عبد اللطيف بن سالم : جزاء سنمّار أم موت الأب ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_بن_سالم سنمار هذا هو مهندس معماري شهير وهو الذي خطط وأنجز قصر " الخورنق " للملك النعمان بن الشاعر الجاهلي امرئ القيس ولما انتهى منه رماه النعمان من أعلى القصر ليموت ولا يصنع مثله لأحد . والأب هو السبب المباشر في وجود الأبناء وتربيتهم والعناية بهم حتى يكبروا وينضجوا ويكتملوا ( كما اكتمل الخورنق ) ويرشدوا ويصبحوا مسئولين عن أنفسهم ويستلموا المشعل ليواصلوا ... ووجه الشبه هنا بين سنمّار والأب هو أن كلا منهما قد أتم المهمة التي أنيطت بعهدته على أحسن وجه وكما يجب أن تكون وربما أكثر لكن السؤال هنا هو هل صار الأب اليوم ( في تونس بالأخص) مثل سنمّار لابد من قتله ؟؟؟نعم ولكم هذا الحوار الذي وقع بين أب وابنته يكشف عن ذلك بالحجج والأدلة : __ الأب : ابنتي لقد أصبحت الآن كبيرة وميسورة ، هل تدفعين لي ببعض الدراهم لأقضي بها بعض حاجاتي الضرورية ؟__ البنت : ماذا تفعل الآن بالدراهم يا أبي وأنت في هذه المرحلة المتقدمة من العمر؟__ الأب : وهل ترين ابنتي الغالية بأنه قد انقطعت علاقتي بالحياة الراهنة و زهد ت في كل شيء؟ هل صرتُ كما يقول بعض الجهلة أحيانا (يأكل في القوت ويستنى في الموت )؟ هذا غباء وليس مثله من غباء لأنه لا يأس مع الحياة أبدا إلى آخر رمق في الحياة .__ البنت : لا يا أبي لم أقصد شيئا من ذلك أبدا ولكن رأيت أنك قد وفّرت لك ولنا كل ما نحتاج إليه فرأيت أنه عليك الآن أن تستريح من مطالب الحياة العديدة ومشاغلها .__ وهل ترينني في عمري هذا قد انتهت كل طموحاتي ورغباتي وشهواتي وصرت ميتا في شكل حي . هذا إذن جزاء سنمّار أو موت الأب في هذا المجتمع يا ابنتي ؟ __ لا يا أبتي رعاك الله وأطال في عمرك .ما قصدت شيئا من ذلك ....__ لتعلمي إذن ابنتي الحبيبة – مما لم تكوني تعلمين – أن المرء كلما تقدمت به السّن وصار مُشرفا على النهاية كما تعتقدون وانتهت به الحياة إلى المراحل الأخيرة كلما كبُرت به آماله وازداد شغفا بالحياة ونعمها ولذاتها لأنه " قريبا " سيفارقها كما تتصورون ، وربما تجاوزت الطموحات لدي البعض من الشيوخ هذا العالم الواقعي إلى التفكير في العالم الغيبي وما فيه كما يدعي البعض من الخيرات والنعم التي لا تنتهي ، وما ذلك إلا دليل على رغبة الإنسان مهما طال به العمر في الحياة الجميلة والممتعة . يقول جان جاك روسو الأديب والمفكر الفرنسي في كتابه " أميل ": ( إن الشبيبة هكذا فرحة مستبشرة لأنها لا تعرف شيئا كثيرا أما الشيخوخة فإنها حزينة كئيبة لآنها قد عرفت كل شيء " أو هذا ما يبدو لها " ومن حسن حظها أنها إذا انتهت معها أسرار هذه الدنيا فكرت في أسرار الآخرة ) وربما لذلك نرى الكثير من الشيوخ هم أكثر الناس تعصبا وتمسكا بالاعتقاد في الغيب وفي الحياة بعد الموت لتحقيق المزيد من اللذات والنعم في جنة الخلد الموعودة من الديانات السماوية . __ عليك إذن ابنتي العزيزة أن تُحدثي في ضوء هذه المعلومات تغييرا جذريا في عقليتك ولا ترمي مجددا بجهلك على أبيك أو على أمك بل تصوّري كلا منهما دائم الحضور في العالم مهما طال به العمر متجذّرا في بيئته ثابتا دوما كنخلة في واحة يتمتع بالصحة والعافية وبالصبح مشرقا ما دمنا فيه لا نخاف عليه أن يزول حتى يزول كما كان يقول إيليا أبو ماضي ... ولا تقاس الحياة ابنتي بطول العمر أو قصره وإنما بالأيام الجميلة التي نعيشها فيها سُعداء إذ المعروف أن غاية الإنسان في هذه الدنيا هي السعادة وليست التعاسة أبدا مهما كانت الأحوال .واحذري ابنتي أن تكوني من صنف شباب اليوم الذين يكاد التهميش المسلط عليهم من هذه ال ......
#جزاء
#سنمّار
#الأب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695610
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_بن_سالم سنمار هذا هو مهندس معماري شهير وهو الذي خطط وأنجز قصر " الخورنق " للملك النعمان بن الشاعر الجاهلي امرئ القيس ولما انتهى منه رماه النعمان من أعلى القصر ليموت ولا يصنع مثله لأحد . والأب هو السبب المباشر في وجود الأبناء وتربيتهم والعناية بهم حتى يكبروا وينضجوا ويكتملوا ( كما اكتمل الخورنق ) ويرشدوا ويصبحوا مسئولين عن أنفسهم ويستلموا المشعل ليواصلوا ... ووجه الشبه هنا بين سنمّار والأب هو أن كلا منهما قد أتم المهمة التي أنيطت بعهدته على أحسن وجه وكما يجب أن تكون وربما أكثر لكن السؤال هنا هو هل صار الأب اليوم ( في تونس بالأخص) مثل سنمّار لابد من قتله ؟؟؟نعم ولكم هذا الحوار الذي وقع بين أب وابنته يكشف عن ذلك بالحجج والأدلة : __ الأب : ابنتي لقد أصبحت الآن كبيرة وميسورة ، هل تدفعين لي ببعض الدراهم لأقضي بها بعض حاجاتي الضرورية ؟__ البنت : ماذا تفعل الآن بالدراهم يا أبي وأنت في هذه المرحلة المتقدمة من العمر؟__ الأب : وهل ترين ابنتي الغالية بأنه قد انقطعت علاقتي بالحياة الراهنة و زهد ت في كل شيء؟ هل صرتُ كما يقول بعض الجهلة أحيانا (يأكل في القوت ويستنى في الموت )؟ هذا غباء وليس مثله من غباء لأنه لا يأس مع الحياة أبدا إلى آخر رمق في الحياة .__ البنت : لا يا أبي لم أقصد شيئا من ذلك أبدا ولكن رأيت أنك قد وفّرت لك ولنا كل ما نحتاج إليه فرأيت أنه عليك الآن أن تستريح من مطالب الحياة العديدة ومشاغلها .__ وهل ترينني في عمري هذا قد انتهت كل طموحاتي ورغباتي وشهواتي وصرت ميتا في شكل حي . هذا إذن جزاء سنمّار أو موت الأب في هذا المجتمع يا ابنتي ؟ __ لا يا أبتي رعاك الله وأطال في عمرك .ما قصدت شيئا من ذلك ....__ لتعلمي إذن ابنتي الحبيبة – مما لم تكوني تعلمين – أن المرء كلما تقدمت به السّن وصار مُشرفا على النهاية كما تعتقدون وانتهت به الحياة إلى المراحل الأخيرة كلما كبُرت به آماله وازداد شغفا بالحياة ونعمها ولذاتها لأنه " قريبا " سيفارقها كما تتصورون ، وربما تجاوزت الطموحات لدي البعض من الشيوخ هذا العالم الواقعي إلى التفكير في العالم الغيبي وما فيه كما يدعي البعض من الخيرات والنعم التي لا تنتهي ، وما ذلك إلا دليل على رغبة الإنسان مهما طال به العمر في الحياة الجميلة والممتعة . يقول جان جاك روسو الأديب والمفكر الفرنسي في كتابه " أميل ": ( إن الشبيبة هكذا فرحة مستبشرة لأنها لا تعرف شيئا كثيرا أما الشيخوخة فإنها حزينة كئيبة لآنها قد عرفت كل شيء " أو هذا ما يبدو لها " ومن حسن حظها أنها إذا انتهت معها أسرار هذه الدنيا فكرت في أسرار الآخرة ) وربما لذلك نرى الكثير من الشيوخ هم أكثر الناس تعصبا وتمسكا بالاعتقاد في الغيب وفي الحياة بعد الموت لتحقيق المزيد من اللذات والنعم في جنة الخلد الموعودة من الديانات السماوية . __ عليك إذن ابنتي العزيزة أن تُحدثي في ضوء هذه المعلومات تغييرا جذريا في عقليتك ولا ترمي مجددا بجهلك على أبيك أو على أمك بل تصوّري كلا منهما دائم الحضور في العالم مهما طال به العمر متجذّرا في بيئته ثابتا دوما كنخلة في واحة يتمتع بالصحة والعافية وبالصبح مشرقا ما دمنا فيه لا نخاف عليه أن يزول حتى يزول كما كان يقول إيليا أبو ماضي ... ولا تقاس الحياة ابنتي بطول العمر أو قصره وإنما بالأيام الجميلة التي نعيشها فيها سُعداء إذ المعروف أن غاية الإنسان في هذه الدنيا هي السعادة وليست التعاسة أبدا مهما كانت الأحوال .واحذري ابنتي أن تكوني من صنف شباب اليوم الذين يكاد التهميش المسلط عليهم من هذه ال ......
