شعّوب محمود علي : بغداد فوق الرف
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1 أدفع باليمنى وباليسرى لكي يكف ذاك العصف عن هجمته الوحشيّةومثل من يفعل من في الغابغداة يا أحباب يقمع موج الشعب يسلّط الإرهابوذلك الكذّابكان وما يزال في مركز المرمى وفي النصاب سمّر في كرسيّه ينعق كالغرابيبيع بغداد الى طهرانبأرخص الأثمان2 لم يمتلك خيط نسيجعنكبوت ذلك القارعفوق الدفوخيمة الأم التي تعرّضت للهتكمثل سبايا (الطف) طالت ليالي القصفلكلّما تملكه بغدادما بين ليلين الى صبحينليقطع الخيط الى نصفينويضمر السبي الىبغدادلكلّ ما تملكه منحصّة الأجدادلابدّ أن يشاع بينفلذات الكبد الأحفادونحن أولى حينما نقولقد حرمونا العربالنهّابة المغول 3 أيبقى هذا الشعب المغبونمشرّداً محزونونحن محرومون من كلّ ما تملكه بغداد4كانت العصبة الغارقةبالتنكر للشعبورميه للمحرقةبيد حاذقةلها ألف سابقة عاشقةالى الموت بالصعقة الخارقة وصوت الطبولجنب ارجوحة نادرةتهدهد تلك الخواطربليل المساخرأنام على ليل ذاك الدويولا سنبلةليوم يحين الرحيلمع القافلةعبرت الجسورلليل وليلوفجر وفجروالرحى دائرةفي فراغ الفراغولا سنبلةوالحياة غدت مهزلة عند أصحاب تلك المواكب..وقتل المواهبوتقديم صنّاع أجراسمن طين يا سيديوعرض التماثيل فيالغرف المعتمةتلوح عليها سمات الدهاة داخل الكرة المعتمةفي ظلام مديدلشعب توارىوراء اللصوصلختم مسار الحياةأنّه التيه والتيه من بعد تيهوخوف الصعودلربوة طيش التبدّل اقتربت بما كننت أجهللفانوس يلفظ انفاسهوسط حقل لشوكيقود الى حفرة الهاويةفي محاق المحاقيا ليالي العراق اليتيمكيف المس دنيا نعيم والعدو اللدود الغريمالحميميتابع ظلّيليمحق كلّ الفصل..في جحيم العراق وأصحاب أبواقتنفخ في جوف أبواقحتّى يوغل العراقبمفتريات النفاقليتمّ الطلاقبين بغداد أمّ الدهوروفحل التواريخ نسر الزمانولا من أمان تحت ظل الوطنالمعبّأ بالنهب والسرقاتوبالكذب والثرثرةخلال لياليك بغدادنا الماطرةدموع دم سافرةوالشموع تضيء علىقنطرةأكملت شوطها العاهرةلخنق العراق المبرّأ من كلّ سوءكقطار (دليلة) يجوس على صدر(شمشون) ليل نهاروقلبي تعلّق بالشمسكيف أحقّق نذر الوصولبين قرع الطبولوطرد المغول.. من العرب الناهبة خزين العراقوبغداد في المحنة الغاضبة ......
#بغداد
#الرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683495
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1 أدفع باليمنى وباليسرى لكي يكف ذاك العصف عن هجمته الوحشيّةومثل من يفعل من في الغابغداة يا أحباب يقمع موج الشعب يسلّط الإرهابوذلك الكذّابكان وما يزال في مركز المرمى وفي النصاب سمّر في كرسيّه ينعق كالغرابيبيع بغداد الى طهرانبأرخص الأثمان2 لم يمتلك خيط نسيجعنكبوت ذلك القارعفوق الدفوخيمة الأم التي تعرّضت للهتكمثل سبايا (الطف) طالت ليالي القصفلكلّما تملكه بغدادما بين ليلين الى صبحينليقطع الخيط الى نصفينويضمر السبي الىبغدادلكلّ ما تملكه منحصّة الأجدادلابدّ أن يشاع بينفلذات الكبد الأحفادونحن أولى حينما نقولقد حرمونا العربالنهّابة المغول 3 أيبقى هذا الشعب المغبونمشرّداً محزونونحن محرومون من كلّ ما تملكه بغداد4كانت العصبة الغارقةبالتنكر للشعبورميه للمحرقةبيد حاذقةلها ألف سابقة عاشقةالى الموت بالصعقة الخارقة وصوت الطبولجنب ارجوحة نادرةتهدهد تلك الخواطربليل المساخرأنام على ليل ذاك الدويولا سنبلةليوم يحين الرحيلمع القافلةعبرت الجسورلليل وليلوفجر وفجروالرحى دائرةفي فراغ الفراغولا سنبلةوالحياة غدت مهزلة عند أصحاب تلك المواكب..