سعاد درير : تتمرَّد تمرُّدَ دودة زاحفة في اتجاه فَمِكَ
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير وجَعٌ يَجلدكَ، وآخَر يُداويك، وغيرهما معا يقف بك بين حَدَّيْ الموت والحياة، لكنك في كل مرة تَحلف ألاَّ تسمح لنفسك بأن تَنجو منك بعيدا عن سَوط عقابك..مع كل قفزة على سُلَّم الحياة أراكَ تقف وقفة السُّور أنت المستعد لالتقاط درس آخَر، إنه الدرس الذي يرسم قبالتك شيئا من رمال صحراء المصير الذي ما عُدْتَ تشكّ في أنك مُلاقيه..تتمرَّد أنتَ تمرُّدَ دودة زاحفة في اتجاه فَمك الذي تفغره كثعلب في طور القيلولة، وتَفرّ أنتَ أنتَ فِرارَ فأرٍ جَبان نسيَ أن يَموت بشرفٍ في حضن مصيدة أقسمَتْ ألا تتمدد تمدُّدَ أنثى هاربة إلى ذاكرة سرير الأحلام إلا والناس نِيام..بين طلقة أغنية تحجّ إلى أقاصي الريف النفسي، وصفعة كمان بَلَّلَه الحنين إلى زمن التوبة من دقات ساعة العاطفة، ستَراني أتصبَّبُ إيمانا بكوكبك الهارب عن كرتي المعلَّقة، وسأشتاق، كم سأشتاق إلى أن أثبت للعالم الآخَر أنني أعرف كيف أنصهر تحت شلال الأمل الحالف أن يَرحل، وكيف أتقلَّصُ تقلُّصَ بيضة تَرقص رقصة الألم على ظهر مقلاة..أقسمتُ الليلة أن أسمح لقلم الأيام بأن يَحلق شَعرَه الزائد مستسلما لحفاوة ترحيب منجرة القَدَر، ولن أتردد دقيقة واحدة في أن أُعلن ثورتي على كتاب حياة ما كنتُ لأشك لوهلة أنه ما كان لي..«أُفّ»! يا لها مِن نكتة سخيفة!مرة أخرى أراني أجتهد في تلطيف جَوّ مناخي النفسي خشيةَ أن تسقط دمعة ناقمة على الماضي الذي انتشَلَنِي من تحت طاولة الزمن وألقى بي في قلب مسرح الحياة لأدرّبَ فرقة العميان تحت أضواء السقوط المدَوِّي لكعب حذاء اليقظة الخائنة..جربْتُ أن أكفر بكل ما في يَدِي، وندمتُ بعد أن اشتعلَتْ أوراقي تحت كثبان الشوق إلى شيء مِن حَطب القلوب الصالح للتدفئة في ليل الغربة.. جربتُ أن أبلغَ سقفَ الغرق، لكنني ما جرَّبْتُ المواء بحرارة رعشة قِطَّة مُفْلِسَة ضربَت لها ذكور القبيلة موعدا في صحن ليل التجربة الموحشة.. إنه يا صديقي ما بين ألِف وياء الموت..عِدْنِي يا قطارَ الوقت بأن تَحترمَ رغبتي في سَفَرِ آَخَر إلى حيث لا عته ولا جنون، وهذه حقيبة ألوان قوس الحرية خُذها ولْنُغادِرْ قبل أن تخرج عن سيطرتنا نجومُ الحظ المتأهِّبة للوشاية بِنا في بَلاط القمر النائم.. ......
#تتمرَّد
#تمرُّدَ
#دودة
#زاحفة
#اتجاه
#فَمِكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690032
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير وجَعٌ يَجلدكَ، وآخَر يُداويك، وغيرهما معا يقف بك بين حَدَّيْ الموت والحياة، لكنك في كل مرة تَحلف ألاَّ تسمح لنفسك بأن تَنجو منك بعيدا عن سَوط عقابك..مع كل قفزة على سُلَّم الحياة أراكَ تقف وقفة السُّور أنت المستعد لالتقاط درس آخَر، إنه الدرس الذي يرسم قبالتك شيئا من رمال صحراء المصير الذي ما عُدْتَ تشكّ في أنك مُلاقيه..تتمرَّد أنتَ تمرُّدَ دودة زاحفة في اتجاه فَمك الذي تفغره كثعلب في طور القيلولة، وتَفرّ أنتَ أنتَ فِرارَ فأرٍ جَبان نسيَ أن يَموت بشرفٍ في حضن مصيدة أقسمَتْ ألا تتمدد تمدُّدَ أنثى هاربة إلى ذاكرة سرير الأحلام إلا والناس نِيام..بين طلقة أغنية تحجّ إلى أقاصي الريف النفسي، وصفعة كمان بَلَّلَه الحنين إلى زمن التوبة من دقات ساعة العاطفة، ستَراني أتصبَّبُ إيمانا بكوكبك الهارب عن كرتي المعلَّقة، وسأشتاق، كم سأشتاق إلى أن أثبت للعالم الآخَر أنني أعرف كيف أنصهر تحت شلال الأمل الحالف أن يَرحل، وكيف أتقلَّصُ تقلُّصَ بيضة تَرقص رقصة الألم على ظهر مقلاة..أقسمتُ الليلة أن أسمح لقلم الأيام بأن يَحلق شَعرَه الزائد مستسلما لحفاوة ترحيب منجرة القَدَر، ولن أتردد دقيقة واحدة في أن أُعلن ثورتي على كتاب حياة ما كنتُ لأشك لوهلة أنه ما كان لي..«أُفّ»! يا لها مِن نكتة سخيفة!مرة أخرى أراني أجتهد في تلطيف جَوّ مناخي النفسي خشيةَ أن تسقط دمعة ناقمة على الماضي الذي انتشَلَنِي من تحت طاولة الزمن وألقى بي في قلب مسرح الحياة لأدرّبَ فرقة العميان تحت أضواء السقوط المدَوِّي لكعب حذاء اليقظة الخائنة..جربْتُ أن أكفر بكل ما في يَدِي، وندمتُ بعد أن اشتعلَتْ أوراقي تحت كثبان الشوق إلى شيء مِن حَطب القلوب الصالح للتدفئة في ليل الغربة.. جربتُ أن أبلغَ سقفَ الغرق، لكنني ما جرَّبْتُ المواء بحرارة رعشة قِطَّة مُفْلِسَة ضربَت لها ذكور القبيلة موعدا في صحن ليل التجربة الموحشة.. إنه يا صديقي ما بين ألِف وياء الموت..عِدْنِي يا قطارَ الوقت بأن تَحترمَ رغبتي في سَفَرِ آَخَر إلى حيث لا عته ولا جنون، وهذه حقيبة ألوان قوس الحرية خُذها ولْنُغادِرْ قبل أن تخرج عن سيطرتنا نجومُ الحظ المتأهِّبة للوشاية بِنا في بَلاط القمر النائم.. ......
#تتمرَّد
#تمرُّدَ
#دودة
#زاحفة
#اتجاه
#فَمِكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690032
الحوار المتمدن
سعاد درير - تتمرَّد تمرُّدَ دودة زاحفة في اتجاه فَمِكَ
علي بنساعود : نسائيات -طنجة- ينخرطن في الحملة الدولية لمناهضة العنف اتجاه النساء ويفتحن -ملف النساء المشردات ضحايا العنف الجنسي-
#الحوار_المتمدن
#علي_بنساعود اعتبرت دينامية حقوق النساء بطنجة أنه، وبموازاة جائحة كوفيد 19 التي هزت كيان البشرية جمعاء، بمشارق الأرض ومغاربها، عصفت "جائحة خفية" أخرى بنصف البشرية، منذ اندلاع جائحة كوفيد 19، ويتعلق الأمر بتنامي كل أنواع العنف اتجاه النساء.وأوضحت الدينامية أن ظاهرة العنف ضد النساء استفحلت، خلال مرحلة الحجر الصحي، وهي مرحلة كان تأثيرها، حسبها، أشد خطورة على النساء، إذ بالإضافة إلى معاناتهن من فقدان الدخل بسبب هشاشة الأعمال التي يقمن بها، تضاعفت معاناتهن بسبب العنف المنزلي، النفسي منه والجسدي والاقتصادي والاجتماعي، ما جعل إحصائيات طلبات التطليق، وشكايات العنف المختلف تتضاعف بعد فترة الحجر الصحي لتشكل، حسب تقارير جمعيات من طنجة، 50 في المائة من المشاكل التي تواجهها النساء.وسجلت الدينامية، في بيان لها، أصدرته بمناسبة تخليدها لليوم العالمي لمناهضة العنف اتجاه النساء، (سجلت) بكل أسف عجز السياسات العمومية -المحلية منها والوطنية- عن حماية النساء من كل أشكال العنف: المؤسساتي، الاقتصادي، الجسدي، النفسي، الجنسي والرقمي... ونددت بعدم تبني الحكومة لتدابير استعجالية تناسب وطأة الجائحة على النساء، وتراعي خصوصية وقعها عليهن، وذلك بتغاضيها عن توفير مركز للإيواء المؤقت للنساء اللواتي أصبحن دون مأوى، وعدم توفير شبكات المساعدات الغذائية الكافية لتغطية حاجياتهن وأطفالهن، كما نددت بالغياب شبه الكلي لمبادرات الجماعات الترابية للتخفيف من معاناة العنف اتجاه النساء اللواتي يشكلن خزانها الانتخابي، وبغياب التعريف بتنامي ظاهرة العنف اتجاه النساء، والتحسيس بها عبر وسائل الإعلام السمعي، ما جعل منه فعلا "جائحة خفية"... وبالمناسبة، أهابت الدينامية بكافة القطاعات المؤسساتية، من جماعات ترابية وقطاعات وزارية معنية، تكثيف الجهود من أجل تعبئة مستعجلة لرصد التمويلات الضرورية للاستجابة لحالة الطوارئ التي تعيشها النساء بسبب جنسهن، كما أهابت بكافة وسائل الإعلام الانخراط في حملة فضح وشجب عنف النوع، والتحسيس بخطورته وفق ما تمليه رسالة الإعلام النبيلة، وأهابت أيضا بحماة حقوق الإنسان، وفي قلبها الحقوق الإنسانية للنساء، الانخراط في حملتها لمواجهة عنف النوع، وإعلان طنجة مدينة نظيفة خالية من التحرش في الفضاءات العامة وفضاءات العمل.وطالبت الدينامية جماعة طنجة المدينة والقطاعات الحكومية المسؤولة بضمان حماية أمن النساء، وتوفير اللوجستيك الكفيل بالاستجابة المستعجلة لكل أنواع العنف الذي تتعرض له نساء طنجة بشكل يومي، على مسمع من الكل، وأبرز مظاهره التحرش بهن في كل الفضاءات... كما طالبت الحكومة والبرلمان بإعادة النظر في ورش إصلاح القانون الجنائي وفق منظور فلسفة جنائية تراعي عدالة النوع بعيدا عن الهاجس الأمني الضيق.وأكدت دينامية حقوق النساء بطنجة لكل نساء العالم، ولكل النساء المغربيات أنها ستواصل الترافع حتى تسجل صفر حالة عنف اتجاه كل امرأة، حتى يصبح بيت الزوجية بيتا آمنا، ويغيب التحرش من الشارع العام.هذا وأكدت دينامية حقوق النساء بطنجة، وتضم في عضويتها 13 جمعية، (أكدت) انخراطها في الحملة الدولية لمناهضة العنف اتجاه النساء المنظمة تحت شعار: "تحويل العالم إلى البرتقالي: مولوا، واستجيبوا، وامنعوا، واجمعوا"! وأعلنت عن إطلاق حملتها المحلية تحت شعار: "لنجعل العالم برتقاليا: لا لتنامي العنف ضد النساء خلال جائحة كوفيد. لا تسامح مطلقا مع العنف ضد النساء"، وبالمناسبة، نظمت وقفتين رمزيتين أمام المحكمتين الابتدائية والاستئنافية، تلت خلالها بيانها، كما أعلنت عن برنامج عملها ويتوزع على عدة محاور أهمها ......