#جزاء
#سنمّار
#الأب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695610
الحوار المتمدن
عبد اللطيف بن سالم - جزاء سنمّار أم موت الأب ؟
ماجد احمد الزاملي : البطلان جزاءً اجرائياً يرد على العمل الإجرائي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي التحقيق الابتدائي هـو المرحلـة الأولـي لإثبـات حـق الدولـة فـي العقـاب ويهـدف إلـى جمـع الأدلـة التـي مـن شـأنها إثبـات وقـوع الجريمـة ونـسبتها إلـى مرتكبهـا ومـدي جـدوى تقـديم المـتهم إلـى المحاكمـة الجنائية لإقرار هذا الحق في مواجهته ، وحتى توقع العقوبات عليه فلا بـد مـن فـر ض العقوبـة ولا يكـون إثبـات أن ذلك إلاّ بعد إثبات وقـوع الجريمـة وان شخـصاً محـدداً قـام بارتكابهـا ، ولا يَقبـل أن تـشغل المحـاكم بالتحري عن مرتكبي الجرائم وأدلة إدانتهم فلابد لمواجهة ذلك ولإثبات إقرار حـق الدولـة فـي العقـاب أن تقوم بهذه المرحلة جهة مختصة ومؤهلة للبحث عن الأدلة بدلاً من تركهـا لمـشيئة الخـصوم ، وفـي هـذه المرحلة تبدو الحاجة لها ملحة وذلك لتأكيد التوازن بين حق الدولـة فـي العقـاب وحـق المـتهم فـي الحريـة الفردية وكل هذا يقتضي أن تَعهد بهـا إلـى جهـة تتـوافر بهـا الحيـدة والاطمئنـان وأن يكفـل القـانون سـرعة التحقيق و هذا أمر يتوقف على ما يخوّله القانون لجهة التحقيق من سلطات من أجـل تحقيـق مهمتـه فـي البحث عن الحقيقة بحرية كاملة واستقلال تام. والتحقيق الإبتدائي مجموعة من الإجراءات تستهدف التنقيب عن الأدلة في شأن جريمة ارتكبت وتجميعها، ثم تقديرها لتحديد مدى كفايتها لإحالة المتهم إلى المحاكمة. ويُمثل التحقيق الإبتدائي المرحلة الأولى للدعوى الجنائية؛ وهي المرحلة التي تسبق المحاكمة. وقد وصف التحقيق بأنه (إبتدائي), لأن غايته ليست كامنة فيه، وإنما يستهدف التمهيد لمرحلة المحاكمة؛ وليس من شأنه الفصل في الدعوى بالإدانة أو البراءة، وإنما مجرد استجماع العناصر التي تتيح لسلطة المحكمة ذلك الفصل. أوجب القانون على المحقق أن يسمع كل شاهد على انفراد فنص في مادته(112) من قانون الإجراءات الجنائيةالمصري انه :" فلا يصح سماع شاهد في حضور غيره حتى لا تكون هناك شبهه في التأثير أو التأثر لكن يجوز للمحقق أن يواجه بعضهم ببعض وبالمتهم ولم يرسم القانون لتلك المواجهة صورة معينة . يجب أن يكون المحقق على علم تام بأحكام القانون وما يتصل بها من علوم أخرى كعلم الإجرام والعقاب وعلم النفس الجنائي ، أن يتمتع بالفطنة وحسن التصرف وبقوة الذاكرة والملاحظة وسرعة الخاطر في تتبع الوقائع والأحداث والإجراءات والربط بينها بما يضمن للمدعى عليه ممارسة حقه في الدفاع عن نفسه وإثبات براءته . كما يتوجب عليه أن يكون مؤمناً برسالته في استظهار الحقيقة ، فيتخذ كل الوسائل الكاشفة عنها في صبر ومثابرة ، وأن يتميز بالسرعة في اتخاذ الإجراءات وعدم التباطؤ في جمع الأدلة ، وعدم التردد في مباشرة الإجراء الذي يراه سليماً ، وذلك كله بغير إهدار لحقوق الخصوم أو إخلال بمقتضيات الدفاع. كما يجب عليه الإلتزام بمبدأ سرية التحقيق بكتمان مجرياته ، لما في ذلك من ضمان سيره في مجراه الطبيعي. ولا يخفى على أحد أنّ من أبسط قواعد الحياد هي الاستقلالية ، فقاضي التحقيق لا يُمثل خصومة ضد المتهم ، فالمتهم بريء حتى تثبت إدانته ، وعلى هذا فإن عمل قاضي التحقيق أنما يقوم على استجلاء الحقيقة لا أكثر ولا أقل ، واستصدار القرار بالاتهام أو بالظن وعلى المحكمة المختصة الحكم إما بالإدانة أو بالبراءة . يُعد البطلان جزاءً اجرائياً يرد على العمل الإجرائي الذي يخالف بعض أو كل شروط صحته، فيهدر آثاره القانونية ، فهو بطبيعته جزاءٌ اجرائيٌ لأن قانون الإجراءات هو الذي ينظمه ويرتبهُ لتخلف شرط أو أكثر من الشروط المعتادة في القانون (1) .العمل الإجرائي الذي تطلبه المشرع صراحةً أو ضمناً، سواءً تعلق بمضمون الإجراء أو بالشكل الذي يُصاغ فيه ......