وقتل المواهبوتقديم صنّاع أجراسمن طين يا سيديوعرض التماثيل فيالغرف المعتمةتلوح عليها سمات الدهاة داخل الكرة المعتمةفي ظلام مديدلشعب توارىوراء اللصوصلختم مسار الحياةأنّه التيه والتيه من بعد تيهوخوف الصعودلربوة طيش التبدّل اقتربت بما كننت أجهللفانوس يلفظ انفاسهوسط حقل لشوكيقود الى حفرة الهاويةفي محاق المحاقيا ليالي العراق اليتيمكيف المس دنيا نعيم والعدو اللدود الغريمالحميميتابع ظلّيليمحق كلّ الفصل..في جحيم العراق وأصحاب أبواقتنفخ في جوف أبواقحتّى يوغل العراقبمفتريات النفاقليتمّ الطلاقبين بغداد أمّ الدهوروفحل التواريخ نسر الزمانولا من أمان تحت ظل الوطنالمعبّأ بالنهب والسرقاتوبالكذب والثرثرةخلال لياليك بغدادنا الماطرةدموع دم سافرةوالشموع تضيء علىقنطرةأكملت شوطها العاهرةلخنق العراق المبرّأ من كلّ سوءكقطار (دليلة) يجوس على صدر(شمشون) ليل نهاروقلبي تعلّق بالشمسكيف أحقّق نذر الوصولبين قرع الطبولوطرد المغول.. من العرب الناهبة خزين العراقوبغداد في المحنة الغاضبة ......
#بغداد
#الرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683495
الحوار المتمدن
شعّوب محمود علي - بغداد فوق الرف
شعّوب محمود علي : وكلّما بلور من ابداع فوق الرف
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1خلال خطّ فاصل بين مدار الليل والنهارتغيب مثل نقطة في الاُفقمحطّة الأفكارفي قرن هذا العالم الممتد في فصولهتشعّبت ميولهبين شروق الشمس والظلاموالبدر في المحاقهزيمة الانسان في العراقواسعة النطاقوالسحب في السماء مكفهرّة ومحرقةبعد انقلاب الماكنةخلال هذي الأزمنةيحاصر الانسان في صندوقة الكاتم حتى الحرفوكلّما بلور من ابداع فوق الرف2تكون اللياقةفي الحواروفي ساحة السلممن وردنا ألف باقةوفي ساحة الحرب يغدوا العراقنسرنا في الاعالرافع الرأس تحت العلميا (زرادشت) لابدّ ان ينثنينسرونا لأب وأب بعد جد وجدفالعراق العراقتاجه الشمسوحذائيه من حجر النجموالقميص الفصوليا (زرادشت) كيف تطمحألف جارية من بلاط لكسرىوأسرى وأسرى اُطلقوابنيّة نذرهكذا كان في الساح هذا العراقوبغداد مقمرة نورها للجوارلا نريد الخوارمع اقزامنافي ليالي المدارولا في النهار ......
#وكلّما
#بلور
#ابداع
#الرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713464
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1خلال خطّ فاصل بين مدار الليل والنهارتغيب مثل نقطة في الاُفقمحطّة الأفكارفي قرن هذا العالم الممتد في فصولهتشعّبت ميولهبين شروق الشمس والظلاموالبدر في المحاقهزيمة الانسان في العراقواسعة النطاقوالسحب في السماء مكفهرّة ومحرقةبعد انقلاب الماكنةخلال هذي الأزمنةيحاصر الانسان في صندوقة الكاتم حتى الحرفوكلّما بلور من ابداع فوق الرف2تكون اللياقةفي الحواروفي ساحة السلممن وردنا ألف باقةوفي ساحة الحرب يغدوا العراقنسرنا في الاعالرافع الرأس تحت العلميا (زرادشت) لابدّ ان ينثنينسرونا لأب وأب بعد جد وجدفالعراق العراقتاجه الشمسوحذائيه من حجر النجموالقميص الفصوليا (زرادشت) كيف تطمحألف جارية من بلاط لكسرىوأسرى وأسرى اُطلقوابنيّة نذرهكذا كان في الساح هذا العراقوبغداد مقمرة نورها للجوارلا نريد الخوارمع اقزامنافي ليالي المدارولا في النهار ......
