مصطفى الهود : السيرة الذاتية للدكتور تحسين حميد مجيد استاذ التاريخ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود هو اخر رجال التاريخ الذين عاصروا ديالى في ماضيها وحاضرها بل هو نفس الذاكرة التاريخية للعراق والمرجع الناطق والشاهد الحاضر على تواريخ البلاد المخفية والظاهرة ملاذ كل الباحثين في التاريخ واب لكل الطلاب والحائرين في دهاليز التاريخ العربي والاسلامي يمتلك ذاكرة المدن والحكايا يعرف دروب التاريخ كأسماء بناته يعشق التواريخ القديمة فيرسم مدينته بصمت العلماء وحيرة الفلاسفة ........... من المؤرخين العراقيين المعاصرين المتخصصين بالتاريخ الاسلامي –الفترة العباسية .وقد سبق له مارس التدريس في المدارس المتوسطة والثانوية ردحا من الزمن وللمدة من 21 تشرين الاول سنة 1962 وحتى السادس عشر من كانون الاول سنة 1976 ،ثم انتقل الى التعليم العالي بعد حصوله سنة 1970 على الماجستير من كلية الادب –جامعة بغداد وكان عنوان رسالته : (عصر المعتضد الخليفة العباسي 279-281هجرية -892-895ميلادية) والدكتور تحسين حميد مجيد ال طه من مواليد مدينة بعقوبة بمحافظة ديالى سنة 1936، درس في مدارسها الابتدائية والمتوسطة والثانوية، ثم سافر الى بغداد ليدخل قسم التاريخ بكلية التربية –جامعة بغداد ، ويحصل على شهادة البكالوريوس في التاريخ سنة 1962 اكمل الدكتوراه من كلية الآدب – جامعة بغداد سنة 1980 وكان عنوان اطروحته:(المصادرات في القرنين الثالث والرابع الهجريين التاسع والعاشر الميلاديين : طبيعتها واثارهـا السياسية والاقتصادية ). عين مدرسا في كلية التربية– جامعة البصرة للمدة من 16 كانون الاول1976 حتى 23حزيران1984. وبين23حزيران1984 27اب 1995 عمل في كلية الآدب جامعة البصرة، ثم انتقل الى كلية التربية في ديالى من27 اب 1995 ولا يزال هناك حصل مرتبة الاستاذية في 31تشرين الاول 1992 .تميز الاستاذ الدكتور تحسين حميد مجيد ، بنشاطه العلمي، والبحثي ،والتربوي لذلك تم اختياره استاذ اول على كلية التربية سنة 1999 واستاذا اول على جامعة ديالى في العام الدراسي 2000-2001 .يتمتع الاستاذ الدكتور تحسين حميد مجيد، برؤية تاريخية ثاقبة ، وبنفس علمي واضح ، وبقدرة كبيرة على التحليل والتفسير والقراءة الواقعية للأحداث وخاصة من خلال القراءة الجيدة للتاريخ وهذا ليس ببعيد عنه وخاصة كان تلميذ الى الدكتور علي الوردي وتتلمذ على يده في طرق المنهج العلمي ،وكذلك يعد جد الاستاذ الدكتور تحسين طه افندي من ضمن اعيان مجلس قضاء بعقوبة ومن مؤسسي قائمقامية بعقوبة وله من الرغبة العارمة في تنويع الدارسات والبحوث وسبر غور الكثير من الموضوعات المهمة وخاصة تلك المتصلة بالبعدين الاقتصادي والفكري العربي والاسلامي .ومن يطلع على كتاباته يحس بقدراته الموسوعية وساحاته في بحور الاحداث التاريخية ، ولا سيما في الاهتمام بالعودة الى النصوص الاصلية والتهميش والتحليل والتفسير والوصول الى النتائج المتوخاة وقد بدا البحث في سلسلة من الدراسات التي تحوم حول العلم والعلماء خلال العصر العباسي فجاء بالكثير من الجديد الذي يكشف اصالة الحضارة العربية والاسلامية وعمقها ويحاول اليوم من خلال تلاميذه نقل خبراته التاريخية اليهم والسعي باتجاه الحفاظ على اسس ورصانة الركائز الاصلية لنهج المؤرخين العراقيين المعاصرين، نعم اليوم وانا كلما امر على باب علمه لأستزيد منه ارى كثير من طلاب العلم واهل الدراسات العليا الذين يبحثون. والان سوف اعرض السيرة العلمية للدكتور تحسين حميد مجيد واهم المنجزات العلمية واهم الدراسات والبحوث وشهادات التقدير. السيرة العلمية :الاسم : تحسين مجيد ال طه افندي مواليد 1936/بعقوبة – ديالى – العراقالشهادات التي حصل عليها :1- بكالوريوس ......
