أمين المهدي سليم : الفنان هشام سليم وابنه نور وحقوق العابرين جنسيا في مواجهة ثقافات قمعية عقيمة لاتتقبل حالات إنسانية مغايرة
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم لم يفاجئني موقف الفنان في مساندته لابنته نور من أجل التحول أو العبور الجنسي لتصبح نور، بعد أن لخصت أزمتها في عبارة واحدة :"أنا عايشة في جسم مش جسمي"، وسبب عدم استغرابي معرفتي بوالده الكابتن صالح سليم ليس بسبب لعبة كرة القدم التى ليس لاأتمتع ببهجة ومتعة الاهتمام بها للأسف، ولكن لأنه كان يحضر احتفال يوم الخريجين في مدرستي الأورمان الثانوية، وكان قدوة تشع بالكبرياء واللباقة والأناقة والسلوك المدني الراقي، والتواضع حتى أنه كان يشارك في اللعب في فرق مشتركة من الخريجين وسعاة المدرسة والمدرسين والطلبة وأولياء الأمور بالرغم من أنه كان آنذاك كابتن فريق الكرة القومي، وكان يستأثر بقدر أكبر من الجاذبية الرغم من أن هذا اليوم كان حافلا بالنجوم في الحياة المصرية والعربية، وبالرغم من مشاركة أشقائه طارق سليم وعبد الوهاب سليم. في هذه المدرسة أيضا كان من الزملاء الأكبر مني حالتين من الترانس أو العابرين المحبوسين في حالة الذكورة في وضع معكوس مع مشاعرهم وتكوينهم النفسي والهرموني، كان أحدهما "شريف" وكان يسر ويفرح عندما كان يقال له "شريفة" والآخر كان رجائي وأيضا كان يطلق عليه رجاء، وأذكر أنهما كانا يضيفان نوعا من الضبط المتعود عليه اجتماعيا في مجتمع مفتوح، ولكنهما أيضا كانا يضيفان رقة محببة وطرافة في فضاء المدرسة العام. ونظرا لطبيعة المدرسة ومستوى الحالتين اجتماعيا يقلل جدا مما يعانونه، وربما كانت المعاناة في الشارع أكثر قليلا، لأنهم كانوا يسكنون في احياء مرتفعة المستوى اجتماعيا، كما أن الثقافة الاجتماعية في مصر في الستينات كانت ماتزال أفضل بكثير حيث كانت القوة الدافعة من الدولة المدنية قبل إنقلاب يوليو مازالت تعمل وإن كانت يومها في طريقها للتلاشي التام. ولذلك لايمكن أن تقارن بالهمجية والبربرية والجهل والقبح والتطفل التى اصطبغت بها الحياة المصرية بعامة الآن بعد الخضوع طويلا لحكم قطاع الطرق من العصابات العسكرية الخائنة الفاشلة اللصة، وبعد أن أصبح "المجتمع متدينا بطبعه" وعابدا للقوة يعتنق الكراهية وتملأ حياته ودفاتره المدرسية قصص مفبركة للأصنام العسكرية المنحطة. التطور في الحريات الديموقراطية والمعرفية والعلمية والتقدم الإنساني في اتجاه الحقوق المدنية وضع الحق في التحول والعبور من جنس إلى جنس بين أيدي الفرد المدني وحده دون وصاية من أحد، باعتباره يملك جسده كأداة لحياته وموته الخاص، بل ان العمليات الطبية والأدوية المساعدة أصبحت ضمن التأمين الطبي في بلاد عديدة. اختلاف نوع التحول في مصر من فتاة إلى ذكر أسهل بالطبع عن التحول من ذكر إلى انثى في ظل سلطة ومجتمع بشعين وهمج وجهلة وذوي ثقافات خسيسة غير مستعدة للتعامل مع حالات إنسانية مغايرة، كما أن التفاوت في العصور والمستوى الاجتماعي والجغرافيا الثقافية الاجتماعية تلعب دورا كبيرا في درجة حدة المعاناة. وعلى سبيل المثال من الحالات البارزة حالة الفنانة الممثلة المتحولة حنان الطويل التى انتهى بها الأمر إلى الإنتحار في مستشفى الأمراض النفسية أدخلت له عنوة في 2004، ورفضت عائلتها استلام جثتها منكرين أن لهم ابنة بهذا الأسم. ومن الحالات المعاصرة الجديرة بالاعجاب والاحترام الجسورة الرائعة ملك الكاشف، رغم القمع المزدوج والمضاعف من المجتمع الهمجي الفاشل، حامل ثقافات القسوة والظلام، ومن سلطة العصابات العسكرية في وقت واحد، حيث تعرضت للاعتقال السياسي 5 أشهر، بعد أن نصبت لها أجهزة الأمن والأعمال القذرة كمينا بالضغط على والدتها. مثلما كل قضايا الحريات في مصر ستنتصر قضية العابرين باعتبارها قضية حريات وحقوق مدنية طالما هنا ......
#الفنان
#هشام
#سليم
#وابنه
#وحقوق
#العابرين
#جنسيا
#مواجهة
#ثقافات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676159
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم لم يفاجئني موقف الفنان في مساندته لابنته نور من أجل التحول أو العبور الجنسي لتصبح نور، بعد أن لخصت أزمتها في عبارة واحدة :"أنا عايشة في جسم مش جسمي"، وسبب عدم استغرابي معرفتي بوالده الكابتن صالح سليم ليس بسبب لعبة كرة القدم التى ليس لاأتمتع ببهجة ومتعة الاهتمام بها للأسف، ولكن لأنه كان يحضر احتفال يوم الخريجين في مدرستي الأورمان الثانوية، وكان قدوة تشع بالكبرياء واللباقة والأناقة والسلوك المدني الراقي، والتواضع حتى أنه كان يشارك في اللعب في فرق مشتركة من الخريجين وسعاة المدرسة والمدرسين والطلبة وأولياء الأمور بالرغم من أنه كان آنذاك كابتن فريق الكرة القومي، وكان يستأثر بقدر أكبر من الجاذبية الرغم من أن هذا اليوم كان حافلا بالنجوم في الحياة المصرية والعربية، وبالرغم من مشاركة أشقائه طارق سليم وعبد الوهاب سليم. في هذه المدرسة أيضا كان من الزملاء الأكبر مني حالتين من الترانس أو العابرين المحبوسين في حالة الذكورة في وضع معكوس مع مشاعرهم وتكوينهم النفسي والهرموني، كان أحدهما "شريف" وكان يسر ويفرح عندما كان يقال له "شريفة" والآخر كان رجائي وأيضا كان يطلق عليه رجاء، وأذكر أنهما كانا يضيفان نوعا من الضبط المتعود عليه اجتماعيا في مجتمع مفتوح، ولكنهما أيضا كانا يضيفان رقة محببة وطرافة في فضاء المدرسة العام. ونظرا لطبيعة المدرسة ومستوى الحالتين اجتماعيا يقلل جدا مما يعانونه، وربما كانت المعاناة في الشارع أكثر قليلا، لأنهم كانوا يسكنون في احياء مرتفعة المستوى اجتماعيا، كما أن الثقافة الاجتماعية في مصر في الستينات كانت ماتزال أفضل بكثير حيث كانت القوة الدافعة من الدولة المدنية قبل إنقلاب يوليو مازالت تعمل وإن كانت يومها في طريقها للتلاشي التام. ولذلك لايمكن أن تقارن بالهمجية والبربرية والجهل والقبح والتطفل التى اصطبغت بها الحياة المصرية بعامة الآن بعد الخضوع طويلا لحكم قطاع الطرق من العصابات العسكرية الخائنة الفاشلة اللصة، وبعد أن أصبح "المجتمع متدينا بطبعه" وعابدا للقوة يعتنق الكراهية وتملأ حياته ودفاتره المدرسية قصص مفبركة للأصنام العسكرية المنحطة. التطور في الحريات الديموقراطية والمعرفية والعلمية والتقدم الإنساني في اتجاه الحقوق المدنية وضع الحق في التحول والعبور من جنس إلى جنس بين أيدي الفرد المدني وحده دون وصاية من أحد، باعتباره يملك جسده كأداة لحياته وموته الخاص، بل ان العمليات الطبية والأدوية المساعدة أصبحت ضمن التأمين الطبي في بلاد عديدة. اختلاف نوع التحول في مصر من فتاة إلى ذكر أسهل بالطبع عن التحول من ذكر إلى انثى في ظل سلطة ومجتمع بشعين وهمج وجهلة وذوي ثقافات خسيسة غير مستعدة للتعامل مع حالات إنسانية مغايرة، كما أن التفاوت في العصور والمستوى الاجتماعي والجغرافيا الثقافية الاجتماعية تلعب دورا كبيرا في درجة حدة المعاناة. وعلى سبيل المثال من الحالات البارزة حالة الفنانة الممثلة المتحولة حنان الطويل التى انتهى بها الأمر إلى الإنتحار في مستشفى الأمراض النفسية أدخلت له عنوة في 2004، ورفضت عائلتها استلام جثتها منكرين أن لهم ابنة بهذا الأسم. ومن الحالات المعاصرة الجديرة بالاعجاب والاحترام الجسورة الرائعة ملك الكاشف، رغم القمع المزدوج والمضاعف من المجتمع الهمجي الفاشل، حامل ثقافات القسوة والظلام، ومن سلطة العصابات العسكرية في وقت واحد، حيث تعرضت للاعتقال السياسي 5 أشهر، بعد أن نصبت لها أجهزة الأمن والأعمال القذرة كمينا بالضغط على والدتها. مثلما كل قضايا الحريات في مصر ستنتصر قضية العابرين باعتبارها قضية حريات وحقوق مدنية طالما هنا ......