#وكلّما
#بلور
#ابداع
#الرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713464
الحوار المتمدن
شعّوب محمود علي - وكلّما بلور من ابداع فوق الرف
شعوب محمود علي : وكلَما بلور من ابداع فوق الرف
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي وكلّما بلور من ابداع فوق الرف1خلال خطّ فاصل بين مدار الليل والنهارتغيب مثل نقطة في الاُفقمحطّة الأفكارفي قرن هذا العالم الممتد في فصولهتشعّبت ميولهبين شروق الشمس والظلاموالبدر في المحاقهزيمة الانسان في العراقواسعة النطاقوالسحب في السماء مكفهرّة ومحرقةبعد انقلاب الماكنةخلال هذي الأزمنةيحاصر الانسان في صندوقة الكاتم حتى الحرفوكلّما بلور من ابداع فوق الرف2تكون اللياقةفي الحواروفي ساحة السلممن وردنا ألف باقةوفي ساحة الحرب يغدوا العراقنسرنا في الاعالرافع الرأس تحت العلميا (زرادشت) لابدّ ان ينثنينسرونا لأب وأب بعد جد وجدفالعراق العراقتاجه الشمسوحذائيه من حجر النجموالقميص الفصوليا (زرادشت) كيف تطمحألف جارية من بلاط لكسرىوأسرى وأسرى اُطلقوابنيّة نذرهكذا كان في الساح هذا العراقوبغداد مقمرة نورها للجوارلا نريد الخوارمع اقزامنافي ليالي المدارولا في النهار ......
#وكلَما
#بلور
#ابداع
#الرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713554
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي وكلّما بلور من ابداع فوق الرف1خلال خطّ فاصل بين مدار الليل والنهارتغيب مثل نقطة في الاُفقمحطّة الأفكارفي قرن هذا العالم الممتد في فصولهتشعّبت ميولهبين شروق الشمس والظلاموالبدر في المحاقهزيمة الانسان في العراقواسعة النطاقوالسحب في السماء مكفهرّة ومحرقةبعد انقلاب الماكنةخلال هذي الأزمنةيحاصر الانسان في صندوقة الكاتم حتى الحرفوكلّما بلور من ابداع فوق الرف2تكون اللياقةفي الحواروفي ساحة السلممن وردنا ألف باقةوفي ساحة الحرب يغدوا العراقنسرنا في الاعالرافع الرأس تحت العلميا (زرادشت) لابدّ ان ينثنينسرونا لأب وأب بعد جد وجدفالعراق العراقتاجه الشمسوحذائيه من حجر النجموالقميص الفصوليا (زرادشت) كيف تطمحألف جارية من بلاط لكسرىوأسرى وأسرى اُطلقوابنيّة نذرهكذا كان في الساح هذا العراقوبغداد مقمرة نورها للجوارلا نريد الخوارمع اقزامنافي ليالي المدارولا في النهار ......
#وكلَما
#بلور
#ابداع
#الرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713554
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - وكلَما بلور من ابداع فوق الرف
رائد الحواري : الصور والتشكيل في ديوان -منسي على الرف- عامر بدران
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الصور والتشكيل في ديوان "منسي على الرف"عامر بدرانالجميل في الأدب أنه يقدم التعب/اليأس بصور جميلة، وهذا الجمال يمتع القارئ مع إيصال فكرة الألم له، اللافت في هذا الديوان قدرة الشاعر على الرسم والتشكيل والخروج على ما هو مألوف، فهو يخترع حركات وأفعال ومشاهد مدهشة، فعلى سبيل المثل يقوم في قصيدة "لو كنت أقدر":" لو كنت أقدر أن أحرك وحدتيلجررتها، من مكتبي، نحو السريرونمت مخمورا علي،وما انتبهت إلى الجهات" ص11، إذا ما توقفنا عن هذه الصورة سنجد أن الوحدة مؤنث، وهو يريدها للمذكر/للسرير، لكنه هو الرجل/الذكر لا يقدر عليها، فبدت الأنثى/الوحدة متمردة على الشاعر وأيضا هو أعجز من تطويعها.