تيسير عبدالجبار الآلوسي : سبوت الثقافة التنويرية هو حوار عبر أثير منصة التنوير والتغيير
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي نداء من غرفة التنوير والتغيير ((Tayseer A. Al Alousi))هذه المعالجة ربما تنصب على فتح أفق الحوار مع جمهور واسع سواء كان تنويريا يتبنى هدف التغيير أم جمهور آخر يدخل محاورا ناقدا من الضفة المقابلة بثصد الوصول لأنسنة وجودنا وإنهاء أي فرصة للاصطراع السلبي بإعلاء منطق الحوار والتعايش سلميا إذ يمثل العقل العلمي العقل بحكمته حيث يجنح للسلم فضاء لوجودنا جميعا.. لكن المعالجة تعد مع فتح الحوار أن تولد مشروعات البناء والتنمية أولها بناء الإنسان وثانيها إطلاق مسارات التنمية البشرية والمادية الحياتية التي نعيش في كنفها.. فليس معقولا أن ينساق أمرئ خلف فكرة بل وهم أنه موجود للحرب والاقتتال والجاهزية لعنف ميليشياوي او غيره.. الإنسان وُجِد ليعمّر الأرض التي يحيا عليها وليس لتخريبها أو تدمير ما عليها أو قتل أخيه!ومن أجل مشروعات البناء والتنمية لابد أن نبدأ بمنطق العقل العلمي، بفكر التنوير طريقا للتغيير.. والثقافة وخطاباتها وآلياتها هي طريق اشتغالنا .. سنتحاور حول فقرات موضوعة لإثارة الأسئلة ومن هنا فنحن هنا نتحدث عن منصة للحوار توجه النداء لسويعة اسبوعية تمنحنا فرص تبني ((محمولات)) الفكر والفلسفة التي كادت أصوات أزيز رصاص الموت وطغيان الظلام والظلم تغطي عليها.. فلنحرث الأرض البكر ونزرعها وكل منا يجلس بهذا المنتدى الأثيري لكنه الذي سيفتح بوابات الأنفس والضمائر على الحياة بصورة أكثر فاعلية..فــمرحبا صديقاتي، اصدقائي.. رفيقات ورفاق دروب دمقرطة الحياة وأنسنتها .. مرحى بحركة التنوير والتغيير، ها نحن نبدأ منصة جديدة للحوار وفتح جسور بيننا ربما أغلقتها متاريس الاقتتال والاصطراع طويلا لكننا اليوم نعمل على إعادة افتتاحها بأن يوصل كل منا صوته للأحبة، ننضّج الخطاب التنويري والفكر التقدمي بمسيرة بهية عطرة بوجودكنّ ووجودكم... فأهلا وسهلا بالجموع التي شاركتنا حلقة البث المباشر الأولى وكم كانت كبيرة محتشدة فاعلة؛ وكم فتحت بوابات وجسور بيننا لنؤكد أنها وُلِدت لتستمر وتتواصل وها نحن نؤكد الوعد والعهد معاً وسوياً بمتابعة المشاركة وبتعزيز اتساعها مجددا وبحركة دائبة لن تنحصر ولن تتحدد بالنخبة بل هي متسعة لأفق وجودنا إننا نطلق نداء من غرفة التنوير والتغيير للبث المباشر قد تشكل منصة هي بقعة ضوء لا تدعي كثيرا لكنها مثلما وصلت جمهورها الكبير المتسع تمنح فرص التأسيس نموا ونضجا وتقدماففي كل سبت وعلى تمام السابعة مساء بتوقيت وسط وشمال أوروبا نحن نلتقي في سبوت الثقافة التنويرية((Tayseer A. Al Alousi)) بغرفة نجدها في موقع التواصل الاجتماعي - الفيس بوك باسمبلى فلقد وفرت مواقع التواصل الاجتماعي فرصاً مضافة ومهمة للقاء والحوار وفتح الجسور بين قوى التنوير والتغيير، بخاصة في ظروف عدم امتلاك الفضائيات المكلفة من جهة واحتجاب المنتديات بظروف كورونا وغيرها…واستثماراً لتلك الفرصة الإيجابية وباسم [[غرفة التنوير والتغيير]] افتتحت صفحة ((Tayseer A. Al Alousi)) تلك الغرفة المتواضعة لكنها الكبيرة بوجودكم وبنهج الحوار الذي حضرتموه وتحضرونه..أرحب بالرائعات المشرقات حيوية وبهاء مشاركتهنَّ في تلك الحوارات وبالرائعين المشرقين منجزاً ومساهمة في حوارنا المفتوح لغرفة ثقافة التنوير والتغيير في منصة سبوت الثقافة..نحن معاً نكون وننجز ونؤثر؛ أما مبادرتي ومحاولتي فهي بالأساس لإثارة الأسئلة النوعية، التي ستجيب عنها تلك الحوارات وتنضّج مسارها.. وبناء على ذياك الحضور فأنتنّ وأنتم تجدون:أسئلة الثقافة والفن والأسئلة الحقوقية السياسية؟ وهل بقي ل ......
#سبوت
#الثقافة
#التنويرية
#حوار
#أثير
#منصة
#التنوير
#والتغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694431

أثير حداد : الاقتراض الداخلي، ملجئ الدولة الفاشلة. ..........الاقتراض الداخلي -عيشني اليوم موتني بكرا-
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد بعد انتظار طويل "شرع " البرلمان العراقي قانون الاقتراض الداخلي، في جو مشحون بالمناكفات السياسية، وبعيدا عن المناقشات الاقتصادية، وبعيدا عن اي فهم من قبل المواطن عن القرض الداخلي وفروقاته عن الخارجي . وهلل الموظفين العراقيين لـ" تشريع" هذا القانون لانهم ضمنوا مرتباتهم لحفنة من الاشهر القادمة . (وضعت مفردة شرع بين "ـ" لانني مؤمن ان البرلمان لم يشرع القانون بل انه وافق على توجيهات قيادات الكتل السياسيه، والتي تنظر الى الموضوع على انه مكسب اني في صراعها مع بقيه مكونات الشعب العراقي، وفي نفس الوقت الصراع فيما بين روافد كل كتلة). دعني قبل ان ادخل في موضوع القرض الداخلي اشير الى وجود تفائل ساذج لدى البعض بان سعر برميل النفط سيصل الى 200--$-- برميل بعد القضاء على كورونا. وهو تفائل ساذج لان السوق العالمية للنفط لن تعود الى سابقتها لا من ناحية الطلب ولا من ناحية العرض. فعلى سبيل المثال وليس الحصر فان الدول المنتجة للنفط ستسعى للتعويض عن الخسائر التي تكبدتها خلال سنة 2020 والناتجة عن كورونا، كما وان دخول منتجين كبار، الولايات المتحدة وروسيا، الى سوق النفط افقد الاوبك سيطرتها على العرض، وهذا موضوع يحتاج الى تفصيل مستقل. بعد هذه المقدمة، التي حاولت ان تكون مختصرة وفي نفس الوقت تلبي الغرض لتوضيح وجهة نظري عن الموضع الاساس، الا وهو القرض الداخلي. تعالو معي لندخل في صلب الموضوع، ولنبدأ اولا بتوضيح معنى القرض الداخلي . القـــــــــــــــــــــــــرض الداخلـــــــــــــــــلي. عندما تواجه الحكومة نقص في سيولتها النقديه لاسباب متعدده يتوجب عليها القيام بالاقتراض . حيث يتوجب على الحكومة ان تفي بالتزاماتها تجاه مواطنيها عبر ما يسمى الانفاق الاستهلاكي. وهو يتكون بالاساس من اجور و مرتبات . وهذا هو واقع الحال في العراق، حيث لا توجد لدى الحكومة السيولة الكافية لدفع اجور و مرتبات موظفيها في القطاع المدني والعسكري. بمعنى اخر ان النقص هو في العملة الوطنية، اي الدينار العراقي. فما الحل الذي تلجأ اليه الحكومة ؟تقوم الحكومة بطرح مجموعة من ما يطلق عليه (سندات حكوميه)، وهي عبارة عن قروض متوسطة الى طويلة الامد تحمل سعر فائدة تدفع سنويا لحاملي تلك السندات مع ضمان استرداد قيمة تلك السندات في تاريخ اطفائها،( الاطفاء مصطلح اقتصادي يقصد فيه استرداد قيمة السند المثبة عليه في تاريخ معين). اين تتوفر الاموال، الدينار العراقي ؟ انها لدى المصارف التجارية . من هي مصادر هذه الاموال لدى المصارف التجارية ؟ انها ودائع الافراد والشركات والمؤسسات الحكومية والخاصة والتي تعتبر الاساس او المصدر لتمويل الطلب على الاقتراض. وفي هذه الحالة فان الوائع بالدينار العراقي حصرا هي التي تكون تحت الطلب .هنا نحن امام تعاظم الطلب على الاقتراض من قبل الحكومة والقطاع الخاص من اجل الحصول على القروض. ولما كان للحكومة السلطة العليا القانونيه والقدرة على الفرض، كما وانها اي الحكومة تعتبر الاقل مخاطره من القطاع الخاص، لذا فان المصارف ستفضل اقراض الحكومة على اقراض القطاع الخاص ، هذا يعني انخفاض قدرة القطاع الخاص على الاقتراض وبالتالي تقليص امكانياته في الاستخدام للقوى العاملة وفتح مشاريع جديده . القــــــــــــــــــــــرض العراقـــــــي الاخيـــــــــر مما مر ذكره فان هذا القانون الذي "شرعه" البرلمان تكم خطورته في سحب اموال او سيولة نقدية من المواطنين، اي من السوق، وتعاد من قبل الحكومة لتوزع الى مئات اخرى على شكل مرتبات. بمعنى اخر، فان الحكومة تستلم قيمة السندات المباعة وتعيد توزيع ......
#الاقتراض
#الداخلي،
#ملجئ
#الدولة
#الفاشلة.
#..........الاقتراض
#الداخلي
#-عيشني
#اليوم
#موتني
#بكرا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698804