#السيرة
#الذاتية
#للدكتور
#تحسين
#حميد
#مجيد
#استاذ
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682625

مصطفى الهود : حوار مع استاذ التاريخ الدكتور تحسين حميد مجيد عن الاسس العلمية المتبعة في البحث التاريخي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود العلامة الاستاذ الدكتور تحسين حميد مجيد طه افندي من الشخصيات التي عمرت في التاريخ لغزارة نتاجه التاريخي وتخصصه في المباحث العلمية في تاريخ الخلافة العباسية كونه حصل على شهادة الدكتوراه في هذه الفترة من تاريخ الامة الاسلامية عام 1980 والمعروف على العلامة تحسين افندي هو من القلائل الذين كتبه بأدق تفاصيل والشخصيات التاريخية اذ اغنى المكتبة العربية بمؤلفاته وسعة علمه واليوم يعتبر مرجع تاريخي وملاذ لكل طالبين العلم واليوم استضفناه لنعرف سر اكثر من ستين عاما في تاريخ ماذا عرف عنه وما قال فيه.&#61558-;- لماذا اخترت التاريخ دون سواه؟منذ مرحلة الابتدائية والثانوية كنت مغرما بالتاريخ وكنت اقتني الكتب التاريخية، فلما قدمت الى كلية التربية اخترت قسم التاريخ ولكني فوجئت بقبولي في قسم اللغة العربية، وقد حضرت محاضرة واحدة في قسم اللغة العربية وصادف ان دخلت علينا الدكتورة عاتكة وهبي الخزرجي وطلبت منا كتابة انشاء بعنوان كتبته على السبورة(اكتب عن الحرية) ولكني لم اكتب شيئا لأننا قد تعودنا كتابة الانشاء في مرحلة الثانوية في البيت، واذكر انها وقفت على باب القاعة واخذت تأخذ دفاتر الطلبة بعد نهاية الدرس ولكني لم اعطها دفتري فغضبت وطلبت بإصرار تسليم دفتري ولكني تركتها وذهبت مباشرة الى العمادة وطلبت نقلي الى قسم التاريخ بإصرار، وهذا ما حدث فعلا، واذكر انني قد جمعتني مع زملاء اعزاء وكنا دورة1958-1962 وقد اصبح معظم زملائي اساتذة مرموقين في الجامعات العراقية وقد حصلوا على شهادة الدكتوراه، فكنا نمثل الجيل الثاني من المؤرخين، وقد تتلمذنا على ايدي المؤرخين الكبار من الجيل الاول امثال(د. صالح احمد العلي ود. جواد علي والاستاذ طه باقر ود. فيصل السامر ود. محمد الهاشمي ود. فاضل حسين ود. زكي صالح ود. علي الوردي وغيرهم).&#61558-;- ما هو فن التاريخ؟لم يعرف العرب قبل الاسلام مصطلح التاريخ وانما عرفوا مصطلح قصة واخبار...وقد ارتبط التاريخ بظهور التاريخ الهجري في عهد الخليفة عمر بن الخطاب وكان المسلمون قبل ذلك يستعملون لمعنى التاريخ كلمة (العد) فيردي البخاري مثلا ، في ظهور التقويم الهجري (ما عدوا من بعث النبي، ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة).مرت هذه الكلمة بأطوار عدة قبل ان تستقر فيها تلك المعاني وتحملها في الاسلام بدأت مسيرتها اولا بمعنى التقويم والتوقيت في صدر الاسلام الاول.