أحمد بيان : حمى انتخاب اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان الكراسي الرثةإنه موسم الهرولة نحو الكراسي. هناك من يهرول نحو الكراسي الوثيرة (البرلمان)، وهناك من يسرع الخطى نحو الكراسي "المتوسطة" (الجماعات). وهناك من يقتفي أثر "الأولين" والتابعين من أجل كراسي رثة (خشبية)، مثل كراسي اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء.لقد انطلقت حملة الكراسي الرثة في 3 يونيو 2021، تحضيرا لمحطة 16 يونيو 2021. وحتى قبل انطلاق الحملة "السحرية" انتفخت الأوداج وتناثر اللعاب "العسلي" في جميع الاتجاهات، طمعا واستجداء للأصوات الضائعة. ولا تكاد تقرأ أو تسمع غير لازمة "عاشت النقابة...". لقد نسي أو بالأحرى تناسى الكثيرون البيروقراطية وغياب الديمقراطية الداخلية والشفافية المالية وتواطؤ القيادات النقابية وإجهاض المعارك والخضوع أو تكريس الأوضاع المأزومة للشغيلة... تذكروا تواضعا واعترافا مذبحتي "التقاعد" و"التقاعد". أين كانت هذه اللجن، بل هذه النقابات؟ وأكثر من ذلك، أين كانت الأحزاب السياسية التي تشد بخناق النقابات؟ألهذا الحد نسقط عند أقدام النظام؟ألهذا الحد تغيب المبدئية؟ألهذا الحد نساهم في تسويق الأوهام لأبناء شعبنا؟ألهذا الحد نزكي الممارسات والآليات اللاديمقراطية (هل نحن ديمقراطيون حقا؟)؟ألهذا الحد "نمنح" المشروعية للديمقراطية المغشوشة؟بيننا التاريخ... وذاكرة شعبنا أقوى مما تظنون...والغريب هو عدم استحضار لا من قريب أو من بعيد مقاطعة هذه المهزلة التي لا تختلف في جوهرها عن باقي المهازل، أي الانتخابات التشريعية والجماعية، خاصة بالنسبة للنقابتين اللتين أقصيتا من الحوار من طرف الوزارة الوصية (وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي)، النقابة الوطنية للتعليم (CDT) والجامعة الوطنية للتعليم (FNE). فالإقصاء من الحوار لنقابة معينة هو تهميشها، خاصة وإشراك نقابات أخرى وكأن شيئا لم يقع (لا احتجاج ولا تضامن ولا تنديد...). وفي الحقيقة، عندما لا تقاطع النقابة المقصية (المتضررة) وتستمر في "اللعبة"، لا يمكن توقع أو انتظار الرد المطلوب (رد نضالي) من طرف نقابات أخرى "منافسة" متورطة حتى النخاع الى جانب النظام...وأمام هذا الإقصاء الكبير (الشامل)، أي دور لهذه النقابة المقصية بعد ذلك، من خلال اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء؟ وبدون تضليل أو تضخيم، "اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء هيئات استشارية تنظر في بعض القضايا الفردية المتعلقة بالمسار المهني للموظف"، لا غير... وكثيرا ما يتم الاستغناء عنها، لأن دورها ليس أكثر من دور تقني. وإذا كان لهذه اللجن دور الدفاع عن الموظف كما يدعي البعض "وما الى ذلك من الشعارات" الضخمة، ما هو دور النقابة القطاعية؟وإذا استغربنا لعدم مقاطعة هذا "الاستحقاق" بلغة "الاستحقاقيين" القدامى أو الجدد، فإننا نستغرب أكثر لعدم تقييم التجربة السابقة!!!كيف تجديد الانخراط في هذه المهزلة دون تقديم الحصيلة لمن وضع "ثقته" فيها وفي أبطالها؟هل فعلا هناك ضرورة لإعادة الكرة؟ ما هي النتائج الملموسة، أي النتائج المحققة على أرض الواقع من خلال هذه الآلية التي يعتبرها البعض مكتسبا لفائدة الشغيلة؟قد نتهم بدعاة "الكرسي الفارغ" السلبيين أو العدميين وحتى الشعبويين، وقس على ذلك من التهم الرخيصة التي يسعى "عباقرة" التبرير و"السفسطة" لتمريرها بهدف الإساءة الى المناضلين الثابتين على الموقف والقابضين على الجمر، وهي نفس التهم التي حاصرتنا مع دعواتنا الى مقاطعة الانتخابات التشريعية والجماعية في ظل الدساتير الممنوحة. نحن ما شئتم من النعوتات القدحية من أجل قضية شعبنا التي نعتقل ونشر ......
#انتخاب
#اللجن
#الإدارية
#المتساوية
#الأعضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720988

أحمد بيان : التدجين الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان حملة "الرفاق" الانتخابية مستمرة لربح مقاعد متقدمة ضمن اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء (اللجن الثنائية). وذلك من أجل منح نقاباتهم صفة النقابة "الأكثر تمثيلية".غريب كيف يعتقد "الرفاق" أنهم يقدمون خدمة أو خدمات للشغيلة. فالأوضاع والشروط التي تقف وراء مقاطعة الانتخابات الجماعية والتشريعية هي نفسها الأوضاع القائمة الآن. وهل النقابات الأكثر تمثيلية من خلال التجربة المنتهية صنعت فارقا ملموسا لصالح الشغيلة؟ أي وعود يمكن تقديمها وضمان تنزيلها؟ إننا نعرف جيدا مصير الوعود الانتخابية، ولو على لسان "رفاقنا" بكل أسف. فلا حظ لانتزاع المكتسبات وتحقيق المطالب غير طريق النضال من خارج اللعبة.إن الأمر، أولا وأخيرا، لا يعدو كونه ممارسة سياسية تضفي المشروعية على لعبة عبثية وبدون مصداقية و"تنفخ" أرصدة البيروقراطية وترفع قيمة أسهمها في بورصة استغلال واضطهاد أبناء شعبنا. فأساليب النظام القائم مفضوحة، وهذه الآلية "الديمقراطية" تسعى الى التدجين وتسويق الأوهام. ويؤلمنا أن "تنطلي" هذه "الحيلة" المكشوفة على الكثير من المناضلين الذين نحترمهم. إن صناديق الاقتراع واحدة، وإن تعددت ألوانها ومسمياتها...نسمع أن الانخراط في هذه "اللعبة" يسمح بالتواصل مع الشغيلة والإنصات اليها والدفاع عن مصالحها، وأكثر من ذلك يعد فرصة "لاستقطابها" (تأطيرها وتنظيمها) وهلم جرا... لنطرح هنا سؤالين اثنين فقط:السؤال الأول: أليس "منطق" التواصل والإنصات والحماية و(...) هو نفسه "المنطق" المعتمد من طرف القوى السياسية، ومنها من يدعي "الديمقراطية" و"اليسارية"، التي تشارك وتدعو الى المشاركة في "اللعبة الديمقراطية" في ظل الدستور الممنوح والقوانين المجحفة والإملاءات الامبريالية التي تعمق تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية لأوسع الجماهير الشعبية، وخاصة الطبقة العاملة، وأمام اكتظاظ السجون بالمعتقلين السياسيين؟ السؤال الثاني: ماذا عن حصيلة تزكية التجربة السابقة والانخراط فيها، من حيث التنظيم والتأطير وصيانة المكتسبات الثابتة وانتزاع أخرى؟يبدو للعيان أن العجز عن خوض غمار الحملة الانتخابية الكبيرة الى جانب الحيتان الضخمة (التمويل التعجيزي) يقود الى خوض غمار الحملة الانتخابية الصغيرة الى جانب الحيتان الهزيلة (كابايلا وسْردين وشْرْن...)."اللّي فْراس جْمل، فْراس جْمّالة"...حذاري، النظام يدجن ويستقطب، ترهيبا وترغيبا وتكريسا لهيمنته وسيطرته الطبقية...لنستيقظ جميعا... الصراع الطبقي مرآتنا...بناء الذات المناضلة، الذات الثورية مهمتنا الأولى الى جانب العمال والفلاحين الفراء... ......
#التدجين
#الانتخابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721899

