بقلم عبدالرحمن کورکی : سمات المقاومة الإيرانية ومکانتها من وجهة نظر الآخرين
#الحوار_المتمدن
#بقلم_عبدالرحمن_کورکی نظرة على مؤتمر المقاومة الإيرانية عبر الإنترنت في 20 &#1740-;-ون&#1740-;-و 20203-2بقلم عبدالرحمن کورک&#1740-;- (مهابادي)*سلط عدد من الشخصيات المشاركة في المؤتمر الضوء عل&#1740-;- أبرز سمات المقاومة الإيرانية في کلماتهم، وأعلنوا دعمهم لمواقف المقاومة الإيرانية وبرامجها من أجل إيران حرة. وأثاروا نقطة مهمة هي حملات الشيطنة والتشو&#1740-;-ة الواسع النطاق والدعاية الهستيرية لنظام الملالي ضد مجاهدي خلق والمقاومة الإيرانية، وهو ما يعكس من ناحية الوضع الاجتماعي والمكانة الدولية للمقاومة، ويظهر من ناحية أخرى عجز النظام الغارق في الأزمات.وأکد الس&#1740-;-ناتور الأمر&#1740-;-کي روبرت توريسلي، عل&#1740-;- حتم&#1740-;-ة انتصار المقاومة الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ة بسبب تمتعها بق&#1740-;-ادة فذة للسيدة مر&#1740-;-م رجوي وقال: «على الرغم من تعرض حركة المقاومة الإيرانية للخيانة عدة مرات، إلا أنها ستستمر في ذلك حت&#1740-;- &#1740-;-تم تشک&#1740-;-ل حکومة حرة ود&#1740-;-مقراط&#1740-;-ة في إ&#1740-;-ران».وعبّر عن تفائله وأمله بمستقبل الحركة أكثر من أي وقت مضى معللاً الأمر بما &#1740-;-لي:«لم نساوم أبداً تحت قيادة السيدة مريم رجوي. نحن في أصعب الظروف وأقس&#1740-;- المعاناة والاضطهاد، ومع التضح&#1740-;-ة بعشرات الآلاف من الأبطال والشهداء، السلسلة التي بدأت في عام 1981 ولا تزال مستمرة حتى يومنا هذا في شوارع إيران ومدنها، لم نتنازل ولم نساوم للحظة. لهذا السبب علينا أن نحتفل اليوم».وقالت البارونة سندي ورما، الوزيرة السابقة وعضوة مجلس اللوردات البريطاني، عن المقاومة الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ة ودور الس&#1740-;-دة رجوي: «على الرغم من كل المضايقات المستمرة والمنهجية للنظام الإيراني ضد المقاومة الإيرانية، فإن أختي العزيزة مريم رجوي تقود مقاومة لم تصمت أبداً أمام هذا النظام. في نوفمبر من العام الماضي شهدنا مقاومة الشعب ضد هذا النظام. واليوم، النظام مرعوب من حركة المقاومة المنظمة والدعم المتزايد للمجلس الوطني للمقاومة ورئيستها المنتخبة مريم رجوي داخل إيران، وخاصة بين جيل الشباب. منظمة مجاهدي خلق هي القوة الدافعة للمقاومة الوطن&#1740-;-ة».وأشادت ورما ببرنامج السيدة رجوي المكون من 10 مواد لمستقبل إيران بعد الملالي، مؤكدة أن البرنامج الذي قدمته السيدة رجوي «قد هز أسس النظام وعرّض بقاء هذه الحكومة الدينية للخطر. لم تعد سياسة المساومة مع النظام الإيراني فعالة».كما حضر المؤتمر ستيف ماک&#1740-;-ب، عضو مجلس العموم البريطاني، وقال مش&#1740-;-راً إل&#1740-;- فشل حملات نظام الملالي لش&#1740-;-طنة المقاومة الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ة:«لم &#1740-;-تمکن النظام الديكتاتوري الإيراني قط من إسكات المقاومة الإيرانية، وهذا يدل على أن لعبة الولي الفق&#1740-;-ه قد انتهت. يعرف الشعب الإيراني الآن جيداً أن المجلس الوطني للمقاومة الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ة ومريم رجوي قادران على إدارة بلادهما جيداً. ولهذا السبب يحاول النظام نشر صورة مشوهة للمقاومة ولرجوي في العالم».وألقت راما &#1740-;-اد، وزيرة حقوق الإنسان الفرنسية السابقة ونائبة زع&#1740-;-م الحزب الراد&#1740-;-کالي، كلمة تحف&#1740-;-ز&#1740-;-ة في مؤتمر المقاومة الدولي. وقالت مخاطبةً السيدة رجوي:«لقد كانت تضحياتكم رائعة عل&#1740-;- مد&#1740-;- أربعين عاماً من النضال من أجل الديمقراطية والحرية والمساواة، ل&#1740-;-س فقط من أجل إ&#1740-;-ران، ولكن أ&#1740-;-ضاً من أجل الإنسانية. المقاومة الإيرانية تتماشى مع الحركات الكبرى التي تصنع التاريخ. سيتذكر التاريخ أن المقاومة الإيرانية هي واحدة من أعظم ال ......
#سمات
#المقاومة
#الإيرانية
#ومکانتها
#وجهة
#الآخرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683051

محيي الدين محروس : من سمات عصر الكورونا
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس مع عودة تصاعد عدد المُصابين والوفيات نتيجة جائحة كورونا كوفيد &#1633-;-&#1641-;- في معظم الدول، يتابع الناس بقلقٍ شديد ليس فقط أعداد الضحايا البشرية، وإنما أيضاً ماهو مستقبلهم في العمل، وما هو مستقبل أطفالهم في المدارس والجامعات؟ لقد تم اتخاذ إجرءات استثنائية في العديد من الدول، من حيث متابعة العمل والدراسة. كما يخيم ظل توقف نشاط العديد من المؤسسات الخاصة الصغيرة والمتوسطة.وتوقفت النشاطات الفنية ..في المسارح ودور الأوبرا، والسينما، وزيارة المتاحف…واتخذت اجراءات صارمة في دور الحضانة والمدارس والجامعات… ففي بعض الدول تم إغلاق المدارس والجامعات …لمتابعتها عبر الإنترنت، أو تغيير ساعات الدوام، قبل الظهر وبعده، لتخفيف عدد التلاميذ والطلبة في الصف، وفي قاعة المحاضرات على مرحلتين. وتم إغلاق العديد من المقاهي والمطاعم، إما لقلة الزبائن أو لعدم توفر الشروط التي تفرضها الدولة في شروط توفير التباعد. والمحلات التي لا تزال تعمل تسير نحو طريق الإفلاس. قام العديد من الناس في تغيير وظائفهم، حتى ولو بدخلٍ أقل، مقابل توفير ظروف صحية أفضل لهم من حيث التباعد أثناء العمل. ما هي الحلول المستقبلية؟ ينتظر العالم من الأطباء والعلماء والمفكرين إيجاد الحلول الجذرية لمتابعة الحياة البشرية بأشكال جديدة تُحافظ على صحة الإنسان وصحة المجتمعات. تعيش البشرية على أمل إيجاد الدواء الناجع للقضاء على هذا المرض الكارثي. ولكن كل المؤشرات تدل على أنه لم يتوفر بعد، ولن يتوفر في الوقت القريب العاجل إيجاد اللقاح المناسب للوقاية وللعلاج. كما كتبت سابقاً، عصر الكورونا يختلف كلياً عن عصر ما قبل الكورونا، وكذلك عن عصر ما بعدها. يعيش اليوم الناس حالة القلق والمرض والوداع الأخير لأهاليهم ولمعارفهم بسبب هذه الجائحة. فحالة القلق تمس عدم معرفة الإنسان: هل هو بصحة جيدة أم أنه مصاب بالمرض؟ لأن أعراض المرض لا تظهر فوراً، بل بعد أسبوع أو أسبوعين. كما تمس صحة عائلته؟ كذلك عدم الثقة في استمراريته في العمل الذي يمارسه؟ وحالة التخوف العامة حول إقرار حالة الطوارئ في البلاد…وحول توفر المواد الغذائية! والقلق حول توفر العناية الصحية من قبل المستشفيات له ولأفراد عائلته في حال المرض!بالطبع، هذه السمات تختلف من دولةٍ لأخرى حسب شدة المرض من حيث الانتشار للمرض، ومن حيث أهلية الحكومات في التصدي لهذه الجائحة، ومن حيث الثقافة العامة للمجتمع واتباعها للإرشادات الصحة. توجد مشروعية موضوعية في التخوفات من النتائج الكارثية لهذه الجائحة على المجتمعات في بلدان العالم الثالث، لأسباب عديدة، ولكن هذا يحتاج إلى بحثٍ آخر. المهم اليوم هو اتخاذ كافة الاحتياطات من قبل الإنسان والأنظمة السياسية للحد من انتشار هذه الجائحة،ولتقديم الدعم الطبي والإنساني لكل مُصاب. وربما هذه الفائدة الإنسانية الأولى: التكافل الاجتماعي. ......
#سمات
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695464