#البطلان
#جزاءً
#اجرائياً
#العمل
#الإجرائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716023
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي التحقيق الابتدائي هـو المرحلـة الأولـي لإثبـات حـق الدولـة فـي العقـاب ويهـدف إلـى جمـع الأدلـة التـي مـن شـأنها إثبـات وقـوع الجريمـة ونـسبتها إلـى مرتكبهـا ومـدي جـدوى تقـديم المـتهم إلـى المحاكمـة الجنائية لإقرار هذا الحق في مواجهته ، وحتى توقع العقوبات عليه فلا بـد مـن فـر ض العقوبـة ولا يكـون إثبـات أن ذلك إلاّ بعد إثبات وقـوع الجريمـة وان شخـصاً محـدداً قـام بارتكابهـا ، ولا يَقبـل أن تـشغل المحـاكم بالتحري عن مرتكبي الجرائم وأدلة إدانتهم فلابد لمواجهة ذلك ولإثبات إقرار حـق الدولـة فـي العقـاب أن تقوم بهذه المرحلة جهة مختصة ومؤهلة للبحث عن الأدلة بدلاً من تركهـا لمـشيئة الخـصوم ، وفـي هـذه المرحلة تبدو الحاجة لها ملحة وذلك لتأكيد التوازن بين حق الدولـة فـي العقـاب وحـق المـتهم فـي الحريـة الفردية وكل هذا يقتضي أن تَعهد بهـا إلـى جهـة تتـوافر بهـا الحيـدة والاطمئنـان وأن يكفـل القـانون سـرعة التحقيق و هذا أمر يتوقف على ما يخوّله القانون لجهة التحقيق من سلطات من أجـل تحقيـق مهمتـه فـي البحث عن الحقيقة بحرية كاملة واستقلال تام. والتحقيق الإبتدائي مجموعة من الإجراءات تستهدف التنقيب عن الأدلة في شأن جريمة ارتكبت وتجميعها، ثم تقديرها لتحديد مدى كفايتها لإحالة المتهم إلى المحاكمة. ويُمثل التحقيق الإبتدائي المرحلة الأولى للدعوى الجنائية؛ وهي المرحلة التي تسبق المحاكمة. وقد وصف التحقيق بأنه (إبتدائي), لأن غايته ليست كامنة فيه، وإنما يستهدف التمهيد لمرحلة المحاكمة؛ وليس من شأنه الفصل في الدعوى بالإدانة أو البراءة، وإنما مجرد استجماع العناصر التي تتيح لسلطة المحكمة ذلك الفصل. أوجب القانون على المحقق أن يسمع كل شاهد على انفراد فنص في مادته(112) من قانون الإجراءات الجنائيةالمصري انه :" فلا يصح سماع شاهد في حضور غيره حتى لا تكون هناك شبهه في التأثير أو التأثر لكن يجوز للمحقق أن يواجه بعضهم ببعض وبالمتهم ولم يرسم القانون لتلك المواجهة صورة معينة . يجب أن يكون المحقق على علم تام بأحكام القانون وما يتصل بها من علوم أخرى كعلم الإجرام والعقاب وعلم النفس الجنائي ، أن يتمتع بالفطنة وحسن التصرف وبقوة الذاكرة والملاحظة وسرعة الخاطر في تتبع الوقائع والأحداث والإجراءات والربط بينها بما يضمن للمدعى عليه ممارسة حقه في الدفاع عن نفسه وإثبات براءته . كما يتوجب عليه أن يكون مؤمناً برسالته في استظهار الحقيقة ، فيتخذ كل الوسائل الكاشفة عنها في صبر ومثابرة ، وأن يتميز بالسرعة في اتخاذ الإجراءات وعدم التباطؤ في جمع الأدلة ، وعدم التردد في مباشرة الإجراء الذي يراه سليماً ، وذلك كله بغير إهدار لحقوق الخصوم أو إخلال بمقتضيات الدفاع. كما يجب عليه الإلتزام بمبدأ سرية التحقيق بكتمان مجرياته ، لما في ذلك من ضمان سيره في مجراه الطبيعي. ولا يخفى على أحد أنّ من أبسط قواعد الحياد هي الاستقلالية ، فقاضي التحقيق لا يُمثل خصومة ضد المتهم ، فالمتهم بريء حتى تثبت إدانته ، وعلى هذا فإن عمل قاضي التحقيق أنما يقوم على استجلاء الحقيقة لا أكثر ولا أقل ، واستصدار القرار بالاتهام أو بالظن وعلى المحكمة المختصة الحكم إما بالإدانة أو بالبراءة . يُعد البطلان جزاءً اجرائياً يرد على العمل الإجرائي الذي يخالف بعض أو كل شروط صحته، فيهدر آثاره القانونية ، فهو بطبيعته جزاءٌ اجرائيٌ لأن قانون الإجراءات هو الذي ينظمه ويرتبهُ لتخلف شرط أو أكثر من الشروط المعتادة في القانون (1) .العمل الإجرائي الذي تطلبه المشرع صراحةً أو ضمناً، سواءً تعلق بمضمون الإجراء أو بالشكل الذي يُصاغ فيه ......
#البطلان
#جزاءً
#اجرائياً
#العمل
#الإجرائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716023
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - البطلان جزاءً اجرائياً يرد على العمل الإجرائي
حسن مدبولى : عالم الآثار الدكتور أحمد قدرى ، جزاء سنمار
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة موكب المومياوات الملكية الذى أقيم يوم السبت 3 أبريل 2021 والشحتفة التى واكبت عملية مغادرة الإثنى وعشرون جدا مصريا من المتحف المصري بميدان التحرير ،إلى الموقع الجديد بالمتحف القومي للحضارة المصرية بالفسطاط شرق القاهرة، وما صاحب ذلك النقل من صخب وجدال وإعتناء وترفق وذكر لأمجاد الأجداد وتفخيما لآثارهم وشواهدهم ، نتذكر دون شك الأستاذ الدكتور أحمد قدرى عالم الآثار الكبير الذى إستُشهد نتيجة التنكيل به والمؤامرات الصغيرة التى تم تنفيذها ضده بكل خسة ونذالة ؟ تعريف :--ولد احمد قدري بقرية كفر الحمام بمدينة الزقازيق محافظه الشرقيه يوم 18 مارس سنة 1931، وهو حفيد الشيخ الشرقاوي أحد اعلام ثورة 1919 و من كبار علماء الأزهر الشريف ، حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية بالكلية الحربية فى فبراير 1950، ثم فى يوليو عام 1951 حصل على بكالوريوس العلوم الجوية من الكلية الجوية، ثم التحق بكلية الحقوق جامعة القاهرة حيث حصل على ليسانس الحقوق فى مايو 1964.وعمل فى بداية حياته بالسلاح الجوى ثم نقل إلى وزارة الثقافة التى شغل بها أكثر من منصب كما أعير للتدريس بقسم الآثار بجامعة بغداد، ونظرا لعشقه للتاريخ و الاثار المصريه فقد أستكمل دراسته فحصل على دبلوم الدراسات العليا فى الآثار المصرية من كلية الآثار بجامعة القاهرة فى مايو 1973، ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا فى الآثار الإسلامية من كلية الآثار بجامعة القاهرة فى مايو 1976، واستكمل دراساتة العليا بالحصول على دكتوراة الفلسفة فى الآثار المصرية من أكاديمية العلوم المجرية فى مايو 1978.إنجازاته أثناء ترأسه لهيئة الآثار المصرية:ترأس الدكتور أحمد قدرى هيئة الاثار المصريه ما بين 1978الى 1988 ، حيث كانت له العديد من البصمات العملية التى تدل على الإعتزاز بالإنتماء للوطن شعبا ودولة، كما كان يتميز بحبه الشديد للعمال، و كان سخيا كريما شديد التباسط و الانسانيه يعطي كل ذي حق حقه، والثابت عنه إنه كان عزوفا عن الظهور فى الاعلام أو الأضواء، والأهم من كل ذلك إنه كان يؤمن ان أبناء مصر هم الأولى برعاية آثارهم الخالدة،وقد قام بتطبيق ذلك عمليا اثناء ترميم قلعة صلاح الدين عندما عرضت الحكومة الإيطالية على الحكومة المصرية القيام بترميم القلعه،لكنه رفض رفضا شديدا قائلا ""شباب المصريين هم من الكفاءة التى لا تقل عن اي اجنبي، و المصري أحق بتراثه، و اذا نقصنا العلم فلنتعلم"" وليس معنى ذلك إنه كان منغلقا لإنه قام بنفسه بترجمة العديد من الكتب الأجنبية المتخصصة فى علم الآثار وقام بنشرها ،،،وقد حقق الدكتور أحمد قدرى اثناء رئاسته لهيئه الآثار المصرية الكثير من الإنجازات نذكر من بينها مايلى :-- إعادة ترميم وتطوير قلعة صلاح الدين بالقاهرة، وتحويل سجن القلعة الشهير الى متحف مفتوح للجمهور ،،- قام بتجربة رائده له عند تطوير القلعه، حيث استعان بشباب الجامعات والأحزاب السياسية (ومنهم شباب أحزاب المعارضة) وكذلك جمعيات العمل المدنى المستقلة، للعمل كمتطوعين لتنظيف قباب مسجد محمد علي بالقلعه والمساهمة فى عمليات التطوير الشاملة التى كانت تتم تحت إشرافه هو وفريق العمل المصرى المتخصص، ووفقا لقدرات وإمكانات كل شاب،وذلك بهدف نشر الوعي الأثري وربط الشباب بتراثهم،وتعميق الإنتماء، وكانت تجربة رائعة للشباب المصرى فى ذلك الوقت،،- أسس مركز إحياء الفن التابع للهيئة والذى يتضمن معهدا للحرف الأثرية سنة1982- ألغى طريقا كان موجودا بين مسجد السلطان حسن و مسجد الرفاعى وكانت تمر به المواصلات الع ......