#الفنان
#هشام
#سليم
#وابنه
#وحقوق
#العابرين
#جنسيا
#مواجهة
#ثقافات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676159
الحوار المتمدن
أمين المهدي سليم - الفنان هشام سليم وابنه نور وحقوق العابرين جنسيا في مواجهة ثقافات قمعية عقيمة لاتتقبل حالات إنسانية مغايرة
بوسي الجمسي : شيوخ شواذ جنسيا
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "من يثار جنسيا من (الشعر، العطر ،صوت الخلخال أو صوت الكعب العالي،ملابس المرأة الداخلية،الأطفال أي الولع الجنسي بمن دون الثامنة عشر أو البيدوفيليا) فهو شاذ جنسيا و يحتاج للعلاج النفسي."تلك كانت كلمات علماء النفس الأوائل ، جعلتني تلك العبارات أعيد النظر في إحترامي لبعض شيوخنا المشاهير سواء كانوا أزهريين أو سلفيين أو حتى هواة الدعوة الإسلامية من الدعاه الجدد من أصحاب المظهر العصري و الإسلوب الشبابي.شيوخ شواذ جنسيا....!الشيخ (ع.ا.ر)صاحب العضلات المفتولة حيث قال بالنص"عدم الحجاب تعري نعم؛ لأنك تبرزين مفاتنك التي تستفز بالفطرة ذكورتي".نعم ،أنت شاذ و تحتاج للعلاج النفسي أيضا لأن شعر المرأة يثيرك جنسيا ، و تلك ليست سبه بل مجرد تشخيص لحالتك طبقا لما توصلت إليه دراسات علماء النفس الكلاسيكي و قد عرفت تلك الحالة بإسم(فيتشية الشعر أو الترايكوفيليا).الشيخ (م.ح.ي)الشهير بعبارة"أختااااااااااه إحذري"الرجل تزوج فتيات دون الثامنة عشر أي أنه بيدوفيل.أفتى شيخنا بحرمانية تعطر المرأة و إلا أعتبرت زانية؛ فإذا كنت يا صديقي تعاني من إثارتك جنسيا بسبب رائحة العطر فعلميا أنت مريض نفسي؛ فهل عدم تعطري سيعالجك.....؟! أم أنك تحتاج لزيارة طبيب...؟السلفي و المهندس(و.إ) أفتى بجواز زواج القاصرات و حرمانية كشف شعر المرأة أو تعطرها لأنه يثير الرجل جنسيا...!الشيخ (م.م.ا)من يقال عنه جهلا"أفضل من فسر القرآن الكريم".تحريمة خروج المرأة للعمل أي أن مجرد وجود إمرأة في الشارع أو سماع صوت خطوات أقدامها يثيره جنسيا ، تحريم كشف شعر المرأة لأن في ذلك إثارة جنسية للرجل على حد قولة ، و هي المسئولة الأولى في حالة التحرش بها إذا كانت كاشفة شعر رأسها.******************(المثلية الجنسية ليست بشذوذ)أعلم جيدا أسماء شيوخ لامعة في وطننا العربي أربعة منهم مصريين أسمائهم معروفة لدى كثير من الشباب في الشارع المصري لديهم ميول جنسية مثلية لكن ليس من الأخلاق أن أذكر أسمائهم فهم ليسوا مجرمين أو مرضى ؛هم فقط ولدوا مختلفين.لم أقصد أبدا بوصفي لبعض شيوخنا المشاهير بالشذوذ الجنسي أنهم يميلون لأبناء جنسهم من الرجال ؛ ببساطة لأن هناك فرق شاسع بين المثلية الجنسية و الشذوذ الجنسي ؛ فطبقا لأحدث الدراسات العلمية و النفسية المثلية أمر طبيعي و ليست بشذوذ و ترجع أسبابها لتتابع جيني يولد به الشاب أو الفتاة . أما من تعرض للإغتصاب و هو طفل أو لديه أسباب نفسية جعلته يميل للرجال أو حتى إضطراب هرموني جعل المجتمع يؤثر على ميولة نفسيا عن طريق ضغط المجتمع "مؤثر خارجي" فهولاء لا يصنفوا على أنهم مثليين بل مرضى نفسيين و هذا لا يعني أن الميول المثلية مرض نفسي. فأنا لست ضد الشيخ الذي يميل جنسيا للرجال، ميولة تلك لا تنتقص أبدا من رجولته أو كرامته ؛ فكونك ولدت مختلفا عن باقي الرجال لا يعني أنك مجرم و تستحق العقاب. ________________________________إذا ما هو الشذوذ الجنسي....؟الشذوذ الجنسي أو البارافيليا (بالإنجليزية: paraphilia):- هو الولع الجنسي بأشياء أو مواقف، أو أفراد بشكل غير نمطي ومألوف و تكون الأسباب نفسية أو مجتمعية (مؤثرات خارجية و داخلية)مما يجعل الميول مرضية.و من ضمنها الولع الجنسي بالشعر ؛ فإذا كنت يا صديقي تثار جنسيا من شعر المرأة فأنت علميا تحتاج لعلاج نفسي.(فيتشية الشعر )المعروفة أيضا باسم شبق الشعر الاجتزائي و ترايكوفيليا :-هي من أنواع الشبق الاجتزائي حيث يرى فيه ا ......
