرة الغوغائية بالانتفاضة .لقد نجح نهج حزبنا المُقر في المؤتمر الوطني الثالث ( 2 -تشرين/اكتوبر 2018 ) المعتمد على البناء التنظيمي للحزب وفق الورش الكفاحية على الأرض المتحررة من الصيغ التنظيمية التقليدية التي تجاوزتها تطورات الحياة ووسائل التواصل.وهي ذات بنية الورش الكفاحية المجربة المنتجة التي اطلقها التيار اليساري الوطني العراقي قبل تحوله الى حزب اليسار العراقي المتجددة والمتطورة مع متطلبات التطورات الميدانية .التي تميزت بروح المبادرة في تنفيذ البرنامج في مختلف القطاعات الجماهيرية العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والنسائية والمهنية والأدبية والفنية.إضافة الى الهيئات المتخصصة بإدارة الإعلام والدعاية والعلاقات الوطنية والعربية والدولية.ناهيكم عن هيئات العمل الكفاحي السري الخاص التي لعبت دوراً متميزاً في مجالاتها.وكانت خطوات وقرارات الحزب مستندة الى جهد جماعي ديمقراطي في إتخاذها وتنفيذها ومتابعة نتائجها على الأرض .والمشاركة الإبداعية الحقيقية في صياغتها وتنفيذها ليس من قبل أعضاء الحزب فحسب، بل ومن قبل دوائر التعاون بين القوى اليسارية والشيوعية والمدنية الوطنية العراقية، خصوصاً تلك القرارات المتعلقة في تنفيذ سياسة الحزب العامة على أرض المعارك الطبقية والوطنية والدولية المحتدمة في بلادنا .اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية ——————————————أن الكفاح الطبقي والوطني والأممي المستند الى الخيار اليساري الطبقي والوطني التحرري المُعلن من على صفحات جريدة ( إتحاد الشعب ) الصادرة في بغداد بتأريخ ( 8 تموز 2004 ) ..هو خيار الثورة الشعبية للإطاحة بمنظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية لإ ......
#التقرير
#السياسي-التنظيمي
#الصادر
#المؤتمر
#الوطني
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736100
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - التقرير السياسي-التنظيمي الصادر عن المؤتمر الوطني الرابع لحزب اليسار العراقي ( تشرين/أكتوبر 2021 )
محمد علي حسين - البحرين : أنشطة إرهابية لحزب الشيطان اللبناني.. بالتنسيق مع عصابات الملالي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين على غرار تفجير مركز الجالية اليهودية بمدينة بوينس أيرس في الأرجنتين عام 1994، الذي أدى إلى مقتل 85 وجرح المئات، يواصل حزب الشيطان اللبناني أنشطته الإرهابية والإجرامية خارج لبنان، بالتنسيق مع الزمرة الخمينية وعصابات الملالي. رئيس أرجنتيني سابق يتهم "حزب الله" بالتورط في مقتل نجله الأكبر14مايو 2016سفارات دول أجنبية كشفت تورط حزب الله في الحادث.اتهم الرئيس الأرجنتيني الأسبق "كارلوس منعم"، "حزب الله" اللبناني بالتورط في مقتل نجله الأكبر "كارلوس فاكوندو"، الذي لقي مصرعه بحادث مروحية قبل 21 عامًا، في العاصمة، بوينس أيرس.جاء ذلك في إفادته التي أدلى بها، أمس الجمعة، للقاضي المشرف على قضية مقتل نجله، حيث أوضح أن وزير الخارجية الأرجنتيني آنذاك، "غيدو دي تيلا"، أبلغه بأن سفارات دول أجنبية كشفت تورط حزب الله في الحادث.ولم يقدّم منعم (الذي ترأس أرجنيتين خلال الفترة 1989 - 1999، ويشغل حاليًا مقعدًا في مجلس الشيوخ) أي أدلة حول تورط الحزب بمقتل نجله، حسبما أوردت وسائل إعلام أرجنتينية.وكان فاكوندو، لقي حتفه جراء سقوط مروحية كان يقودها في 15 مارس/ آذار من عام 1995، عن عمر ناهز 26 عامًا، وادعت أمّه (زوجة كارلوس منعم السّابقة) أن ولدها راح ضحية "جريمة".