يحيى محمد : أثير الذكاء والتصميم
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد في دراسة سابقة تحدثنا عن اثير الذكاء كعنصر لاطبيعاني (Non- Naturalism)، لذا فان ما يقوم به من افعال تكوينية وتطورية يعبر عن تصميم بالمعنى القوي، وذلك في قبال المعنى الضعيف الذي يتوقف عند حد الاعتراف باندماج التصميم في قوانين الفيزياء والكيمياء او غيرها من القوانين الطبيعية؛ من دون حاجة الى افتراض عنصر لاطبيعاني يوجه العمليات الكونية والحياتية. وهذا ما يمكن ايضاحه عبر الفقرات التالية:أولاً: وفقاً للمعنى الضعيف تم اقتراح ان يكون الكون ناشئاً كالآلة او الساعة الموجهة كالذي جاء عن عدد من العلماء والفلاسفة، أمثال نيوتن وووليام بيلي، او ناشئاً كالبناء المعماري كما اعتقده عالم التشريح المقارن والحفريات ريتشارد اوين خلال القرن التاسع عشر، ومثل ذلك الرأي الذي تمسك به عالم الكيمياء الحيوية المعاصر مايكل دنتون في ان الكون يضمر غاية متأصلة تم التخطيط لها ضمن قوانين الطبيعة او في بنية الكون سلفاً؛ كما في كتابيه (قدر الطبيعة) و(التطور: ما يزال في ازمة). لكن منذ ستينات القرن العشرين تطورت فكرة الاعتماد على المعنى الضعيف للتصميم من خلال الاستناد الى ظاهرة المعلومات والبرمجة. وعلى اثرها اصبح يُنظر الى الكون بمثابة حاسوب مشفر بالمعلومات اللازمة لخلق النظم الكونية والحيوية. وفي البداية كان الحديث عن هذه البرمجة مقيداً ببعض الظواهر الحيوية، لا سيما المعلومات التي تم اكتشافها في الجزيئات العملاقة للحامض النووي الرايبوزي منقوص الاوكسجين (الدنا DNA)، والتي أظهرت فجوة عميقة او حاجزاً أصم بين المادة العضوية واللاعضوية. وقد جاءت هذه الفكرة كرد على المذهب السائد الذي يرى ان المعلومات لا تختلف عن بقية الظواهر الحيوية والكونية في القابلية على الاختزال الى القوانين الفيزيائية والكيميائية وما شاكلها طبقاً لمعيار الطبيعانية.ومن الطريف ان البعض قام بقلب معادلة الاختزال السابقة كرؤية سائدة في العلم الى العكس، كما هو الحال مع الفيزيائي النظري المعروف جون ويلر John Wheeler، وكما كتب عام 1989 قائلاً: ‹‹إن ما نسميه بالواقع ينشأ في التحليل الأخير من طرح أسئلة (نعم – لا).. وباختصار كل الأشياء المادية هي معلومات نظرية في الأصل، وهذا كون تشاركي››. كما ظهرت خلال الثمانينات فكرة احتمال ان يكون الكون عبارة عن حاسوب عملاق، وان ما نراه يمثل اجهزة هذا الحاسوب، حيث لا توجد برامج بدون اجهزة. او ان الكون عبارة عن رسالة مشفرة، ووظيفة العالم هي فك تشفير هذه الرسالة. ثم بعد ذلك ظهرت فكرة الأكوان الدمى الملفقة الحاسوبية، وفقاً لنظرية الاكوان المتعددة. لكن تبقى هذه التصورات شاذة في الوسط العلمي القائم اساساً على مبادئ الفيزياء والكيمياء وتعميمها على ظواهر الحياة. وما زال هناك سعي حثيث في البحث عن طرق التفاعلات الكيميائية التي تؤدي الى نشوء هذه الظواهر المعقدة، رغم انه لم يظهر في الافق ما يؤكد هذه الرؤية الى يومنا هذا.ويبدو ان اغلب الذين يعولون على مذهب الاختزال في رد المعلومات والبرمجة الحيوية الى القوانين المادية وفق معيار الطبيعانية لا يؤمنون بفكرة التصميم الهادف. لكن ثمة من يعتقد بهذه الفكرة وفقاً للمعنى الضعيف. ويحضرنا بهذا الصدد عالم الفيزياء والكيمياء الحيوية والحائز على جائزة نوبل مانفريد إيغن الذي اجرى عام 1992 بحثاً حول اصل الحياة انطلاقاً من انها قابلة للتفسير وفق القوانين الفيزيائية والكيميائية، كما في كتابه (خطوات نحو الحياة). اذ رأى ‹‹أن مهمتنا هي العثور على خوارزمية لقانون طبيعي يؤدي الى أصل المعلومات››. كما رأى في الوقت ذاته ان التطور قائم على سلسلة من التحول ......
#أثير
#الذكاء
#والتصميم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700425

أثير حداد : النفط والتبعية للمركز....تنمية مستحيلة . 1 2
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد كي احدد هنا طريق سيري لابد من توضيح ان المقصود بالنفط هنا هو المادة الخام المباعة في السوق العالمية ولا اقصد البترول اي النفط والغاز، فالغاز ليس موضوع اهتمامي . اما ما المقصود بالمركز فهو السوق العالمية التي تتحدد فيه اسعار تبادل النفط الخام والمسعر بالدولار الامريكي اي عملة مركز المركز للسوق العالمية. ومن اجل توضيح الهدف الذي حددته في عنوان هذه المقالة دعوني وتعالوا معي لنسترسل باختصار ما الذي حدث عالميا وتحديدا ساضع الامر هذا في تسائل : هل ان العولمة هي كولونيالية معاصره ؟. ام هناك فرق جوهري فيما بينهم ؟. ولربما السؤال الاهم هو هل ان جميع الثقوب في نظام العولة الحالي عبارة عن "الثقوب السوداء" ( ستيفن هوكنج )كما في الفضاء حيث الدوران فيها لا نهائي ؟ تعالوا الان ندخل الى العولمة، ولكن قبلها يتوجب علينا ان نعرف ما هي الكولنياليه . وساحاول هنا ان لا اكون اكاديمي مفرط في التقيد بالمنهجيه ، حيث ساضيف بعض السلاسة (بقصارى جهدي في موضوع معقد وصعب). وارجو العذر ان لم ابلغ تلك السلاسة لان الموضوع بحد ذاته معقد و متشعب ساحاول ان اسلط الضوء فقط على الجانب الاقتصادي .مع بدايات التطور الراسمالي الذي بدأ في اوربا الغربية قبل حوالي 300 عام وظهور الحاجة الى المواد الاولية الضرورية لنموها الاقتصادي ذهبت اسبانيا والبرتغال الى الغرب نحو ما يعرف اليوم بامريكا الجنوبيه وذهبت بريطانيا الى اسيا، الهند تحديدا، وذهبت فرنسا الى افريقيا . تطورت الراسمالية بشكل مذهل في كل من بريطانيا وفرنسا عبر الاستفادة من المستعمرات او الكولونيالية وظهر مفهوم سياسي – اقتصادي الا وهو الامبريالية . اما اسبانيا و البرتغال لم تحدث لديهم تلك الطفرة في النظام الاقتصادي وبقيتا في موقع اسفل من قائمة دول اوربا الغربية . اما المانيا فان تطورها الاقتصادي لم يستند على اي دور كولنيالي ولم تظهر كقوة امبريالية عالمية. استندت الكولنيالية على استيراد المواد الاولية من الدول المستعمرة ، وكان من ضروريات هيمنتها اقامة طرق مواصلات و مدارس ومستشفيات و الدولة نفسها و متطلباتها من قوات مسلحة و وجهاز مدني لادارة شؤون الدولة . هذا ادى الى تطور في القوى المنتجه الا انه لم يكن كاف لاحداث التغير المهم، حيث ان البرجوازية فيها اما تجارية او كبار موظفي الدولة المرتبط مصالحهم بالمركز . بدا مفهوم العولمة يظهر ما بعد الحرب العالمية الثانية ودور امريكا تحديدا في هذا النظام، وتجلى هذا بوضوح اكبر بعد تسعينيات القرن الماضي، اي بعد انهيار الاتحاد السوفياتي . فما مفهوم او معنى او مصطلح العولمة ؟ افضل تعريف اقنعني للعولمة هم ما قدمه صادق جلال العظم حيث قال انها " وصول نمط الانتاج الراسمالي، عند منتصف القرن الماضي(العشرين) الى نقطة الانتقال من عولمة دائرة التبادل السلعي والتوزيع والسوق والتبادل الى عملية دائرة الانتاج ذاتها، اي أن ظاهرة العولمة التي نشهدها هي بداية عولمة الانتاج الراسمال الانتاجي وقوى الانتاج الراسمالية،وبالتالي علاقات الانتاج الراسمالية ايضا، ونشرها في كل مكان مناسب و ملائم خارج مجتمعات المركز الاصلي ". وابرز مثال على عولمة عناصر الانتاج والعلاقات الراسماليه وعولمة الانتاج هي الصين و الهند و البرازيل وافريقيا الجنوبية . هذا التعريف لم يختزل العولمة بمفهوم ثقافي او ظاهرة ثقافية او تكنولوجية ( رغم اني لا انكر ان من افرازات العولمة ـامركةـ المجتمع اي سيادة الثقافة الاستهلاكية ). بل انه وحسب فهمي الشخصي فان العولمة الحاليه هزت اركان العالم القديم في المركز والاطراف، او بتعبير اخر الدول ......
#النفط
#والتبعية
#للمركز....تنمية
#مستحيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700892