#شيوخ
#شواذ
#جنسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706738
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "من يثار جنسيا من (الشعر، العطر ،صوت الخلخال أو صوت الكعب العالي،ملابس المرأة الداخلية،الأطفال أي الولع الجنسي بمن دون الثامنة عشر أو البيدوفيليا) فهو شاذ جنسيا و يحتاج للعلاج النفسي."تلك كانت كلمات علماء النفس الأوائل ، جعلتني تلك العبارات أعيد النظر في إحترامي لبعض شيوخنا المشاهير سواء كانوا أزهريين أو سلفيين أو حتى هواة الدعوة الإسلامية من الدعاه الجدد من أصحاب المظهر العصري و الإسلوب الشبابي.شيوخ شواذ جنسيا....!الشيخ (ع.ا.ر)صاحب العضلات المفتولة حيث قال بالنص"عدم الحجاب تعري نعم؛ لأنك تبرزين مفاتنك التي تستفز بالفطرة ذكورتي".نعم ،أنت شاذ و تحتاج للعلاج النفسي أيضا لأن شعر المرأة يثيرك جنسيا ، و تلك ليست سبه بل مجرد تشخيص لحالتك طبقا لما توصلت إليه دراسات علماء النفس الكلاسيكي و قد عرفت تلك الحالة بإسم(فيتشية الشعر أو الترايكوفيليا).الشيخ (م.ح.ي)الشهير بعبارة"أختااااااااااه إحذري"الرجل تزوج فتيات دون الثامنة عشر أي أنه بيدوفيل.أفتى شيخنا بحرمانية تعطر المرأة و إلا أعتبرت زانية؛ فإذا كنت يا صديقي تعاني من إثارتك جنسيا بسبب رائحة العطر فعلميا أنت مريض نفسي؛ فهل عدم تعطري سيعالجك.....؟! أم أنك تحتاج لزيارة طبيب...؟السلفي و المهندس(و.إ) أفتى بجواز زواج القاصرات و حرمانية كشف شعر المرأة أو تعطرها لأنه يثير الرجل جنسيا...!الشيخ (م.م.ا)من يقال عنه جهلا"أفضل من فسر القرآن الكريم".تحريمة خروج المرأة للعمل أي أن مجرد وجود إمرأة في الشارع أو سماع صوت خطوات أقدامها يثيره جنسيا ، تحريم كشف شعر المرأة لأن في ذلك إثارة جنسية للرجل على حد قولة ، و هي المسئولة الأولى في حالة التحرش بها إذا كانت كاشفة شعر رأسها.******************(المثلية الجنسية ليست بشذوذ)أعلم جيدا أسماء شيوخ لامعة في وطننا العربي أربعة منهم مصريين أسمائهم معروفة لدى كثير من الشباب في الشارع المصري لديهم ميول جنسية مثلية لكن ليس من الأخلاق أن أذكر أسمائهم فهم ليسوا مجرمين أو مرضى ؛هم فقط ولدوا مختلفين.لم أقصد أبدا بوصفي لبعض شيوخنا المشاهير بالشذوذ الجنسي أنهم يميلون لأبناء جنسهم من الرجال ؛ ببساطة لأن هناك فرق شاسع بين المثلية الجنسية و الشذوذ الجنسي ؛ فطبقا لأحدث الدراسات العلمية و النفسية المثلية أمر طبيعي و ليست بشذوذ و ترجع أسبابها لتتابع جيني يولد به الشاب أو الفتاة . أما من تعرض للإغتصاب و هو طفل أو لديه أسباب نفسية جعلته يميل للرجال أو حتى إضطراب هرموني جعل المجتمع يؤثر على ميولة نفسيا عن طريق ضغط المجتمع "مؤثر خارجي" فهولاء لا يصنفوا على أنهم مثليين بل مرضى نفسيين و هذا لا يعني أن الميول المثلية مرض نفسي. فأنا لست ضد الشيخ الذي يميل جنسيا للرجال، ميولة تلك لا تنتقص أبدا من رجولته أو كرامته ؛ فكونك ولدت مختلفا عن باقي الرجال لا يعني أنك مجرم و تستحق العقاب. ________________________________إذا ما هو الشذوذ الجنسي....؟الشذوذ الجنسي أو البارافيليا (بالإنجليزية: paraphilia):- هو الولع الجنسي بأشياء أو مواقف، أو أفراد بشكل غير نمطي ومألوف و تكون الأسباب نفسية أو مجتمعية (مؤثرات خارجية و داخلية)مما يجعل الميول مرضية.و من ضمنها الولع الجنسي بالشعر ؛ فإذا كنت يا صديقي تثار جنسيا من شعر المرأة فأنت علميا تحتاج لعلاج نفسي.(فيتشية الشعر )المعروفة أيضا باسم شبق الشعر الاجتزائي و ترايكوفيليا :-هي من أنواع الشبق الاجتزائي حيث يرى فيه ا ......
#شيوخ
#شواذ
#جنسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706738
الحوار المتمدن
بوسي الجمسي - شيوخ شواذ جنسيا
بوسي الجمسي : صديقتي عابرة جنسيا
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "قعدت طول الليل أعيط من الوجع بعد ما إغتصبني في الخرابة بعد ما الفرح خلص و فتح عليا المطواه"كانت تلك كلمات صديقتي (م.ع) فهي فتاة مرهفة الحس تكتب الشعر و تستمع لفيروز ولدت في جسد رجل تعرضت لهذا الموقف بسبب مشيتها الأنثوية فليس من الطبيعي في بلادنا الإسلامية أن نرى رجل يمشي مشية إمرأة.تكرر الإغتصاب الكامل مرة أخرى في سايبر و محاولتان بعد ذلك ؛ الأولى عندما كانت في السابعة عشر من عمرها حين إستدرجها أحدهم إلى منزله و الثانية في شارع هادئ كانت تمشي فيه خوفا من الشوارع المزدحمة المليئة بتنمر الناس حينها خرج عليها أربعة رجال و حاولوا إغتصابها لكنهم فشلوا لكنهم تركوا لها ألم التجربة حيث قالت"إتلموا عليا الكلاب و طلعولي إزبارهم و هددوني لكن ربنا ستر".هل تعرضتي للتحرش الجنسي ؟_يوميا أتعرض للتنمر و من النساء أكثر و للتحرش الجنسي و أبسط كلمة أسمعها"إسترجل يا خول" أو"يا واد يا بت" أو"شكلك عايز تتناك" أو"يا شاذ يبن الكلب".ما الذي يمنعك من عملية تصحيح الجنس ؟_"كلام الناس و أمي قالتلي هتبرا منك و إخواتي هيكرهوني و كمان الدولة مبتعترفش بحقوق الترانس جيندر".ماذا عن الحب في حياتك ؟_أحببت رجلا متدينا كان يرفضني لأنني أنثى في جسد رجل فكان يخاف جدا من عقاب الله حسب قوله . أما الحب الثاني كان لشاب أزهري يمارس معي اللواط ثم يصرخ في وجهي لكي أقطع علاقتي بك يا صديقتي لأنك ملحدة....!_________________________________(أشهر العابرات جنسيا في مصر)ملك الكاشف ، فريده رمضان ، سالي ، تارا .(أشهر الأطباء لإجراء عملية تصحيح الجنس)محمد عثمان بالإسكندرية شارع سما باشا محطة الترام ، محمد عبد الرسول بالقاهرة.__________________________________ما هي حالة الترانس جيندر ؟اضطراب الهوية الجندرية (بالإنجليزية: Gender dysphoria) اختصارا يعرف بـ(GD). تشخيص يطلقه أطباء و علماء النفس على الأشخاص الذين يعانون من حالة من اللا ارتياح أو القلق حول نوع الجنس الذي ولدوا به. وكان يعتبر تصنيفا نفسيا، ثم أزيل التشخيص من قائمة الأمراض العقلية والنفسية. لكن جميع المصادر كانت قديمة أو حديثة أقرت أن أسبابه بيولوجية كالتركيبة الجينية للإنسان أو البنية الدماغية المتعلقة بالتأثيرات الهرمونية على الدماغ في فترة التكوين الجنيني (ما قبل الولادة). يصف هذا التشخيص المشاكل المتعلقة بـكره الجسد وعدم الارتياح معه ويكون عقل المصاب بهذا الخلل مشحوناً بتغيير الجسد أو عملية تصحيح الجنس الجسدي ليتناسب مع الهوية الجندرية. وهو تصنيف تشخيصي لا ينطبق بشكل عام على "المصححين جنسياً" أو "المتحولين جنسياً".مراجع الطب النفسي العربية والعالمية: هو خلل يولد به الإنسان وكانوا يُرجعون سببه إلى البيئة أو التربية.لكن مع التقدم الطبي؛ اتَّضح أن هناك ما يسمى بـ (الخطوط الجندرية) أو (الجنسية) بالمخ، هي المسؤولة عن تعريف وشعور المخ بالجندر الذي ينتمي إليه، وهو ما يسمى بالهُويَّة الجندري، وقد توصَّل العلماء إلى أن هذه الخطوط تكون مختلفةً في هؤلاء المرضى؛ بحيث يشعر الإنسان منذ ولادته أنه ينتمي للجنس المعاكس لجنسه التَّشريحي.وتبيَّن أن هذا الاختلاف يرجع إلى اضطراب في (الهرمونات) التي يتعرَّض لها الجنين "قبل" الولادة، مما يؤثِّر على (جِيناته)، وعليه يؤثر على الخطوط الجندرية بالمخ، فيبدأ اضطراب الهُويَّة الجندرية.تبدأ الأعراض بالظهور منذ الولادة، وحيث إنه يختلف سلوك الرَّضيع الذَّكر عن الأنثى؛ فيتبع الرَّضيع سلوك الجنس ال ......