أحمد بيان : انتفاضة 20 يونيو...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان واقع الذاكرة... سؤال المستقبل...من يذكر، مجرد ذكر، 20 يونيو...؟من يخلد ذكرى 20 يونيو...؟من يخلص لشهداء انتفاضة 20 يونيو، ويواصل المشوار...؟أسئلة قد لا تنتهي... أسئلة حارقة ومستفزة على طاولة الرفاق والأصدقاء قبل الخصوم والأعداء...انتهى زمن الشعارات الفارغة... انتهى زمن الاتهامات المجانية... انتهى زمن التضليل والافتراء... حبل الكذب قصير... "ما يدوم غير الصح"...كم أكلتم من لحم المناضلين الشرفاء...ها أنتم تتساقطون، يا أوراق "الخريف" المريضة...ها أنتم تعانقون "رفاقكم" الحقيقيين بالضفة الأخرى...النظام القائم مجرم... هل نحتاج الى توضيح ذلك؟لدينا ما يكفي من الخشيبات من أجل الإقناع...الانتخابات هي الانتخابات، ثنائية أم جماعية أم ما شئتم من تسميات للتمويه... ببساطة لأن النظام هو النظام..أنتم يا "رفاق"، يا "مناضلين"، يا "أبهات"؟ ما هو دوركم؟ هل تزكية النظام من خلال الانخراط في مسرحياته البهلوانية وإضفاء المشروعية عليها، أم فضحه ومقاطعته والتأسيس لمستقبل الشعب المغربي، وفي مقدمته الطبقة العاملة؟انتهى زمنكم... وذكرى 20 يونيو تشهد على انهياركم..إننا نخلد ذكرى 20 يونيو 1981 المجيدة، ونشهد التاريخ على انبطاحكم..."استحقاقات" شتنبر تنتظركم... لا تخجلوا يا "أبطال"... أنتم لها...حافظوا على انسجامكم... فمن استحم في المستنقع لا تعنيه النظافة...لن نلومكم... أنتم واضحون وضوح الشمس "في يوم جميل"...سؤالنا للرفاق الصامدين والمكافحين...لنجعل ذكرى الانتفاضة الشعبية ليونيو 1981 محطة للإقلاع ومواصلة المعركة بكل فخر وثبات...إن اليوم يختلف عن الأمس... نعم، كيف؟إنه المزيد من التردي الاقتصادي والاجتماعي...إنه المزيد من الاستغلال والاضطهاد...إنه المزيد من القمع والقهر...إنه المزيد من البؤس والظلم...أمام كل هذا أنتم فرحون بالفتات..."افرحوا بما أوتيتم..."... فتات يشبع نهمكم ويفضح انتهازيتكم...هذه رسالتنا اليكم أمام التاريخ في ذكرى مجيدة لشعبنا، ذكرى انتفاضة 20 يونيو 1981... ......
#انتفاضة
#يونيو...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722509

أحمد بيان : نداء مناشدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان الى الرفاق الماركسيين اللينينيين بالاتحاد المغربي للشغلهذا النداء/المناشدة موجه من مناضلين ماركسيين لينينيين الى رفاقهم الماركسيين اللينينيين بالمركزية النقابية الاتحاد المغربي للشغل. ويتلخص هذا النداء/المناشدة في نقطة دقيقة واحدة، وهي:إعلان موقف واضح وصريح من دعوة القيادة البيروقراطية للمركزية النقابية الاتحاد المغربي للشغل (الأمانة الوطنية) الى المشاركة في المهزلة "الديمقراطية" (الانتخابات الجماعية والجهوية والتشريعية)، من خلال "نداء وتعميم هام حول التسجيل في اللوائح الانتخابية الوطنية قبل فاتح يوليوز 2021" الى الكتاب العامين، وبالتالي دعم حزب رجعي مفضوح، هو حزب "الأحرار" وزعيمه المدعو أخنوش.لا نقصد الإحراج أو المزايدة الصبيانية أو اختلاق "الشقاق" أو "التوتر" بين المناضلين والقواعد المناضلة وباقي الشغيلة. فهناك عدة قنوات وآليات تنظيمية وإعلامية لتصريف المواقف السياسية، وللرفاق التجربة والحنكة السياسيتين الكافيتين لممارسة حقهم في اتخاذ المواقف التي تنسجم ومبادئهم ومرجعيتهم وانتمائهم. هدفنا الأول، تسجيل موقف سياسي للمناضلين الماركسيين اللينينيين يخدم قضية شعبنا، وقضية الطبقة العاملة بالدرجة الأولى، في هذه المرحلة التاريخية الفارقة. وبدون شك، سيكون لهذا الموقف الجريء أثره على الممارسة النقابية الجادة المطلوبة الآن وأكثر من أي وقت مضى، وبالنسبة لجميع النقابات القطاعية والمركزية؛هدفنا الثاني، تسجيل تميز المناضلين الماركسيين اللينينيين عن سواهم من المتواطئين سرا وعلانية مع البيروقراطية وخدامها سرا، فيما يخص اتخاذ المواقف السياسية المناسبة في الظرفية السياسية الملائمة.وهدفنا الثالث، بناء جسور التواصل النضالي بين جميع الرفاق الماركسيين اللينينيين النقابيين وغير النقابيين، خدمة لقضية العمال. فلم يعد مقبولا تحت أي ذريعة مواصلة تشرذم المناضلين الماركسيين اللينينيين حقا وليس ادعاء. لقد بدا جليا أن يدا واحدة لا تصفق ولو تكن ماركسية لينينية. وأي "عناد" طفولي معرقل لوحدة المناضلين الماركسيين اللينينيين سيفضحه التاريخ وسيحاسب أصحابه أمام شعبنا وأمام المعنيين الحقيقيين بالثورة المغربية، الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية، وفي مقدمتهم العمال والفلاحين الفقراء وباقي المضطهدين. كيف بعد هذه المعاناة، على الأقل بعد انتفاضة 20 فبراير 2011، ومحاولات بناء الذات المناضلة بنقط ضعفها ونقط قوتها (سلبياتها وإيجابياتها)، أن نركن الى الهامش (الزاوية الضيقة) ومتابعة الأحداث بالمغرب وخارجه من خلال شاشات الهاتف ونميمة المقاهي وفي أحسن الأحوال حضور أشكال نضالية محدودة الأثر والتأثير...؟لقد تعلمنا ما يكفي من دروس الماضي، واتضح للجميع خلفيات الحروب الهامشية وبهتان الاتهامات المجانية التي طالت العديد من المناضلين المبدئيين والصادقين وبتزكية جهات إصلاحية ورجعية، ظلامية وشوفينية. ويمكن من خلال قراءة سياسية (التحليل الملموس للواقع الملموس) الوقوف على الحصيلة النضالية لأكثر من عشر سنوات بالنسبة لكل تجربة سياسية على حدة. لقد تبين لنا جميعا أن النظام القائم من خلال إجرامه وأساليبه الفظيعة هو المستفيد الأول من تمزقنا وضعفنا، بل وعجزنا. ولعل درس "فدرالية اليسار الديمقراطي" اليوم ينفعنا، حيث يد النظام الباطشة تتعقب كل التجارب بما في ذلك الإصلاحية، وتتهدد كل المحاولات النضالية المزعجة التي تتوخى تجاوز الخطوط الحمراء. لقد آن الأوان مرة أخرى لنضع اليد النظيفة في اليد النظيفة لبناء الصرح التنظيمي الماركسي اللينيني المتين الذي من شأنه قيادة الثورة المغر ......
#نداء
#مناشدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725114