فارس تركي محمود : سمات الدولة القديمة اولاً : العقل الجمعي
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود تتميز الدولة القديمة بعدد من السمات والمواصفات التي التصقت بها وأصبحت جزءً أساسيا من تكوينها ولا يمكن الفصل بينهما، فبين هذه السمات وبين الدولة القديمة علاقة عضوية جدلية لا انفصام لها، فأحدهما يؤدي الى خلق وإيجاد الآخر وأحدهما يغذي الآخر ويقويه ويدعمه فكلاهما يدوران في حلقة مفرغة، إذ أن تواجد تلك الصفات في أي مجتمع يؤدي حتما إلى إنتاج الدولة القديمة ووجود الدولة القديمة يؤدي إلى تدعيم تلك الصفات وغرسها أكثر في بنية ذلك المجتمع وفكره وثقافته، وهذا يقود بدوره الى تهيئة الاجواء والمناخات أكثر وأكثر لإعادة توليد وإنتاج الدولة القديمة مرة اخرى وهكذا دواليك، هذه الحلقة المفرغة تشبه تماما تلك التي تتكلم عن الفقر والجهل والمرض فالفقر يؤدي إلى الجهل والجهل يؤدي إلى المرض والمرض يؤدي إلى مزيد من الفقر والمزيد من الفقر يؤدي إلى المزيد من الجهل والمزيد من الجهل يؤدي إلى المزيد من المرض وهكذا بدون توقف أو انقطاع . إن أبرز وأهم هذه الصفات والسمات هي :1 – العقل الجمعي : إن العقل الجمعي يعني خضوع المجتمع لسيادة وطغيان نمط بعينه في طريقة التفكير وفي التوجهات وفي النظرة للحياة وفي طريقة العيش والسلوك وفي كل مجالات الحياة . لقد كان العقل الجمعي هو السائد والمسيطر على كل المجتمعات البشرية منذ أن وجدت هذه المجتمعات وحتى بداية العصور الحديثة، وما زال هو السائد والمسيطر على كثير من المجتمعات حتى الوقت الحاضر. إن سيادة العقل الجمعي في المجتمعات البشرية البدائية أمر طبيعي لأن العقلية البشرية في الأزمنة السابقة كانت عقلية سطحية ساذجة تقلد بعضها بعضا وتحاكي بعضها بعضا، ولم تكن قد ارتقت ونضجت إلى الدرجة التي تؤهلها لطرح افكار جديدة متنوعة ومختلفة ومتباينة فكان الناس يشبهون بعضهم بعضا ويقلدون بعضهم بعضا ويتشبثون بما ورثوه من آبائهم وأجدادهم من عادات وتقاليد ومقولات وأفكار، فكانت تمر عشرات ومئات السنين بدون أن يجد جديد أو تتغير الأفكار، فالكل خاضع لما يقوله مجتمعه أو جماعته أو قبيلته ، والكل لا يتصور وجود ما هو مخالف لما هو سائد ومتعارف عليه، بل إن الخروج على عادات واعراف وتقاليد المجتمع كان يعد – ولا زال في مناطق كثيرة – أمراً محرماً أو مشيناً ومستهجناً . وعلى الرغم من أن سطوة العقل الجمعي لم تكن بالدرجة ذاتها في جميع المجتمعات بل كانت تختلف من مكان لآخر ومن مجتمع لآخر، إلا أنه وبشكلٍ عام يمكننا القول أن الجماعة البشرية في العصور الغابرة عاشت في ظل عقل جمعي مسيطر بدرجة عالية جداً، بحيث تمكَّن من جعل أفكار وتوجهات وسلوكيات ونفسيات أفراد هذه الجماعة متشابهة ومتطابقة وكأنهم شخص واحد تم استنساخه لا تلمس فيما بينهم أي درجة من درجات الاختلاف أو الشذوذ إلا ما ندر، يؤمنون بنفس الأفكار والمسلمات ، وينظرون إلى أنفسهم وإلى العالم المحيط بهم النظرة ذاتها، عاداتهم وتقاليدهم وحكاياتهم وأساطيرهم وأقوالهم وأفعالهم وردود أفعالهم واحدة ، محفزاتهم ومستثيراتهم واهتماماتهم واحدة ، أنماطهم الحياتية من الألف إلى الياء واحدة لا اختلاف فيها، مما يجعلهم أقرب إلى جيش نظامي منهم إلى مجتمع إنساني وهذا بالضبط ما يحتاجه تأسيس الدولة في الأزمنة السابقة وذلك على مستويين : فعلى المستوى الداخلي أي داخل الجماعة نفسها سيلعب العقل الجمعي دوراً مهما جداً في تهيئة الارضية المناسبة والأجواء الملائمة ليقوم أي قائد طموح أو سياسي مغامر بفرض سيطرته على تلك الجماعة مستغلا خضوعها للعقل الجمعي واستعدادها الفطري للانقياد الأعمى لمن يعرف كيف يستغل نقاط ضعفها وسذاجتها ويبتز عواطفها، ويخاطب المقدس وال ......
#سمات
#الدولة
#القديمة
#اولاً
#العقل
#الجمعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700736

عبد الرافع كمال : سمات المثقف الطوباوي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال سمات المثقف الطوباوي :.ما هي السمات الواجب توفرها في المثقف الطوباوي و في كل من يعتنق الفلسفة الطوباوية ؟؟..& يعتقد ان غاية وجوده في الحياة هي البحث عن الحق و المطلق من القول و الفعل ..يجرد نفسه من كل ادلوجة او مذهب سوي المذهب الطوباوي ..يجعل من " طوبي الانسان الكامل " بمثابة مثله الاعلي ..يؤمن بالمنطلقين و القولين الاساسيين الذين شيدت عليهما الفلسفة الطوبوية و هما لا عقيدة سوي الحقيقة و لا امام سوي العقل ..يتسامي ب استمرار ، و التسامي كما قمنا بتعريفه مسبقا بأنه هو محاولة ان يجعل سلوكه اقرب الي معايير مثله الاعلي الانسان الكامل و الكمال المطلق ..في حين تبين له انه قد اخطأ و انحرف عن مسار " الكمال المطلق " يعترف ب خطأه و يرجع عنه بدون ان تأخذه العزة بالاثم .. يهب عمره كله في سبيل التعريف ب قيم الانسان الكامل و الكمال المطلق و نشرها في المجتمع ..لا يتنكر لتقاليد الكيان العرقي و الحقل الهويي الذي ينتمي اليه قيمه و ثقافته اذا لم تتنافي مع منطق العقل و قيم الانسان الكامل .فالمثقف الطوباوي يتصالح مع مفهوم الهوية علي العكس من المثقفين التقليديين ..يغضب و يتذمر في حين انتهكت قيم الانسان الكامل .. ......
#سمات
#المثقف
#الطوباوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701697

فارس تركي محمود : سمات الدولة الحديثة أولا: الفردية
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود لقد ظهرت الدولة الحديثة وكما ذكرنا سابقاً في المائتي سنة الأخيرة من تاريخ البشرية ، وهذا الظهور لم يكن ظهوراً مفاجئاً بل هو نتاج لعملية تفاعل سلبية تصادمية استمرت لآلاف السنين ما بين سمات المجتمع البدائي من جهة وبين الظروف الجغرافية المحيطة به ، حيث أن بعض المجتمعات البشرية وجدت نفسها تواجه ظروف وتحديات جغرافية تجعل من سماتها البدائية سمات مسببة للخسارة ومانعة لتحقيق الربح ، وتجبرها على تغيير أو تعديل بعض أو كل تلك السمات ، وتدفعها باتجاه إنتاج وتبني سمات جديدة تحقق لها الربح وتبعدها عن الخسارة ، هذه السمات التي انتقلت فيما بعد إلى الدولة الحديثة . فما هي أهم تلك السمات وكيف ظهرت :1 – الفردية : إن سمة الفردية أو المبادرة الفردية أو التفكير الفردي أو سمها ما شئت هي النقيض الموضوعي لسمة العقل الجمعي التي تعد من أهم سمات المجتمعات البدائية ، فكيف تمكنت بعض تلك المجتمعات من التخلص تدريجياً من سيطرة العقل الجمعي عليها لتحل محله سمة الفردية والجواب يكمن في الجغرافيا . إذ أن المجتمعات التي تمكنت من تحقيق هذا الهدف واجهت ظروفاً جغرافية تتناقض وتتصادم مع سمة العقل الجمعي ومع كل ما تعنيه وما ينتج عنها ، لتدخل بذلك في صراع استمر لآلاف السنين مع تلك السمة إنتهى بالقضاء عليها وإحلال سمة الفردية محلها لأن الجغرافية تنتصر دائماً . إن الظروف الجغرافية التي يمكن أن تنجز مثل هذه المهمة هي الظروف التي تتمتع بها المناطق الخضراء بشكل عام لأنها تحفز الإبداع البشري وتقدم لأفراد المجتمع العديد من البدائل والاختيارات والاحتمالات وتشجعهم على خلق شخصيات متنوعة ومتباينة وليست شخصية واحدة مستنسخة ، وتبذر في داخلهم البذور الأولى لفلسفة الاختلاف وتعدد الآراء وتباين الرؤى والأفكار ، وتبعدهم شيئاً فشيئاً عن سيطرة وسطوة العقل الجمعي الذي سيصبح في ظل مثل هذه الظروف الجغرافية سمة مسببة للخسارة والابتعاد عنها يجلب الربح . فضلاً عن أن الجغرافيا الخضراء بحد ذاتها جغرافيا متنوعة ومتعددة الأشكال والمظاهر مما يساعد على زرع فكرة وفلسفة التعدد في نفسية وعقلية من يعيش فيها . يضاف إلى ذلك أن المناطق الخضراء تشجع على العمل والابتكار وإعمال العقل من أجل تطويعها واستخراج خيراتها وزيادة وارداتها واستغلال تضاريسها ، والعمل والابتكار يخضع في كل زمانٍ ومكان لقانون التجربة والخطأ ، بمعنى التجربة والتعلم من الخطأ ومراكمة الخبرات وهذه العملية بمجملها ستساعد على خلق عقلية منطقية ومتشككة وناقدة ، تربط الأسباب بالنتائج والأحداث بمسبباتها ، وهذه العقلية هي بالضبط النقيض للعقل الجمعي وتمثل عدوه الطبيعي ، وهي المعول الذي سيهدم سطوته وهيمنته . فالإنسان الناقد والمتسائل والمتشكك والإنسان الذي يتشرب بقانون السبب والنتيجة ويمارس ويعيش هذا القانون يومياً لا بد له في نهاية المطاف من أن يتخلص من ربقة العقل الجمعي ولا بد أن يصنع فرديته وتفرده . كما أن البيئة التي تتميز بكثرة خيراتها ، والتي تحتاج إلى العمل والابتكار وبذل الجهد من أجل استغلال تلك الخيرات ، ستؤدي بمرور الوقت إلى تعزيز وزيادة الفروق الفردية بين أفراد المجتمع الواحد . إذ أنه وكما هو معروف لا يوجد شخصان متطابقان مئة بالمئة من حيث المهارات والمواهب التي يتمتعون بها أو من حيث القدرات العقلية والفكرية فلا بد من وجود اختلافات وفروقات بين شخص وآخر، إن هذه الفروق ستزداد وتتوسع أكثر في المناطق المحفزة للعمل والإبداع ، إذ ستكون بمثابة حقل لاختبار تلك المواهب والقدرات ولمعرفة أيها أصلح وأيها أقدر على البقاء ، وسيصبح الشخص الذي يتمتع بأفضل المواهب ......
#سمات
#الدولة
#الحديثة
#أولا:
#الفردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702540

