محمد كشكار : الحرية والعدالة الاجتماعية قِيمتانِ نبيلتانِ، لكن للأسف لم يتحققا معًا أبدًا في أي مجتمع وتحت أي إيديولوجيا أو دين عبر التاريخ القديم والحديث. جملة قالها في المقهى فيلسوف حمام الشط وأعيدها أنا دون أن أعي عُمقَها الفلسفي جيدًا
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار لِنبدأ بإعطاء أمثلة من الواقع ولو أن المنهجية التي سأعتمدها في هذا المقال ليست منهجية فلسفية، وقد سبق أن نبّهتُ قرّائي أنني لستُ فيلسوفًا وإنما أنا مُحبٌّ للفلاسفة المحبّين للحكمة:- من المفارقات أن الإيديولوجيا الشيوعية والديانة الإسلامية يشتركان في إعلاء مبدأ العدل وفي نفس الوقت يهملان مبدأ الحرية أو يؤجلان على الأقل تطبيقه أو يعتبرانه تناقضًا ثانويًّا. يبدو لي أن بعض الأنظمة الإسلامية القديمة وبعض الأنظمة الشيوعية الحديثة حققت نسبيًّا نوعًا من العدالة الاجتماعية في المجتمعات التي حكمتها، وأفضل مثال على ذلك ستالين وعمر بن الخطاب رضي الله عنه مع حفظ الفارق في المقامات.- أما الأنظمة الليبرالية الرأسمالية فقد حققت نوعًا من الحرية الفردية في شكلها البورجوازي المحدود وفي نفس الوقت فشلت في تحقيق العدالة الاجتماعية وأفضل مثال على ذلك دوامُ البؤسِ والبائسين بمئاتِ الملايينِ في الهندِ وانتشارُ الفقرِ في الولاياتِ المتحدةِ الأمريكيةِ بعشراتِ الملايين. وحتى الثراء النسبي الملاحَظ لدى الطبقات الوسطى في أوروبا قد يكون ناتجًا ومرتكِزًا في أقلّه إذا لم نقل في أغلبه على نهبِ ثروات العالَمِ الثالثِ في أواخر القرن 19 م، عصر الاستعمار المباشر ولا يزال متواصلًا إلى عصرنا هذا، عصر الاستعمار غير المباشر.سألته: وما قولك في الأنظمة الأسكندنافية الحالية الديمقراطية الاشتراكية، ألم تحقق لشعوبها الحرية والعدالة الاجتماعية في آن؟ قال: لنُنسّب الأشياء، صحيح لقد حققت درجة من العدالة الاجتماعية عن طريق ما يُسَمَّى توزيع الثروة التي راكمتها من الاستغلال الرأسمالي الفاحش في بلدانها ومستعمراتها السابقة. ثم استرسل ينقش: يتوهم المواطن التونسي أن ثورة 17 - 14 ستحقق له عدالةً اجتماعيةً. يكفي هذه الثورة شرفًا أنها حققت الحرية الفردية للمواطن العادي والمتحزب، فأصبح النهضاوي التونسي لا يرتعد في فراشه فزعًا عند سماع محرك سيارة تدخل فجرًا النهج الذي يقطنه، وأصبح اليساري المنتمي يُعلن عن اسم حزبه في المقهى دون خوفٍ من آذانٍ أو عيونٍ لا تنام. لكن وفي نفس الوقت أفقدتْ الحريةُ الليبراليةُ الفرديةُ المواطنَ التونسي توازنَه النفسي بعد ما حرمتْة من عكازه التقليدي التي يتكئ عليه والمتمثل في الدولة الراعية البقرة الحلوب (état providentiel)، فوجد نفسَه المسكينُ عاريًا يواجه مصيره بنفسه وهو المتعوّد على الكسل الفكري والتواكل الاجتماعي، فأصيبَ بهستيريا المطلبية التي لم ولن تُلَبَّى مهما صاحَ وأضربَ وقطع الطرقات.إمضائي"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك فدعها إلى فجر آخر" (جبران)"عَلَى كل خطابٍ سيئٍ نردّ بِخطابٍ جيدٍ، لا بِالعنفِ اللفظِي" (مواطن العالَم)تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط، الأحد 30 أفريل 2017. ......
#الحرية
#والعدالة
#الاجتماعية
#قِيمتانِ
#نبيلتانِ،
#للأسف
#يتحققا
#معًا
#أبدًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688749

علي محمد اليوسف : كيف يكون الزمان الحاضر وهما وحقيقة معا؟
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف يذهب معظم فلاسفة اليونان القدماء قبل سقراط منهم الرواقيين يتقدمهم هيراقليطس وبارمنيدس أنهم يعتبرون الحاضر هو آنية لازمانية غير مدركة ولا وجود لها كتحقيب زماني ارضي يتوزعه الزمان الماضي والحاضر والمستقبل. بل تحقيب الزمان الارضي هو الماضي والمستقبل فقط ولا زمن حاضر يتوسطهما.هذا الفهم قال به بارمنيدس وأيده افلاطون وارسطو أذ نجده يقول" الآن – يقصد لحظة الحاضر - هو نقطة ابتداء تغييرين متعاكسين, - يقصد بهما شد الماضي للحاضر لموضعته وتذويته به من جهة, وشد المستقبل المعاكس للماضي في محاولته تذويت الحاضر له وأدغامه به من جهة أخرى, علما أن الحاضر لا يحتاج البرهنة على أنه مستقبل حركي غير منظور في حاضرمتحرك يحدس زمانا. – وذلك والكلام لبارمنيدس التغيير لا يصدر عن السكون. كما أن النقلة – يقصد النقلة الزمانية - لا تبدأ من الحركة التي لا تزال متحركة, وهذه الطبيعة الغريبة للآن (الحاضر) قائمة في الفترة ما بين الحركة والسكون لذا فهي خارجة عن كل زمان ." 1 العبارات المحصورة بين شارحتين هل لكاتب المقال.بداية طالما كانت الحركة والتغيير هما سمتا كل موجود بالعالم منذ هيراقليطس, فأن حركة الحاضرغير المتعينة كقطوعة زمنية لا ادراكية أنما تنسحب علي كل شيء يحكمه التغيير وعدم السكون وفي المقدمة يكون دلالة الماضي بمقايسته بالحاضر الذي لا وجود زماني له فهو بفهم بارمنيدس الماضي حركة تاريخية يحكمها زمان متحرك وليست سكونا زمانيا مدركا, لأن حركة الماضي تعاكس المستقبل الذي يحاول تذويت الحاضربه وموضعته داخله.وطالما النقلة الحركية لا تبدأ من حركة كما في تعبير بارمنيدس, فهذا يلزم عنه أن يكون الحاضر هو سكون يمكن ادراكه وهو أستنتاج لا يقبله العقل قبل الفلسفة بدلالة الزمان مفهوم كلّي مطلق لامتناهي ليس له صفات ادراكية مستقلة ثابتة ولا نسبية وليس له ماهية يمكن ادراكها. والآنية الحاضرة ادراك زماني بدلالة حركة الاجسام والموجودات في الطبيعة وليس بالادراك المادي المكاني الساكن لها.. لأن الحاضر قطوعة زمنية تحقيبية من زمن مطلق لانهائي لا تحده حدود ولا يتقبّل التحقيب المحال زمانا في تحديده كمدرك لانهائي سرمدي ازلي. وهذا المعيار لا يستثني الماضي كزمان وليس انثروبولوجية تاريخية في الماضي ولا يستثني المستقبل بدلالة كونهما قطوعات زمنية وتحقيب تاريخي متحرك ايضا لا يمكن ادراكه كونه يتسم بالحركة التي لا يمكن رصدها وتعيينها بغير دلالة حركة جسم مادي يتحرك في الحاضر. هنا يتوجب علينا الانتباه التفريق بين قولنا الماضي كتاريخ انثروبولوجي عاشه الانسان كزمن متوقف أصبح ثابتا فهو يتسم بالسكون اكثر من الحركة, بخلاف فهم أن يكون التاريخ زمانيا حركة لها تاثير مباشر في كل من الحاضر والمستقبل. الماضي كزمن هو دلالة في فهمنا الحاضر وفهمنا الماضي هو بدلالة الحاضر له.وفي حال ذهبنا مع بارمنيدس أعتباره الحاضر الزماني لحظة تتوسط الحركة والسكون ويتعذر رصدها ادراكا زمانيا لذا فهي نقلة وهمية, فهذا يعني أن الحاضر وجود غير وهمي كلحظة تحقيب زماني زائل, وأهم ميزة لقطوعات تحقيب الزمان الارضي هو أن الزمان كلية ازلية سرمدية جوهرية تحكم كل شيء بالوجود وهو غير مدرك لا بالصفات ولا بالماهية. أي أن زمان الماضي وزمان الحاضر وزمان المستقبل ثلاثتها تعبيرات عن قطوعات زمنية تحقيبية لا يمكن ادراكها كمفاهيم مجردة عن دلالاتها بغيرها من مواضيع الادراك, ولا كمواضيع مستقلة بدلالة عدم امكانية ادراكنا الزمان كمطلق ازلي ليس له حدود ولانهائي ولا يتسم بالماهية والصفات بمعزل عن حركة الاجسام والاشياء...باستثناء اننا ندرك هذه القطوعات الزم ......