#صديقتي
#عابرة
#جنسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708994
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "قعدت طول الليل أعيط من الوجع بعد ما إغتصبني في الخرابة بعد ما الفرح خلص و فتح عليا المطواه"كانت تلك كلمات صديقتي (م.ع) فهي فتاة مرهفة الحس تكتب الشعر و تستمع لفيروز ولدت في جسد رجل تعرضت لهذا الموقف بسبب مشيتها الأنثوية فليس من الطبيعي في بلادنا الإسلامية أن نرى رجل يمشي مشية إمرأة.تكرر الإغتصاب الكامل مرة أخرى في سايبر و محاولتان بعد ذلك ؛ الأولى عندما كانت في السابعة عشر من عمرها حين إستدرجها أحدهم إلى منزله و الثانية في شارع هادئ كانت تمشي فيه خوفا من الشوارع المزدحمة المليئة بتنمر الناس حينها خرج عليها أربعة رجال و حاولوا إغتصابها لكنهم فشلوا لكنهم تركوا لها ألم التجربة حيث قالت"إتلموا عليا الكلاب و طلعولي إزبارهم و هددوني لكن ربنا ستر".هل تعرضتي للتحرش الجنسي ؟_يوميا أتعرض للتنمر و من النساء أكثر و للتحرش الجنسي و أبسط كلمة أسمعها"إسترجل يا خول" أو"يا واد يا بت" أو"شكلك عايز تتناك" أو"يا شاذ يبن الكلب".ما الذي يمنعك من عملية تصحيح الجنس ؟_"كلام الناس و أمي قالتلي هتبرا منك و إخواتي هيكرهوني و كمان الدولة مبتعترفش بحقوق الترانس جيندر".ماذا عن الحب في حياتك ؟_أحببت رجلا متدينا كان يرفضني لأنني أنثى في جسد رجل فكان يخاف جدا من عقاب الله حسب قوله . أما الحب الثاني كان لشاب أزهري يمارس معي اللواط ثم يصرخ في وجهي لكي أقطع علاقتي بك يا صديقتي لأنك ملحدة....!_________________________________(أشهر العابرات جنسيا في مصر)ملك الكاشف ، فريده رمضان ، سالي ، تارا .(أشهر الأطباء لإجراء عملية تصحيح الجنس)محمد عثمان بالإسكندرية شارع سما باشا محطة الترام ، محمد عبد الرسول بالقاهرة.__________________________________ما هي حالة الترانس جيندر ؟اضطراب الهوية الجندرية (بالإنجليزية: Gender dysphoria) اختصارا يعرف بـ(GD). تشخيص يطلقه أطباء و علماء النفس على الأشخاص الذين يعانون من حالة من اللا ارتياح أو القلق حول نوع الجنس الذي ولدوا به. وكان يعتبر تصنيفا نفسيا، ثم أزيل التشخيص من قائمة الأمراض العقلية والنفسية. لكن جميع المصادر كانت قديمة أو حديثة أقرت أن أسبابه بيولوجية كالتركيبة الجينية للإنسان أو البنية الدماغية المتعلقة بالتأثيرات الهرمونية على الدماغ في فترة التكوين الجنيني (ما قبل الولادة). يصف هذا التشخيص المشاكل المتعلقة بـكره الجسد وعدم الارتياح معه ويكون عقل المصاب بهذا الخلل مشحوناً بتغيير الجسد أو عملية تصحيح الجنس الجسدي ليتناسب مع الهوية الجندرية. وهو تصنيف تشخيصي لا ينطبق بشكل عام على "المصححين جنسياً" أو "المتحولين جنسياً".مراجع الطب النفسي العربية والعالمية: هو خلل يولد به الإنسان وكانوا يُرجعون سببه إلى البيئة أو التربية.لكن مع التقدم الطبي؛ اتَّضح أن هناك ما يسمى بـ (الخطوط الجندرية) أو (الجنسية) بالمخ، هي المسؤولة عن تعريف وشعور المخ بالجندر الذي ينتمي إليه، وهو ما يسمى بالهُويَّة الجندري، وقد توصَّل العلماء إلى أن هذه الخطوط تكون مختلفةً في هؤلاء المرضى؛ بحيث يشعر الإنسان منذ ولادته أنه ينتمي للجنس المعاكس لجنسه التَّشريحي.وتبيَّن أن هذا الاختلاف يرجع إلى اضطراب في (الهرمونات) التي يتعرَّض لها الجنين "قبل" الولادة، مما يؤثِّر على (جِيناته)، وعليه يؤثر على الخطوط الجندرية بالمخ، فيبدأ اضطراب الهُويَّة الجندرية.تبدأ الأعراض بالظهور منذ الولادة، وحيث إنه يختلف سلوك الرَّضيع الذَّكر عن الأنثى؛ فيتبع الرَّضيع سلوك الجنس ال ......