أثير حداد : النفط والتبعية للمركز....التنمية المستحيلة 2
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد النفط والتبعية للمركز...التنمية المستحيلة 2 ( بعد ان تم نشر المقالة السابقة وجدت ان من المستحيل ان افي غرض تغطية هذا الموضوع بمقالتين فقط ،لهذا استبدلت التسلسل الى ترقيم تسلسلي، وليس كما ورد فيما سبق 1_2 الذي يوحي بان العدد سيتوقف عند 2 ) .قطعت الراسمالية شوطا بعيدا في تطورها الاقتصادي، اما على الصعيد العالمي فكانت سمة السوق العالميه هي التبادل السلعي بين المركز والفروع ، اي ان الفروع "اي البلدان التابعة اي الاقل تطورا " تصدر المواد الخام وتستورد السلع التامة الصنع. وطبعا لا يفوت القارء المطلع انه بالنسبة الى بلداننا ، الشرق اوسطيه وشمال افريقيا، كان ولا يزال النفط الخام هو المادة الاساسية المصدرة و المكون الاساسي لدخلها الوطني. مـــــــــــــــــــــــــــــــــــا بعد الحرب العالميـــــة 2خرجت اوربا من الحرب العالمية الثانية مدمرة، بينما تقدمت الولايات المتحدة الجميع من ناحية الاقتصاد المزدر بفعل عوامل داخلية وكذلك هروب رؤوس الاموال النقدية الاوربية اليها اثناء الحرب و استقطابها للعلماء من اوربا . وكان النظام العالمي المرسخ للتجارة بين الاعضاء قد انهار والذي كان عماده الجنيه الاسترليني. فانشاء نظام بروتنز ان ودد في تموز 1944 المعتمد لى قاعده جزئية للذهب ، بمعنى ان كل دولار امريكي يعادل او يساوي 0.88 اونس من الذهب، بكلام اخر ان هذا النظام اعتمد على اسعار صرف ثابته بين العملات . وضمن هذا النظام انشاء صندوق النقد الدولي والبنك الدولي اللذان اعتمدا على الدولار . هذان التنظيمان رسميا يتبعان الامم المتحدة، لكن عمليا كان الدولار هو اساس التعامل عالميا . وبدا مشوار الدولار في الهيمنة على السوق العالمية الى ان اصبح في يومنا الحالي يهيمن على احتياطيات الدول باكثر من 60%. ومما وسع من انشار الدولار عالميا هو مشروع مارشال لاعادة اعمار اوربا، وتحديدا المانيا. ثم اليابان وكوريا الجنوبيه ، والانفاق على الجيش الامريكي خارج الولايات المتحدة الامريكية ، فارتفعت نسبة تبادل الدولار عالميا . الا ان هذا التوسع الكبير كان له سلبياته الى جانب ايجابياته. فالى جانب انه مول التجارة الدولية و باسعار صرف ثابتة خلال تلك الفترة، الا انه وضع الولايات المتحدة امام تحدي كبير، وهو عدم قدرتها على الايفاء بالتزاماتها تجاه سعر صرف ثابت للدولار مقابل الذهب اي ما جرى له الاشارة في اتفاقية بروتنز اند ودد ، حيث ان كمية الدولار المتداول خارج الولايات المتحده تفوق كثيرا قيم احتياطيات الذهب الموجودة لدي البنك المركزي الامريكي"الاحتياطي الفدرالي". ومما عمق من ذلك هو الانفاق الكبير لتمويل الحرب في فيتنام على القوات الامريكيه المتواجده هناك . في صبيحة يوم 15/أب/ 1971 افاق العمل مذهولا من قوة الصدمة ومن الذهول لعدم معرفة ما العمل . فقد اعلن الرئيس الامريكي فك ارتباط الدولار بالذهب ، اي بتعبير اقتصادي اصبح للدولار اسعار صرف متذبذبة تجاه العملات الاخرى . الذي تبين عمليا بعد ذلك ان كل التوقعات السوداوية كانت على خطأ، فلم ينهار الاقتصاد العالمي ولم ينهار الدولار بل بقي مهيمنا على التجارة الدولية، ولحد يومنا الحالي، لا وبل ايضا يعتبر الاساس في الاحتياطيات النقدية للدول. هذا جعل جميع دول العالم تحت رحمة الدولار، فلا توجد دولة في العالم تسعى وتعمل، لا بل تتمنى ، انهيار قيمة الدولار لان ذلك يعني انهيار ارصدتها هي، وهذا ما زاد من ارتباط الفروع بالمركز . بكلمات مختصورة استطاعت الراسمالية محليا وعالميا تكيّف نفسها والانتقال الى مرحلة اكثر تطورا . لا وبل انها ازدات قوة . < ......
#النفط
#والتبعية
#للمركز....التنمية
#المستحيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700978

أثير حداد : النفط والتبعية للمركز.....التنمية المستحيلة 3
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد افي المقالتين السابقتين، حاولت، استعرضت التطور التاريخي للراسماليه عبر استعراض تطور السوق العالمية. وبما ان السوق العالمية تعمل بقانون العرض والطلب، وكان ابرز حدث هو فك ارتباط العملات بالذهب، وتركها عائمة، ليحدد قانون العرض والطلب سعر اية عمله عبر اسعار العملات الاخرى، وهنا تربع الدولار الامريكي على قمة التبادل التجاري العالمي و ايضا على قمة الارصدة النقدية للدول .فك ارتباط العملات بالذهب مكن بعض الدول من الخروج من التبعية للمركز الى حد كبير، لا وبل اصبح البعض منهم جزء من المركز ايضا. والمثال في ذلك اليابان سابقا ولحد الان ، حين ان سياسة ابقاء اسعار صرف الين الياباني المنخفض مكن اليابان من ان تكون احد اكبر الدول المصدره في العالم من مجموعة الـ G20 . وكذلك الصين حاليا بالاضافة الى مجموعة اخرى من السياسات الاقتصاديه . ومن اجل الانتقال الى توضيح "العولمة" أجد من الضروري ان اعيد توصيف مرحلة الكولنياليه فهي تبعية الفروع للمركز ، ولما كانت الفروع متخلفة اقتصاديا فكل ما تشارك فيه هو تصدير المواد الخام ، والنفط ضمنها، الى المركز ، ويقوم المركز بتصدير المواد المصنعة للفروع . وعليه فان الفرع تابع للمركز عبر تبادل تجاري فقط، اما العولمة فانها تعتمد على رسملة الاطراف او الفروع عبر الراسمال متعدد القوميات . بمعنى اخر، او بكلمات اخرى، فان السمة البارزة للعولمة هي تصدير راس المال الى الفروع ، كما حدث في اليابان سابقا، وما يحدث حاليا في الصين (التي انتقل مستوى تطورها الاقتصادي الى مستويات عالية لا وبل انها اصبحت تصدر راس المال الى دول افريقيا على شكل نقد او تكنولوجيا، لا وبل ان ما يخدم االفكرة التي اتبناها هنا ان الصين عندما تصدر راس المال تصدره بالدولار الامريكي؛ ويقدر حجم الاحتياطي النقدي الصيني بالدولار والسندات الامريكية ب ترليون دولار امريكي). لنعد الان الى محاولة توصيف او تعرف العولمة. حيث يصفها الان تورين بانها " تكون مجتمع جماهيري تنتقل فيه المنتجات الاستهلاكية والثقافية في بلدان تتنوع فيها مستويات المعيشة والتقاليد والثقافة للغاية، غير ان ذلك لا يعني قطعا توحيد المعايير بالنسبة الى المواد الاستهلاكية. وبكلمة اخرى ( امركة) العالم ، اي اختلاط الثقافات المتناقضة، مما يؤدي الى اعادة هيكلة التناقضات الثقافية بما يخدم عولمة كل شيئ). وفي هذا المجال و دعما لراي تورين اشير الى احتلال ثقافة استهلاك الكوكا كولا و الببسي وماكدونالد و ومبي وغيرها مجالا كبيرا من استهلاك وثقافة شعوب لم تكن تتقبل السندويتش مثلا ولا المشروبات الغازيه .ان التغيرات الثقافية العميقة التي احدثتها وتحدثها العولمة اعمق بكثير من كل التغيرات التي احدثتها الكولنياليه طوال سنينها . وابرز مثال على ذلك الهند . فطوال الاستعمار البريطاني لها والمقارب لـ 400 عام لم تستطع بريطانيا احداث تغيرات بنيويه و اقتصادية في الهند بمقدار ما تحدثة العولمة فيها في يومنا الحالي . (في نهاية هذه المقالة ساستعرض مثال عن الهند ). مـــــــا الذي حدث لقمة الدولة في عصر العولمة، المركز ؟؟؟؟ اعلم ان هذا الموضوع جاف، وثقيل على القارء، لهذا ساحاول ان لا اثقل الموضوع بمزيد من التحليل الاقتصادي، وانما ساكتفي باعطاء مثال صارخ واضح في تحول سلطات المركز من الهدف الاساسي في وجود دولة المواطن الى دولة تخدم مصالح راس المال الكبير، او بمفردة اخرى الدولة في مواجهة المواطن . واجه اوباما، الرئيس الامريكي الاسبق، مقاومة عنيفة من قبل راس المال الكبير في محاولاته لاصلاح النظام الصحي الامريكي، وحولت كل ......
#النفط
#والتبعية
#للمركز.....التنمية
#المستحيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701197