#يكون
#الزمان
#الحاضر
#وهما
#وحقيقة
#معا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692959

مروان صباح : ها نحن نعود معاً كما حلمنا يا صديقي ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / عادةً وهذا ليس غربياً ، هناك علاقة وثقة بين الحلاقين والفنانون والأدباء بصفة عامة ، لكن جميعها لا تتجاوز الثرثرة والإدعاء ، فالحلاق كما هو معروف ، لا يكف عن تقديم الفتاوي والمبالغة لاحترافيته بالحلاقة ، أما المثقف يكيل عليه بالمجاملات طالما رأسه واقع تحت رحمته ، فكيف إذا كان الرأس الذي بين يديه مبدعاً ، وايضاً كما لكل قاعدة استثناء ، فإن الاستثناء هنا حاضر مع اوخيو ارياس 1905-2008م الشهير بحلاق بيكاسو ، الرسام الإسباني ، صحيح أن ارياس كان مغموراً كباقي الحلاقيين ، لكن موقفه جعله من المشاهير ، وهو لا سواه ، كان قد ترك مقاعد الدراسة في عمر باكر بحكم الحرب الأيديولوجية التى يطلق عليها بالأهلية ( الإسبانية ) لكي يلتحق في مدرسة البؤساء في صالون عمه فيكتور هيجو والتى مكنته من مهنة الحلاقة وايضاً وضعته على طريق القراءة ، وبالتالي المواظبة على المطالعة شكلت لديه وعي يساري / وبات من دعاة النظام الجمهوري ، الذي دفعه إلى ساحات القتال ، وكما أغلبية الجمهوريون التى لاحقتهم قوات الجنرال فرانكو وزجت الكثير منهم بالسجون ، وأعدمت آخرين وفي مقدمتهم الشاعر الإسباني لوركا الذي بعده عجت الحياة بكثير من الشعراء لكنها أصبحت أقل شعراً ، وهو لا سواه كان لوركا قد تنبأ ليس بموته فقط بل في إختفاء جثمانه ، ففي واحدة من القصائد النادرة والتى لم يصنعها في التاريخ الشعري سوى الشاعر مالك بن الريب التميمي التى لسعته الأفعى أثناء سفره ، قال لوركا الغرناطي ( وعرفت أنني قُتلتُ / وبحثوا عن جثتي في المقاهي والمدافن والكنائس / فتحوا البراميل والخزائن / وسرقوا ثلاثة جثث / ونزعوا أسنانها الذهبية / ولكنهم لم يجدوني قط ، ألم يعثروا عليّ / نعم لم يعثروا عليّ )، وبالفعل قُتل في موقع يُطلق عليه حتى الآن ( بعين الدمعة ) ، ومازالت العين تدمع على قتله ، وبالرغم من جملة اتهامات أراد النظام الفاشي إلصاقها به ، إلا أن الرجل كان أكبر من أن يكون منتمي لجهة معينه ، بل أكد أكثر من مرة أنه شاعر الفلاحيين ، وبهذا الافتراءات التى حاول النظام الديكتاتور تشويهه ومع منع نشر شعره طيلة حكم فرانكو ، كانتا دالتان هامتين على قتله وإخفاء جثته بهدف تجريده من الصفة القومية التى كان يتمتع بها كشاعر للإسبان كافة ، وبالتالي ، الحرب الأيديولوجية وسيطرة نظام فرانكو دفعتا الأغلبية من الجمهوريين الفرار إلى أوروبا . عند أُكتشفت الطاقة ، كانت ولادة جديدة للبشرية ، منحَّ الوعي الذي اكتسبه الحلاق ارياس من القراءة مكان خاص في قلب بيكاسو ، رفيقه في المنفى ، وخلال هذه السنوات تمكن من الاحتفاظ لأكثر من ستين ( 60 ) لوحة موقعة جميعها باسم الرسام ، لأن الأول كان يرفض تقاضي أجره عن الحلاقة ، ومن بين تلك اللوحات توجد أغلاها ، لزوجة بيكاسو الفرنسية جاكلين الذي رسم وجهها في 160 لوحة ، صحيح أنها كانت تصغره ب53 عاماً وأقدمت بعد رحيله بسنوات على الانتحار ، لكنها تحولت إلى إمرأة ثرية وكئيبة معاً ، وبالرغم ايضاً من تناطح المتاحف العالمية على شراء اللوحات بعد موت بيكاسو ، لكن ارياس رفض جميع العروض وأصر الذهاب بهم إلى قريته ، بالفعل بعد وفاة الديكتاتور دخل الحلاق إسبانيا وهو يردد ( ها نحن نعود ، لقد مات الديكتاتور وعاشت إسبانيا ، ها نحن نعود معاً كما حلمنا يا صديقي ) وتحولت القرية بفضل لوحات الرسام الشهير إلى موقع جاذب للعالم بأسره وساهمت في خلق نشاط سياحي على مدار السنة .هناك فارق واهٍ بين اللعاب السائل والكرامة المحفوظة ، وبالتالي ما صنعه ارياس يستدعي وقفة عميقة وطويلة معاً ، لأن هذا الفعل حتى عائلات المشاهير لم يصنعوه من قب ......
#نعود
#معاً
#حلمنا
#صديقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701206

كروان صباح : ها نحن نعود معاً كما حلمنا ..