ونلاحظ أنها موجودة في مكان مذكر/مكتبي، ومكان تطويعها أيضا جاء من خلال مذكر/السرير، لكن مفهوم المكتب محتشم، بينما السرير فاحش، فبدت الأنثى/الوحدة أقوى من كل الذكور المحيطين بها، ومن ضمنهم الشاعر.وهذا العجز لا يقتصر على الحركة بل يطال مشاعر الشاعر وأحاسيسه، يقول في قصيدة أقترب الآن من الخمسين":"...ما طعم الحب، وهل في القلب مكان لامرأة أخرى؟وماذا أفعل إن جاءت، وأنارت في القلب عماه؟وكيف أجيب إذا نادتني:"عماه" ص18، نلاحظ أن الشاعر مهتم بالأنثى/بالمرأة، لهذا يذكرها، أليست هي أهم عناصر الفرح/التخفيف التي يلجأ إليها وقت الضيق؟، لهذا أقرنها ب"وأنارت"، لكن مشاعره تحول دون الوصول إليها، ونلاحظ أن الشاعر يضع المرأة في مكان مذكر/القلب، بمعنى ما زال يعيش حالة الذكورة وما تحمله من سطوة وقوة، لكن عجز مشاعره تحول دون الوصول إليها، ففي الصورة الأولى كان عجزه (حركيا)، وفي الثانية (تفسيا)، وهذا ما يعمق جراحه أكثر.حالة اليأس تتفاقم أكثر عند الشاعر، حتى أنه يبدو كسيح لا يقوى على الحركة، يقول في قصيدة "أكسل مني":ليل لا يبصر ما أبصر.لا يسمع فرقعة الخيبة في رأسيلا يمتد لأغفو.لا يقصر،كي أخرج ممتنا لصباح آخر، أو يأكلني الندمليل أكسل مني،يصحب جسدي فيه الألم" ص22، القسوة في هذا المقطع لا تقتصر على الفكرة فحسب، بل تطال الألفاظ أيضا وتكرار حرف "لا" أربع مرات، كما أن طغيان ذكورية الألفاظ فيه:" ليل (مكرر)، رأسي، يمتد، يقصر، أخرج، يأكلني، الندم، يصحب، جسدي" فهيمنة ألفاظ المذكر السلبية انعكست على المؤنث "فرقعة، الخيبة" لتكون مثلته في الشدة والقسوة.حالة العجز الجسدي يقدمها الشاعر بطريقة مذهلة ولافتة في قصيدة "وطواط":"مقلوبا مثل الوطواطعلى سقف مغارتهمقلوب،وأفكر بمهارته،الأرض سمائي،لكنلا يمطر للأعلى مائي" ص23، الإيحاء الجسدي يكمن في الفظ المؤنث "مغارته" والذي يعجز الشاعر عن سقيه/ا "بمائي/ه"، وإذا ما توقفنا عند الألفاظ المذكر: "مقلوبا، الوطواط، سقف، مقلوب، يمطر، مائي" سنجدها تتفوق بعددها على المؤنث، الذي اقتصر حورها على: "الأرض، سمائي" لكن هناك جمع/تزاوج بين المذكر والمؤنث في "مغارته، بمهارته" وهذا يشير ـ بطريقة غير مباشرة ـ إلى رغبته بالجماع ـ لكن يفاجئنا الشاعر بعجزه، عجز مائه على الإمطار.وإذا ما توقفنا عند ألفاظ المقطع سنجده غارق في السواد والقاتمة: " مقلوبا، الوطواط، مغارته، مقلوب، لا" وهذا ما يعزز فكرة السواد/العجز التي يمر بها الشاعر.تكرار صور العجز تشير إلى وصوله حالة القنوط، يقول في قصيدة " عود ثقاب":"أنا عود ثقابأحتك بخصرك ثانيتين،فتولد نار من رأسي.وحين أرى أثري يتبددمثل سراب،أتراجعكي أحرق نفسي" ص45، يظهر لنا الإيحاء جسدي ......
#الصور
#والتشكيل
#ديوان
#-منسي
#الرف-
#عامر
#بدران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716001