#صديقتي
#عابرة
#جنسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708994
الحوار المتمدن
بوسي الجمسي - صديقتي عابرة جنسيا
أمير البياتي : أنانية البشر هي الدافع الوحيد لاضطهاد المثليين جنسيا
#الحوار_المتمدن
#أمير_البياتي ما دفعني لكتابة هذه الأسطر هو مجموعة من النقاشات و الحوارات المباشرة مع أشخاص من مختلف الجنسيات و القوميات عن موضوع المثلية الجنسية و لماذا لديهم هذا الكم من العداء و التحامل على أشخاص قد يكونوا خارج دائرة حياتهم وربما لن يلتقوا بهم في يوم , كل ما وجته هو مجرد أنانية و هي صفة بشرية ليست سبة أو انتقاص لكن كيف ؟ سوف أوضح ...أنانية البشر التي تدفعهم للانتقاص من أشخاص طبيعيين و ما يثبت ذلك دون الدخول بتفاصيل علمية و نفسية لكن ببساطة وجودهم في كل مكان و زمان و لم يخلو مجتمع منهم على مر التأريخ فكيف بنا أن نهاجمهم و ننتقص حتى من انسانيتهم و حقهم بحياة طبيعية دون الشعور بأنهم مختلفين...من أين تأتي هذه الأنانية يا ترى؟ في أحد نقاشاتي مع بعض الأشخاص نساءا و رجال كان لهم رأيي و هو السائد على الأغلب في رأيي يقولون أن لا مشكلة لدينا مع المثليين فهم أحرار في حياتهم لكن حريتك تنتهي عند حرية الآخرين , كلمة هلامية جدا و غير مفهومة ما معنى أن تنهي حريتي عند حدودك استمرينا في النقاش لأفهم منهم أن لا مشكلة لديهم مع المثليين طالما لم يصرحوا علنا بميولهم الجنسية و لم يبرزوا شخصيتهم أمام المجتمع ليس كتجمع أو رابطة و انما يرفضون وجودهم كثنائي محب بينهم في الأماكن العامة أي نوع من الحرية أنت تعطيهم و أي نوع من الاحترام لحقوقهم كبشر و أنت تريدهم أن يعيشو حياتهم كلها في الخفاء و بعيدا عن الأنظار...بأي حق تمنعهم من ممارسة أبسط حقوقهم كغيرهم بالتعبير عن هويتهم الجنسية و الخروج للعلن لكي لا يشعروا يوما أنهم غير طبيعيين لماذا هذا التحامل ضدهم أنا أسأل؟من جانب آخر ما الذي يضيرك اذا رفعوا صوتهم وطالبوا بحقوق مدنية, في الآخر أي قانون سوف ينظم حياتهم سيكون مبني على أسس علمية لن يظلمك و لن يظلمهم , لماذا تعطي لنفسك حق في الكشف عن هويتك الجنسية و التباهي بها و هذا حقك بالتأكيد و تفتخر بشريكك أو شريكتك لكنك امرأة أو رجل تريد حرمان من هم مثليين أن يخفوا حياتهم و يتنكرون لهويتهم الجنسية و لا يظهروها للعلن , ليس لدي أي تفسير سوى الأنانية و حب السيطرة من قبل الأغلبية المتعارف عليها ...رغبة و حب السيطرة و فرض القوانين بالقوة و هي نابعة فقط من أعرافكم الاجتماعية أو الدينية ليس لها محل في وقتنا هذا أما أن تغيير نفسك و أفكارك أو تكون محل سخرية من الآخرين حتى ولو كانت السلطة بيدك و ليكن عندك حجة قوية لتشريع القوانين مستندة الى أسس علمية و ليس أفكار و آراء شخصية ليس لشيء فقط لكي تكون قادرا على الدفاع عنها . ......
#أنانية
#البشر
#الدافع
#الوحيد
#لاضطهاد
#المثليين
#جنسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721489
#الحوار_المتمدن
#أمير_البياتي ما دفعني لكتابة هذه الأسطر هو مجموعة من النقاشات و الحوارات المباشرة مع أشخاص من مختلف الجنسيات و القوميات عن موضوع المثلية الجنسية و لماذا لديهم هذا الكم من العداء و التحامل على أشخاص قد يكونوا خارج دائرة حياتهم وربما لن يلتقوا بهم في يوم , كل ما وجته هو مجرد أنانية و هي صفة بشرية ليست سبة أو انتقاص لكن كيف ؟ سوف أوضح ...أنانية البشر التي تدفعهم للانتقاص من أشخاص طبيعيين و ما يثبت ذلك دون الدخول بتفاصيل علمية و نفسية لكن ببساطة وجودهم في كل مكان و زمان و لم يخلو مجتمع منهم على مر التأريخ فكيف بنا أن نهاجمهم و ننتقص حتى من انسانيتهم و حقهم بحياة طبيعية دون الشعور بأنهم مختلفين...من أين تأتي هذه الأنانية يا ترى؟ في أحد نقاشاتي مع بعض الأشخاص نساءا و رجال كان لهم رأيي و هو السائد على الأغلب في رأيي يقولون أن لا مشكلة لدينا مع المثليين فهم أحرار في حياتهم لكن حريتك تنتهي عند حرية الآخرين , كلمة هلامية جدا و غير مفهومة ما معنى أن تنهي حريتي عند حدودك استمرينا في النقاش لأفهم منهم أن لا مشكلة لديهم مع المثليين طالما لم يصرحوا علنا بميولهم الجنسية و لم يبرزوا شخصيتهم أمام المجتمع ليس كتجمع أو رابطة و انما يرفضون وجودهم كثنائي محب بينهم في الأماكن العامة أي نوع من الحرية أنت تعطيهم و أي نوع من الاحترام لحقوقهم كبشر و أنت تريدهم أن يعيشو حياتهم كلها في الخفاء و بعيدا عن الأنظار...بأي حق تمنعهم من ممارسة أبسط حقوقهم كغيرهم بالتعبير عن هويتهم الجنسية و الخروج للعلن لكي لا يشعروا يوما أنهم غير طبيعيين لماذا هذا التحامل ضدهم أنا أسأل؟من جانب آخر ما الذي يضيرك اذا رفعوا صوتهم وطالبوا بحقوق مدنية, في الآخر أي قانون سوف ينظم حياتهم سيكون مبني على أسس علمية لن يظلمك و لن يظلمهم , لماذا تعطي لنفسك حق في الكشف عن هويتك الجنسية و التباهي بها و هذا حقك بالتأكيد و تفتخر بشريكك أو شريكتك لكنك امرأة أو رجل تريد حرمان من هم مثليين أن يخفوا حياتهم و يتنكرون لهويتهم الجنسية و لا يظهروها للعلن , ليس لدي أي تفسير سوى الأنانية و حب السيطرة من قبل الأغلبية المتعارف عليها ...رغبة و حب السيطرة و فرض القوانين بالقوة و هي نابعة فقط من أعرافكم الاجتماعية أو الدينية ليس لها محل في وقتنا هذا أما أن تغيير نفسك و أفكارك أو تكون محل سخرية من الآخرين حتى ولو كانت السلطة بيدك و ليكن عندك حجة قوية لتشريع القوانين مستندة الى أسس علمية و ليس أفكار و آراء شخصية ليس لشيء فقط لكي تكون قادرا على الدفاع عنها . ......
#أنانية
#البشر
#الدافع
#الوحيد
#لاضطهاد
#المثليين
#جنسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721489
الحوار المتمدن
أمير البياتي - أنانية البشر هي الدافع الوحيد لاضطهاد المثليين جنسيا
منظمة مجتمع الميم في العراق : واقع المتحولين جنسياً
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق إن إضطراب الهوية الجنسية يختلف عن باقي الالإضطرابات فهو يؤثر على الشعور بالضيق مباشرةً، بسبب الرغبة الشديدة في الانتماء لجنس آخر غير الجنس الذي ولدوا به . والانغماس في أنشطة واهتمامات الجنس المغاير .ونلاحظ إن بعض الشباب والشابات اليافعين لايستطيعون يعبروا عن مشاعر اضطرابات هوياتهم الجنسية إلى أهلهم. نتيجة الخوف من ردة فعل الاهل من إتهامهم بالإنحراف الاخلاقي. لذلك يبدوا ظاهرا عليهم بدلًا من ذلك أعراض اضطراب المزاج و القلق، و الاكتئاب ، احيانا نلاحظ بعض المشاكل الاجتماعية .مثل المشادات الكلامية مع افراد العائلة لتفريغ طاقة الخوف الكامنة لدى هؤلاء وخاصة في فترة المراهقة ..عندما تولد ذكرا في جسد أنثى أو أنثى في جسد ذكر، ماذا حدث مع من ولدوا هكذا وما الحل، !هؤلاء يشعرون بالقهر غصبا عنهم مهما حاولوا عقلنة مشاعرهم، فيبدأون يصبون لعناتهم على القدر والصدفة التي جعلتهم على هكذا تكوين .الكارثة العظمى هي إن المجتمع يصنف مضطربي الهوية بالمتشبهين بغير جنسهم، الأمر الذي يجعلهم مستحقي اللعن بحسب العرف والدين . ولا يتقبلون ان هؤلاء ولدوا هكذا قطعاً،إن اي فرد يشعر بالقهر مجبرا ، مهما حاول عقلنة مشاعره،، فالمؤسسة الدينية تصب لعناتها على المثليين وتعتبرهم شواذ وغير اسوياء.والقانون لايحميهم ولا يتضمن فقرات تحفظ لهم حياتهم .والمجتمع يعتبرهم شواذ ومختلين .فلم تبقى لهم غير العائلة ، وحتى العائلة احيانا يأتي منها رهاب الشخص المثلي وتهدد حياته إن لم يغير من نمط سلوكياته لانه من وجهة نظرهم. انه شخص مختل .وهنا تكمن تقاطعية معانات الشخص المثلي ،وعلى صعيد الدولة فإن حيازة النفوذ والمال لا يتطلب ذكاءً كبيرًا ولا لباقة أو نبوغًا معرفيًا، بل فقط يتطلب أن تكون مجرما بحق فئة من الناس ، الصدفة جعلت منهم افراد لهم مزاج جنسي ورومانسي خاص بهم ليس به اي تبعات او سلبيات على الاخرين ......
