هاله ابوليل : المال لا يشتري الاحترام يا إمارات الشّر
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل ما حاجة العرب والمسلمين إلى دولة الامارات !!!تحاول الامارات منذ ما يقارب السبع سنوات وبعد اختفاء ذكر رئيس الدولة الشيخ خليفة وتولي مهامه ولي العهد الذي انفرد بالسلطة "محمد بن زايد واستحوذ على كامل السلطات في الدولة تحاول الامارات جاهدة بناء مقعد مركزي لها بين الدول معتمدة على شراء كل شيء بالمال والحراسة حتى لو كان من طرف منظمات حراسة سيئة السمعة مثل البلاك ووتر لتامين الحراسة المشددة لولي العهد خوفا من اغتياله عن طريق عائلته أو اخوته أو أحد ابناء الولايات السبع الاخرى الذين قد لا تعجبهم سياسة التطبيع مع الكيان الصهيوني أو الانفتاح الغير منضبط لكل معايير مجتمعاتنا الذي رمىبها الى الأرض وداس عليها من فتح الاجواء للشواذ والمثليين والملحدين وبناء المعابد وعبادة الاصنام التي اعاد بعثها من جديد. تعتقد الامارات أن المال يشتري الولاءات والضمائر والاقلام المأجورة والمثقفين وحكام الدول الفقيرة وقلوب العذارى ونساء المعمورة وهو اعتقاد صحيح ولكنه لا يصنع دولا محترمة ولا دولا معتبرة لها وزن سياسي أو ثقل مركزي وقرار سيادي بحجم دولتها ولا حتى دولا ذات صلاحية مستقبلية . المال قد يشتري كل شيء إلا الاحترام فهو لا يشترى ولا يباع. وفعليا يتضح أن محاولات الامارات أن تشتري كل شيء بفلوسها حتى ولاءات الرؤساء والوزراء والفنانين والكتاب والصحفيين وذلك بضخ االمليارات وتمويل الانقلابيين وتوزيع المال على المرتشين وبائعي أوطانهم وهي ظاهرة لا تكاد تخلو منها البشرية ومن كل الاطياف وكل الجنسيات والأعراق فلخيانة موجودة قدم الحياة نفسها ويتعلق الأمر بالنهاية هل تريد أن تكون خائن أو لا تريد .تعتقد الامارات أن شراء مقعد في رحلة للفضاء وفي زيارة مدفوعة الثمن للمسبار الصاعد للمريخ بعقول صينية وامريكية ويابانية لم تشارك فيه الامارات بصنع مسمار فيه كما كان المغردون يسخرون من انجازاتها العلمية التي تقوم على التباهي والتفاخر بالبليارات التي تنفقها بسخاء منقطع النظير لأصحاب الانجازات العلمية لتلك الدول مقابل أن يوضع اسمها كنوع من االفذلكة والتفكه والاستعراض .فالمعروف أن الامارات تموت بالاستعراضات والاحتفالات وصنع الاحداث المرسومة والدخول في الموسوعات الترفيهية كأكبر كندورا واكبر طبق ثريد وأكبر(( مرحاض )) للبول !!!! مصنوع من الذهب والألماس !!ومن دولة كانت تتباهى بصناعة الترفيه والاستعراضات سابقا نجدها في عهد ولي العهد باتت تعادي الجميع فمن حربها في اليمن وتحويله لأكبر كارثة انسانية دمرتها مليارات الامارات الى تمويلها انقلاب الجنرال الخاسر حفتر وتدميره بلده ( ليبيا ) من اجل تعيينه على راس النظام الليبي ليتم التحكم فيه كما تم التحكم بالانقلابي عبد الفتاح السيسي الذي صار قراره نابعا من الامارات التي انفقت المليارات على انقلابه فباع الجزر المصرية تيران وصنافير للسعودية , واستهان بوحدة اراضيه التاريخية . ونراها في السودان تمول الجنرال حميدتي وترسل المليارات لاثيوبيا والصومال لعمل الانقلابات بل وتفتح لها سفارة في الصحراء المغربية لكي تشجع ملك المغرب على التطبيع مع العدو الصهيوني هذا عوضا عن جرها السودان للتطبيع مع الكيان الغاصب لفلسطين التاريخية لقاء حفنات من اكياس القمح فاصبحت بحق عراب التطبيع بل وعادت الفلسطينيين عداء غير مبرر فقلصت دعمها للاونروا التي اقيمت خصيصا لمساعدة اللاجئين الذي سرقت اسرائيل فيها اراضيهم قلصت دعمها من 51 مليون الى مليون تركته في المنظمة لكي لايغيب اسمها عن دفاتر الممولين و من اجل التفاخر والاست ......
