عصام بن الشيخ : الجزائر ووزير الخارجية أنطوني بلينكن: كيف نفعل دورا جزائريا من داخل السياسة الخارجية الأمريكية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ تمتلك الجزائر فرصا كثير لتطوير ديناميكية جديدة لسياستها الخارجية من داخل التحولات الجديدة التي سيعرفها العالم بعد تحول السياسة الخارجية الأمريكية عقب انتخاب الرئيس جو بايدن رئيسا للولايات المتحدة الأمريكية بعد عهدة كاملة من العقيدة الترامبية الانعزالية "أمريكا أولا". سمى الرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن الدبلوماسي أنطوني بلينكن Antony BLINKEN وهو أحد أعمدة إدارة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما. وللجزائر فرص كثيرة لتوسيع اهتمام الخارجية الأمريكية بالدور الجزائري الجدير بالتقدير في منطقة شمال افريقيا. تكشف زيارة بلينكن للجزائر عام 2016 أنه يقدر المقاربة الكفاية التحررية ضد الكولونيالية ويعتبر موقف الجزائر من القضية الفلسطينية موقفا ثابتا يعكس الانتماء والهوية دون أن يعتبر "معاداة السامية" مسألة مقبولة من قبل مبغضي اليهود. في الحقيقة هذا مربط الفرس فاليهود الصهاينة هم من ينشر الكراهية ضد المسلمين وليس العكس. تقول الصفحات التعريفية لأنطوني بلينكن صاحب خصلة "شعر الملح والفلفل" أن وزير الخارجية الأمريكي الجديد محب للفرنكفونية وموسيقى الروك والسبب هو أن أمه جوديث بيسار كانت مديرة للمركز الأمريكي في باريس الاي مكث فيها مع والدته لتعلم الفرنسية والموسيقى. يصف روبرت مالي صديق طفولة بلينكن الذي يشغل منصب مدير مركز الأزمات الدولية أن بلينكن لم يغضب أو يتصارع بعصبية مع أحد في يوم من الأيام. غير أنه تأثر بزوج والدته صاوئيل بيسار اليهودي الذي نجا من محرقة هولوكوست "معسكر أوشفيتز وداخاو" بالقرار إلى غابة ألمانية موحشة ليومين قبل أن ينقذه جندي أمريكي ويخفيه داخل قمرة قيادة دبابة أمريكية شكلت رمزا للحرية بالنسبة إليه. هذا الماضي الأليم هو ما جعل بلينكن يحزن لماضي الحقبة الاستعمارية الفرنسية أثناء زيارته للجزائر عام 2016. وصفه باراك أوباما بالدبلوماسي المهذب والمؤهل والذكي القريب من الفلك الفرنكفوني. لقد حضر طوني بلينكن عملية القضاء على زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن عام 2011 ويريد أن تراقب واشنطن أوضاع حقوق الإنسان في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والجزائر أعطت صورة حضارية إيجابية جدا في حماية المتظاهرين من العنف. بلينكن "الفرصة الجزائرية": فهل نرسل لطوني بلنكن فرقة روك جزائرية أم رواية جزائرية مكتوبة بالفرنسية أم نساعده على إصلاح السياسة الخارجية الأمريكية في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا خاصة في تقاطع المصالح الجزائرية الأمريكية حول النفط والغاز ومكافحة الإرهاب وفرض السلام في فلسطين وسوريا وليبيا واليمن ومنطقة الساحل الافريقي ومنطقة اكواص؟. تمتلك الجزائر فرصا كثيرة لكسب دور متفاعل مع السياسة الخارجية الأمريكية الجديدة في عهد جو بايدن. يمكن يردها في ما يلي:&#1633-;-- الافتخار بدور الجيش الجزائري في مكافحة الارهاب وضمان الاستقرار في منطقة شمال افريقيا وحماية الحراك الجزائري يجعل الدور الجزائري في دافعية أكبر لأن إدارة بايدن ستعيد محاكاة سياسة الرئيس السابق باراك أوباما حول قضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان السلام والتنمية والاستقرار في منطقة شمال افريقيا. تستطيع الجزائر أن تستفيد من الصفة التي يمتاز بها بلينكن الوسطي البراغماتي المتحرر من عقد التاريخ. &#1634-;-- الاتفاق الأمريكي- الجزائري في قطاع النفط والغاز يشكل نقطة زاوية ارتكاز قوية جدا ويمكن أن ينبني عليه اتفاق أقوى خاصة بعد إعادة الاتفاق الأمريكي الإيراني مجددا إلى السكة. فبلينكن رجل أممي يشجع الاتفاقات متعددة الأطراف ما يعني أنه قابل الاستعانة بالوسيط الجزائر ......