#عالم
#الآثار
#الدكتور
#أحمد
#قدرى
#جزاء
#سنمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720925
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة موكب المومياوات الملكية الذى أقيم يوم السبت 3 أبريل 2021 والشحتفة التى واكبت عملية مغادرة الإثنى وعشرون جدا مصريا من المتحف المصري بميدان التحرير ،إلى الموقع الجديد بالمتحف القومي للحضارة المصرية بالفسطاط شرق القاهرة، وما صاحب ذلك النقل من صخب وجدال وإعتناء وترفق وذكر لأمجاد الأجداد وتفخيما لآثارهم وشواهدهم ، نتذكر دون شك الأستاذ الدكتور أحمد قدرى عالم الآثار الكبير الذى إستُشهد نتيجة التنكيل به والمؤامرات الصغيرة التى تم تنفيذها ضده بكل خسة ونذالة ؟ تعريف :--ولد احمد قدري بقرية كفر الحمام بمدينة الزقازيق محافظه الشرقيه يوم 18 مارس سنة 1931، وهو حفيد الشيخ الشرقاوي أحد اعلام ثورة 1919 و من كبار علماء الأزهر الشريف ، حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية بالكلية الحربية فى فبراير 1950، ثم فى يوليو عام 1951 حصل على بكالوريوس العلوم الجوية من الكلية الجوية، ثم التحق بكلية الحقوق جامعة القاهرة حيث حصل على ليسانس الحقوق فى مايو 1964.وعمل فى بداية حياته بالسلاح الجوى ثم نقل إلى وزارة الثقافة التى شغل بها أكثر من منصب كما أعير للتدريس بقسم الآثار بجامعة بغداد، ونظرا لعشقه للتاريخ و الاثار المصريه فقد أستكمل دراسته فحصل على دبلوم الدراسات العليا فى الآثار المصرية من كلية الآثار بجامعة القاهرة فى مايو 1973، ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا فى الآثار الإسلامية من كلية الآثار بجامعة القاهرة فى مايو 1976، واستكمل دراساتة العليا بالحصول على دكتوراة الفلسفة فى الآثار المصرية من أكاديمية العلوم المجرية فى مايو 1978.إنجازاته أثناء ترأسه لهيئة الآثار المصرية:ترأس الدكتور أحمد قدرى هيئة الاثار المصريه ما بين 1978الى 1988 ، حيث كانت له العديد من البصمات العملية التى تدل على الإعتزاز بالإنتماء للوطن شعبا ودولة، كما كان يتميز بحبه الشديد للعمال، و كان سخيا كريما شديد التباسط و الانسانيه يعطي كل ذي حق حقه، والثابت عنه إنه كان عزوفا عن الظهور فى الاعلام أو الأضواء، والأهم من كل ذلك إنه كان يؤمن ان أبناء مصر هم الأولى برعاية آثارهم الخالدة،وقد قام بتطبيق ذلك عمليا اثناء ترميم قلعة صلاح الدين عندما عرضت الحكومة الإيطالية على الحكومة المصرية القيام بترميم القلعه،لكنه رفض رفضا شديدا قائلا ""شباب المصريين هم من الكفاءة التى لا تقل عن اي اجنبي، و المصري أحق بتراثه، و اذا نقصنا العلم فلنتعلم"" وليس معنى ذلك إنه كان منغلقا لإنه قام بنفسه بترجمة العديد من الكتب الأجنبية المتخصصة فى علم الآثار وقام بنشرها ،،،وقد حقق الدكتور أحمد قدرى اثناء رئاسته لهيئه الآثار المصرية الكثير من الإنجازات نذكر من بينها مايلى :-- إعادة ترميم وتطوير قلعة صلاح الدين بالقاهرة، وتحويل سجن القلعة الشهير الى متحف مفتوح للجمهور ،،- قام بتجربة رائده له عند تطوير القلعه، حيث استعان بشباب الجامعات والأحزاب السياسية (ومنهم شباب أحزاب المعارضة) وكذلك جمعيات العمل المدنى المستقلة، للعمل كمتطوعين لتنظيف قباب مسجد محمد علي بالقلعه والمساهمة فى عمليات التطوير الشاملة التى كانت تتم تحت إشرافه هو وفريق العمل المصرى المتخصص، ووفقا لقدرات وإمكانات كل شاب،وذلك بهدف نشر الوعي الأثري وربط الشباب بتراثهم،وتعميق الإنتماء، وكانت تجربة رائعة للشباب المصرى فى ذلك الوقت،،- أسس مركز إحياء الفن التابع للهيئة والذى يتضمن معهدا للحرف الأثرية سنة1982- ألغى طريقا كان موجودا بين مسجد السلطان حسن و مسجد الرفاعى وكانت تمر به المواصلات الع ......
#عالم
#الآثار
#الدكتور
#أحمد
#قدرى
#جزاء
#سنمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720925
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - عالم الآثار الدكتور أحمد قدرى ، جزاء سنمار
عصام محمد جميل مروة : رحلة سلام بابا الفاتيكان -- ركلة جزاء في مرمى داعش --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الفارق الذي بدا جلياً بعد اعوام متراكمة للزيارات البابوية التي تعتمدها ادارة حاظرة الفاتيكان بكل ما تراه مناسبة بعد فورة الغليان المذهبي والطائفي مؤدياً الى تعدي على حرمات الاقليات وخاصة المسيحية التي يُستباحُ او يُغرر للبعض عن الإنتقام من الكنائس اثناء الصلوات وتأدية المراسم الدينية في مناسبات مختلفة للطوائف المسيحية المنتشرة في العالم قاطبة . لكن الشرق الاوسط قد دفع ويدفع وربما هو سائرُ الى دفع فاتورة الدماء المُستباحة نتيجة التحريض المغلوط والأعمى الذي يسود بعد بروز منظمات متطرفة تتخذُ من مبادئ الشريعة الإسلامية في الإنتقام من اصحاب اهل الذِمَم وخاصة المسيحية . كما ان المرحلة الحالية ترتبط تِباعاً فيما قد كان ممتداً نتيجة الحملات الصليبية عندما سالت الدماء بسببها وكذلك الفتوحات الإسلامية التي لم تكن مجدية على الإطلاق بل تركتِ حرية تعدد المنظمات الإسلامية القاتلة . الاخوان المسلمين في مصر . والقاعدة والطالبان وداعش والبوكو حرام واسماء اخرى تُطِلُ بجماعتها عند إشتداد الازمات . إن إستباحة الدماء والكنائس المصرية في الاعتداء الاخير عليها.في مناسبة التحضير الى احياء أعياد الفصح المجيد،ما هي إلا رسائل تنِمُ عن التربية الدينية التى ترافق كل المراحل والمناسبات .حسب الاهواء لدى المحرضين على الضربات من ناحية .ووجهة المناطق والمواضع التى تغدو سهولة الوصول اليها .مهما كانت الحماية الأمنية مشددة.لا تستطيع إيقاف من يُرِيدُ ان ينتحر في سبيل ""الجهاد"" قامت مجموعة من الشباب الذين يتربون بظلاميةٍ دامسة ويعملون من منطلق الحقد والكراهية على إدخال الرعب والقتل المعمد. في كنيسة مار جرجس في مدينة طنطا على شمال القاهرة من دلتا النيل.