#المال
#يشتري
#الاحترام
#إمارات
#الشّر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713049
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل ما حاجة العرب والمسلمين إلى دولة الامارات !!!تحاول الامارات منذ ما يقارب السبع سنوات وبعد اختفاء ذكر رئيس الدولة الشيخ خليفة وتولي مهامه ولي العهد الذي انفرد بالسلطة "محمد بن زايد واستحوذ على كامل السلطات في الدولة تحاول الامارات جاهدة بناء مقعد مركزي لها بين الدول معتمدة على شراء كل شيء بالمال والحراسة حتى لو كان من طرف منظمات حراسة سيئة السمعة مثل البلاك ووتر لتامين الحراسة المشددة لولي العهد خوفا من اغتياله عن طريق عائلته أو اخوته أو أحد ابناء الولايات السبع الاخرى الذين قد لا تعجبهم سياسة التطبيع مع الكيان الصهيوني أو الانفتاح الغير منضبط لكل معايير مجتمعاتنا الذي رمىبها الى الأرض وداس عليها من فتح الاجواء للشواذ والمثليين والملحدين وبناء المعابد وعبادة الاصنام التي اعاد بعثها من جديد. تعتقد الامارات أن المال يشتري الولاءات والضمائر والاقلام المأجورة والمثقفين وحكام الدول الفقيرة وقلوب العذارى ونساء المعمورة وهو اعتقاد صحيح ولكنه لا يصنع دولا محترمة ولا دولا معتبرة لها وزن سياسي أو ثقل مركزي وقرار سيادي بحجم دولتها ولا حتى دولا ذات صلاحية مستقبلية . المال قد يشتري كل شيء إلا الاحترام فهو لا يشترى ولا يباع. وفعليا يتضح أن محاولات الامارات أن تشتري كل شيء بفلوسها حتى ولاءات الرؤساء والوزراء والفنانين والكتاب والصحفيين وذلك بضخ االمليارات وتمويل الانقلابيين وتوزيع المال على المرتشين وبائعي أوطانهم وهي ظاهرة لا تكاد تخلو منها البشرية ومن كل الاطياف وكل الجنسيات والأعراق فلخيانة موجودة قدم الحياة نفسها ويتعلق الأمر بالنهاية هل تريد أن تكون خائن أو لا تريد .تعتقد الامارات أن شراء مقعد في رحلة للفضاء وفي زيارة مدفوعة الثمن للمسبار الصاعد للمريخ بعقول صينية وامريكية ويابانية لم تشارك فيه الامارات بصنع مسمار فيه كما كان المغردون يسخرون من انجازاتها العلمية التي تقوم على التباهي والتفاخر بالبليارات التي تنفقها بسخاء منقطع النظير لأصحاب الانجازات العلمية لتلك الدول مقابل أن يوضع اسمها كنوع من االفذلكة والتفكه والاستعراض .فالمعروف أن الامارات تموت بالاستعراضات والاحتفالات وصنع الاحداث المرسومة والدخول في الموسوعات الترفيهية كأكبر كندورا واكبر طبق ثريد وأكبر(( مرحاض )) للبول !!!! مصنوع من الذهب والألماس !!ومن دولة كانت تتباهى بصناعة الترفيه والاستعراضات سابقا نجدها في عهد ولي العهد باتت تعادي الجميع فمن حربها في اليمن وتحويله لأكبر كارثة انسانية دمرتها مليارات الامارات الى تمويلها انقلاب الجنرال الخاسر حفتر وتدميره بلده ( ليبيا ) من اجل تعيينه على راس النظام الليبي ليتم التحكم فيه كما تم التحكم بالانقلابي عبد الفتاح السيسي الذي صار قراره نابعا من الامارات التي انفقت المليارات على انقلابه فباع الجزر المصرية تيران وصنافير للسعودية , واستهان بوحدة اراضيه التاريخية . ونراها في السودان تمول الجنرال حميدتي وترسل المليارات لاثيوبيا والصومال لعمل الانقلابات بل وتفتح لها سفارة في الصحراء المغربية لكي تشجع ملك المغرب على التطبيع مع العدو الصهيوني هذا عوضا عن جرها السودان للتطبيع مع الكيان الغاصب لفلسطين التاريخية لقاء حفنات من اكياس القمح فاصبحت بحق عراب التطبيع بل وعادت الفلسطينيين عداء غير مبرر فقلصت دعمها للاونروا التي اقيمت خصيصا لمساعدة اللاجئين الذي سرقت اسرائيل فيها اراضيهم قلصت دعمها من 51 مليون الى مليون تركته في المنظمة لكي لايغيب اسمها عن دفاتر الممولين و من اجل التفاخر والاست ......
#المال
#يشتري
#الاحترام
#إمارات
#الشّر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713049
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - المال لا يشتري الاحترام يا إمارات الشّر
محمد عبد الكريم يوسف : درس في الاحترام
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعرة ناكيتا جل ترجمة محمد عبد الكريم يوسف*** تعلمت الاحترام بطريقة قاسية ، خلال أيام متعبة ، عندما يركز دماغك على الأشياء المريعة ، التي حدثت معك. إنه هبة إلهية تمكنك من التركيز، والتدقيق في الأشياء الرائعة الكبيرة ، وببطء يساعد الاحترام على تحويل الأشياء السيئة إلى أشياء لطيفة ، تنساها ببطءوتشعر بتحسن لأنك ربحت الحاضر. ......
#الاحترام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714871
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعرة ناكيتا جل ترجمة محمد عبد الكريم يوسف*** تعلمت الاحترام بطريقة قاسية ، خلال أيام متعبة ، عندما يركز دماغك على الأشياء المريعة ، التي حدثت معك. إنه هبة إلهية تمكنك من التركيز، والتدقيق في الأشياء الرائعة الكبيرة ، وببطء يساعد الاحترام على تحويل الأشياء السيئة إلى أشياء لطيفة ، تنساها ببطءوتشعر بتحسن لأنك ربحت الحاضر. ......