#نسائيات
#-طنجة-
#ينخرطن
#الحملة
#الدولية
#لمناهضة
#العنف
#اتجاه
#النساء
#ويفتحن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700591
#الحوار_المتمدن
#علي_بنساعود اعتبرت دينامية حقوق النساء بطنجة أنه، وبموازاة جائحة كوفيد 19 التي هزت كيان البشرية جمعاء، بمشارق الأرض ومغاربها، عصفت "جائحة خفية" أخرى بنصف البشرية، منذ اندلاع جائحة كوفيد 19، ويتعلق الأمر بتنامي كل أنواع العنف اتجاه النساء.وأوضحت الدينامية أن ظاهرة العنف ضد النساء استفحلت، خلال مرحلة الحجر الصحي، وهي مرحلة كان تأثيرها، حسبها، أشد خطورة على النساء، إذ بالإضافة إلى معاناتهن من فقدان الدخل بسبب هشاشة الأعمال التي يقمن بها، تضاعفت معاناتهن بسبب العنف المنزلي، النفسي منه والجسدي والاقتصادي والاجتماعي، ما جعل إحصائيات طلبات التطليق، وشكايات العنف المختلف تتضاعف بعد فترة الحجر الصحي لتشكل، حسب تقارير جمعيات من طنجة، 50 في المائة من المشاكل التي تواجهها النساء.وسجلت الدينامية، في بيان لها، أصدرته بمناسبة تخليدها لليوم العالمي لمناهضة العنف اتجاه النساء، (سجلت) بكل أسف عجز السياسات العمومية -المحلية منها والوطنية- عن حماية النساء من كل أشكال العنف: المؤسساتي، الاقتصادي، الجسدي، النفسي، الجنسي والرقمي... ونددت بعدم تبني الحكومة لتدابير استعجالية تناسب وطأة الجائحة على النساء، وتراعي خصوصية وقعها عليهن، وذلك بتغاضيها عن توفير مركز للإيواء المؤقت للنساء اللواتي أصبحن دون مأوى، وعدم توفير شبكات المساعدات الغذائية الكافية لتغطية حاجياتهن وأطفالهن، كما نددت بالغياب شبه الكلي لمبادرات الجماعات الترابية للتخفيف من معاناة العنف اتجاه النساء اللواتي يشكلن خزانها الانتخابي، وبغياب التعريف بتنامي ظاهرة العنف اتجاه النساء، والتحسيس بها عبر وسائل الإعلام السمعي، ما جعل منه فعلا "جائحة خفية"... وبالمناسبة، أهابت الدينامية بكافة القطاعات المؤسساتية، من جماعات ترابية وقطاعات وزارية معنية، تكثيف الجهود من أجل تعبئة مستعجلة لرصد التمويلات الضرورية للاستجابة لحالة الطوارئ التي تعيشها النساء بسبب جنسهن، كما أهابت بكافة وسائل الإعلام الانخراط في حملة فضح وشجب عنف النوع، والتحسيس بخطورته وفق ما تمليه رسالة الإعلام النبيلة، وأهابت أيضا بحماة حقوق الإنسان، وفي قلبها الحقوق الإنسانية للنساء، الانخراط في حملتها لمواجهة عنف النوع، وإعلان طنجة مدينة نظيفة خالية من التحرش في الفضاءات العامة وفضاءات العمل.وطالبت الدينامية جماعة طنجة المدينة والقطاعات الحكومية المسؤولة بضمان حماية أمن النساء، وتوفير اللوجستيك الكفيل بالاستجابة المستعجلة لكل أنواع العنف الذي تتعرض له نساء طنجة بشكل يومي، على مسمع من الكل، وأبرز مظاهره التحرش بهن في كل الفضاءات... كما طالبت الحكومة والبرلمان بإعادة النظر في ورش إصلاح القانون الجنائي وفق منظور فلسفة جنائية تراعي عدالة النوع بعيدا عن الهاجس الأمني الضيق.وأكدت دينامية حقوق النساء بطنجة لكل نساء العالم، ولكل النساء المغربيات أنها ستواصل الترافع حتى تسجل صفر حالة عنف اتجاه كل امرأة، حتى يصبح بيت الزوجية بيتا آمنا، ويغيب التحرش من الشارع العام.هذا وأكدت دينامية حقوق النساء بطنجة، وتضم في عضويتها 13 جمعية، (أكدت) انخراطها في الحملة الدولية لمناهضة العنف اتجاه النساء المنظمة تحت شعار: "تحويل العالم إلى البرتقالي: مولوا، واستجيبوا، وامنعوا، واجمعوا"! وأعلنت عن إطلاق حملتها المحلية تحت شعار: "لنجعل العالم برتقاليا: لا لتنامي العنف ضد النساء خلال جائحة كوفيد. لا تسامح مطلقا مع العنف ضد النساء"، وبالمناسبة، نظمت وقفتين رمزيتين أمام المحكمتين الابتدائية والاستئنافية، تلت خلالها بيانها، كما أعلنت عن برنامج عملها ويتوزع على عدة محاور أهمها ......
#نسائيات
#-طنجة-
#ينخرطن
#الحملة
#الدولية
#لمناهضة
#العنف
#اتجاه
#النساء
#ويفتحن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700591
الحوار المتمدن
علي بنساعود - نسائيات -طنجة- ينخرطن في الحملة الدولية لمناهضة العنف اتجاه النساء ويفتحن -ملف النساء المشردات ضحايا العنف الجنسي-
فاطمة شاوتي : خُطُوُطٌ ٌ دُونَ اتِّجَاهٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنَا أمشِي على خطوطِ الطولِ تعثَّرْتُ في قلبِهِ... وأنَا أمشِي على خطوطِ العرضِ توقَّفَ قلبِي... مشيْتُ على جدارٍ لَابوصلةَ لهُ... الهواءُ قارورةُ عطرٍ ... لهَا شفاهٌ تتذكرُ أولَ قُبلةٍ فتحتْ باباً في الجحيمِ ... وحينَ انتظرَتْ آخرَ قُبلةٍ كانَتْ باباً ِللَّعناتِ.. فكيفَ يكونُ للورقِ لِسانٌ ... واليدُ ممتدةٌ تقطفُ الغيابَ...؟ أيُّهَا الرمادُ القاتِمُ ...! كَمْ تحتاجُ مِنْ مفتاحٍ لتدخلَ فضاءً مكتظًّا بالعياءِ ...؟ والنارُ علبةٌ سوداءُ مَنْ يُطْفِئُ سُؤالَهَا وقدْ خمدتْ في أنفاسِكَ ...؟ ......
#خُطُوُطٌ
#دُونَ
#اتِّجَاهٍ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704565
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنَا أمشِي على خطوطِ الطولِ تعثَّرْتُ في قلبِهِ... وأنَا أمشِي على خطوطِ العرضِ توقَّفَ قلبِي... مشيْتُ على جدارٍ لَابوصلةَ لهُ... الهواءُ قارورةُ عطرٍ ... لهَا شفاهٌ تتذكرُ أولَ قُبلةٍ فتحتْ باباً في الجحيمِ ... وحينَ انتظرَتْ آخرَ قُبلةٍ كانَتْ باباً ِللَّعناتِ.. فكيفَ يكونُ للورقِ لِسانٌ ... واليدُ ممتدةٌ تقطفُ الغيابَ...؟ أيُّهَا الرمادُ القاتِمُ ...! كَمْ تحتاجُ مِنْ مفتاحٍ لتدخلَ فضاءً مكتظًّا بالعياءِ ...؟ والنارُ علبةٌ سوداءُ مَنْ يُطْفِئُ سُؤالَهَا وقدْ خمدتْ في أنفاسِكَ ...؟ ......
#خُطُوُطٌ
#دُونَ
#اتِّجَاهٍ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704565
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - خُطُوُطٌ ٌ دُونَ اتِّجَاهٍ...
محمد ولد الطالب : الرويبضة ينفث سمومه اتجاه العلوم الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_ولد_الطالب ماذا يعني أن تجهد السلطة الحاكمة لموريتانيا اليوم نفسها في تبخيس العلوم الفكرية والشرعية ؟. تدور حدود هذا النص إذن حول البحث في مقاصد الخطاب الرسمي الماجن الذي يبدو كما لو أنه يود أن يبصق ويتبول على العلوم الإنسانية و الشرعية. و هو التوجه الذي من الصعب أن يخطئه إدراك من لديه بصيرة، و يتابع السياسة الرسمية هنا سواء على مستوى المنطلقات ،أو الخطاب أو الممارسة .في هذا السياق تضعنا شواهد مقت وتميع العلم و العلماء أمام واقع مخزي و مفضوح . حيث يطيب للنظام الحاكم هنا أن يقول أن السبب في سوء أحوالنا يعود إلى القانون والشريعة و الجغرافيا ..وليس إلى جاهليته ومكره الذي يسرق به في كل دقيقة مليارات الأوقية من المال العام . نحن إذن، أمام خطاب (صاحب فخامة ) يعتبر الثقافة الزمنية والدينية عائقاً و أمر خطيرا . موحيا بذلك إلى عبدته في شمال و وسط البلاد أن الحياة النموذجية تقوم على ميكانيك الكذب والجوع وتقنيات الحقد وهندسة الفساد و الطب بالمغالطة... ، لا على العلم.أقول ذلك بعد أن ألزمتني مخالطة الناس و مكاره الحياة على أن نسمع ونعيش العديد من آليات هذه السياسة. بل كل منا شاهد على أن ثمة اطرادا في حديث من يحكم ، حاليا، موريتانيا حول التطاول علي قيمة العلوم الشرعية و القانونية و الإنسانية، محاولا تبخيسها، دون أن يؤدي ذلك إلى نفاد مخزونه من الحقد عن الموضوع. على وجه الانصياع الطفيلي لهذا العواء، يتبارى وزراء ومثقفي هذا النظام مع الضباب الإعلامي الرسمي، في رسم صورة ذهنية عند الناس بأن خريج العلوم الإنسانية و الشرعية كائن لا خير فيه. ولآن الحاكم القادم من رحم الجهل يجعل من استهداف أصحاب العلوم الإنسانية جزء من ( مشروعه الحضاري ) ، نجد ولد عبد العزيز وهو ممتلاء مقتا وكراهية على هؤلاء ، حيث لا يسند الوظائف( خارج حصص القرابات والعملاء) إلا (للتقنين ). ولنا أن نستفسر، في سؤل اعتراضي ، بالقول: ما الذي أتقنه ولد عبد العزيز بهؤلاء (العلمين ) غير الهدم ؟. أما علماء الاجتماع السياسي و خبراء الاقتصاد وخبراء الذات الإنسانية... فلا يستحقون، لدى الرويبضة، إلا أن يكونوا ضمن الحابل و النابل . لهذا يحلو (لرئيس العصر) أن يتخذ من مجالات العلوم الإنسانية و آيات لله هزئ، متهما أصحابها بإضاعة الوقت، مؤكدا أن تدريس مواد الهوية ليس عديم المعنى فحسب، بل خطأ .من هنا نستأنف البحث في المقاصد التي تدفع ولد عبد العزيز إلى كيل الشتيمة للعلوم الإنسانية. الواقع أن العلوم الإنسانية هي علوم مزعجة لمن يجمع بين شر الأقوال وسوء الأفعال . نظرا لما تتميز به تلك المعارف من قدرة على النقد الصارم للواقع، و من دفع للتعمية على فساد الواقع ،و ما تسلطه من أضوء على الحقائق المرة التي يكابدها الناس. هذا إلى جانب أن هذه المعارف هي التي من شأنها أن تُلْهِم روح الإنسان الرفض،وعقله التمرّد، وإحساسه العزّة. إنها باختصار معرفة تقوم ضدا على صناعة الإذعان وتقاليد الإخضاع وأخلاق الطاعة للحاكم.. . لهذا قيل أن العلوم الإنسانية هي تلك المعرفة التي تأتي الفضيحة عن طريقها. لهذا،إذن، يحرص حكام السوء على سيادة المعارف التي تقتل ملكة التفكير ، و تؤدي إلى انحراف الرؤية وتحريف المرئي .و لأن الحاكم هنا بأمر غرائزه عازم على أن يبني سياساته على المغالطة التي تتنكر للواقع المر الذي يكابده الناس باستثناء أقاربه و عملائه، يغدو من الواضح أن استهداف العلوم الإنسانية هنا لا يراد منه تزوير الوقائع المنظورة وحدها ، بل تزوير العين الناظرة ذاتها. بحيث لا يعود العقل قادرا علي تمييز الحق من الباطل، بل إنه قد يتمسك، دون أن يدري ......
#الرويبضة
#ينفث
#سمومه
#اتجاه
#العلوم
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709932
#الحوار_المتمدن
#محمد_ولد_الطالب ماذا يعني أن تجهد السلطة الحاكمة لموريتانيا اليوم نفسها في تبخيس العلوم الفكرية والشرعية ؟. تدور حدود هذا النص إذن حول البحث في مقاصد الخطاب الرسمي الماجن الذي يبدو كما لو أنه يود أن يبصق ويتبول على العلوم الإنسانية و الشرعية. و هو التوجه الذي من الصعب أن يخطئه إدراك من لديه بصيرة، و يتابع السياسة الرسمية هنا سواء على مستوى المنطلقات ،أو الخطاب أو الممارسة .في هذا السياق تضعنا شواهد مقت وتميع العلم و العلماء أمام واقع مخزي و مفضوح . حيث يطيب للنظام الحاكم هنا أن يقول أن السبب في سوء أحوالنا يعود إلى القانون والشريعة و الجغرافيا ..وليس إلى جاهليته ومكره الذي يسرق به في كل دقيقة مليارات الأوقية من المال العام . نحن إذن، أمام خطاب (صاحب فخامة ) يعتبر الثقافة الزمنية والدينية عائقاً و أمر خطيرا . موحيا بذلك إلى عبدته في شمال و وسط البلاد أن الحياة النموذجية تقوم على ميكانيك الكذب والجوع وتقنيات الحقد وهندسة الفساد و الطب بالمغالطة... ، لا على العلم.أقول ذلك بعد أن ألزمتني مخالطة الناس و مكاره الحياة على أن نسمع ونعيش العديد من آليات هذه السياسة. بل كل منا شاهد على أن ثمة اطرادا في حديث من يحكم ، حاليا، موريتانيا حول التطاول علي قيمة العلوم الشرعية و القانونية و الإنسانية، محاولا تبخيسها، دون أن يؤدي ذلك إلى نفاد مخزونه من الحقد عن الموضوع. على وجه الانصياع الطفيلي لهذا العواء، يتبارى وزراء ومثقفي هذا النظام مع الضباب الإعلامي الرسمي، في رسم صورة ذهنية عند الناس بأن خريج العلوم الإنسانية و الشرعية كائن لا خير فيه. ولآن الحاكم القادم من رحم الجهل يجعل من استهداف أصحاب العلوم الإنسانية جزء من ( مشروعه الحضاري ) ، نجد ولد عبد العزيز وهو ممتلاء مقتا وكراهية على هؤلاء ، حيث لا يسند الوظائف( خارج حصص القرابات والعملاء) إلا (للتقنين ). ولنا أن نستفسر، في سؤل اعتراضي ، بالقول: ما الذي أتقنه ولد عبد العزيز بهؤلاء (العلمين ) غير الهدم ؟. أما علماء الاجتماع السياسي و خبراء الاقتصاد وخبراء الذات الإنسانية... فلا يستحقون، لدى الرويبضة، إلا أن يكونوا ضمن الحابل و النابل . لهذا يحلو (لرئيس العصر) أن يتخذ من مجالات العلوم الإنسانية و آيات لله هزئ، متهما أصحابها بإضاعة الوقت، مؤكدا أن تدريس مواد الهوية ليس عديم المعنى فحسب، بل خطأ .من هنا نستأنف البحث في المقاصد التي تدفع ولد عبد العزيز إلى كيل الشتيمة للعلوم الإنسانية. الواقع أن العلوم الإنسانية هي علوم مزعجة لمن يجمع بين شر الأقوال وسوء الأفعال . نظرا لما تتميز به تلك المعارف من قدرة على النقد الصارم للواقع، و من دفع للتعمية على فساد الواقع ،و ما تسلطه من أضوء على الحقائق المرة التي يكابدها الناس. هذا إلى جانب أن هذه المعارف هي التي من شأنها أن تُلْهِم روح الإنسان الرفض،وعقله التمرّد، وإحساسه العزّة. إنها باختصار معرفة تقوم ضدا على صناعة الإذعان وتقاليد الإخضاع وأخلاق الطاعة للحاكم.. . لهذا قيل أن العلوم الإنسانية هي تلك المعرفة التي تأتي الفضيحة عن طريقها. لهذا،إذن، يحرص حكام السوء على سيادة المعارف التي تقتل ملكة التفكير ، و تؤدي إلى انحراف الرؤية وتحريف المرئي .و لأن الحاكم هنا بأمر غرائزه عازم على أن يبني سياساته على المغالطة التي تتنكر للواقع المر الذي يكابده الناس باستثناء أقاربه و عملائه، يغدو من الواضح أن استهداف العلوم الإنسانية هنا لا يراد منه تزوير الوقائع المنظورة وحدها ، بل تزوير العين الناظرة ذاتها. بحيث لا يعود العقل قادرا علي تمييز الحق من الباطل، بل إنه قد يتمسك، دون أن يدري ......