#واقع
#المتحولين
#جنسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722134
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق إن إضطراب الهوية الجنسية يختلف عن باقي الالإضطرابات فهو يؤثر على الشعور بالضيق مباشرةً، بسبب الرغبة الشديدة في الانتماء لجنس آخر غير الجنس الذي ولدوا به . والانغماس في أنشطة واهتمامات الجنس المغاير .ونلاحظ إن بعض الشباب والشابات اليافعين لايستطيعون يعبروا عن مشاعر اضطرابات هوياتهم الجنسية إلى أهلهم. نتيجة الخوف من ردة فعل الاهل من إتهامهم بالإنحراف الاخلاقي. لذلك يبدوا ظاهرا عليهم بدلًا من ذلك أعراض اضطراب المزاج و القلق، و الاكتئاب ، احيانا نلاحظ بعض المشاكل الاجتماعية .مثل المشادات الكلامية مع افراد العائلة لتفريغ طاقة الخوف الكامنة لدى هؤلاء وخاصة في فترة المراهقة ..عندما تولد ذكرا في جسد أنثى أو أنثى في جسد ذكر، ماذا حدث مع من ولدوا هكذا وما الحل، !هؤلاء يشعرون بالقهر غصبا عنهم مهما حاولوا عقلنة مشاعرهم، فيبدأون يصبون لعناتهم على القدر والصدفة التي جعلتهم على هكذا تكوين .الكارثة العظمى هي إن المجتمع يصنف مضطربي الهوية بالمتشبهين بغير جنسهم، الأمر الذي يجعلهم مستحقي اللعن بحسب العرف والدين . ولا يتقبلون ان هؤلاء ولدوا هكذا قطعاً،إن اي فرد يشعر بالقهر مجبرا ، مهما حاول عقلنة مشاعره،، فالمؤسسة الدينية تصب لعناتها على المثليين وتعتبرهم شواذ وغير اسوياء.والقانون لايحميهم ولا يتضمن فقرات تحفظ لهم حياتهم .والمجتمع يعتبرهم شواذ ومختلين .فلم تبقى لهم غير العائلة ، وحتى العائلة احيانا يأتي منها رهاب الشخص المثلي وتهدد حياته إن لم يغير من نمط سلوكياته لانه من وجهة نظرهم. انه شخص مختل .وهنا تكمن تقاطعية معانات الشخص المثلي ،وعلى صعيد الدولة فإن حيازة النفوذ والمال لا يتطلب ذكاءً كبيرًا ولا لباقة أو نبوغًا معرفيًا، بل فقط يتطلب أن تكون مجرما بحق فئة من الناس ، الصدفة جعلت منهم افراد لهم مزاج جنسي ورومانسي خاص بهم ليس به اي تبعات او سلبيات على الاخرين ......
#واقع
#المتحولين
#جنسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722134
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - واقع المتحولين جنسياً
قاسم حسين صالح : اغتصاب الأطفال جنسيا - حادثة حوارء مثالا تحليل سيكولوجي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح اغتصاب الأطفال جنسياحادثة (حوراء) انموذجاتحليل سيكولوجيالواقعة في 25 كانون اول 2021 ارتكب شاب اربعيني منتسب لوزارة الداخلية جريمة اغتصاب الطفلة (حوراء) ذات السبع سنوات،في حادثة بشعة وصفتها امها بأنه ( سواها نصين!)،وتصدرت الحادثة عناوين اجهزة الأعلام ومنصات التواصل الأجتماعي. وللأسف فأن القنوات الفضائية استضاف معظمها من ليست لهم خبرة سيكولوجية، عازين ما حصل الى الحروب والضغوط النفسية وطبيعة المجتمع العراقي ،فيما راحت منصات التواصل الاجتماعي تعزو الأسباب الى انتشار المخدرات وتعاطي الكحول وضعف القانون وتعليقات من قبيل (الى متى نبقى على هالوضع ..خافوا الله). ولأن ما قيل لا يشخّص السبب العلمي لهذه الحادثة،فاننا أرتأينا من موقع تخصصنا تحليلها سيكولوجيا بما يفيد الجهات التحقيقية بوزارة الداخلية ويشيع الثقافة النفسية بين الناس.عشق الأطفال - تحديد مفهوم اثار ولع بعض الكبار بالأنجذاب الجنسي للأطفال اهتمام علماء النفس فابتكروا له مصطلح البيدوفيليا (Pedophile) أو الغلمانية أو الولع الجنسي بالأطفال أو الانجذاب الجنسي للأطفال..وكلها مصطلحات تشير إلى اضطراب جنسي يميل فيه الشخص البالغ نحو اغتصاب الأطفال دون سن البلوغ، غالبا ما يكونون بين (7 – 14) سنة. وينبغي هنا التفريق بين الميل الجنسي للأطفال (Pedophilia) والتحرش الجنسي بالأطفال (Child Sexual Offending)، بمعنى أن البيدوفيليا هي اضطراب نفسي او عقلي يحتاج الى علاج نفسي او دوائي فيما التحرش هو جريمة تجب معاقبة مرتكبها. وتشير الأحصاءات ان النسبة الكبرى من المصابين بهذا الاضطراب هم من الرجال (بنسبة 3- 5%) مقارنة بالنساء اللاتي يصبن بنسبة قليلة جدًا.التشخيص تفيد الدراسات بأن السبب الأول لمرضى هذا الأغتصاب هو(عضوي)يتحدد بوجود خلل جيني تصاب به بعض العائلات،او نشاط زائد في المناطق الدماغية المرتبطة بالشغف والإثارة الجنسية،او انهم مصابون بتشوهات عصبية ناجم بعضها عن تعرضهم لأصابات في الرأس بمرحلة الطفولة. وكشفت الدراسات عن ان نسبة ذكائهم منخفضة عن المتوسط العام لأقرانهم,ما يعني أنهم (أغبياء)،وأنهم أقصر من المتوسط العام لطول حجم السكان. والسبب الثاني (بيئي- اجتماعي) يحدده الباحثون بخبرات مرحلة الطفولة ،اما بكثرة تعرض القائم بالأغتصاب لمثيرات جنسية ،تحفز..تنشط، لديه خيالات جنسية تدفعه الى ممارستها عمليا تثير عنده متعة اذلال الآخر والسيطرة عليه فتدفعه الى الاستمرار عليها، او انه كان قد تعرض في طفولته الى التحرش او الأعتداء الجنسي فيسعى شعوريا او لاشعوريا الى التعويض او الأنتقام حين يصبح راشدا. ومع ان كلا السببين ( العضوي الوراثي، والبيئي المكتسب) ما يزالان يحتاجان الى المزيد من الأدلة لثبات ذلك بشكل قاطع ونهائي، فأن (عشق الأطفال ،االبيدوفيليا)او الأعتداء الجنسي على الأطفال يصنف في الطب النفسي الجنسي كأضطراب عقلي يتسبب في ضرر شخصي للضحية،وأن هذا المرض قد يستمر مدى الحياة، او قد تقل حدته بمرور الزمن..وذلك وفقا للتصنيف النفسي الأمريكي الجديد ودليل منظمة الصحة العالمية. لا علاج..الا الأخصاء تم استخدام اساليب علاجية مختلفة..نفسية ،دوائية(بما فيها خفض مستويات هرمون الذكورة)..لكنها لم تنجح تماما في علاج المصابين باضطراب اغتصاب الأطفال جنسيا. ومع ان مجتمعات كثيرة اضطرت للتعامل مع هذا الأضطراب بعقوبات سجن شديدة ،فان نسبة كبيرة من الذين يطلق سراحهم بعد قضائهم عقوبة السجن يعودون للأعتداء على الأطفال.. الأمر الذي اوصل الى قناعة كث ......