#الاحترام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714871
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - درس في الاحترام
احمد الحاج : -مشروع صدقات العريس-خطوة رحمانية لافتة تستحق كل الاحترام
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لايختلف اثنان على أن آثارهم وأقوالهم وأفعالهم في حياتهم وقبل رحيلهم أو مماتهم وأثناء وجودهم في -زمكان ما - هي التي ستتحدث بالنيابة عنهم لاحقا وتحيي ذكراهم العطرة بين الأحياء مستقبلا على الدوام، فأحسن آثارك وأقوالك وأفعالك واترك بين يدي الأحياء والزملاء والأقران والأصدقاء والأقرباء والجيران قبل مغادرتك إياهم بموت أو سفر أو هجرة أو رحلة عمل من الآثار الطيبة ما يجعلهم يذكرونك بكل خير في مجالسهم وليس العكس ، فلعلك لن تلقاهم بعد رحيلك ذاك ايا كان نوعه وأسبابه ودوافعه ابدا !ولا أشك للحظة بأن من أجمل الأعمال الرحمانية واللفتات الانسانية التي تترك أثرا طيبا هي تلك التي يتم إنجازها على أرض الواقع أولا وقبل الحديث عنها وحث الناس على فعلها لتكون بمثابة سنة حسنة وعمل صالح يحتذى حذوه يصلح للاقتداء والتقليد قربة لله تعالى وخدمة للصالح العام ، ولعل ما قام به أحد العرسان الجدد ليلة عرسه من التبرع بخمسين وجبة غذائية مطبوخة ومسلفنة الى أحد فروع "سواعد الاطعام" في مصر وتحديدا الى "مطبخ الخير" فرع محلة روح غربيه، لتوزيعها بين الفقراء والجياع والمتعففين، يمثل خطوة تستحق الثناء والدعاء والاستنساخ .والأجمل هو،أن "مطبخ الخير" هذا وعقب هذه الخطوة الرحمانية الرائعة التي قام بها العريس مشكورا بدأ يروج لهذه الفكرة بين الناس ويشجع عليها ليقلدها بقية المتزوجين الجدد في يوم الوليمة وليخصصوا جزءا من وليمتهم تلك الى مطابخ الخير المجانية وذلك ليبدأوا زواجهم بدعاء الخيرين وثنائهم ،إن لم يكن بلسان المقال، فبلسان الحال ولاريب .والأجمل هو تلكم التعليقات الجميلة التي دعت كلها الى العريس بالخير واليمن والبركة وسعة الرزق والذرية الصالحة والبركة في ليلة دخلته .وأعتقد جازما بأن ما ذكر آنفا من شأنه أن يصنع أملا لرفع الهمم في زمن شح فيه ذكر ما يبهج النفوس،ويسعد القلوب،ويمسح الدموع ، ويربت الاكتاف ،ويعلي الهمم ،وجل ما ينشر على المنصات ومواقع التواصل يدفع الى الاحباط والى الاكتئاب والى التقوقع ، ولعل من صور الأمل الرائعة في زمن كثر فيه اللغو وقل فيه العمل هي ثلاث مفاجآت مفرحة جاءت متتابعة بعيدا عن - صخب السياسة ، وعن ضجيج الساسة - حصلت خلال أيام قلائل في العراق بعثت برسائل أمل جدية كبيرة تصلح للوعظ والارشاد والتربية والتعليم والتنمية البشرية عندنا بدلا من الاستشهاد الدائم والدائب والحصري العجيب والغريب وعلى دوام ( اما بقصص مغرقة في القدم حتى من دون ذكر اسماء الاشخاص ولا المصادر ولا المراجع ولا تسمية الزمان والمكان وكأننا ببعضهم وهو يصر على التعتيم من خلال التعميم والتعويم ...واما بقصص تنمية بشرية كلها أو جلها مستلهمة من المجتمع الغربي تحديدا ، ربما لأن قصصها كلها مترجمة أو مقتبسة عن كتب ومواقع ونصوص وكتيبات اجنبية ) انها رسالة لرفع الهمم موجهة الى القانطين والكسالى والمحبطين والمكتئبين والمثبطين والمخذلين،وجماعة "قد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي "، لتبدد تلكم المفاجآت من غيوم الاحباط والاستسلام والتخاذل ما بددت بكل ما تعني الكلمة من معنى..!المفاجأة الاولى تمثلت بحصول عامل النظافة احمد مثنى ،من العاصمة الحبيبة بغداد على معدل ٩-;-٦-;-٪-;-. في امتحانات البكالوريا الفرع العلمي الإحيائي ، ما يؤهله لدخول احدى كليات الطب التي يحلم بها منذ مرحلة الابتدائية ، ولطالما كان يجيب على سؤاله عن حلمه في المستقبل كما جرت عليه العادة " شتريد تصير من تكبر ؟! " فكان يجيب " طبيب "وقد صار قاب قوسين أو ادنى من حلمه ، وقد افرح خبر حصوله على هذا المعدل العالي من دون دروس خصوصية ......
#-مشروع
#صدقات
#العريس-خطوة
#رحمانية
#لافتة
#تستحق
#الاحترام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735318
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لايختلف اثنان على أن آثارهم وأقوالهم وأفعالهم في حياتهم وقبل رحيلهم أو مماتهم وأثناء وجودهم في -زمكان ما - هي التي ستتحدث بالنيابة عنهم لاحقا وتحيي ذكراهم العطرة بين الأحياء مستقبلا على الدوام، فأحسن آثارك وأقوالك وأفعالك واترك بين يدي الأحياء والزملاء والأقران والأصدقاء والأقرباء والجيران قبل مغادرتك إياهم بموت أو سفر أو هجرة أو رحلة عمل من الآثار الطيبة ما يجعلهم يذكرونك بكل خير في مجالسهم وليس العكس ، فلعلك لن تلقاهم بعد رحيلك ذاك ايا كان نوعه وأسبابه ودوافعه ابدا !ولا أشك للحظة بأن من أجمل الأعمال الرحمانية واللفتات الانسانية التي تترك أثرا طيبا هي تلك التي يتم إنجازها على أرض الواقع أولا وقبل الحديث عنها وحث الناس على فعلها لتكون بمثابة سنة حسنة وعمل صالح يحتذى حذوه يصلح للاقتداء والتقليد قربة لله تعالى وخدمة للصالح العام ، ولعل ما قام به أحد العرسان الجدد ليلة عرسه من التبرع بخمسين وجبة غذائية مطبوخة ومسلفنة الى أحد فروع "سواعد الاطعام" في مصر وتحديدا الى "مطبخ الخير" فرع محلة روح غربيه، لتوزيعها بين الفقراء والجياع والمتعففين، يمثل خطوة تستحق الثناء والدعاء والاستنساخ .