عبد الرافع كمال : سمات المنهجية العلمية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال ما هي السمات الواجب توافرها في اي محتوي معرفي حتي يصير محتوي معرفي علمي ؟؟ما هي سمات المنهجية العلمية ؟؟حتي نقول علي محتوي معرفي ما بآنه علمي لا بد من ان يتوفر فيه ثلاثة شروط اساسية :.& مطابقة الواقع :لابد لكل محتوي معرفي قولي من ان يتطابق مطابقة كاملة مع الواقع حتي يصير محتوي معرفي علمي ..& التمييز بين النسبي و المطلق :فالنسبي هو القول الزي يطابق كيان ادلوجي معين و يكون قولا مختلف عليه ، اما المطلق فهو ما لم يتطابق مع اي اطر ادلوجية او كيانات سياسية فالمحتوي العلمي يجب ان ينسب القول الي الجهة التي تتبناه ، اما القول الذي لا يختلف عليه اثنين فهو مطلق فعلي سبيل المثال هنالك خلاف بين الدين و العلم علي اصل الانسان فعلميا اصل الانسان يرجع الي سلف مشترك انجب البشر و القرود ، اما دينيا فآصل الانسان حسب ما ورد في " قصة الخلق " الي ادم و حواء .فمثل هكذا موقف يجب ان يتم طرح القول الاول ثم ينسب الي " العلم " ثم يطرح القول الثاني و ينسب الي الاديان الابراهيمية الثلاث ، و هكذا .& التنقية من التأثيرات الزاتية :اتباع الاديان او الادلوجيات يفرض علي صاحبه مجموعة تأثيرات زاتية مثل " الترضي عند ذكر احد الصحابة " او الصلاة علي الرسول ..او التسمية عند بدءه ...الخ ، فيجب ان ينقي المحتوي المعرفي من مثل هكذا شوائب ادلوجية حتي يكون علميا ..& التزام الموضوعية : يجب ان يلتزم البحث او المحتوي المعرفي مبدأ " الموضوعية " و البعد عن التحيز لأي " مذهب " من المذاهب الادلوجية ..بعد توضيح معايير المحتوي العلمي تبقي لنا الاجابة علي سؤال ، ما هي المجالات الواجب خلالها استخدام المنهج العلمي .هنالك مجالين اثنين يجب التزام المنهجية العلمية فيهما & الدوائر المعرفية : و الدائرة المعرفية " "الموسوعة " هي ألية جديدة ، تستخدم لتزويد الانسان بما يحتاحه من المعارف عن عالمي الانسان و الطبيعة .& المؤسسات المعرفية للدولة :و تشمل المؤسسات الاعلامية ، و المناهج الدراسية .يجب ان تتبع هاذين المجالين للمنهحية العلمية في نقل المعلومات . ......
#سمات
#المنهجية
#العلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707014

عادل عبد الزهرة شبيب : سمات الاقتصاد العراقي الراهن
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب من سمات الاقتصاد العراقي لفترة ما بعد الاحتلال الأمريكي للعراق في العام 2003 والفترة اللاحقة . حيث تميزت هذه الفترة بكونها تعكس حجما كبيرا من اختلال في التوازن الاقتصادي الكلي انعكست في صورة اختلالات هيكلية واضحة وتراجع في الناتج المحلي الاجمالي بشكل عام والنفطي بشكل خاص , وارتفاع نسبة مساهمة الانتاج النفطي في الناتج المحلي الاجمالي وتراجع نسبة مساهمة القطاعات الاقتصادية الاخرى كانعكاس لأحادية الاقتصاد فضلا عن سمات عديدة اخرى , ومن هذه السمات :-1. يتميز الاقتصاد العراقي بكونه اقتصادا ريعيا وحيد الجانب يعتمد كليا على العائدات المالية النفطية الناجمة عن بيع النفط الخام دون التفكير حتى بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية والتي يكلف استيرادها مبالغ طائلة . علما ان الاقتصاد الريعي يعتبر سببا رئيسيا للتخلف الاقتصادي وللأزمات الاقتصادية التي تصيب الدولة لأنها تعتمد في دخلها الوطني على مصدر واحد واي خلل يصيب هذا المصدر فإنه يسبب ارباكا اقتصاديا وخسائر للدولة التي تعتمده , كما يجري الان بسبب تفشي فيروس كورونا وتأثيره في انخفاض اسعار النفط في الأسواق العالمية وتسببه بقلة العوائد المالية للعراق وبالتالي ارتفاع نسبة العجز المالي في الموازنة الاتحادية .وتأثير ذلك على الدولة وعلى المواطنين في المجتمع . ان الدولة الريعية ما هي الا دولة لتوزيع الريع وليست دولة منتجة. وفي الدولة الريعية والفئات التي تنشئها لخدمتها من موظفين وعسكريين , يستحيل تنازل الفئة الحاكمة عن سلطتها لأي فئة اخرى , وهذا ما نلاحظه اليوم من استخدام السلطة للقوة المفرطة في قتل المتظاهرين السلميين الذين يطالبون بحقوقهم المشروعة والدستورية التي سلبتها السلطة حيث تشعر السلطة بأن مركزها مهدد من قبل المتظاهرين السلميين . مؤشرات الدولة الريعية :يلاحظ في العراق عدة مؤشرات للدولة الريعية :-1. ارتفاع معدلات الانفاق الحكومي بدون الحاجة الى فرض الضرائب .2. ضعف الهيكل الانتاجي المحلي حيث يكون الاعتماد على الاستيراد والخضوع لسياسة الاغراق السلعي .3. ارتفاع الأهمية النسبية للصادرات الريعية كالنفط مثلا من اجمالي الصادرات تصل احيانا الى اكثر من 80% وفي العراق اكثر من 90% .ان الاقتصاد الريعي هو الاقتصاد التداولي وليس الاقتصاد الانتاجي , ويتميز اقتصاد البلاد الذي يعتمد على تصدير النفط الخام بأنه اقتصادا رخوا لا يهتم بالصناعات التحويلية ولا بالزراعة , كما يكون له تأثير على بناء الديمقراطية في العراق , وبهذا الصدد يرى الاستاذ الدكتور صالح ياسر في كتابه ( الريوع النفطية وبناء الديمقراطية الثنائية المستحيلة في اقتصاد ريعي ) ان التناقضات بين الديمقراطية والاقتصاد الريعي هي تناقضات بنيوية وليست عابرة , وان الريعية النفطية في مثل هذه الدول هي الاقتصاد السياسي للاستبداد , واستنتج الدكتور صالح ان الدولة الريعية تمثل عاملا قويا في تثبيط التحرك نحو الديمقراطية في البلدان التي تحصل على ريع نفطي كبير , وان الدولة التي يأتيها ريع من الخارج تشهد صراعات على السلطة وانقسامات قوية , كما يحصل اليوم في العراق , وان تنويع الاقتصاد وايجاد مصادر بديلة لتمويل الميزانية العامة يظلان هدفا مركزيا كشرط للتنمية المستدامة .ان الاقتصاد الريعي هو سبب رئيسي للتخلف وللأزمات الاقتصادية التي تصيب الدولة لأنها تعتمد في دخلها الوطني على مصدر واحد واي خلل يصيب هذا المصدر كما يجري الآن بسبب تفشي كورونا وانخفاض اسعار النفط في الأسواق العالمية وقد يستمر في الانخفاض في حالة عدم ا ......
#سمات
#الاقتصاد
#العراقي
#الراهن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716271

عماد محمد جواد : سمات الاقتصاد الريعي ومخاطره
#الحوار_المتمدن
#عماد_محمد_جواد يتميز الاقتصاد الريعي بعدة سمات تتمثل بـ :1. الريع هو النوع الأكثر حصة في الاقتصاد المحلي ( الوطني ) .2. يكون منشأ الريع خارجيا بالنسبة للاقتصاد اذ ان النوع الداخلي هو تحويل مدفوعات داخلية .3. الأقلية من السكان هي التي تشترك في توليد الريع في حين لا تشترك الأكثرية الا في توزيعه واستغلاله حسب طبيعة الدولة .مخاطر الاعتماد على الدخول الريعية :1. وضع اقتصاد الدولة تحت رحمة المتغيرات الخارجية والداخلية واي هزة تصيب حركة التجارة الدولية تنتقل بسرعة الى اقتصاديات الدولة الريعية, كما يحصل هذه الأيام من تأثير تفشي جائحة كوفيد – 19 وتأثيرها على انخفاض اسعار النفط وبالتالي تأثر الدول الريعية بذلك .2. الاقتصاد الريعي يتميز بدوافع الاستهلاك الترفي لدى المواطنين ويساعد على زيادة الفجوة بين الطبقات بقدر الاقتراب او الابتعاد عن السلطة .3. يؤدي الى تعظيم ثقافة الاستكانة على حساب ثقافة التحدي والمطالبة بالحقوق حيث تسيطر العلاقات الأبوية والعشائرية على العلاقة بين الحكام والمحكومين وتصبح العلاقات الشخصية اعلى واهم من العلم والفكر والمعرفة .4. تشويه المؤشرات الاقتصادية من خلال تحويل اغلب الاستثمارات الى قطاع الخدمات والعقارات وتحويل المجتمع الى مجتمع استهلاكي .5. محدودية التطور في مقابل زيادة دخول شرائح اجتماعية الى حد التخمة وزيادة معدلات الاكتفاء وخفض التراكم الرأسمالي .6. سوء توزيع الدخل القومي وتمركز الثروات في مجموعات قليلة غالبا تحتكر السلطة والثروة بحكم قربها من النخبة الحاكمة وهذه تؤدي الى نشوء القطاع الخاص الطفيلي .والاقتصاد الريعي يعني اعتماد الدولة على مصدر واحد للدخل وهذا المصدر غالبا ما يكون مصدرا طبيعيا ليس بحاجة الى آليات انتاج معقدة سواء كانت فكرية او مادية كمياه الأمطار والنفط والغاز بحيث تستحوذ السلطة الحاكمة على هذا المصدر وتحتكر مشروعية امتلاكه وتوزيعه ومشروعية بيعه.والريع لغة تعني النماء والزيادة ويقال ارض مريعة اي خصبة وريعان كل شيء اوله ومنه ريعان الشباب وان اول من استعمل هذا المصطلح باعتباره شكلا من اشكال المردود المالي هو ( آدم سمث ) في كتابه ( ثروة الأمم ) , وكان اول من استعمله كنمط اقتصادي هو ( كارل ماركس ) في كتابه ( رأس المال ) حيث قال : ( في الاقتصاد الريعي تقوى علاقات القرابة والعصبية اما في التشكيلات الاجتماعية الرأسمالية فتسيطر علاقات الانتاج ) ويرى احد الاقتصاديين المعاصرين ان الاقتصاد الريعي المعاصر يتخذ شكل اقتصاد الخدمات او بات ما يعرف بالاقتصاد الافتراضي الذي هو نقيض الاقتصاد الانتاجي الذي يعد القاعدة المادية التي تتحرك عليها كل الظواهر الريعية في المجتمع .( الريع هو الفارق الكبير غير المبرر اقتصاديا بين سعر الكلفة وسعر البيع القائم على غياب الجهد والتعب والمشقة . ) , وتاريخيا فإن الريع هو الدخل الذي يحصل عليه مالك الأرض نتيجة وضع ملكيته تحت تصرف الآخرين مقابل عائد معين عينيا كان ام نقديا .ويعتبر الاقتصاد العراقي احد نماذج الاقتصاد الريعي حيث يتميز بأنه اقتصاد وحيد الجانب واقتصاد استهلاكي واستيرادي غير منتج بامتياز ولذلك فهو يعاني من كثير من الأزمات الاقتصادية والمالية والتي تعمقت كثيرا بعد تفشي جائحة كورونا . ......
#سمات
#الاقتصاد
#الريعي
#ومخاطره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716949