أثير حداد : النفط والتبعية للمركز....التنمية المستحيلة 5 ...و أخيرا النفط تلك اللعنة
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد ما اردت استعراضه في المقالات لغاية 4 السابقة ان العولمة تختلف عن الكولونيالية السابقة التي تميزت بوجود مركز ترتبط به عدد من البلدان المستعمرة وتدور في فلكه، تصدر المواد الخام له وتستورد منه السلع المصنعة. بعد الحرب العالمية الثانية تطورت الراسمالية العالمية، بالاخص الولايات المتحدة الامريكية، الى درجة اصبح تصدير راس المال الى الدول التي تحقق فيها الشركات عابرة للقارات ارباحاً اعلى مما تحققه في البلدان "المركز " . لان تكاليف الانتاج في بلدان المركز مرتفعة مقارنتا بتكاليف انتاج نفس السلع في بلدان الفرع او النامية او المتخلفة اقتصاديا. وكان تصدير راس المال يتم بشكلين الاول عبر الاستثمار المباشر في مشاريع قائمة او عبر نقل التكنولوجيا . ومما ساعد في نجاح هذا هو تعويم الدولار . ومع ثمانينيات القرن الماضي وظهور وتطور الانترنت امكن لهذه الشركات ان تدير اعمالها من جزيرة في المحيط .(اكتفي بهذا القدر من استعراض خلاصة المقالات). النفــــــــــــــــــــــط .شكل الفحم الحجري حجر الزاوية في توليد الطاقة المطلوبة لنمو و ازدهار الثورة الصناعية في اوربا عموما، وفي بريطانيا وفرنسا تحديدا. فعبر احتراقه ولدت الطاقة البخارية التي سيرت القاطرات والبواخر، مما مكن بريطانيا للوصول الى الهند بسرعة وسهولة، ومكن فرنسا من ان تتغلغل في افريقيا وتبحر المحيط الى قارة امريكا . الا ان الفحم الحجري هذا بدا بالنفاذ، هذا من جهة ومن جهة اخرى فان احتراقه يتسبب في تلوث عالي للبيئة . وكان لاكتشاف النفط في الولايات المتحدة لاول مره عاملا مهما في تحول مصدر الطاقة من الفحم الحجري الى النفط وبسرعة كبيرة قياسا بما سبق . فقد اكتشف ان نسبة مساهمة النفط في تلوث البيئة اقل بكثير من تلوث البيئة الناتج عن احتراق الفحم الحجري، مما يعني ان تكاليف استخدام النفط اقل من التكاليف الناتجه عن احتراق الفحم الحجري ، كما وان تكاليف استخراج النفط الخام اقل من تكاليف استخراج الفحم الحجري، و ايضا فان نفس الوحده الحرارية للنفط لدى احتراقها تنتج طاقة اعلى من الطاقة الناتجة من احتراق نفس الوحدة الحرارية للفحم .باختصار كان التحول من الفحم الى النفط بسبب مجموعة العوامل السالفة، فجرى السباق نحو توفره اي مصادره، فكانت السعودية اولا ثم العراق وفي عدد من بلدان الشرق الاوسط و شمال افريقيا، لان تكاليف استخراج النفط في هذه المنطقة عموما تتميز بانخفاضها و وفرتها، وموقع هذه الدول الوسيط في التجارة الدولية. منذ استخراج وتصدير النفط الخام ولحد يومنا الحالي استلمت هذه الدول مليارات من العملات النقدية، مقابل الاتفاق على كميات التصدير وسعر البرميل ولم تقم يتطوير صناعات مرتبطة بالنفط، كالمشتقات وصناعة البلاستك والاسمده، حيث كانت تصدر النفط الخام وتستورد كل حاجياتها من دول المركز . وجاء تاميم النفط كقرار سياسي ولم يحول الى عامل اقتصادي تنموي للدولة. ثم تبعه قرار رفع اسعار النفط الخام في سبعينيات القرن الماضي كناتج لقرار سياسي ايضا . وتبع ذلك تراكم كبير في العائدات النفطية على شكل دولارات لم تكن الحكومات مستعدة لكيفية الانتفاع من تلك العوائد، ولم تكن بنوكها قادرة على استيعاب تلك العوائد الهائلة، فعادت تلك الودائع الى البنوك العالمية على شكل ودائع في حسابات جارية . هذا وفر للسوق الراسمالية العالمية سيوله نقدية كبيره جدا مكنها من الاستفادة منها في مجالات بحوث مصادر الطاقة و تمويل مشاريع اخرى . بكلمة اخرى او بتعبير اخر، لم تكن النظم السياسية في هذه المنطقة قادرة على الانتفاع من عائدات النفط ولا من الارتفاع ف ......
#النفط
#والتبعية
#للمركز....التنمية
#المستحيلة
#...و
#أخيرا
#النفط
#اللعنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701449