كرد على تحديّ الأمن المصري إزاء التصريحات المسبقة عن العقاب الشديد لكل من تُسوّل لَهُ نَفْسَهُ في إخلال الأمن والتعرض للأقليات او للكنائس او حتى للأمكنة السياحية ،التى تزورها في مثل تلك المناسبات وفود اجنبية وأوروبية !؟ . كذلك وصلت الهجمات الإرهابية الى الكنيسة المرقسية في مدينة الأسكندرية التى تُعتبرُ "مسكّن الأقباط" منذ ما قبل ولادة المسيح على الأقل ما يُقارب ألفين عام على التوالي،لكن هناك من تسائل عن زيارة رئيسها تواضورس القبطي ومغادرتها .قبل التفجير .مما ادخل بعضاً من التساؤل حول معلومات مسبقة للتهديدات مما أُجبر رئيس الكنيسة مغادرتها على الفور ،لكن التفجيرات القاتلة كالعادة دفع ثمنها من دماء الفقراء،والنَّاس العاديين،حتى قيل او تسربت بعض الأخبار عن ترك حرية المغادرة الى تواضوروس نَفْسَهُ حسب تقارير الأمن المصري!؟ . إذن تبنت المجموعات الداعشية كتحدى عن المسؤلية العلنية للتفجيرين على التوالى،مما ادىّ الى إلقاء القبض على بعض المشتبه بهم نتيجة الاتصالات الهاتفية وآلت التحقيقات الأولية والميدانية عندما توصلت القوات الخاصة في إجرائات وإتخاذ خطوات سريعة.بعد سقوط اكثر من سبعة واربعين ضحيةً وجرح اكثر من مئتين.في إصابات تتفاوت بين البالغة والطفيفة . إن المصريين والمؤمنين ممن كانوا قد سلموا معتقدين بإن الأمن مستتب ؟ . او هناك صعوبة في الوصول الى المراكز الدينية .حسب ترتيبات ومعلومات اللجان المشتركة .التى تعمل في تواصل دائم وتنسيق ما بين"" الأقباط "" والدولة المصرية،والأمن المركزي الذي يدعىّ تمثيلهُ لكل الشعب المصري على حد سواء ""في المواطنة""لكن ليست الأعياد هي التي دفعت الناس الى الكنائس ،بل كان هناك الحديث عن الزيارة الرعوية التي سوف يقوم بها ""بابا الفاتيكان"" فرنسيس. الى مصر والعاصمة القاهرة وربما مدينة ال ......
#رحلة
#سلام
#بابا
#الفاتيكان
#ركلة
#جزاء
#مرمى
#داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733122
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الفارق الذي بدا جلياً بعد اعوام متراكمة للزيارات البابوية التي تعتمدها ادارة حاظرة الفاتيكان بكل ما تراه مناسبة بعد فورة الغليان المذهبي والطائفي مؤدياً الى تعدي على حرمات الاقليات وخاصة المسيحية التي يُستباحُ او يُغرر للبعض عن الإنتقام من الكنائس اثناء الصلوات وتأدية المراسم الدينية في مناسبات مختلفة للطوائف المسيحية المنتشرة في العالم قاطبة . لكن الشرق الاوسط قد دفع ويدفع وربما هو سائرُ الى دفع فاتورة الدماء المُستباحة نتيجة التحريض المغلوط والأعمى الذي يسود بعد بروز منظمات متطرفة تتخذُ من مبادئ الشريعة الإسلامية في الإنتقام من اصحاب اهل الذِمَم وخاصة المسيحية . كما ان المرحلة الحالية ترتبط تِباعاً فيما قد كان ممتداً نتيجة الحملات الصليبية عندما سالت الدماء بسببها وكذلك الفتوحات الإسلامية التي لم تكن مجدية على الإطلاق بل تركتِ حرية تعدد المنظمات الإسلامية القاتلة . الاخوان المسلمين في مصر . والقاعدة والطالبان وداعش والبوكو حرام واسماء اخرى تُطِلُ بجماعتها عند إشتداد الازمات . إن إستباحة الدماء والكنائس المصرية في الاعتداء الاخير عليها.في مناسبة التحضير الى احياء أعياد الفصح المجيد،ما هي إلا رسائل تنِمُ عن التربية الدينية التى ترافق كل المراحل والمناسبات .حسب الاهواء لدى المحرضين على الضربات من ناحية .ووجهة المناطق والمواضع التى تغدو سهولة الوصول اليها .مهما كانت الحماية الأمنية مشددة.لا تستطيع إيقاف من يُرِيدُ ان ينتحر في سبيل ""الجهاد"" قامت مجموعة من الشباب الذين يتربون بظلاميةٍ دامسة ويعملون من منطلق الحقد والكراهية على إدخال الرعب والقتل المعمد. في كنيسة مار جرجس في مدينة طنطا على شمال القاهرة من دلتا النيل.كرد على تحديّ الأمن المصري إزاء التصريحات المسبقة عن العقاب الشديد لكل من تُسوّل لَهُ نَفْسَهُ في إخلال الأمن والتعرض للأقليات او للكنائس او حتى للأمكنة السياحية ،التى تزورها في مثل تلك المناسبات وفود اجنبية وأوروبية !؟ . كذلك وصلت الهجمات الإرهابية الى الكنيسة المرقسية في مدينة الأسكندرية التى تُعتبرُ "مسكّن الأقباط" منذ ما قبل ولادة المسيح على الأقل ما يُقارب ألفين عام على التوالي،لكن هناك من تسائل عن زيارة رئيسها تواضورس القبطي ومغادرتها .قبل التفجير .مما ادخل بعضاً من التساؤل حول معلومات مسبقة للتهديدات مما أُجبر رئيس الكنيسة مغادرتها على الفور ،لكن التفجيرات القاتلة كالعادة دفع ثمنها من دماء الفقراء،والنَّاس العاديين،حتى قيل او تسربت بعض الأخبار عن ترك حرية المغادرة الى تواضوروس نَفْسَهُ حسب تقارير الأمن المصري!؟ . إذن تبنت المجموعات الداعشية كتحدى عن المسؤلية العلنية للتفجيرين على التوالى،مما ادىّ الى إلقاء القبض على بعض المشتبه بهم نتيجة الاتصالات الهاتفية وآلت التحقيقات الأولية والميدانية عندما توصلت القوات الخاصة في إجرائات وإتخاذ خطوات سريعة.بعد سقوط اكثر من سبعة واربعين ضحيةً وجرح اكثر من مئتين.في إصابات تتفاوت بين البالغة والطفيفة . إن المصريين والمؤمنين ممن كانوا قد سلموا معتقدين بإن الأمن مستتب ؟ . او هناك صعوبة في الوصول الى المراكز الدينية .حسب ترتيبات ومعلومات اللجان المشتركة .التى تعمل في تواصل دائم وتنسيق ما بين"" الأقباط "" والدولة المصرية،والأمن المركزي الذي يدعىّ تمثيلهُ لكل الشعب المصري على حد سواء ""في المواطنة""لكن ليست الأعياد هي التي دفعت الناس الى الكنائس ،بل كان هناك الحديث عن الزيارة الرعوية التي سوف يقوم بها ""بابا الفاتيكان"" فرنسيس. الى مصر والعاصمة القاهرة وربما مدينة ال ......