عدنان جواد : افتعال الحرائق واخفاء الحقائق من سمات السارق
#الحوار_المتمدن
#عدنان_جواد ما نراه في العراق مخجل ومخزي ومبكي، دعاية انتخابية انطلقت بصورة مبكرة تقودها احزاب هي سبب النهب والخراب والحرائق، و مع دخول اشهر الصيف وارتفاع درجات الحرارة في الدولة، تكثر فرص نشوء الحرائق، خاصة بعدم وجود تحوطات السلامة والامان وعدم الاهتمام، لعدم وجود العقوبة الرادعة، فيتم اهمال اجهزة التكييف والتبريد ، والاسلاك المتشابكة، وعدم اقتناء وسائل اطفاء الحريق، وترك مواد تساعد على الاشتعال في مؤسسات الدولة والمنازل، فارتفع عدد الحرائق حتى بلغت 7 الاف حريق خلال &#1635-;- أشهر، من محطة وقود إلى مخزن او مزرعة، ولكن الاغلب والاعم في دوائر الدولة ووزاراتها واخطرها المستشفيات، فالماساة حدثت في مستشفى ابن الخطيب قبل &#1635-;- أشهر في بغداد واليوم تتكرر في مستشفى الحسين في الناصرية راح ضحيتهما المئات من الشهداء والمصابين بالحروق، ويكاد يكون مشهد الحرائق شبه يومي في البلاد، فيوم امس احترق الطابق الرابع في وزارة الصحة في بغداد، وقد رجح الكثير من ذوي الاختصاص في مجال مكافحة الفساد انه بفعل فاعل لاخفاء ملفات فساد وعقود لوزارة الصحة.تعاني المدن من فوضى في البناء والتصميم والانشاء نتيجة لازمة السكن المضافة لازمة الكهرباء والماء ونقص الخدمات، قامت الناس ضعيفة الحال و بتشجيع من بعض الاحزاب النافذة اثناء الانتخابات لبناء منازل عشوائية بسيطة في ارض تعلم تلك الاحزاب عائديتها ومخططاتها العمرانية، يتم ربط تلك المنازل بالشبكة الكهربائية والماء والمجاري بصورة عشوائية وكيفما اتفق، وفي التصريحات الاعلامية يرمون اللوم بعدم توفير الكهرباء للعشوائيات وهم سببها، وهم أول من تجاوز على ممتلكات الدولة، وبسبب نقص المستشفيات وكثرة عدد المرضى الذين انتشروا في بقاع الأرض من الهند إلى إيران ولبنان بعد أن باعوا ما يمتلكون لتطبيب عزيز عليهم، وبعد إنتشار جائحة كورونا وعجز المستشفيات الحكومية عن استيعاب المصابين بهذا الوباء، هبت المرجعية وبمؤسساتها الخيرية لبناء وبصورة مستعجلة المستشفيات من( السندويج بنل) بعد ان عجزت الدولة بحكوماتها المتعاقبة عن بناء المستشفيات بسبب العقود الفاسدة وسرقة الأموال المخصصة لذلك، اضافة لوسائل الاطفاء القديمة وعدم وجود طائرات للاطفاء، فتصرف المليارات للسفارات والوكلاء والمدراء العامين وبناء القصور وشراء الشقق في الدول الغربية ولبنان والإمارات والسفرات والبعثات والترفيهات لابناء الذوات، والسبب الرئيسي اخفاق الطبقة السياسية وتطاولها على القانون وسيطرتها على المؤسسات الحكومية، فالقانون حبر على ورق بالنسبة لمن في السلطة واتباع الاحزاب النافذة، فاغلب مؤسسات الدولة تدار بصورة عشائرية وحزبية ضيقة بعيدا عن الادارة الصحيحة واحترام النظام والقوانين واللوائح والتعليمات، وهذه تطبق بحذافيرها على البسيط ( غير المسنود) من الاحزاب، ويستثنى منها الحزبي المتمرد حتى اصبح الاستثناء قاعدة على احزابهم واتباعهم، فلا أدري إلى متى الخوف من تسمية السارق والحارق باسمه، فلابد للتصدي لهذه الفوضى ووضع نهاية لهؤلاء المجرمين الذين يخوضون بدماء الأبرياء، ويسرقون قوت الفقراء ليعيشوا حياة الترف والبذخ بالمال الحرام، وأن الشعب الذي ضحى ولا زال يضحي من أجل أبعاد الحرائق عن الوطن قادر أن يطفئ الحرائق المفتعلة ويعاقب مرتكبيها. ......
#افتعال
#الحرائق
#واخفاء
#الحقائق
#سمات
#السارق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725026

صوت الانتفاضة : سمات الوضع الثوري عند لينين
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة ((لا يشك ماركسي في ان الثورة غير ممكنة بدون وضع ثوري، على ان الوضع الثوري لا يفضي دائما الى الثورة، فما هي بصورة عامة سمات الوضع الثوري؟ قد لا نكون مخطئين إذا ما أشرنا الى السمات الرئيسية الثلاث التالية وهي:1-عجر الطبقات المسيطرة على الاحتفاظ بسيطرتها بالشكل السابق؛ إن أي أزمة "في الفئات العليا"، أي أزمة في سياسة الطبقة المسيطرة، تنشئ تصدعا يتفجر منه استياء الطبقات المظلومة وعدم رضاها. ولا يكفي لحدوث الثورة ان "لا ترضى الفئات الدنيا" بل يجب أيضا "ان لا تستطيع الفئات العليا" ان تعيش على المنوال السابق نفسه.2-تفاقم فقر الطبقات المظلومة ومصائبها تفاقما غير عادي.3-ارتفاع كبير في فعالية الجماهير بحكم الأسباب الانفة الذكر، هذه الجماهير التي كانت تٌنهب وقت "السلم" بكل هدوء، والتي يجذبها الوضع العام للأزمة، كما تجذبها "الفئات العليا نفسها" الى العمل التاريخي الذاتي المستقل.أن الثورة غير ممكنة، بشكل عام، بدون هذه التغيرات الموضوعية الخارجة عن إرادة بعض الفئات او الأحزاب، وحتى عن إرادة بعض الطبقات. وتسمى مجموعة هذه التغيرات الموضوعية بالوضع الثوري.كان مثل هذا الوضع في روسيا عام 1905، وفي كافة فترات الثورات في الغرب، لكنه كان أيضا في العقد السابع من القرن الماضي "التاسع عشر"، وفي أعوام 1859-1861-1876-1880 في روسيا، مع انه لم تحدث ثورات في مثل هذه الحالات. لماذا؟لأن الثورة لا تنشأ من أي وضع ثوري، بل، على وجه الحصر، من ذلك الوضع الثوري الذي يحدث فيه، إضافة الى التغيرات الموضوعية الانفة الذكر، تغير ذاتي، هو على الضبط، قدرة الطبقة الثورية على القيام بأعمال ثورية جماعية قوية، بحيث تستطيع ان تحطم "او تحطم جزئيا" الحكومة القديمة التي لن "تسقط" تلقائيا ابدا، وحتى في أوقات الازمات ما لم "تٌزح" عنوة)).فلاديمير لينين ......
#سمات
#الوضع
#الثوري
#لينين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725701

عادل عبد الزهرة شبيب : سمات الاقتصاد الجزائري
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر الاقتصاد الجزائري من الاقتصادات المصابة بالمرض الهولندي وهو المرض الاقتصادي الذي يصيب الدول الريعية ذات الاقتصاد وحيد الجانب المعتمدة كليا على النفط الخام . وان ما يقرب من ربع الانتاج المحلي في الجزائر يأتي من استغلال موارد النفط والغاز والتي تمثل 95% من الصادرات . ومن اهم القطاعات الاقتصادية في الجزائر هي :-- قطاع النفط والغاز الطبيعي :-حيث تعد الجزائر الدولة التاسعة في منظمة اوبك بحسب عائدات النفط وفقا لتصنيف ادارة معلومات الطاقة التابعة لوزارة الطاقة الأمريكية , حيث بلغت صادرات الجزائر النفطية خلال الشهور الأربعة الاولى من عام 2008 ( 2,27 ) مليار دولار . ويتواجد النفط عموما في جنوب الجزائر . وبحسب الشركة الجزائرية ( سونا طراك ) فإن 47% من احتياطيات البترول والغاز موجودة في حاسي مسعود ووادي ميا . كما تم اكتشاف البترول في مناطق عديدة بولايات ( بتسة , البيض , ام البواقي , خنشلة , وسوق اهراس ). وفي اواخر عام 2011 تم اكتشاف البترول في شمال الجزائر اضافة للغاز . وتحتل الجزائر المرتبة الثامنة عالميا في احتياطي الغاز الطبيعي وهي رابع مصدر للغاز عالميا وتمثل المرتبة 14 من حيث احتياطي النفط . واعلنت الحكومة الجزائرية عن برنامج استثماري طموح فاقت قيمته 63 مليار دولار في الصناعة النفطية امتد حتى سنة 2019 . وتبلغ الطاقة الانتاجية للجزائر نحو 1,45 مليون برميل يوميا من البترول و152 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي سنويا وهو ما يعادل 234 مليون طن من الغاز والنفط ومشتقاته سنويا ., تصدر منها 135 مليون طن سنويا . وقد تنبأ الخبراء الاقتصاديون بنضوب البترول في الجزائر خلال الـ 50 سنة المقبلة وستضطر الجزائر الى استيراد البترول لتتحول بذلك من دولة منتجة ومصدرة للذهب الاسود الى دولة مستوردة له .القطاع الصناعي : لا زال القطاع الصناعي في الجزائر يعاني من نقص في مختلف مستوياته على الرغم من جهود الدولة المبذولة لتطويره . وواقع الصناعة اليوم لا يعطي انطباعا ايجابيا عن تحقيق نمو سريع في هذا القطاع . ويمثل تطور الصناعة في الجزائر والانضمام للأسواق الدولية تحديا كبيرا للمؤسسات الصناعية الجزائرية التي لا بد لها من ان تتطور وزيادة الانفاق على البحوث والتطوير وغيرها . وعلى الرغم من تنوع انتاجية القطاع الصناعي في الجزائر الا ان مردوده متواضع . وكانت بداية بروز صناعة التعدين في الجزائر في عام 1970 واعتمدت الصناعة آنذاك على العديد من المعادن كالحديد والفوسفات والزئبق والزنك . وفي مطلع عام 2000 اصدرت الحكومة الجزائرية قرارا يسمح للمستثمرين الاجانب بتطوير الرواسب المعدنية .تعود النسبة العليا من الايرادات الى قطاعات الغاز الطبيعي والبترول والتصنيع حيث بلغت هذه القطاعات الصناعية نسبة دخل للحكومة تقدر بـ 78% وذلك بسبب الزيادة المستمرة في الاسعار العالمية للنفط الخام والغاز الطبيعي قبل جائحة كورونا . كما ساهم قطاع التعدين في الجزائر في توظيف اكثر من 28 ألف شخص .- القطاع الزراعي : تعتبر الزراعة في الجزائر قطاع استراتيجي في الاقتصاد الوطني ولا يزال يلعب دورا هاما , لذلك خصصت الجزائر جزءا كبيرا من جهودها لتكثيف الزراعة . ويتميز الانتاج الزراعي في الجزائر بالتنوع لكنه يخضع لعامل التقلبات المناخية مما يجعله يتغير من سنة الى اخرى . ومن اهم المحاصيل الزراعية : الحبوب والخضر والزيتون والكروم والحمضيات والاشجار المثمرة والنخيل اضافة الى المحاصيل الزراعية الصناعية كالطماطم والتبغ والبنجر السكري . وان اكثر القطاعات الاقتصادية التي تتوزع فيها اليد العاملة في الج ......
#سمات
#الاقتصاد
#الجزائري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731935