أحمد بيان : الاعتقال السياسي يفضح الأحزاب السياسية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان "المناولة" السياسية: عندما ينوب "الحقوقي" عن السياسي...الأحزاب السياسية المغربية مفضوحة، سواء الرجعية أو الإصلاحية. وكلما ارتفعت حرارة الصراع الطبقي كلما تعرت حقيقة هذه الأحزاب. والأمر لا يتعلق بعجزها أو ضعفها، بل بتواطئها وانخراط جلها في اللعبة السياسية من موقع المزكي لمخططات النظام الطبقية التدميرية.فركون الأحزاب السياسية الإصلاحية الى الصمت واللجوء الى لغة التنديد في أحسن الأحوال عبر البيانات والبلاغات والخرجات الالكترونية أو الوقفات/المسيرات "المدروسة والمحسوبة" يجعل منها الشريك للنظام في ممارسة اللعبة الديمقراطية (أغلبية موالية وأقلية معارضة)، وحضورها وأداؤها من خلال النقابات والجمعيات والائتلافات يفضحان بدورهما مهادنتها وقبولها لواقع الأمر رغم شراسة القمع والانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان المتغنى بها...إن ما يفضح أكثر هذه الأحزاب هو تخاذلها تجاه المعارك البطولية التي لا يخلو منها قطاع اجتماعي أو اقتصادي. وما يفضحها أكثر هو انزياحها عن أدوارها التاريخية (السياسية والفكرية والثقافية) في التصدي للنكوص الحالي أمام التغول الظلامي والشوفيني الذي يغذي شرايين النظام القائم العميل للإمبريالية والصهيونية. وما يفضحها أكثر هو التوظيف الانتهازي والصبياني (الإساءة وتصفية الحسابات الصغيرة...) للآليات التكنولوجية بدل إعمالها للفضح والتشهير والتعبئة والتثقيف والتنظيم...وعودة الى موضوع الاعتقال السياسي، فلا نرى من أثر لهذه الأحزاب إلا من خلال الجمعيات واللجن وما يصدر عن هذه الأخيرة من بيانات وبلاغات أو ما تقوم به من وقفات/مسيرات محدودة العدد والأثر السياسي. وحتى لا نظلم هذه الأحزاب "المسكينة"، نعترف أن "زعماءها" الأفذاذ يتصدرون "مشكورين" الوقفات والمسيرات "مرة مرة". ويلتقطون من الصور والفيديوهات ما لا يعد ولا يحصى، وهم يعبرون بذلك عن الجوع والعطش للظهور المجاني وتسجيل الحضور الشكلي، أي التسويق الفارغ لذواتهم وهيئاتهم على حساب القضايا المصيرية لأبناء شعبنا. ومن بين خلفيات الاهتمام بالبعض من المعتقلين السياسيين، والبعض فقط دون الآخر هو التحكم في المآلات وممارسة الإقصاء واستخدام "الضحايا" وفق مصالح سياسية مشتركة وغير مزعجة ومن شأنها فتح قنوات "التفاوض" والتواصل مع الجهات المسؤولة عن الجرائم المقترفة في حق أبناء شعبنا.لماذا لا تنظم هذه الأحزاب السياسية باسمها أشكالا نضالية (وقفات ومسيرات ومهرجانات وإضرابات...) لدعم والتضامن مع المعتقلين السياسيين وعائلاتهم وفرض إطلاق سراحهم؟لماذا تختبئ وراء أو في ثنايا الائتلافات المشبوهة وغير المنسجمة المشتغلة في مجال حقوق الإنسان والى جانب القوى الرجعية، ومنها الظلامية والشوفينية؟من يسكت عن فظاعات البيروقراطية (المالية والديمقراطية) داخل النقابات المحسوبة عليها والمنخرطة في صفوفها، الكنفدرالية الديمقراطية للشغل والاتحاد المغربي للشغل، كيف لا يسكت عن الاعتقال السياسي؟من يتعايش مع الممارسات اللاديمقراطية، وحتى اللاأخلاقية في صفوفه، كيف يتجند لمعارك إطلاق سراح المعتقلين السياسيين؟لماذا تشارك هذه الأحزاب أو بعضها في الانتخابات (كل المحطات الانتخابية) والسجون مكتظة بالمعتقلين السياسيين؟ نفهم مشاركة الأحزاب الرجعية، لكن (معذرة، لا داعي ل "لكن") نفهم أيضا مشاركة الأحزاب الإصلاحية.إنها القاعدة، متى قاطعت الأحزاب الإصلاحية (وعندما كانت الأحزاب الإصلاحية يحسب لها الحساب) الانتخابات بسبب الاعتقال السياسي؟هل قاطع حزب "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية" في ظل ما يسمى بالقيادات التاريخية الانتخ ......
#الاعتقال
#السياسي
#يفضح
#الأحزاب
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725926

أحمد بيان : -المناضل- الشبح...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان المناضلون قليلون، والدليل القاطع هو استمرار معاناة شعبنا. فلا يمكن، بأي معنى، في ظل حضور نضالي قوي أن نعيش هذه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية. كيف يعقل أن تمرر كل المخططات الطبقية للنظام وندعي القوة النضالية؟ صحيح، هناك تضحيات ومعارك متواصلة لأبناء شعبنا وفي كل القطاعات، وخاصة العمالية. لكنها تضيع ببشاعة في غياب التأطير والتنظيم النضاليين من حجم هذه التضحيات وهذه المعارك. والأمر أشبه بضياع التساقطات المطرية في غياب السدود المُحصنة. والمناضلون على قلتهم يتيهون في الهامش ويستنزفون في المعارك التافهة (الأصح، يستنزفون أنفسهم). والخطير أن "يذوب" المناضل في المياه الملوثة، سواء كانت حزبية/سياسية أو نقابية.فكيف للمناضلين النقابيين أن يقبلوا بتواطؤ قياداتهم النقابية دون أن "يصرخوا" (أن يدقوا جدران الخزان) أمام الملأ وأمام التاريخ، قبل فوات الأوان؟وكيف للمناضلين عموما أن يقبلوا "بالراحة البيولوجية" القاتلة، أي اللاتنظيم؟ كثيرون يدعون النضال والثورية، وتراهم يعلقون بجمل تافهة وسطحية وبحقد عبر وسائل التواصل الاجتماعي على إنتاجات المناضلين الصادقة وإبداعاتهم الحارقة. إن هؤلاء المسخرين لا يملكون زمام أنفسهم، ويسقطون في شباك النظام عن وعي أو بدونه. إنهم يقدمون خدمات "للشيطان" كتعبير عن عجزهم عن خوض المعارك الحقيقية والانخراط في الصراع من أبوابه الواسعة. وما يكشف سطحيتهم ونرجسيتهم هو اقتصارهم على "البُصاق"، أي تعليقات مشوشة ومسيئة لهم قبل غيرهم، وفي أحسن الأحوال ترديد المقولات الجاهزة بمناسبة أو بدونها. نتحادهم أن ينتجوا أعمالا تحليلية عميقة حول الواقع المغربي وتطوراته المتسارعة وفي ارتباط ذلك بالمتغيرات الدولية.المناضل يخجل من "عجزه" عن مواكبة الصراع الطبقي وعن المساهمة الفعلية في ما يخصبه، وترى جنود "الشيطان" الذين نبعوا من العدم ولم يذوقوا عذابات السجون والدهاليز مزهوين بأنفسهم المريضة وهم يطعنون في المناضلين الذي قدموا تضحيات مشهودة باعتراف العدو قبل الصديق. فلا يكفي الانحياز الى هذه الجهة أو تلك أو تبني هذه النظرية أو تلك، من باب الموضة والاحتماء/الاختباء أو تكفير "اليمين" و"اليسار". إن المناضل من يقول "ها أنا ذا"، وليس المناضل من يقول "انتمائي أو نظريتي" عبر الهواء ودون عناء المسؤولية. إنكم تسيئون الى انتماءاتكم ونظرياتكم أيها التافهون والحاقدون...ادعوا ما شئتم، واتركوا النضال للمناضلين. لقد سبقكم الكثيرون أيها الصبية، ولم يجنوا شيئا. "مات نيرون ولم تمت روما". سقط أشباه المناضلين واستمر المناضلون. راجعوا دفاتركم واستشيروا أسيادكم...إن ادعاء النضال ليس عبثا كما يُعتقد من طرف الكثيرين، إن أغلب من يدعي النضال، وخاصة بعض "العارفين" الذين يتوجهون رأسا الى المناضلين، مجند من طرف النظام. إنه الصراع الذي لا يرحم، والمناضل أكثر إدراكا لذلك. إن قافلة المناضلين لا يوقفها إجرام النظام، فبالأحرى شباك وحبال الأشباح...فما معنى أن تترك الواقع بكل ثقله، أي بكل مآسيه وتتوجه فقط الى المناضل الذي لا يتردد في تقديم دمه من أجل قضية شعبه؟ألا تخجل؟!!إنك مرتزق وخادم طيع لسيدك. أما النقد، فله قواعده وشروطه (بزاف عليك). والمناضل عندما ينتقد، يبني ويحترم نفسه خدمة لقضيته. نعم، المناضل يفضح، لكنه يفضح عدوه، أي عدو شعبه ومن يتواطأ معه.إنك شبح...أينك من معارك شعبك؟ أينك من المخططات الطبقية التي يمررها النظام طولا وعرضا، ومن بينها المشاريع التصفوية القادمة مثل تصفية صندوق المقاصة ورفع الدعم عن المواد الأساسية كالسكر والدقيق وغا ......
#-المناضل-
#الشبح...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726848