والأجمل هو،أن "مطبخ الخير" هذا وعقب هذه الخطوة الرحمانية الرائعة التي قام بها العريس مشكورا بدأ يروج لهذه الفكرة بين الناس ويشجع عليها ليقلدها بقية المتزوجين الجدد في يوم الوليمة وليخصصوا جزءا من وليمتهم تلك الى مطابخ الخير المجانية وذلك ليبدأوا زواجهم بدعاء الخيرين وثنائهم ،إن لم يكن بلسان المقال، فبلسان الحال ولاريب .والأجمل هو تلكم التعليقات الجميلة التي دعت كلها الى العريس بالخير واليمن والبركة وسعة الرزق والذرية الصالحة والبركة في ليلة دخلته .وأعتقد جازما بأن ما ذكر آنفا من شأنه أن يصنع أملا لرفع الهمم في زمن شح فيه ذكر ما يبهج النفوس،ويسعد القلوب،ويمسح الدموع ، ويربت الاكتاف ،ويعلي الهمم ،وجل ما ينشر على المنصات ومواقع التواصل يدفع الى الاحباط والى الاكتئاب والى التقوقع ، ولعل من صور الأمل الرائعة في زمن كثر فيه اللغو وقل فيه العمل هي ثلاث مفاجآت مفرحة جاءت متتابعة بعيدا عن - صخب السياسة ، وعن ضجيج الساسة - حصلت خلال أيام قلائل في العراق بعثت برسائل أمل جدية كبيرة تصلح للوعظ والارشاد والتربية والتعليم والتنمية البشرية عندنا بدلا من الاستشهاد الدائم والدائب والحصري العجيب والغريب وعلى دوام ( اما بقصص مغرقة في القدم حتى من دون ذكر اسماء الاشخاص ولا المصادر ولا المراجع ولا تسمية الزمان والمكان وكأننا ببعضهم وهو يصر على التعتيم من خلال التعميم والتعويم ...واما بقصص تنمية بشرية كلها أو جلها مستلهمة من المجتمع الغربي تحديدا ، ربما لأن قصصها كلها مترجمة أو مقتبسة عن كتب ومواقع ونصوص وكتيبات اجنبية ) انها رسالة لرفع الهمم موجهة الى القانطين والكسالى والمحبطين والمكتئبين والمثبطين والمخذلين،وجماعة "قد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي "، لتبدد تلكم المفاجآت من غيوم الاحباط والاستسلام والتخاذل ما بددت بكل ما تعني الكلمة من معنى..!المفاجأة الاولى تمثلت بحصول عامل النظافة احمد مثنى ،من العاصمة الحبيبة بغداد على معدل ٩-;-٦-;-٪-;-. في امتحانات البكالوريا الفرع العلمي الإحيائي ، ما يؤهله لدخول احدى كليات الطب التي يحلم بها منذ مرحلة الابتدائية ، ولطالما كان يجيب على سؤاله عن حلمه في المستقبل كما جرت عليه العادة " شتريد تصير من تكبر ؟! " فكان يجيب " طبيب "وقد صار قاب قوسين أو ادنى من حلمه ، وقد افرح خبر حصوله على هذا المعدل العالي من دون دروس خصوصية ......
#-مشروع
#صدقات
#العريس-خطوة
#رحمانية
#لافتة
#تستحق
#الاحترام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735318
الحوار المتمدن
احمد الحاج - -مشروع صدقات العريس-خطوة رحمانية لافتة تستحق كل الاحترام !
وهبي الحسيني : ثقافة الاحترام
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ثقافة الإحترام...الإحترام في مضمونه الصادق و العميق ... يتجسد في أن تحترم الشخص لأخلاقه الرفيعة... أو لإجتهاده في هذه الحياة ...أو ربما لعقله وحكمته وأفكاره ... أو لتواضعه واتزانه... وعليه فإن ثقافة الإحترام الصادقة تبني عقيدتها على الفكر والأخلاق والتربية الحسنة... فإن لم تجد كل هذه الأسباب فاحترم الشخص لأن بينكما رابطاً أزلياً من الإنسانية. ......
#ثقافة
#الاحترام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740893
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ثقافة الإحترام...الإحترام في مضمونه الصادق و العميق ... يتجسد في أن تحترم الشخص لأخلاقه الرفيعة... أو لإجتهاده في هذه الحياة ...أو ربما لعقله وحكمته وأفكاره ... أو لتواضعه واتزانه... وعليه فإن ثقافة الإحترام الصادقة تبني عقيدتها على الفكر والأخلاق والتربية الحسنة... فإن لم تجد كل هذه الأسباب فاحترم الشخص لأن بينكما رابطاً أزلياً من الإنسانية. ......
#ثقافة
#الاحترام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740893
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - ثقافة الاحترام
سليم نزال : كل التحية و الاحترام التقدير لهم
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كل التحية و الاحترام التقدير لهم! فصل الصحافيون و الصحافيات العرب مرام و مرهف و فرح و داوود من التلفزيزن الالمانى بالعربية دويتشه فيله وصمة عار فى جبين المانيا و كل من يدعى بحرية الراى.قد لا اتفق تماما مع مرام عندما قالت ان حرية الراى فى اوروبا وهم لكنها وهم بل اكثر متى تتجاوز الخط الاحمر عندما يتعلق الامر بالصهيونية . و هذا الخط الاحمر وضعه الصهاينة تحت عنوان معاداة السامية لكل من يقف ضد جرائم الصهاينة فى فلسطين .ممنوع ان تنتقد الكيان الصهيونى و حتى كما حدث مع احدهم انه كتب على صفحته اعواما قبل ان يصبح موظفا تمت المحاسبة و فصل اى عقاب بمفعول رجعى !!!نفس الكلام حصل مع معلمة يهودية قبل ايام فى امريكا و هى تدرس فى مدرسة يهوديه .كان اظهارها التعاطف مع الشعب الفلسطينى سببا لطردها من وظيفتها .لا استغرب ان ياتى يوم فى اوروبا يصبح فيه التوقيع على عدم معاداة اسرائيل شرطا للحصول على وظيفة فى اى قطاع كان !!!انها المكارثية الجديدة التى تاخذ اشكالا متعددة .مرة اخرى الف الف تحية و تقدير للصحفيات و الصحافيين العرب الشجعان الذين فصلوا من عملهم على خلفية ارائهم السياسية . ......