عادل عبد الزهرة شبيب : سمات الاقتصاد المصري
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر الاقتصاد المصري من الاقتصاديات القديمة في العالم حيث كان يعتمد على الزراعة التي ساعدت على الاستقرار ونشوء حضارة وادي النيل العريقة , ومر الاقتصاد المصري بمراحل تطور وانحدار حتى بداية العصر الجمهوري وقيام ثورة يوليو / تموز عام 1952 حيث قام الرئيس جمال عبد الناصر بعملية الاصلاح الاقتصادي وانهاء الاقطاع , ومن هنا بدأ التطور الاقتصادي في مجالات عدة . وتميز الاقتصاد المصري في تلك الفترة بدرجة عالية من المركزية , الا انه انفتح بعد ذلك بشكل كبير في عهد الرئيسين السابقين انور السادات ومحمد حسني مبارك .وفي الفترة من 2004 – 2008 زادت وتيرة الاصلاحات الاقتصادية سعيا لجذب الاستثمارات الأجنبية وتسهيل نمو الناتج المحلي الاجمالي . غير انه على الرغم من المستويات العالية نسبيا للنمو الاقتصادي في مصر خلال السنوات الأخيرة الا انه ظلت الظروف المعيشية للفقراء والمواطنين العاديين في تدهور واكثر سوءا مما ساهم في استياء الرأي العام وخروج التظاهرات الكبيرة التي طالبت بـ (( الشعب يريد اسقاط النظام ..)) , وارتفعت نسبة البطالة في مصر حيث يشير الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء في مصر الى نسبة 7,8% ثم تراجع الى 7,3 % في الربع الثالث من عام 2020 . وعزا الجهاز هذا الانخفاض الى عودة الأنشطة اليومية المعتادة الى طبيعتها بعد التخفيف التدريجي للقرارات الاحترازية التي اتخذتها الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد . وكان معدل البطالة قد ارتفع الى 9,6 % في الفترة من نيسان الى حزيران 2020 بسبب التداعيات الاقتصادية لجائحة كورونا . واوضح الجهاز ان قوة العمل بلغت 28,171 مليون فرد في حين بلغ عدد العاطلين عن العمل 2,061 مليون شخص بانخفاض 151 ألف على اساس سنوي . وفيما يتعلق بالناتج المحلي الاجمالي في مصر فقد بلغ في عام 2015 ( 254 ) مليار دولار . وفي عام 2016 عانى الاقتصاد المصري كثيرا بسبب انخفاض عوائد السياحة بعد تحطم الطائرة الروسية , وقامت الحكومة المصرية بطلب قرض 12 مليار دولار من صندوق النقد الدولي في عام 2016 والصندوق لا يعطي كل المبلغ دفعة واحدة وانما يدفعه على شكل اقساط رابطا ذلك بتنفيذ شروطه وفي حالة عدم التنفيذ فإنه لا يدفع باقي القرض .لقد وصلت الديون الخارجية الحكومية الى 55,7 مليار دولار بعد ان كانت 34 مليار دولار . كما استطاعت مصر جذب 6,5 مليار دولار كاستثمارات اجنبية في عام 2016. ابرز القطاعات الاقتصادية في مصر :- القطاع الصناعي :- لقد شهدت مصر نهضة صناعية في القرن التاسع عشر على يد الوالي العثماني على مصر محمد علي باشا الملقب بالعزيز او عزيز مصر والذي حكم مصر ما بين 1805 الى 1848 حيث يشيع وصفه بأنه ( مؤسس مصر الحديثة ) , وشهد عصره ارساء قاعدة صناعية كبرى شملت صناعة المنسوجات والسكر والزيوت والصناعات الحربية وصناعة السفن وغيرها . ومع بداية القرن الواحد والعشرين بدأت مصر مرحلة من مراحل النهوض بالصناعة المصرية ورفع القدرة التنافسية للمنتج المصري وتحديث الصناعة والعمل على رفع الصادرات وتشجيع القطاع الخاص للاضطلاع بالدور الرئيسي في تحقيق التنمية الاقتصادية . ويمثل القطاع الصناعي في مصر مرتبة متقدمة من حيث الأهمية .ويأتي الاقتصاد القومي المصري في مقدمة القطاعات الاقتصادية من حيث مساهمته في الناتج المحلي الاجمالي بحوالي 20% اضافة الى علاقته التشابكية القوية مع العديد من القطاعات الانتاجية والخدمية علاوة على دوره في تنمية التجارة الخارجية وتحسين ميزان المدفوعات .وبلغت مساهمة القطاع الصناعي في الانتاج المحلي الاجمالي نحو 50 مليار دولار ......
#سمات
#الاقتصاد
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731934

عادل عبد الزهرة شبيب : سمات الاقتصاد السعودي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز اقتصاد المملكة العربية السعودية بأنه اقتصاد قائم على النفط , مع سيطرة حكومية قوية على الأنشطة الاقتصادية الرئيسة . وتمتلك المملكة حوالي 16 % من احتياطات النفط المؤكدة في العالم . وتصنف السعودية كأكبر مصدر للنفط وتلعب دورا قياديا في منظمة اوبك , كما يمثل القطاع النفطي في المملكة حوالي 87% من ايرادات ميزانيتها و 42 % من الناتج المحلي الاجمالي و 90 % من عائدات التصدير . وتشجع السعودية نمو القطاع الخاص في البلاد من اجل تنويع اقتصادها وتوظيف المزيد من المواطنين السعوديين . كما يلعب حوالي 6 ملايين عامل اجنبي دورا مهما في الاقتصاد السعودي خاصة في قطاعي النفط والخدمات .تحتل المملكة العربية السعودية المرتبة الثلاثين في العالم والمرتبة الثالثة في المنطقة على مؤشر التنافسية العالمي لعام 2017 – 2018 , وتعتبر السعودية اكبر سوق في العالم العربي والخامس عشر عالميا . وفي سوق العمل السعودي بقيت النساء مستبعدات الى حد كبير , كما ان هناك امر آخر يتعلق في الافتقار الى العمال المتعلمين تعليما مناسبا حيث هناك حاجة الى تحسين نوعية التعليم ومواءمته مع الاحتياجات الاقتصادية للبلاد .في النصف الثاني من القرن العشرين نما قطاع الخدمات بشكل كبير بسبب ايرادات مبيعات النفط وارتفاع مستويات الانفاق الحكومي حيث ان نحو 70% من القوة العاملة تعمل في قطاع الخدمات .اما فيما يتعلق بمجال الطاقة فالسعودية تًعرف في جميع انحاء العالم بثروتها النفطية الضخمة , كما تعرف بتحفظها الديني الى جانب حكمها الملكي المطلق وبعلاقاتها الوثيقة مع الولايات المتحدة الأمريكية . وبخصوص واردات السعودية فقد ارتفعت قيمة الواردات من 97,6 مليار دولار عام 2010 الى 120,2 مليار دولار عام 2011 , كما ارتفعت قيمة الصادرات بسبب ارتفاع متوسط اسعار النفط من 251,5 مليار دولار الى 365 مليار دولار في فترات سابقة , وبلغت الصادرات النفطية بما في ذلك المنتجات المكررة 87% من قيمة جميع الصادرات , كما ازدادت الواردات بنحو 23% عام 2011 رغم زيادة اجمالي الناتج المحلي الحقيقي بنسبة 7,1% فقط . وتساهم السعودية في الصناديق الانمائية المتعددة الأطراف والإقليمية والدولية كالبنك الدولي والصندوق العربي للأنماء الاقتصادي والاجتماعي والبنك الاسلامي للتنمية وصندوق الأوبك للتنمية الدولية . كما تعتبر السعودية من الدول المانحة الرائدة من حيث المساعدات التنموية حيث تقدم السعودية المساعدات عبر قنوات مختلفة خاصة الصندوق السعودي للتنمية الذي يعمل كقناة رسمية لمساعدات التنمية الاقتصادية والاجتماعية . وبشكل عام فإن المساعدات السعودية غير مشروطة وسريعة الدفع وميسرة للغاية . في عام 2010 صرف الصندوق السعودي للتنمية 659,2 مليار دولار , ويتم توزيع المساعدات الخارجية من خلال قروض ميسرة وهبات ومساعدات انسانية واغاثة وتخفيف اعباء الديون والتي بموجبها تم الغاء 6 مليارات دولار من ديون البلدان الفقيرة . وقد خصصت الحكومة السعودية مبلغ 189,1 مليون دولار للمساعدات الخارجية لعام 2011 . وتشمل بعض الخلافات المرتبطة بجهود المساعدات السعودية تركيزها على دول ذات غالبة مسلمة والترويج للمذهب السني المتشدد للغاية ( الوهابي ) كالذي يمارس في السعودية . اضافة للمساعدات غير الرسمية من قبل الجمعيات الخيرية السعودية .تأثير جائحة كورونا على الاقتصاد السعودي :تأثرت السعودية كغيرها من بلدان العالم بجائحة كورونا التي كانت احد اسباب انهيار اسعار النفط الخام في السوق العالمية الى اقل من نصف ما كانت عليه سابقا , ما ادى الى انخفاض في عائدات الحكومة ا ......
#سمات
#الاقتصاد
#السعودي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732022