#الرويبضة
#ينفث
#سمومه
#اتجاه
#العلوم
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709932
الحوار المتمدن
محمد ولد الطالب - الرويبضة ينفث سمومه اتجاه العلوم الإنسانية
راسم عبيدات : هدم بيت عائلة عليان في العيسوية ....رسائل في أكثر من اتجاه
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات نحن متفقين على ان القدس تعيش حالة من الإشتباك المستمر مع المحتل،في كل المجالات والميادين،وهذا الإشتباك يعلو حيناً ويخفت حيناً آخر إرتباطاً بالحرب الشاملة التي يشنها المحتل عليهم،وعنوانها " من منكم لا يخضع بالقوة سيخضع بالمزيد منها" ،ونحن سنكسر إرادتكم ونحطم معنوياتكم،وسنعمل على تطويع من يرفض التطويع منكم.لا شك بان العيسوية تشكل البؤرة والأنموذج للفعل الشعبي المقاوم الحقيقي في القدس والضفة الغربية،ومقاومة العيسوية،هي ليس كما هو الحال في الضفة الغربية،لها وزارة ولديها إمكانيات وميزانيات،بل مقاومة من قوت الشعب وعرق جبينه ولحم أبنائه،وكذلك هي ليست مقاومة لخدمة سلطة او حكم،يجري تسخينها من أجل استجلاب المال،ولذلك هي تدفع الثمن الأكبر،فيما يشنه الإحتلال عليها من حرب شاملة،تشارك فيها كل اجهزته وادواته أمنية وشرطية ومخابراتيه ومدنية ،بلدية الإحتلال ووزارة الداخلية الإسرائيلية،وللتدليل على ذلك اكثر، خلال عام ونصف اعتقل 1300 شاب وطفل من العيسوية،وعدد من أبنائها 13 طفل وشاب أيضاَ فقدوا عيونهم،نتيجة إطلاق جيش الإحتلال الرصاص المطاطي عليها من نقطة الصفر ،او من امكنة قريبة جداً.العيسوية منذ هبة تشرين اول /2015،وهي في حالة اشتباك مع المحتل،والمحتل سعى بكل الطرق لكي يخمد جذوة الإنتفاضة المشتعلة فيها،جرب كل أشكال وانواع العقوبات الجماعية،إلاغلاق لمداخل القرية بالمكعبات الإسمنتية،الإقتحامات الليلية والنهارية،الحبس المنزلي والحبس الليلي والإبعادات عن البلدة،منع السكان من الخروج،تجنيد كل أجهزته من بلدية وداخلية،توزيع اوامر هدم وهدم منازل،واغلاق مناطق ومصادرة أراضي،ومنع السكان من البناء،والغرامات الباهظة على ما يسمى بالبناء غير المرخص والذي غالباً ما يتوج بالهدم،بعد "إستحلاب" المواطن مالياً،ترويع السكان من خلال عمليات القمع والبطش والتنكيل بهم،اعتقالات بطرق وحشية،تخريب ممتلكات.....الخ.ما مثلته وما تمثله العيسوية من انموذج للمقاومة الشعبية، لا يريد له المحتل ان يعمم على بقية قرى وبلدات مدينة القدس،رغم ان الضغط والقمع المتواصل وسياسة النظريات الأمنية التي يتبعها المحتل مع سكان مدينة القدس،ستدفع بالأمور نحو الإنفجار،وها هو النموذج ينتقل الى الطور التي كانت تعيش حالة من الهدوء النسبي وتنتقل الى البلدة القديمة.الإحتلال لكي يكسر إرادة أهل العيسوية،يرى بأن ذلك يتأتي من خلال إنهاك متواصل لمن يتصدرون المشهد الشعبي المقاوم،وإغراقهم في سلسلة متوالية من العقوبات وجعلهم يدفعون ثمناً باهظاً وطنياً وشخصاً وأسريا وعائلياً.في الزيارة لبيت عائلة عليان في العيساوية الذي هدمته قوات الإحتلال واجهزتها الأمنية متذرعة ومتغطية ببلدية الإحتلال بالبناء غير المرخص ...ركام المنزل المهدوم يلخص أصل الحكاية والصراع،فالصراع يستهدف الوجود وكل تجلياته ومعانيه ...والأرض هي العنوان وما يقام على الأرض من بناء مستهدف وما يزرع او يُعمر حول الأرض مستهدف ....الإستهداف هنا بالتهويد والتطهير العرقي في صراع ديمغرافي محتدم يريد المحتل حسمه،لكي يغير من المشهد الكلي للمدينة وواقعها الديمغرافي ....هو إشتباك مفتوح وصراع إرادة أصحاب الكف التي ستناطح المخرز ....والإستهداف لا يقف عند هذا الحد،فالمحتل لكي يحسم مسألة التهويد والطرد والترحيل والتطهير العرقي ... فلا بديل من "أسرلة " الوعي....الوعي المطلوب " كيه" و" تقزيمه" و"تطويعه" و" صهره" و" تجريفه....لكي يتم خلق الفلسطيني الجديد،هذا الإنسان في الأجهزة الأمنية الفلسطينية التي سعى الجنرال الأمريكي دايتون لخلقه،إنسان مفرغ من انتمائه الوطني ولا يمت للمقا ......
#عائلة
#عليان
#العيسوية
#....رسائل
#أكثر
#اتجاه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710088
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات نحن متفقين على ان القدس تعيش حالة من الإشتباك المستمر مع المحتل،في كل المجالات والميادين،وهذا الإشتباك يعلو حيناً ويخفت حيناً آخر إرتباطاً بالحرب الشاملة التي يشنها المحتل عليهم،وعنوانها " من منكم لا يخضع بالقوة سيخضع بالمزيد منها" ،ونحن سنكسر إرادتكم ونحطم معنوياتكم،وسنعمل على تطويع من يرفض التطويع منكم.لا شك بان العيسوية تشكل البؤرة والأنموذج للفعل الشعبي المقاوم الحقيقي في القدس والضفة الغربية،ومقاومة العيسوية،هي ليس كما هو الحال في الضفة الغربية،لها وزارة ولديها إمكانيات وميزانيات،بل مقاومة من قوت الشعب وعرق جبينه ولحم أبنائه،وكذلك هي ليست مقاومة لخدمة سلطة او حكم،يجري تسخينها من أجل استجلاب المال،ولذلك هي تدفع الثمن الأكبر،فيما يشنه الإحتلال عليها من حرب شاملة،تشارك فيها كل اجهزته وادواته أمنية وشرطية ومخابراتيه ومدنية ،بلدية الإحتلال ووزارة الداخلية الإسرائيلية،وللتدليل على ذلك اكثر، خلال عام ونصف اعتقل 1300 شاب وطفل من العيسوية،وعدد من أبنائها 13 طفل وشاب أيضاَ فقدوا عيونهم،نتيجة إطلاق جيش الإحتلال الرصاص المطاطي عليها من نقطة الصفر ،او من امكنة قريبة جداً.العيسوية منذ هبة تشرين اول /2015،وهي في حالة اشتباك مع المحتل،والمحتل سعى بكل الطرق لكي يخمد جذوة الإنتفاضة المشتعلة فيها،جرب كل أشكال وانواع العقوبات الجماعية،إلاغلاق لمداخل القرية بالمكعبات الإسمنتية،الإقتحامات الليلية والنهارية،الحبس المنزلي والحبس الليلي والإبعادات عن البلدة،منع السكان من الخروج،تجنيد كل أجهزته من بلدية وداخلية،توزيع اوامر هدم وهدم منازل،واغلاق مناطق ومصادرة أراضي،ومنع السكان من البناء،والغرامات الباهظة على ما يسمى بالبناء غير المرخص والذي غالباً ما يتوج بالهدم،بعد "إستحلاب" المواطن مالياً،ترويع السكان من خلال عمليات القمع والبطش والتنكيل بهم،اعتقالات بطرق وحشية،تخريب ممتلكات.....الخ.ما مثلته وما تمثله العيسوية من انموذج للمقاومة الشعبية، لا يريد له المحتل ان يعمم على بقية قرى وبلدات مدينة القدس،رغم ان الضغط والقمع المتواصل وسياسة النظريات الأمنية التي يتبعها المحتل مع سكان مدينة القدس،ستدفع بالأمور نحو الإنفجار،وها هو النموذج ينتقل الى الطور التي كانت تعيش حالة من الهدوء النسبي وتنتقل الى البلدة القديمة.الإحتلال لكي يكسر إرادة أهل العيسوية،يرى بأن ذلك يتأتي من خلال إنهاك متواصل لمن يتصدرون المشهد الشعبي المقاوم،وإغراقهم في سلسلة متوالية من العقوبات وجعلهم يدفعون ثمناً باهظاً وطنياً وشخصاً وأسريا وعائلياً.في الزيارة لبيت عائلة عليان في العيساوية الذي هدمته قوات الإحتلال واجهزتها الأمنية متذرعة ومتغطية ببلدية الإحتلال بالبناء غير المرخص ...ركام المنزل المهدوم يلخص أصل الحكاية والصراع،فالصراع يستهدف الوجود وكل تجلياته ومعانيه ...والأرض هي العنوان وما يقام على الأرض من بناء مستهدف وما يزرع او يُعمر حول الأرض مستهدف ....الإستهداف هنا بالتهويد والتطهير العرقي في صراع ديمغرافي محتدم يريد المحتل حسمه،لكي يغير من المشهد الكلي للمدينة وواقعها الديمغرافي ....هو إشتباك مفتوح وصراع إرادة أصحاب الكف التي ستناطح المخرز ....والإستهداف لا يقف عند هذا الحد،فالمحتل لكي يحسم مسألة التهويد والطرد والترحيل والتطهير العرقي ... فلا بديل من "أسرلة " الوعي....الوعي المطلوب " كيه" و" تقزيمه" و"تطويعه" و" صهره" و" تجريفه....لكي يتم خلق الفلسطيني الجديد،هذا الإنسان في الأجهزة الأمنية الفلسطينية التي سعى الجنرال الأمريكي دايتون لخلقه،إنسان مفرغ من انتمائه الوطني ولا يمت للمقا ......
#عائلة
#عليان
#العيسوية
#....رسائل
#أكثر
#اتجاه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710088
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - هدم بيت عائلة عليان في العيسوية ....رسائل في أكثر من اتجاه
نجم الدليمي : : اثر تغيير سعر صرف الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي على حياة المواطنين الفقراء والمساكين والمضطهدين.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ثانياً.. ان وزير المالية الفاشل ورئيس البنك المركزي العراقي ووزير التخطيط... يعملون وينفذون توجيهات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لسحق الفقراء والمساكين والمظطهدين لصالح الطغمة المافيوية الحاكمة في العراق المحتل اليوم اي لصالح ا بالمئة فقط، وبالضد من مصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي اي بالضد من 99بالمئة. ثالثاً.. ان السلطة التنفيذية والتشريعية هي ايضا تنفذ توجيهات قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم وهؤلاء ينفذون توجيهات ومصالح القوى الاقليمية والدولية وليس مصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي والغريب، هو ان السلطة القضائية لها موقف الصمت المتفرج من عمل ونشاط السلطة الحاكمة والغاشمة والمدعومة اقليميا ودولياً، غريب حقا هذا الموقف الذي يتعارض مع روح ومضمون الدستور الذي مليء بالتناقضات ابتداء من المادة الاولى منه، لان كاتب الدستور لم يكن عراقيا ، وان قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة في الحكم اعطوا ملاحظاتهم الشكلية فقط ولم يتم الاعتراض عليه،وحسب المعلومات ان بول بريمر اعطي مبلغ مالي كبير لكل اعضاء ما يسمى بمجلس الحكم البريمري ويقال 50 مليون دولار لكل عضو مجلس حكم؟ هل يمكن اعضاء مجلس الحكم البريمري ينفون ذلك . رابعاً.. ان اي حكومة وطنيه واي وزير وطني حقيقي يعمل من اجل تقوية العملة الوطنية الدينار اتجاه العملات الاخرى، لان قوة العملة الوطنية تعني قوة الاقتصاد الوطني وتعني قوة واحترام المجتمع العراقي وتعني ايضاً تعزيز للسيادة والاستقلال الوطني للعراق، اما حكومة الكاظمي ـ علاوي قد عملوا بالعكس تماماً لانهم لا يملكون حرية الرأي والقرار الوطني، انهم اشبه بالموظفين الذين يعملون لدى القوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين وينفذون توجيهاتهم وهي بالضد من مصلحة الشعب العراقي. هذا هو الاحتلال الاجنبي للعراق، هذه هي النتائج الكارثية لقادة الحكم الذين يبحثون عن مصالحهم فقط واصبحوا من المليونيرية والمليارديرية، وهذه الاموال سرقت وباساليب عديدة وبعلم جميع السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية....، واتحدى كل مسؤول عراقي في السلطة مشارك اوغير مشارك من ان يعلن عن وضعه المالي قبل الاحتلال الامريكي للعراق واليوم وبشكل علني، وليس من باب الصدفة ان يتم رفع شعار من قبل المتظاهرين السلميين وغالبية الشعب العراقي وهو ، (بأسم الدين باكَونا الحرامية). خامساً.. هناك عدة اهداف لتغيير سعر صرف النقد، اي تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي وهي الاتي ::**هناك قوى،و شخصيات وبنوك متنفذة هي التي استفادت وتستفيد من تخفيض قيمة العملة الوطنية لانهم نهبوا ثروة الشعب العراقي بالدولار الأمريكي والدينار العراقي وبالتالي اليوم يمارسون البزنس المالي الرخيص والاجرامي. **ان تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي هو قرار غير موفق وغير مدروس وغير عادل وانتقام من الفقراء والمساكين والمظطهدين واصحاب الدخول المحدودة بالدرجة الأولى. **ان تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار العراقي يعني توجيه ضربة لتدمير الاقتصاد الوطني، لان من يقدم على ذلك لديه انتاج ويهدف إلى تصديره وهذا غير موجود في العراق بسبب تدمير وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي وبقية القطاعات الاقتصادية الاخرى، فوجود 76 الف مشروع صناعي اكثر من 70 بالمئة متوقفة اوبانتاجية متدنية، ومشاريع قطاع الدولة وعددها 192 مشروع صناعي كبير متوقفة، لمصلحة من ي ......