#الحوار_المتمدن
#كروان_صباح / عادةً وهذا ليس غربياً ، هناك علاقة وثيقة بين الحلاقين والفنانون والأدباء بصفة عامة ، لكن جميعها لا تتجاوز الثرثرة والإدعاء ، فالحلاق كما هو معروف ، لا يكف عن تقديم الفتاوي والمبالغة لاحترافيته بالحلاقة ، أما المثقف يكيل عليه بالمجاملات طالما رأسه واقع تحت رحمته ، فكيف إذا كان الرأس الذي بين يديه مبدعاً ، وايضاً كما لكل قاعدة استثناء ، فإن الاستثناء هنا حاضر مع اوخيو ارياس 1905-2008م الشهير بحلاق بيكاسو ، الرسام الإسباني ، صحيح أن ارياس كان مغموراً كباقي الحلاقيين ، لكن موقفه جعله من المشاهير ، وهو لا سواه ، كان قد ترك مقاعد الدراسة في عمر باكر بحكم الحرب الأيديولوجية التى يطلق عليها بالأهلية ( الإسبانية ) لكي يلتحق في مدرسة البؤساء في صالون عمه فيكتور هيجو والتى مكنته من مهنة الحلاقة وايضاً وضعته على طريق القراءة ، وبالتالي المواظبة على المطالعة شكلت لديه وعي يساري / وبات من دعاة النظام الجمهوري ، الذي دفعه إلى ساحات القتال ، وكما أغلبية الجمهوريون التى لاحقتهم قوات الجنرال فرانكو وزجت الكثير منهم بالسجون ، وأعدمت آخرين وفي مقدمتهم الشاعر الإسباني لوركا الذي بعده عجت الحياة بكثير من الشعراء لكنها أصبحت أقل شعراً ، وهو لا سواه كان لوركا قد تنبأ ليس بموته فقط بل في إختفاء جثمانه ، ففي واحدة من القصائد النادرة والتى لم يصنعها في التاريخ الشعري سوى الشاعر مالك بن الريب التميمي التى لسعته الأفعى أثناء سفره ، قال لوركا الغرناطي ( وعرفت أنني قُتلتُ / وبحثوا عن جثتي في المقاهي والمدافن والكنائس / فتحوا البراميل والخزائن / وسرقوا ثلاثة جثث / ونزعوا أسنانها الذهبية / ولكنهم لم يجدوني قط ، ألم يعثروا عليّ / نعم لم يعثروا عليّ )، وبالفعل قُتل في موقع يُطلق عليه حتى الآن ( بعين الدمعة ) ، ومازالت العين تدمع على قتله ، وبالرغم من جملة اتهامات أراد النظام الفاشي إلصاقها به ، إلا أن الرجل كان أكبر من أن يكون منتمي لجهة معينه ، بل أكد أكثر من مرة أنه شاعر الفلاحيين ، وبهذه الافتراءات التى حاول النظام الديكتاتور تشويهه ومع منع نشر شعره طيلة حكم فرانكو ، كانتا دالتان هامتين على قتله وإخفاء جثته بهدف تجريده من الصفة القومية التى كان يتمتع بها كشاعر للإسبان كافة ، وبالتالي ، الحرب الأيديولوجية وسيطرة نظام فرانكو دفعتا الأغلبية من الجمهوريين الفرار إلى أوروبا . عند أُكتشفت الطاقة ، كانت ولادة جديدة للبشرية ، منحَّ الوعي الذي اكتسبه الحلاق ارياس من القراءة مكان خاص في قلب بيكاسو ، رفيقه في المنفى ، وخلال هذه السنوات تمكن من الاحتفاظ لأكثر من ستين ( 60 ) لوحة موقعة جميعها باسم الرسام ، لأن الأول كان يرفض تقاضي أجره عن الحلاقة ، ومن بين تلك اللوحات توجد أغلاها ، لزوجة بيكاسو الفرنسية جاكلين الذي رسم وجهها في 160 لوحة ، صحيح أنها كانت تصغره ب53 عاماً وأقدمت بعد رحيله بسنوات على الانتحار ، لكنها تحولت إلى إمرأة ثرية وكئيبة معاً ، وبالرغم ايضاً من تناطح المتاحف العالمية على شراء اللوحات بعد موت بيكاسو ، لكن ارياس رفض جميع العروض وأصر الذهاب بهم إلى قريته ، بالفعل بعد وفاة الديكتاتور دخل الحلاق إسبانيا وهو يردد ( ها نحن نعود ، لقد مات الديكتاتور وعاشت إسبانيا ، ها نحن نعود معاً كما حلمنا يا صديقي ) وتحولت القرية بفضل لوحات الرسام الشهير إلى موقع جاذب للعالم بأسره وساهمت في خلق نشاط سياحي على مدار السنة .هناك فارق واهٍ بين اللعاب السائل والكرامة المحفوظة ، وبالتالي ما صنعه ارياس يستدعي وقفة عميقة وطويلة معاً ، لأن هذا الفعل حتى عائلات المشاهير لم يصنعوه من ق ......
#نعود
#معاً
#حلمنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701217

امين يونس : تعالَ - نصفُن - معاً
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس ـ ما لي أراكَ ياحمكو " صافِناً " مثل أبو صابِر ؟ دَع الصفنات توّلي مع 2020 . * كيف لا أصفُن يارجُل ؟ بعد أن أطلعتُ على بعض الأرقام المتعلقة ب سنغافورة ، تألمتُ وحزنتُ كثيراً !.ـ هه هه هه وما لك وسنغافورة يامجنون ؟ أن مشاكلنا تكفينا .. أم تُريد ان تُحّلِل أوضاع شرق أسيا ؟ * أتدري … قبل سنوات طويلة ، عندما كُنتُ أعمل مع قريبي المُقاول في أحد المشاريع . كان هنالك من ضمن فقرات المشروع ، بنايات وشوارع فرعية . تَصَوَر كان السمنت المستخدَم صنع محلي عراقي ، والرمل والحصو والسبيس والطابوق والبلوك كذلك من المقالع والمعامل القريبة ، بل حتى الحديد كان من معامل عراقية . أي بالمُختَصَر ، كانتْ معظم المواد الأساسية متوفرة محلياً . طبعاً كانتْ مياه الشُرب نظيفة الى درجةٍ مقبولة ومتوفرة في الشبكات المنزلية بوفرة .هل تعرف ان سنغافورة تستورد " الرمل " من أجل إستخدامه في البناء ؟ وأنها أي سنغافورة المسكينة ليس فيها مياه عذبة فتستورد المياه من جارتها ماليزيا ؟ تَخّيَل ان دولة صغيرة ليس فيها نفط ولا غاز ولا أية معادن ثمينة ولا أنهار ولا مصادر مياه عذبة ولا رمل … دولة كل مساحتها 719 كم مربع فقط ونفوسها أربعة ملايين ونصف المليون نسمة ، أصبحتْ من أغنى دول العالم ومدنها من أرقى المدن ونظامها الصحي ورعايتها الطبية من الأفضل في المعمورة وتعليمها من ضمن الأحسن في الكرة الأرضية ؟ لا أحسدهم يارجُل .. بل أغبطهم على ماوصلوا إليه من تقّدُم مُذهِل . ـ وما علاقة كُل ذلك بنا ياحمكو ؟ * كيف يارجُل ؟ وأنا لا يمكنني الإبتعاد عن المُقارنة … ان العراق بلاد النهرين وأرض السَواد والملئ بالثروات الهائلة من الكبريت والغاز والنفط ومختلف المعادن والأراضي الشاسعة وثروة بشرية كبيرة … هذا العراق الآن يتخبط في دوامة الأزمات والديون … بل حتى أقليم كردستان الذي نفوسه أكثر من نفوس سنغافورة وينتج الكثير من النفط والغاز ويمتلك مياها غزيرة وأراضي واسعة صالحة للزراعة المتنوعة ، صار يرزح تحت وطأة الأزمات الخانقة ولا يستطيع تسديد رواتب الموظفين ويستجدي من بغداد .تصّوَر أن كُل وارد العراق من النفط [ علماً ان النفط هو المصدر الأساسي للواردات ] في سنة 2020 ، لم يبلغ 50 مليار دولار ، بينما واردات سنغافورة من صادرات التكنولوجيا العالية في نفس السنة بلغتْ أكثر من 150 مليار دولار ! . علماً أن ترتيب سنغافورة من حيث صادرات التكنولوجيا العالية ، هو الخامس عالمياً ، بعد الصين وألمانيا وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة الأمريكية ، وهي تسبق اليابان وفرنسا وبريطانيا وهولندا ! .ـ لا تحزن ياحمكو .. فلدينا في أقليم كردستان ، وارداً جيداً من السياحة . * أي سياحةٍ يارجُل ؟ وهل تُسّمي بيئتنا الإجتماعية المتخلفة وشوارعنا وطُرقنا البائسة ومنشآتنا الهزيلة ، سياحة ؟! هل تعتبر بضعة آلاف من مواطنينا العراقيين القادمين من الوسط والجنوب في أيام المناسبات ، سياحة ؟ في 2019 مثلاً كان عدد السياح الذاهبين الى سنغافورة من انحاء العالم ، يبلغ 5.5 مليون سائح . وان 950 ألف شخص أجنبي تعالجوا في مستشفيات سنغافورة .ـ كفاكَ مقارنةً ياحمكو بالله عليك . * إذن .. تعالَ يارجُل لكي [ نصفُن ] معاً ! . ......