عادل عبد الزهرة شبيب : سمات الاقتصاد التونسي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تقع الجمهورية التونسية في الجزء الشمالي من قارة افريقيا وهي دولة عربية يحدها من الشمال والشرق البحر الأبيض المتوسط ومن الجنوب الشرقي ليبيا ومن الغرب الجزائر , عاصمتها مدينة تونس , اما مساحتها فتبلغ 169,610 كيلو متر مربع ويبلغ عدد سكانها حسب احصاء عام 2014 نحو 10 ملايين و 982,8 ألف نسمة . وتشغل الصحراء التونسية الجزء الجنوبي من تونس وجزء منها امتداد للصحراء الكبرى في الجزائر حيث تشكل الصحراء اكثر من 59% من مساحة تونس وتضم الكثير من النباتات الصحراوية والتنوع البيئي والحياة البرية .وفيما يتعلق بالاقتصاد التونسي فيتميز بالتنوع حيث يعتمد على قطاعات الزراعة والصناعة والسياحة . وسبق لتونس ان وقعت في الأول من آذار / مارس 1998 اتفاقية الشراكة مع الاتحاد الاوربي , وهو اول اتفاق يطبق بين الاتحاد الاوربي ودول البحر المتوسط . وطبقا للاتفاق تقوم تونس بإزالة حواجز التجارة مع الاتحاد الاوربي . وكان من المفترض ان تصبح تونس شريكا كاملا للاتحاد الاوربي في عام 2018 غير ان الأمر لم يقرر بعد خاصة مع الأزمة الاقتصادية الحادة التي تشهدها تونس .وبالنسبة للقطاعات الاقتصادية الفاعلة التي تعتمد عليها الجمهورية التونسية فتتمثل بـ :- - قطاع الزراعة :- اذ يتميز الانتاج الزراعي في تونس بالتنوع كالحبوب والأشجار المثمرة والخضروات الى جانب تربية الماشية والصيد البحري . الا ان الانتاج الزراعي في تونس يتسم بتذبذبه بين سنة واخرى وعدم انتظامه تبعا للمناخ السائد , كما يلاحظ ايضا ان انتاج الحبوب في تونس لا يكفي حاجات الاستهلاك المحلي فهو يغطي نصف الطلب فقط . وتسعى الدولة لتنمية قطاع الحبوب لتأمين الأمن الغذائي للبلاد. اما المحاصيل الشجرية فتغطي نحو 1,7 مليون هكتار وتشارك بثلث القيمة الاجمالية للإنتاج الزراعي وبـ 60 % من قيمة الصادرات الزراعية . وتتكون الأشجار المثمرة من اشجار الزيتون والحمضيات والنخيل , ويمثل الزيتون اهم الاشجار المثمرة في تونس حيث تغطي حقوله 1,3 مليون هكتار ويتصدر الزيتون جميع الصادرات وبنسبة 30% , تليه الحمضيات والنخيل حيث تعتبر تونس من البلدان المصدرة للتمور . اما الخضروات فتغطي مساحة تقدر بنحو 120 ألف هكتار حيث توسعت زراعتها في المناطق المروية كما تم اعتماد البيوت المحمية في زراعتها . - اما قطاع الثروة الحيوانية في تونس فقد شهدت تربية الماشية والصيد البحري نموا كبيرا ومستمرا رغم انه لا يغطي حاجيات الاستهلاك المحلي ويضطر الدولة للاستيراد . كما نما قطاع الدواجن بسرعة كبيرة في السنوات الماضية حيث انتشرت الحاضنات الصناعية الحديثة في عدة مناطق ما ادى الى تحسين وسائل التغذية بتوفير اللحوم والبيض والألبان . اما الثروة السمكية فهي كبيرة ومتنوعة على طول السواحل التونسية, وقد ارتفع الانتاج السمكي في السنوات الأخيرة اذ بلغ حوال 87 ألف طن عام 2018 ومع ذلك فالإنتاج لا يكفي حاجة السوق المحلية مما يجعل تونس تستورد حاجتها من الاسماك من دول اخرى . وعلى الرغم من نمو الانتاج الزراعي في تونس الا ان الميزان التجاري الزراعي في تونس ما زال يشهد عجزا كبيرا يرتفع اكثر مع موسم الجفاف .- قطاع الصناعة : - تعتبر الصناعة في تونس احدى دعائم الاقتصاد الوطني والمحركة للتنمية الاقتصادية . و كان الاستقلال الذي اعلن في 20 آذار /مارس 1956 انجازا تاريخيا مكن تونس من الشروع في بناء المؤسسات السياسية والاقتصادية والثقافية والتعليمية والادارية والعسكرية والامنية .كما ساعدت الاستثمارات الوطنية والاجنبية على اقامة المشاريع الصناعية المختلفة . وقد تطورت الصنا ......
#سمات
#الاقتصاد
#التونسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732363

اسعد الامارة : من سمات الشخصية -الإنفعالية والاندفاعية-
#الحوار_المتمدن
#اسعد_الامارة حينما نتناول الشخصية يقودنا هذا المفهوم إلى الكثير من التوسع والغور في ما يحمله من أبعاد عميقه وواسعه فيشير " دويجكر وفريجدا Duijker &Frijda" في معرض حديثهما عن ما يحمله هذا المفهوم وتعريفاته مثل السمات النفسية، أو الخصائص والأنماط الشخصية، أو تكوين الشخصية، أو أنساق الإتجاهات والقيم والمعتقدات، أو المعطيات السلوكية المميزة، أو نواة بناء الطابع، هذا الكم أو الكثرة الكاثرة مما تحمله الشخصية من تعريفات وسمات وصفات هو حقًا يتسع لها في التعريف والمفهوم وما يحمله لا سيما أن موضوعنا يتناول الشخصية وبعض أجزائها التي تبرز في فترة من فترات التكوين والبناء النفسي سواء كانت من الأساس، أو تكونت خلال مراحل العمر اللاحقة لا سيما أن الشخصية هي ذلك التكوين الدينامي الثابت نسبيا، كما يراه "البورت" بتعريفه للشخصية بأنها ذلك التنظيم الدينامي داخل الفرد للأجهزة النفسية الفسيولوجية التي تضمن توافقه الخاص مع بيئته، وفي مقابل ذلك يعد التحليل النفسي الذي يهتم بتركيب الشخصية وتكوينها خلال مراحل الحياة الاولى للإنسان في طفولته، لذا يؤكد "التحليل النفسي" كما يرى"دانييل لاجاش" بقوله كانت عملية التكوين هذه تعد دائمًا نتاجًا لتفاعل العوامل البيولوجية والعوامل النفسية والاجتماعية. وما سنتطرق له هو ظاهرتي الإنفعالية والإندفاعية في الشخصية، كيف تتكون؟ وما هي أهم صفاتها وكيف تبدو ظاهرة في سلوك الفرد وطريقة تعامله، وأسلوبه الذي يطبع كل ملامحه. ويقول أصحاب مفهوم الشخصية المنوالية أن نمط الشخصية ليس مهمًا في حد ذاته، بل المهم هو تكراره، فالشخصية التي تتعرض لضغوط كثيرة مثل الحروب والازمات والكوارث، وتسلط الانظمة الدكتاتورية لفترات طويله تظهر على الشخصية ظاهرتي الإنفعالية والإندفاعية، والمعروف بديهيأ أن الانظمة المتسلطة " الدكتاتورية" تحاول أن تُفقد الفرد ثقته بنفسه، وربما هي من الأسباب الرئيسة في تكوين الإنفعالية في الشخصية وكذلك تخلق الإندفاعية والسبب هو الحرمان والقلق المستمر من اختفاء الأشياء أو مستلزمات الحياة فضلا عن عدم الاشباع النفسي والخوف المستمر لفترات طويلة مع التهديد الدائم في الوجود والاستقرار. يظهر سلوك التسرع والتسابق مع الآخرين في الحصول على أشياء بسيطة في الحياة اليومية، فالفرد أن حصل على شيء فإنه غَنمَ "حصل" شيء ثمين ، وكأنه سيختفي أو يصبح غير متوفر، قلق دائم. عادة يكون صاحب الشخصية الإندفاعية مستعجل في كل شيء ويبدأ يومه منهك منذ الصباح لأنه مُقبل على سباق مع الزمن، سِباق ومعه الخوف في الحصول على أشياء حياتية ولو بسيطة، تراه يفكر بكل شيء يحاول أن يحصل عليه، يشعر بالجوع النفسي وكأن الجميع يحاولون الوصول لأخذ حقوقه أو منافسته، أنه يعاني من شدة التفكير في أي شيء، حتى يحصل عليه، لا نغالي إذا قلنا أنه جزء من سلوك الشخصية المنوالية التي تكرر نفس السلوك في كل مرة، وكل يوم ولا يهدأ لها بال حتى ولو حصل على ما يريد ولكنه لا يقتنع أو يرضى أو يشبع، أو يكتفي بما يحصل عليه، أنه الحرمان والشعور بأن الغد يغدر ولا نعرف ما يضمره لنا، خَلقت الأنظمة الدكتاتورية الشمولية التسلطية الشخصية الإندفاعية والإنفعالية، فترى الفرد حينما يذهب إلى أية مؤسسة حكومية يرتل نصف القرآن، ويستدعي الاف الأدعية ويستنجد بالأئمة والصالحين ويستحضر الانبياء، وحينما يصل للموظف المخصص للخدمة تراه يقف أمام فرعون متجبر يتسم بالطغيان والتكبر والجبروت، وهو في الحقيقة أن هذا الموظف خائف مرعوب من القادم الذي يراه قوي وجبار، ولكنه يشعر بأن المواطن القادم إنسان بسيط يبدأ يتفرعن ويتجبر ويعرقل معاملته، أ ......
#سمات
#الشخصية
#-الإنفعالية
#والاندفاعية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735765