#رحلة
#سلام
#بابا
#الفاتيكان
#ركلة
#جزاء
#مرمى
#داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733122
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - رحلة سلام بابا الفاتيكان -- ركلة جزاء في مرمى داعش --
مركز القحطاني لحرية الفكر والمعتقد : رَائِف والحكومة جزاؤه جزاء سِنِمّارِ ؟
#الحوار_المتمدن
#مركز_القحطاني_لحرية_الفكر_والمعتقد أعلن صانعُ القرار قبل ثلاث سنوات بداية الحرب الحقيقية وبدون هَوادة على التطرف والتشدد والفكر الظلامي الرجعي المتخلف ! وقَطْع دابر شر المُحرضين عليه, وعلى دُعاة الكره والعنف , والتحريض على الأعمال الإرهابية تحت عنوان جِهَاد الكفار والمشركين !وأعلن أيضا بِدْءَ عهد جديد من الانفتاح والتسامح ونشر ثقافة التعايش !بل وتم فعلا كَبح جِماح التطرف المدعوم حكوميا ، والذي كان يستمد قوته ونفوذه وشرعيته من الحكومة نفسها كونه يخرج من وعلى أيدي رجال دين مُتَزَمِّتِين موظفين رسميا في شتى قطاعات المؤسسات الدينية الرسمية !وهذا الخطير بل الأخطر في الأمر على الإطلاق !استغلال المؤسسات الدينية الحكومية الرسمية سابقا في نشر وترسيخ ثقافة التطرف والتشدد الديني والتَّدَيُّن الشكلي المبالغ فيه حد النفاق! وأيضا كُره الآخر والتحريض عليه مُسْلِما كان أم غير مسلما طالما ليس هو على منهج الفِرْقَة النجدية الناجِية المَزعومة ( الوهابية ) !سأكون صادقا وجريئا في حديثي معكمكانت الشرطة الدينية أو ما يسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأقوى نفوذا والأكثر حصولا على الدعم والتمكين الحكومي أموال طائلة تغدق عليها - غير مخصصاتها الرسمية من الميزانية العامة الدولة - سيارات معدات أجهزة . . إلخ من رأس وهرم السلطة الملك شخصيا خاصة عهد الملك فهد وأنا عاصرت تلك الحقبة السوداء من التطرف والتشدد والتضييق على الناس وكآبة المجتمع وتكسير أدوات الموسيقى علانية واقتحام مسارح الجامعات والاعتداء بالضرب على طلاب الجامعة في أثناء العروض المسرحية !مضايقة النساء والفتيات بذريعة النقاب والحجاب والبرقع والعباية في الأسواق وفي حالات كثيرة تم الاعتداء عليهن !مطاردة الشباب , ويفقد كثير من الشباب حياته في أثناء المطاردة !ولا حتى لوم أو لفت نظر لعضو الهيئة!حياة الشباب كانت رخيصة, بل بدون ثمن أمام سمعة ومكانة ودور رجال وأسود الهيئة الاشاوس!كان لديها صلاحية دخول المساكن ولاحرمة سكن لها , والمداهمة والدخول عنوة والقبض والحجز والتحقيق! والمحاكم تأخذ بتقاريرها وملفاتها وشهادة أعضائها والحكم الشرعي بموجبها وبدون النظر للمقبوض عليه أو حتى سؤاله !كل هذا الاجرام كان يتم ليس بغطاء رسمي! بل بدعم وتمكين حكومي وصل لدرجة خضوع ادارات وأقسام الشرطة ( البوليس ) للهيئة وليس العكس!وكل هذا يتمتحت عنوان الصحوة !فتصدى بعض الشباب من المتنورين فكرا وسلوكا لما كانت تقوم به الهيئة عبر الوعي والتذكير بخطورة وعواقب ما تفعله الهيئة وبقية قطاعات المؤسسة الدينية الرسمية الحكومية من نشر للتطرف والتشدد والتحريض على الكراهية والخُطَب الدينية الرنانة عن الجِهاد والحُور العين!قَطْعًا بعض الليبراليين الكُتَّاب كِبار السن آنذاك كان لهم دور لا يُنْسى وفضللكن لظروف معينة ,مع سجن بعضهم لفترة بسيطة آثروا السلامة لظروفهم الصحية مع تقدمهم في السن!لكن بعض الشباب واصلوا التحدي والتصدي!بل وقام أحدهم بتأسيس منتدى فكري تنويري حر لكشف ما تقوم به الهيئة , وبعض فروع المؤسسة الدينية الرسمية القوية آنذاك من ممارسات خاطئة!لن أفَصِّل كثيرا في دور الاستاذ رائف بدوي كثيرا فهو معروف ومعلوم للقاصي قبل الدانييعرفه الصغير قبل الكبير وداخل وخارج الوطن !لن أُفَصِّل حتى لا يعتقد البعض أني أُطَبِّل للاستاذ رائف الشمري !لكن ما أود قوله :صَانِعُ القرار اليوم في بلدي وبسلطته وبقوة النظام فعل تما ......
#رَائِف
#والحكومة
#جزاؤه
#جزاء
#سِنِمّارِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736349
#الحوار_المتمدن
#مركز_القحطاني_لحرية_الفكر_والمعتقد أعلن صانعُ القرار قبل ثلاث سنوات بداية الحرب الحقيقية وبدون هَوادة على التطرف والتشدد والفكر الظلامي الرجعي المتخلف ! وقَطْع دابر شر المُحرضين عليه, وعلى دُعاة الكره والعنف , والتحريض على الأعمال الإرهابية تحت عنوان جِهَاد الكفار والمشركين !وأعلن أيضا بِدْءَ عهد جديد من الانفتاح والتسامح ونشر ثقافة التعايش !بل وتم فعلا كَبح جِماح التطرف المدعوم حكوميا ، والذي كان يستمد قوته ونفوذه وشرعيته من الحكومة نفسها كونه يخرج من وعلى أيدي رجال دين مُتَزَمِّتِين موظفين رسميا في شتى قطاعات المؤسسات الدينية الرسمية !وهذا الخطير بل الأخطر في الأمر على الإطلاق !استغلال المؤسسات الدينية الحكومية الرسمية سابقا في نشر وترسيخ ثقافة التطرف والتشدد الديني والتَّدَيُّن الشكلي المبالغ فيه حد النفاق! وأيضا كُره الآخر والتحريض عليه مُسْلِما كان أم غير مسلما طالما ليس هو على منهج الفِرْقَة النجدية الناجِية المَزعومة ( الوهابية ) !سأكون صادقا وجريئا في حديثي معكمكانت الشرطة الدينية أو ما يسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأقوى نفوذا والأكثر حصولا على الدعم والتمكين الحكومي أموال طائلة تغدق عليها - غير مخصصاتها الرسمية من الميزانية العامة الدولة - سيارات معدات أجهزة . . إلخ من رأس وهرم السلطة الملك شخصيا خاصة عهد الملك فهد وأنا عاصرت تلك الحقبة السوداء من التطرف والتشدد والتضييق على الناس وكآبة المجتمع وتكسير أدوات الموسيقى علانية واقتحام مسارح الجامعات والاعتداء بالضرب على طلاب الجامعة في أثناء العروض المسرحية !مضايقة النساء والفتيات بذريعة النقاب والحجاب والبرقع والعباية في الأسواق وفي حالات كثيرة تم الاعتداء عليهن !مطاردة الشباب , ويفقد كثير من الشباب حياته في أثناء المطاردة !ولا حتى لوم أو لفت نظر لعضو الهيئة!حياة الشباب كانت رخيصة, بل بدون ثمن أمام سمعة ومكانة ودور رجال وأسود الهيئة الاشاوس!كان لديها صلاحية دخول المساكن ولاحرمة سكن لها , والمداهمة والدخول عنوة والقبض والحجز والتحقيق! والمحاكم تأخذ بتقاريرها وملفاتها وشهادة أعضائها والحكم الشرعي بموجبها وبدون النظر للمقبوض عليه أو حتى سؤاله !كل هذا الاجرام كان يتم ليس بغطاء رسمي! بل بدعم وتمكين حكومي وصل لدرجة خضوع ادارات وأقسام الشرطة ( البوليس ) للهيئة وليس العكس!وكل هذا يتمتحت عنوان الصحوة !فتصدى بعض الشباب من المتنورين فكرا وسلوكا لما كانت تقوم به الهيئة عبر الوعي والتذكير بخطورة وعواقب ما تفعله الهيئة وبقية قطاعات المؤسسة الدينية الرسمية الحكومية من نشر للتطرف والتشدد والتحريض على الكراهية والخُطَب الدينية الرنانة عن الجِهاد والحُور العين!قَطْعًا بعض الليبراليين الكُتَّاب كِبار السن آنذاك كان لهم دور لا يُنْسى وفضللكن لظروف معينة ,مع سجن بعضهم لفترة بسيطة آثروا السلامة لظروفهم الصحية مع تقدمهم في السن!لكن بعض الشباب واصلوا التحدي والتصدي!بل وقام أحدهم بتأسيس منتدى فكري تنويري حر لكشف ما تقوم به الهيئة , وبعض فروع المؤسسة الدينية الرسمية القوية آنذاك من ممارسات خاطئة!لن أفَصِّل كثيرا في دور الاستاذ رائف بدوي كثيرا فهو معروف ومعلوم للقاصي قبل الدانييعرفه الصغير قبل الكبير وداخل وخارج الوطن !لن أُفَصِّل حتى لا يعتقد البعض أني أُطَبِّل للاستاذ رائف الشمري !لكن ما أود قوله :صَانِعُ القرار اليوم في بلدي وبسلطته وبقوة النظام فعل تما ......