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الصور والتشكيل في ديوان "منسي على الرف"عامر بدرانالجميل في الأدب أنه يقدم التعب/اليأس بصور جميلة، وهذا الجمال يمتع القارئ مع إيصال فكرة الألم له، اللافت في هذا الديوان قدرة الشاعر على الرسم والتشكيل والخروج على ما هو مألوف، فهو يخترع حركات وأفعال ومشاهد مدهشة، فعلى سبيل المثل يقوم في قصيدة "لو كنت أقدر":" لو كنت أقدر أن أحرك وحدتيلجررتها، من مكتبي، نحو السريرونمت مخمورا علي،وما انتبهت إلى الجهات" ص11، إذا ما توقفنا عن هذه الصورة سنجد أن الوحدة مؤنث، وهو يريدها للمذكر/للسرير، لكنه هو الرجل/الذكر لا يقدر عليها، فبدت الأنثى/الوحدة متمردة على الشاعر وأيضا هو أعجز من تطويعها.ونلاحظ أنها موجودة في مكان مذكر/مكتبي، ومكان تطويعها أيضا جاء من خلال مذكر/السرير، لكن مفهوم المكتب محتشم، بينما السرير فاحش، فبدت الأنثى/الوحدة أقوى من كل الذكور المحيطين بها، ومن ضمنهم الشاعر.وهذا العجز لا يقتصر على الحركة بل يطال مشاعر الشاعر وأحاسيسه، يقول في قصيدة أقترب الآن من الخمسين":"...ما طعم الحب، وهل في القلب مكان لامرأة أخرى؟وماذا أفعل إن جاءت، وأنارت في القلب عماه؟وكيف أجيب إذا نادتني:"عماه" ص18، نلاحظ أن الشاعر مهتم بالأنثى/بالمرأة، لهذا يذكرها، أليست هي أهم عناصر الفرح/التخفيف التي يلجأ إليها وقت الضيق؟، لهذا أقرنها ب"وأنارت"، لكن مشاعره تحول دون الوصول إليها، ونلاحظ أن الشاعر يضع المرأة في مكان مذكر/القلب، بمعنى ما زال يعيش حالة الذكورة وما تحمله من سطوة وقوة، لكن عجز مشاعره تحول دون الوصول إليها، ففي الصورة الأولى كان عجزه (حركيا)، وفي الثانية (تفسيا)، وهذا ما يعمق جراحه أكثر.حالة اليأس تتفاقم أكثر عند الشاعر، حتى أنه يبدو كسيح لا يقوى على الحركة، يقول في قصيدة "أكسل مني":ليل لا يبصر ما أبصر.لا يسمع فرقعة الخيبة في رأسيلا يمتد لأغفو.لا يقصر،كي أخرج ممتنا لصباح آخر، أو يأكلني الندمليل أكسل مني،يصحب جسدي فيه الألم" ص22، القسوة في هذا المقطع لا تقتصر على الفكرة فحسب، بل تطال الألفاظ أيضا وتكرار حرف "لا" أربع مرات، كما أن طغيان ذكورية الألفاظ فيه:" ليل (مكرر)، رأسي، يمتد، يقصر، أخرج، يأكلني، الندم، يصحب، جسدي" فهيمنة ألفاظ المذكر السلبية انعكست على المؤنث "فرقعة، الخيبة" لتكون مثلته في الشدة والقسوة.حالة العجز الجسدي يقدمها الشاعر بطريقة مذهلة ولافتة في قصيدة "وطواط":"مقلوبا مثل الوطواطعلى سقف مغارتهمقلوب،وأفكر بمهارته،الأرض سمائي،لكنلا يمطر للأعلى مائي" ص23، الإيحاء الجسدي يكمن في الفظ المؤنث "مغارته" والذي يعجز الشاعر عن سقيه/ا "بمائي/ه"، وإذا ما توقفنا عند الألفاظ المذكر: "مقلوبا، الوطواط، سقف، مقلوب، يمطر، مائي" سنجدها تتفوق بعددها على المؤنث، الذي اقتصر حورها على: "الأرض، سمائي" لكن هناك جمع/تزاوج بين المذكر والمؤنث في "مغارته، بمهارته" وهذا يشير ـ بطريقة غير مباشرة ـ إلى رغبته بالجماع ـ لكن يفاجئنا الشاعر بعجزه، عجز مائه على الإمطار.وإذا ما توقفنا عند ألفاظ المقطع سنجده غارق في السواد والقاتمة: " مقلوبا، الوطواط، مغارته، مقلوب، لا" وهذا ما يعزز فكرة السواد/العجز التي يمر بها الشاعر.تكرار صور العجز تشير إلى وصوله حالة القنوط، يقول في قصيدة " عود ثقاب":"أنا عود ثقابأحتك بخصرك ثانيتين،فتولد نار من رأسي.وحين أرى أثري يتبددمثل سراب،أتراجعكي أحرق نفسي" ص45، يظهر لنا الإيحاء جسدي ......