مصطفي محمود : ثلاث سمات من التفكير العلمي
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_محمود التفكير العلمي هو أحد طرق التفكير ويلجأ الإنسان بطبعه إلى طريقة تفكير محددة وفي الأغلب يحدث ذلك بدون أن يعي فقد يلجأ المرء إلى التفكير الميتافيزيقي الخرافي لتفسير الظواهر من حوله سواء كانت ظواهر عامة ترتبط بالعالم من حوله أو أحداث خاصة ترتبط به هو شخصياً وما يميز التفكير العلمي عن غيره من طرق التفكير أنه ليس مهمته أن ينتقل من المقدمات إلى نتائج وحسب وإنما ما يهمه هو أن ينتقل بك من المقدمات إلى نتائج صحيحة فهو لا يحدد لك نتائج بعينها ولكن يهب لك الأدوات التي تستطيع بها تميز النتائج الصحيحة عن غيرها من نتائج فاسدة وقد يظن البعض أن ذاك النوع من التفكير مختص بالعلماء وعلى عكس ذلك فإن التفكير العلمي هو طريقة عامة من الممكن أن يستخدمها أي شخص ولا يلزم أن يكون لديه من المعلومات العلمية الكثير بل وأن هناك من العلماء من يستخدم الطرق الخرافية في التفكير ، وهنا إن أردنا أن نستعرض ثلاث سمات رئيسية من سمات التفكير العلمي . التراكمية المعرفة العلمية هي معرفة بنائية يرتكز فيها الجديد على القديم ويكمل عليه فالبعض يخلط بين المعرفة الفلسفية والمعرفة العلمية ، فالمعرفة الفلسفية هي معرفة غير تراكمية ودائماً ما تظهر مدارس تناقض بعضها بعضاً وتبدأ ببناء جديد فمثلاً لدينا الفلسفة الوجودية والعدمية والفلسفة المثالية والواقعية البراجماتية ، وعلى عكس ذلك فإن المعرفة العلمية هي عملية تراكمية فقد يظن البعض أن النظرية الجديدة تأتي فتلغي القديمة وتثبت بطلانها وهذه نظرة خاطئة تماماً فالنظرية الجديدة تأتي لتوسع النظرية القديمة وتفسر وتعلل ظواهر لم تكن القديمة لتفسرها فهي تكشف أبعاد جديدة ونحن نقول النظرية القديمة والجديدة أعتباطاً والحقيقة أنه ليس هناك نظرية قديمة إنما هو تطور يحدث للنظرية فالعالم يستمد نقطة بدايته من حيث توقف علماء آخرين وهذا لا ينفي بدوره أن المعرفة العلمية كما هي بنائية رأسية فهي أيضاً أفقية بمعنى أنها كما تمتد راسياً في تطوير الظواهر التي تم فيما سبق بحثها فهي أيضاً تمتد افقي بمعنى أن المعرفة العلمية تكتشف وتفسر ظواهر لم يتطرق أحد الى تقديم تفسير لها أو كان يعتقد أنها عصية على التفسير فكان مثلاً فما سبق يعتقد أن الإنسان لا يمكن أن يتناوله العلم ولم تكن دراسة الإنسان إلا مجرد تأملات فلسفية واستمرذلك حتى مطلع القرن التاسع عشر وظهور علم النفس والأجتماع بل لم يقف الأمر عند ذلك فظهر علم النفس التطوري في منتصف القرن العشرين ليفسر سبب منشأ سلوك الأنسان وجذوره التطورية ومع أوخر القرن العشرين أدرك علماء علم الاجتماع أنه لا يمكن دراسة الأنسان والمجتمعات البشرية الا من خلال تاريخه البيولوجي فظهر علم الأحياء الاجتماعي ، ونستخلص من هذا أن المعرفة العلمية هي معرفة بنائية متطورة وهذا ما يميزها فهي ليست بالمعرفة القديمة الثابتة وانه ما كان يعتقد أنه عصي على التفسير بات من الممكن تفسيره اليوم .البحث عن الأسبابلا يكون العلم علماً إلا إذا بحث في أسباب الظواهر وتفسير تلك الظواهر ولكن قد تختلف كلمة سبب أختلافاً جوهرياً وقد يبحث المرء عن أسباب غير موجودة من الأساس وقد لخص أرسطو السبب والسببية عن اليونانيين في أربع أسباب رئيسية وهما أ السبب المادي أي المادة التي يصنع منها الشئ فهي سبب في وجودهب السبب الصوري أي الهيئة أو الشكل الذي يتخذه الشئ ج السبب الفاعل أي صانع الشيء د السبب الغائي أي السبب الذي صنع من أجله الشيءوهذه النظرة للسبب التي ذكرها أرسطو لم تكن الا عائق في تقدم النظرة العلمية فمثلاً المادة التي يصنع م ......
#ثلاث
#سمات
#التفكير
#العلمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739232

المنصور جعفر : بداية تأثيل ضد سمات نهاية الفهم
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هدف هذا النص المواشج لفلسفة اللغة والإعلام فتح امكانات نظر ونقاش ضد ديكتاتورية بعض السمات والمعاني البرجوازية الإستععمال والفائدة. يحقق النص هذا الهدف بكشف وانتقاد جزء من ظاهرة إستعمال كلمات مثل "العالمية" أو "الدولي" أو إستعمال حرفي التعريف (الـ) لإكساب بعض الأمور أو الكلمات والتعابير سمات اطلاقية تقويها وتخفض امكان نقاشها والإعتراض عليها. 1ّ. تمحيص لتسمية "الصحافة العالمية":على سبيل التمييز في بعض أمور الإعلام والسياسة يقال "الصحافة العالمية" حيث "العالمية" سمة تحكم وتضليل بحكم أربعة ملحوظات انتقادية هي:(أ) العالمية وفق عدد القراء: إن كانت الصحافة ومنصات الإعلام توصف ب "العالمية" وفاقاً لكثرة عدد القراء فإن الصحافة الصينية واليابانية والهندية عالمية جداً، رغم إن غالبية سكان العالم لايقرأون لغاتها !(ب) العالمية وفق مطالعة مواد الصحيفة أو منصة الإعلام بانتظام في دول أو من دول مختلفة: إن كانت الصحافة ومنصات الإعلام توصف ب"العالمية" وفقاً لتوزع مطالعيها في عدد من الدول تعبر حدودها إليهم أو يعبرون السايبر إليها من دول مختلفة، فإن بعض الصحافة الإسبانية والصينية والهندية والعربية والفرنسية تتشارك صفة "العالمية" بل تتفوق على حال الصحافة الأمريكية الكبرى والصحافة الإنجليزية التمركز (خلافاً للصحافة البريطانية الأخرى، الاسكوتلاندية والآيرلاندية والولشية او لكثير من الصحف الأمريكية). (ج) في ربط العالمية بتعدد جنسيات كتاب الصحيفة أو المنصة الإعلامية: إن كان منح صفة "العالمية" لصحيفة أو منصة معينة من قبيل إكرام تنوع متعادل بين جنسيات كتابها فإن هذه الصفة ستنقرض في عالم الصحف والمواقع الإعلامية المكون من حوالى ثمانية عشر ألف صحيفة كبيرة وملايين المنصات والمواقع كلها ذات جنسية أو حالة رئاسة لسانية أو إثنوثقافية سياسية معينة. (د) العالمية المستحيلة:اما ربط صفة "العالمية" بكون المادة الإعلامية الأصل تنشر في ذات كيان الصحيفة او المنصة الإعلامية بلغات عددا كلها أصل ! فهذا افتراض مستحيل لأن الإصدار الصحفي الإعلامي له أصل واحد ذو لغة معينة تناسب ادارة تحرير وقوانين وثقافة الكيان الإعلامي ودولته. (هـ) المعنى الآخر: وفق الملحوظات الأربعة إزاء وصف صحافة ما بإنها "صحافة عالمية" يبدو إن صفة "العالمية" لها معطى وفهم آخر سلبي المعاني أسوأهم مواشج للتحكم في تقرير أهمية وموضوعية الخبر أو الكلام الذي تتناوله الوحدة الإعلامية وهو تحكم يتحقق بزيادة أو بتبخيس بعض مكونات أو عناصر تاريخ أو مستقبل الموضوع الذي تتناوله ومن ثم تكون بعملية "التحرير" و"التوجيه" السياسي قد مارست قدراً من التضليل هو الحقيقة السياسية المشتركة بين هيئات منصات الإعلام. (و) تبلور التحكم والتضليل: بإطلاق صفة "العالمية" على جهد أو تصور معين يسود منطق الغالبية العددية وبه يقل النقاش بحكم جبروت الصفة التي تزعم لأصحابها الغالبية والسيادة العالمية.(ز) نوع الاستعمال: عادة ما تستعمل المؤسسات الإمبريالية والغرب أوروبية صفة "العالمية" للتفخيم والترويج، كما يكثر إستعمال صفة "المجتمع الدولي" لتبرير المواقف الإمبريالية أو لتبرير الخضوع والتبعية لها وقد تستعمل سمة الدولي لإرهاب الدول الضعيفة وتخويفها وقسرها أو لزيادة إضعافها.2. كلمات أخرى: (أ) توجد كلمات وصفات أخرى تشبه سمات إستعمالها نفس سمات استعمال كلمة "العالمية" كونها تقدم بشكل وحيد المعنى. وهي كلمات وعبارات حساسة منتشرة في الصراعات ......
#بداية
#تأثيل
#سمات
#نهاية
#الفهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750198

جدو جبريل : العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية : نهج – سمات- خاصيات- طبيعة- أساليب
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل المحور: العقلية الإسلاميةإن عقلية الفقهاء والمفسرين، في غالبيتهم الساحقة، ظلت تقذف بتفسيرات وتعليلات وتخريجات للحالة ولنقيضها لتبرير الأساطير والاختلاقات التي تم نسجها بخصوص النبي والقرآن والتاريخ المبكر للإسلام. وما دام عامة المسلمين يبتلعون دون تمحيص ودون إعمال العقل، فكلما برز تناقض ما، في القرآن أو السنة، تقذف لهم تخريجات جاهزة معلبة لتجاوز الإحراج.وهكذا ساهمت هذه العقلية بقوة في إخراج الإسلام والقرآن والسنة عن دائرة التاريخ. واليوم يعيش الموروث والسردية الإسلامِيَيْن مأزقا جراء ما أنتجته هذه العقلية على امتداد قرون. علما أن هذه المآزق ازدادت حدة في عالم عرف تطورات هائلة وغير مسبوقة على مستوى فهم الكون ونواميس الطبيعة وفك ألغازها. لكن تلك العقلية ظلت على حالها وتمترست خارج دائرة التاريخ. وفي نهاية المطاف آلت هذه العقلية إلى وضع جعلها لا تتماشى مع تطور البشرية والمعارف، وبالتالي أضحت إمكانية الإصلاح الفعلي وتقويم الاعوجاج عسيرا جدا وربما قد يكون بعيد المنال.فمن سيمات العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية:- التفكير القياسي – نسبة للقياس-- التمييز الصارم بين "الخاصة" و"العامة"- بلورة تخريجات لتجاوز الحرجإنها عقلية تعتمد على تفكير قياسي وليس على التفكير التحليلي. وهذا التفكير القياسي هو الطاغي إلى حد الآن، على الطريقة الإفتائية في العلوم الشرعية وفي علم الكلام.وظل رأي "الخاصة" هو الذي يؤخذ بعين الاعتبار في أي مسألة ومجال. وهذا ما يطلق عليه الطابع الأرستقراطي لمعظم مجالات المعرفة في العالم الإسلامي على مر العصور.هذا التمييز الصارم أدى – بشكل فظيع – إلى تبجيل الفقهاء واعتبارهم الحجة الواجب الانصياع وراءها. مما ساهم في تحجر المعرفة الإسلامية وتكلس الموروث الإسلامي واستئساد حراس هيكل الموروث الإسلامي والمنظومة الفكرية والمعرفية الإسلامية. وربما قد يفسر هذا &#1644-;- جانب من جوانب عدم استفادة المسلمين &#1644-;- فعلا &#1644-;- من الابداعات العلمية والفكرية لعلمائهم في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية واستكمال الطريق التي دشنوها في عصر التألق هذا، كأن إبداعات هؤلاء لم تؤثر فعلا في المجتمع الذي عاشوا فيه، كأن جهودهم ذهبت سدى &#1644-;- لكن استفاد منها غيرهم.ظلت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية مجبلة على تخريجات لتجاوز الحرج. في واقع الأمر لم يكن أمامها خيار، لأن "تخريجة" تفرض "تخريجة" أخرى، وكل "تخريجة" تصبح مرتكزا وهكذا دواليك. وذلك لأنها اعتمدت أطروحات أوقعتها في مآزق شتى وإحراج كبير&#1644-;- تراكمت عبر قرون&#1644-;- إلى أن أضحى الباحثون يرون في التاريخ المبكر للإسلام ثقب أسود والسردية والموروث الإسلاميين يشكلان منجما يحتوي على أطنان من التراب وغرامات نادرة من الذهب أو الفضة.ويبدو أن الوظيفة الأساسية للعقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية أضحت مقتصرة على الدفاع والتبرير والتبجيل. فالمقدس يساوي الحقيقة المطلقة، ولا دور لها إلا الإقرار بهذه المعادلة والعمل على الدفاع عنها بكل الوسائل الممكنة. ولبلوغ هذا المرمى حشدت جملة من "الأسلحة" للبحث على مخرج لكل التباس أو غموض والقفز على التناقضات والمتعارضات دون إلغائها.ظلت منظومة الموروث الإسلامي المعرفية "واحدة" في جوهرها، تكرر استنساخ كيانها وإعادة إنتاجه بالنقل والاجترار ضمن القطيع. كأن مسار المعرفة والوعي وإعمال العقل توقفت [ في نقطة نهاية التاريخ] في لحظة تاريخية من الزمن البشري، فقضي الأمر. وكل ما سيأتي بعد تلك اللحظة هو مجرد تكرار يتلوه تكرار، وهكذا دواليك. وتكرس هذا الو ......
#العقلية
#الزئبقية
#التبجيلية
#التبريرية
#سمات-
#خاصيات-
#طبيعة-
#أساليب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750790

محمد عبد الكريم يوسف : سمات الصحافة الاستقصائية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لقد تطورت الصحافة الاستقصائية إلى فرع بارز من الصحافة. و لها بريق معين مرتبط بها. لكنها بالتأكيد محفوفة بالمخاطر. يناقش هذا المقال خصائص الصحفي الاستقصائي الناجح بشيء من التفصيل المعلوماتي..أصبحت الصحافة الاستقصائية في الوقت الحاضر فرعًا متميزًا وبارزًا من الصحافة. الصحفي الاستقصائي يتبع قيادة ، قصة معينة ويتعمق فيها. يقوم بالتحقيق في خيوط مختلفة ويكشف عن فضيحة و / أو مخالفات و / أو قضايا فساد. في كثير من الحالات ، تكون الصحافة الاستقصائية محفوفة بالمخاطر. في جميع أنحاء العالم ، هناك العديد من الحالات التي فقد فيها الصحفيون الاستقصائيون حياتهم أثناء اتباع خيوط مختلفة. ومع ذلك ، توفر الصحافة الاستقصائية إثارة لا يمكن وصفها بسهولة. أصبح العديد من الصحفيين الاستقصائيين مشهورين بعد أن نجحوا في الكشف عن قصص الفساد والمخالفات والفضائح وهذه بعض السمات المختلفة للصحفي الاستقصائي الناجح.يجب أن يكون لدى الصحفي الاستقصائي حس جيد بالأخبار و تداخلات خيوطها.يجب أن يكون لدى الصحفي الاستقصائي إحساس جيد جدًا بالأخبار. يجب أن يكون قادرًا على تمييز واتخاذ زمام المبادرة الخاصة. إذا كان الصحفي غير قادر على التمييز بين الخيوط ، فلن يكون قادرًا على النجاح في هذا المجال بالذات.يجب أن يكون الصحفي الاستقصائي تحليليًا ومنظمًايجب أن يكون الصحفي الاستقصائي قادراً على العمل بطريقة منظمة. يجب عليه / عليها اتباع خطاب ممنهج ، واستجواب مصادره / مصادرها ، وإجراء المقابلات بسرية ، وفي النهاية تقديم التقرير بشكل منهجي. يجب أن يمتلك الصحفي الاستقصائي عقلًا تحليليًا حادًا لتحليل القضايا وفصل الخيوط المهمة عن المعلومات غير المهمة.يجب أن يكون الصحفي مدفوعًا بأخلاق الصحافة وأخلاقياتها الرفيعةيجب أن يكون الصحفي الاستقصائي صادقًا ومستقيمًا للغاية. يجب أن يكون مدفوعًا بالقيم الأخلاقية والمعايير العالية للصحافة. لا ينبغي أن يشتت انتباهه بالعديد من العروض المربحة التي قد تقدم له أو تلقي الرشاوى. يجب أن يكون هدفه الرئيسي تسليط الضوء على الفساد وتوعية الناس بالمشاكل / والمخالفات.يجب على الصحفي الاستقصائي حماية مصادره: المصادر مهمة للغاية بالنسبة للصحفي الاستقصائي. تعطي المصادر الصحفي خيوط مختلفة. وغني عن الإشارة إلى أن هذا أمر محفوف بالمخاطر بالنسبة لكل من الصحفي والمصدر. لذلك ، يجب على الصحفي الاستقصائي حماية المصدر. يجب عليه عدم الكشف عن أسماء المصادر تحت أي ظرف من الظروف. يجب أن يكون هناك ثقة متبادلة بين المصدر والصحفي الاستقصائي.يجب أن يتحلى الصحفي الاستقصائي بالصبر و الدافع الذاتييجب أن يكون الصحفي الاستقصائي متحركًا ذاتيًا. في بعض الأحيان يستغرق الأمر أكثر من عام للكشف عن التأثير الكامل للممارسات الفاسدة أو المخالفات. يجب أن يتحلى الصحفي الاستقصائي بالصبر الشديد والدافع الذاتي لمواصلة التحقيق حتى يصل إلى النهاية المرغوبة / المنطقية.تعليقات ختاميةعلى الرغم من ارتباط الصحافة الاستقصائية بسحر معين ، يجب على الوافدين الجدد في هذا المجال ألا ينسوا المخاطر والمشاكل المرتبطة بهذا المجال. يجب عليهم الانصياع لروح الصحافة أثناء اتباع الأدلة ، ويجب أن يكونوا مستعدين لتحمل مخاطر معقولة لمتابعة الخيوط. و يبذل معظم الصحفيين الاستقصائيين جهودًا واعية لاتباع المثال الذي وضعه كارل بيرنشتاين وبوب وودوارد ، وهما صحفيان استقصائيان اكتشفا فضيحة ووترغيت في أوائل السبعينيات في واشنطن بوست. أدى ا ......
#سمات
#الصحافة
#الاستقصائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753823

ياسر جاسم قاسم : بعض من سمات الدولة المدنية
#الحوار_المتمدن
#ياسر_جاسم_قاسم تكلمنا في كتابنا (الوعي والتغيير ) عن مفاهيم الحوار والتنوع الثقافي والتفاعل الثقافي وحقوق الانسان وكلها مسئولة مسؤولية تامة عن:بعث الوعي المجتمعي تمهيدا للتغيير ، ومما يبعث على الوعي في المفاهيم في اعلاه هو ان هذه المفاهيم لا تقع الا في ظل دولة مدنية لا دولة دينية ، والدولة المدنية علينا ان نتفق انها لا تتحقق الا عبر بعد زمني متحرك، أي :تحريك المياه الاسنة في مجتمعاتنا ونجعل منها مياه متحركة والوسيلة هي احترام الخلاف والجديد في التربية الانسانية انك توظف الخلاف توظيفا ينتفع به الجميع ، وبداية فان على المجتمع ان يحارب سمات الدولة الدينية او الصفات التي تؤدي اليها من قبيل مرجعية الولي الفقيه كما في الحالة الشيعية في ايران مقابل المرشد العام في الحالة السنية ، هذه هي مرجعية الدولة الدينية بينما مرجعية الدولة المدنية هي: الدستور ومن السمات ايضا التسلط السياسي على الدين وهذا يختلف عن مفهوم: التوظيف للدين ، ومن سمات الدولة الدينية هي إيديولوجية تؤمن بالعدوانية وإرهاب واستفزاز الأخر والتدخل في شؤونه، نحن بحاجة الى إقامة روح التسامح لا روح العدوان ، وهذه لا تتم عبر دولة دينية بل دولة مدنية تماما ، نحن نحتاج الى إطارين للتحرك في ظل دولة مدنية دستورية / الإطار الأول هو الزمني والثاني هو : الثقافي ، فالزمني هو الزمن الذي بالإمكان استغلاله لاشاعة المفاهيم المدنية ، وجعل المجتمع يتشبع بها والإطار الثقافي هو المصطلح والسلوك فالمصطلح يتشبع به المجتمع زمنيا والسلوك هو الإطار التطبيقي للمصطلح وهذا ياتي تطبيقه تلقائيا بعد تشبع المجتمع به، ويجب الا يفهم كلامي اني ضد الدين ، لا بتاتا فالدين محترم في كل دولة مدنية ، والدين بما يمثله من ظواهر اجتماعية واقتصادية وممارسات مرتبطة بتقديس الأولياء يشكل ظاهرة تحترمها الدولة المدنية ، ولو اخذنا أنموذجا مهما استطاع ان ينطلق من خلفية تطبيقية الا وهي رئيسة اندونيسيا :ميجواتي سوكارنو(حكمت اندونيسيا من 2001-2004) وقامت بإدخال اصلاحات عديدة على دستور 1945 للخروج من الازمة التي خلفتها فترة سوهارتو وإصلاحاتها لإقامة دولة مدنية تتلخص بالتالي :/1- التحول الى دولة ديمقراطية حديثة لا مركزية .2- زيادة المشاركة الشعبية في الحياة السياسية.3- تطهير النظام القضائي من الفساد.4- تحقيق اللامركزية ، بعيدا عن التمركز حول جاكرتا العاصمة.5- الحد من دور الجيش 6- محاربة الفساد والمحسوبية والرشوة.7- اصلاح القطاع المصرفي .8- الحفاظ على سلامة ووحدة الاراضي الاندونيسية.9- تحقيق تنمية مستديمة لا تتعايش مع دولة مستبدة تحتكر فئة قليلة من السكان خيراتها وثرواتها الطبيعية .10- قامت بعلاقة قوية مع استراليا بهدف تعميق الروابط التعليمية والثقافية وزيادة التدفق للاستثمارات وتحسين العلاقة بسبب قضية تيمور الشرقية.11- كما وفرت بيئة توفر الحماية للعمالة في القطاع الحديث ، عبر قانون العمل الذي ناقش ساعات العمل ، والعمل الاضافي والحد الادنى للاجور وحماية العمال المستضعفين من نساء واطفال وعمال مهاجرين. لا نريد الاسهاب اكثر في هذه السمات المميزة للدولة المدنية فهي كثيرة ونحن ضربنا مثلا :بميغواتي الرئيسة الاندونيسية التي حولت اكبر دولة اسلامية في العالم الى دولة مدنية ، عبر انتهاجها اساليب مهمة في تنمية المجتمع من خلال احداث الوعي المطلوب.ملحوظتان:/1- ان التعرف على سمات الدولة الدينية يحدد للمجتمع الحذر ، من الوقوع في شباك رجال الدين والسياسيين المتدينين عندما يحاولوا المزج بين الدين والسياسة لانتاج دولة هجينة ......
#سمات
#الدولة
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761216