#الجزائر
#ووزير
#الخارجية
#أنطوني
#بلينكن:
#نفعل
#دورا
#جزائريا
#داخل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701792

أنطوني دانيال : حب في زمن الكورونا_ سرير
#الحوار_المتمدن
#أنطوني_دانيال حب في زمن الكورونا .سريرتحوطه الأجهزة وتخترقه الخراطيم لتضخ فيه نفحة حياة تضاف إلى ما تبقى من حياته ..يصارع الموت من اجل رفيقته.زوجته حبه ام اولاده بقربه بما تبقى لديه من قوة يمسك بيدها متمسكا بالحياة يتلو ذكرياته معها متذكرا ويذكرها بلقاءهم الاول في قرية غافية على سهل بين جبلين تشرب من ماءهما نهرا يجري كافعى بزيلها الملتوي المتسلق إلى حيز يختنق بين نهدي الجبل.تلك الشجرة الباسقة زهورا..ربيع أمس إلى خريف عمر...إلى بساطة حفلة زواجهما وزغاريد النساء وهمروجة الرجال ..إلى يوم حان له مغادرة القرية إلى تلك المدينة الشاسعة ليستلم عمله الاول وحياته الجديدة ..إلى اول هدية لها من راتبه الاول حذاء ذو كعب عالي لطالما رغبته لتشابه فتيات المدينة..سيارتهم الأولى الصغيرة باقساط ارهقته لتكون تلك البحيرة الوادعة مكانهم المستدام على ضفافها. يجلسون فوق قماشة مزركشة بألوان الزهور..زوادتهم الفقيرة الغنية بالحب والحياة..اوقاتا صرفت بالحب والوعود لحياة مديدة يتقاصمان فيها الحلو والمر..تزبل الزهور وينضج الثمر ويات الخريف ليقضي على أوراق الشجر ..لا ترحلي ساسبقك بالرحيل تليق بك الحياة والجمال ..تكلم معها طويلا ..طلب منها الصمود..عليك ان تعودي إلى عائلتنا واحفادنا عليك الاستمرار بالحياة لاتستسلمي .تحسس يدها وكأنه لأول مرة يلمس تلك اليد الناعمة البسيطة رغم قسوة الايام والزمن ..تتاكله الذكرى تفرحه وتؤلمه كيف سيغادر ويتركها في عالم بياضه اسود وحبه منهك..تطول الساعات وتدور بمخيلته اللحظات والأمكنة وتثقل أنفاسه وتودع روحه جسده ...وصاحبة اليد تتلوى حرقة ولوعة ودموعها تنهال الما وحسرة ..ابت ان تترك يده ربما يأخذ معها سلاما ..ولكن لم تعد تتحمل .. سحبت تلك الممرضة يدها من يده وتطورت في زاوية الغرفة تبكي حرقة .وكان عزاؤها الوحيد انها خففت المه ولم تخبره برحيل محبوبته قبله ..م.انطوني دانيال ......