#اغتصاب
#الأطفال
#جنسيا
#حادثة
#حوارء
#مثالا
#تحليل
#سيكولوجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746496
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح اغتصاب الأطفال جنسياحادثة (حوراء) انموذجاتحليل سيكولوجيالواقعة في 25 كانون اول 2021 ارتكب شاب اربعيني منتسب لوزارة الداخلية جريمة اغتصاب الطفلة (حوراء) ذات السبع سنوات،في حادثة بشعة وصفتها امها بأنه ( سواها نصين!)،وتصدرت الحادثة عناوين اجهزة الأعلام ومنصات التواصل الأجتماعي. وللأسف فأن القنوات الفضائية استضاف معظمها من ليست لهم خبرة سيكولوجية، عازين ما حصل الى الحروب والضغوط النفسية وطبيعة المجتمع العراقي ،فيما راحت منصات التواصل الاجتماعي تعزو الأسباب الى انتشار المخدرات وتعاطي الكحول وضعف القانون وتعليقات من قبيل (الى متى نبقى على هالوضع ..خافوا الله). ولأن ما قيل لا يشخّص السبب العلمي لهذه الحادثة،فاننا أرتأينا من موقع تخصصنا تحليلها سيكولوجيا بما يفيد الجهات التحقيقية بوزارة الداخلية ويشيع الثقافة النفسية بين الناس.عشق الأطفال - تحديد مفهوم اثار ولع بعض الكبار بالأنجذاب الجنسي للأطفال اهتمام علماء النفس فابتكروا له مصطلح البيدوفيليا (Pedophile) أو الغلمانية أو الولع الجنسي بالأطفال أو الانجذاب الجنسي للأطفال..وكلها مصطلحات تشير إلى اضطراب جنسي يميل فيه الشخص البالغ نحو اغتصاب الأطفال دون سن البلوغ، غالبا ما يكونون بين (7 – 14) سنة. وينبغي هنا التفريق بين الميل الجنسي للأطفال (Pedophilia) والتحرش الجنسي بالأطفال (Child Sexual Offending)، بمعنى أن البيدوفيليا هي اضطراب نفسي او عقلي يحتاج الى علاج نفسي او دوائي فيما التحرش هو جريمة تجب معاقبة مرتكبها. وتشير الأحصاءات ان النسبة الكبرى من المصابين بهذا الاضطراب هم من الرجال (بنسبة 3- 5%) مقارنة بالنساء اللاتي يصبن بنسبة قليلة جدًا.التشخيص تفيد الدراسات بأن السبب الأول لمرضى هذا الأغتصاب هو(عضوي)يتحدد بوجود خلل جيني تصاب به بعض العائلات،او نشاط زائد في المناطق الدماغية المرتبطة بالشغف والإثارة الجنسية،او انهم مصابون بتشوهات عصبية ناجم بعضها عن تعرضهم لأصابات في الرأس بمرحلة الطفولة. وكشفت الدراسات عن ان نسبة ذكائهم منخفضة عن المتوسط العام لأقرانهم,ما يعني أنهم (أغبياء)،وأنهم أقصر من المتوسط العام لطول حجم السكان. والسبب الثاني (بيئي- اجتماعي) يحدده الباحثون بخبرات مرحلة الطفولة ،اما بكثرة تعرض القائم بالأغتصاب لمثيرات جنسية ،تحفز..تنشط، لديه خيالات جنسية تدفعه الى ممارستها عمليا تثير عنده متعة اذلال الآخر والسيطرة عليه فتدفعه الى الاستمرار عليها، او انه كان قد تعرض في طفولته الى التحرش او الأعتداء الجنسي فيسعى شعوريا او لاشعوريا الى التعويض او الأنتقام حين يصبح راشدا. ومع ان كلا السببين ( العضوي الوراثي، والبيئي المكتسب) ما يزالان يحتاجان الى المزيد من الأدلة لثبات ذلك بشكل قاطع ونهائي، فأن (عشق الأطفال ،االبيدوفيليا)او الأعتداء الجنسي على الأطفال يصنف في الطب النفسي الجنسي كأضطراب عقلي يتسبب في ضرر شخصي للضحية،وأن هذا المرض قد يستمر مدى الحياة، او قد تقل حدته بمرور الزمن..وذلك وفقا للتصنيف النفسي الأمريكي الجديد ودليل منظمة الصحة العالمية. لا علاج..الا الأخصاء تم استخدام اساليب علاجية مختلفة..نفسية ،دوائية(بما فيها خفض مستويات هرمون الذكورة)..لكنها لم تنجح تماما في علاج المصابين باضطراب اغتصاب الأطفال جنسيا. ومع ان مجتمعات كثيرة اضطرت للتعامل مع هذا الأضطراب بعقوبات سجن شديدة ،فان نسبة كبيرة من الذين يطلق سراحهم بعد قضائهم عقوبة السجن يعودون للأعتداء على الأطفال.. الأمر الذي اوصل الى قناعة كث ......