أحمد بيان : -ديمقراطية- جماعة العدل والاحسان -تصبن- احسن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان ان نرفض "ديمقراطية" النظام امر مفهوم. لانها تكرس مآسي ابناء شعبنا على مدى عقود عديدة. ومن العار المشاركة في اي شكل من اشكالها، ومنها الانتخابات سواء التشريعية او الجهوية او الجماعية او المهنية.ان نقاطع الانتخابات من هذا المنطلق النضالي امر محمود ومطلوب. ويأخذ معناه السياسي الايجابي عندما يتم التوجه نحو الجماهير الشعبية المكافحة. لانها المعنية بالدرجة الاولى بممارسة المقاطعة الواعية والمنظمة.ان نقاطع الانتخابات وننسق مع من يقاطع الانتخابات من موقع نضالي فعل نضالي. قد لا نجد هذا التنظيم المناضل الذي نسعى الى التنسيق معه او لا تتوفر شروط ذلك الآن. لكنه من غير المقبول نضاليا ان نخطب ود تنظيم يعتمد الوجه الآخر لديمقراطية النظام او ان نسمح بان يخطب ودنا. فكيف نهرب من شر ونعانق آخر؟! المطلوب النضالي هو رفع التحدي وبذل المزيد من الجهد لمعانقة تضحيات ابناء شعبنا ومواصل المعركة حتى نهايتها. ان تنسيق حزب النهج الديمقراطي مع جماعة العدل والاحسان ليس جديدا او مفاجئا بالنسبة للمتتبع. وتنسيق اليوم بخصوص مقاطعة الانتخابات متوقع، علما ان حزب النهج يدافع بحماس على علاقته بالجماعة رغم كل الانتقادات الموجهة اليه من طرف عدة اطراف سياسية ويسعى جاهدا لفك العزلة عنه في ظل ابتعاد حلفائه التقليديين "الديمقراطيين" واختيارهم الأجواء الملوثة.كيف يقبل حزب النهج الديمقراطي "ديمقراطية" جماعة العدل والاحسان ومرجعية هذه الاخيرة وأهدافها المغرقة في الرجعية والفاشية؟!هل "ديمقراطية" جماعة العدل والاحسان "تصبن" احسن؟!! حزب النهج الديمقراطي يدين اجرام النظام ويسكت عن اجرام القوى الظلامية في حق شهداء شعبنا، ومنها جماعة العدل والاحسان. حزب النهج الديمقراطي يحارب مشاريع ومخططات النظام والقوى الرجعية ويقبل بمشاريع ومخططات جماعة العدل والاحسان التي لا تختلف عن سابقاتها.حزب النهج الديمقراطي يخلق سلسلة من العداوات من اجل عيون الجماعة. وبدل ان يرفع التحدي ويقاوم إجرام النظام ويوسع علاقاته مع المناضلين الصادقين، ولا نعتقد ان عددهم قليل، يرفع التحدي في وجه المناضلين متشبثا بالجماعة ومتمسكا بتلابيبها (طارت معزة)، متجاهلا غدرها المفضوح والموثق ابان سيرورة 20 فبراير.نفهم حدود حزب النهج الديمقراطي عدديا، وهذا ليس عيبا في ظل القمع والحصار والتضييق. لكن هل يفسر لنا حزب النهج الديمقراطي لماذا تعتقل جماعة العدل والإحسان جندها العرمرم في ثكناتها العلنية والسرية واوضاع شعبنا تتفاقم والفقر يتوسع (صمت وتواطؤ واحتجاجات محتشمة ومحسوبة...) ؟!اين تغيب شعارات الجماعة وتهديداتها وادعاءاتها؟!الا "تتحرر" جيوشها الا اذا تعلق الامر باستعراض العضلات وادعاء التضامن مع فلسطين والقضايا "القومية"؟!نوجه هذا السؤال الى حزب النهج الديمقراطي لان الجماعة لا تجيب عن مثل هذه الاسئلة ولا يهمها ذلك. هناك من يشارك في الانتخابات، لكنه يدين اجرام القوى الظلامية ومنها جماعة العدل والإحسان. فهل مقاطعة الانتخابات تشفع لحزب النهج الديمقراطي في وضع يده في يد الجماعة الملطخة بدماء الشهداء والمناضلين؟!ان حزب النهج الديمقراطي يتحمل مسؤولية تبييض السجل الاجرامي للجماعة. ويكفي الاشارة الى دورها في اغتيال الشهيدين ايت الجيد محمد بنعيسى والمعطي بوملي.وهل تستقيم هذه الممارسة وشعار الانتماء للشهداء، او على الاقل بعض الشهداء؟!اكيد ليس سهلا الصمود ومقاومة القمع والحصار والعزلة والتضييق... ......
#-ديمقراطية-
#جماعة
#العدل
#والاحسان
#-تصبن-
#احسن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729578

أحمد بيان : من يبرر الخيانة خائن..
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان الخيانة خيانة، نقطة الى السطر. كفى تبريرا، بالواضح أو بالمرموز...الخائن يبيع القضية وأصحاب القضية، والقضية هنا قضية شعب وليس شيئا آخرا.الخائن يضع وراء ظهره كل تضحيات أبناء شعبه وشهداء شعبه والمجهودات المبذولة من طرف المناضلين داخل السجون وخارجها الذين كانوا رفاقه قبل خيانته.الخائن يحرق الأخضر واليابس من أجل نفسه ومن أجل فتات قذر ونتن.الخائن يرتمي في أحضان العدو الطبقي سرا وعلانية. لا يهم الخائن مصير "رفاقه" أو مآلاتهم. الخائن يقدم "الهدايا" للمتربصين برفاقه والشامتين وأصحاب الأقلام "الحمراء" المدمرة للتجارب النضالية المزعجة.الخائن يختار المناسبة الملائمة لطعن القضية من الخلف، وبالتالي تقديم خدمات كبيرة أم صغيرة (لا يهم) للعدو الطبقي من خلال "الزواج" بكراكيزه المقيتة. الخائن يطعن يمينا وشمالا. الخائن سيلقى في مزبلة التاريخ من طرف المناضلين ومن طرف عرابيه كذلك. فلا حدود للخيانة...الخائن يدرك اشد الادراك أثر جريمته المدمر على التجارب المناضلة والرائدة. الخائن مجرم عن سبق الإصرار والترصد. الخائن قاتل محترف، الخائن مرتزق لا يسلم له جانب. الخائن يطعن في النور وفي الظلام. الخائن يطعن من الخلف ومن الأمام...من يجرؤ على تبرير الخيانة غير خائن أو مشروع خائن؟لم نعد نخشى الخونة، لنحذر مشاريع الخونة المندسين في صفوف المناضلين وكل أشكال الخيانة والتشويه بما في ذلك الحقد المجاني الذي ينفثه بعض "المرضى" التائهين والتافهين الذي يتملقون "الشهرة" من خلال الإساءة الى المناضلين...اليوم سقطت الأقنعة عن الوجوه البشعة والقبيحة، كما تسقط من حين الى آخر...الزمن كشاف...لقد مات الخجل. لم يعد أحد يخجل من أحد. لقد توسعت رقعة الخيانة كنقطة زيت...نعم يا ناجي، نعم يا عالي، يا شهيد، لقد صارت حقا الخيانة وجهة نظر..يا عالم، اشهد...كم كال لنا بالأمس خونة اليوم من سب وشتم وتشويه واتهامات...يا عالم، اشهد...اننا نؤدي الثمن رغم ذلك، ثمن ادعاء الانتماء الينا...مرة أخرى، أليس من الوقاحة تبرير الخيانة وبصوت مرتفع، أي على رؤوس الأشهاد؟من يبرر الخيانة خائن رغم المساحيق والشعارات الزائفة...من يبرر الغدر غادر...اننا ابرياء من الخونة اليوم وغدا، علما ان التاريخ يذكر الجميع بالاعداد الهائلة من الخونة. فلم تسلم أي تجربة سياسية من مكر الخونة وإجرامهم. لا نبرر ضعفنا ولا نتنكر لمسؤوليتنا. لنا ما لنا من المسؤولية وانه درس، بل دروس متواصلة لنرفع التحدي ونقاوم شراسة الواقع بما في ذلك طعنات الغدر اللئيمة...لنواصل المعركة خدمة لقضية شعبنا برؤوس مرفوعة...ولتكن لدينا الجرأة لإدانة الخونة والخيانة أيا كان مصدرها...مزيدا من الصمود رفاقي... ......
#يبرر
#الخيانة
#خائن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732123