#تعالَ
#نصفُن
#معاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704445

حزب التحالف الشعبي الاشتراكي : لنبني معاً جبهة شعبية لمقاومة الخصخصة وتصفية الشركات
#الحوار_المتمدن
#حزب_التحالف_الشعبي_الاشتراكي حزب التحالف الشعبي الاشتراكيمنذ بدأت خطوت ماسمى بالانفتاح الاقتصادى وبيع مصر ايام السادات ثم مبارك تتراجع الصناعة الوطنية والقدرات الإنتاجية للاقتصاد وحقوق العمال وتستحكم حلقات تبعية الاقتصاد وما توفر له من قدرات الاعتماد على الذات. وقد جرت هذه التحولات تحت غطاء شعارات اصلاح اقتصادي وجوهره إنسحاب الدولة من دعم الإنتاج والخدمات وتراجع الانفاق الاجتماعى وحقوق العمال وفتح الباب على مصراعيه لرأس المال الاحتكارى الأجنبى والمحلى وإعادة صياغة التشريعات تحقيقا لمصالحه وخفضا لحقوق العمال.وفى هذا السياق تم تصفية وتدمير عشرات الشركات العامة المملوكة للدولة من خلال التخسير والفساد وحصار الاشكال الرقابية والتنظيمات العمالية المستقلة. وخلال السنوات الأخيرة ومنذ توقيع الاتفاق مع صندوق النقد الدولي عام 2016 شرعت الدولة فى اتخاذ خطوات كبيرة علي طريق بيع الشركات بل والموارد الطبيعية والتاريخية ولذلك تم انشاء صندوق مصر السيادي. كما تصاعدت حمي تصفية الشركات من القومية للاسمنت الي سماد طلخا الي مصر كفر الدوار للغزل والنسيج وبعد سنوات من الوعود بالاصلاح وصل قطار التصفية الي شركة الحديد والصلب المصرية قلعة الصناعة المصرية ودعامة التصنيع الثقيل في مصر.لذلك يري حزب التحالف الشعبي الاشتراكي ان مخطط تصفية الحديد والصلب يتم منذ سنوات طويلة وتوج بفصل شركة الكوك المورد الرئيس للشركة وقرار إدارة الشركة في 18 أغسطس 2018 بإلغاء مناقصة التطوير التي ظل الحديث عنها لسنوات.وفي يوليو الماضي صدر قرار تقسيم الشركة بفصل قطاع المحاجر المورد الرئيسي للخامات عن الشركة في التبين ثم قرار الجمعية العمومية بتصفية مصنع التبين وطرح المحاجر علي القطاع الخاص .وبالتالي لا نسمي ما يحدث تحويل الملكية للقطاع الخاص ولكن تصفية أحد صروح الصناعة المصرية.لذلك ينضم حزب التحالف إلى كل موقف يعارض هذه التوجهات حفاظا على ثروة مصر وحقوق العمال و يدعو حزب التحالف الشعبي، كل المهتمين والمهمومين بمستقبل مصر من احزاب ونقابات واقتصاديين ومحامين واعلاميين وعمال والمواطنين كافة لمشاركتنا في تأسيس " الحملة الشعبية لرفض تصفية شركة الحديد والصلب" ووقف سيل الخصخصة والبيع للأصول المملوكة للدولة، فما يحدث هو تصفية كاملة للمصانع المنتجة وتحويلها لمشاريع عقارية لنفقد انتاجها ويتشرد عمالها.إننا ندافع عن الحديد والصلب كرمز للصناعة المصرية ورمز للوطنية يحمل في كل ركن فيه دم وعرق الالاف من عمال مصر. ونرى مع كل الوطنيين المصريينإن تصفية شركة الحديد والصلب بعد تفتيتها هو ضرب لأحد ركائز التصنيع في مصر وقد سبقها الاهمال المتعمد لشركة النحاس المصرية والشركة الأهلية بأبو زعبل ومجمع الألومنيوم في نجع حمادي وشركة الدلتا للصلب في مسطرد.فمصر تواجه مخططا شاملا لتصفية الصناعة المصرية وتدمير القدرات المصرية بما يزيد اعتمادنا علي الخارج والمزيد من الديون المحلية والخارجية وأزمات في توفير السلع وغلاء متواصل فى الأسعار. لقد ظلت الحكومة تماطل لسنوات في خطط التطوير التي وعدت بها. وبخلت علي تمويل المشاريع الصناعية وراحت تهدر المليارات في مشروعات غير ملحة وغير ضرورية كالعاصمة الجديدة والعلمين الجديدة والمنوريل وغيرها.لذلك ندعوكم لمشاركتنا في تأسيس " الحملة الشعبية لرفض تصفية شركة الحديد والصلب" وليكن لها فروع في كل شركة وموقع وفي كل محافظات مصر من أجل مقاومة بيع الأصول المصرية.هذه الأصول من " أموالنا بأيد عمالنا "اكتسبت قيمة مضاعفة وتقدم قيمة مضافة حقيقية وصادرات مصرية وتغطي احت ......