#تغيير
#الدينار
#العراقي
#اتجاه
#الدولار
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712036
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ثانياً.. ان وزير المالية الفاشل ورئيس البنك المركزي العراقي ووزير التخطيط... يعملون وينفذون توجيهات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لسحق الفقراء والمساكين والمظطهدين لصالح الطغمة المافيوية الحاكمة في العراق المحتل اليوم اي لصالح ا بالمئة فقط، وبالضد من مصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي اي بالضد من 99بالمئة. ثالثاً.. ان السلطة التنفيذية والتشريعية هي ايضا تنفذ توجيهات قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم وهؤلاء ينفذون توجيهات ومصالح القوى الاقليمية والدولية وليس مصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي والغريب، هو ان السلطة القضائية لها موقف الصمت المتفرج من عمل ونشاط السلطة الحاكمة والغاشمة والمدعومة اقليميا ودولياً، غريب حقا هذا الموقف الذي يتعارض مع روح ومضمون الدستور الذي مليء بالتناقضات ابتداء من المادة الاولى منه، لان كاتب الدستور لم يكن عراقيا ، وان قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة في الحكم اعطوا ملاحظاتهم الشكلية فقط ولم يتم الاعتراض عليه،وحسب المعلومات ان بول بريمر اعطي مبلغ مالي كبير لكل اعضاء ما يسمى بمجلس الحكم البريمري ويقال 50 مليون دولار لكل عضو مجلس حكم؟ هل يمكن اعضاء مجلس الحكم البريمري ينفون ذلك . رابعاً.. ان اي حكومة وطنيه واي وزير وطني حقيقي يعمل من اجل تقوية العملة الوطنية الدينار اتجاه العملات الاخرى، لان قوة العملة الوطنية تعني قوة الاقتصاد الوطني وتعني قوة واحترام المجتمع العراقي وتعني ايضاً تعزيز للسيادة والاستقلال الوطني للعراق، اما حكومة الكاظمي ـ علاوي قد عملوا بالعكس تماماً لانهم لا يملكون حرية الرأي والقرار الوطني، انهم اشبه بالموظفين الذين يعملون لدى القوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين وينفذون توجيهاتهم وهي بالضد من مصلحة الشعب العراقي. هذا هو الاحتلال الاجنبي للعراق، هذه هي النتائج الكارثية لقادة الحكم الذين يبحثون عن مصالحهم فقط واصبحوا من المليونيرية والمليارديرية، وهذه الاموال سرقت وباساليب عديدة وبعلم جميع السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية....، واتحدى كل مسؤول عراقي في السلطة مشارك اوغير مشارك من ان يعلن عن وضعه المالي قبل الاحتلال الامريكي للعراق واليوم وبشكل علني، وليس من باب الصدفة ان يتم رفع شعار من قبل المتظاهرين السلميين وغالبية الشعب العراقي وهو ، (بأسم الدين باكَونا الحرامية). خامساً.. هناك عدة اهداف لتغيير سعر صرف النقد، اي تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي وهي الاتي ::**هناك قوى،و شخصيات وبنوك متنفذة هي التي استفادت وتستفيد من تخفيض قيمة العملة الوطنية لانهم نهبوا ثروة الشعب العراقي بالدولار الأمريكي والدينار العراقي وبالتالي اليوم يمارسون البزنس المالي الرخيص والاجرامي. **ان تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي هو قرار غير موفق وغير مدروس وغير عادل وانتقام من الفقراء والمساكين والمظطهدين واصحاب الدخول المحدودة بالدرجة الأولى. **ان تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار العراقي يعني توجيه ضربة لتدمير الاقتصاد الوطني، لان من يقدم على ذلك لديه انتاج ويهدف إلى تصديره وهذا غير موجود في العراق بسبب تدمير وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي وبقية القطاعات الاقتصادية الاخرى، فوجود 76 الف مشروع صناعي اكثر من 70 بالمئة متوقفة اوبانتاجية متدنية، ومشاريع قطاع الدولة وعددها 192 مشروع صناعي كبير متوقفة، لمصلحة من ي ......
#تغيير
#الدينار
#العراقي
#اتجاه
#الدولار
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712036
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : اثر تغيير سعر صرف الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي على حياة المواطنين الفقراء والمساكين والمضطهدين.
علي مهدي : أجندة الرئيس بايدن خلال مائة يوم من حكمه اتجاه اسرائيل وايران
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي في تقليد تم الأخذ به لما يقارب القرن،خاطب الرئيس الأمريكي الجديد الشعب وأمام الاجتماع المشترك لمجلس النواب والشيوخ بمناسبة وجوده في السلطة لأول 100 يوم، قدم جرد حساب لأعماله خلال هذه الفترة، وهي محطة لتقييم انجازاته وتوجهاته الداخلية والخارجية، والذي أصبح عُرفا لقياس أدائه، ووفق آخر استطلاع للرأي أجراه مركز بيو (Pwew) للأبحاث نال بإيدن رضا 59% من المستطلعين ، مقابل 46% التي حظي بها الرئيس السابق ترامب خلال الفترة نفسها.إن هذه النسبة لصالح الرئيس بايدن جاءت على ضوء الإنجازات التي حققها على الصعيد الداخلي فقد انصب جهده خلال هذه الفترة حول الوضع الداخلي لإعادة ردم الهوة التي اتسعت بين الأمريكيين أثناء الانتخابات والفرز وإعلان النتائج بما فيها اقتحام مقر الكونغرس في مبنى الكابيتول، وكذلك الحد من انتشار جائحة كورونا التي حصدت أرواح عديدة بفعل الإدارة السيئة للرئيس السابق، فقد تم توزيع 220 مليون جرعة لقاح، واعتماد خطة للإنعاش الاقتصادي قيمتها ما يقارب 4 تريليون دولار لمكافحة جائحة كورونا والأضرار الناجمة عنها اقتصاديا، ولإعادة بناء البنية التحتية.إلى جانب هذه الانجازات على الصعيد الداخلي، لم نلاحظ الخط البياني نفسه على صعيد السياسة الخارجية، وذلك للقضايا العديدة التي تتطلب إعادة النظر حولها، على ضوء سياسات الرئيس السابق والتوجهات المعلنة للرئيس الجديد إثناء حملته الانتخابية، ومن هذه القضايا العلاقة مع أقوى خصمين في المنطقة وهما إسرائيل وإيران، والتي سنتطرق لها في هذه المقالة: العلاقة مع إسرائيل توظف الإدارة الجديدة, ما وصلت إليه صفقة القرن و اتفاقيات أبراهام بين إسرائيل والمغرب والإمارات والبحرين وتوسيعها حيثما أمكن، وحث الفلسطينيين للانخراط بها، مع التأكيد الأمريكي الرافض بضم الأراضي العربية إذ كانت فلسطينية أو سورية، وكذلك الإيفاء بالتعهدات التي قطعها بايدن بإعادة فتح مكتب منظمة التحرير الفلسطينية في واشنطن وإعادة قنصلية الولايات المتحدة في القدس والتي هي بمثابة السفارة مع فلسطين، التي أعلن عن النية عنها في 29/1/2021 والتي تواجه بعض الإشكاليات القانونية، وباستئناف المساعدات لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين ( أونروا) التي أعلن عنها بتاريخ 8 نيسان 2021 البالغة 235 مليون دولار التي قطعها ترامب، بعد رفض القيادات الفلسطينية الانضواء في صفقة القرن. وستبقى إدارة بايدن ترفع شعار حل الدولتين، وتنتظر الوقت المناسب لإحياء التفاوض، بخصوص الصراع الإسرائيلي الفلسطيني بعد الانتهاء من تشكيل الحكومة الإسرائيلية على اثر الانتخابات الأخيرة بتاريخ 23/3/2021 والتي هي الرابعة خلال سنتين ,التي لم تحسم الصراع الدائر بين المعسكرين الرئيسين, حيث لم يستطع اي منهما من تشكيل حكومة مستقرة، وانتظار أيضا الانتخابات الفلسطينية التي تم تأجيلها من قبل الرئيس محمود عباس بتاريخ 29 نيسان 2021، بسبب رفض إسرائيل بمشاركة فلسطينيي القدس بالانتخابات والتي تكرس الانقسام الداخلي للفلسطينيين. من الجدير بالذكر تبقى حماية أمن واستقرار إسرائيل وتفوقها العسكري في الشرق الأوسط من أهم الأولويات التي تلتزم بها الولايات المتحدة بغض النظر عن الرئيس الأمريكي الذي يتولى الإدارة وبما في ذلك الرئيس بايدن.العلاقة مع إيران كان شعار الرئيس المنتخب بخصوص العلاقة مع إيران هو العودة الى خطة العمل الشاملة المشتركة والتي تسمى اختصارا (اتفاقية 5+1 ) التي انسحب منها الرئيس ترامب بتاريخ 8/5/2018 بشكل أحادي ودون التنسيق مع حلفاء الولايات المتحدة، وقد شرع الرئيس بايدن بإحيا ......
#أجندة
#الرئيس
#بايدن
#خلال
#مائة
#حكمه
#اتجاه
#اسرائيل
#وايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717737
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي في تقليد تم الأخذ به لما يقارب القرن،خاطب الرئيس الأمريكي الجديد الشعب وأمام الاجتماع المشترك لمجلس النواب والشيوخ بمناسبة وجوده في السلطة لأول 100 يوم، قدم جرد حساب لأعماله خلال هذه الفترة، وهي محطة لتقييم انجازاته وتوجهاته الداخلية والخارجية، والذي أصبح عُرفا لقياس أدائه، ووفق آخر استطلاع للرأي أجراه مركز بيو (Pwew) للأبحاث نال بإيدن رضا 59% من المستطلعين ، مقابل 46% التي حظي بها الرئيس السابق ترامب خلال الفترة نفسها.إن هذه النسبة لصالح الرئيس بايدن جاءت على ضوء الإنجازات التي حققها على الصعيد الداخلي فقد انصب جهده خلال هذه الفترة حول الوضع الداخلي لإعادة ردم الهوة التي اتسعت بين الأمريكيين أثناء الانتخابات والفرز وإعلان النتائج بما فيها اقتحام مقر الكونغرس في مبنى الكابيتول، وكذلك الحد من انتشار جائحة كورونا التي حصدت أرواح عديدة بفعل الإدارة السيئة للرئيس السابق، فقد تم توزيع 220 مليون جرعة لقاح، واعتماد خطة للإنعاش الاقتصادي قيمتها ما يقارب 4 تريليون دولار لمكافحة جائحة كورونا والأضرار الناجمة عنها اقتصاديا، ولإعادة بناء البنية التحتية.إلى جانب هذه الانجازات على الصعيد الداخلي، لم نلاحظ الخط البياني نفسه على صعيد السياسة الخارجية، وذلك للقضايا العديدة التي تتطلب إعادة النظر حولها، على ضوء سياسات الرئيس السابق والتوجهات المعلنة للرئيس الجديد إثناء حملته الانتخابية، ومن هذه القضايا العلاقة مع أقوى خصمين في المنطقة وهما إسرائيل وإيران، والتي سنتطرق لها في هذه المقالة: العلاقة مع إسرائيل توظف الإدارة الجديدة, ما وصلت إليه صفقة القرن و اتفاقيات أبراهام بين إسرائيل والمغرب والإمارات والبحرين وتوسيعها حيثما أمكن، وحث الفلسطينيين للانخراط بها، مع التأكيد الأمريكي الرافض بضم الأراضي العربية إذ كانت فلسطينية أو سورية، وكذلك الإيفاء بالتعهدات التي قطعها بايدن بإعادة فتح مكتب منظمة التحرير الفلسطينية في واشنطن وإعادة قنصلية الولايات المتحدة في القدس والتي هي بمثابة السفارة مع فلسطين، التي أعلن عن النية عنها في 29/1/2021 والتي تواجه بعض الإشكاليات القانونية، وباستئناف المساعدات لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين ( أونروا) التي أعلن عنها بتاريخ 8 نيسان 2021 البالغة 235 مليون دولار التي قطعها ترامب، بعد رفض القيادات الفلسطينية الانضواء في صفقة القرن. وستبقى إدارة بايدن ترفع شعار حل الدولتين، وتنتظر الوقت المناسب لإحياء التفاوض، بخصوص الصراع الإسرائيلي الفلسطيني بعد الانتهاء من تشكيل الحكومة الإسرائيلية على اثر الانتخابات الأخيرة بتاريخ 23/3/2021 والتي هي الرابعة خلال سنتين ,التي لم تحسم الصراع الدائر بين المعسكرين الرئيسين, حيث لم يستطع اي منهما من تشكيل حكومة مستقرة، وانتظار أيضا الانتخابات الفلسطينية التي تم تأجيلها من قبل الرئيس محمود عباس بتاريخ 29 نيسان 2021، بسبب رفض إسرائيل بمشاركة فلسطينيي القدس بالانتخابات والتي تكرس الانقسام الداخلي للفلسطينيين. من الجدير بالذكر تبقى حماية أمن واستقرار إسرائيل وتفوقها العسكري في الشرق الأوسط من أهم الأولويات التي تلتزم بها الولايات المتحدة بغض النظر عن الرئيس الأمريكي الذي يتولى الإدارة وبما في ذلك الرئيس بايدن.العلاقة مع إيران كان شعار الرئيس المنتخب بخصوص العلاقة مع إيران هو العودة الى خطة العمل الشاملة المشتركة والتي تسمى اختصارا (اتفاقية 5+1 ) التي انسحب منها الرئيس ترامب بتاريخ 8/5/2018 بشكل أحادي ودون التنسيق مع حلفاء الولايات المتحدة، وقد شرع الرئيس بايدن بإحيا ......