أحمد بيان : مجلس المستشارين: -الذئب حلال، الذئب حرام-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان لعبة الانتخابات بالمغرب المؤطرة بالدستور الممنوح والقوانين المحسوبة على المقاس مكشوفة من ألفها الى يائها. وحتى من راهن على "جديد/مستحيل" ما متجاهلا الواقع الملموس، عاش خلال الشق الأول، أي الانتخابات الجماعية والجهوية وانتخابات مجلس النواب (الأربعاء 08 شتنبر 2021) وما رافق ذلك من "توافقات" وتناحرات، الحقيقة المرة المتمثلة في استمرار نفس أساليب الماضي العتيقة. الآن والشق الثاني من اللعبة، أي انتخابات مجلس المستشارين (05 أكتوبر 2021)، فالأمر مكشوف ومفضوح أيضا.المفارقة الغريبة، أو "الحصلة" تخص بعض "ممثلي الموظفين في اللجان الإدارية المتساوية الأعضاء المنصوص عليها في النظام الأساسي العام للوظيفة العمومية والأنظمة الأساسية الخاصة بموظفي الجماعات ومستخدمي المؤسسات العمومية" الذين انخرطوا في الانتخابات المهنية باسم نقاباتهم، واتخذوا موقف مقاطعة الانتخابات الجماعية والجهوية والتشريعية كموقف شخصي أو كموقف للحزب.فهل سيتم مقاطعة هذه المرحلة المتقدمة من اللعبة وإعلان ذلك أمام الملأ أم سيتم اللجوء الى التصويت علنا أو سرا أو الى "حكمة" الصمت؟!!!إن إعلان المقاطعة، أي إعلان عدم التصويت، إخلال بالمسؤولية والالتزام النقابيين، لأن الترشيح لعضوية اللجن الثنائية كان باسم النقابة، وسقف الانتخابات المهنية معروف، وهو مجلس المستشارين.. والانخراط في اللعبة مسؤولية؛ أم "الذيب حلال، الذيب حرام"!!!فالأسلم، كان إعلان الموقف من اللعبة منذ بدايتها، أي المقاطعة، وتحمل مسؤولية هذا الموقف السديد. فكيف تسمح القيادات البيروقراطية لنفسها بالدعوة الى الانخراط في اللعبة، بل أبشع من ذلك الدعوة من طرف بعضها الى التصويت لفائدة حزب سياسي رجعي عدو للطبقة العاملة وباقي المأجورين؟!!!أما التصويت علنا أو التصويت سرا أو الصمت، فإنها الطامة الكبرى...من "فاز" في انتخابات اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء باسم الاتحاد المغربي للشغل، ماذا هو فاعل؟ومن "فاز" في انتخابات اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء باسم الكنفدرالية الديمقراطية للشغل، ماذا هو فاعل كذلك؟ونفس الأمر بالنسبة لباقي النقابات "ذات التمثيلية"...المسؤولية تقتضي الوضوح مع الذات أولا؛ وثانيا مع الآخر، وخاصة مع من وضع ثقته في "الفائزين" كأشخاص أو كنقابات...بدون شك، ترديد الأسطوانة التي تقول بأن الهدف من عضوية اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء هو الدفاع عن الموظفين وعن موظفي الجماعات ومستخدمي المؤسسات العمومية، ليس غير تبرير ما لا يبرر. فببساطة، هذه العضوية ذات الصفة "الاستشارية" أمام القضايا المطروحة لا تقدم شيئا ذي قيمة للمعنيين. والدليل هو تمرير كل المخططات الطبقية والقرارات الإدارية دون أي اعتبار "لأبطال" هذه اللجن. وحتى مقاطعة الجهات "المسؤولة" كعدمها. ولنا العبرة في التجارب السابقة التي لم تتجرأ أي نقابة على دراستها وتقييم نتائجها...ملاحظة:هل تحديد يوم الثلاثاء 05 أكتوبر (اليوم العالمي للمدرس) وليس يوم الأربعاء 06 أكتوبر (كما سابقا يوم الأربعاء 08 شتنبر) لإجراء انتخابات مجلس المستشارين اختيار بريء...؟!!! ......
#مجلس
#المستشارين:
#-الذئب
#حلال،
#الذئب
#حرام-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733166

أحمد بيان : الخطير اليوم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان ما هو الخطير اليوم؟الخطير اليوم هو أننا نعرف جيدا طبيعة النظام القائم بالمغرب وأساليبه الإجرامية ومناوراته (اللعبة الديمقراطية، شعارات حقوق الإنسان والتنمية -النموذج التنموي-...) ومخططاته التفقيرية والتجهيلية وارتباطه بالامبريالية والصهيونية.الخطير اليوم هو الزحف الصهيوني المتواصل ببلادنا على المستويات السياسية والعسكرية والاقتصادية والثقافية.الخطير اليوم هو تعاظم التأثير والاختراق الظلاميين والشوفينيين تحت مظلة النظام وبدعم منه، ماليا وإعلاميا.الخطير اليوم هو أننا نعرف مهامنا، أي المهام النضالية الملحة، ونتجاهلها. إننا نختلق الأعذار أو نفتعل الحروب الهامشية والمصطنعة لنبتعد عنها. وبدون لبس أو لف، أعني هنا المناضلين وكل من يدعي الانتماء إلى "عالم" النضال، وخاصة النضال الحارق (النضال الثوري)، ولا أستثني نفسي. وألح هنا على جدوى النقد والنقد الذاتي والمحاسبة، بعيدا عن التضليل والافتراء وتصفية الحسابات. الخطير اليوم هو الذاتية المفرطة، بما تحمله من ترسبات سلبية، وأخطرها عدم الانضباط والتطلع الى النجومية والسعي بالنسبة للبعض الى الحفاظ على "كاريزما" متوهمة وعلى بعض "الامتيازات" التي تسحر وتأسر خاصة البورجوازية الصغيرة.الخطير اليوم هو ممارسة التحريفية باسم الثورية، وللأسف من أجل اكتساح الهامش القاحل.الخطير اليوم هو طمس التجارب النضالية النموذجية، أي التجارب الثورية والإشادة بالانتهازية والإصلاحية، وهو أيضا عقد تحالفات غير منسجمة تفضي في كثير من الأحيان الى انتكاسات وخيمة على حاضر ومستقبل قضية شعبنا.الخطير اليوم هو صنع "نجوم" كارطونية بغاية توجيهها حسب الأهواء والأهداف والمصالح الضيقة في المجالات السياسية والنقابية والجمعوية، ومحاصرة المناضلين الثوريين والمبدئيين وعزل الطاقات المناضلة.الخطير اليوم هو التسيب والعشوائية وحتى العفوية. الخطير اليوم هو المكر المفضوح باسم التكتيك. الخطير اليوم هو الولوج المريح إلى المعلومة، بعض المعلومة، وتوظيفها في جميع الاتجاهات إلا الاتجاه الصحيح.الخطير اليوم هو ادعاء الديمقراطية وفي نفس الوقت الإساءة اليها وتشويهها داخل الأحزاب السياسية والنقابات والجمعيات وباقي الإطارات الجماهيرية.الخطير اليوم هو التعايش مع الذل والتردي بكل معانيهما السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.الخطير اليوم هو الصمت حيث يجب الكلام، والكلام وللدقة الثرثرة حيث يجب الصمت.الخطير اليوم هو "نضال" الموضة والبهرجة الفارغة، وقطع الطريق على الأشكال النضالية التي من شأنها تغيير موازين القوى لفائدة الجماهير الشعبية الكادحة. ......
#الخطير
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738500