#الصور
#والتشكيل
#ديوان
#-منسي
#الرف-
#عامر
#بدران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716001
الحوار المتمدن
رائد الحواري - الصور والتشكيل في ديوان -منسي على الرف- عامر بدران
شكري شيخاني : على الرف ...جنب اختها
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تألقت لفترة من الزمن ثم خبا وهجها رويدا" رويدا" ولم يلقى بهم بالبحر ولم تجند الجيوش لقتالها وبقيت هكذا لا معلقة ولا مطلقة هذا هو حال القضية الفلسطينية حال مأساوي مضى عليه 73 عام ونحن نكتب الشعر المقفى وننثر وننتقل من حالة الشجب والتنديد الى حالة الاستنكار وااودعت شيئا" فشيئا" على الرف ننظر اليها من بعيد ويكلف نفسه كل عام ليلقي خطبة فلسطين من على منبر الامم المتحدة... مع انه هذا المنبر وهذه المنظمة اعطت للفسطينيين عدة قرارات لصالحهم ولكن بقيت كما هي لاتهش ولا بتنش بالمناسبة هو فرح فقط بهذه التسمية والتي لاتغني ولا تسمن من جوع .. وجاءت اختها القضية السورية وسريعا اركنت على الرف الى جانب اختها ومع ان 15 دولة اقرت القرار 2254 منذ سبع سنوات وخصوصا امريكا وروسيا ولكن الى الان لازالت مفاتيح المنازل بايدي سكانها وهم منتشرون في كافة ارجاء المعمورة ويحلمون بالعودة مثل اشقائهم الفسطينيين مع اختلاف نوعية المحتل وظروفه .. وايضا" لابد من القول بأن نوعية المحتل لفسطين معروف ومصنف اما بالنسبة للمحتل السوري فبات يلزمنا الة حاسبة لكي نعرف عددهم وجنسياتهم واطماعهم ومطامعهم.. ونتائج استهدافهم لثرواتنا وسيادة اراضينا لان سورية اصبحت مشاع ومباحة لكل من هب ودب دون ان ننسى امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة والبقية تأتي تباعا" لان النظام البعثي الى اان لم يقتنع تماما" بان العالم قد تغير على مدى 11 عاما".. ولم يصدق النظام الى الان بان سورية التاريخ اصبحت نسيا" من التاريخ وان حضارة عمرها 7000 سنة قد دمرها حزب البعث بالذهنية العفنة من خلال المادة 8 من الدستور الذي اكله الحمار وجاء الاسلام السياسي ليكحلها فاعماها على الاخر مابين قاعدة واخوان ومابين حزب التحرير وجند الشام فضاعت حلب وحمص والشام.. فلا النظام يرحل ولا الاسلام السياسي يأخذ اجازة...رحم الله حاتم علي لو بقي الى الان لاخرج لنا التغريبة السورية ......
#الرف
#...جنب
#اختها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738169
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تألقت لفترة من الزمن ثم خبا وهجها رويدا" رويدا" ولم يلقى بهم بالبحر ولم تجند الجيوش لقتالها وبقيت هكذا لا معلقة ولا مطلقة هذا هو حال القضية الفلسطينية حال مأساوي مضى عليه 73 عام ونحن نكتب الشعر المقفى وننثر وننتقل من حالة الشجب والتنديد الى حالة الاستنكار وااودعت شيئا" فشيئا" على الرف ننظر اليها من بعيد ويكلف نفسه كل عام ليلقي خطبة فلسطين من على منبر الامم المتحدة... مع انه هذا المنبر وهذه المنظمة اعطت للفسطينيين عدة قرارات لصالحهم ولكن بقيت كما هي لاتهش ولا بتنش بالمناسبة هو فرح فقط بهذه التسمية والتي لاتغني ولا تسمن من جوع .. وجاءت اختها القضية السورية وسريعا اركنت على الرف الى جانب اختها ومع ان 15 دولة اقرت القرار 2254 منذ سبع سنوات وخصوصا امريكا وروسيا ولكن الى الان لازالت مفاتيح المنازل بايدي سكانها وهم منتشرون في كافة ارجاء المعمورة ويحلمون بالعودة مثل اشقائهم الفسطينيين مع اختلاف نوعية المحتل وظروفه .. وايضا" لابد من القول بأن نوعية المحتل لفسطين معروف ومصنف اما بالنسبة للمحتل السوري فبات يلزمنا الة حاسبة لكي نعرف عددهم وجنسياتهم واطماعهم ومطامعهم.. ونتائج استهدافهم لثرواتنا وسيادة اراضينا لان سورية اصبحت مشاع ومباحة لكل من هب ودب دون ان ننسى امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة والبقية تأتي تباعا" لان النظام البعثي الى اان لم يقتنع تماما" بان العالم قد تغير على مدى 11 عاما".. ولم يصدق النظام الى الان بان سورية التاريخ اصبحت نسيا" من التاريخ وان حضارة عمرها 7000 سنة قد دمرها حزب البعث بالذهنية العفنة من خلال المادة 8 من الدستور الذي اكله الحمار وجاء الاسلام السياسي ليكحلها فاعماها على الاخر مابين قاعدة واخوان ومابين حزب التحرير وجند الشام فضاعت حلب وحمص والشام.. فلا النظام يرحل ولا الاسلام السياسي يأخذ اجازة...رحم الله حاتم علي لو بقي الى الان لاخرج لنا التغريبة السورية ......