#أجندة
#الرئيس
#بايدن
#خلال
#مائة
#حكمه
#اتجاه
#اسرائيل
#وايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717737
الحوار المتمدن
علي مهدي - أجندة الرئيس بايدن خلال مائة يوم من حكمه اتجاه اسرائيل وايران
سالم روضان الموسوي : التعهد بنقل ملكية العقار والاختصاص النوعي في ضوء اتجاه محكمة التمييز الاتحادية الأخير
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي التعهد بنقل ملكية العقار والاختصاص النوعيفي ضوء اتجاه محكمة التمييز الاتحادية الأخير استهل الموضوع باقتباس من صفحة الدكتور وائل أنور بندق في موقع الفيسبوك وهو احد أساتذة القانون في الجامعات المصرية حول التعليق على الأحكام القضائية وارى انه خير مفتاح واستهلال للتحليل العلمي الفقهي لقرار قرار محكمة التمييز الاتحادية العدد 7/هيئة عامة/ 2021 في 27/4/2021 ويقول الدكتور وائل أنور بندق (أولاً: ان الأحكام القضائية واجبة الاحترام؛ وواجب إعمال مقتضاها وفقا للقانون؛ حتى لو اختلفنا معها؛ ولا يجوز النيل منها أو تعطيل قوتها إلا بالطرق القانونية .ثانيا : يجوز تناول الأحكام بالنقد العلمي القانوني؛ وكل فقهاء القانون الكبار كتبوا أبحاثا وكتبا عنوانها التعليق علي الأحكام؛ بل أن المجلات القانونية المحترمة تتضمن باباً كاملاً بعنوان التعليقات على الأحكام) وحيث ان قرار الهيئة العامة لمحكمة التمييز الاتحادية وهي اعلى هيئة في محكمة التمييز وقرارتها باتة ونهاية ولا تقبل طريق الطعن التصحيح وعلى وفق أحكام المادة (220/1) من قانون المرافعات المدنية رقم 83 لسنة 1969 المعدل التي جاء فيها الاتي (لا يقبل طلب التصحيح في القرارات التمييزية الصادرة من الهيئة العامة) وفي قرار الهيئة العامة لمحكمة التمييز اتجاه جديد يعد عدول عن استقرار قضائي دام لسنوات عديدة وعلى وفق ما ورد في ديباجة القرار أعلاه التي جاء فيها الاتي (ولغرض الوصول إلى مبدأ جديد في هذا الموضوع حول استحقاق المدعي البدل الذي اشترى به العقار أو قيمته عند المطالبة حصلت الموافقة على إحالة الدعوى على الهيئة العامة) وهذا الهامش يؤكد أهمية الموضوع من وجهة النظر القضائية، مثلما يمثل أهمية فقهية وعلمية في علم القانون ونظرياته الفقهية وتعلقه بقواعد الاختصاص النوعي من حيث المحكمة المختصة بالطعن بعد ان يتم الوقوف على التكييف المناسب لطلب المدعي وستكون القراءة الفقهية لهذا الاتجاه الجديد و مبدأ الحكم في قرار الهيئة العامة العدد 7/هيئة عامة/2021 في 27/4/2021 الاتي (اذا وجد تعهد من شخص بإعادة تسجيل العقار باسم شخص اخر لا نه سجل باسمه على سبيل الأمانة لوجود ظروف تحول دون تسجيله باسم المتعهد له، فان ذلك التعهد لا قيمة له حتى وان كان ثابت بموجب إقرار المتعهد، وليس للمتعهد له سوى المطالبة بثمن العقار وقت الشراء) لذلك سيكون العرض على وفق الاتيأولاً: التكييف القانوني للتعهد:ان حيثيات القرار أعلاه تشير إلى وجود ورقة (بينة تحريرية) تنسب إلى المدعى عليه (المميز عليه) مؤرخة في 27/9/2018 ولم اجد في تلك الحيثيات ما يشير إلى إنكارها من المدعى عليه او يطعن بصحتها فيكون التعهد الوارد فيها بإقرار المدعى عليه ثابت وله وجود قانوني، ومضمون التعهد على وفق ما ورد في القرار أعلاه يتضمن الاتي (بان العقار يعود إلى المتعهد له (المدعي) ومسجل باسمه على سبيل الأمانة ويتعهد بإعادته اليه متى طلب منه ذلك) ومحكمة التمييز الاتحادية اعتبرت ان هذا التعهد لا قيمة قانونية له لان الإقرار الوارد فيه يكذبه ظاهر الحال وان العقار مسجل باسم المتعهد (المدعى عليه) في دائرة التسجيل العقاري، ولا يجوز دحض ما ثابت بسند رسمي بموجب سند عادي، وانه لا يعد عقد ائتمان لان المادة (950) من القانون المدني العراقي رقم 40 لسنة 1951 المعدل لا تنطبق على التصرف، ومن خلال ما ورد في أسباب الرد فان المحكمة قد كيفت التصرف الثابت المنسوب إلى المتعهد(المقر) بانه تصرف صوري ولا يجوز ان يتم الطعن بالصورية في التصرفات الجارية على العقار بعد تسجيلها في التسجيل العقاري على وفق المادة (149 ......
#التعهد
#بنقل
#ملكية
#العقار
#والاختصاص
#النوعي
#اتجاه
#محكمة
#التمييز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722132
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي التعهد بنقل ملكية العقار والاختصاص النوعيفي ضوء اتجاه محكمة التمييز الاتحادية الأخير استهل الموضوع باقتباس من صفحة الدكتور وائل أنور بندق في موقع الفيسبوك وهو احد أساتذة القانون في الجامعات المصرية حول التعليق على الأحكام القضائية وارى انه خير مفتاح واستهلال للتحليل العلمي الفقهي لقرار قرار محكمة التمييز الاتحادية العدد 7/هيئة عامة/ 2021 في 27/4/2021 ويقول الدكتور وائل أنور بندق (أولاً: ان الأحكام القضائية واجبة الاحترام؛ وواجب إعمال مقتضاها وفقا للقانون؛ حتى لو اختلفنا معها؛ ولا يجوز النيل منها أو تعطيل قوتها إلا بالطرق القانونية .ثانيا : يجوز تناول الأحكام بالنقد العلمي القانوني؛ وكل فقهاء القانون الكبار كتبوا أبحاثا وكتبا عنوانها التعليق علي الأحكام؛ بل أن المجلات القانونية المحترمة تتضمن باباً كاملاً بعنوان التعليقات على الأحكام) وحيث ان قرار الهيئة العامة لمحكمة التمييز الاتحادية وهي اعلى هيئة في محكمة التمييز وقرارتها باتة ونهاية ولا تقبل طريق الطعن التصحيح وعلى وفق أحكام المادة (220/1) من قانون المرافعات المدنية رقم 83 لسنة 1969 المعدل التي جاء فيها الاتي (لا يقبل طلب التصحيح في القرارات التمييزية الصادرة من الهيئة العامة) وفي قرار الهيئة العامة لمحكمة التمييز اتجاه جديد يعد عدول عن استقرار قضائي دام لسنوات عديدة وعلى وفق ما ورد في ديباجة القرار أعلاه التي جاء فيها الاتي (ولغرض الوصول إلى مبدأ جديد في هذا الموضوع حول استحقاق المدعي البدل الذي اشترى به العقار أو قيمته عند المطالبة حصلت الموافقة على إحالة الدعوى على الهيئة العامة) وهذا الهامش يؤكد أهمية الموضوع من وجهة النظر القضائية، مثلما يمثل أهمية فقهية وعلمية في علم القانون ونظرياته الفقهية وتعلقه بقواعد الاختصاص النوعي من حيث المحكمة المختصة بالطعن بعد ان يتم الوقوف على التكييف المناسب لطلب المدعي وستكون القراءة الفقهية لهذا الاتجاه الجديد و مبدأ الحكم في قرار الهيئة العامة العدد 7/هيئة عامة/2021 في 27/4/2021 الاتي (اذا وجد تعهد من شخص بإعادة تسجيل العقار باسم شخص اخر لا نه سجل باسمه على سبيل الأمانة لوجود ظروف تحول دون تسجيله باسم المتعهد له، فان ذلك التعهد لا قيمة له حتى وان كان ثابت بموجب إقرار المتعهد، وليس للمتعهد له سوى المطالبة بثمن العقار وقت الشراء) لذلك سيكون العرض على وفق الاتيأولاً: التكييف القانوني للتعهد:ان حيثيات القرار أعلاه تشير إلى وجود ورقة (بينة تحريرية) تنسب إلى المدعى عليه (المميز عليه) مؤرخة في 27/9/2018 ولم اجد في تلك الحيثيات ما يشير إلى إنكارها من المدعى عليه او يطعن بصحتها فيكون التعهد الوارد فيها بإقرار المدعى عليه ثابت وله وجود قانوني، ومضمون التعهد على وفق ما ورد في القرار أعلاه يتضمن الاتي (بان العقار يعود إلى المتعهد له (المدعي) ومسجل باسمه على سبيل الأمانة ويتعهد بإعادته اليه متى طلب منه ذلك) ومحكمة التمييز الاتحادية اعتبرت ان هذا التعهد لا قيمة قانونية له لان الإقرار الوارد فيه يكذبه ظاهر الحال وان العقار مسجل باسم المتعهد (المدعى عليه) في دائرة التسجيل العقاري، ولا يجوز دحض ما ثابت بسند رسمي بموجب سند عادي، وانه لا يعد عقد ائتمان لان المادة (950) من القانون المدني العراقي رقم 40 لسنة 1951 المعدل لا تنطبق على التصرف، ومن خلال ما ورد في أسباب الرد فان المحكمة قد كيفت التصرف الثابت المنسوب إلى المتعهد(المقر) بانه تصرف صوري ولا يجوز ان يتم الطعن بالصورية في التصرفات الجارية على العقار بعد تسجيلها في التسجيل العقاري على وفق المادة (149 ......
#التعهد
#بنقل
#ملكية
#العقار
#والاختصاص
#النوعي
#اتجاه
#محكمة
#التمييز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722132
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - التعهد بنقل ملكية العقار والاختصاص النوعي في ضوء اتجاه محكمة التمييز الاتحادية الأخير
حسين عجيب : تحقيق التجانس بين الجودة والتكلفة اتجاه الصحة المتكاملة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب تحقيق التجانس بين التكلفة والجودة _ اتجاه الصحة المتكاملة( الهوية الفردية السورية نموذجا ، نحن بين المرتزقة والإرهاب والتسول )1( يحبك الجميع كما أنت ،وبلا شروط ) .حتى العاشرة ، يستمر التوجه العام للتعامل مع الطفل _ة ، وتزداد عملية احترام الطفولة عالميا ومحليا ، نسبيا ، مع التطور العلمي والتكنولوجي لحسن الحظ .....مع التقدم في العمر ، يخسر الطفل _ة تلك الحظوة بسرعة ، ثم بشكل صادم خلال المراهقة .يختبر كل فرد بالغ المعادلة المعاكسة :( لن يحبك أحد كما أنت ،وبلا شروط ) .....يعاند الكثيرون ، الأغلبية المطلقة بحسب تجربتي ، ويطلبون الحصول على الحب والاحترام بالوعيد والتهديد ، أو بالقوة والخداع ، ولا يختبرون الحب خلال حياتهم ( مهما تقادم بهم العمر ) سوى في أدنى مستوياته : الحب بدلالة الحاجة .الحب ينتج الحب فقط ، بعد النضج والبلوغ .( المفارقة ، أنها فكرة كارل ماركس ، وليس فرويد ، بحسب أريك فروم وترجمة محود منقذ الهاشمي ، في كتاب المجتمع السوري خاصة ) .بعبارة ثانية ، الحب نتيجة يحصل عليها الانسان بشكل مباشر ونهائي ، وهي تعكس حياته بالكامل . والفرق بين شخص و آخر بدلالة الحب ، يتحدد من خلال نمط العيش الشخصي أو بالمستوى المعرفي _ الأخلاقي للفرد ، وهو أكثر معايير الهوية الفردية دقة ، وموضوعية كما اعتقد .2وجود خطة أفضل من عدم وجودها دوما .بالتزامن :عدم وجود خطة أفضل من وجود خطة ، سلبية خاصة .حل هذا التناقض سهل ، بدلالة الأعداد الصحيحة مثلا السلبية والايجابية .الأعداد الموجبة تمثل اتجاه الصحة : اليوم أفضل من الأمس .والعكس الأعداد السلبية تمثل اتجاه المرض : اليوم أفضل من الغد .....وأنت تقرأ _ين هذه الكلمات ، وضع خطة لأسبوع أو أكثر ، بشرط تنفيذها مهما تبدو سخيفة ، أو مبتذلة ، سوف تنتهي بأثر إيجابي .مثلا العد حتى المئة ، بعد كل حالة غضب شديد أو ضجر .تتوضح قوة الخطة بمثال التدخين :يعيش الانسان العادي حياته يوما بيوم عادة ، بدون خطة أو توجه .أعرف هذا من حياتي الشخصية حتى سنة 2011 ، كانت بتلك الطريقة .بالتصنيف الثنائي ، مع أنه تقريبي فقط ، يمكن تمثيل ذلك بوضوح :بعد شهر من تعلم عادة جديدة ( تدخين أو مشي ) ، تتولد طاقة شعورية وواعية وشبه إرادية ، وهي تمنح صاحبها _ ت الشعور الطيب الذي نريده جميعا ونحتاجه أغلب الأحيان .المثال الأول الإيجابي :بعد تعلم عادة المشي لأكثر من ساعة ، يكون الشخص قد امتلك خطة يومية أو عادة إيجابية ، واعية وشعورية وإرادية ، وهي تنظم أيام حياته بشكل مختلف عن الحالة العشوائية السابقة .المثال المقابل التدخين :بعد شهر ، من تعلم التدخين لعدة مرات في اليوم ، يكون الشخص قد امتلك خطة يومية أو عادة ( سلبية ) ، شعورية وواعية لكنها غير إرادية ، وهي تنظم حياته بشكل أسرع واسهل في البداية من العادة الإيجابية .صعوبة الإقلاع عن التدخين ، وغيره من الإدمانات ، تتركز في عدم وجود خطة بديلة للعيش . وهذا يفسر سهولة العودة إلى الإدمان ، المتكررة .المثال الثالث على الخطة السلبية ، هو الأسوأ والأقسى ( خطة الانتحار ) .بعدما يصل المريض _ة إلى مرحلة وضع خطة الانتحار ، تصير عملية التدخل العلاجي ضرورية وبمختل فالسبل ، مع أنها عملية شاقة وشبه ، بغير إرادة المريض _ ورغبته .....بالنسبة للعادة الإيجابية ( هواية ) ، بطبيعتها شعورية وواعية وإرادية . وهي ترفع مستوى ونمط العيش الفردي ، إلى درجة أعلى من المتوسط الاجتماعي . ولهذا ......