أحمد بيان : معذرة، للمجاملة حدود
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان وقضية شعبنا فوق أي اعتبار نعترف أننا كنا أكثر قسوة في بعض نقدنا، وحتى في نقدنا الذاتي. ونعترف أيضا أننا كنا مرنين جدا في بعض نقدنا، وربما في نقدنا الذاتي.لا نخفي أن كثيرا من التعبير عن "j aime" لمنشوراتنا "الفايسبوكية" (الافتراضية) لا تطمئننا. والسؤال ليس: هل نستحق فعلا تلك "j aime"؟ بل ما هو أثر تلك "الجيمات" السخية على أرض الواقع؟بصراحة، نخجل من أنفسنا في مواجهة الواقع، لأننا أدرى بمعاني ودلالات "j aime" الافتراضية.اليوم، لا مناص من أن يكون المناضل مستفزا بالأبيض والأسود، أي دون ألوان، بغض النظر عن عدد "الجيمات" وردود الفعل، التي تكون أحيانا متشنجة، بل حاقدة أو متشفية.المناسبة، متابعتنا للعديد من الاحتجاجات بشأن جريمة بنموسى (نعتبرها جريمة النظام القائم، بدون أي لبس)، وأيضا توصلنا من رفاق أعزاء بالكثير من الأشكال النضالية بمختلف المواقع الجامعية. والمناسبة أيضا، أشكال الاحتجاج ضد التطبيع مع الكيان الصهيوني. لا نحتاج الى تكرار واجب الإشادة بكافة الأشكال النضالية والانضمام اليها (وليس فقط الإشادة بها)، والإشادة بكل الاحتجاجات ولو تكن عفوية، سواء دعما لقضية شعبنا أو لقضية الشعب الفلسطيني وكافة الشعوب المضطهدة.لكن نعترف أننا لسنا فرحين أو مطمئنين.نعترف أننا نتألم، لأن جرائم النظام في حق شعبنا ستستمر كما خدمته للصهيونية والامبريالية. إن مصالح النظام مرتبطة أشد الارتباط بمصالح الرجعية والصهيونية والامبريالية. وأي معركة لا تستحضر هذه المعادلة اللعينة لن تعمق/تجذر وعي شعبنا ولن تقدم/تطور نضالاته. نعترف أننا أخطأنا في العديد من تقديراتنا وممارساتنا.نعترف أننا نكرر أخطاءنا. نعترف أننا نلدغ، بحسن نية أو بسوئها، من نفس الجحر مرات ومرات؛ ونستثني من يستلذون اللدغ في انتظار المقابل.نعرف أن الدينامية النضالية مطلوبة، بل ضرورية، وكذلك الحضور الميداني المؤطر والمنظم من أجل فرز التنظيم الثوري (بناء الذات المناضلة تحت نيران العدو)، ونعرف أن تضحيات كبيرة قدمت بهدف الثورة المغربية (شهداء ومعتقلون سياسيون...)، ونعرف كذلك أن الإرادوية ليست علمية، وأن الانتظارية مرفوضة وتعد شكلا من أشكال المهادنة وحتى التواطؤ. لا نريد المزيد من الإطارات الواحدة أو المتشابهة في مضمونها والمتعددة في أشكالها.نريد إطارا/تنظيما ثوريا واحدا.وحتى لا تثور ثائرة البعض، دعوتنا موجهة فقط للمناضلين الثوريين ولبنات وأبناء شعبنا اليقظين والمتحررين من قيود الولاء ومن أمراض الضغينة واليأس. وهي دعوة، سنظل نرددها، قولا وفعلا، حتى آخر رمق.رجاء، لا تطلبوا منا التقارير اليومية، فهناك جهات معلومة معنية بذلك...ملاحظة: الصورتان الشخصيتان لبنموسى و بيني غانتس. ......
#معذرة،
#للمجاملة
#حدود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739133

أحمد بيان : رفاق -العدل والإحسان- في حضن الجماعة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان لم يعد خافيا تورط القوى الظلامية في اغتيال المناضلين الثوريين والمثقفين المتنورين بالمغرب وخارج المغرب. ولم يعد سرا خدمة القوى الظلامية كقوى رجعية للأنظمة الرجعية، ومن بينها النظام القائم بالمغرب، وللصهيونية وللامبريالية. ويتضح ذلك بالمكشوف من خلال مرجعيتها الغيبية الغارقة في اوحال الخرافة والدجل ومن خلال ممارستها الحربائية التي تتنافى وشعاراتها ومن خلال مشروعها النكوصي المكرس للاستغلال الطبقي.ولم يعد مجهولا تواصل وتنسيق القوى الظلامية مع بعضها "عبر الدول والقارات". واخر مشهد هو مواساة جماعة العدل والإحسان لرفاقها بحزب النهضة بتونس. ما راي رفاق الجماعة "اليساريين" جدا؟ و"الغريب" (ليس غريبا بالنسبة الينا) هو الاصرار على معانقة هذه القوى من طرف من يدعي اليسارية، بل الماركسية اللينينية. والغريب أيضا هو معانقة هذه القوى وتبييض سجلها الاجرامي وادعاء في نفس الوقت العمل على تأسيس حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين. فحتى بالمفهوم الليبرالي، لا معنى لمعانقة هذه القوى الرافضة للمشروع "الديمقراطي" و"الحداثي". ونطرح السؤال على النخبة الحقوقية: هل المشروع الظلامي، وبالضبط مشروع جماعة العدل والإحسان التي تشاركونها الاحتفاء بذكرى رحيل زعيمها الروحي "المجدد" يحترم حقوق الانسان في كونيتها وشموليتها، وفي علاقة ذلك بالمراة خاصة؟والغرابة، بل قمة الغرابة أن يتزامن ذلك مع ذكرى استشهاد المناضلة الماركسية اللينينية سعيدة المنبهي (11 دجنبر 1977). ونضيف بالنسبة لمن يدعي الماركسية ما هو اسهام الجماعة التي يحتفى بمؤسسها الذي يكن العداء للمناضلين الثوريين، وبالخصوص الماركسيين اللينينيين، في بناء "حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين"، علما ان المناسبة التي يتم دعمها وتاثيتها تتعلق بموضوع "المغرب وسؤال المشروع المجتمعي"؟والغرابة، بل قمة الغرابة أن يتزامن ذلك مع عشية ذكرى استشهاد المناضل عمر بنجلون (18 دجنبر 1975).حقيقة، الأسئلة لا تنتهي والاجوبة المقنعة منعدمة. انه تكرار للاخطاء، بل تكرار للخطايا، أي الأخطاء القاتلة. انه امر يدعو الى الريبة.بمعنى اخر، انه استفزاز للمناضلين الثوريين. انه امعان في الغرق ضدا على اطراف سياسية وحساباتها الاقصائية. ان البحث عن القوة العددية يقتل.هناك رفض واسع من طرف العديد من المناضلين لاي علاقة بالقوى الظلامية، لكن بالمقابل هناك من يرفع التحدي ويعمل على فرض هذه العلاقة "غير الشرعية" وعلى التطبيع معها.ان المسؤولية النضالية تقتضي فضح فرسان وفارسات الظلام.ان الوفاء للشهداء عمر بنجلون ومحمد ايت الجيد بنعيسى والمعطي بوملي (وشهداء اخرين خارج المغرب) يفرض الصراع ضد القوى الظلامية الحليفة للرجعية والصهيونية والامبريالية. قد نختلف مع أسماء معروفة بولائها للنظام مثل الجامعي والازهري واقصبي، لكن ماذا عن العلاقتنا بها (سياسيا) من طرف من يدعي "الثورة" او على الأقل التغيير؟ وطبيعي جدا ان يطرح السؤال الذي لم يجب عنه رفاق "جماعة العدل والإحسان"، وهو: لماذا تعتقل الجماعة جندها الكثر في ثكناتها رغم ادعائها "محاربة" النظام، ورغم ادعائها مقاومة الصهيونية المتغلغلة ببلادنا؟الجواب المسكوت عنه هو تواطؤ الجماعة مع النظام واسياده واستعراض عضلاتها في المناسبات حفاظا على ماء الوجه وبعض المصداقية.ان التاريخ مليء بالدروس، ورغم ذلك هناك امية مقصودة من اجل ذات مريضة...ملاحظة: الجماعة وحدها تسوق اعلاميا للمناسبة المخجلة ......
#رفاق
#-العدل
#والإحسان-
#الجماعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740561