#التحية
#الاحترام
#التقدير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746476
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كل التحية و الاحترام التقدير لهم! فصل الصحافيون و الصحافيات العرب مرام و مرهف و فرح و داوود من التلفزيزن الالمانى بالعربية دويتشه فيله وصمة عار فى جبين المانيا و كل من يدعى بحرية الراى.قد لا اتفق تماما مع مرام عندما قالت ان حرية الراى فى اوروبا وهم لكنها وهم بل اكثر متى تتجاوز الخط الاحمر عندما يتعلق الامر بالصهيونية . و هذا الخط الاحمر وضعه الصهاينة تحت عنوان معاداة السامية لكل من يقف ضد جرائم الصهاينة فى فلسطين .ممنوع ان تنتقد الكيان الصهيونى و حتى كما حدث مع احدهم انه كتب على صفحته اعواما قبل ان يصبح موظفا تمت المحاسبة و فصل اى عقاب بمفعول رجعى !!!نفس الكلام حصل مع معلمة يهودية قبل ايام فى امريكا و هى تدرس فى مدرسة يهوديه .كان اظهارها التعاطف مع الشعب الفلسطينى سببا لطردها من وظيفتها .لا استغرب ان ياتى يوم فى اوروبا يصبح فيه التوقيع على عدم معاداة اسرائيل شرطا للحصول على وظيفة فى اى قطاع كان !!!انها المكارثية الجديدة التى تاخذ اشكالا متعددة .مرة اخرى الف الف تحية و تقدير للصحفيات و الصحافيين العرب الشجعان الذين فصلوا من عملهم على خلفية ارائهم السياسية . ......
#التحية
#الاحترام
#التقدير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746476
الحوار المتمدن
سليم نزال - كل التحية و الاحترام التقدير لهم!
سليم نزال : كل الاحترام و التقدير لباكستان و افغانستان و ايران و اندونيسيا و بنغلاديش.
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال سالنى احد الاصدقاء قبل ايام عن تفسيرى ان الدول المسلمة الغير عربية رفضت باستثناء تركيا (و اردوغان اكبر ديماغوجى فى راى و اذريبجان و هى تدور فى فلك تركيا ) ان تطبع مع الصهاينة مثل باكستان و ايران و افغانستان و بنغلاديش و اندونيسيا الخ .و هو سؤال لا ادعى انى اعرف اجابته لكنه سؤال مهم فى راى .الطريف فى الامر انه حتى كرازاى رجل امريكا فى افغانستان لم يطبع مع الصهاينة و كان ينظر له دوما انه عميل امريكا .اما فى باكستان فعلى جواز السفر الباكستانى مكتوب صالح لكل الدول ما عدا اسرائيل .و قد تعرضت باكستان لضغوط لاجل اقامة علاقة مع الصهاينة لكنها رفضت و كذلك بنغلاديش .ايا كان التفسير للامر لهذه الدول كل الاحترام و التقدير لمواقفها التضامنية . ......
#الاحترام
#التقدير
#لباكستان
#افغانستان
#ايران
#اندونيسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751410
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال سالنى احد الاصدقاء قبل ايام عن تفسيرى ان الدول المسلمة الغير عربية رفضت باستثناء تركيا (و اردوغان اكبر ديماغوجى فى راى و اذريبجان و هى تدور فى فلك تركيا ) ان تطبع مع الصهاينة مثل باكستان و ايران و افغانستان و بنغلاديش و اندونيسيا الخ .و هو سؤال لا ادعى انى اعرف اجابته لكنه سؤال مهم فى راى .الطريف فى الامر انه حتى كرازاى رجل امريكا فى افغانستان لم يطبع مع الصهاينة و كان ينظر له دوما انه عميل امريكا .اما فى باكستان فعلى جواز السفر الباكستانى مكتوب صالح لكل الدول ما عدا اسرائيل .و قد تعرضت باكستان لضغوط لاجل اقامة علاقة مع الصهاينة لكنها رفضت و كذلك بنغلاديش .ايا كان التفسير للامر لهذه الدول كل الاحترام و التقدير لمواقفها التضامنية . ......
#الاحترام
#التقدير
#لباكستان
#افغانستان
#ايران
#اندونيسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751410
الحوار المتمدن
سليم نزال - كل الاحترام و التقدير لباكستان و افغانستان و ايران و اندونيسيا و بنغلاديش.