#تحقيق
#التجانس
#الجودة
#والتكلفة
#اتجاه
#الصحة
#المتكاملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722940
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب تحقيق التجانس بين التكلفة والجودة _ اتجاه الصحة المتكاملة( الهوية الفردية السورية نموذجا ، نحن بين المرتزقة والإرهاب والتسول )1( يحبك الجميع كما أنت ،وبلا شروط ) .حتى العاشرة ، يستمر التوجه العام للتعامل مع الطفل _ة ، وتزداد عملية احترام الطفولة عالميا ومحليا ، نسبيا ، مع التطور العلمي والتكنولوجي لحسن الحظ .....مع التقدم في العمر ، يخسر الطفل _ة تلك الحظوة بسرعة ، ثم بشكل صادم خلال المراهقة .يختبر كل فرد بالغ المعادلة المعاكسة :( لن يحبك أحد كما أنت ،وبلا شروط ) .....يعاند الكثيرون ، الأغلبية المطلقة بحسب تجربتي ، ويطلبون الحصول على الحب والاحترام بالوعيد والتهديد ، أو بالقوة والخداع ، ولا يختبرون الحب خلال حياتهم ( مهما تقادم بهم العمر ) سوى في أدنى مستوياته : الحب بدلالة الحاجة .الحب ينتج الحب فقط ، بعد النضج والبلوغ .( المفارقة ، أنها فكرة كارل ماركس ، وليس فرويد ، بحسب أريك فروم وترجمة محود منقذ الهاشمي ، في كتاب المجتمع السوري خاصة ) .بعبارة ثانية ، الحب نتيجة يحصل عليها الانسان بشكل مباشر ونهائي ، وهي تعكس حياته بالكامل . والفرق بين شخص و آخر بدلالة الحب ، يتحدد من خلال نمط العيش الشخصي أو بالمستوى المعرفي _ الأخلاقي للفرد ، وهو أكثر معايير الهوية الفردية دقة ، وموضوعية كما اعتقد .2وجود خطة أفضل من عدم وجودها دوما .بالتزامن :عدم وجود خطة أفضل من وجود خطة ، سلبية خاصة .حل هذا التناقض سهل ، بدلالة الأعداد الصحيحة مثلا السلبية والايجابية .الأعداد الموجبة تمثل اتجاه الصحة : اليوم أفضل من الأمس .والعكس الأعداد السلبية تمثل اتجاه المرض : اليوم أفضل من الغد .....وأنت تقرأ _ين هذه الكلمات ، وضع خطة لأسبوع أو أكثر ، بشرط تنفيذها مهما تبدو سخيفة ، أو مبتذلة ، سوف تنتهي بأثر إيجابي .مثلا العد حتى المئة ، بعد كل حالة غضب شديد أو ضجر .تتوضح قوة الخطة بمثال التدخين :يعيش الانسان العادي حياته يوما بيوم عادة ، بدون خطة أو توجه .أعرف هذا من حياتي الشخصية حتى سنة 2011 ، كانت بتلك الطريقة .بالتصنيف الثنائي ، مع أنه تقريبي فقط ، يمكن تمثيل ذلك بوضوح :بعد شهر من تعلم عادة جديدة ( تدخين أو مشي ) ، تتولد طاقة شعورية وواعية وشبه إرادية ، وهي تمنح صاحبها _ ت الشعور الطيب الذي نريده جميعا ونحتاجه أغلب الأحيان .المثال الأول الإيجابي :بعد تعلم عادة المشي لأكثر من ساعة ، يكون الشخص قد امتلك خطة يومية أو عادة إيجابية ، واعية وشعورية وإرادية ، وهي تنظم أيام حياته بشكل مختلف عن الحالة العشوائية السابقة .المثال المقابل التدخين :بعد شهر ، من تعلم التدخين لعدة مرات في اليوم ، يكون الشخص قد امتلك خطة يومية أو عادة ( سلبية ) ، شعورية وواعية لكنها غير إرادية ، وهي تنظم حياته بشكل أسرع واسهل في البداية من العادة الإيجابية .صعوبة الإقلاع عن التدخين ، وغيره من الإدمانات ، تتركز في عدم وجود خطة بديلة للعيش . وهذا يفسر سهولة العودة إلى الإدمان ، المتكررة .المثال الثالث على الخطة السلبية ، هو الأسوأ والأقسى ( خطة الانتحار ) .بعدما يصل المريض _ة إلى مرحلة وضع خطة الانتحار ، تصير عملية التدخل العلاجي ضرورية وبمختل فالسبل ، مع أنها عملية شاقة وشبه ، بغير إرادة المريض _ ورغبته .....بالنسبة للعادة الإيجابية ( هواية ) ، بطبيعتها شعورية وواعية وإرادية . وهي ترفع مستوى ونمط العيش الفردي ، إلى درجة أعلى من المتوسط الاجتماعي . ولهذا ......
#تحقيق
#التجانس
#الجودة
#والتكلفة
#اتجاه
#الصحة
#المتكاملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722940
الحوار المتمدن
حسين عجيب - تحقيق التجانس بين الجودة والتكلفة اتجاه الصحة المتكاملة
علي الحباشنة : سيناريوهات الخيار الأخير لمصر والسودان اتجاه سد النهضة
#الحوار_المتمدن
#علي_الحباشنة العميد الدكتور عليّ الحباشنةوُجِدَ على جدران المعابد الفرعونية أنه في حال تعرض مياه النيل للخطر فعلى الفرعون وجنوده أن يذهبوا إلى الحرب وقتل المعتدين.*** يقع «سد النهضة» على النيل الأزرق على مسافة ٢-;-٥-;- كم تقريباً من حدود السودان، وبارتفاع ٥-;-٠-;-٠-;- م فوق سطح البحر. ويبلغ أقصى ارتفاع لجدران السد ١-;-٥-;-٥-;-م وبعرض ١-;-٨-;-٠-;-٠-;-م. وتوجد حوله مرتفعات عالية، ويشكل مساحة سطحية تقدر ١-;-٨-;-٧-;-٤-;- كم، وقد بني سد صغير بالجنوب منه يعتبر مكملاً له. ويساهم سد النهضة بحجز كمية ضخمة من المياه تقدر بـ (173 مليار م). ومن المعروف أن إثيوبيا تعتبر من أغنى دول العالم بالمياه؛ حيث أنَّ بحيرة «تانا» الإثيوبيّة تخزن لوحدها ١-;-٧-;-٥-;- مليار متر مياه على مدار العام. وهذا عدا عن العشرات من الأنهر دائمة الجريان. ولذلك، فإثيوبيا لا تحتاج إلى مياه «سد النهضة» لتوليد الكهرباء، كما تدّعي؛ فلو كانت هذه هي غايتها حقاً، لأنشأت سداً حول بحيرة «تانا» وولَّدت الطاقة منه؛ ولكن هدفها الحقيقي هو تدمير الاقتصاد المصري والسوداني، لا بل تدمير الأمن القومي أيضاً والتحكم بمياه النيل لبيعها لمصر والسودان. وبعد فشل كل المفاوضات السياسية في ضمان حقوق مصر والسودان العادلة في مياه النيل كما تنص عليه كل القوانين الدولية والإنسانية، فإن الخيار الأخير الاضطراري الذي فرضته إثيوبيا على الجميع هو خيار الحرب. وبغض النظر عن ما يقال بأن إثيوبيا مدعومة من قوى خارجية، إلا أن الوضع الإقليمي والدولي هو في صالح مصر والسودان، ومن المستبعد تدخل قوات أجنبية في حال وقعت عمليات قتالية. القوات العسكرية الإثيوبية تُعتَبر هزيلة بالمقارنة مع قوات مصر والسودان، سواء أكانت البرية أم البحرية أم الجوية؛ حيث أنَّ ميزان القوى يشير إلى تفوق كبير لصالح مصر والسودان بنسبه (١-;- الى 25). وأما بالنسبة للتركيبة الدِّيمغرافية، فالشَّعبان المصري والسوداني تربطهم أواصر قومية وتراثية وتاريخية مشتركه، بعكس إثيوبيا التي تسمى دولة الفسيفساء أو (متحف الشعوب)؛ فهي ليست أمة واحدة، بل تتكون من العديد من القوميات، وينقسم سكّانها على ٨-;-٠-;- مجموعه عرقية واثنية تختلف في اللغة والعادات والتقاليد والدين، كما تنقسم البلاد إلى عشر أقاليم يستقل كل منها بحكم ذاتي، وتتناحر العرقيات الكبيرة في ما بينها، وأهمها: الأمهرية والتيغراي وأرموا الصومالي، وسيدا ماغ، وكوراج، ومولاتي. والاستنتاج هو أنَّ التركيبة الديمغرافية لإثيوبيا تعتبر رخوة، وأن أيّ حرب قد تقع ستشجع هذه العرقيات على الانفصال كما يحدث الآن في إقليم تيغراي الذي تمرَّد ويسعى إلى الاستقلال عن المركز، ويدين سكانه بالمسيحية حسب المذهب الأرثوذكسي. وفي ظل هذه الواقع فإن من حق مصر والسودان أن تدافعا بكلّ السبل عن حقوقهما المشروعة في مياه النيل الذي يُعتبر شريان الحياة لكلٍ منهما.لذلك متوقع أن تضطرّ القيادة المصرية والقيادة السودانية إلى اتخاذ القرار للقيام بعمليّات حربيّة محدودة لا تحدث أضراراً بالأرواح والممتلكات والبنية التحتية للأقاليم العرقية الإثيوبية، بل تتركز على سد النهضة، ويكون من أهدافها أيضاً ابطال إرادة القتال لدى الجيش الإثيوبي. ومِنْ ضمن السناريوهات الحربية المتوقعة، ما يلي:السيناريو الأول، شنّ غارات من البحر والجو على الأراضي الإثيوبية ضمن بنك أهداف محدد يشمل مواقع القيادات والاتصالات والمطارات العسكرية وطرق الم ......
#سيناريوهات
#الخيار
#الأخير
#لمصر
#والسودان
#اتجاه
#النهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725044
#الحوار_المتمدن
#علي_الحباشنة العميد الدكتور عليّ الحباشنةوُجِدَ على جدران المعابد الفرعونية أنه في حال تعرض مياه النيل للخطر فعلى الفرعون وجنوده أن يذهبوا إلى الحرب وقتل المعتدين.*** يقع «سد النهضة» على النيل الأزرق على مسافة ٢-;-٥-;- كم تقريباً من حدود السودان، وبارتفاع ٥-;-٠-;-٠-;- م فوق سطح البحر. ويبلغ أقصى ارتفاع لجدران السد ١-;-٥-;-٥-;-م وبعرض ١-;-٨-;-٠-;-٠-;-م. وتوجد حوله مرتفعات عالية، ويشكل مساحة سطحية تقدر ١-;-٨-;-٧-;-٤-;- كم، وقد بني سد صغير بالجنوب منه يعتبر مكملاً له. ويساهم سد النهضة بحجز كمية ضخمة من المياه تقدر بـ (173 مليار م). ومن المعروف أن إثيوبيا تعتبر من أغنى دول العالم بالمياه؛ حيث أنَّ بحيرة «تانا» الإثيوبيّة تخزن لوحدها ١-;-٧-;-٥-;- مليار متر مياه على مدار العام. وهذا عدا عن العشرات من الأنهر دائمة الجريان. ولذلك، فإثيوبيا لا تحتاج إلى مياه «سد النهضة» لتوليد الكهرباء، كما تدّعي؛ فلو كانت هذه هي غايتها حقاً، لأنشأت سداً حول بحيرة «تانا» وولَّدت الطاقة منه؛ ولكن هدفها الحقيقي هو تدمير الاقتصاد المصري والسوداني، لا بل تدمير الأمن القومي أيضاً والتحكم بمياه النيل لبيعها لمصر والسودان. وبعد فشل كل المفاوضات السياسية في ضمان حقوق مصر والسودان العادلة في مياه النيل كما تنص عليه كل القوانين الدولية والإنسانية، فإن الخيار الأخير الاضطراري الذي فرضته إثيوبيا على الجميع هو خيار الحرب. وبغض النظر عن ما يقال بأن إثيوبيا مدعومة من قوى خارجية، إلا أن الوضع الإقليمي والدولي هو في صالح مصر والسودان، ومن المستبعد تدخل قوات أجنبية في حال وقعت عمليات قتالية. القوات العسكرية الإثيوبية تُعتَبر هزيلة بالمقارنة مع قوات مصر والسودان، سواء أكانت البرية أم البحرية أم الجوية؛ حيث أنَّ ميزان القوى يشير إلى تفوق كبير لصالح مصر والسودان بنسبه (١-;- الى 25). وأما بالنسبة للتركيبة الدِّيمغرافية، فالشَّعبان المصري والسوداني تربطهم أواصر قومية وتراثية وتاريخية مشتركه، بعكس إثيوبيا التي تسمى دولة الفسيفساء أو (متحف الشعوب)؛ فهي ليست أمة واحدة، بل تتكون من العديد من القوميات، وينقسم سكّانها على ٨-;-٠-;- مجموعه عرقية واثنية تختلف في اللغة والعادات والتقاليد والدين، كما تنقسم البلاد إلى عشر أقاليم يستقل كل منها بحكم ذاتي، وتتناحر العرقيات الكبيرة في ما بينها، وأهمها: الأمهرية والتيغراي وأرموا الصومالي، وسيدا ماغ، وكوراج، ومولاتي. والاستنتاج هو أنَّ التركيبة الديمغرافية لإثيوبيا تعتبر رخوة، وأن أيّ حرب قد تقع ستشجع هذه العرقيات على الانفصال كما يحدث الآن في إقليم تيغراي الذي تمرَّد ويسعى إلى الاستقلال عن المركز، ويدين سكانه بالمسيحية حسب المذهب الأرثوذكسي. وفي ظل هذه الواقع فإن من حق مصر والسودان أن تدافعا بكلّ السبل عن حقوقهما المشروعة في مياه النيل الذي يُعتبر شريان الحياة لكلٍ منهما.لذلك متوقع أن تضطرّ القيادة المصرية والقيادة السودانية إلى اتخاذ القرار للقيام بعمليّات حربيّة محدودة لا تحدث أضراراً بالأرواح والممتلكات والبنية التحتية للأقاليم العرقية الإثيوبية، بل تتركز على سد النهضة، ويكون من أهدافها أيضاً ابطال إرادة القتال لدى الجيش الإثيوبي. ومِنْ ضمن السناريوهات الحربية المتوقعة، ما يلي:السيناريو الأول، شنّ غارات من البحر والجو على الأراضي الإثيوبية ضمن بنك أهداف محدد يشمل مواقع القيادات والاتصالات والمطارات العسكرية وطرق الم ......