أحمد بيان : مناهضة التطبيع مضمونا وليس شكلا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان نستنكر لحظة الذكرى المشؤومة الأولى ليوم 22 دجنبر 2020، أي مناسبة توقيع التطبيع العلني والمفضوح للنظام مع الكيان الصهيوني سيرا على خطى أنظمة رجعية أخرى. إنها ذكرى مشؤومة لا تقل إجراما في حق الشعب الفلسطيني عن "وعد بلفور" السيء الذكر (02 نونبر 1917) وعن محطات تطبيع سابقة من طرف الأنظمة الرجعية. كثيرا ما يمارس التضليل دون أن ينتبه إلى ذلك، علما أن هناك من يمارس التضليل عن وعي، أي عن اقتناع وسبق الإصرار.يتحدث البعض عن "اتفاقية العار والخيانة" وعن "اتفاقيتي التطبيع والتعاون العسكري الخيانيتين"، قاصدا تطبيع النظام القائم مع الكيان الصهيوني.نعم، هي اتفاقية عار على جبين النظام الرجعي حليف الصهيونية وعميل الامبريالية، لكن أين عناصر أو أركان الخيانة؟متى كان النظام القائم وفيا للقضية الفلسطينية حتى يخونها؟متى كان يخدمها حتى يخونها؟متى كان النظام يدعم القضية الفلسطينية حتى يخونها؟الخيانة ثابتة في سجل النظام منذ البداية، أي دائما وأبدا. وعلاقات النظام كانت دائما مع الرموز الفلسطينية الخائنة للقضية الفلسطينية. ودعمه كان دائما لفائدة هذه الرموز التي باعت فلسطين والشعب الفلسطيني وتاجرت وتتاجر في مآسيه.ألم يكن هدف زيارة هنية مؤخرا لبلادنا غير مباركة التطبيع ومحاولة "إسكات" الأصوات المناهضة والرافضة للتطبيع؟قد نتحدث عن خيانة القوى التي كنا نسميها "قوى إصلاحية"، وكنا نناضل إلى جانبها في صفوف الإطارات الجماهيرية (الاتحاد المغربي للشغل ومنظمة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب ونقابة الكنفدرالية الديمقراطية للشغل). فهذه القوى كانت تعتبر القضية الفلسطينية قضية وطنية. أما الآن فقد انحازت إلى خندق النظام وتواطأت معه ضد القضية الفلسطينية وكذلك ضد قضية الشعب المغربي.ومن يناضل حقا ضد التطبيع، لماذا تملكه الخرس عندما حل هنية بالمغرب؟ ومن يناضل حقا ضد التطبيع لماذا يسجن جنوده في ثكناتها؟ها هي "فرصة" 22 دجنبر 2021، هل نستطيع الإطاحة بالتطبيع وبرموز التطبيع؟ لا نريد استعراض العضلات، نريد فعلا نضاليا مبدئيا منظما ومتواصلا حتى بعد "ذكرى اتفاقية العار". نعم للوقفات، نعم لكل الأشكال النضالية، لكن لابد من رفع الإيقاع النضالي من اجل الذهاب بعيدا في معركة الإطاحة بالتطبيع ورموزه.ونتساءل بالمناسبة، ما هي حصيلة سنوات طويلة من اشكال النضال التقليدية ومن التضحيات المبذولة من طرف الجماهير الشعبية، سواء في علاقة الامر بالقضية الفلسطينية او بقضية شعبنا؟ان التعاطي العاطفي والمناسباتي مع القضايا المصيرية للشعوب لا يخدمها او يدعمها. كما ان النظام يسعى عبر الكثير من اشكال التضامن او التخليد خاصة عندما تخص الخارج الى تزيين واجهته وتثبيت "ديمقراطيته.لا نراهن على القوى الرجعية (ظلامية وشوفينية...)، ولا على القوى التي خانت بالفعل، أي القوى التي كنا نعتبرها إصلاحية (حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وحزب التقدم والاشتراكية). ماذا عن حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي وحزب الاشتراكي الموحد وحزب المؤتمر الوطني الاتحادي وحزب النهج الديمقراطي؟نعلم أنها تعلن رفضها للتطبيع، ونتابع محطات تجسيد ذلك ونشارك فيها (وقفات، مسيرات...). لكن ماذا بعد؟لا نعتبر أنفسنا فلسطينيين أكثر من الفلسطينيين، ولا ندعي أن بوسعنا القيام بأكثر مما تم القيام به. إننا نقاوم التطبيع ونتصدى لتبعاته من مختلف مواقعنا النضالية كباقي المناضلين. فقط نسجل أن الاعتراف بالنظام القائم من طرف الأحزاب القانونية، أي الأحزاب الأخيرة المذكورة، والاستمرار في الاعتراف به وب"ديمقراطيته ......
#مناهضة
#التطبيع
#مضمونا
#وليس
#شكلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741435

أحمد بيان : انبطاح النقابات التعليمية ذات التمثيلية...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان اولا، النقابات المعنية هي الجامعة الوطنية للتعليم (UMT) والنقابة الوطنية للتعليم (CDT) والجامعة الحرة للتعليم (UGTM) والجامعة الوطنية للتعليم (FNE) والنقابة الوطنية للتعليم (FDT).ثانيا، الفضيحة هي الرضوخ لأوامر الوزارة الوصية "الجديدة"، أي وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، والتنكر لتطلعات الشغيلة التعليمية ومطالبها، والاستهزاء بالمناضلين في صفوفها. ويتجلى ذلك بكل وضوح في هذه الفقرة المعبرة من محضر الاتفاق المشؤوم بين القيادات البيروقراطية لهذه النقابات والوزارة الوصية: " - التعبئة الإيجابية والتواصل البناء مع الشغيلة التعليمية بخصوص مسار الحوار المفتوح.- الانخراط في مشروع إصلاح منظومة التربية والتكوين.- العمل على صياغة مشروع ميثاق اجتماعي خاص بقطاع التربية الوطنية يستمد مقوماته من الميثاق الاجتماعي المركزي بما يتناسب مع خصوصية مهنة التعليم ويحقق السلم الاجتماعي داخل القطاع"؛وعودة الى التاريخ والحقيقة لمن يملك ذرة ضمير نضالي، ما الجديد في الأمر؟!قيادات نقابية معلومة ومعروفة، PARE-CHOCS...قيادات نقابية متواطئة... الغريب حقا هو من يثق من قبل ومن بعد في هذه القيادات الشائخة وفي ادعاءاتها و"معاركها"...الغريب حقا هو من يدعمها ويدافع عنها...الغريب هو من يدعي النضال في صفوفها ويصمت حيث يجب أن يتكلم...الغريب هو أن يعتكف "المناضلون" (المزيفون) في جحورهم بعد أن أكلوا فتات "الكعكة" (الفوز المر في انتخابات اللجن الثنائية، التفرغ النقابي، تسوية ملفات المقربين...) ويصمون آذانهم أمام الانتقادات الموجهة اليهم...أينكم أيها "الأبطال"؟!أين خرجاتكم؟!أين شعاراتكم؟!أين صوتكم "الجهوري" أمام الوزارة والبرلمان والموارد البشرية؟!أين "دعمكم" للتنسيقيات؟! إن انكماشكم دليل تواطئكم المكشوف الذي يفسح المجال أمام الوزارة (ربح الوقت، ترتيب الأوراق، الانفراد بمختلف الفئات...). إن فعلتكم مساهمة خطيرة في مؤامرة خسيسة تستهدف كافة نساء ورجال التعليم. إنه التوقيع على بياض في سوق تبادل المصالح. والمؤسف التهافت على أبواب الوزارة من أجل "الذل" والسكوت عن تمرير صفقات النظام القائم لتدمير المدرسة العمومية واستعباد الشغيلة على هدى من "عبقرية" المؤسسات المالية الامبريالية. ......
#انبطاح
#النقابات
#التعليمية
#التمثيلية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744438