#اغتصاب
#الأطفال
#جنسيا
#حادثة
#حوارء
#مثالا
#تحليل
#سيكولوجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746496
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - اغتصاب الأطفال جنسيا - حادثة حوارء مثالا تحليل سيكولوجي
عبدالله مطلق القحطاني : والمِثْلِي جِنسيًا والعَازِب ياطاهرة أين حقه في السكن؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني من ضمن حقوق المعاقين( فئة ذوي الاحتياجات الخاصة )ضمن التشريعات والقوانين واللوائح الحكومية في السعودية هذا النص :الدعم السكني لذوي الاعاقةيمنح الأشخاص ذوي الإعاقة الأولوية في الحصول على منتجات الدعم السكني ومنح الأراضي، والتقديم على صندوق التنمية العقارية لمنح القروض الميسرة دون فوائد لبناء المساكن الشخصية كما تنص عليه المادة الحادية والثلاثون في اللائحة التنفيذية لتنظيم دعم الإسكان.وسأنقل لكم هذه المادة مع شعوري بالخجل وربما بالعار من هذه المادة!لكني مضطر لنقلها لتأكيد ما سأقوله لاحقا مما عايشته أنا واقعا مرا مع مشكلة تقديم طلب للحصول على منحة أرض حكومية أو سكن ولو غرفة بالمنافع مدعوم من الحكومة !أولاهاكم المادة نصاالمادة الحادية والثلاثون:يمنح المتقدم نقاطا بناء على الحالة الاجتماعية والصحية له ولأفراد أسرته وذلك وفق الآتي:أ. خمس نقاط عن كل فرد من أفراد الأسرة يكون لديه مرض مستعص مقعد أو إعاقة من الدرجة الشديدة، وثلاث نقاط إذا كان المرض أو الإعاقة من الدرجة المتوسطة، ونقطة إذا كان المرض أو الإعاقة من الدرجة الخفيفة. وفي جميع الأحوال، يكون الحد الأقصى للنقاط الممنوحة بموجب هذه الفقرة عشرون نقطة. وإذا كان المتقدم ممن يعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/4 من هذه اللائحة فيعامل معاملة فرد الأسرة بخصوص تطبيق هذه الفقرة، ويحدد نوع المرض ومدى شدته لغرض احتساب النقاط التي تمنح بموجب هذه الفقرة وفق تقرير صادر عن جهة تقبلها الوزارة وبالصيغة التي تحددها.ب. إذا كان الطلب مقدما من أم أو زوجة، أو مطلقة أو أرملة ممن تعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/1 من هذه اللائحة، يمنح المتقدم عشر نقاط عند إدراجه في قائمة الأولوية الخاصة بالقرض أو التمويل السكني، وخمس نقاط عند إدراجه في أي قائمة أولوية أخرى.ج. إذا كان الطلب مقدما من إخوة مجتمعين توفي عنهم والديهم، يمنح لهم خمس نقاط عن كل فرد منهم بما لا يتجاوز عشرين نقطة، كما يمنح الابن أو البنت ممن يعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/2/3 خمس نقاط. د. إذا كان الطلب مقدما من إخوة مجتمعين، أو من ابن، أو ابنة، وكانت الأم غير سعودية، يمنح للمتقدم عشر نقاط.ه. إذا كانت أسرة المتقدم تشتمل على ابنة (أو أكثر) غير متزوجة وتجاوز سنها الأربعين سنة، يمنح المتقدم ثلاث نقاط عن كل واحدة منهن بما لا يتجاوز اثنتي عشرة نقطة. وإذا كان الطلب مقدما من الإخوة مجتمعين يمنح لهم ثلاث نقاط عن كل أخت غير متزوجة تجاوز سنها أربعين سنة بما لا يتجاوز اثنتي عشرة نقطة. وإذا كان المتقدم الابنة تمنح ثلاثة نقاط إذا تجاوز سنها الأربعين سنة. وإذا كان المتقدم امرأة ممن تعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/1 من هذه اللائحة وتجاوزت سنها أربعين سنة دون زواج تمنح ثلاثة نقاط ولا تخل هذه الفقرة بأحقية المتقدم في النقاط التي تتقرر له بناء على المادة (التاسعة والعشرون) من هذه اللائحة.++++هل يوجد ذكر للشخص العازب غير المتزوج؟؟؟؟ما علينا !قبل سنوات في آخر عهد الملك الراحل عبدالله تقدمت إلى بلدية ينبع بطلب منحة أرض لأني كنت قد فقدت الأمل بالحصول عليها في مدينة جدة !وبعد سنوات تم إعادة تنظيم السكن الحكومي !فتقدمت قبل ثلاثة أو أربعة أعوام بطلب الدعم السكني الحكومي بصفتي من ذوي الاحتياجات الخاصة لكن للأسف لاحقا تم حرماني من هذا الحق لأنني أعزب غير متزوج رغم إعاقتي وبسبب التعذيب !طبعا ل ......
#والمِثْلِي
#جِنسيًا
#والعَازِب
#ياطاهرة
#السكن؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753323
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني من ضمن حقوق المعاقين( فئة ذوي الاحتياجات الخاصة )ضمن التشريعات والقوانين واللوائح الحكومية في السعودية هذا النص :الدعم السكني لذوي الاعاقةيمنح الأشخاص ذوي الإعاقة الأولوية في الحصول على منتجات الدعم السكني ومنح الأراضي، والتقديم على صندوق التنمية العقارية لمنح القروض الميسرة دون فوائد لبناء المساكن الشخصية كما تنص عليه المادة الحادية والثلاثون في اللائحة التنفيذية لتنظيم دعم الإسكان.وسأنقل لكم هذه المادة مع شعوري بالخجل وربما بالعار من هذه المادة!لكني مضطر لنقلها لتأكيد ما سأقوله لاحقا مما عايشته أنا واقعا مرا مع مشكلة تقديم طلب للحصول على منحة أرض حكومية أو سكن ولو غرفة بالمنافع مدعوم من الحكومة !أولاهاكم المادة نصاالمادة الحادية والثلاثون:يمنح المتقدم نقاطا بناء على الحالة الاجتماعية والصحية له ولأفراد أسرته وذلك وفق الآتي:أ. خمس نقاط عن كل فرد من أفراد الأسرة يكون لديه مرض مستعص مقعد أو إعاقة من الدرجة الشديدة، وثلاث نقاط إذا كان المرض أو الإعاقة من الدرجة المتوسطة، ونقطة إذا كان المرض أو الإعاقة من الدرجة الخفيفة. وفي جميع الأحوال، يكون الحد الأقصى للنقاط الممنوحة بموجب هذه الفقرة عشرون نقطة. وإذا كان المتقدم ممن يعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/4 من هذه اللائحة فيعامل معاملة فرد الأسرة بخصوص تطبيق هذه الفقرة، ويحدد نوع المرض ومدى شدته لغرض احتساب النقاط التي تمنح بموجب هذه الفقرة وفق تقرير صادر عن جهة تقبلها الوزارة وبالصيغة التي تحددها.ب. إذا كان الطلب مقدما من أم أو زوجة، أو مطلقة أو أرملة ممن تعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/1 من هذه اللائحة، يمنح المتقدم عشر نقاط عند إدراجه في قائمة الأولوية الخاصة بالقرض أو التمويل السكني، وخمس نقاط عند إدراجه في أي قائمة أولوية أخرى.ج. إذا كان الطلب مقدما من إخوة مجتمعين توفي عنهم والديهم، يمنح لهم خمس نقاط عن كل فرد منهم بما لا يتجاوز عشرين نقطة، كما يمنح الابن أو البنت ممن يعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/2/3 خمس نقاط. د. إذا كان الطلب مقدما من إخوة مجتمعين، أو من ابن، أو ابنة، وكانت الأم غير سعودية، يمنح للمتقدم عشر نقاط.ه. إذا كانت أسرة المتقدم تشتمل على ابنة (أو أكثر) غير متزوجة وتجاوز سنها الأربعين سنة، يمنح المتقدم ثلاث نقاط عن كل واحدة منهن بما لا يتجاوز اثنتي عشرة نقطة. وإذا كان الطلب مقدما من الإخوة مجتمعين يمنح لهم ثلاث نقاط عن كل أخت غير متزوجة تجاوز سنها أربعين سنة بما لا يتجاوز اثنتي عشرة نقطة. وإذا كان المتقدم الابنة تمنح ثلاثة نقاط إذا تجاوز سنها الأربعين سنة. وإذا كان المتقدم امرأة ممن تعد في حكم الأسرة وفقا لنص المادة الثالثة فقرة د/1 من هذه اللائحة وتجاوزت سنها أربعين سنة دون زواج تمنح ثلاثة نقاط ولا تخل هذه الفقرة بأحقية المتقدم في النقاط التي تتقرر له بناء على المادة (التاسعة والعشرون) من هذه اللائحة.++++هل يوجد ذكر للشخص العازب غير المتزوج؟؟؟؟ما علينا !قبل سنوات في آخر عهد الملك الراحل عبدالله تقدمت إلى بلدية ينبع بطلب منحة أرض لأني كنت قد فقدت الأمل بالحصول عليها في مدينة جدة !وبعد سنوات تم إعادة تنظيم السكن الحكومي !فتقدمت قبل ثلاثة أو أربعة أعوام بطلب الدعم السكني الحكومي بصفتي من ذوي الاحتياجات الخاصة لكن للأسف لاحقا تم حرماني من هذا الحق لأنني أعزب غير متزوج رغم إعاقتي وبسبب التعذيب !طبعا ل ......
#والمِثْلِي
#جِنسيًا
#والعَازِب
#ياطاهرة
#السكن؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753323
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - والمِثْلِي جِنسيًا والعَازِب ياطاهرة أين حقه في السكن؟