#الكورونا_
#سرير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713880

عادل عبدالله : عبء اثبات في الحوار الفلسفي: الفصل الرابع: أنطوني فلو: افتراض الإلحاد The Presumption of Atheism - قراءة خاصة -
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبدالله عبء اثبات في الحوار الفلسفي: الفصل الرابع: أنطوني فلو: افتراض الإلحادThe Presumption of Atheism- قراءة خاصة -أنطوني فلو: إفتراض الإلحادفي محاورة "القوانين" يصف افلاطون "افتراض الإلحاد" بأنّه بدعة، مستخدما كلمة "افتراض" كمرادف لـكلمة "وقاحة". في مواجهة هذا المعنى، يقول أنطوني فلو في دراسته " افتراض الالحاد The Presumption of Atheism : ولكن، على الرغم من أنّ الأسئلة التي أثارها أفلاطون هنا مثيرة للاهتمام، فإن الكلمة تحتوي على تفسير مختلف في عنواني، هو: إن افتراض الإلحاد الذي أريد مناقشته ليس شكلاً من أشكال الوقاحة، في الواقع يمكن اعتباره تعبيرا عن الذات، و قابلية تعليمٍ متواضعة. ثم يلخّص "فلو" معنى قوله " تعبيراً عن الذات " بالقول الشارح: إنّ افتراضاتي للإلحاد تشبه إلى حدّ بعيد افتراض البراءة في القانون الإنجليزي. و هي مقارنة سنجد فيما بعد، أنّه من المفيد تطويرها. ما أريد أن أفحصه في هذه الورقة هو الحجة القائلة بأنّ الجدل حول وجود الله يجب أنْ يبدأ بشكل صحيح من افتراض الإلحاد، وأنّ عبء الإثبات يجب أنْ يقع على المؤمن. و معنى ذلك – على الرغم من وضوحه، إنّ القانون الإنكليزي- و كذا هو الحال مع كثير من قوانين الأمم- يفترضُ سلفاً براءة المتهم، و إنه يعامل المتّهم بوصفه بريئاً حتّى يشرع المدّعي بتقديم أدلته و عناصر إثباته التي من شأنها أنْ تقوّض افتراض براءة المتهم و تثبت التهمة عليه. و مثل هذا الحال الذي يفترض براءة المتهم سلفاً، يمكن نقله و استعارته من وضعه القانوني الى وضعية الحوار بين المؤمن و الملحد في قضية "وجود الله أو عدم وجوده" حيث يرى و يقترح "أنطوني فلو" أنّ افتراض الإلحاد شبيهٌ بافتراض البراءة، و من هنا فإنّ وضع الملحد في الحوار يكون شبيها بوضع المتهم - من حيث الامتياز المعقود لهما معاً فخسب - تماما كما أنّ وضع المؤمن في الحوار نفسه شبيهٌ بوضع المدّعي مما يعني أنّ على المؤمن " وحده" أنّ يتحمل وزر تقديم عبء إثباته على قضية إيمانه بالله أسوةً بوضع المدّعي، أمّا الملحد فهو معفوٌ و مستثنى من تقديم عبء إثباته، أسوة بوضع المتهم، بسببٍ من أنّ " افتراض الإلحاد" هو القاعدة في حوارهما، تماماً كما أن "افتراض البراءة" هو القاعدة القانونية في المحاكم. هذا هو الفهم – على نحو عام – لمعنى افتراض الالحاد في دراسة " أنطوني فلو " و هو المعنى الذي تمّ للسواد الأعظم من الملحدين قبوله و التمسّك به بشدّة بوصفه مكسباً عظيماً لصالح قضيتهم في الحوار الفلسفي حول وجود الله، بسبب من اعتقادهم على نحو قاطع بأنّه يعني: إعفاءهم غير المشروط من تقديم أدلتهم على قضية اعتقادهم بعدم وجود الله، بل هو الفهم نفسه الذي أنكره عددٌ كبير من الفلاسفة و الباحثين المؤمنين فكتبوا ما كتبوا على سبيل دحضه. لكن، هل كان هذا الوضعُ الافتراضي المعقود لصالح الملحد في حواره مع المؤمن غير مشروط حقّا؟ أعني هل كان "فلو" يقصد هذا المعنى غير المشروط بالتحديد، أمْ انّه كان يقصد معتى آخر، معنى يمكن أن نفهم من سياق طرحه أنّ وضع حوار المؤمن و الملحد مشروط مقيّد بمجموعة من الضوابط، و أنّ الملحد بدوره يتحمّل هو الآخر وزر تقديم عبء إثباته لما يعتقد به؟ شخصيّاً، أعتقد أنّ "فلو" - وفقاً لسياق طرحه بالغ الوضوح - يحمّل كلا طرفي الحوار وزرَ إثباتهما لما يتقدمان به من أفكار في حوارهما، على الرغم من اعتقاده أنّ " افتراض الالحاد" هو الوضع الطبيعي للبدء بالحوار، أعني أنّ اعتقاد الملحد بصحة "افتراض الالحاد" و فهمه كإجراءٍ عملّي لصالحه لا يمكن أنْ يعفيه من تقديم ......
#اثبات
#الحوار
#الفلسفي:
#الفصل
#الرابع:
#أنطوني
#فلو:
#افتراض
#الإلحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760303