أحمد بيان : -زعيم- FNE يغالط الشغيلة التعليمية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان وقع "زعيم" FNE اتفاق 18 يناير 2022 المرفوض من طرف الشغيلة التعليمية بدون العودة اليها أو استشارتها في مضامين اتفاق الانبطاح ("التزام الطرفين بواجب التحفظ تجاه مداولات اللجن الموضوعاتية، الى حين التوصل الى اتفاق نهائي"، فقرة من محضر الاتفاق تعبر عن فضيحة التكتم وإخفاء الحقيقة عن القواعد المناضلة والشغيلة التعليمية)، وراح بسكيزوفرينية ينتقد الوزارة الوصية وكأنه لم يجالسها بالأمس القريب (والقريب جدا) أو يتقاسم معها نفس رؤية الإصلاح المزعوم. لقد أجرى حوارا مع موقع "بديل" الالكتروني يوم 23 يناير 2022، ومما جاء في بعض فقراته:"فالجميع يجمع على أن النظام التعليمي بالمغرب يعد من بين أفشل الأنظمة حول العالم، فهو يعاني اختلالات بنيوية عميقة، على الرغم من توالي برامج إصلاحية عديدة، آخرها “الرؤية الاستراتيجية لإصلاح المدرسة المغربية” في أفق 2030". وأضاف:"نحن بحاجة إلى نظام تعليمي جديد يتأسس على تلبية الحاجات الملحة للشعب المغربي في التنمية الحقيقية، ينمي لدي المتعلم(ة) القدرة على التفكير والنقد والإبداع، ويؤهل التلاميذ(ات) والطلبة(ات) الاعتماد على الذات والانخراط في التحديات المستقبلية للإنسانية".لكنه بصم على ما يلي:- "العمل على صياغة مشروع ميثاق اجتماعي خاص بقطاع التربية الوطنية. يستمد مقوماته من الميثاق الاجتماعي المركزي. بما يتناسب مع خصوصية مهنة التعليم ويحقق السلم الاجتماعي داخل القطاع".- "الانخراط في مشروع إصلاح منظومة التربية والتكوين بما يخدم التعليم العمومي"...أين الإقرار ب"النظام التعليمي بالمغرب يعد من بين أفشل الأنظمة حول العالم، فهو يعاني اختلالات بنيوية عميقة" وما يترتب عن ذلك من مواقف نضالية حازمة تؤسس للتصدي لأوامر صندوق النقد الدولي والبنك العالمي المعتمدة بحرفية من طرف النظام القائم، أمام "الانخراط في مشروع إصلاح..." و" صياغة مشروع ميثاق اجتماعي خاص بقطاع التربية الوطنية. يستمد مقوماته من الميثاق الاجتماعي المركزي. بما يتناسب مع خصوصية مهنة التعليم ويحقق السلم الاجتماعي داخل القطاع"؟لنلاحظ هنا: "يحقق السلم الاجتماعي داخل القطاع"، ويقول بعظمة لسانه:" إنه وضع يضعنا أمام مسؤولية إعادة الاعتبار للعمل النقابي الديمقراطي والكفاحي باعتباره الحصانة أمام كل محاولات التشكيك والتبخيس وتكريس النزعة المصلحية الضيقة وتفشي الاسترزاق والانتهازية إلى غير ذلك"!!هل ينسج "السلم الاجتماعي" مع "العمل النقابي الديمقراطي الكفاحي"؟إنها "عبقرية" جديدة يبشرنا بها "زعيم" FNE...والخلاصة أن "الزعيم" هرب كثيرا الى الأمام وتناول مواضيع بعيدة عن تناول ملابسات الاتفاق المشؤوم والدواعي الحقيقية الكامنة وراء التوقيع عليه. كما تجاهل فراغ المحضر من أي إجابة واضحة بشأن القضايا المطروحة والحارقة. ويكفي أن نعرف عدم التزام وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بمواعيدها لنعرف أن الحوار مغشوش ويتوخى فقط ربح الوقت. والفقرة التالية من حوار "الزعيم" تبرز تهريب الملفات الساخنة (النظام الأساسي) الى نهاية الموسم وبالتالي الزج بها نحو المجهول:"إحداث نظام أساسي محفز وموحد يشمل جميع فئات المنظومة التعليمية نبدأ الحوار حوله بداية فبراير 2022 وننهيه نهاية يوليوز 2022"...إنها محطة تكشف بالفعل "النزعة المصلحية الضيقة وتفشي الاسترزاق والانتهازية" لدى القيادات النقابية البيروقراطية...ولنكن منصفين، فإن "الزعيم" على حق عندما سجل "مع الأسف الوضع النقابي بالمغرب يتميز بالتشتت والتشردم، وغياب الديمقراطية الداخلية وتسلط البيروقراطيات ال ......
#-زعيم-
#يغالط
#الشغيلة
#التعليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744821

أحمد بيان : معنى التضامن مع حزب النهج الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان قبل كل شيء، لن نتخلف عن التضامن مع كافة ضحايا النظام القائم، وضمنهم حزب النهج الديمقراطي الذي منع من الاستفادة من القاعات العمومية رغم كونه حزبا شرعيا كباقي الأحزاب الشرعية، ومن بينها أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي. وهي مناسبة لنؤكد أن ديمقراطية النظام القائم زائفة، وأن الانخراط في مسلسلها له ثمن، وهو الإقصاء والتهميش والاضطهاد حالة التغريد خارج السرب. ونطرح السؤال هنا: لماذا لا تعاني أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي من الحرمان من القاعات العمومية أو من الدعم العمومي كما يعاني حزب النهج الديمقراطي...؟الجواب أو بعض عناصر الجواب واضحة بدون شك، وهي مقاطعة الحزب الأخير للعبة الانتخابات الجماعية والتشريعية.والسؤال الفاضح هو: أين ديمقراطية الأحزاب التي تدعي الديمقراطية من الإجهاز على حق حزب يساري حليف في تنظيم مؤتمره؟ فلا يكفي إصدار بيان تنديدي، كما فعل حتى الائتلاف المغربي لهيئات حقوق الإنسان... وأكثر من ذلك، ما هو أثر اللائحة الطويلة للأحزاب والمنظمات المتضامنة، خاصة من خارج المغرب؟ وتعود بنا الذاكرة إلى حرمان حزب النهج من الإعلام العمومي إبان الحملات الانتخابية وصمت الحلفاء "الديمقراطيين"...عموما، وبمسؤولية نضالية وبعيدا عن التشفي أو الشماتة الصبيانيين، فمن حقنا، ولن ينازعنا فيه غير من يريد منا أن نمتثل له كمرجع واحد أوحد، وهي صيغة "ديمقراطية" النظام، فليجادلنا من يرى غير ما نرى بالحجة والدليل القاطعين (التحليل العلمي، أي التحليل الملموس للواقع الملموس) وبدون مغالطات أو اتهامات مجانية طفولية وحاقدة تلتقي والقاموس القذر للنظام وأزلامه...، ندين "ديمقراطية" النظام، سواء في العلاقة بحرمان حزب النهج الديمقراطي من عقد مؤتمره بمبررات واهية وتمييزية مكشوفة (الوباء)، أو في العلاقة بالتضييق على النضالات والمعارك بمختلف المواقع (المعامل والحقول والسجون والشوارع...) وبضرب الحريات الديمقراطية والإجهاز على المكتسبات... إنه وضع غير غريب في ظل الانتكاسة الراهنة سياسيا ونقابيا... إننا عندما ندين النظام ندين إجرامه في حق حزب النهج الديمقراطي وفي حق كافة أبناء شعبنا داخل السجون وخارجها، سواء كانوا منظمين أو غير منظمين... ومع إثارة هذا الموضوع، لابد من الوضوح والوقوف بدون عاطفة أو تضليل عند الفرق بين قانون الأحزاب السياسية والجمعيات مثلا. إن قانون الأحزاب يفرض من أجل الحصول على الشرعية الاعتراف بشرعية النظام القائم وثوابته. وهو ما قام به حزب النهج. وفي هذه الحال، يتحمل من قام بذلك درجة كبيرة من المسؤولية، نظرا لما لذلك شئنا أم أبينا من تلطيف للصراع الطبقي ومن أثر وخيم على تطوير وتثوير الوعي الطبقي. فكيف يوقع حزب "ديمقراطي" على بياض لفائدة نظام لاديمقراطي، بل ولاوطني ولاشعبي...؟ أو كيف يسلم من ولج غار الأفاعي، أو من اكتوى بنار قد "باركها" ( اللي ضرباتو يديه ما يشكي)!! وبالنسبة للجمعيات، فشيء آخر مع ظهير الحريات العامة لسنة 1958، خاصة قبل التعديلات المقزمة. لقد صدر الظهير المذكور في ظل ظرفية "هجوم" على عكس ظرفية إصدار قانون الأحزاب المفروض أو الممنوح...إن للتغيير من الداخل ثمن، وكذلك للشرعية ثمن. وكلا المدخلين يؤدي إلى دهاليز النظام القائم... كما أن لغة البيانات رغم أهميتها لا تكفي. فهل توفقنا في إطلاق سراح المعتقلين السياسيين أو إرجاع العمال المطرودين الموقوفين (حالات نادرة طبعا)، من خلال البيانات والبلاغات والشعارات، أو من خلال الفايسبوك ومواقع التواصل الاجتماعي...؟ لا لغة تعلو على لغة الميدان المنظم، أي الفعل المنظم، وخاصة الفعل السياسي. ......
#معنى
#التضامن
#النهج
#الديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745595