#رَائِف
#والحكومة
#جزاؤه
#جزاء
#سِنِمّارِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736349
الحوار المتمدن
مركز القحطاني لحرية الفكر والمعتقد - رَائِف والحكومة جزاؤه جزاء سِنِمّارِ! ؟
سعيد سويسي : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي بعد فرك أذنها التي لطالما علقت أمجاد الإسلام والمسلمين حلية توجتها بقيامة أرطغرل المتلفز وإقامة قيامته على أرض الواقع، عدّلت تركيا من سلوكها بأن أصبحت موالية لدفة الطبل عالي الصوت ولو فات الفوت.تريدون أن يعتبر الإرهاب إسلامياً؟ لكم ذلك. لم تعد مصر ذبّاح متظاهري رابعة وتحولت الأصابع الأربعة التي لطالما رفعها الطيب أردوغان في وجه مصر إلى إصبع أوسط في وجه المعارضة المصرية، فقررت معاقبة من ترفضهم مصر التي اختزلت بشخص السيسي وطردهم والتضييق عليهم.تريدون التطبيع ديناً؟ لكم ذلك. استقبلت تركيا وفداً إسرائيلياً مع رئيس وديع الوجه طيّب القسمات وألبست وفده لباساً مصنوع الهوية كما هي الأعلام الإسرائيلية التي رفرفت في سماء تركية. أدانت تركيا الاعتداءات "الوحشية" للفلسطينيين الذين بلغت جرأتهم في الدفاع عن دينهم حد الوقاحة. وبلغت الصفقات التجارية خلق الكواليس مبلغها.تريدون طوي صفحة خاشقجي؟ لنعتبر الملف مطوياً فقد أصبح دم الفقيد مرتفع التكلفة وضره أكبر من نفعه. تمت إحالة الملف للقضاء الحاكم بأمر الجزارين تحديداً أو بالأحرى إغلاقه إلى غير رجعة. في المقابل، لم تتوقف المملكة العربية السعودية عن مكافأة تركيا ضمن ستار الدين ذاته، فقد قررت منح صوتين تركيين المرتبة الأولى والثانية في مسابقة الأذان واحتلت المملكة العربية السعودية المرتبة الثالثة والرابعة. قام بتسليم الجائزة الشيخ بطلته البهية، تركي آل الشيخ الذي احتفل بعقد عيد المساخر اليهودي في أرض الحرمين تحت ستار الحفل التنكري. ظهر الطيب أردوغان يلعب كرة المضرب بكامل أناقته وعنفوانه، وقد أثار تفاعلاً كبيراً. هنيئاً طي صفحات الماضي، فمعتقد يزيد عمره عن ألف سنة لن يصلح لكل زمان ومكان. هنيئاً لتركيا وأرض الحرمين أذان وحرمين لا إسلام فيهما. ......
#جزاء
#الإحسان
#الإحسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754604
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي بعد فرك أذنها التي لطالما علقت أمجاد الإسلام والمسلمين حلية توجتها بقيامة أرطغرل المتلفز وإقامة قيامته على أرض الواقع، عدّلت تركيا من سلوكها بأن أصبحت موالية لدفة الطبل عالي الصوت ولو فات الفوت.تريدون أن يعتبر الإرهاب إسلامياً؟ لكم ذلك. لم تعد مصر ذبّاح متظاهري رابعة وتحولت الأصابع الأربعة التي لطالما رفعها الطيب أردوغان في وجه مصر إلى إصبع أوسط في وجه المعارضة المصرية، فقررت معاقبة من ترفضهم مصر التي اختزلت بشخص السيسي وطردهم والتضييق عليهم.تريدون التطبيع ديناً؟ لكم ذلك. استقبلت تركيا وفداً إسرائيلياً مع رئيس وديع الوجه طيّب القسمات وألبست وفده لباساً مصنوع الهوية كما هي الأعلام الإسرائيلية التي رفرفت في سماء تركية. أدانت تركيا الاعتداءات "الوحشية" للفلسطينيين الذين بلغت جرأتهم في الدفاع عن دينهم حد الوقاحة. وبلغت الصفقات التجارية خلق الكواليس مبلغها.تريدون طوي صفحة خاشقجي؟ لنعتبر الملف مطوياً فقد أصبح دم الفقيد مرتفع التكلفة وضره أكبر من نفعه. تمت إحالة الملف للقضاء الحاكم بأمر الجزارين تحديداً أو بالأحرى إغلاقه إلى غير رجعة. في المقابل، لم تتوقف المملكة العربية السعودية عن مكافأة تركيا ضمن ستار الدين ذاته، فقد قررت منح صوتين تركيين المرتبة الأولى والثانية في مسابقة الأذان واحتلت المملكة العربية السعودية المرتبة الثالثة والرابعة. قام بتسليم الجائزة الشيخ بطلته البهية، تركي آل الشيخ الذي احتفل بعقد عيد المساخر اليهودي في أرض الحرمين تحت ستار الحفل التنكري. ظهر الطيب أردوغان يلعب كرة المضرب بكامل أناقته وعنفوانه، وقد أثار تفاعلاً كبيراً. هنيئاً طي صفحات الماضي، فمعتقد يزيد عمره عن ألف سنة لن يصلح لكل زمان ومكان. هنيئاً لتركيا وأرض الحرمين أذان وحرمين لا إسلام فيهما. ......