السيد إبراهيم أحمد : حوار حول -التنوع الثقافي: الاحترام والإدارة- ..أجرته معي الكاتبة روعة محسن الدندن [مترجم إلى اللغات: الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والروسية]..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد أدارت الحوار:الإعلامية والأديبة السورية: روعة محسن الدندن، مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني، ومديرة مكتب أخبار تحيا مصر في سورية، ومستشارة رئيس التحرير لجريدة أحداث الساعة.ضيف الحوار: دكتور السيد إبراهيم أحمد: رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتاب والمثقفين العرب ـ باريس، ورئيس تحرير مجلة كنوز الأقلام الثقافية، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية، ومحاضر مركزي بوزارة الثقافة المصرية. تنبع أهمية هذا الحوار في كونه يسلط الضوء على الإدارة الفعالة للتنوع الثقافي داخل المنظمات والمجتمعات، والتي من خلال جودة تلك الإدارة يمكن تحقيق العديد من الفوائد والمزايا ليست المادية في مردودها بل والمعنوية، من خلال إرساء قيم التنوع الثقافي باعتبارها إرث إلهي أوجده الله في الطبيعة البشرية من اختلاف في اللون والجنس واللغة والعرق والدين وكلها اختلافات تؤصل للتعاون والتكامل ولا تفضي للشقاق والنزاع.غير أنني قبل بدء الحوار أتوجه لضيفي الكريم بعدد من الأسئلة التي أتت تعقيبًا على الحوار السابق عن "الثقافة والتعددية الثقافية" من بعض القراء الكرام، وهي: 1ـ هل الثقافة تقسم وتنوع حسب الهوية الدينية والعرقية؟2ـ هل عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية؟3ـ هل هناك ثقافة إسلامية بالعموم ذابت فيها كل البلدان الإسلامية أم أنها مجرد تسمية لغرض ما؟ ١-;-ً- أرحب مجددا بالشاعرة والكاتبة والإعلامية والمحاورة روعة الدندن، وأن نتناول قضية التنوع الثقافي واحترامها وكيفية إدارتها. ولقد أجبت عن الأسئلة السابقة أو بعضها في ثنايا الحوار السابق، وقد تناول أنطوني جيدنز مفهوم "الهوية" ضمن الفصل الثاني من كتابه "علم الاجتماع مع مدخلات عربية" في إطار حديثه عن الثقافة والمجتمع، باعتبار أن الإنسان تولد فيه الهوية من إحساسه بحريته، كما أن الهوية تنقسم إلى هوية اجتماعية وهوية ذاتية.ولهذا ترتبط الهوية الاجتماعية بالثقافة ارتباطا وثيقا لا يقبل الفصل بينهما، مهما كانت الثقافة المرتبطة بها قوية أو ضعيفة؛ فهي ضرورة ذاتية على المستوى الفردي، وضرورة وطنية قومية على المستوى الاجتماعي والجماعي وليس هناك نية في أعماق الفرد بالتنازل أو التخلي عنها، لأن في التنازل عنها تنازل عن ذاتيته وذلك خيانة، وتنازل عن مجتمعه وهذه خيانة أيضا، ولذلك فأن الفرد والجماعة غالبا ما يقفون صفا واحدا ضد أي اختراق ثقافي لهويتهم التي هي جزء هام من ثقافتهم الموروثة.إن عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية، بكل تأكيد هو أحد أهم المثقفين وإن كانت ليس مهمته أن يكون مثقفا بقدر ما تتجلى مهمته عبر علم الاجتماع الثقافي بدراسة الثقافة كـخاصية إنسانية وما تشتمل عليه من سمات وخصائص ومكونات وبكل ما يرتبط بها من مفاهيم كالحضارة ومواريث المجتمعات والمفاهيم الثقافية المختلفة كالتغير والتطور والغزو الثقافي، بل أن هناك علم اجتماع المثقفين على الرغم من تعدد مفاهيم الثقافة، ومحاولة التوصل لتعريف وتحديد من هو المثقف.الثقافة الإسلامية قائمة وهي ضرورة من ضرورة الارتباط بالهوية؛ فالثقافة موروث إنساني اجتماعي مشترك بين أفراد المجتمع ناتج عن التفاعل الاجتماعي الثقافي الإنساني، وتأتي عن طريق الاكتساب لا الخبرة من أفراد المجتمع الذي يعيشون فيه عن طريق الاستجابات التي تصيغ أفكاره وسلوكياته، وعبر اللغة التي يتحدث بها، ولهذا فتكون الهوية عند المسلمين لها الأهمية الأكبر التي تحمي ثقافة المسلم من الذوبان؛ فالإسلام بعقيد ......
#حوار
#-التنوع
#الثقافي:
#الاحترام
#والإدارة-
#..أجرته
#الكاتبة
#روعة
#محسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761072
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد أدارت الحوار:الإعلامية والأديبة السورية: روعة محسن الدندن، مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني، ومديرة مكتب أخبار تحيا مصر في سورية، ومستشارة رئيس التحرير لجريدة أحداث الساعة.ضيف الحوار: دكتور السيد إبراهيم أحمد: رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتاب والمثقفين العرب ـ باريس، ورئيس تحرير مجلة كنوز الأقلام الثقافية، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية، ومحاضر مركزي بوزارة الثقافة المصرية. تنبع أهمية هذا الحوار في كونه يسلط الضوء على الإدارة الفعالة للتنوع الثقافي داخل المنظمات والمجتمعات، والتي من خلال جودة تلك الإدارة يمكن تحقيق العديد من الفوائد والمزايا ليست المادية في مردودها بل والمعنوية، من خلال إرساء قيم التنوع الثقافي باعتبارها إرث إلهي أوجده الله في الطبيعة البشرية من اختلاف في اللون والجنس واللغة والعرق والدين وكلها اختلافات تؤصل للتعاون والتكامل ولا تفضي للشقاق والنزاع.غير أنني قبل بدء الحوار أتوجه لضيفي الكريم بعدد من الأسئلة التي أتت تعقيبًا على الحوار السابق عن "الثقافة والتعددية الثقافية" من بعض القراء الكرام، وهي: 1ـ هل الثقافة تقسم وتنوع حسب الهوية الدينية والعرقية؟2ـ هل عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية؟3ـ هل هناك ثقافة إسلامية بالعموم ذابت فيها كل البلدان الإسلامية أم أنها مجرد تسمية لغرض ما؟ ١-;-ً- أرحب مجددا بالشاعرة والكاتبة والإعلامية والمحاورة روعة الدندن، وأن نتناول قضية التنوع الثقافي واحترامها وكيفية إدارتها. ولقد أجبت عن الأسئلة السابقة أو بعضها في ثنايا الحوار السابق، وقد تناول أنطوني جيدنز مفهوم "الهوية" ضمن الفصل الثاني من كتابه "علم الاجتماع مع مدخلات عربية" في إطار حديثه عن الثقافة والمجتمع، باعتبار أن الإنسان تولد فيه الهوية من إحساسه بحريته، كما أن الهوية تنقسم إلى هوية اجتماعية وهوية ذاتية.ولهذا ترتبط الهوية الاجتماعية بالثقافة ارتباطا وثيقا لا يقبل الفصل بينهما، مهما كانت الثقافة المرتبطة بها قوية أو ضعيفة؛ فهي ضرورة ذاتية على المستوى الفردي، وضرورة وطنية قومية على المستوى الاجتماعي والجماعي وليس هناك نية في أعماق الفرد بالتنازل أو التخلي عنها، لأن في التنازل عنها تنازل عن ذاتيته وذلك خيانة، وتنازل عن مجتمعه وهذه خيانة أيضا، ولذلك فأن الفرد والجماعة غالبا ما يقفون صفا واحدا ضد أي اختراق ثقافي لهويتهم التي هي جزء هام من ثقافتهم الموروثة.إن عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية، بكل تأكيد هو أحد أهم المثقفين وإن كانت ليس مهمته أن يكون مثقفا بقدر ما تتجلى مهمته عبر علم الاجتماع الثقافي بدراسة الثقافة كـخاصية إنسانية وما تشتمل عليه من سمات وخصائص ومكونات وبكل ما يرتبط بها من مفاهيم كالحضارة ومواريث المجتمعات والمفاهيم الثقافية المختلفة كالتغير والتطور والغزو الثقافي، بل أن هناك علم اجتماع المثقفين على الرغم من تعدد مفاهيم الثقافة، ومحاولة التوصل لتعريف وتحديد من هو المثقف.الثقافة الإسلامية قائمة وهي ضرورة من ضرورة الارتباط بالهوية؛ فالثقافة موروث إنساني اجتماعي مشترك بين أفراد المجتمع ناتج عن التفاعل الاجتماعي الثقافي الإنساني، وتأتي عن طريق الاكتساب لا الخبرة من أفراد المجتمع الذي يعيشون فيه عن طريق الاستجابات التي تصيغ أفكاره وسلوكياته، وعبر اللغة التي يتحدث بها، ولهذا فتكون الهوية عند المسلمين لها الأهمية الأكبر التي تحمي ثقافة المسلم من الذوبان؛ فالإسلام بعقيد ......