#لنبني
#معاً
#جبهة
#شعبية
#لمقاومة
#الخصخصة
#وتصفية
#الشركات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705685

مروان صباح : مصر 🇪🇬 تستطيع خلق هوامش المناورة والمفاجأة معاً ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يجادل البعض ، ليس دون اثباتات وجيهة ، بل البعض يميل إلى الصدق والمكاشفة عندما يدعو إلى الحرب ، لكن ليست هناك الآن مصلحة عربية في فتح جبهة قتالية أخرى ، فأغلب الجبهات مفتوحة أو مستباحة ، لكن هذا لا يعني أبداً ، أن تقف القاهرة مكتوفة الحال أمام تداعيات مخاطر السد الأثيوبي ، لأن ببساطة من الممكن أن يُفهم عدم تحرك المصريين &#127466-;-&#127468-;- عسكرياً ضد الإجراءات الأحادية بأنه عجز ، في المقابل ، وهذه وجة نظري على الأقل ، تتحرك الدبلوماسية المصرية ضمن الرؤية التنموية الشاملة التى يعاد من خلالها بناء &#128296-;- الجمهورية الجديدة والحديثة والمتطورة والقادرة على إعادة مكانة مصر &#127466-;-&#127468-;- إلى وضعها الإقليمي والدولي الطبيعيين ، المقابل أيضاً ، كانت مشكلة مصر قبل ثورة الضباط &#128110-;-‍&#9792-;- الاحرار تعاني من الفيضانات المستمرة التى أعدمت المحاصيل المزارعين وذهب ضحيتها الكثير من البشر ، بالإضافة إلى أن الجغرافيا المصرية كانت غارقة بالعتمة ، ومع بناء السد العالي الذي يعتبر من أهم وأكبر المشاريع العملاقة في العصر الحديث ، انتهى &#9989-;- أمر الفيضانات وعمت الكهرباء بطول وعرض الجغرافيا ، إبتداءً من العاصمة والمدن والقرى وليست انتهاءً بالطرقات الرئيسية أو الفرعية ، وأيضاً ساهمت الكهرباء بشكل كبير في التنمية الصناعية والزراعية والتجارية والاجتماعية والثقافية بمختلفها وأيضاً السياسية والعسكرية والسياحية التى باتت الأخيرة تدر لها سنوياً العملة الصعبة ، لكن تاريخياً أخفقت الحكومات السابقة في توظيف المياه بشكل مدروس ، وهذا جعل ويجعل المصريين يشعرون بالخطر الداهم كل ما تم تصعيد ملف السد الأثيوبي ، وهنا نتحدث بصراحة &#128566-;- عن أثيوبيا التى تأخرت عن مصر &#127466-;-&#127468-;- ما يقارب 70 عاماً ، حتى هذا اليوم يعاني الشعب الاثيوبي من الظلمة ، 75&#1642-;- من الشعب يعيشون في العتمة ، وبالتالي يفتقدون إلى الحد الأدنى من بديهيات الحداثة العالمية ، بالطبع نتيجة غياب الكهرباء . بالطبع ، ما يخيفني &#128543-;- شخصياً ، ليست أثيوبيا الحالية ، لكن ما هو مقلق &#128064-;- فعلاً أثيوبيا القادمة ، كيف ستكون اثيوبيا في المستقل ، إذنً ، السؤال الذي من المفترض طرحه ، هل هناك جهة تعيد بناء &#128296-;- الدولة الاثيوبية في أفريقيا لكي تكون مشابهة لإيران&#127470-;-&#127479-;- أو تركيا&#127481-;-&#127479-;- أخرى ، بهدف استنزاف القوة الأكبر للعرب ، والواقعة بين أفريقيا واسيا ، الجواب ببساطة وبلا تردد ، طبعاً ، هذا تماماً ما يجري على نار &#128293-;- هادئة ، وهنا لا بد من توضيح مسألة جوهرية ، قد تغيب عن الكثير ، الفكرة بالأصل لا تنحصر في بناء&#128296-;- السد المائي ، لأن الباني يدرك جيداً أن الجدار يمكن تعطيله بسهولة طالما جمهورية مصر &#127466-;-&#127468-;- العربية تمتلك جيشاً قوياً&#128170-;- وأجهزة استخبارات أيديها قادرة للوصول إلى أهدافها ، وايضاً مع تبني حكومة القاهرة مشروع تحقيق الاكتفاء الذاتي للمواد الأساسية أعطها ذلك ميزة لكي تُحقق جزء كبير من السيادة ، لكن ما يزعج في المسألة الإثيوبية ، تلك النوايا الدفينة والتى تتعلق تحديداً بسد النهضة وبهذا التوقيت&#9201-;-، وبالتالي تساهم القوى الإقليمية والدولية بشكل عضوي في بناء القوة الاثيوبية من أجل&#128588-;- صنع توازن استراتيجي بين البلدين ، إن كان ذلك على الصعيد الدبلوماسي أو العسكري أو الاقتصادي ، أي أن ، حتى الآن المصريون لا يجدون مشكلة في تعطيل السد بطريقة ما ، لأنهم على دراية تامة بقدرات اثيوبيا العسكرية والاقتصادية ، وبالتالي البنيوية الاثيوبية لا تتحمل ......
#🇪🇬
#تستطيع
#هوامش
#المناورة
#والمفاجأة
#معاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712355

عبير سويكت : اليوم العالمى للاجئين، معنا يمكننا التعافي من وباء كورونا، معًا نداوى، نتعلم، نتألق، سلامة الفرد سلامة مجتمع .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)أمان الفئات الأكثر ضعفاً و الحفاظ عليهم من أمان و سلامة المجتمع.بمناسبة اليوم العالمى للاجئين تضم منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية صوتها لحملة يوم اللاجئ العالمي التي أطلقها المفوض السامى للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، و التى تدعو إلى زيادة إدماج اللاجئين في النظم الصحية والمدارس والرياضة. مؤكدين أنه من خلال العمل معًا يمكننا التعافي من وباء كورونا Covid 19، معاً نداوى و نتعلم و نتألق، معاً لضمان سلامة بعضنا البعض من أجل عالم أقوى وأكثر أمانًا وحيوية.و من أجل الحفاظ على الفئات الأكثر ضعفًا من لاجئين و متشردين تسعى منظمة السودان الجديد من خلال العمل التوعوي و التثقيف إلى لفت انتباه شرائح المجتمع المختلفة و على رأسهم الشباب أن هذه الشرائح المتمثلة في "اللاجئين ، المشردين، و النازحين " هم الأكثر عرضةً بشكل خاص لفيروس كورونا لأسباب عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر :- غالبًا ما يكون لديهم وصول محدود إلى مرافق المياه والصرف الصحي والرعاية الصحية.- كما يعيش أكثر من 80&#1642 منهم تقريبًا في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل. - يواجهون العديد من الصعوبات و عليه يجب أن تؤخذ نقاط الضعف الخاصة بهم في الاعتبار في سياق عمليات التأهب والاستجابة لمجابهة فيروس كورونا. - أمان الفئات الأكثر ضعفاً و الحفاظ عليهم من أمان و سلامة المجتمع. و تذكر منظمة السودان الجديد بان اللاجئين تخلوا عن كل شيء هربًا من الحرب، أو الاضطهاد، أو الإرهاب، بهدف الوصول إلى بر الأمان، و من ضمن هذا الأمان الأمان الصحى، و السودان الجديد بإعتبارها إحدى المنظمات الأوروبية العالمية العاملة على دعم و مساندة تنفيذ أهداف الأمم المتحدة السبعة عشر للتنمية المستدامة تتبنى المنظمة العمل على دعم و مساندة تنفيذ خطة التنمية المستدامة لعام 2030 الشاملة والمتكاملة والتحويلية كبرنامج إنمائي لأجل عالم أفضل، من أجل الازدهار، والسلام، والشراكة الدولية، كذلك من أجل تحقيق تحول كلي على المستوى العالمي، و الحرص على ان يتم العمل بها بطريقة متكاملة قائمة في الاساس على حقوق الانسان لتحقيق التنمية المستدامة. Abir Elmugamar L’association LNS(Le New Soudan)20/06/2021 ......