#سيناريوهات
#الخيار
#الأخير
#لمصر
#والسودان
#اتجاه
#النهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725044
الحوار المتمدن
علي الحباشنة - سيناريوهات الخيار الأخير لمصر والسودان اتجاه سد النهضة
إدريس جنداري : التحولات الجيو-ستراتيجية و ضرورة تغيير اتجاه بوصلة المغرب
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري في ظل التحديات الجيو-ستراتيجية المفروضة على المغرب، من ترسيم حدوده البحرية إلى تحقيق وحدته الترابية في الصحراء و سبتة و مليلية و الجزر، يبدو أن التحالفات التقليدية قد نفذت مهمتها، و لم تعد مجدية لحفظ المصالح العليا للمغرب. فاتفاقيات التعاون المغربية- الفرنسية لم تحقق مصالح المغرب بقدر ما كرست الهيمنة الاقتصادية و الثقافية الفرنكفونية، و نفس الشيء ينطبق على اتفاقيات حسن الجوار المغربية-الإسبانية التي حققت المصالح الإسبانية، اقتصاديا و سياسيا، من خلال فسح مجال الاستثمار و حماية الحدود الإسبانية من موجات الهجرة، لكن دون أن تفيد المغرب في شيء. هذان النموذجان، يؤكدان على ضرورة تنصل المغرب من الاتفاقيات الناتجة عن المرحلة الاستعمارية، و الدخول في تحالفات دولية جديدة تخدم المصالح الوطنية العليا، و هذه مهمة في متناول صانع القرار الاستراتيجي المغربي، اليوم أكثر من أي وقت مضى، نظرا للتحولات الكبرى التي تعرفها العلاقات الدولية، و نظرا للإمكانيات التي يتوفر عليها المغرب بتموقعه الجغرافي على الواجهتين المتوسطية و الأطلسية. تاريخيا، لعب صانع القرار الاستراتيجي المغربي بذكاء على حبلي الواجهتين، و كان كلما اشتد عليه الخناق في الواجهة المتوسطية إلا و يرد بالانفتاح على الواجهة الأطلسية. حدث هذا خلال المرحلة الاستعمارية من خلال الإنزال الأمريكي سنة 1942 الذي كان رسالة للقوى الاستعمارية الأوربية، و فتح مسار المفاوضات التي قادت المغرب للحصول على الاستقلال، و يمكننا استعادة هذا الدور، اليوم، لاستكمال وحدتنا الترابية و تحصين حدودنا البحرية، في مواجهة قوى الاستعمار البائد التي ما زالت تحن لاستعادة هيمنتها على منطقة البحر الأبيض المتوسط. ......
#التحولات
#الجيو-ستراتيجية
#ضرورة
#تغيير
#اتجاه
#بوصلة
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746216
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري في ظل التحديات الجيو-ستراتيجية المفروضة على المغرب، من ترسيم حدوده البحرية إلى تحقيق وحدته الترابية في الصحراء و سبتة و مليلية و الجزر، يبدو أن التحالفات التقليدية قد نفذت مهمتها، و لم تعد مجدية لحفظ المصالح العليا للمغرب. فاتفاقيات التعاون المغربية- الفرنسية لم تحقق مصالح المغرب بقدر ما كرست الهيمنة الاقتصادية و الثقافية الفرنكفونية، و نفس الشيء ينطبق على اتفاقيات حسن الجوار المغربية-الإسبانية التي حققت المصالح الإسبانية، اقتصاديا و سياسيا، من خلال فسح مجال الاستثمار و حماية الحدود الإسبانية من موجات الهجرة، لكن دون أن تفيد المغرب في شيء. هذان النموذجان، يؤكدان على ضرورة تنصل المغرب من الاتفاقيات الناتجة عن المرحلة الاستعمارية، و الدخول في تحالفات دولية جديدة تخدم المصالح الوطنية العليا، و هذه مهمة في متناول صانع القرار الاستراتيجي المغربي، اليوم أكثر من أي وقت مضى، نظرا للتحولات الكبرى التي تعرفها العلاقات الدولية، و نظرا للإمكانيات التي يتوفر عليها المغرب بتموقعه الجغرافي على الواجهتين المتوسطية و الأطلسية. تاريخيا، لعب صانع القرار الاستراتيجي المغربي بذكاء على حبلي الواجهتين، و كان كلما اشتد عليه الخناق في الواجهة المتوسطية إلا و يرد بالانفتاح على الواجهة الأطلسية. حدث هذا خلال المرحلة الاستعمارية من خلال الإنزال الأمريكي سنة 1942 الذي كان رسالة للقوى الاستعمارية الأوربية، و فتح مسار المفاوضات التي قادت المغرب للحصول على الاستقلال، و يمكننا استعادة هذا الدور، اليوم، لاستكمال وحدتنا الترابية و تحصين حدودنا البحرية، في مواجهة قوى الاستعمار البائد التي ما زالت تحن لاستعادة هيمنتها على منطقة البحر الأبيض المتوسط. ......
#التحولات
#الجيو-ستراتيجية
#ضرورة
#تغيير
#اتجاه
#بوصلة
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746216
الحوار المتمدن
إدريس جنداري - التحولات الجيو-ستراتيجية و ضرورة تغيير اتجاه بوصلة المغرب
شاكر فريد حسن : الهدف الروسي تغيير اتجاه التاريخ
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن ما يجري الآن في أوكرانيا يشكل مأساة إنسانية شاملة، والقيصر الروسي لا يحارب فقط حلف الناتو والأعضاء فيه فحسب، وهو تبريره لغزو واجتياح أوكرانيا، بل يحارب من اجل تغيير اتجاه التاريخ، واحتلال كييف هو مرحلة ليس إلا، وليس التطلع التاريخي أو الهدف السياسي العسكري إسقاط الحكومة في أوكرانيا مرحلة وليس هدفًا بحد ذاته.الهدف الروسي في الأساس هو استعادة مكانة روسيا ومجد الاتحاد السوفييتي كدولة عظمة متساوية الوزن مع أمريكا، وتحطيم الهيمنة الغربية الأمريكية التي قامت منذ انهيار وتفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار المعسكر الاشتراكي، بإملاء تركيبة التحالفات والولاءات وطبيعة تقسيم راس المال العالمي.الدب الروسي بغزوه لأوكرانيا يريد إيصال رسالة واضحة للغرب والعالم بأسره أن زمن الاستعلاء والإملاء قد ولى لغير رجعة، وإن الاستعلاء والغطرسة الامريكية يجب أن تنتهي وإلى الأبد، وملامح العالم الجديد بدأت تلوح في الأفق.من المرجح أن تسيطر روسيا على أوكرانيا وسقوط العاصمة كييف خلال أيام بيد القوات الروسية، ومن المرجح كذلك ان حربًا خاطفة وناجحة لن تمنع معركة طويلة، ستدفع روسيا ثمنًا باهظًا جرّاء ذلك، ولكن السؤال: هل سينتهي هناك؟!الجواب سيتضح أكثر في الأيام القادمة، وفي حالة لم ينته فإن ما كان أزمة أوكرانيا، سيتحول إلى حرب أوروبية. ......
#الهدف
#الروسي
#تغيير
#اتجاه
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748248
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن ما يجري الآن في أوكرانيا يشكل مأساة إنسانية شاملة، والقيصر الروسي لا يحارب فقط حلف الناتو والأعضاء فيه فحسب، وهو تبريره لغزو واجتياح أوكرانيا، بل يحارب من اجل تغيير اتجاه التاريخ، واحتلال كييف هو مرحلة ليس إلا، وليس التطلع التاريخي أو الهدف السياسي العسكري إسقاط الحكومة في أوكرانيا مرحلة وليس هدفًا بحد ذاته.الهدف الروسي في الأساس هو استعادة مكانة روسيا ومجد الاتحاد السوفييتي كدولة عظمة متساوية الوزن مع أمريكا، وتحطيم الهيمنة الغربية الأمريكية التي قامت منذ انهيار وتفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار المعسكر الاشتراكي، بإملاء تركيبة التحالفات والولاءات وطبيعة تقسيم راس المال العالمي.الدب الروسي بغزوه لأوكرانيا يريد إيصال رسالة واضحة للغرب والعالم بأسره أن زمن الاستعلاء والإملاء قد ولى لغير رجعة، وإن الاستعلاء والغطرسة الامريكية يجب أن تنتهي وإلى الأبد، وملامح العالم الجديد بدأت تلوح في الأفق.من المرجح أن تسيطر روسيا على أوكرانيا وسقوط العاصمة كييف خلال أيام بيد القوات الروسية، ومن المرجح كذلك ان حربًا خاطفة وناجحة لن تمنع معركة طويلة، ستدفع روسيا ثمنًا باهظًا جرّاء ذلك، ولكن السؤال: هل سينتهي هناك؟!الجواب سيتضح أكثر في الأيام القادمة، وفي حالة لم ينته فإن ما كان أزمة أوكرانيا، سيتحول إلى حرب أوروبية. ......
#الهدف
#الروسي
#تغيير
#اتجاه
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748248
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - الهدف الروسي تغيير اتجاه التاريخ!
إيرينى سمير حكيم : اتجاه عالمي لتعهير مظهر المرأة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم إن بحثت عن صور للفنانة الإنجليزية Audrey Hepburn، التي سطَع نجمها في سماء السينما الأمريكية، في الخمسينات والستينات من القرن الماضي، ستجد قدراً كبيراً من الجمال والجاذبية والأناقة، لفنانة تُجيد فنها وتبدع في تجسيد أدوراها، وترى في وجهها الطبيعي، المميز، مزجاً صادقاً من الطفولة والأنوثة معاً، وتعد "أودري" واحدة من أكثر النساء اللواتي تم تصويرهن في العالم، وكانت نموذجاً للتأنق، الذي يعبر عن أناقة امرأة تحمل الجديد من الانطباعات، في كل صورة لها، دون تكلف ولا اصطناع، لا في تعبير وجه، ولا في استخدام إكسسورات أو اختيار ملابس.وهنا يأتي السؤال الذي أود طرحه!ما الذي تفقده أغلب نساء أيامنا هذه، في العالم كله؟، لقد استطعن تضخيم مناطق في أجسامهن، ومنهن من حررن أجسادهن من أكبر مساحة من القماشات والسترة، وتوفرت لديهن كل الأساليب والوسائل الحديثة الكافية لتحويل البوصة إلى عروسة، ومع كل ذلك، مازالت أنوثتهن سخيفة وباطلة، هاوية ومستنسَخة، تأثيرها تافة، وشهواني مؤقت، أين ذهب تصور المرأة الجميلة الغامضة بعيدة المنال؟!إذن ماذا فقدن النساء؟ وماذا يفتقدن؟!!الروح، الشخـصـية، التميـز الفـردي، وربما فقدن التعريف الحقيقي بالكرامة أيضاً.نعم إن هذه هي المأساة الحقيقة التي يواجهها كيان الأنثى بشكل عام في الوقت الحالي، فهي قيد صراع دائم بين قطبي التطرف، التسلط والتحرر، وللأسف تُثبِت الظواهر المتنوعة، مدى تخبُطها، بسبب قوة المؤثرات الكثيفة الموَّجَهَة، التي تشوِّش على فكرها، وقيادة قراراتها.فهناك اتجاه عالمي جديد، يروِّج لتعهير مظهر المرأة، فلقد تخطى الأمر في المرحلة الحالية، موضة تسليع المرأة بكثير، وذلك في إطار لامع من الحرية الوهمية، ومن كرامة الاختيار الزائفة، حيث ضرب هذه المعايير القيمة في مقتل، وسعى أن يكون كل تفاصيل الحياة المتعلقة بالأنوثة من حولها، منتمية لمنهج هذا الترويج. حتى أصبح الرخص حقاً، والاستنساخ تميزاً، والكرامة تتجسد في هذا الرخص وذاك الاستنساخ.فما هو الجمال؟ وما هي الحرية؟لا شك أنَّ المعايير نسبية، مهما كان مدى الاتفاق المجتمعي في كل بقعة من الأرض على حِدَة، بخصوص تقييمات هذه المصطلحات، ومع ذلك أصبح السائد في أيامنا هذه، مقاييس عالمية واحدة تقريباً، لكل منهما، وربما لكل شيء!، فأصبحت عمليات التجميل والمكياج، تخرط النساء جميعهن خرطة واحدة تقريباً، في ملامح الوجه وتفاصيل الجسد، وأعتقد أن منكم من أختلط عليه الأمر، في التفريق بين فلانة وفلانة من الفنانات مثلاً، عندما شاهد صورة إحداهن بعد آخر تحديث لمنظرها!، ليس هذا وحسب، بل حتى أن الرجال المتحولون جنسياً، يتحولون على نفس قالب هذه المقاييس، وجهاً وجسداً، يا للعبث السخيف!.لقد كنت أود أن أفتتح حديثي بذكر مثال لجمال وأناقة فنانات من أرضي، مثل فاتن حمامة على سبيل المثال، أو نعيمة عاكف، شادية، وزهرة العلى، وغيرهن كثيرات وكثيرات، ممن كان لكل منهن بصمة أنثوية خاصة بها، ومختلفة عن الأخرى تمام الاختلاف، لكني ذكرت مثال من أرض الأحلام، التي يلهثون خلف تقليدها والتشبة بها، والتي أصبحت هي بدورها، فاقدة للتذوق الحقيقي للمعاني، والعدل الحقيقي للمعايير والمقاييس، ربما كانت هكذا في زمن مضى، مثلما ذكرنا عن نموذج لها وهو "أودري"، وكذلك يوجد غيرها كثيرات، اللاتي كن في أوج أناقتهن في المحافل والمهرجانات، ويحفظن أنوثتهن من الرخص ويقدمن أنفسهن على أنهن أميرات.ولقد كان ذروة هذه المرحلة هي فترة الخمسينات، التي قال عنها خبراء الموضة، إنَّها أفضل مرحلة ......