#حوار
#-التنوع
#الثقافي:
#الاحترام
#والإدارة-
#..أجرته
#الكاتبة
#روعة
#محسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761072
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - حوار حول -التنوع الثقافي: الاحترام والإدارة- ..أجرته معي الكاتبة روعة محسن الدندن [مترجم إلى اللغات: الإنجليزية…
السيد إبراهيم أحمد : حوار حول -التنوع الثقافي: بين الاحترام والإدارة-.. أجرته معي الكاتبة روعة محسن الدندن [مترجم للغات التركية والهندية واليابانية والصينية والفارسية]....
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد أدارت الحوار:الإعلامية والأديبة السورية: روعة محسن الدندن، مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني، ومديرة مكتب أخبار تحيا مصر في سورية، ومستشارة رئيس التحرير لجريدة أحداث الساعة.ضيف الحوار: دكتور السيد إبراهيم أحمد: رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتاب والمثقفين العرب ـ باريس، ورئيس تحرير مجلة كنوز الأقلام الثقافية، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية، ومحاضر مركزي بوزارة الثقافة المصرية. تنبع أهمية هذا الحوار في كونه يسلط الضوء على الإدارة الفعالة للتنوع الثقافي داخل المنظمات والمجتمعات، والتي من خلال جودة تلك الإدارة يمكن تحقيق العديد من الفوائد والمزايا ليست المادية في مردودها بل والمعنوية، من خلال إرساء قيم التنوع الثقافي باعتبارها إرث إلهي أوجده الله في الطبيعة البشرية من اختلاف في اللون والجنس واللغة والعرق والدين وكلها اختلافات تؤصل للتعاون والتكامل ولا تفضي للشقاق والنزاع.غير أنني قبل بدء الحوار أتوجه لضيفي الكريم بعدد من الأسئلة التي أتت تعقيبًا على الحوار السابق عن "الثقافة والتعددية الثقافية" من بعض القراء الكرام، وهي: 1ـ هل الثقافة تقسم وتنوع حسب الهوية الدينية والعرقية؟2ـ هل عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية؟3ـ هل هناك ثقافة إسلامية بالعموم ذابت فيها كل البلدان الإسلامية أم أنها مجرد تسمية لغرض ما؟ ١-;-ً- أرحب مجددا بالشاعرة والكاتبة والإعلامية والمحاورة روعة الدندن، وأن نتناول قضية التنوع الثقافي واحترامها وكيفية إدارتها. ولقد أجبت عن الأسئلة السابقة أو بعضها في ثنايا الحوار السابق، وقد تناول أنطوني جيدنز مفهوم "الهوية" ضمن الفصل الثاني من كتابه "علم الاجتماع مع مدخلات عربية" في إطار حديثه عن الثقافة والمجتمع، باعتبار أن الإنسان تولد فيه الهوية من إحساسه بحريته، كما أن الهوية تنقسم إلى هوية اجتماعية وهوية ذاتية.ولهذا ترتبط الهوية الاجتماعية بالثقافة ارتباطا وثيقا لا يقبل الفصل بينهما، مهما كانت الثقافة المرتبطة بها قوية أو ضعيفة؛ فهي ضرورة ذاتية على المستوى الفردي، وضرورة وطنية قومية على المستوى الاجتماعي والجماعي وليس هناك نية في أعماق الفرد بالتنازل أو التخلي عنها، لأن في التنازل عنها تنازل عن ذاتيته وذلك خيانة، وتنازل عن مجتمعه وهذه خيانة أيضا، ولذلك فأن الفرد والجماعة غالبا ما يقفون صفا واحدا ضد أي اختراق ثقافي لهويتهم التي هي جزء هام من ثقافتهم الموروثة.إن عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية، بكل تأكيد هو أحد أهم المثقفين وإن كانت ليس مهمته أن يكون مثقفا بقدر ما تتجلى مهمته عبر علم الاجتماع الثقافي بدراسة الثقافة كـخاصية إنسانية وما تشتمل عليه من سمات وخصائص ومكونات وبكل ما يرتبط بها من مفاهيم كالحضارة ومواريث المجتمعات والمفاهيم الثقافية المختلفة كالتغير والتطور والغزو الثقافي، بل أن هناك علم اجتماع المثقفين على الرغم من تعدد مفاهيم الثقافة، ومحاولة التوصل لتعريف وتحديد من هو المثقف.الثقافة الإسلامية قائمة وهي ضرورة من ضرورة الارتباط بالهوية؛ فالثقافة موروث إنساني اجتماعي مشترك بين أفراد المجتمع ناتج عن التفاعل الاجتماعي الثقافي الإنساني، وتأتي عن طريق الاكتساب لا الخبرة من أفراد المجتمع الذي يعيشون فيه عن طريق الاستجابات التي تصيغ أفكاره وسلوكياته، وعبر اللغة التي يتحدث بها، ولهذا فتكون الهوية عند المسلمين لها الأهمية الأكبر التي تحمي ثقافة المسلم من الذوبان؛ فالإسلام بعقيدته وشريعته وتاريخه وحضارته ولغته ......