#اليوم
#العالمى
#للاجئين،
#معنا
#يمكننا
#التعافي
#وباء
#كورونا،
#معًا
#نداوى،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722546

عبير سويكت : مقر مجلس الأشخاص ذوى الإعاقة، معاً لضمان حقوقهم و الحفاظ عليها.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت منظمة السودان الجديد LNS(Le New Soudan)، و التى تستهدف شرائح مختلفة من مكونات المجتمع و على رأسهم شريحة ذوى الإعاقة، و قد عملت المنظمة بنشاط لتوعية و تثقيف المجتمع حول قضايا ذوى الإعاقة، فكانت مشاركتها فى نشاطات أوربية داخل فرنسا، و كذلك شاركت المنظمة فى عديد من النشاطات و الورش بداخل السودان، و أخر مشاركة للمنظمة كانت فى اليوم العالمي لذوى الإعاقة الذى يصادف الثالث من ديسمبر من كل عام، معتبرةً هذا اليوم من الأيام ذات الخاصية الإنسانية.حيث كان من المفترض أن يحتفى به فى تلك السنة دكتور عبدالله حمدوك بقاعة الصداقة، بإعتباره الرئيس الأعلى للمجلس القومى للأشخاص ذوى الإعاقة، إلا ان الالتزام بالتدابير الصحية لمكافحة و مجابهة الموجة الثانية لكورونا أنذاك حال دون ذلك .منظمة السودان الجديد كداعمة أيضاً لأهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة التى اعتمدتها الدول الأعضاء فى الأمم المتحدة بالإجماع فى عام 2015، و منها إنهاء الأوضاع الغير إنسانية لذوى الإعاقة بحلول عام 2030، كذلك الالتزام بإعمال حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة من أهداف الأمم المتحدة المجدولة، التى تُذكر منظمة السودان الجهات المسؤولة داخل السودان بشقيها المدنى و العسكرى على أنه تم الإتفاق دوليًا على تحقيق تلك الأهداف ضمن جدول أعمال التنمية المستدامة 2030، من أجل حقوق الإنسان، والتنمية المستدامة، وإحلال السلام والأمن.و قد راقبت المنظمة عن كسب تطورات الأحداث و البيانات الصادرة فيما يتعلق بمقر مجلس الأشخاص ذوي الإعاقة، و كلنا ثقة بأن الجهات المعنية فى السودان سوف تتوصل إلى حل أنسانى و قانونى و حقوقى تضمن من خلاله الحفاظ على حقوق ذوى الإعاقة.و تعتبر منظمة السودان الجديد ان من التحديات التى تواجه تحقيق تلك الأهداف الضامنة لحقوق ذوى الإعاقة فى السودان بشكل خاص، و العالم بصفة عامة، نشر ثقافة التوعية فى المجمتع السودانى بقضايا ذوى الإعاقة، و أهمية ادماج ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة فى المجتمع، و تهيئة البيئة المناسبة لهم، و ضمان حقوقهم و مراعاة تلبية متطلباتهم الخاصة. و تلفت المنظمة نظر المجتمع السودانى إلى ان ذوى الإعاقة كانوا من ضمن الشرائح الأكثر تأثرًا من غيرهم بجائحة كورونا على الصعيد الصحى والاجتماعي والاقتصادي، و غيرها من الأزمات التى تتركهم خلف الركب. و حتى تتمكن هذه الشرائح الحساسة من المجتمع من تحدى الإعاقة لابد من تضافر جهود المجتمع متمثلة فى الحكومة بشقيها المدنى و العسكرى، و الشعب، و المنظمات الدولية و الانسانية، و المجتمع المدنى من أجل ضمان العيش الكريم لهم، البيئة المناسبة، توفير الصحة، التعليم المناسب، فرص التدريب و العمل، و المناشط الرياضية و الفنية و الأدبية و الثقافية.مذكرةً أن العالم بأجمعه و السودان بصفة خاصةً شهد كوكبة من المبدعين من ذوى الإعاقة فى شتى المجالات الفن و الأدب و الثقافة ...الخ.و من اهم التحديات أيضًا ابتكار أساليب و آليات جديدة للمساهمة فى تحقيق أهداف التنمية المستدامة لقضية ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة لحث المجتمع للتفاعل مع هذا النوع من القضايا الانسانية ،و ضمان حقوقهم و الحفاظ عليها.# ذوى الإعاقة، معاً لضمان حقوقهم و الحفاظ عليها #.Abir Elmugamar LNS(Le New Soudan)Paris / France ......
#مجلس
#الأشخاص
#الإعاقة،
#معاً
#لضمان
#حقوقهم
#الحفاظ
#عليها.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722987

عبير سويكت : معاً من أجل نزع السلاح و دمج الجيوش، وطن واحد جيش واحد.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)أمن السودان فى جيش واحد، سلامة السودان تعنى سلامة العالم من حوله.منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية LNS(Le New Soudan)، و بأعتبارها داعمة للاتفاقيات و المعاهدات الدولية والاقليمية، و مساندة لتنفيذها، حفظًا للأمن و السلام الدولى، و تحقيقًا للعدالة و المساواة، و حفظًا لحقوق الإنسان، من أجل عالم تسوده لغة القانون، و يعمه السلام و الأمان و الاستقرار .و من أهم أهداف المنظمة التى تعمل عليها من أجل إحلال السلام و السلم المجتمعي، حث الجهات المسلحة على ترك السلاح أرضًا، و من ثم العمل على إدماج المحاربين القدامى فى المجتمع، و إعادة تأهليهم، و عليه تتبنى السودان الجديد دعم نهج الأمم المتحدة فى نزع السلاح و التسريح و إعادة الإدماج DDR(Disarmament, Demobilization and Reintegration )لقد ظلت المنظمة تراقب عن كثب ما يدور فى السودان، من تفلتات أمنية ، عمليات النهب، القتل، التدمير، و الإغتصاب، نتاجًا لإنتشار السلاح.و تلفت نظر السلطات المسؤولة عن رصد تواجد جمعات مسلحة فى وقت من الأوقات كانت تنتشر بصورة كبيرة فى شوارع الخرطوم العاصمة، و بما فى ذلك مناطق الترفيه العائلية بصورة تدعو للقلق ، و عليه ُتذكر المنظمة بأهمية جمع السلاح و حصره على الجهات الأمنية المهنية المسؤولة فقط.و تشدد السودان الجديد على أهمية دمج الجيوش المتعددة فى جيش وطنى قومى مهنى يعمل على حماية المواطن، حفظ الأمن و الأمان ،حماية الحدود…إلخ، و ذلك تحت مظلة جيش قومى موحد بعيداً عن الحزبية و الجهوية و القبلية، و بعيداً عن الأجندة السياسية.و تدعو الى الحد من أنتشار السلاح و إستخدامه كوسيلة للتنافس و الوصول للسلطة، مذكرةً بأنه لأبد من الوصول لبرنامج شامل، و خطة تشغيلية لإدماج الجيوش المختلفة فى جيش واحد، للحد من العنف المجتمعي، و حفظ الأمن، و كذلك توفير الحماية لإنتقال سياسى سلسل دون عوائق.Abir Elmugamar LNS (Le New Soudan)Paris / France 30/06/2021 ......