#جزاء
#الإحسان
#الإحسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754604
الحوار المتمدن
سعيد سويسي - هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
سعيد الكحل : هل جزاء الإنجاز الكروي إلا الإقرار الحقوقي؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل نجحت لبؤات الأطلس المغربيات في جعل الشعب المغربي، بكل أطيافه وأجياله، يتابع انتصاراتهن الكروية بكل زهو وفرح وافتخار، على مدى ثلاثة أسابيع. أفراح فجرت ينابيعها أقدام نسائية في كل البيوت، عدا تلك التي أطبق عليها ظلام السلفية الوهابية وأغلق كل منافذ الفرح والاعتزاز بكل ما يرفع راية الوطن ويجعله مثار إعجاب وإشادة. حقا لقد أحدثت لاعبات الفريق الوطني لكرة القدم بما حققنه من إنجازات تاريخية (التأهل لكأس العالم، لعب المباراة النهائية لكأس إفريقيا) رجة في الوعي الجمعي الذي تفاجأ بوجود كفاءات كروية نسائية لا تقل مهارة وموهبة في مداعبة كرة القدم وتسجيل الأهداف عن مهارة وموهبة اللاعبين الذكور، بل تفوقت عليها أحيانا. لاعبات مغمورات لا تُرصد لفرقهن نفس الميزانيات التي ترصد للفرق الذكورية، ورغم ذلك استطعن الفوز بالمباريات وبقلوب الشعب المغربي الذي حطم الأرقام القياسية الإفريقية على مستوى حضور المشجعات والمشجعين من مختلف الأعمار بالمدرجات دون احتساب الآلاف من الذين لم يتمكنوا من دخول المعلب. ليس سهلا على أي فريق رياضي نسائي أن يحظى بكل هذا الحب والاهتمام من طرف الشعب الذي لم يتعود على متبعة منافسات كرة القدم للإناث إلا إذا كان فعلا يزخر بالمواهب والمهارات النسائية. في خضم الغلاء والتجاذبات السياسية بين الأحزاب وهاشتاغات الرحيل والمقاطعة، وتكاليف الأضاحي ومصاريف العطلة الصيفية، نجحت لبؤات الأطلس في انتشال المغاربة من الضغوط المادية والاستقطابات السياسية، بإشاعة أجواء الفرح بالانتصارات المتتالية. إن هذا الإنجاز الكروي للبؤات لن ينتهي مع انتهاء المباراة النهائية لكأس إفريقيا؛ بل ستكون له الآثار المباشرة على المجال الحقوقي والثقافي والاجتماعي. نحن أمام مرحلة جديدة دشنتها اللبؤات بتحطيم النظرة/الثقافة التقليدية التي ظلت تنمّط الأدوار الاجتماعية لكل من الإناث والذكور. أولى بوادر التغيير تتمثل في تحطيم الأحكام الفقهية الموروثة عن عصور الانحطاط وإذلال النساء والتي تجعل المرأة رمز الشر والشؤم استنادا إلى حديث موضوع ومنسوب إلى الرسول الكريم «إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ، فَفِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ»، أو وصفها "بالعورة" و"ناقصة العقل والدين ". أكيد أن المجتمع المغربي قاوم هذه الأحكام الفقهية التبخيسية للنساء ويقاومها بشدة، خصوص معا المد الوهابي وإستراتيجية الأسلمة التي تنهجها تنظيمات الإسلام السياسي التي تناهض حقوق النساء ومطالبهن في المساواة والمناصفة والمشاركة في تدبير الشأن العام وفي تنمية المجتمع. إلا أن إنجازات الفريق الكروي للإناث ستُضْعف جبهة مقاومة تعديل مدونة الأسرة ومناهضة مطالب النساء؛ تلك الجبهة التي رفضت وترفض ولاية المرأة على نفسها وعلى غيرها، أي تنظر إليها وتتعامل معها ككائن قاصر بحاجة إلى وصي يتولى أمورها. إنجازات اللبؤات هذه ينبغي استثمارها سياسيا، قانونيا، ثقافيا، إعلاميا واجتماعيا. إنها مكسب مهم وحجة قوية بين يدي الهيئات النسائية والحقوقية التي تناضل من أجل مواءمة التشريعات الوطنية مع الدستور ومع منظومة حقوق الإنسان كما هي متعارف عليها عالميا. فبعد الذي حققته اللبؤات المغربيات من انتصارات ومنجزات رياضية مهمة، سيكون يسيرا على المناضلات والمناضلين تعبئة الرأي العام الذي صفّق وانتشى بقدرات ومواهب اللاعبات، للترافع من أجل التطبيق الفعال والعاجل للدستور المغربي وتفعيل بنود المواثيق والاتفاقيات التي صادق عليها المغرب، وفي مقدمتها القضاء على كل أشكال التمييز والعنف ضد النساء. سيكون من العار أن تظل تشريعات تمنع المرأة ، أكانت زوجة أو مطلقة، من ......
#جزاء
#الإنجاز
#الكروي
#الإقرار
#الحقوقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763326
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل نجحت لبؤات الأطلس المغربيات في جعل الشعب المغربي، بكل أطيافه وأجياله، يتابع انتصاراتهن الكروية بكل زهو وفرح وافتخار، على مدى ثلاثة أسابيع. أفراح فجرت ينابيعها أقدام نسائية في كل البيوت، عدا تلك التي أطبق عليها ظلام السلفية الوهابية وأغلق كل منافذ الفرح والاعتزاز بكل ما يرفع راية الوطن ويجعله مثار إعجاب وإشادة. حقا لقد أحدثت لاعبات الفريق الوطني لكرة القدم بما حققنه من إنجازات تاريخية (التأهل لكأس العالم، لعب المباراة النهائية لكأس إفريقيا) رجة في الوعي الجمعي الذي تفاجأ بوجود كفاءات كروية نسائية لا تقل مهارة وموهبة في مداعبة كرة القدم وتسجيل الأهداف عن مهارة وموهبة اللاعبين الذكور، بل تفوقت عليها أحيانا. لاعبات مغمورات لا تُرصد لفرقهن نفس الميزانيات التي ترصد للفرق الذكورية، ورغم ذلك استطعن الفوز بالمباريات وبقلوب الشعب المغربي الذي حطم الأرقام القياسية الإفريقية على مستوى حضور المشجعات والمشجعين من مختلف الأعمار بالمدرجات دون احتساب الآلاف من الذين لم يتمكنوا من دخول المعلب. ليس سهلا على أي فريق رياضي نسائي أن يحظى بكل هذا الحب والاهتمام من طرف الشعب الذي لم يتعود على متبعة منافسات كرة القدم للإناث إلا إذا كان فعلا يزخر بالمواهب والمهارات النسائية. في خضم الغلاء والتجاذبات السياسية بين الأحزاب وهاشتاغات الرحيل والمقاطعة، وتكاليف الأضاحي ومصاريف العطلة الصيفية، نجحت لبؤات الأطلس في انتشال المغاربة من الضغوط المادية والاستقطابات السياسية، بإشاعة أجواء الفرح بالانتصارات المتتالية. إن هذا الإنجاز الكروي للبؤات لن ينتهي مع انتهاء المباراة النهائية لكأس إفريقيا؛ بل ستكون له الآثار المباشرة على المجال الحقوقي والثقافي والاجتماعي. نحن أمام مرحلة جديدة دشنتها اللبؤات بتحطيم النظرة/الثقافة التقليدية التي ظلت تنمّط الأدوار الاجتماعية لكل من الإناث والذكور. أولى بوادر التغيير تتمثل في تحطيم الأحكام الفقهية الموروثة عن عصور الانحطاط وإذلال النساء والتي تجعل المرأة رمز الشر والشؤم استنادا إلى حديث موضوع ومنسوب إلى الرسول الكريم «إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ، فَفِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ»، أو وصفها "بالعورة" و"ناقصة العقل والدين ". أكيد أن المجتمع المغربي قاوم هذه الأحكام الفقهية التبخيسية للنساء ويقاومها بشدة، خصوص معا المد الوهابي وإستراتيجية الأسلمة التي تنهجها تنظيمات الإسلام السياسي التي تناهض حقوق النساء ومطالبهن في المساواة والمناصفة والمشاركة في تدبير الشأن العام وفي تنمية المجتمع. إلا أن إنجازات الفريق الكروي للإناث ستُضْعف جبهة مقاومة تعديل مدونة الأسرة ومناهضة مطالب النساء؛ تلك الجبهة التي رفضت وترفض ولاية المرأة على نفسها وعلى غيرها، أي تنظر إليها وتتعامل معها ككائن قاصر بحاجة إلى وصي يتولى أمورها. إنجازات اللبؤات هذه ينبغي استثمارها سياسيا، قانونيا، ثقافيا، إعلاميا واجتماعيا. إنها مكسب مهم وحجة قوية بين يدي الهيئات النسائية والحقوقية التي تناضل من أجل مواءمة التشريعات الوطنية مع الدستور ومع منظومة حقوق الإنسان كما هي متعارف عليها عالميا. فبعد الذي حققته اللبؤات المغربيات من انتصارات ومنجزات رياضية مهمة، سيكون يسيرا على المناضلات والمناضلين تعبئة الرأي العام الذي صفّق وانتشى بقدرات ومواهب اللاعبات، للترافع من أجل التطبيق الفعال والعاجل للدستور المغربي وتفعيل بنود المواثيق والاتفاقيات التي صادق عليها المغرب، وفي مقدمتها القضاء على كل أشكال التمييز والعنف ضد النساء. سيكون من العار أن تظل تشريعات تمنع المرأة ، أكانت زوجة أو مطلقة، من ......
#جزاء
#الإنجاز
#الكروي
#الإقرار
#الحقوقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763326
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - هل جزاء الإنجاز الكروي إلا الإقرار الحقوقي؟