أثير علي السيد علي : عندما يضنيكَ التعبُ ويغلبكَ اليأس ... أقرأ هذا
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي أعلمُ جيـــداً معنى أن تكونَ متعباً وليسَ التعبُ الجســـدي ُ هو ما أقصُده .    فالعالمُ الذي نعيشُ فيه هو مكانٌ مرهقٌ ومُجهدٌ وجاحِدٌ لأبعــــد الحدود فالمحاولاتُ كثيرةٌ والنجاحُ نادرٌ وغيرُ مضمون فنحنُ متعبون ببساطةٍ لمجردِ العيشِ فيه .أنتَ متعبٌ من حبكَ المفرط وأهتمامك المفرط وعطائكَ الذي لم ينضب يوماً من الايام في عالمٍ لايعرفُ سوى الانكارَ لغةً لهُ . متعبٌ من المراهنةِ على النتائجِ المبهمــة متعبٌ من عدم الوضوحِ وضبابية الأيام .أعلمُ إنكَ لم تكُ دوماً بهذا الانكسار بل كان قلبكَ يحدوه الامل والنقاءُ طوال عمرك ولم تكن هناك قوةٌ في الدنيا بأجمعها تضاهي تفاؤلك وعطائكَ كل صباح .أعرفُ جيــداً إنك كُسرت مرةً تلو الاخرى وتهاويت قطعةً إثرَ قِطعة فقلبٌ ممزقٌ سقط هنا وآمالٌ خابت هناك ووعودٌ أضلت طريقَ الوفاءِ تهاوت هاهنا . وأعلمُ إن العالمَ لم يكُن منصفاً طوال اللعبةِ  برمتها فخسِرتَ أضعافَ ماربحت حتى نال منك التعبُ ولم تعُــد قادراً على المواصلـــة .. أعلمُ ذلكَ جيـــداً . أعلمـــهُ ببساطة لأننا جميعــــاً متعبونَ حتى آخــر فردٍ فينــا .عنـــدَ سِنٍ معينـــةٍ نتحولُ جميعنا الى جيشٍ من القلوبِ المنكســـرة والأرواحِ الموجَعهَ نبحثُ بيأسٍ عن إي فرصةٍ للنجاحِ وأثباتِ الذاتِ والوجود , نريـــدُ المزيدَ لحياتِنا لكننا متعبونَ جداً كي نسعى اليـــه غيرَ راضين عما نحنُ عليه لكننا نرتعدُ رعباً من فكرةِ البدء من أول السطر مجدداً . تعترينا رغبةً جامحـــةً بخوضِ غمارِ المجازفةِ لكننا نخافُ أن يتساقط كلُ شيٍ من حولِنا مرةً أخرى فبعـــدَ عمرٍ من محاولاتِ التسلق لانعلمُ حقاً كم مرةٍ نستطيعُ البدء فيها من جديـــد .كُلُ واحـــدٍ منا يظنُ إنــــهُ يدورُ في فلكِ أرهاقـــهِ وحيـــداً لكن الحقيقــــةَ إننا ندور سويـــةً فكلنا نتبادلُ الادوار في التسببِ بالتعبِ لبعضنا البعض فكلنا مشتركون في الاعيبنا وكذبنا وخداعِ من حولنا وعدم الاطمئنان الذي نواجـــه به كل شيء فلا نحنُ نريدُ لعبَ دورِ الشرير ولا نرضى بدورِ الساذج كذلكَ فترى مستوى الحذرِ والتشكيك على أوجــــه ونرفعُ مستوى الدفاع والتأهبِ لدرجاتهِ القصوى فنتقمصُ من غير أن نشعر الدور الذي نكرههُ جميعنا لأننا لسنا واثقينَ من مـــدى الخيارات التي نملُك .عنـــدما يصلُ التعبُ منتهاهُ في أرواحنــا أُدركُ جيـــداً كم من المحالِ الاستمــرار بالمضي قدماً بلعبِ دورنا في الحياة وعندما نفقـــدُ الامل والرغبـــةَ بالاستمرار ونشعرُ أننا وصلنا لأخرِ خطوةٍ بمقدورنا هنا علي أن أطلبَ منك طلباً أخيـــراً : جرب مرةً أخرى بكل ماتملك من إيمانٍ بنفسك أسترجع ماكان بجعبتكَ من أملٍ وحاول مرةً أخرى مهما كنت مشرفاً على حافةِ اليأس المظلمة أرجوك أن تحاول لأنك تستحقُ المحاولة .فالحقيقـــــةَ التي لاجدالَ فيهــا إننا كبشرٌ مرنين أكثـــرَ مما نُدركَ ونظن , فلدينا دائماً المزيدَ من الحبِ لنقدمـــه والكثير من الامل في داخلنا ولاأكثرَ من العاطفةِ كي نطلقها في العالمِ من حولنا . كُلُ مافي الامر أننا خلقنا على عُجالةٍ من أمرنا فلا نسيرُ الطريق لاخرهِ كي نرى نتاج تعبنا ومحاولاتنا فنحنُ نريدُ على الدوامِ النتائجَ السريعـــة ونبحثُ عن النجاحاتِ الانيــة وعندما لانرى تلك النتائجَ بالسرعةِ التي نرغبُ نستسلمُ بكلِ بساطة فلا أسهلَ من الركونِ الى التعبِ كعذرٍ لأي فشلٍ نمرُ بــهِ وحجـــةً للتوقف ورفعِ الرايـــةَ البيضاء .والسببُ الحقيقي لهذا اليأس هو شيءٌ نكرهُ جميعاً الاعترافَ بـــهِ , إننا لانملكُ نفس الالهامِ والحماس كلَ يومٍ ونمر ......
#عندما
#يضنيكَ
#التعبُ
#ويغلبكَ
#اليأس
#أقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706553

أثير علي السيد علي : حبٌ بِلا توقعات
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي سأخبركَ ما هو الحبُ دون توقع شيئاً في المقابل . أعظمَ الحب هو أن تحبَ نفسك بالمقامِ الأول وليس القصدُ هنا أن تُحبها لحدِ الأنانية والنرجسية أو تحبها بصورةٍ أقل من الطبيعي المهم أن تُحبها أولًا.فلا تعمد الى الغاء مخططاتك التي رسمتها بكلِ شغفٍ من أجل شخصٍ ما الا للضرورة ولا تعيد ترتيبَ يومكَ بأجمعهِ كي يلائمَ جدول أعمال أحدهم مالم تكن متأكدًا من حضورهِ في موعده . فأنت ملزمٌ بنفسكَ ونفسكَ فقط وحتى إن اضطررت لفعل هذا فأفعلهُ للأسبابِ الصحيحة ففي كثيرٍ من الأحيان يتعارضُ مانتمناه مع مانحنُ مجبرينَ على فعلهِ . إن ماتحتاجهُ فعلًا هو شخصٌ تعتمدُ عليه طول الخط اعتماداً لايشوبهُ شكٌ على الإطلاق وهذا الشخصُ لابدَ وأن يكونَ أنت . فعِندَ نهاية اليوم إن فشلَ شخصٌ ما بالوفاء بموعدهِ ولم يظهر أو لم تصلكَ تلك الرسالةَ لأن مرسلها قد أنشغلَ بشيءٍ ما ستبقى أنت موجودًا من أجلك وهذا وحدهُ يكفي ، فأن أفضى بك اليومُ وحيدًا فكن سعيدًا بذلك لأنك مع الشخص الوحيد الذي يستحقُ التواجد معه وهو أنت . كي تُحبَ بلا توقعات كن صادقًا مع نفسكَ في مسعاك فأن لم تكن من هواةِ الألاعيب فلا تمارسها وأبتعد عن هواتها فأنت ملتزمٌ بمواعيدك مع الآخرين ولاتنسى أن تردَ على رسائلك مهما أنشغلت وتقولُ ماتحسَ بهِ بكل صراحة ولا تمتهن التلاعبَ بعباراتكَ كي تخدعَ الناس ، ففي عالمٍ من الخداعِ أخترتَ أن تكون صادقًا مع نفسك والآخرين حتى ولو كلفكَ هذا خسارة درزينةً من الحمقى لأنكَ رفضت أن تكونَ جزءً من ألاعيبهم وفضلتَ أن تكونَ الشخصَ الذي تُحب. كي تُحبَ بِلا توقعات عليكَ أن تُظهرَ الرحمة والتعاطف في كُلِ أفعالك مع نفسك والآخرين حتى الذين لم يقدموا لكَ سوى الخداع وتركوك تسأل نفسك لليالٍ طوال ماذا قدمت لهم كي أجني منهم كل هذا ؟ أرمي كل هذا وراءَ ظهرك وتعلم كيف تنسى وتتجاوز فالناسُ هم الناس منذُ بدءِ الخلق وهذه طباعهم فتعلم أن تفصلَ بين تجاربكَ الخاصة وتجارب الناسِ من حولك فلا تضع أفعال الغير في ميزان تقييمك الشخصي فكُل أمرءٍ وماجُبلَ عليه فلا أنت ستغيرهم ولاتدعهم يغيروكَ على شاكلتهم. كي تُحبَ بلا توقعات ضع يدكَ أولًا على مكامنِ ضعفك وواجه شياطينك الداخلية كي تُحبَ نفسك من أعماقك فلا أحد في الدنيا بأجمعها سيفهمكَ كما تفهمُ نفسك ولن يعينكَ أحدٌ كما ستعينُ نفسك . وفي نهاية المطاف أنت بين خيارينِ لا ثالثَ لهما أما أن تتقبل من معك كما تتقبل وتحب نفسك بكل عيوبهِ قبل حسناته أو أن تدعهُ يرحل فلا داعي لأن تتركَ نفسك أسيراً لأنصاف الحلول فلا انت بمجتازٌ للنهرِ ولا أنت بالعائدِ من حيثُ أتيت فهذا أكثرُ العذاباتِ شدةً وأقساها على نفسك مرارةً . كي تُحبَ بلا توقعاتٍ بالمقابل تعلم أن تقدرَ قيمةَ مالديك وقتما لديك فلا نحنُ بمالكين لقلوبِ البشر ولا بمسيطرين على أفعالهم وسترى دائمًا إن كلما زادت توقعاتنا بأحدهم كلما كانت خيبتنا أكبر من المأمول فلا نملكُ الا أن نقدر ما معنا طالما هم معنا وإن هموا بالرحيل فلا نملكُ أن نثنيهم عن عزمهم حسب الظروفِ والأسباب مهما كان وجودهم مهم وضروري لنا فلسنا بمالكين لهم . كي تُحبَ بلا توقعاتٍ بالمقابل عليك أن تتصالح مع نفسك وتفتح أبواب قلبكَ وذراعيك للحياة موقنًا أن الجميع ليسوا بالنبلِ الذي تظنهُ لكن هذا ليس سببًا يمنعنا من أن نوصدَ أبواب قلوبنا فثق بنفسك وتعلم كيف تداوي جراحك وتستمر ولا تنسى أن تُحبَ نفسك وأن تفخر بها طوال الوقتِ والأيام. ......
#بِلا
#توقعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707483