#معاً
#السلاح
#الجيوش،
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723574

ازهر عبدالله طوالبه : -لنَنجوا معًا ممّا نحنُ فيه مِن التّديّن الظّاهري-
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لقد انحدرنا، وتأخرنا، وسقطنا، وتدهورنا، وتراجعنا، وتخلَّفنا، وركب ظهورَنا أسافلُنا، وسلخ أقفيتَنا مستبدونا، وتحكم في رقابِنا طغاتُنا عندما سمحنا لأشخاص معتلّي الصحة العقلية والنفسية أن يتحكموا فينا، دينًا وعلمًا وتعليمًا وتربية وثقافة وإعلاما."فكلّ يومٍ يمرّ عليّ ونحنُ في هذه البِلاد، يؤكِّد لنا بأنّنا لا ولن نتوقّف عن الهُروب مِن حقيقتنا، وأنَّنا نترامى وراءَ أسوارٍ نظُنّها قويّة، تمكّننا من الإختباء وراءها دونما أيّ تكلفةٍ تذكَر.. كما ويُثبَت لنا بأنّنا نعشَق التغطّي بأغطيةٍ كثيرة، ونتفنَّن بغزّلِها كما نُحب، ويبقى مِن أهمّ تلكَ الأغطية، هو الغِطاء الدّيني، الذي يتغطّى بهِ الجميع دونما أن يعرِفوا عنهُ ولو أقلّ القَليل . هذا الغِطاء قَد باتَ محمولًا مِن قبلِ الجميع، يحمِلهُ كُلّ مَن يخشى المُجتمَع على حساب الله، ويرمي بهِ على عقّلهِ العاري مِن أيّ فكرةٍ دينيّة، المُجرَّد مِن كُلّ شيء يُفيد البشريّة . وعليه، فإنّهُ منِ الكذبِ المُدّقِع والفاحِشة الكبيرة، أن نقولَ بأنَّنا شعبٌ مُتديِّن ؛ فنحنُ على النّقيض مِن ذلك.نحنُ نعشَق التديُّن الظاهري، نتشبَّث تجميلًا بالطّقوسِ الدينيّة، ونتفنَّن في ارتداءِ ما نُسميّها "ملابِس دينيّة"، ونتعالى على غيرنا مِن خلال قُدسيّةٍ هشّة نحصُل عليها زيفًا مِن خلالِ ما أسميناهُ لقبًا دينيًّا، ونتفاخَر بأنَّنا نُحي حفلاتنا على الطريقة الدينيّة..لكن، كُلّ هذا يدرج في خانةِ الإهتمامِ بالمظهرِ والشّكلِ الخارجي، والتّقديسِ لكُلّ شيءٍ يُعطي ويعكس انطباع دينيّ بلا أو على حسابِ الجوهر الحقيقي للدّين، وإن كُنتَ حقًا تبحَث عمّا يؤكِّد لكَ ما ذكَرتُ هُنا، فما عليكَ إلّا أن تقومَ بقراءة حصيفة لتَعامُلاتنا اليوميّة مع بعضنا، وستكشِف زيفنا وكَذبنا. مظاهرٌ خدّاعة، وتملُّق كبير يفوق تملُّق الأرض اليابِسة لسحابةٍ مليئة بالماء، وكُلّ هذا لا يمُت للدّينِ بأيّ صِلة، بل فيه أيّما إساءة للدّين، ويجّعلنا في عراكٍ عصريٍّ دائم، تسبَّب بهِ المُتاجرونَ بالدّين، حُكام السلاطين، وأرباب الانقياد وراء الشهوات والمنافع الشخصيّة، الذين يوظّفونَ الدينَ خدمةً للوصلِ لمُرادهم النرجسيّ .زيفٌ وادّعاء للتديُّن، ومُتاجرةٌ بالدّين مِن قبلِ أصحاب اللّحى والعمائم البيضاء ومَن يعتلونَ المنابِر، ولقاءات مَع مَن ورثوا الدّين سمعةً فقط، وأوجدوا منابرهُم الخاصة، واعتلوها كما أرادوا، مُتسلّقينَ على أكتافِ أفرادِ المُجتمَع الذي يُقدّس الأشخاص وتفسيراتهم على حساب الدّين ونُصوصه الحقيقيّة، التي لا يقَع عليها نقصٌ ولا زيادة، ولا تُعيبها مرور الأيّام والأمان عليها.ولكي ننّجوا ممّا نحنُ فيه، فلا بُدّ مِن إشعالِ فتيلِ ثورة فكريّة ودينيّة، تجتثّ كُلّ مَن يدّعي التديُّن، وكُل مَن يُتاجِر بالدّين، وكُلّ مَن أقنَع النّاس بأنّهُ مِن ضمِن الدُّعاة وكبارِ رجال الدّين لمُجرَّد أنّ والدهُ كانَ من ضمنِ المنظومة الدينيّة، ثورَة تُخلّصنا مِن المُنغلقينَ على أنفُسهم، الساكنينَنحنُ نقِف على شفاهِ حُفرٍ مُنهارَة..فهيّا لِننجوا معًا . ......
#-لنَنجوا
#معًا
#ممّا
#نحنُ
#التّديّن
#الظّاهري-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728238

عبير سويكت : معاً من أجل حق المرأة فى الإجهاض الآمن
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة Lns (Le New Soudan) الفرنسية الأوربية ، بمناسبة مرور اليوم العالمى للحق فى الإجهاض الموافق 28 سبتمبر 2021، وباعتبار أن المنظمة داعمة و عاملة على تنفيذ أهداف الأمم المتحدة السبعة عشر، و مدافعة عن حقوق المرأة و مساواتها، تعهدت المنظمة التى كانت حضورًا فى المؤتمر العالمى لجيل المساواة الذى بدأ فعاليته فى المكسيك و خُتمت فى فرنسا فى يونيو 2021 بالاشتراك مع هيئة الأمم المتحدة ، تعهدت المنظمة بالعمل على دعم حقبة من الالتزامات منها حقوق النساء و الفتيات فى الإجهاض الآمن.المنظمة تعرب عن تضامنها مع جميع النساء اللاتي ما زلن يحرمن من هذا الحق ، وتدعو المجتمع الدولي بأسره إلى اتخاذ تدابير حتى يمكن للمرأة الاستفادة من ان تتم عملية الإجهاض فى ظروف آمنة، مع مراعاة خصوصية كل بلد فى شتى الجوانب إلا أن هناك حالات لا تحتاج حتى لنقاش منها : حالات الحمل المصابة بعيوب جنينية، و حالة الاغتصاب أو سفاح القربى، وعندما تكون صحة الأم أو حياتها في خطر، مع العلم ان من حقوق المرأة الشخصية حقها على جسدها ، إلا ان فى بعض الدول ذات الخصوصية الدينية و التقليدية ينظر الى الإجهاض كجريمة، و عادةً ان لم تكن المرأة او الفتاة متزوجة و كان الحمل خارج إطار الزواج تتم عملية الإجهاض فى ظروف غير آمنة، و فى عيادات سرية، و فى ظروف مهددة لحياة الفتاة او المرأة .الحق في الإجهاض هو حق أساسي ، و ضروري لتحقيق المساواة بين الجنسين، و عليه تعمل المنظمة على نشر الوعى و التثقيف فى هذا الجانب، و تدعو المنظمة الى أن يتم تنفيذ هذا الحق في ظروف من الآمن والاحترام والكرامة المرضية للمرأة .Abir Elmugamar Lns(Le New Soudan)Paris / France ......