#الرف
#...جنب
#اختها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738169
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - على الرف ...جنب اختها
محمد حسين يونس : شيلو الرف أبو ذمة كاوتش
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس لقد نفذوا في النهاية لعقلي و إحتلوه عن طريق كرة القدم .. أحاول منذ أسبوع أو أكثر مقاومة غزوهم هذا و إزعاجي بواسطة الظلم التحكيمي الذى يخسف بنادى الأرض .. و يفعل العكس مع نادى الحكومة ليضعه علي قمة الدورى المصرى زورا و ظلما و عدوانا مستخدمين التكنولوجيا الحديثة بصورة تسمح لهم بالتضييق علي من لا يعجبهم .. و التيسير علي الأخر . في مصر إحتل الضباط جميع مجالات التأثير علي الرأى العام .. و تركوا في كل مكان بصماتهم و تأثيرهم .. الميديا .. التلفزيون .. الفيس بوك .. كرة القدم .. المسلسلات.. الأفلام .. البرامج الإذاعية .. فأتت جميعها تردد نغمة واحدة .. هي ما اراد لها الحاكم أن تصبغ سلوك الناس . لقد كان الأمر من قبل متصل بالجامع و الكنيسة و العظة الإسبوعية .. ثم إمتد للجريدة و الكتاب و المدرسة .. ثم كان للإذاعة و السينما تأثير إستخدمه هتلر و جوبلز بمهارة و اضاف له من تبعوه الأغنية و النشيد و الإحتفالات العامة .. ثم جاء التلفزيون ليكون سيد الموقف خصوصا مع الشعوب التي تعتمد علي الثقافة السمعية .. و إستمر تأثير الدولة من خلال هذه الوسائط .. حتي 2011 عندما كان بمقدرة النت أن تكون راى عام مخالف ..و تدبر لمظاهرات إحتلت شوارع معظم دول المنطقة ..بما في ذلك مصر عندما إنتهي الأمر للضباط .. و أوكل لهم تطبيق خطط صندوق النقد و البنك الدولي .. و سيادة حكم الرأسمالية الطفيلية .. كان علي الحكام الجدد الإهتمام بمسخ الناس .. عن طريق كل ما يصل إلي عقل المواطن بما في ذلك تضخيم ما سموه إنجازات .. و تدمير أى المشاعر القومية و الشخصية التي تتصل بالفخر و الإعتزاز سواء للبلد أو القرية أو النادى أو الوظيفة .. بما في ذلك ضرب الأطباء .. و إبعاد المفكرين .. و الفنانين .. عن وسائل إتصالهم و سجنهم أو رشوتهم و شراءهم . كنت أعرف أننا نخوض حرب من الجيل الخامس أو السادس .. و أن رجال المخابرات الذين أصبحوا قادة قد برعوا فيها يدبرون لعدم قيام صوت يعلو علي خططهم في تسليم مصر غنيمة للبنك الدولي و طبقة من الكومبرادورات .. لذلك قاطعت جميع أنواع البث و الدعاية الحكومية .. خطب القادة أحاديث المتخصصين .. التلفزيون و الراديو .. السينما و الجرائد و الكتب و لم يبق لي إلا متابعة ماتشات كرة القدم التي يلعب فيها النادى الأهلي .. لألاحظ أن بالساحة فرق ينفق عليها ببذخ من أموال مجهولة المصدر .. مهمتها سرقة كوادر النادى القديم .. ثم تعويق من الإتحاد المصرى .. إما بتدمير اللعيبة الأهلاوية بدنيا و نفسيا في دورات لا لزوم لها .. أو تعويق مسيرته علي المستوى الإفريقي .. أو مؤازرة كل من الزمالك و بيراميد لينتهزوا فرصة إنشغالة إفريقيا و يحتلوا المراكز الأولي .. ثم بدأت المؤامرة تكتمل .. تعمدوا .. أن يستخدموا الحكام المرتشين أو المرعوبين أو الموجهين .. ليفقد الأهلي النقاط .. و يخسر الماتشات أو يتعادل .. و ينتهي الأمر بحملة تصفيق و تهنئة .. و دعم .. و تمويل من كل الجهات الحكومية .. لتعثر النادى . عندما أصبح الفار وسيلة التحكم في النادى .. و عندما تسرب أن البعض يملي تعاليمة بالتليفون علي حكام غرفة الشا شات .. و أصبح هدف كسر إعتزاز المصريين بأكبر نادى يؤيدونه و يشجعونه .. شعرت با نهم قد إستخدموا كعب أخيل .. لإسقاطي .. فقررت .. أن أترك لهم مؤامراتهم .. و أتوقف عن مشاهدة الماتشات أو الإنفعال بها .. حتي ينزاح الكابوس .. و تعود القوات لثكناتها .. لا تؤثر في حركة الحياة علي أرض هذا المكان .. أف ......