أثير علي السيد علي : ما لاتعلمهُ عن الحب
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي لم يُخبركَ أحدٌ إنكَ ستقضي جزءاً ليس باليسير من حياتكَ كشخصٍ بالغٍ في محاولةِ تجاوزَ آثار حبكَ القديم وإنكَ لفتره لايُعرف مداها ستضعُ لا أرادياً كلَ من يحاول التقربَ منك وكلَ موعدٍ عاطفي وكُل من تشعرَ مستقبلًا بالانجذابِ اليه في ميزانِ مقارنة مع أول شخصٍ أخترق أسوار قلبكَ وأستوطن بهِ وهذه مقارنة غيرُ عادلةٍ بالمرة .لم يخبروكَ بأن حبك السابق سيستحوذُ عليك بجنونهِ كوحشٍ نهمٍ لايكلُ ولا يشبعُ من التهامكَ ببطىءٍ دون حتى أن تدركَ ذلك ، ويومًا ما ستكونُ ممتنًا اذا وجدتَ حباً أكثر هدوءٍ وأبطأ وتيرةً مما كان عليهِ ذلك الحصانُ الجامح . لم يحدثكَ أحدٌ عن الحبِ حد الإدمان فهو أكبرُ ضررًا من إدمان التدخين ، فإدمانُ الحبِ يستهلك الروح والجسد وليست الرئتينِ فقط ولن يهدأ حتى يحولكَ شخصًا آخر غير الذي كنت عليهِ ويمتص منكَ كلَ رغبةٍ وقدرةٍ على التفكيرِ بأي شيءٍ يمتُ للعاطفةِ بصلةٍ ولو جاءكَ البشرُ كلهم عاشقين يقبلونَ يديك. فضربة الحبِ كضربةِ التجربةِ الاولى لعقار الهيروين قد تودي بك للضياع . لم يخبروكَ كيف تعملُ عجلةَ الحبِ وكيفَ تتلاعبُ بالأقدار وكيف رحاها من نهرِ المشاعرِ وجنةَ أحلام العاشقين الى طُرقٍ لاتودُ السير بها وخياراتٍ لاتتمنى القيام بها وعلى حينِ غرة يفقدُ كُلَ شيءٍ بريقهُ وتخفتُ أضواء المشاعرِ الزاهيه. لم يخبروكَ إن الحبَ أحيانًا يصنعُ منك شخصًا آخر غير الذي تريد وحياةً أخرى غير التي ترغب. لم يُخبركَ أحدٌ عن كسرةِ الحب وتداعياتها وكيف أنه يُحيل كل أملٍ لديك بالحبِ والعطاء الى شكٍ وكفرٍ بهذا الشعور الرائع ومهما حاولت ومهما أشتبكت يديك بأيادٍ أخرى ومهما قبلتَ من شفاهٍ أو لامستَ أجسادٍ فلن تعودَ أبدًا كما كنت قبل أن تُكسر . لم يبلغكَ أحدٌ بأن صراع الشك وعذابات فقد الإيمان هذه ستنتهي يومًا حينَ تجد من يغيرُ كل ذكرياتك المؤلمة ويستبدلها بأخرى ملؤها الابتسامة والفرح ناسيًا كل ما مر من تقلباتٍ على صليبِ قلبك . لم يُحدثكَ أحدٌ بأنك ستدخل مرحلةً تنسى بها معنى الحبِ وعيشه وإنك ستنحي المشاعر جانبًا كما ترمي بحقيبتكَ على المقعدِ المجاور في الحافلة وتنهمكُ في مسؤولياتك وصراعاتٍ أخرى في الحياة ناسيًا معنى ان تكون عاشقًا ، ناسيًا طعم قبلةِ العاشقين وأحضان المحبين ، وفي داخلك توقٌ لان تُحبَ وتُحَبَ مهما حاولت اخفاءهُ تحت الف قناع فأنه سيظهر لك كل ليلةٍ على وسادتك الخالية. لم يخبروكَ إن الحب عادةٌ يمكنكَ التخلي عنها لكنك لن تعود كسابقِ عهدك أبدًا وستمضي بقيةَ عمرك تسأل لما بحق السماء حين هدمتُ حواجزي لأسكنهُ قلبي جعلني أبني سوراً أعلى من سابقة الأن وإنَ شيئًا صغيرًا كسماعِ أغنيةٍ ينكأُ لي جرحًا خلتهُ برأ منذُ زمن ؟ ولما لمستةٌ من يدٍ محبه أعادت لي تلكم الغصة التي كنت نسيت ؟ وتكتشفُ بلحظةٍ إنك لما تشفى بعد من جِراحِ نزاعكَ الذي مضى . لم يخبركَ أحدٌ إن لا أحد قادرٌ على أعطائك الوصفةَ الشافية لكل تلك الجراحات فلكلٍ منا جراحهُ السابقة ولكلٍ منا معاركهُ الفريدة في ميدانِ الحب ولن يفهم أحدنا معنى أن يخوض غمار التجربة حتى يسبح ضد التيار في تلك الدوامةِ العاتية بهدوئها وضجيجها بغرقها ونجاتها بغرورها واعتدالها ، لن يخبركَ أحدٌ لأنهم لايملكون لسانًا لأخبارك فبعد هذا العمر كله لازلنا نفتقدُ الكلمات لوصفِ الحب. ......
#لاتعلمهُ
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707923

أثير حداد : ليس بالنفط وحده تبنى الاوطان .
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد . أثير حداد مقدمه توضح التجربة الغربية، بخصوص التطور الاقتصادي، ان بناء هذا النظام، وعبر حوالي 500 عام ماضيه، جاء من الاسفل. بكلمات اخرى اخذت البرجوازية تتطور وخلقت راس المال وطبقه برجوازيه و طبقة العمال وازاحت النظام الاقطاعي المستند على ملكيات العقارات وامتيازات تتمتع بها طبقة تسمى بالنبلاء. هذه الطبقة،النبلاء، تقوم باختيار من بين صفوفها الملك. الراسمالية بدات من اسفل، اي وبالتدريج انتشر او ساد النظام الراسمالي وبدأ بالهيمنتة وبناء نظامه الاقتصادي السياسي و الاجتماعي ومن ثم وجد من مصلحته تطوير التعليم و الصحة لان ذلك يخدم مصالح بقاء وتطور هذا النظام، وهذا خلق القاعدة الاقتصادية والاجتماعية لبناء مفهوم جديد للاوطان وهو وطن المواطن. حرية حركة راس المال تطلبت خلق مبدا لمساواة في الحقوق والواجبات . فعلى سبيل المثال وليس الحصر حرية المراة و مساواتها بالرجل تطلبه ضروريات دخول المراة كمالك لراس المال، وفي الاجر ايضا. وقبل انهاء هذا الموضوع باختصار اعتقد ان من الضروري الاشارة الى ان ثورة المعلومات و تكنولوجيا المعلومات فرضت شرطها في هذا المجال وهو تراجع اهمية العمل العضلي مما مكن المراة من المطالبة باجور متساوية ودخولها في مجالات عمل كانت سابقا تعتبر محصورة للرجال فقط لانها تتطلب مجهود عضلي . وللتاكيد فان ثورة المعلومات هذه او تكنولوجيا المعلومات هي انجاز للنظام الرسمالي وقد ولد ايضا من الاسفل وتطور الى الاعلى.من هذه التجربة التاريخية لاوربا الغربية خصوصا ان الحكومة ليست هي القوة الاقتصادية المهيمنة ، بل هي عبارة عن اداري للتوازن الاقتصادي العام ، وهذا ما وددت الاشارة له بتركيز شديد من اجل توضيح هدف هذه المقالة . (ساكتفي بهذه العجاله المكثفة و انتقل الى من الاعلى ) الراســـــــــــمالية من الاعلــــــى تخلفت اسيا عموما وكذلك افريقيا عن السير في طريق التطور الحديث، الراسمالي، لعدة اساب , ومن بين تلك الاسباب النظام الاجتماعي القائم والملقب بالابوي في هذه الدول حتى نهايات الحرب العالمية الثانية. يقابل ذلك تطور هائل في اوربا الغربية خصوصا في الانتاج وفي مجمل الحياة الاقتصادية والاجتماعية، مما خلق الحاجة الى المزيد من المواد الاولية والتي توفرت في اسيا خصوصا، كمصادر الطاقة التجارية، والتي كانت قاعدتها الاقتصادية في هذه البلدان في وضع جنيني . اي لم يكن هناك اية بنى لانشاء قاعدة اقتصادية قوية تمكن الدول الغربية من التفاوض معها للاتفاق على شروط تعاقدية مما فرض على الدول الغربية الدخول كلاعب اساسي وحاسم لتشكيل دول حديثة . فعلى سبيل المثال وليس الحصر كانت مجموعة من الدول العربية، عدا مصر، عبارة عن مناطق تسمى بهذا او ذلك من الاسماء وكانت ضعيفة الى درجة تتقاذفها الصراعات القبلية والمناطقية. وكذلك سيادة الفكر الديني فيها بشكل حاسم . والمثال على ذلك ثورة العشرين في العراق والتي قادتها القبائل العراقية تحت شعار محاربة الكفار ليس الا. هذه الظروف قادت بريطانيا لتشكيل دولة في العراق، بعد الاتفاق مع فرنسا طبعا. من اجل الاتفاق على شروط استخراج النفط وبيعه لبريطانيا, وشكلت حكومة لم تمر عبر مراحل التخصيب والحمل والمخاض والولادة التي مرت بها اوربا الغربية، بل عبر اتفاق بين بريطانيا وقوى اجتماعية معينة ، وجرى الاتفاق على استخراج النفط الخام وتصديره من العراق وان تستلم الحكومة العراقية عائدات ذلك التصدير . وهنا برزت الحكومة العراقية القوة الاقتصادية العظمى والمهيمنة على مجمل الحياة السياسية والاقتصادية في العراق . وهنا دخل العراق في مرحلة ......
#بالنفط
#وحده
#تبنى
#الاوطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728300