وتحدثت وسائل إعلام عربية وأرجنتينية، أن اغتيال فالكوندو، يأتي ضمن "سلسلة أعمال انتقامية، اتهمت إيران بتنفيذها لزعزعة الأمن الأرجنتيني، خلال فترة منعم الرئاسية"، مشيرة أن "طهران ساندت منعم في حملته الانتخابية الأولى مقابل وعود بتزويدها بصاروخ "كوندور- condor" المتطور أو ما يسمى بالعقرب، طورته الأرجنتين في ثمانينات القرن الماضي، إلا أنه (منعم) تراجع عن وعده بعد فوزه برئاسة البلاد، بضغط من الولايات المتحدة الأمريكية".ويشتبه المدّعون العامون في الأرجنتين، بمسؤولية كل من إيران وحزب الله عن التفجيرات التي استهدفت السفارة الإسرائيلية في العاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس عام 1992، ومركز الثقافة اليهودي عام 1994.ويعتقد العديد من الأرجنتينيين أن سبب التفجيرات، يعود إلى قرار كارلوس منعم في تعزيز علاقات الأرجنتين مع الولايات المتحدة الأمريكية آنذاك.ويعد تفجير المركز الثقافي الإسرائيلي، الأكبر من نوعه في تاريخ الأرجنتين، حيث أسفر عن مقتل 85 شخصًا، وإصابة أكثر من 300 آخرين.فيديو.. تفجير مركز الجالية اليهودية بمدينة بوينس أيرس في الأرجنتين عام 1994 – بالانجليزية https://www.youtube.com/watch?v=iUalkhr9_1cكولومبيا تتهم حزب الله بالتخطيط لأنشطة إجرامية على أراضيهاالاثنين 15 نوفمبر 2021كولومبيا: حزب الله يشكل خطرا من فنزويلا ونتابع نشاطاته على أراضينااتهمت كولومبيا حزب الله اللبناني، الأحد، بالقيام بـ"أنشطة إجرامية" على أراضيها، لافتة إلى أنها تراقب أنشطته.وصرح وزير الدفاع الكولومبي دييغو مولانو في مقابلة مع صحيفة "إل تييمبو" المحلية: "منذ شهرين اضطررنا للتعامل مع وضع أرغمنا على إنشاء عملية لتوقيف وترحيل مجرميْن مفوضيْن من حزب الله، كانت لديهما نية ارتكاب فعل إجرامي في كولومبيا".ولم يقدم الوزير تفاصيل أخرى عن هذه العملية، لكن الصحيفة أوردت نقلا عن مصادر في أجهزة الاستخبارات العسكرية أن حزب الله قد يكون حاول تعقب تحركات دبلوماسيين ورجال أعمال أميركيين وإسرائيليين في كولومبيا، التي تعيش بها جالية لبن ......
#أنشطة
#إرهابية
#لحزب
#الشيطان
#اللبناني..
#بالتنسيق
#عصابات
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737937
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين على غرار تفجير مركز الجالية اليهودية بمدينة بوينس أيرس في الأرجنتين عام 1994، الذي أدى إلى مقتل 85 وجرح المئات، يواصل حزب الشيطان اللبناني أنشطته الإرهابية والإجرامية خارج لبنان، بالتنسيق مع الزمرة الخمينية وعصابات الملالي. رئيس أرجنتيني سابق يتهم "حزب الله" بالتورط في مقتل نجله الأكبر14مايو 2016سفارات دول أجنبية كشفت تورط حزب الله في الحادث.اتهم الرئيس الأرجنتيني الأسبق "كارلوس منعم"، "حزب الله" اللبناني بالتورط في مقتل نجله الأكبر "كارلوس فاكوندو"، الذي لقي مصرعه بحادث مروحية قبل 21 عامًا، في العاصمة، بوينس أيرس.جاء ذلك في إفادته التي أدلى بها، أمس الجمعة، للقاضي المشرف على قضية مقتل نجله، حيث أوضح أن وزير الخارجية الأرجنتيني آنذاك، "غيدو دي تيلا"، أبلغه بأن سفارات دول أجنبية كشفت تورط حزب الله في الحادث.ولم يقدّم منعم (الذي ترأس أرجنيتين خلال الفترة 1989 - 1999، ويشغل حاليًا مقعدًا في مجلس الشيوخ) أي أدلة حول تورط الحزب بمقتل نجله، حسبما أوردت وسائل إعلام أرجنتينية.وكان فاكوندو، لقي حتفه جراء سقوط مروحية كان يقودها في 15 مارس/ آذار من عام 1995، عن عمر ناهز 26 عامًا، وادعت أمّه (زوجة كارلوس منعم السّابقة) أن ولدها راح ضحية "جريمة".وتحدثت وسائل إعلام عربية وأرجنتينية، أن اغتيال فالكوندو، يأتي ضمن "سلسلة أعمال انتقامية، اتهمت إيران بتنفيذها لزعزعة الأمن الأرجنتيني، خلال فترة منعم الرئاسية"، مشيرة أن "طهران ساندت منعم في حملته الانتخابية الأولى مقابل وعود بتزويدها بصاروخ "كوندور- condor" المتطور أو ما يسمى بالعقرب، طورته الأرجنتين في ثمانينات القرن الماضي، إلا أنه (منعم) تراجع عن وعده بعد فوزه برئاسة البلاد، بضغط من الولايات المتحدة الأمريكية".