#شيلو
#الرف
#كاوتش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764512
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس لقد نفذوا في النهاية لعقلي و إحتلوه عن طريق كرة القدم .. أحاول منذ أسبوع أو أكثر مقاومة غزوهم هذا و إزعاجي بواسطة الظلم التحكيمي الذى يخسف بنادى الأرض .. و يفعل العكس مع نادى الحكومة ليضعه علي قمة الدورى المصرى زورا و ظلما و عدوانا مستخدمين التكنولوجيا الحديثة بصورة تسمح لهم بالتضييق علي من لا يعجبهم .. و التيسير علي الأخر . في مصر إحتل الضباط جميع مجالات التأثير علي الرأى العام .. و تركوا في كل مكان بصماتهم و تأثيرهم .. الميديا .. التلفزيون .. الفيس بوك .. كرة القدم .. المسلسلات.. الأفلام .. البرامج الإذاعية .. فأتت جميعها تردد نغمة واحدة .. هي ما اراد لها الحاكم أن تصبغ سلوك الناس . لقد كان الأمر من قبل متصل بالجامع و الكنيسة و العظة الإسبوعية .. ثم إمتد للجريدة و الكتاب و المدرسة .. ثم كان للإذاعة و السينما تأثير إستخدمه هتلر و جوبلز بمهارة و اضاف له من تبعوه الأغنية و النشيد و الإحتفالات العامة .. ثم جاء التلفزيون ليكون سيد الموقف خصوصا مع الشعوب التي تعتمد علي الثقافة السمعية .. و إستمر تأثير الدولة من خلال هذه الوسائط .. حتي 2011 عندما كان بمقدرة النت أن تكون راى عام مخالف ..و تدبر لمظاهرات إحتلت شوارع معظم دول المنطقة ..بما في ذلك مصر عندما إنتهي الأمر للضباط .. و أوكل لهم تطبيق خطط صندوق النقد و البنك الدولي .. و سيادة حكم الرأسمالية الطفيلية .. كان علي الحكام الجدد الإهتمام بمسخ الناس .. عن طريق كل ما يصل إلي عقل المواطن بما في ذلك تضخيم ما سموه إنجازات .. و تدمير أى المشاعر القومية و الشخصية التي تتصل بالفخر و الإعتزاز سواء للبلد أو القرية أو النادى أو الوظيفة .. بما في ذلك ضرب الأطباء .. و إبعاد المفكرين .. و الفنانين .. عن وسائل إتصالهم و سجنهم أو رشوتهم و شراءهم . كنت أعرف أننا نخوض حرب من الجيل الخامس أو السادس .. و أن رجال المخابرات الذين أصبحوا قادة قد برعوا فيها يدبرون لعدم قيام صوت يعلو علي خططهم في تسليم مصر غنيمة للبنك الدولي و طبقة من الكومبرادورات .. لذلك قاطعت جميع أنواع البث و الدعاية الحكومية .. خطب القادة أحاديث المتخصصين .. التلفزيون و الراديو .. السينما و الجرائد و الكتب و لم يبق لي إلا متابعة ماتشات كرة القدم التي يلعب فيها النادى الأهلي .. لألاحظ أن بالساحة فرق ينفق عليها ببذخ من أموال مجهولة المصدر .. مهمتها سرقة كوادر النادى القديم .. ثم تعويق من الإتحاد المصرى .. إما بتدمير اللعيبة الأهلاوية بدنيا و نفسيا في دورات لا لزوم لها .. أو تعويق مسيرته علي المستوى الإفريقي .. أو مؤازرة كل من الزمالك و بيراميد لينتهزوا فرصة إنشغالة إفريقيا و يحتلوا المراكز الأولي .. ثم بدأت المؤامرة تكتمل .. تعمدوا .. أن يستخدموا الحكام المرتشين أو المرعوبين أو الموجهين .. ليفقد الأهلي النقاط .. و يخسر الماتشات أو يتعادل .. و ينتهي الأمر بحملة تصفيق و تهنئة .. و دعم .. و تمويل من كل الجهات الحكومية .. لتعثر النادى . عندما أصبح الفار وسيلة التحكم في النادى .. و عندما تسرب أن البعض يملي تعاليمة بالتليفون علي حكام غرفة الشا شات .. و أصبح هدف كسر إعتزاز المصريين بأكبر نادى يؤيدونه و يشجعونه .. شعرت با نهم قد إستخدموا كعب أخيل .. لإسقاطي .. فقررت .. أن أترك لهم مؤامراتهم .. و أتوقف عن مشاهدة الماتشات أو الإنفعال بها .. حتي ينزاح الكابوس .. و تعود القوات لثكناتها .. لا تؤثر في حركة الحياة علي أرض هذا المكان .. أف ......
#شيلو
#الرف
#كاوتش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764512
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - شيلو الرف أبو ذمة كاوتش