#حوار
#-التنوع
#الثقافي:
#الاحترام
#والإدارة-..
#أجرته
#الكاتبة
#روعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761068
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد أدارت الحوار:الإعلامية والأديبة السورية: روعة محسن الدندن، مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني، ومديرة مكتب أخبار تحيا مصر في سورية، ومستشارة رئيس التحرير لجريدة أحداث الساعة.ضيف الحوار: دكتور السيد إبراهيم أحمد: رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتاب والمثقفين العرب ـ باريس، ورئيس تحرير مجلة كنوز الأقلام الثقافية، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية، ومحاضر مركزي بوزارة الثقافة المصرية. تنبع أهمية هذا الحوار في كونه يسلط الضوء على الإدارة الفعالة للتنوع الثقافي داخل المنظمات والمجتمعات، والتي من خلال جودة تلك الإدارة يمكن تحقيق العديد من الفوائد والمزايا ليست المادية في مردودها بل والمعنوية، من خلال إرساء قيم التنوع الثقافي باعتبارها إرث إلهي أوجده الله في الطبيعة البشرية من اختلاف في اللون والجنس واللغة والعرق والدين وكلها اختلافات تؤصل للتعاون والتكامل ولا تفضي للشقاق والنزاع.غير أنني قبل بدء الحوار أتوجه لضيفي الكريم بعدد من الأسئلة التي أتت تعقيبًا على الحوار السابق عن "الثقافة والتعددية الثقافية" من بعض القراء الكرام، وهي: 1ـ هل الثقافة تقسم وتنوع حسب الهوية الدينية والعرقية؟2ـ هل عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية؟3ـ هل هناك ثقافة إسلامية بالعموم ذابت فيها كل البلدان الإسلامية أم أنها مجرد تسمية لغرض ما؟ ١-;-ً- أرحب مجددا بالشاعرة والكاتبة والإعلامية والمحاورة روعة الدندن، وأن نتناول قضية التنوع الثقافي واحترامها وكيفية إدارتها. ولقد أجبت عن الأسئلة السابقة أو بعضها في ثنايا الحوار السابق، وقد تناول أنطوني جيدنز مفهوم "الهوية" ضمن الفصل الثاني من كتابه "علم الاجتماع مع مدخلات عربية" في إطار حديثه عن الثقافة والمجتمع، باعتبار أن الإنسان تولد فيه الهوية من إحساسه بحريته، كما أن الهوية تنقسم إلى هوية اجتماعية وهوية ذاتية.ولهذا ترتبط الهوية الاجتماعية بالثقافة ارتباطا وثيقا لا يقبل الفصل بينهما، مهما كانت الثقافة المرتبطة بها قوية أو ضعيفة؛ فهي ضرورة ذاتية على المستوى الفردي، وضرورة وطنية قومية على المستوى الاجتماعي والجماعي وليس هناك نية في أعماق الفرد بالتنازل أو التخلي عنها، لأن في التنازل عنها تنازل عن ذاتيته وذلك خيانة، وتنازل عن مجتمعه وهذه خيانة أيضا، ولذلك فأن الفرد والجماعة غالبا ما يقفون صفا واحدا ضد أي اختراق ثقافي لهويتهم التي هي جزء هام من ثقافتهم الموروثة.إن عالم الاجتماع هو المثقف داخل المنظومة الثقافية العالمية، بكل تأكيد هو أحد أهم المثقفين وإن كانت ليس مهمته أن يكون مثقفا بقدر ما تتجلى مهمته عبر علم الاجتماع الثقافي بدراسة الثقافة كـخاصية إنسانية وما تشتمل عليه من سمات وخصائص ومكونات وبكل ما يرتبط بها من مفاهيم كالحضارة ومواريث المجتمعات والمفاهيم الثقافية المختلفة كالتغير والتطور والغزو الثقافي، بل أن هناك علم اجتماع المثقفين على الرغم من تعدد مفاهيم الثقافة، ومحاولة التوصل لتعريف وتحديد من هو المثقف.الثقافة الإسلامية قائمة وهي ضرورة من ضرورة الارتباط بالهوية؛ فالثقافة موروث إنساني اجتماعي مشترك بين أفراد المجتمع ناتج عن التفاعل الاجتماعي الثقافي الإنساني، وتأتي عن طريق الاكتساب لا الخبرة من أفراد المجتمع الذي يعيشون فيه عن طريق الاستجابات التي تصيغ أفكاره وسلوكياته، وعبر اللغة التي يتحدث بها، ولهذا فتكون الهوية عند المسلمين لها الأهمية الأكبر التي تحمي ثقافة المسلم من الذوبان؛ فالإسلام بعقيدته وشريعته وتاريخه وحضارته ولغته ......
#حوار
#-التنوع
#الثقافي:
#الاحترام
#والإدارة-..
#أجرته
#الكاتبة
#روعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761068
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - حوار حول -التنوع الثقافي: بين الاحترام والإدارة-.. أجرته معي الكاتبة روعة محسن الدندن [مترجم للغات التركية…