#اتجاه
#عالمي
#لتعهير
#مظهر
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759179
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم إن بحثت عن صور للفنانة الإنجليزية Audrey Hepburn، التي سطَع نجمها في سماء السينما الأمريكية، في الخمسينات والستينات من القرن الماضي، ستجد قدراً كبيراً من الجمال والجاذبية والأناقة، لفنانة تُجيد فنها وتبدع في تجسيد أدوراها، وترى في وجهها الطبيعي، المميز، مزجاً صادقاً من الطفولة والأنوثة معاً، وتعد "أودري" واحدة من أكثر النساء اللواتي تم تصويرهن في العالم، وكانت نموذجاً للتأنق، الذي يعبر عن أناقة امرأة تحمل الجديد من الانطباعات، في كل صورة لها، دون تكلف ولا اصطناع، لا في تعبير وجه، ولا في استخدام إكسسورات أو اختيار ملابس.وهنا يأتي السؤال الذي أود طرحه!ما الذي تفقده أغلب نساء أيامنا هذه، في العالم كله؟، لقد استطعن تضخيم مناطق في أجسامهن، ومنهن من حررن أجسادهن من أكبر مساحة من القماشات والسترة، وتوفرت لديهن كل الأساليب والوسائل الحديثة الكافية لتحويل البوصة إلى عروسة، ومع كل ذلك، مازالت أنوثتهن سخيفة وباطلة، هاوية ومستنسَخة، تأثيرها تافة، وشهواني مؤقت، أين ذهب تصور المرأة الجميلة الغامضة بعيدة المنال؟!إذن ماذا فقدن النساء؟ وماذا يفتقدن؟!!الروح، الشخـصـية، التميـز الفـردي، وربما فقدن التعريف الحقيقي بالكرامة أيضاً.نعم إن هذه هي المأساة الحقيقة التي يواجهها كيان الأنثى بشكل عام في الوقت الحالي، فهي قيد صراع دائم بين قطبي التطرف، التسلط والتحرر، وللأسف تُثبِت الظواهر المتنوعة، مدى تخبُطها، بسبب قوة المؤثرات الكثيفة الموَّجَهَة، التي تشوِّش على فكرها، وقيادة قراراتها.فهناك اتجاه عالمي جديد، يروِّج لتعهير مظهر المرأة، فلقد تخطى الأمر في المرحلة الحالية، موضة تسليع المرأة بكثير، وذلك في إطار لامع من الحرية الوهمية، ومن كرامة الاختيار الزائفة، حيث ضرب هذه المعايير القيمة في مقتل، وسعى أن يكون كل تفاصيل الحياة المتعلقة بالأنوثة من حولها، منتمية لمنهج هذا الترويج. حتى أصبح الرخص حقاً، والاستنساخ تميزاً، والكرامة تتجسد في هذا الرخص وذاك الاستنساخ.فما هو الجمال؟ وما هي الحرية؟لا شك أنَّ المعايير نسبية، مهما كان مدى الاتفاق المجتمعي في كل بقعة من الأرض على حِدَة، بخصوص تقييمات هذه المصطلحات، ومع ذلك أصبح السائد في أيامنا هذه، مقاييس عالمية واحدة تقريباً، لكل منهما، وربما لكل شيء!، فأصبحت عمليات التجميل والمكياج، تخرط النساء جميعهن خرطة واحدة تقريباً، في ملامح الوجه وتفاصيل الجسد، وأعتقد أن منكم من أختلط عليه الأمر، في التفريق بين فلانة وفلانة من الفنانات مثلاً، عندما شاهد صورة إحداهن بعد آخر تحديث لمنظرها!، ليس هذا وحسب، بل حتى أن الرجال المتحولون جنسياً، يتحولون على نفس قالب هذه المقاييس، وجهاً وجسداً، يا للعبث السخيف!.لقد كنت أود أن أفتتح حديثي بذكر مثال لجمال وأناقة فنانات من أرضي، مثل فاتن حمامة على سبيل المثال، أو نعيمة عاكف، شادية، وزهرة العلى، وغيرهن كثيرات وكثيرات، ممن كان لكل منهن بصمة أنثوية خاصة بها، ومختلفة عن الأخرى تمام الاختلاف، لكني ذكرت مثال من أرض الأحلام، التي يلهثون خلف تقليدها والتشبة بها، والتي أصبحت هي بدورها، فاقدة للتذوق الحقيقي للمعاني، والعدل الحقيقي للمعايير والمقاييس، ربما كانت هكذا في زمن مضى، مثلما ذكرنا عن نموذج لها وهو "أودري"، وكذلك يوجد غيرها كثيرات، اللاتي كن في أوج أناقتهن في المحافل والمهرجانات، ويحفظن أنوثتهن من الرخص ويقدمن أنفسهن على أنهن أميرات.ولقد كان ذروة هذه المرحلة هي فترة الخمسينات، التي قال عنها خبراء الموضة، إنَّها أفضل مرحلة ......
#اتجاه
#عالمي
#لتعهير
#مظهر
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759179
الحوار المتمدن
إيرينى سمير حكيم - اتجاه عالمي لتعهير مظهر المرأة!
السيد إبراهيم أحمد : تجليات المفارقة في -عكس اتجاه السير- لعلي عيسى..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد عبر سرد ممتد في حيز جغرافي تتماس فيه حدود مصر مع أفريقيا صاعدا نحو حدود مصر مع آسيا، يلتقط الكاتب، من خلاله، العديد من الشخصيات الرئيسية التي قد لا يقابل بعضها إلا قلة من الناس، وهو ما يعني أنه رآهم وخالطهم بل ودرسهم دراسة متأنية لا تعتمد على أحجامهم أو أوصافهم الظاهرة بل على سماتهم النفسية التي نقلها بدقة تساند الرسام لو شاء أن يصورهم على لوحته بعناية، وهذه من أهم الأدوات التي أعانت القاص علي عيسى في خطف عقل القارئ واهتمامه لكي يسير معه عكس اتجاه السير أو في اتجاهه، أي أنه استولى على حواس قارئه المنبهرة بهذا التنوع غير النمطي في تركيبة أبطال أغلب قصص مجموعته المسماة بـ "عكس اتجاه السير" الصادرة عن مركز نهر النيل للنشر بالقاهرة، والتي تشبه قبسات غَرفها الكاتب من نهر الحياة الجاري بالأحداث عن وعي، وعمدٍ، وعناية.لم يشغل علي عيسى ذهنه في السعي وراء التقنيات التي يستخدمها أغلب الكتَّاب والروائيين، وإن لم يهملها تماما، غير أنه عكف أكثر على استخدام "المفارقة" تلك التي تزخر بها الحياة الإنسانية وما تحويه من المتناقضات والغرائب القائمة في الأساس على التضاد الكاشف للصفة وضدها، والقيمة وعكسها، وهو ما حرص عليها الكاتب لإبرازها كقيمة فنية وجمالية تغطي معظم نصوص مجموعته القصصية، ليكشف زيف العلاقات الإنسانية أو تناقضها أو انسجامها، وهو ما برع فيه بالفعل حيث استأثر بوعي المتلقي واهتمامه الذي استسلم طواعية لكشف المخبوء من أحداث نثرها المؤلف بوعيِ وذكاء واحتراف في استخدام تجليات المفارقة التي تعتمد على اللغة أو السياق وإن كانت مفارقات أغلب النصوص "مفارقات نهاية".لقد أتت الشخصيات لترسم المشاهد داخل النص دون تدخل من القاص سواء بالتعاطف أو بالرفض، أي أن السلطة الفوقية نابعة من داخل أحداث القصة وبطلها، وكيفية تلقي القارئ لها، ذلك أن مقياس نجاح العمل في الأخير هو مدى قدرة المتلقي، وحدود ثقافته، وأبعاد إدراكه، كما أن مدى نجاح علي عيسى يقاس ليس فقط في إبراز المتضادات والمتناقضات بل في وصفها ووضعها داخل إطارها المنطقي والسليم الذي لا يوقظ عقل المتلقي برفض السرد الذي يراه بعيدا وغريبا.اتسمت قصص المجموعة بالطول غير الممل، والمقدمات غير المسهبة، والأحداث التي اتسمت بالموضوعية تارة والغرائبية الفانتازية تارة أخرى، غير أن من عاش في نفس الأجواء التي ساقها الكاتب سيصدقها وأكاد أجزم أنها صحيحة وصادقة، وإن كانت صادمة بالنسبة لمن لم يقابلوا مثل تلك الشخصيات أو نفس تلك الأحداث. كما تشابك الحوار مع السرد في غير إقحام أو ترهل في المترادفات، بل جاء كله بالعامية المصرية السهلة التي لم يرهق الكاتب نفسه بتعدد مستوياتها بتعدد شخوصه في كل نص، غير أنها كانت خادمة للحدث وداعمة للمفارقة سواء في سياقها أو في تصاعدها نحو النهاية.إن مما يدل على حيادية الكاتب أنه أورد ثلاث قصص تتناول الثأر: "خط سير"، و"كله سلف ودين"، والأخيرة جاءت توظيف لأسطورة "لعنة غراب" وقد يظن القارئ أنه يشرعن هذه الجريمة النكراء، ذلك لنقله للحدث ـ بحسب المذهب الطبيعي ـ بكل الصدق، تاركا للمتلقي الحكم عليه بالسلب أو الإيجاب تبعا لثقافته في تناول مثل هذه الأحداث بالرفض أو القبول. يصف الكاتب شخصية "عبد الحميد" في قصة "حبيب أمه" بمنتهى البراعة حتى كأنه أخرجه على الصفحات تمثيلا، من خلال تعامله مع زوجته أو مع صديقه أو مع أمين الشرطة والضابط، كما نجح في وصف تصرفات "فتحي السايس" وهو عنوان القصة أيضا، والشيخ بختان في قصة "بركاتك يا شيخ بختان".صور علي عيسى الفشل في إعلان المحب عن عاطفته ......
#تجليات
#المفارقة
#-عكس
#اتجاه
#السير-
#لعلي
#عيسى..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764304
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد عبر سرد ممتد في حيز جغرافي تتماس فيه حدود مصر مع أفريقيا صاعدا نحو حدود مصر مع آسيا، يلتقط الكاتب، من خلاله، العديد من الشخصيات الرئيسية التي قد لا يقابل بعضها إلا قلة من الناس، وهو ما يعني أنه رآهم وخالطهم بل ودرسهم دراسة متأنية لا تعتمد على أحجامهم أو أوصافهم الظاهرة بل على سماتهم النفسية التي نقلها بدقة تساند الرسام لو شاء أن يصورهم على لوحته بعناية، وهذه من أهم الأدوات التي أعانت القاص علي عيسى في خطف عقل القارئ واهتمامه لكي يسير معه عكس اتجاه السير أو في اتجاهه، أي أنه استولى على حواس قارئه المنبهرة بهذا التنوع غير النمطي في تركيبة أبطال أغلب قصص مجموعته المسماة بـ "عكس اتجاه السير" الصادرة عن مركز نهر النيل للنشر بالقاهرة، والتي تشبه قبسات غَرفها الكاتب من نهر الحياة الجاري بالأحداث عن وعي، وعمدٍ، وعناية.لم يشغل علي عيسى ذهنه في السعي وراء التقنيات التي يستخدمها أغلب الكتَّاب والروائيين، وإن لم يهملها تماما، غير أنه عكف أكثر على استخدام "المفارقة" تلك التي تزخر بها الحياة الإنسانية وما تحويه من المتناقضات والغرائب القائمة في الأساس على التضاد الكاشف للصفة وضدها، والقيمة وعكسها، وهو ما حرص عليها الكاتب لإبرازها كقيمة فنية وجمالية تغطي معظم نصوص مجموعته القصصية، ليكشف زيف العلاقات الإنسانية أو تناقضها أو انسجامها، وهو ما برع فيه بالفعل حيث استأثر بوعي المتلقي واهتمامه الذي استسلم طواعية لكشف المخبوء من أحداث نثرها المؤلف بوعيِ وذكاء واحتراف في استخدام تجليات المفارقة التي تعتمد على اللغة أو السياق وإن كانت مفارقات أغلب النصوص "مفارقات نهاية".لقد أتت الشخصيات لترسم المشاهد داخل النص دون تدخل من القاص سواء بالتعاطف أو بالرفض، أي أن السلطة الفوقية نابعة من داخل أحداث القصة وبطلها، وكيفية تلقي القارئ لها، ذلك أن مقياس نجاح العمل في الأخير هو مدى قدرة المتلقي، وحدود ثقافته، وأبعاد إدراكه، كما أن مدى نجاح علي عيسى يقاس ليس فقط في إبراز المتضادات والمتناقضات بل في وصفها ووضعها داخل إطارها المنطقي والسليم الذي لا يوقظ عقل المتلقي برفض السرد الذي يراه بعيدا وغريبا.اتسمت قصص المجموعة بالطول غير الممل، والمقدمات غير المسهبة، والأحداث التي اتسمت بالموضوعية تارة والغرائبية الفانتازية تارة أخرى، غير أن من عاش في نفس الأجواء التي ساقها الكاتب سيصدقها وأكاد أجزم أنها صحيحة وصادقة، وإن كانت صادمة بالنسبة لمن لم يقابلوا مثل تلك الشخصيات أو نفس تلك الأحداث. كما تشابك الحوار مع السرد في غير إقحام أو ترهل في المترادفات، بل جاء كله بالعامية المصرية السهلة التي لم يرهق الكاتب نفسه بتعدد مستوياتها بتعدد شخوصه في كل نص، غير أنها كانت خادمة للحدث وداعمة للمفارقة سواء في سياقها أو في تصاعدها نحو النهاية.إن مما يدل على حيادية الكاتب أنه أورد ثلاث قصص تتناول الثأر: "خط سير"، و"كله سلف ودين"، والأخيرة جاءت توظيف لأسطورة "لعنة غراب" وقد يظن القارئ أنه يشرعن هذه الجريمة النكراء، ذلك لنقله للحدث ـ بحسب المذهب الطبيعي ـ بكل الصدق، تاركا للمتلقي الحكم عليه بالسلب أو الإيجاب تبعا لثقافته في تناول مثل هذه الأحداث بالرفض أو القبول. يصف الكاتب شخصية "عبد الحميد" في قصة "حبيب أمه" بمنتهى البراعة حتى كأنه أخرجه على الصفحات تمثيلا، من خلال تعامله مع زوجته أو مع صديقه أو مع أمين الشرطة والضابط، كما نجح في وصف تصرفات "فتحي السايس" وهو عنوان القصة أيضا، والشيخ بختان في قصة "بركاتك يا شيخ بختان".صور علي عيسى الفشل في إعلان المحب عن عاطفته ......
#تجليات
#المفارقة
#-عكس
#اتجاه
#السير-
#لعلي
#عيسى..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764304
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - تجليات المفارقة في -عكس اتجاه السير- لعلي عيسى..