خالد خليل : على حبل أثير
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل تريثي يا روح حتى افرغ من مراوغة الذكرياتلعلي واياك نتحرر من قيود الوقتونرفو ما تفتق من رتوق ارهقها اللهو…نتجاوز ضجيج الملل ونتجرع رغم الالم جرعة ارادة وامتنانتريثي لنحلم من جديد ونعيد ترتيب البداياتبلا أحمال زائدة …او شكوى من ثقل الذكرياتدون انتظار النهايات …نريد ما يكون ويكون ما نريد…اليس هكذا قانون الله؟رويدك انت وأنا على حبل اثيرنتشبث باناشيد الاصيل لا نجزع من اساطير الرحيل او طوابير الهجير ولا نأبه لانين ليل دخيلنحن ماضون الى ما وراء الغيابباقون مثل انغام النشيدمنغمسون كجذوع النخيلتريثي رويدكليس للارواح جيل… ......
#أثير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738753

أثير حداد : ان وصل برميل النفط الى 100 -$- ساتشائم
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد ان وصل برميل النفط الى 100 --$-- ساتشائم مقدمة لا بد منها تتفائل بلدان الاوبك و الاوبك + بان سعر النفط قد وصل الى 80 د/ب، لا وبل ان سعادتهم تلك امتدت الى التفائل الساذج بان السعر قد يصل الى ما فوق 100 د/ب . هناك تغيرات جوهريه في صناعة الطاقة العالمية، فالطاقة البديلة اصبحت واعده لا وبل تستخدم في العديد من المجالات منها على سبيل المثال وليس الحصر السيارات الكهربائية. ومن بديهيات الاقتصاد ان ارتفاع سعر سلعة ما يؤدي الى ارتفاع الطلب على السلع البديلة، ونضيف هنا ان الشركات النفطية العالمية تساهم بكثافة في صناعة و ابحاث الطاقة البديله للنفط لان المستقبل واعد لها كما ولان ضخامة الاموال التي تتداول بها تلك الشركات تمكنها من الاستثمار في مجالات الطاقة المتجدده . سعر برميل النفط تحدده مجموعة من العوامل هي العرض و الطلب والتسعيرة للبرميل النفطي تتم عبر الدولار . بمعنى اذا اترفع سعر صرف الدولار عالميا، مقابل الين الياباني مثلا، فان اليابان تتحمل تكاليف اضافية لاستيراد برميل واحد من النفط لانها ستدفع قيما اضافيه، ونفس الشيئ ينطبق على الصين والهند وبقية البلدان المستوردة للنفط . لمــــــــــــذا التشــائـــــــــم اثبتت التجربة العالمية لسوق النفط ان درجة مرونه النفط للتغيرات السعريه عالية الى حد ما. ففي الهند مثلا فعندما ارتفاعت اسعار النفط في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات تحول العديد من العوائل من استخدام النفط كمولد للطاقة الى استخدام الطاقة غير التجارية ) اي استخدام الحطب وما شابه ذلك).الابرز من ذلك هو ما حدث من تغيير في اسس البناء و فخامة السيارات . ففي بناء المنازل ادخلت تكنولوجيا جديده تتمثل بـ دبل زجاج و الفراغات في حيطان البناء و ملئه بماده معينه لحفض درجة الحراه في المنزل . اما عن السيارات فالكل يعلم ان ما تمتاز به سيارات الستينيات و السبعينيات هي انها فارهة وهي اما 6 او 8 سلندر اي تستهلك طاقة عاليه . الذي حدث بعد النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي هو صغر حجم السياره وسيطره سيارات 5 سلندر وصغر السلندر نفسه وادخل البخاخ ....الخ الخ مما يودي الى تقليص استخدامات الطاقة .لنعد الى نتائج ارتفاع اسعار النفط في سبعينيات القرن الماضي (ولكن بواقعية وبعيد عن شعارات يسقط يسقط يعيش يعيش)، ادت تلك الارتفاعات في اسعار النفط الى تباطئ في نمو الاقتصاد العالمي ومما ادى الى انخفاض حجم الطلب على النفط وبالتالي انخفاض في اسعاره عالميا في النصف الاول من الثمانينيات. وهنا تجلت جديده مؤثره على اسعار النفط حيث ان تاثير العامل السياسي تراجع الى حد بعيد واصبح بمسافه بعيده بعد عوامل العرض والطلب او عوامل السوق فقط ، و الدليل في ذلك ان في الفترة التي انخفض فيها سعر النفط كانت هناك الحرب العراقية-الايرانية، في منطقة هي الاهم عالميا من ناحية تصدير النفط ومناطق عبوره او مروره. لن اطيل هنا و اسرد لكن دعوني ادعم تشائمي ارتفاع اسعار النفط فوق 75 د/ب سيقود 1ـ تباطئ النمو الاقتصاد العالمي، وهذا سيخفض الطلب على النفط2- سترتفع نسبة مساهمة بدائل الطاقة غير النفطيه على حساب النفط3-سترتفع استثمارات بدائل النفط " طاقه شمسيه، الريح ، الفحم الحجري ....الخ" خلاصة تتضمن استنتاج ارتفاع اسعار النفط فوق 75د/ب لن تدوم طويلا فربما سنه واحدة او على الاكثر سنتان ، ثم سنعود الى كيفية موازنة الميزانية العمومية ، فنحن في العراق نحكم من قبل مؤمنين بـ "وكلَني اليوم موتني بكرا" . ......
#برميل
#النفط
#ساتشائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738887

أثير علي السيد علي : العملاق الاناني
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي  عصرَ كلِ يوم وبعد أنتهاءِ ساعات الدراسة يذهبُ أطفال الحي للعبِ في الحديقــةِ الغَناء لقصرِ العملاق.كانت الحديقــةُ واسعةٌ جميلةٌ يغطيها عشبٌ أخضر ناعم تزينهُ الورود كما تزينُ النجومُ وجـــهَ السماءِ الصافيـــة وتحيطها أثنى عشر شجرة خوخ تزدانُ ربيعاً بحُلةٍ من الازهارِ اللامعــةِ كلؤلؤِ البحر وتضجُ خريفاً بأشهى الثمارِ . وأتخذت الطيور من أغصانها مسرحاً تصدحُ فيه بأعذب الألحان التي تنسي الاطفال متعـــة لعبهم وتشدهم لسماعها وهم يقولون لبعضهم البعض " لكم نَحْنُ سعداءَ في هذا المكان " .ذاتَ يومٍ وبعد غيابِ سبعِ سنواتٍ قضاها في زيارةٍ لصديقـــهِ الغول الاصفر عاد العملاق الى قصرهِ فوجــدَ الاطفال يلعبونَ في حديقتـــه كعادتهم فصاحَ بهم بصوتٍ مخيف " ماذا تفعلون هنا ؟ " فأرتعب الأطفال وفروا فزعينَ , فصاحَ بأعلى صوته " هذهِ الحديقةُ لي أنا فقط ولن أسمح لاي أحدٍ بالدخولِ اليها سواي "  ثم شيـــدَ سوراً عالياً أحاط  بالحديقة تماماً وعزلها عن العالم الخارجي وعلق لافتةً مكتوبٌ عليها : "سيطالُ عقابي كلُ من يحاولُ الدخول " .كان عملاقاً بمنتهى الانانيــــة .لم يكُ للأولادِ مكاناً آخر يلعبون فيــهِ فحاولوا اللعبَ في الشارعِ فما أستطاعوا من كثرةِ التراب وقساوة الصخرِ وكانوا كلما مروا بجانبِ السور بعـــد المدرســــة يقولون بحسرةٍ " كم كنا سعداءَ هنا " .أشرقَ فصلُ الربيعِ مجدداً في البلاد كلها وعادت الازهارُ الصغيرة للابتسامِ والطيور للغناءِ عدا حديقــةَ العملاق الاناني فالشتاءُ كان لايزالُ رابضاً هناك والطيور هجرت المكان  طالما خلا من الاطفال , أما الاشجارُ فنسيت بدورها كيف تزهرُ الا من زهرةٍ واحدةِ أطلت  بينِ العشبِ لترى اللافته هناك فعادت الى الارضِ مكسورةَ القلبِ حزناً على الاطفال وغطت في سباتها من جديد .لم يكن أحدٌ يشعرُ بالسعادة مما يجري في الحديقـــةِ سوا الثلج والصقيع " يبدوا أن الربيع قد نسي هذه الحديقة ولم يزرها وسنظلُ هنا طوال العام " .ففرش الثلجُ عبائتهُ وكسا بها العشب بغطاءٍ أبيض بينما طلى الصقيعُ أغصان الشجرِ بالفضـــةِ ودعى الاثنانِ ريحَ الشمالِ للمكوثِ معهما وجاءت تزمجرُ طوال اليوم في أركان الحديقة واتخذت أسفل أواني الزرعِ مستقراً لها . فقالت "لما لاندعوا حباتِ البردِ كي تزورنا هنا" , وجاءت , كل يومٍ لثلاثِ ساعات كانت تهطلُ على سقفِ المكان حتى ان الواحَ العريشةِ قد تكسرت من وقعها وهي تعصفُ برعونـــةٍ جيئةً وذهاباً في أرجاءِ المكان .ملتحفاً بردائهِ الرمادي وانفاسهُ الباردةُ كأنها الصقيعُ نفسهُ  قال العملاقُ وهو ينظرُ من النافذةِ الى حديقته وقد استحالت كشعرِ رجلٍ مسن من شدةِ البياض " لستُ أفهم لما تاخرَ الربيعُ هكذا أرجو أن يتغيرَ هذا الطقس "لكن الربيع لم يأتي وكذلك الصيف حذا حذوه وأهدى فصلُ الخريفِ ثماراً ذهبيةً الى كل الحدائق عدا هذهِ الحديقة لأن صاحبها أنانياً جداً لذا فالشتاءُ مستمرٌ هناك ولاشيء سوا الريح والبرد والصقيع يتراقصون بين أشجارِ الحديقةِ هذه .ذات صباحٍ وبينما هو مستلقٍ في فراشه تناهى الى مسامعِ العملاق صوتُ موسيقةٍ من أغذب ماسمع فظن أن الفرقـــة الملكيةَ تمر بجوار قصره لكنه أنتبه أنها زقزقة العصافير التي هجرت حديقتهُ منذ زمن فكان صوتها غايةً في الجمال وفجأة توقفَ هطولُ البَرد وسكنَ هيجان الريح وماعادت تزمجرُ فنهضَ من فراشهِ مسرعاً " وأخيراً حل الربيع هنا " .ونظر الى الخارج فماذا رأى ؟راى مالايمكنُ وصفَ روعتهِ بالكلمات فمن فتحةٍ صغيرةٍ في الجدار تسللَ الاطفالُ للعبِ في الحديقة متسلقينَ جذوع ......
#العملاق
#الاناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745699