وبعد ان استعملت الكلمة فترة من الوقت بهذا المعنى، كسبت معنى آخر هو تسجيل الاحداث على اساس الزمن وكان يقوم مقامها من هذه العملية التاريخية كلمة(خبر اخبار او اخباري) ثم بدأت كلمة تاريخ وتحل بالتدريج محل كلمة خبر واخذت تطلق على عملية تدوين التاريخ وعلى حفظ الاخبار بشكل مسلسل متصل الزمن والموضوع، للدلالة على هذا النوع الجديد من التطور في الخبر والعملية الاخبارية، وكان ذلك على ما يبدو منذ اواسط القرن الثاني الهجري، فما اطل القرن الثالث حتى صارت كلمة التاريخ تطلق العلم بأحداث التاريخ واخباره، وبأخبار الرجال وكان من اوائل المؤرخين الذين كتبوا عوانه بن الحكم 147ه وهشام بن محمد بن السائب الكلبي 204ه وغيرهم...اما جذورها كلمة تاريخ التي تقابلها باللغة الانكليزية History فهي من جذرها السامي اليمني(ورخ) وهو القمر او الشهر ولعل احسن من فصل في الحديث عن التاريخ والمؤرخين ابن خلدون في مقدمته ومما قاله( اعلم ان فن التاريخ فن عزيز المذهب، جم الفوائد شريف الغاية اذ هو يوقظنا على احوال الماضي من الامم في اخلاقهم، والانبياء في سيرهم، والملوك في دولهم وسياستهم حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن ......
#حوار
#استاذ
#التاريخ
#الدكتور
#تحسين
#حميد
#مجيد
#الاسس
#العلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682850

عماد عبد الكاظم العسكري : المحاضر المجاني استاذ بحقوق منقوصة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري عندما تقود البلاد مجموعة من الجهلة فلا تتعجب من استهانتهم بالمعلم فيعتبر المعلم والمدرس في العالم صرحا علمياً لبناء المجتمع وتثقيف ابناءه ليكونوا قادة المستقبل ويساهموا في بناء اوطانهم ويمنحون كافة الحقوق والامتيازات لقاء مساهمتهم في بناء الاجيال وتربيتهم وتوعيتهم الا في العراق فالمعلم والمدرس محاضر مجاني في اول اختراع وظيفي في الدولة العراقية والعالم في القرن الواحد والعشرين محاضر بلا راتب شهري وبلا مخصصات لقاء عمله الوظيفي التربوي والتعليمي في مؤسسات وزارة التربية العراقية وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه) لكي يشعر بقيمة ماقدمه من عمل وان حقه لم يبخس من الدولة والمجتمع ماديا ومعنويا وقد قال الشاعر في الوفاء لهذه الشريحة التربوية والتعليمية وفاءاً منه لما وصل اليه من مراتب علمية ( قف للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا ) فحق المحاضر هو اجره وحقوقه الوظيفية من الدولة لانه يقدم خدمة عامة للمجتمع اسوة بالجندي في الجيش والطبيب في المؤسسة الصحية ويبني جيلاً متكاملا للمجتمع فكيف يمكن لمن يبني الجيل ويربيه لاتكون له استحقاقات مادية ومعنوية لقاء خدمته الوظيفية العامة في الدولة ومساهمته في بناء الجيل وتربية ابناء المجتمع وتعليمهم فالساسة في العراق مجموعة من الجهلة والمرتزقة والسراق وهولاء هم الذين يقودون الدولة فلا تتعجب عندما يتم الاستهانة بالمعلم والاستاذ والمدرس لانهم لم يحضوا بالتربية والتعليم والاخلاق في العراق ولو كانوا كذلك لما انتشر الفساد المالي والاداري والاخلاقي في مؤسسات الدولة السياسية وغير السياسية وهولاء ينظرون الى المجتمع بفوقيه واستهانة بجهود وتضحيات ابناءه من مختلف شرائح المجتمع ولهذا وصل العراق الى ما وصل اليه من تردي في مستوى الادارة والقيادة والتربية والتعليم والقيم والاخلاق نتيجة تربع الفاسدين على سدة الحكم والقرار في الدولة وعدم شعورهم بمعاناة ابناء المجتمع ومحاولتهم النهوض بالواقع المؤلم الذي يعاني منه افراد المجتمع نتيجة سوء الاوضاع الاقتصادية وقلة الموارد الاقتصادية والوظائف في الدولة ونتيجة الاهمال والفساد والفوضى وسرقة مقدرات المجتمع والاستهانة به وبعقول ابتاءه فاذا كان العراق لايمتلك موارد مالية واقتصادية تمكنه من سداد نفقات المحاضرين ومخصصاتهم المالية علاما تبحث الدولة عن عقود ومناقصات مع الجانب الصيني لبناء &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- عشرة الالاف مدرسة في عموم العراق واذا كانت الدولة غير قادرة على تامين رواتب محاضرين في مؤسسات الدولة الحالية كيف ستؤمن رواتب مئات الالاف في &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- الالاف مدرسة ستبنيها في عموم العراق بالاتفاقية الصينية او العقد الصيني ( ومن ها المال حمل جمال ) ......
#المحاضر
#المجاني
#استاذ
#بحقوق
#منقوصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714495

سعيد علام : ما الذى يجعل استاذ جامعى، يسرق؟ الدكتور جهاد عوده، نموذجاً.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام اذا ما كانت الجامعة هى عقل المجتمع، فاذا ما خربت، فماذا تبقى للمجتمع؟!اذا ما سرق استاذ الجامعة، فهذه مصيبة، اما اذا ما سرق فى مجال تخصصه، من من ليس تخصصه، فهذه كارثة!.هذا ما حصل معى، من استاذ ورئيس قسم العلوم السياسية "سابقاً"، بجامعة حلوان، جهاد عوده ..كنت قد نشرت مقال لى على جروب "حوار بدون رقابة"، - عن ان اتفاقية مارس 2015 قد غيرت تصنيف نهر النيل من نهر دولى الى نهر عابر للحدود، اوضحت فيها حجم الاضرار الفادحة التى اصابت مصر جراء ذلك، وربطت بين ذلك وبين كلام الرئيس السيسى فى خطابه باعتبار نهر النيل نهر دولى! -، نشرت المقال يوم 9 ابريل الحالى، الساعة التاسعة و33 دقيقة، ونشرت مع المقال فى الكومنتات مجموعة من الاخبار المتعلقة بالمقال، وكذلك دور العميل محمد دحلان فى هذه الكارثة، وكذلك، فيديو محدد فيه التوقيت الذى ذكر فيه الرئيس السيسى نهر النيل باعتباره نهر دولى، طبعاً لم ينتبه اللص الى كل ذلك، خطف "جسم الجريمة"وجرى! https://www.facebook.com/groups/1253804171445824/permalink/1828455343980701/ بعدها بساعتين الا 11 دقيقة، قام اللص الكسول المهمل جهاد عوده بسرقة المقال بالكلمة والحرف، ونشره على صفحته على الفيس!، https://www.facebook.com/gehad.auda.79/posts/277359347191064ولسوء حظ اللص الغبى اننى فى اليوم السابق 8 ابريل، كنت نشرت المقال على موقع "الحوار المتمدن"!.https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714865ولانه لص غبى، لم يضف لمقال سوى جملة واحدة، تنفى اى صفة عن هذا السلوك الوضيع، غير انه سرقة بجحة مع سبق الاصرار، لجهد غيره ونسبه لنفسة، وسرقة لحقوق الملكية الفكرية للغير، مع سبق الاصرار، لدرجة ان اخلاقه الخربة سمحت له ان يتلقى التهنئات والمدح على هذا المقال الرائع!، وفقاً لتعليقات المعلقين، طبعاً لان المقال مختلف عما ينتجه شخص بهذه الوضاعة، ليس فقط عديم الموهبة، بل ايضاً، عديم الشرف!، والجملة اليتيمة التى اضافها لكل المقال الذى كنت قد بذلت فيه الكثير من الجهد والدراسة، الجملة التى اضافها الحرامى الكسول هى" الموقف المصري الان"، حتى يبدو المقال واحد من ما يكتبه تحت نفس العنوان "الموقف المصرى" فى "صدى البلد"، من كتابات مدرسية بليدة كئيبة لم يتلقى عليها اى مدح من قبل، بعكس المقالة المسروقة "جسم الجريمة"، وكان لسان المعلقين يكاد يقول انها شئ تانى، شئ مختلف وغريب على مستوى هذا اللص (ويمكن ملاحظة ذلك بسهوله بقراءة كلمات المعلقين، التى هى فى الحقيقة، موجهة للمؤلف الحقيقى للمقال!). ولانه لص بليد، فكان مصيره الفضيحة، بعد ان لاحظت ان بعض الاصدقاء يعلقواعلى مقالى بانه نفس مقال جهاد عوده، فذهبت ووجدت الفضيحة، ومن سوء حظة، اننى فى اليوم السابق 8 ابريل، كنت كتبت نفس المقال، دون المقدمة التى ربطت بين تغيير تصنيف نهر النيل وخطاب الرئيس السيسى، والذى كتبته بصياغتين احدهما مقال، والاخر، بوست فى بوكس، والاثنان بتاريخ 8 ابريل، قبل واقعة هذه السرقة الوضيعة، بيوم كامل، هذا بخلاف نشرى لنفس المقال يوم 8 ابريل ايضاً على موقع "الحوار المتمدن".المقال:https://www.facebook.com/groups/1253804171445824/permalink/1827756357383933/البوست فى بوكس:https://www.facebook.com/groups/1253804171445824/permalink/1828183490674553/الا يعلم هذا اللص الغبى، ان الفيس لا ينشر اى شئ الا وهو مؤرخ باليوم والساعة!. ......
#الذى
#يجعل
#استاذ
#جامعى،
#يسرق؟
#الدكتور
#جهاد
#عوده،
#نموذجاً.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715530

سناء عبد القادر مصطفى : ذكريات استاذ عراقي في جامعة عدن – الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى البحث عن صديق قديمفي عصر اليوم الأول من وصولي الى عدن من موسكو في 13/12/1983 تعرفت على أبوستار وهو من مدينة السماوة الذي جاء لزيارة د. حسين عبد المجيد أحمد في السكن الجامعي لجامعة عدن الكائن في كنيسة التواهي كما ذكرت ذلك في الحلقة الأولى من الذكريات . وبعد مرور فترة قصيرة من الزمن وانتهاء بروتوكول التعارف الذي جرى بيننا بسرعة بادرته بالسؤال التالي : هل تعرف سلام عبود؟(سلام عبود صديق قديم من أيام الدراسة في جامعة بغداد في نهاية ستينيات القرن الماضي) . امتعض وجه أبو ستار وفكر طويلا قبل أن يجاوبني بحذر وباقتضاب شديد واختصار : نعم أعرفه او سمعت عنه بالأحرى، ولكن أنصحك كن حذراً لأن عليه علامة استفهام من المنظمة (يقصد بذلك منظمة الحزب الشيوعي العراقي"حشع" في اليمن) . سألته مرة ثانية وما هي علامة الاستفهام هذه التي تقصدها؟؟ جاوبني لا أعرف ولكن كن حذرا، قد يكون جاسوسا كما تقول المنظمة!!!!! ضحكت في دواخلي بالبداية ولكن لم أتمالك نفسي حتى شهقت من الضحك وقلت إذا كان سلام عبود جاسوسا فاقرأ السلام على الاسلام كما يقول المثل العربي متهكما. رجوت أبو ستار أن يمدني ويقول لي معلومات أكثر عن سلام ولكنه أبى وقال لا أعرف أكثر من ذلك. وبعد برهة قليلة من الزمن استأذن وخرج مودعا ومبررا خروجه السريع بزيارة أصدقاء آخرين جيراننا في السكن مثل الدكتور هادي أبو حسنين الذي لم يزوره منذ فترة طويلة.التاريخ يعيد نفسه من دانيتسك الى عدنفي أول اجتماع حزبي في ربيع العام 1983 وكما أتذكر كان في غرفة الزميل نهاد الزهاوي، تكلم الرفيق المنظم او مسؤول الهيئة الحزبية بأنه توجد مجموعة من الرفاق ينتقدون سياسة الحزب ويوزعون أدبيات ومنشورات تهجم على الحزب ومنظمة عدن، وأن الرفاق في قيادة المنظمة يحققون في هذه القضية. تذكرت بهذا الصدد حينما انعقد أول اجتماع حزبي لنا في مدينة دانيتسك بأوكرانيا في خريف العام 1974 بعد وصولنا الى الاتحاد السوفيتي والتحاقنا بالكلية التحضيرية التابعة لجامعة دانيتسك الحكومية. كان يقود الاجتماع المرحوم متي شوشاني الذي كان وقتذاك طالبا في السنة الرابعة بمعهد البوليتكنيك الحكومي في نفس المدينة. والغريب في الأمر حدث نفس الشيء قبل حوالي عشرة من الاجتماع الحزبي في عدن. تحدث الرفيق متي حول وجود مجموعة تطلق على نفسها "فرسان العمل" في موسكو قامت بكتابة منشورات فيها تهجم على منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الاتحاد السوفيتي وعلى سكرتير المنظمة شخصياً والذي هو خليل الجزائري. وكان في البريد الحزبي نسخ من هذاه المنشورات قرأها علينا المرحوم متي شوشاني . وأن الرفاق في المنظمة يعملون من أجل كشف ومعرفة الأشخاص اللذين يقفون خلف هذا العمل. بعد مرور حوالي سنة ونصف كنت في زيارة الى موسكو والتقيت بأحد الأصدقاء اللذين كانوا معي في الكلية التحضيرية في مدينة دانيتسك بأوكرانيا وسألته عن مصير منظمة "فرسان العمل" ومن هم أعضائها، جاوبني بشكل تهكمي بأن كل هذه الزوبعة في فنجان هي من تدبير سكرتير منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الاتحاد السوفيتي خليل الجزائري وكان الهدف منها هو اقصاء بعض الرفاق من الحزب ومنظمة الاتحاد السوفيتي الذيكانوايعارضون وينتقدون سياسته وتصرفاته مع الرفاق في موسكو من حيث عدم حل المشاكل الدراسية المتعلقة بتغييرالاختصاص وتغيير مكان ومدينة الدراسة التي تقتضي مراجعة وزارة التعليم العالي السوفيتية وكذلك تأثيرالانحدارالمناطقي والعلاقات العائلية التي كان من المفروض أن لا تجد لها مكاناً وسط تنظيما أممياً وعلمانياً.وفي الاجتماع الحزبي التالي طرح المسؤول الحزبي مسألة ......
#ذكريات
#استاذ
#عراقي
#جامعة
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737362