ويشتبه المدّعون العامون في الأرجنتين، بمسؤولية كل من إيران وحزب الله عن التفجيرات التي استهدفت السفارة الإسرائيلية في العاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس عام 1992، ومركز الثقافة اليهودي عام 1994.ويعتقد العديد من الأرجنتينيين أن سبب التفجيرات، يعود إلى قرار كارلوس منعم في تعزيز علاقات الأرجنتين مع الولايات المتحدة الأمريكية آنذاك.ويعد تفجير المركز الثقافي الإسرائيلي، الأكبر من نوعه في تاريخ الأرجنتين، حيث أسفر عن مقتل 85 شخصًا، وإصابة أكثر من 300 آخرين.فيديو.. تفجير مركز الجالية اليهودية بمدينة بوينس أيرس في الأرجنتين عام 1994 – بالانجليزية https://www.youtube.com/watch?v=iUalkhr9_1cكولومبيا تتهم حزب الله بالتخطيط لأنشطة إجرامية على أراضيهاالاثنين 15 نوفمبر 2021كولومبيا: حزب الله يشكل خطرا من فنزويلا ونتابع نشاطاته على أراضينااتهمت كولومبيا حزب الله اللبناني، الأحد، بالقيام بـ"أنشطة إجرامية" على أراضيها، لافتة إلى أنها تراقب أنشطته.وصرح وزير الدفاع الكولومبي دييغو مولانو في مقابلة مع صحيفة "إل تييمبو" المحلية: "منذ شهرين اضطررنا للتعامل مع وضع أرغمنا على إنشاء عملية لتوقيف وترحيل مجرميْن مفوضيْن من حزب الله، كانت لديهما نية ارتكاب فعل إجرامي في كولومبيا".ولم يقدم الوزير تفاصيل أخرى عن هذه العملية، لكن الصحيفة أوردت نقلا عن مصادر في أجهزة الاستخبارات العسكرية أن حزب الله قد يكون حاول تعقب تحركات دبلوماسيين ورجال أعمال أميركيين وإسرائيليين في كولومبيا، التي تعيش بها جالية لبن ......
#أنشطة
#إرهابية
#لحزب
#الشيطان
#اللبناني..
#بالتنسيق
#عصابات
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737937
YouTube
25 years since the Iranian terror attack on the AMIA Jewish center in Argentina
On July 18th, 1994, Iranian proxy Hezbollah targeted the Jewish community center (AMIA) in Buenos Aires, Argentina in a terror attack which claimed the lives of 85 victims.
The perpetrators of this deadly attack are living freely in Iran, serving in influential…
The perpetrators of this deadly attack are living freely in Iran, serving in influential…
ناظم الماوي : ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب - الوطد الثوري -- الفصل الثامن من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة مصادر و مراجع الكتاب الثالث ---------------------------------------- ملحقان :1- وثائق الحزب الوطني الديمقراطي – الوطد – الثوريّ الماركسي - اللينينيّ2- محتويات أعداد " لا حركة شيوعيّة ثوريّة دون ماويّة ! ......
#ملاحظات
#بشأن
#المنهج
#المثالي
#الميتافيزيقي
#لحزب
#الوطد
#الثوري
#الفصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738684
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة مصادر و مراجع الكتاب الثالث ---------------------------------------- ملحقان :1- وثائق الحزب الوطني الديمقراطي – الوطد – الثوريّ الماركسي - اللينينيّ2- محتويات أعداد " لا حركة شيوعيّة ثوريّة دون ماويّة ! ......
#ملاحظات
#بشأن
#المنهج
#المثالي
#الميتافيزيقي
#لحزب
#الوطد
#الثوري
#الفصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738684
الحوار المتمدن
ناظم الماوي - ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب - الوطد الثوري -- الفصل الثامن من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني…