هاله ابوليل : استخدام فناني الخليج كأداة تطبيعية ناعمة عبر المسلسلات
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العجوز "فنانة الخليج" وأدوات التطبيع العلني من البحرين . لا أحد يعرف ما هو المبلغ الذي دفع لتلك العجوز التي تجاوزت السبعين من عمرها , لتقوم بهذا الدور , ولكنه حتما ليس بالكثير ؛فهي قد خسرت في أواخر ايامها سمعتها, كفنانة ملتزمة وظهرت بمظهر الممثلة التي تبيع المواقف الأخلاقية لمن يدفع أكثر . بل لاوجود لمواقف اخلاقية تباع أصلا وخاصة في قصة "قطوهم بره".وطبعا مثل هذه الممثلة التي يبدو أنه من السهل التلاعب بعقلها وغسل دماغها , فقد تم تدجينها وشحنها على فكرة عدائية تقوم على رد الصاع بصاعين لما يسمى بعرب الشمال كما يحلو لعرب الخليج تصنيفهم , والذين باتوا يشتمون الخلايجة - الذين يتعرضون لهجمات الشتم من عرب الشمال بسبب ان شيوخ النفط الذين يخشون على عروشهم الكرتونية يخافون أن لم يطبعوا علاقاتهم مع دويلة الكيان الصهيوني , خوفا أن يبعثر راعي الصهيونية العالمية ترامب اعشاشها بقبضته الحديدية .ولم يجدوا سبيلا لذلك سوى شيطنة الفلسطينيين بالذات بالإدعاء إنهم باعوا ارضهم لليهود مخالفين كل قرارات مجلس الأمن التي وثقت تلك الحروب وذلك التعدي والإرهاب اليهودي الصهيوني على مدار سبعين عاما.كل هذه المحاولات لشيطنة الفلسطينيين تقام على قدم وساق من اجل التمهيد لقبول ذلك التطبيع العلني متغافلين على أن تجارب الشعوب المصرية والأردنية قد رفضت رفضا قاطعا من قبل الجماهير الشعبية ,ولم تتجاوز تلك الاتفاقيات سوى الموقف الرسمي العلني لتلك الدول وبقيت الشعوب غير راضية عن ذلك الجانب التطبيعي في العلاقات .وهذا ما تشكو منه تلك الدويلة الطارئة دائما بألم يقطع القلوب في مسعاها لكي يتقبلها الشعب العربي المسلم المؤمن بقضيته الأبدية, (قضية فلسطين ) , فقد ظهر رئيس وزارءها النتن ياهو , في اكثر من مرة يشكو ويبكي وينوح مثل الأرامل " أن الشعوب العربية ترفضهم في حين ~أن حكامهم فقط من يتعامل معهم ويتقبلهم " متجاوزا ذلك الحزن , بالفرح العميق من لقطة لمسلسل تافه قام بترجمته بالعبرية ليظهر أن الشعوب العربية تغيّرت محاولا القفز عن أن الإستخبارات والإماراتية والسعودية بالتعاون مع الإستخبارات الصهيونية والأمريكية هي من تقوم بذلك وليس للشعوب التي ما زالت تؤمن بقضيتها و باسلامها وبمقدساتها ,فالمسجد الأقصى هو مهوى وقبلة لكل مسلم ومسلمة في كل دول العالم ولن يتخلى عنه كل من يدين بالإسلام .جاءت بدايات الخيانة من اصغر دولة عربية -تلك الجزيرة الصغيرة جدا و التي لا يتجاوز عدد سكانها "حي شوبرا " بمصر ولا تزيد مساحتها البالغة ( 666)كيلو متر عن مساحة محافظة دمياط في مصر العربية .تصدرت الزعامة التطبيعية وخبطت على صدر عروبتها المهترأ ,وقالت من هنا سنبدأ العمل بصفقة القرن بعرابها الصهيوني الصبي جاريد كوشنر -الذي يدين باليهودية والذي هو بالمناسبة صهر الرئيس الأمريكي ترامب .وهكذا من عاصمة المنامة (العرب جميعا كتبوا في ذلك الوقت في كل وسائل التواصل عاصمة القمامة بدلا من المنامة ) عقد أول مؤتمر يهودي في أرض عربية يؤرخ لصفقة القرن وللخيانة البحرينية بامتياز . وطبعا التاريخ لا يرحم والشعوب العربية الثائرة لا ترحم وهكذا امتلأت شاشات التواصل بشتم الخلايجة الذي لم يأت من باب الكره أو الحقد بل بسبب مواقف الخيانة العلنية التي اعلنها وزير الخارجية البحرينية في قلب المنامة ,ناسين إن شتم الخلايجة لم يأت من عرب الشمال هكذا بدون تلك الخيانات التي صارت تجري فوق الطاولة وعلنا وبدون خجل وبدون احساس بالعروبة , لذا واصلت البحرين سلسلة خياناتها المتواصلة , فوجدت الاستخ ......
#استخدام
#فناني
#الخليج
#كأداة
#تطبيعية
#ناعمة
#المسلسلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675720
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العجوز "فنانة الخليج" وأدوات التطبيع العلني من البحرين . لا أحد يعرف ما هو المبلغ الذي دفع لتلك العجوز التي تجاوزت السبعين من عمرها , لتقوم بهذا الدور , ولكنه حتما ليس بالكثير ؛فهي قد خسرت في أواخر ايامها سمعتها, كفنانة ملتزمة وظهرت بمظهر الممثلة التي تبيع المواقف الأخلاقية لمن يدفع أكثر . بل لاوجود لمواقف اخلاقية تباع أصلا وخاصة في قصة "قطوهم بره".وطبعا مثل هذه الممثلة التي يبدو أنه من السهل التلاعب بعقلها وغسل دماغها , فقد تم تدجينها وشحنها على فكرة عدائية تقوم على رد الصاع بصاعين لما يسمى بعرب الشمال كما يحلو لعرب الخليج تصنيفهم , والذين باتوا يشتمون الخلايجة - الذين يتعرضون لهجمات الشتم من عرب الشمال بسبب ان شيوخ النفط الذين يخشون على عروشهم الكرتونية يخافون أن لم يطبعوا علاقاتهم مع دويلة الكيان الصهيوني , خوفا أن يبعثر راعي الصهيونية العالمية ترامب اعشاشها بقبضته الحديدية .ولم يجدوا سبيلا لذلك سوى شيطنة الفلسطينيين بالذات بالإدعاء إنهم باعوا ارضهم لليهود مخالفين كل قرارات مجلس الأمن التي وثقت تلك الحروب وذلك التعدي والإرهاب اليهودي الصهيوني على مدار سبعين عاما.كل هذه المحاولات لشيطنة الفلسطينيين تقام على قدم وساق من اجل التمهيد لقبول ذلك التطبيع العلني متغافلين على أن تجارب الشعوب المصرية والأردنية قد رفضت رفضا قاطعا من قبل الجماهير الشعبية ,ولم تتجاوز تلك الاتفاقيات سوى الموقف الرسمي العلني لتلك الدول وبقيت الشعوب غير راضية عن ذلك الجانب التطبيعي في العلاقات .وهذا ما تشكو منه تلك الدويلة الطارئة دائما بألم يقطع القلوب في مسعاها لكي يتقبلها الشعب العربي المسلم المؤمن بقضيته الأبدية, (قضية فلسطين ) , فقد ظهر رئيس وزارءها النتن ياهو , في اكثر من مرة يشكو ويبكي وينوح مثل الأرامل " أن الشعوب العربية ترفضهم في حين ~أن حكامهم فقط من يتعامل معهم ويتقبلهم " متجاوزا ذلك الحزن , بالفرح العميق من لقطة لمسلسل تافه قام بترجمته بالعبرية ليظهر أن الشعوب العربية تغيّرت محاولا القفز عن أن الإستخبارات والإماراتية والسعودية بالتعاون مع الإستخبارات الصهيونية والأمريكية هي من تقوم بذلك وليس للشعوب التي ما زالت تؤمن بقضيتها و باسلامها وبمقدساتها ,فالمسجد الأقصى هو مهوى وقبلة لكل مسلم ومسلمة في كل دول العالم ولن يتخلى عنه كل من يدين بالإسلام .جاءت بدايات الخيانة من اصغر دولة عربية -تلك الجزيرة الصغيرة جدا و التي لا يتجاوز عدد سكانها "حي شوبرا " بمصر ولا تزيد مساحتها البالغة ( 666)كيلو متر عن مساحة محافظة دمياط في مصر العربية .تصدرت الزعامة التطبيعية وخبطت على صدر عروبتها المهترأ ,وقالت من هنا سنبدأ العمل بصفقة القرن بعرابها الصهيوني الصبي جاريد كوشنر -الذي يدين باليهودية والذي هو بالمناسبة صهر الرئيس الأمريكي ترامب .وهكذا من عاصمة المنامة (العرب جميعا كتبوا في ذلك الوقت في كل وسائل التواصل عاصمة القمامة بدلا من المنامة ) عقد أول مؤتمر يهودي في أرض عربية يؤرخ لصفقة القرن وللخيانة البحرينية بامتياز . وطبعا التاريخ لا يرحم والشعوب العربية الثائرة لا ترحم وهكذا امتلأت شاشات التواصل بشتم الخلايجة الذي لم يأت من باب الكره أو الحقد بل بسبب مواقف الخيانة العلنية التي اعلنها وزير الخارجية البحرينية في قلب المنامة ,ناسين إن شتم الخلايجة لم يأت من عرب الشمال هكذا بدون تلك الخيانات التي صارت تجري فوق الطاولة وعلنا وبدون خجل وبدون احساس بالعروبة , لذا واصلت البحرين سلسلة خياناتها المتواصلة , فوجدت الاستخ ......
#استخدام
#فناني
#الخليج
#كأداة
#تطبيعية
#ناعمة
#المسلسلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675720
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - استخدام فناني الخليج كأداة تطبيعية ناعمة عبر المسلسلات
حسن خليل غريب : المسلسلات التلفزيوية تطبيع نفسي لترويِج صفقة القرن
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب من ضمن برامجها الرمضانية عرضت قناة (أم. بي. سي)، مسلسلاً تحت اسم (أم هارون). وجاء توقيت العرض في شهر رمضان، وكأن المقصود إيصال مضمونه إلى أوسع شريحة شعبية حيث يكثر عدد المشاهدين. يعالج المسلسل مسألة (العيش المشترك بين الأديان)، وبطلة المسلسل امرأة يهودية هاجرت من بلد عربي إلى بلد عربي آخر، وكانت أنموذجاً في خدمة المجتمع الذي هاجرت إليه. ولأن مسألة العيش المشترك بين الأديان قضية ضرورية، تستأهل الاهتمام نسبة إلى أنها ضرورية في ظل الأجواء الطائفية الشديدة الاحتقان في هذه المرحلة. يزعم مؤلف المسلسل، والممثلون الذين شاركوا فيه، أن الهدف منه هو تعزيز حالة التطبيع بين الأديان والتقريب بينها. فإذا كانت هذه الأهداف المزعومة هي الحقيقة، لما كنا لنتوقَّف عند إثارة هذا الموضوع، لأن حاجة مجتمعاتنا للتعايش بين الأديان ضرورية وماسة من أجل تخفيف حالة الاحتقان والتعصب.ولكن الظروف المحيطة، بتوقيت عرض المسلسل في شهر رمضان لغاية مقصودة، وحيث أنه يطرح قضية وطنية بمثل هذه الأهمية من منطلق الإشادة بطائقة الشخصية الرئيسية فيه، تذهب بنا إلى القيام بتفسيرات أخرى، واستنتاج أهداف أخرى من ورائها.إن تركيز المسلسل على اعتبار امرأة يهودية هي محور المسلسل ليس بريئاً، لأنه يغفل المزاج الشعبي السليم عند معظم المجتمعات العربية التي تعايشت مع المواطنين اليهود العرب الذين عاشوا قروناً طويلة في بيئة دينية أكثريتها إسلامية ومسيحية. وكان هؤلاء اليهود يشكلون جزءاً من تلك المجتمعات، ويحصلون على حقوق لهم، كانت تسمح لهم السلطات الحاكمة بممارستها، وذلك على الرغم من انتقاص بعض الجوانب فيها. ذلك الانتقاص لم يتضرر منه اليهود العرب لوحدهم، بل كانت تلحق حتى بالمذاهب الإسلامية التي لا تدين بمذهب الدولة الحاكمة. وتلك من أهم الأسباب التي كانت من وراء رفض الدولة الدينية، والدعوة إلى قيام دولة مدنية لأنها الوحيدة التي تساوي بين كل مواطنيها بالحقوق والواجبات.استناداً إلى ذلك، كان من الأفضل أن لا تكون الشخصية المحورية امرأة يهودية، بل أن يكون المحور شخصية عربية أخرى غير ذات لون ديني، بل تعبِّر عن الشخصية العربية المتحررة من القيود الطائفية التي ترفض الدولة الدينية لأنها كانت سبباً أساسياً في تعميق التعصب الديني. وذلك من أجل إبراز الشخصية العربية المنشودة في المجتمع العربي الجديد.إن إبراز الوجه اليهودي الإيجابي في المسلسل، وفي ظل الظروف القاسية التي تتعرض فيه القضية الفلسطينية للإلغاء، وخاصة في الترويج لصفقة القرن، جاء وكأنه تبييض للوجه الصهيوني المغتصب للأرض، الهادف إلى تصفية القضية الفلسطينية بأسلوب استيطاني يعمل على اجتثاث كل التنوعات الدينية الأخرى، والعمل لبناء دولة يهودية على أرض فلسطين.ويأتي المسلسل في ظل هذا الواقع وكأنه يعمل على تبييض وجه الصهيونية الأسود. أي أنه يوحي وكأن (الدولة اليهودية) التي أُعلن قيامها منذ سنوات قليلة، أنها ستكون الأنموذج الإيجابي الذي تظهر به صورة (أم هارون) بطلة المسلسل.وماذا تعني هذه الإيحاءات، من وجهة نظرنا؟بعد أن يتم تظهير وجود دولة يهودية بصورة (أم هارون) المشرقة، وهذا إيحاء نفسي بأن تلك الدولة ستكون على صورتها، بحيث تكون متسامحة مع الأديان الأخرى، وتضع إنسانيتها في خدمة الجميع من دون تمييز طائفي، ديني أو مذهبي. يبدأ الوجه الثاني لتلك الصورة وهو إظهار صورة الفلسطيني بصورة مكروهة، لسببين اثنين:-أولهما يتم استنتاجه من وراء تركيز بعض حلقات المسلسل على تحميل الفلسطينيين مسؤولية ضياع فلسطين، وأنهم استغلوا المساعدات التي قدَّمها العرب لهم لغ ......
#المسلسلات
#التلفزيوية
#تطبيع
#نفسي
#لترويِج
#صفقة
#القرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675952
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب من ضمن برامجها الرمضانية عرضت قناة (أم. بي. سي)، مسلسلاً تحت اسم (أم هارون). وجاء توقيت العرض في شهر رمضان، وكأن المقصود إيصال مضمونه إلى أوسع شريحة شعبية حيث يكثر عدد المشاهدين. يعالج المسلسل مسألة (العيش المشترك بين الأديان)، وبطلة المسلسل امرأة يهودية هاجرت من بلد عربي إلى بلد عربي آخر، وكانت أنموذجاً في خدمة المجتمع الذي هاجرت إليه. ولأن مسألة العيش المشترك بين الأديان قضية ضرورية، تستأهل الاهتمام نسبة إلى أنها ضرورية في ظل الأجواء الطائفية الشديدة الاحتقان في هذه المرحلة. يزعم مؤلف المسلسل، والممثلون الذين شاركوا فيه، أن الهدف منه هو تعزيز حالة التطبيع بين الأديان والتقريب بينها. فإذا كانت هذه الأهداف المزعومة هي الحقيقة، لما كنا لنتوقَّف عند إثارة هذا الموضوع، لأن حاجة مجتمعاتنا للتعايش بين الأديان ضرورية وماسة من أجل تخفيف حالة الاحتقان والتعصب.ولكن الظروف المحيطة، بتوقيت عرض المسلسل في شهر رمضان لغاية مقصودة، وحيث أنه يطرح قضية وطنية بمثل هذه الأهمية من منطلق الإشادة بطائقة الشخصية الرئيسية فيه، تذهب بنا إلى القيام بتفسيرات أخرى، واستنتاج أهداف أخرى من ورائها.إن تركيز المسلسل على اعتبار امرأة يهودية هي محور المسلسل ليس بريئاً، لأنه يغفل المزاج الشعبي السليم عند معظم المجتمعات العربية التي تعايشت مع المواطنين اليهود العرب الذين عاشوا قروناً طويلة في بيئة دينية أكثريتها إسلامية ومسيحية. وكان هؤلاء اليهود يشكلون جزءاً من تلك المجتمعات، ويحصلون على حقوق لهم، كانت تسمح لهم السلطات الحاكمة بممارستها، وذلك على الرغم من انتقاص بعض الجوانب فيها. ذلك الانتقاص لم يتضرر منه اليهود العرب لوحدهم، بل كانت تلحق حتى بالمذاهب الإسلامية التي لا تدين بمذهب الدولة الحاكمة. وتلك من أهم الأسباب التي كانت من وراء رفض الدولة الدينية، والدعوة إلى قيام دولة مدنية لأنها الوحيدة التي تساوي بين كل مواطنيها بالحقوق والواجبات.استناداً إلى ذلك، كان من الأفضل أن لا تكون الشخصية المحورية امرأة يهودية، بل أن يكون المحور شخصية عربية أخرى غير ذات لون ديني، بل تعبِّر عن الشخصية العربية المتحررة من القيود الطائفية التي ترفض الدولة الدينية لأنها كانت سبباً أساسياً في تعميق التعصب الديني. وذلك من أجل إبراز الشخصية العربية المنشودة في المجتمع العربي الجديد.إن إبراز الوجه اليهودي الإيجابي في المسلسل، وفي ظل الظروف القاسية التي تتعرض فيه القضية الفلسطينية للإلغاء، وخاصة في الترويج لصفقة القرن، جاء وكأنه تبييض للوجه الصهيوني المغتصب للأرض، الهادف إلى تصفية القضية الفلسطينية بأسلوب استيطاني يعمل على اجتثاث كل التنوعات الدينية الأخرى، والعمل لبناء دولة يهودية على أرض فلسطين.ويأتي المسلسل في ظل هذا الواقع وكأنه يعمل على تبييض وجه الصهيونية الأسود. أي أنه يوحي وكأن (الدولة اليهودية) التي أُعلن قيامها منذ سنوات قليلة، أنها ستكون الأنموذج الإيجابي الذي تظهر به صورة (أم هارون) بطلة المسلسل.وماذا تعني هذه الإيحاءات، من وجهة نظرنا؟بعد أن يتم تظهير وجود دولة يهودية بصورة (أم هارون) المشرقة، وهذا إيحاء نفسي بأن تلك الدولة ستكون على صورتها، بحيث تكون متسامحة مع الأديان الأخرى، وتضع إنسانيتها في خدمة الجميع من دون تمييز طائفي، ديني أو مذهبي. يبدأ الوجه الثاني لتلك الصورة وهو إظهار صورة الفلسطيني بصورة مكروهة، لسببين اثنين:-أولهما يتم استنتاجه من وراء تركيز بعض حلقات المسلسل على تحميل الفلسطينيين مسؤولية ضياع فلسطين، وأنهم استغلوا المساعدات التي قدَّمها العرب لهم لغ ......
#المسلسلات
#التلفزيوية
#تطبيع
#نفسي
#لترويِج
#صفقة
#القرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675952
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - المسلسلات التلفزيوية تطبيع نفسي لترويِج صفقة القرن
محمد كشكار : ما هي أسباب إقبال التونسيين على المسلسلات التركية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار بعض الأسباب، أعرِضُ منها عَشرةً:1. جلها تحكي قصة حب مستحيل: فتاة فقيرة تحب شابًّا من عائلة غنية.2. جلها محافظة وفيها حياءٌ: لا ترى فيها مداعبات جنسية ولا قبلات وعندما تحين ساعة القبلة الأولى في الحلقة 28، خلفية الصورة تُبدِي لك ضفّتَيْ البوسفور. 3. جل محتوياتها تتلخص في "العائلة، العمل والتقاليد".4. الفضيلة، مجسدة في البطل، تنتصر دومًا: شهرازاد تنقذ ابنها وأونُور يتوب عن فِعل الشر والمعتدون مصيرهم السجن والقصة تنتهي عادةً بزواجٍ سعيدٍ.5. المسلسلات التركية انتشرت أكثر من المسلسلات الأمريكية والمكسيكية والمصرية والسورية، ربما لأن غير التركية تبث عادةً القبلات والمداعبات الجنسية.6. جلها بمثابة ماكينة ترجع بك للتاريخ الإسلامي المجيد بالمقارنة بواقعنا التونسي التعيس. 7. جلها تُوَلِّدُ لدى متابعيها أملاً في الصعود الاجتماعي، صعود ممكن فقط عن طريق الزواج أو ضربة حظ. 8. جل متابعاتها من النساء هن نساء قابعات في البيوت متواضعات الثقافة وأعمارهن تفوق 45 سنة.9. جلها مُحكمة الإخراج بتقنيات عالية وإمكانات لوجستية وفنية كبيرة.10. هي ظاهرة قد تكون عبارةً عن ردة فعل على الغزو الثقافي الغربي.ملاحظة: لم أتفرج في المسلسلات التركية إلا "حريم السلطان"، وذلك على خاطر هيام وبَسْ، أهوَى المصرية والتونسية.Source d’inspiration : Le Monde diplomatique, novembre 2020, extraits de l’article « Un refuge face aux productions de Netflix. Engouement latino pour les séries turques », par Anne-Dominique Correa, journaliste, p. 18 إمضائي (جريدة لوموند ديبلوماتيك، ترجمة وتونسة مواطن العالَم): النقدُ هدّامٌ أو لا يكونْ، أنا لا أقصدُ فرضَ رأيِي عليكم بالأمثلةِ والبراهينَ بل أدعوكم بكل تواضعٍ إلى مقاربةٍ أخرى، وعلى كل مقالٍ سيءٍ نردُّ بِمقالٍ جيّدٍ، لا بالعنفِ اللفظيِّ. ......
#أسباب
#إقبال
#التونسيين
#المسلسلات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697955
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار بعض الأسباب، أعرِضُ منها عَشرةً:1. جلها تحكي قصة حب مستحيل: فتاة فقيرة تحب شابًّا من عائلة غنية.2. جلها محافظة وفيها حياءٌ: لا ترى فيها مداعبات جنسية ولا قبلات وعندما تحين ساعة القبلة الأولى في الحلقة 28، خلفية الصورة تُبدِي لك ضفّتَيْ البوسفور. 3. جل محتوياتها تتلخص في "العائلة، العمل والتقاليد".4. الفضيلة، مجسدة في البطل، تنتصر دومًا: شهرازاد تنقذ ابنها وأونُور يتوب عن فِعل الشر والمعتدون مصيرهم السجن والقصة تنتهي عادةً بزواجٍ سعيدٍ.5. المسلسلات التركية انتشرت أكثر من المسلسلات الأمريكية والمكسيكية والمصرية والسورية، ربما لأن غير التركية تبث عادةً القبلات والمداعبات الجنسية.6. جلها بمثابة ماكينة ترجع بك للتاريخ الإسلامي المجيد بالمقارنة بواقعنا التونسي التعيس. 7. جلها تُوَلِّدُ لدى متابعيها أملاً في الصعود الاجتماعي، صعود ممكن فقط عن طريق الزواج أو ضربة حظ. 8. جل متابعاتها من النساء هن نساء قابعات في البيوت متواضعات الثقافة وأعمارهن تفوق 45 سنة.9. جلها مُحكمة الإخراج بتقنيات عالية وإمكانات لوجستية وفنية كبيرة.10. هي ظاهرة قد تكون عبارةً عن ردة فعل على الغزو الثقافي الغربي.ملاحظة: لم أتفرج في المسلسلات التركية إلا "حريم السلطان"، وذلك على خاطر هيام وبَسْ، أهوَى المصرية والتونسية.Source d’inspiration : Le Monde diplomatique, novembre 2020, extraits de l’article « Un refuge face aux productions de Netflix. Engouement latino pour les séries turques », par Anne-Dominique Correa, journaliste, p. 18 إمضائي (جريدة لوموند ديبلوماتيك، ترجمة وتونسة مواطن العالَم): النقدُ هدّامٌ أو لا يكونْ، أنا لا أقصدُ فرضَ رأيِي عليكم بالأمثلةِ والبراهينَ بل أدعوكم بكل تواضعٍ إلى مقاربةٍ أخرى، وعلى كل مقالٍ سيءٍ نردُّ بِمقالٍ جيّدٍ، لا بالعنفِ اللفظيِّ. ......
#أسباب
#إقبال
#التونسيين
#المسلسلات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697955
الحوار المتمدن
محمد كشكار - ما هي أسباب إقبال التونسيين على المسلسلات التركية؟
هاجر محمد أحمد : تحول المصريين من السيرة الهلاليه لفتوات المسلسلات
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد كتبت-هاجرمحمدموسىفي أيامناهذه اصبحنانتعجب من صناعة السينما اوالمسلسلات التى تتمحور حول تصدير صورة "البلطجي" "الفتوة" او البطل الهمام الذي يسترد الحقوق وينصف المظلومين ويردع الاعداء بأي وسيلة متاحة له بسبب فقره وصعوبه حياته والتى يرسمها مؤلف العمل الفني ببراعة فيجعل البطل يتيم ويجعل أمه سيدة مظلومه ليؤثرعلى البسطاء وعامة المثقفين وأن كل ماتفعلة تلك القصص يظل منحصرا في تعزيز الميول التى تدفع الناس للإحساس بالتعاطف مع هذا الشخص وبالإيمان بإن الغايه تبرر الوسية وبإن الطرق غير المشروعة هي الحل .ولكن الجميع تناسى بإن هذه القصه تشبه قصه بطولة أبو زيد الهلالي، الذي أنكر والده "رزق" نسبه واتهم أمه "خضرة" بالزنا وطردها من مضارب القبيلة وابنها لم يتجاوز 7 أيام، فتربيه أمه على الشجاعة و الفروسيه وبإنة يجب ان يسترد حقه من حاكم المدينه "فاضل الزحلاني" الذي لجأت اليه امه ورفض طلبها, حيث تظهر "السيرة الهلالية"ابو زيد رغم طفولتى يخوض صراعا مع بنى عقيل أعداء أهله بنى هلال، حتى يستعين مشرف العقيلي على أبوزيد بعدد من فرسان بنى هلال ومنهم عم أبوزيد الأمير عسقل الذي سأهم في طرد خضرة الشريفة من مضارب الهلالية، ويحارب أبوزيد فرسان الهلالية ويقتل عمه الظالم "عسقل" ويأتي لأمه بحقها بعد أن يعنف أباه "الأمير رزق بن نايل" ويحكم على بنى هلال أن تعود أمه خضرة الشريفة على بساط من حرير تأكيدا لبراءتها.تلك قصه "أبوزيدالهلالي" والتى يحفظها الكثير من المصريين وتوارثت فالصعيد تزيد عن المليون بيت شعري في بعض الروايات. وهي عمل تتجلى فيه الحكمة الشعبية واعلاء كلمه الحق ولكن تعلق المصريين بها وخاصة فالصعيد اثبت بإن المصري يريد دائما " ايقونة بطل"لاأعلم هل تتشابه تلك الأيقونه مع فكره" المنقذ" المخلص " او السوبرمان" كما قرانا قصه هرقليز وشاهدنا مسلسل "زينه" فالتسعينات لدى الغرب.نعود للتدرج التاريخي للبطل في اعلام المصريين حيث يعتبر رمز" الفتوة "هو الرمز المتكرر والذي له بريق منذ الأربعينات في السينما والمسلسلات المصريه وكما يأتى معنى الفتوة في اللغة المصريه من الراجل الشجاع الذي ينصر الحق فإن ( الفتى)/ الفتيان، بالمعنى النبيل، كما توارتثه الذاكرة العربية- وشعوب أخرى- حكاية وشعرا ونصوصا مختلفة ورد فيها الإسم بصيغ مباشرة ، اوغير مباشرة.(أضاعوني وأي فتى اضاعوا/ وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر/ سيعلم قومي بأني الفتى..الخحيث تجسده الأفلام بالشخص القوى ولكنه من اصول فقيرة يأتى بحق الفقراء ,وكما كان فيلم فتوات الحسينية” -أنتج سنة 1954 حيث يعتبر بداية ظهور ايقونه الفتوة في روايات محفوظ التي كانت تتمحور في مجملها حول شخصيات تسعى إلى تأسيس قيم العدل والحرية وانصاف الفقراء صور نجيب محفوظ الفتوة في "الفتوة والحرافيش" بإن الفتوة الحقيقي هو من لايظلم الفقراء .كذلك فيلم "الفتوة "لفريد شوقي والذي تعرض لكل انواع الظلم و الاهانه حتى تمرد وتحول لطاغية وانتقم من الظالمين,تتدرجت الأفلام عن روايات محفوظ حيث يعتبر فيلم "الشيطان يعظ"فالثمانينات ، وهو بطولة فريد شوقي وعادل أدهم، وتدور أحداثه حول "الديناري" فتوة المنطقة الذى يضم "الحاجري" لأعوانه ويطلب منه البحث عن أجمل فتاة فى المنطقة ليتزوجها".من محفوظ تحولت السينما لإفلام" السبكي" والذي صور صورة ابطل الشعبي بهيئة البلطجي سائق التوكتوك او الميكروباص الذي يسكن المناطق الشعبيه او بائع الخضار او مغنى الأفراح والذي لابد بإن يمتلك سلاح وأن يكون يتيم ومظلوم وكل اصدقائه يتعاطوا المخدرات وهو مثلهم ولكنه صاحب ضمير هم فقط مسطول ......
#تحول
#المصريين
#السيرة
#الهلاليه
#لفتوات
#المسلسلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716113
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد كتبت-هاجرمحمدموسىفي أيامناهذه اصبحنانتعجب من صناعة السينما اوالمسلسلات التى تتمحور حول تصدير صورة "البلطجي" "الفتوة" او البطل الهمام الذي يسترد الحقوق وينصف المظلومين ويردع الاعداء بأي وسيلة متاحة له بسبب فقره وصعوبه حياته والتى يرسمها مؤلف العمل الفني ببراعة فيجعل البطل يتيم ويجعل أمه سيدة مظلومه ليؤثرعلى البسطاء وعامة المثقفين وأن كل ماتفعلة تلك القصص يظل منحصرا في تعزيز الميول التى تدفع الناس للإحساس بالتعاطف مع هذا الشخص وبالإيمان بإن الغايه تبرر الوسية وبإن الطرق غير المشروعة هي الحل .ولكن الجميع تناسى بإن هذه القصه تشبه قصه بطولة أبو زيد الهلالي، الذي أنكر والده "رزق" نسبه واتهم أمه "خضرة" بالزنا وطردها من مضارب القبيلة وابنها لم يتجاوز 7 أيام، فتربيه أمه على الشجاعة و الفروسيه وبإنة يجب ان يسترد حقه من حاكم المدينه "فاضل الزحلاني" الذي لجأت اليه امه ورفض طلبها, حيث تظهر "السيرة الهلالية"ابو زيد رغم طفولتى يخوض صراعا مع بنى عقيل أعداء أهله بنى هلال، حتى يستعين مشرف العقيلي على أبوزيد بعدد من فرسان بنى هلال ومنهم عم أبوزيد الأمير عسقل الذي سأهم في طرد خضرة الشريفة من مضارب الهلالية، ويحارب أبوزيد فرسان الهلالية ويقتل عمه الظالم "عسقل" ويأتي لأمه بحقها بعد أن يعنف أباه "الأمير رزق بن نايل" ويحكم على بنى هلال أن تعود أمه خضرة الشريفة على بساط من حرير تأكيدا لبراءتها.تلك قصه "أبوزيدالهلالي" والتى يحفظها الكثير من المصريين وتوارثت فالصعيد تزيد عن المليون بيت شعري في بعض الروايات. وهي عمل تتجلى فيه الحكمة الشعبية واعلاء كلمه الحق ولكن تعلق المصريين بها وخاصة فالصعيد اثبت بإن المصري يريد دائما " ايقونة بطل"لاأعلم هل تتشابه تلك الأيقونه مع فكره" المنقذ" المخلص " او السوبرمان" كما قرانا قصه هرقليز وشاهدنا مسلسل "زينه" فالتسعينات لدى الغرب.نعود للتدرج التاريخي للبطل في اعلام المصريين حيث يعتبر رمز" الفتوة "هو الرمز المتكرر والذي له بريق منذ الأربعينات في السينما والمسلسلات المصريه وكما يأتى معنى الفتوة في اللغة المصريه من الراجل الشجاع الذي ينصر الحق فإن ( الفتى)/ الفتيان، بالمعنى النبيل، كما توارتثه الذاكرة العربية- وشعوب أخرى- حكاية وشعرا ونصوصا مختلفة ورد فيها الإسم بصيغ مباشرة ، اوغير مباشرة.(أضاعوني وأي فتى اضاعوا/ وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر/ سيعلم قومي بأني الفتى..الخحيث تجسده الأفلام بالشخص القوى ولكنه من اصول فقيرة يأتى بحق الفقراء ,وكما كان فيلم فتوات الحسينية” -أنتج سنة 1954 حيث يعتبر بداية ظهور ايقونه الفتوة في روايات محفوظ التي كانت تتمحور في مجملها حول شخصيات تسعى إلى تأسيس قيم العدل والحرية وانصاف الفقراء صور نجيب محفوظ الفتوة في "الفتوة والحرافيش" بإن الفتوة الحقيقي هو من لايظلم الفقراء .كذلك فيلم "الفتوة "لفريد شوقي والذي تعرض لكل انواع الظلم و الاهانه حتى تمرد وتحول لطاغية وانتقم من الظالمين,تتدرجت الأفلام عن روايات محفوظ حيث يعتبر فيلم "الشيطان يعظ"فالثمانينات ، وهو بطولة فريد شوقي وعادل أدهم، وتدور أحداثه حول "الديناري" فتوة المنطقة الذى يضم "الحاجري" لأعوانه ويطلب منه البحث عن أجمل فتاة فى المنطقة ليتزوجها".من محفوظ تحولت السينما لإفلام" السبكي" والذي صور صورة ابطل الشعبي بهيئة البلطجي سائق التوكتوك او الميكروباص الذي يسكن المناطق الشعبيه او بائع الخضار او مغنى الأفراح والذي لابد بإن يمتلك سلاح وأن يكون يتيم ومظلوم وكل اصدقائه يتعاطوا المخدرات وهو مثلهم ولكنه صاحب ضمير هم فقط مسطول ......
#تحول
#المصريين
#السيرة
#الهلاليه
#لفتوات
#المسلسلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716113
الحوار المتمدن
هاجر محمد أحمد - تحول المصريين من السيرة الهلاليه لفتوات المسلسلات
محمد علي حسين - البحرين : الفنان الكبير فايز المالكي مناحي .. بطل المسلسلات والأفلام الكوميدية الرائعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الفنان الكوميدي فايز المالكي من أشهر نجوم المملكة العربية السعودية والخليج العربي، ولد بمحافظة الطائف مركز حداد بني مالك بالمملكة العربية السعودية في اليوم الثاني عشر من شهر سبتمبر عام 1969، عرف منذ طفولته بخفة ظله وحضوره الطاغي الأمر الذي جعل أسرته تتوقع بأن يصبح ممثل معروف عندما يكبر، وكان فايز بالفعل يملك حضور قوي يجعله محط الأنظار أينما وجد.ظلت موهبته في الظلام حتى تم إرساله إلى مركز الثقافة والفنون، ومن بعدها أصبح يشارك في عدد من المسرحيات الكوميدية بالمملكة، وأصبحت شهرته تزداد يومًا بعد يوم، وكانت بداية شهرته من خلال شخصية (أبو رنة) التي استخدمها بعد ذلك في عدد من أعماله الكوميدية، كما ساعدت مشاركته في المسلسل الأشهر عربيًا “طاش ما طاش” على زيادة حجم جماهيريته في الوطن العربي، حتى إنه تم الاستعانة به في أكثر من جزء.تمكن فايز من خلق لون كوميدي جديد خاص به، وأصبح الآن واحد من أشهر وأهم نجوم الكوميديا ليس فقط في المملكة العربية السعودية ولكن على مستوى الوطن العربي، وقد شارك الفنانة السورية منى واصف في تقديم فيلم “مناحي” والذي نجح نجاحًا كبيرًا، حتى أن عدد من الجماهير أصبح يلقب فايز باسم “مناحي” من شدة تعلقهم بالدور.زوجة فايز المالكييعتبر الفنان فايز المالكي من أكثر نجوم الكوميديا المحبوبة في المملكة العربية السعودية وفي الوطن العربي، وبسبب حب الجمهور له وتعلقهم به، دائمًا ما يريدون معرفة المزيد عن حياته الشخصية، من هي زوجته ما هو عدد أولاده، ولكن على الرغم من ذلك يحرص الفنان فايز المالكي بالحفاظ على الخصوصية التي تخص أهل بيته وبشكل خاص زوجته، فهو لم يعلن قط عن زوجته أو اسمها أو شكلها، ولكن كل ما نعرفه عنها أن زوجته من مدينة الطائف وهي نفس المدينة التي ولد بها فايز، كما أنه قد تزوج بها وهي في سن صغير جدًا وقد أنجبا 5 أبناء هم سوسن، راكان، سارة، محمد وشوق.تعتبر شخصية مناحي من أشهر الشخصيات التي قدمها الفنان فايز المالكي في أكثر من عمل فني، وكان أحدثهم عندما قدم فيلم سينمائي يحمل الاسم نفسه، وعلى الرغم من عرض الفيلم في أكثر من دولة عربية بالإضافة إلى عرضه أيضًا في باريس، تعرض الفيلم لهجوم حاد من الرئيس السابق لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووصف الفيلم بأنه شر مطلق.تم منع عرض الفيلم في المملكة، كما أكد الرئيس بأنه لم يتم عرض الفيلم عليه قبل أن يعرض في دور العرض، وأنه لا يمانع عرض الأفلام إذا كانت تحمل بداخلها رسالة جيدة إلى المجتمع، وعن قصة الفيلم فهي تدور حول شاب سعودي يعيش مع والدته السيدة العجوز، ولكن بسبب شخصيته الساذجة يتعرض للكثير من المواقف المحرجة، التي تجعله يحاول أن يتعلم الكذب والخداع ليتمكن من معاصرة الزمن.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.awqatk.com/%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A/فيديو.. مسلسل مناحي يشك زوجته تخونه فايز المالكي مسلسل جدا رووووعه فوق الخيال للعبرةhttps://www.youtube.com/watch?v=KMKkW04Jjvc فايز المالكيولد في محافظة الطائف في مركز حداد بني مالك، وهو شقيق الداعي الإسلامي علي المالكي، أرسله الأمير بدر بن عبد المحسن لجمعية الثقافة والفنون، بدأ التمثيل بع ......
#الفنان
#الكبير
#فايز
#المالكي
#مناحي
#المسلسلات
#والأفلام
#الكوميدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744590
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الفنان الكوميدي فايز المالكي من أشهر نجوم المملكة العربية السعودية والخليج العربي، ولد بمحافظة الطائف مركز حداد بني مالك بالمملكة العربية السعودية في اليوم الثاني عشر من شهر سبتمبر عام 1969، عرف منذ طفولته بخفة ظله وحضوره الطاغي الأمر الذي جعل أسرته تتوقع بأن يصبح ممثل معروف عندما يكبر، وكان فايز بالفعل يملك حضور قوي يجعله محط الأنظار أينما وجد.ظلت موهبته في الظلام حتى تم إرساله إلى مركز الثقافة والفنون، ومن بعدها أصبح يشارك في عدد من المسرحيات الكوميدية بالمملكة، وأصبحت شهرته تزداد يومًا بعد يوم، وكانت بداية شهرته من خلال شخصية (أبو رنة) التي استخدمها بعد ذلك في عدد من أعماله الكوميدية، كما ساعدت مشاركته في المسلسل الأشهر عربيًا “طاش ما طاش” على زيادة حجم جماهيريته في الوطن العربي، حتى إنه تم الاستعانة به في أكثر من جزء.تمكن فايز من خلق لون كوميدي جديد خاص به، وأصبح الآن واحد من أشهر وأهم نجوم الكوميديا ليس فقط في المملكة العربية السعودية ولكن على مستوى الوطن العربي، وقد شارك الفنانة السورية منى واصف في تقديم فيلم “مناحي” والذي نجح نجاحًا كبيرًا، حتى أن عدد من الجماهير أصبح يلقب فايز باسم “مناحي” من شدة تعلقهم بالدور.زوجة فايز المالكييعتبر الفنان فايز المالكي من أكثر نجوم الكوميديا المحبوبة في المملكة العربية السعودية وفي الوطن العربي، وبسبب حب الجمهور له وتعلقهم به، دائمًا ما يريدون معرفة المزيد عن حياته الشخصية، من هي زوجته ما هو عدد أولاده، ولكن على الرغم من ذلك يحرص الفنان فايز المالكي بالحفاظ على الخصوصية التي تخص أهل بيته وبشكل خاص زوجته، فهو لم يعلن قط عن زوجته أو اسمها أو شكلها، ولكن كل ما نعرفه عنها أن زوجته من مدينة الطائف وهي نفس المدينة التي ولد بها فايز، كما أنه قد تزوج بها وهي في سن صغير جدًا وقد أنجبا 5 أبناء هم سوسن، راكان، سارة، محمد وشوق.تعتبر شخصية مناحي من أشهر الشخصيات التي قدمها الفنان فايز المالكي في أكثر من عمل فني، وكان أحدثهم عندما قدم فيلم سينمائي يحمل الاسم نفسه، وعلى الرغم من عرض الفيلم في أكثر من دولة عربية بالإضافة إلى عرضه أيضًا في باريس، تعرض الفيلم لهجوم حاد من الرئيس السابق لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووصف الفيلم بأنه شر مطلق.تم منع عرض الفيلم في المملكة، كما أكد الرئيس بأنه لم يتم عرض الفيلم عليه قبل أن يعرض في دور العرض، وأنه لا يمانع عرض الأفلام إذا كانت تحمل بداخلها رسالة جيدة إلى المجتمع، وعن قصة الفيلم فهي تدور حول شاب سعودي يعيش مع والدته السيدة العجوز، ولكن بسبب شخصيته الساذجة يتعرض للكثير من المواقف المحرجة، التي تجعله يحاول أن يتعلم الكذب والخداع ليتمكن من معاصرة الزمن.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.awqatk.com/%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A/فيديو.. مسلسل مناحي يشك زوجته تخونه فايز المالكي مسلسل جدا رووووعه فوق الخيال للعبرةhttps://www.youtube.com/watch?v=KMKkW04Jjvc فايز المالكيولد في محافظة الطائف في مركز حداد بني مالك، وهو شقيق الداعي الإسلامي علي المالكي، أرسله الأمير بدر بن عبد المحسن لجمعية الثقافة والفنون، بدأ التمثيل بع ......
#الفنان
#الكبير
#فايز
#المالكي
#مناحي
#المسلسلات
#والأفلام
#الكوميدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744590
رضي السماك : - كلمة ونص - وتفاهة المسلسلات الخليجية
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك يروي الكاتب المصري اليساري الراحل صلاح عيسى حكايته مع مجلة"كلمة ونص" التي كان يصدرها في 1947 الكاتب الغنائي مأمون الشناوي وصلاح عبد المجيد، فما أن وقعت نسخة منها في يده بأحد أكشاك الأزبكية المتخصصة في بيع الكتب القديمة في القاهرة حتى هام بغرامها، وأخذ يفتش بين ركام كتب الأكشاك المبعثرة عما يمكن حصوله على المزيد من أعدادها كلما زار الأزبكية.ومع أنها كانت بحجم الكف، فإنها - حسب وصفه- من أطرف المجلات جدة في شكلها وموضوعها، وتقدم للقارئ وجبة صحفية متكاملة،من الخبر إلى التحليل،ومن التحقيق إلى المقال. ومن الصورة إلى الكاريكاتير، وتستكتب على صفحاتها كبار الكتّاب من مشاهير الثقافة والفن والفكر والسياسة، وتمتاز بالإيجاز والسخرية اللاذعة في النقد السياسي والفني ، فحجم المقال لا يزيد عن 20 سطرا والخبر في سطر ونصف. على أن هذه المجلة التي تنتهج أسلوب "ما قل ودل" ذكرتني ببرنامج رائع آخر كانت تبثه "إذاعة القاهرة" في شهر رمضان قبل سنوات غير بعيدة وتقدمه المذيعة القديرة بثينة كامل بعنوان" غيرت رأيك ليه؟"ومع أن مدته لا تتجاوز الخمس دقائق إلا أنها تطرح خلاله خمسة أسئلة كبيرة تبدو مُحرجة لمن تستضيفهم من كبار الثقافة والفكر والفن والأدب، حول تغيير بعض مواقفهم وآرائهم في مسيرة حياتهم الثقافية أو السياسية، سواء أكان التغيير بدافع" أنتهازي" منفعي يحاولون تبريره أم لدوافع موضوعية أستجدت، إلا أنهم يرحبون بتلك الأسئلة ويجيبون عنها أيضاً بما "قل ودل" في حدود دقيقة عن السؤال الواحد .وإذا كان هذا النوع المكثف من المواد الإعلامية المقروءة والمسموعة الخفيفة ثرية المضمون قد عُرف في وقت لم تظهر فيه بعد وسائط التواصل الاجتماعي التي باتت تستأثر اليوم بجُل مصادرنا الإعلامية من خبر ومقالة نجده في فيديو وتغريدة وفيسبوك إلخ، فمن المستغرب أن يصر منتجو المسلسلات الرمضانية العربية، وعلى الأخص الخليجية منها، على انتاج المسلسلات المطوُلة ذات الخمس عشرة حلقة أو الثلاثين حلقة التي تتسابق على شرائها القنوات الفضائية الخليجية بأسعار فلكية باهظة تصل إلى الملايين، في الوقت الذي تواجه الطبقات الفقيرة والوسطى أزمات معيشية متعددة، ناهيك عن اطراد تردي الخدمات العامة الأساسية بفعل الفساد المستشري في الدول الخليجية.الأكثر مدعاة للدهشة والاستنكار أن موضوعات تلك المسلسلات العربية والخليجية المطولة بغرض التربح والتي تُسلق على عجل قبيل رمضان ببضعة أشهر أو أقل، ما برحت منذ عقود ذات مضامين وأفكار هابطة مسفة، بل أن الخليجية منها بوجه خاص فإنها علاوة على أسفافها غالباً ما تدور أحداثها في بيوت فخمة قصورية، وتقدم شخصياتها،وبخاصة النسائية، يرتدون أنفس الأزياء وآخر صرعات الموضة أوالمودرن، فكأنما الطبقات الوسطى والفقيرة لا وجود لها ولا لبيوتها المتواضعة أو المتهالكة في مجتمعاتنا الخليحية، وكأنما كل حيوات العائلات الخليجية رغيدة مرفهة، وهذا لعمري تزييف مقيت ما بعده تزييف للواقع الاجتماعي التي تعيشه تلك الشعوب. وإذا كان ذلك التزييف لا ينطلي على المشاهدين من الشعوب الخليجية، فلربما أنطلى على الكثير من المشاهدين العرب الذين قد يجهل الكثير منهم واقع المجتمعات الخليجية حالما تقع أعينهم صدفةً على مقطع أومقاطع عابرة من حلقة من حلقاته أثناء تنقلهم سريعاً بالريموت كونترول بين القنوات العربية الفضائية ! ......
#كلمة
#وتفاهة
#المسلسلات
#الخليجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751827
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك يروي الكاتب المصري اليساري الراحل صلاح عيسى حكايته مع مجلة"كلمة ونص" التي كان يصدرها في 1947 الكاتب الغنائي مأمون الشناوي وصلاح عبد المجيد، فما أن وقعت نسخة منها في يده بأحد أكشاك الأزبكية المتخصصة في بيع الكتب القديمة في القاهرة حتى هام بغرامها، وأخذ يفتش بين ركام كتب الأكشاك المبعثرة عما يمكن حصوله على المزيد من أعدادها كلما زار الأزبكية.ومع أنها كانت بحجم الكف، فإنها - حسب وصفه- من أطرف المجلات جدة في شكلها وموضوعها، وتقدم للقارئ وجبة صحفية متكاملة،من الخبر إلى التحليل،ومن التحقيق إلى المقال. ومن الصورة إلى الكاريكاتير، وتستكتب على صفحاتها كبار الكتّاب من مشاهير الثقافة والفن والفكر والسياسة، وتمتاز بالإيجاز والسخرية اللاذعة في النقد السياسي والفني ، فحجم المقال لا يزيد عن 20 سطرا والخبر في سطر ونصف. على أن هذه المجلة التي تنتهج أسلوب "ما قل ودل" ذكرتني ببرنامج رائع آخر كانت تبثه "إذاعة القاهرة" في شهر رمضان قبل سنوات غير بعيدة وتقدمه المذيعة القديرة بثينة كامل بعنوان" غيرت رأيك ليه؟"ومع أن مدته لا تتجاوز الخمس دقائق إلا أنها تطرح خلاله خمسة أسئلة كبيرة تبدو مُحرجة لمن تستضيفهم من كبار الثقافة والفكر والفن والأدب، حول تغيير بعض مواقفهم وآرائهم في مسيرة حياتهم الثقافية أو السياسية، سواء أكان التغيير بدافع" أنتهازي" منفعي يحاولون تبريره أم لدوافع موضوعية أستجدت، إلا أنهم يرحبون بتلك الأسئلة ويجيبون عنها أيضاً بما "قل ودل" في حدود دقيقة عن السؤال الواحد .وإذا كان هذا النوع المكثف من المواد الإعلامية المقروءة والمسموعة الخفيفة ثرية المضمون قد عُرف في وقت لم تظهر فيه بعد وسائط التواصل الاجتماعي التي باتت تستأثر اليوم بجُل مصادرنا الإعلامية من خبر ومقالة نجده في فيديو وتغريدة وفيسبوك إلخ، فمن المستغرب أن يصر منتجو المسلسلات الرمضانية العربية، وعلى الأخص الخليجية منها، على انتاج المسلسلات المطوُلة ذات الخمس عشرة حلقة أو الثلاثين حلقة التي تتسابق على شرائها القنوات الفضائية الخليجية بأسعار فلكية باهظة تصل إلى الملايين، في الوقت الذي تواجه الطبقات الفقيرة والوسطى أزمات معيشية متعددة، ناهيك عن اطراد تردي الخدمات العامة الأساسية بفعل الفساد المستشري في الدول الخليجية.الأكثر مدعاة للدهشة والاستنكار أن موضوعات تلك المسلسلات العربية والخليجية المطولة بغرض التربح والتي تُسلق على عجل قبيل رمضان ببضعة أشهر أو أقل، ما برحت منذ عقود ذات مضامين وأفكار هابطة مسفة، بل أن الخليجية منها بوجه خاص فإنها علاوة على أسفافها غالباً ما تدور أحداثها في بيوت فخمة قصورية، وتقدم شخصياتها،وبخاصة النسائية، يرتدون أنفس الأزياء وآخر صرعات الموضة أوالمودرن، فكأنما الطبقات الوسطى والفقيرة لا وجود لها ولا لبيوتها المتواضعة أو المتهالكة في مجتمعاتنا الخليحية، وكأنما كل حيوات العائلات الخليجية رغيدة مرفهة، وهذا لعمري تزييف مقيت ما بعده تزييف للواقع الاجتماعي التي تعيشه تلك الشعوب. وإذا كان ذلك التزييف لا ينطلي على المشاهدين من الشعوب الخليجية، فلربما أنطلى على الكثير من المشاهدين العرب الذين قد يجهل الكثير منهم واقع المجتمعات الخليجية حالما تقع أعينهم صدفةً على مقطع أومقاطع عابرة من حلقة من حلقاته أثناء تنقلهم سريعاً بالريموت كونترول بين القنوات العربية الفضائية ! ......
#كلمة
#وتفاهة
#المسلسلات
#الخليجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751827
الحوار المتمدن
رضي السماك - - كلمة ونص - وتفاهة المسلسلات الخليجية
فوزية بن حورية : المسلسلات التركية والناشئة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية المسلسلات التركية والتاشئةقناة نسمة تبث في شهر رمضان المعظم مسلسلا تركيا يحمل عنوان " الازهارالحزينة" الا ان المترجم التونسي اختارله اسم "الوردة المدبرمة" بترجمة المتعلمين البسطاء الذين لم يتخطواالسادسة ابتدائي عوض ان تكون ترجمةالعنوان بـ" الازهار المحبطة". مدبرمة = ترجمة حرفية، ترجمة الهاديالسملالي رحمه الله للكلمة الفرنسية déprimée بالعربية = محبطة.... كمانحدر مستوى اللغة العربية لدى التونسيين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كل المساسلات التركية بها اطفال ملاقيط، وانحراف وعنف صدق الصحافي الذي قال ان بكلشقة جريمة اغتصاب و عنف وقتل، حقا هذه المسلسلات التركية كاني بثها ممنهجا لدغمجةالعقول الشبابية والناشئة حيث انها تشجع على الزواج العرفي والعري والامالعزباء... فساد وفسق وفجور... وعنف... لست ادري ماالغاية من بثها اتراه لجلبالمشاهدين بغاية تزويد الدخل لصاحب القناة ام لتغيير العقلية التونسية وذلك لتفسيدالقيم والمبادئ والاخلاق والعادات والتقاليد، والموروث الثقافي التونسي لدى الشبابو الناشئة؟... ام تراها التجارة والاستثمار في العقول التونسية... والا فلماذا لمتستورد المسلسلات العربية والاسيوية المسلمة؟... ام هناك غاية لا نعلمها.... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية. ......
#المسلسلات
#التركية
#والناشئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753875
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية المسلسلات التركية والتاشئةقناة نسمة تبث في شهر رمضان المعظم مسلسلا تركيا يحمل عنوان " الازهارالحزينة" الا ان المترجم التونسي اختارله اسم "الوردة المدبرمة" بترجمة المتعلمين البسطاء الذين لم يتخطواالسادسة ابتدائي عوض ان تكون ترجمةالعنوان بـ" الازهار المحبطة". مدبرمة = ترجمة حرفية، ترجمة الهاديالسملالي رحمه الله للكلمة الفرنسية déprimée بالعربية = محبطة.... كمانحدر مستوى اللغة العربية لدى التونسيين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كل المساسلات التركية بها اطفال ملاقيط، وانحراف وعنف صدق الصحافي الذي قال ان بكلشقة جريمة اغتصاب و عنف وقتل، حقا هذه المسلسلات التركية كاني بثها ممنهجا لدغمجةالعقول الشبابية والناشئة حيث انها تشجع على الزواج العرفي والعري والامالعزباء... فساد وفسق وفجور... وعنف... لست ادري ماالغاية من بثها اتراه لجلبالمشاهدين بغاية تزويد الدخل لصاحب القناة ام لتغيير العقلية التونسية وذلك لتفسيدالقيم والمبادئ والاخلاق والعادات والتقاليد، والموروث الثقافي التونسي لدى الشبابو الناشئة؟... ام تراها التجارة والاستثمار في العقول التونسية... والا فلماذا لمتستورد المسلسلات العربية والاسيوية المسلمة؟... ام هناك غاية لا نعلمها.... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية. ......
#المسلسلات
#التركية
#والناشئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753875
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - المسلسلات التركية والناشئة