نزهة تمار : أثير الشّمس
#الحوار_المتمدن
#نزهة_تمار لمْ يكنْ لهذا الثّراء إلاّ فانوس مطر زُرقة نايات ورشاقة رُعاة ..فأثير الشّمس لن يسقط في سِرداب نهر حالم .بل يحرق اُلْماضي دُون أن ينزعج الضّوء من صّوت القوارب ،يجعلُ لِلْهواء صباحات تحاصر وهن كاَبة لِلْينابيع ولغة شّفق لِلذّاكرة ..أثيرُ الشّمس يعِدُّ للأيام تقويم أنفاس اُلْحبق اُلْمرصّع بحنين الرّوح .. إذاََ كيف للرّضيع اُلْمسْجون في قلْبِ اُلْغريب أن تكون قصائده خالية من شوائب اُلْغبار !!وأن تكون الدّوالي في مدار رحلتها متفرّقة، مهجورة اُلْمَلامح أوّاه منك ، ضَرِمُك أيّها الرّحيل .. فاُلْجسد حين يئِّن يُدرك التّعب واُلسّماء حين تجفل تُدرك زمان اُلشّمس وغناء لون اُلشّجر ...فأنتم ضيوف اُلشّمس يا رِفاق الطّفولة تُصبحون على وطن أمّا اُلْفحولة فحولة ضَاعت في زحام اُلْمدن .. ......
#أثير
#الشّمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757566

أثير علي السيد علي : الأسئلة الثلاث
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي الأســــــئلة الثلاثقصــــــــــــــــــــــــة : ليو تولستوي ترجمها الى الانكليزيــــــــة : AYLMER & LOUISE MAUDEترجمــــها الى العربيـــــــــــــــــــة : أثيــــــــــر علي السيـــــــــــــــــــــــــــــد علي يُحكى عن ملكٍ في سالفِ الازمان عاش مؤمناً بأنهُ إذا عرفَ الوقت المناسبَ لفعلِ شيء ما وعَلمَ لمن ينصتُ ومن يتجاهل وعرفَ ماهو الاولى بفعلهِ دوناً عن غيرهِ فأنه لن يفشلَ قط في أي مسعى يرومُ الخوضَ فيـــــــــــه . شغل تفكيرهُ البحث عن أجوبةٍ لهذه التساؤلات حتى اصبحت هوساً لم يخفهِ عن رجالات بلاطــــــه فنادى المنادي في كل ارجاءِ المملكــــة إن من يستطع الاجابة على مايؤرقُ منام الملك ويقدرُ أن يخبره عن الوقت المثالي لفعلِ عملٍ ما وعن أحقِ الناس بصحبتهِ ومشورته وعن أهم عملٍ موجبٌ للأهتمام فلهُ من العطايا فوق ما يحلم .مثلَ الحكماءُ والعارفين من أقصى بقاع المملكةِ لأدناها في حضرة الملك وحاولوا بحكمتهم الوصول الى إجابةٍ شافيةٍ لتساؤلات الملك الثلاث إلا إنهم فشلوا في الفصول الى جوابٍ محدد . فبعضهم قال رداً على السؤال الاول " إذا أردتَ معرفةَ الوقت المثالي لكل عمل فعليكَ بوضعِ تقويمٍ للأيام والاشهر والسنوات وأن تتبع هذا التقويم بحذافيرهِ لحظةً بلحظة وهذا فقط ماسيمكنكَ من تحديد جدول أعمال الملك بدقة بالغة " . بينما ذهب البعض الاخر الى إن المعرفة المسبقة للوقت المثالي هي ضربٌ من المستحيل ولتحقيق ذلك على الملكِ أن يكون مدركاً ومتابعاً لكل مايحدثُ نائياً بنفسهِ عن الأنغماسِ في الملذاتِ التي تشتتهُ , وهنا كان رايُ البعض أنه مهما بلغت درجة تركيز الملك في الاحداثِ الدائرةِ من حولة فمن المستحيلِ على رجلٍ واحد معرفة الوقت المناسبَ لكلِ قرار وهنا تبرزُ الحاجــة لمستشارين حكماء يعينوه في قرارته . بعض الامورِ الملحةِ كما وصفها اخرون لاتحتملُ انتظار أخذِ المشورةِ فيها ومعرفتها سلفاً هو من علمِ السحرة فقط فأذا أراد تحقيق هذا فعليه أن يحيط نفسه بمنجمين من السحرة .وعلى نفس القدرِ من الاختلاف اجاب الحاضرون على السؤال الثاني فقال بعض الحاضرينَ إن أحق الناس بأستماع الملك لرأيهم هم المستشارين , والبعض رأى أنهم رجال الدين , وقال أخرون أنهم المعالجيــن وغيرهم أختار المحاربين . أخـــذ السؤال الثالثِ نصيبة هو الاخر من الجدل والاختلاف فما هو العمل الاولى أن يقوم الملك به دون غيره من الاعمال ؟ أجاب البعضُ بأن دراسة العلومِ هو أفضلها واخرون فضلوا فن الحرب وغيرهم كان ميالاً للانغماسِ في العبادات . لم تنل أياً من الأجاباتِ أستحسان الملك ولم يجدَ ضالتهُ فيما قالهُ الحكماء فقرر أن لايعطي الجائزةَ لأحــدٍ منهم , وبعـــــد تفكير طويل رأى الملك أن يأخذَ برأي الناسك الذي يقطنُ الغابــــــــــةَ البعيدة في أطرافِ المملكــــــــة لكن عقبةً واحدةً تحول دون ذلك إن هذا الناسك لم يبرح الغابـــــــــــــة أبداً ولهذا فعلى الملكِ الذهاب اليـــه في معزلـــه بنفســـــه. عقدَ الملكُ العزمَ على الذهاب صباحاً مع حرســــــهِ ليلقى المشورة من الناسك وبعد رحلةٍ طويلة على ظهر الخيل وصل الموكبُ الى أطراف الغابـــــــة فترجلَ الملكُ عن صهوتـــــــه ومشى راجلاً لوحده كما أمــــرَ من معـــهُ بالبقاء حيثُ هم ولايتبعــــــــــهُ أحدٌ منهم . وصل الملكُ الى كوخ الناسك فوجـده يحفرُ الارض بمعوله كي يزرعها فالقى الملك التحيـــــــة فردها الناسك بمايليقُ بمقام ملك وعادَ ثانية للحفر , قال له الملك " لقــــد أرتحلتُ من قصري قاصداً مشورتك علي أجـــــــــــــدُ ......
#الأسئلة
#الثلاث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761792