#معاً
#المرأة
#الإجهاض
#الآمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733322

عبير سويكت : بمناسبة اليوم العالمي للحيوان معاً لحمايته و للدفاع عن حقوقه الحيوان شقيق الإنسان .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)(حتى دودة الأرض استجابت للإرادة الإلهية وكانت تستحق الحياة).احتفالًا باليوم العالمى للحيوان الموافق 4 أكتوبر، تود منظمة Lns(Le New Soudan) الفرنسية الأوربية أن تجدد دعمها لحماية الحيوان، و تؤكد على جاهزيتها دومًا للدفاع عن حقوقه، و بذل مجهودات من أجل ضمان الحفاظ عليه فى أفضل بيئة و أحسن حال.بمناسبة هذا اليوم العظيم من تاريخ الإنسانية تود المنظمة أن تترحم على روح الرجل الدينى الإنساني القديس فرنسيس الأسيزي الذي أظهر طوال حياته حبًا كبيرًا للحيوانات، وأكد أن كل مخلوق ، بصفته من مخلوقات الله ، يستحق الاحترام.و أن عالم الحيوان ، مثل كل الخليقة ، هو مظهر من مظاهر قوة الله وحكمته وصلاحه ، وبالتالي فهو يستحق احترام الإنسان، المنظمة تذكر بأهمية تجديد العهد و الوعد بأهمية الاعتناء بالحيوان و معاملته كبقية المخلوقات الحية، و رفعه إلى مرتبة "شقيق الأنسان "، التزامًا بمبادئ الأنسانية السمحاء ، و سيرًا على درب القديس فرنسيس الأسيزي المدافع الأول عن حقوق الحيوان ، و قوله : حتى دودة الأرض استجابت للإرادة الإلهية وكانت تستحق الحياة.أيمانًا من منظمة Lns(Le New Soudan) و أفرادها مجتمعين بحقوق الحيوان و مسؤلية المجتمع الأخلاقية تجاه، و أهمية أن تخضع حقوق الحيوان للقانون في الأنظمة القانونية ، و ان القوانيين و الحقوق ليست حكرًا فقط على البشر أو الكيانات المجمعة و الأشخاص الاعتباريون. عليه ترفع المنظمة صوتها عاليًا مذكرةً بإحتياجات ومصالح الأنواع الحيوانية غير البشرية للتغذية والتنقل والتكاثر وتجنب المعاناة ، و توفير الظروف المناسبة الملائمة و الكافية لتمكينها من التطور و العيش بسلام و أمان.Abir Elmugamar Lns(Le New Soudan)Paris / France 04/10/2021 ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للحيوان
#معاً
#لحمايته
#للدفاع
#حقوقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733634

ايليا أرومي كوكو : معاً لدعماً الحملة القومية لأسقاط او تنحي البرهان حميدتي
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو معاً لدعماً الحملة القومية السودانية لأسقاط او تنحي البرهان حميدتي و من لف لفهم ترك و فك خناق السودان من هذا الجماح و الغول و الانتهازية الفاشية السادية.يعيش السودان الان في عنق الزجاج و كل طرق الحلول تصل الي نهايات مسدودة و لا يري في الافق او في نهاية النفق بصيص ضوءً اخضر او أمل يرجي . لا شك ان الثنائي البرهان حميدتي و ثالثهما ترك يشكلون أس البلاء و المشكلة الحقيقية الحالية التي تضرب بأطنابه كل ارجاء السودان . فرئيس مجلس السيادة عبدالفتاح البرهان هو امتداد طبيعي للنظام البائد المتمثل في المؤتمر الوطني الذي يسعي جاهداً لقلب الحكومة الانتقالية و الانقضاض علي ثورة و من ثم العودة الي حكم البلاد من الشباك . اليكم في سبع نقاط المساعي الحثيثة التي يسعي البرهان من خلالها قلب الحكومة الانتقالية .1 / لا يستطيع الفريق عبدالفتاح البرهان منفرداً الاقدام علي فعل أي شيئ لقلب الحكومة الانتقالية او مجرد التفكير في ذلك دون موافقة نائبة الفريق حمدان دقلو قائد قوات الدعم السريع . لذلك تجد البرهان في كل حركاته و سكناته مصتصحباً معه رفيق دربه حميدتي في دارفور . فحميدتي بالنسبة للبرهان هو العصا السحرية التي تمكنه من الانقلاب علي الثورة الانتقالية الاجهاز عليها .2 / ظل البرهان في كل جولاته ينطلق من قواعد قوات الشعب المسلحة ليطلق منها تصريحاته النارية ضد خصومة من المكون المدني في الحكومة الانتقالية متوعداً تارة و مهدداً تارة اخري بفض الشراكة التي تعني صراحةً الانقلاب علي الوثيقة الدستورية ناسياً او متناسياً بأن الوثيقة الدورية هي الفيصل و المرجع الرئيسي الذي يحتكم اليه الفرقاء عند نوئب الدهر . كما يتناسي البرهان عمداً بأن قوات الشعب المسلحة هي قوات الشعب السودان و ليسوا بجيش البرهان فهذه القوات قوات وطنية موجودة لحماية حدود و أرص السودان و هي ليست بقوات البرهان الشخصية ليتحكم فيها حسب أهوائه و نزواته . 3 / بينما يغض البرهان الطرف عن تصرفات صديقه الحميم ترك الذي يعبث بالسودان يتلاعب بمصيره و مستقبله فترك بموافقة صديقه البرهان يخنق و يفطيس السودان . فتلك الأفعال التركية الاجرامية تسره و تحقق أحلامه و أماله في أفشال الفترة الانقالية فالبرهان لايمهمه ابداً الوضع السوداني المأزوم بقدر ما تهمة نجاح مخططاته علي الجهنمية حساب الوطن و هذا الشعب الذي يريد حكمه من خلال ايدلوجيته حتي لو مات ثلث الشعب جوعاً .4 / خلال عمر الحكومة الانتقالية القصيرة تمكن و نجح دولة الرئيس عبدالله حمدوك نجاحاً دبلواسياً كبيراً جداً و منقطع النظير بل قطع شوطاً كبيراً في اعادة علاقات السودان الاقليمية و الدولية الي مساره الصحيح و تحقق للسودان في علاقاته الدولية انفرجات في شتي المجالات أقلاها رفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للأرهاب و بذلك اتيح للسودان الانفتاح علي كل دول العالم . فتم 5 / من خلال الحراك الدبلواماسي المحموم الناحج الذي بذله السودان في العامين المنصرمين تم افتتاح الكثير من السفارات في الخرطوم و من الناحية الاخري تمكنت الخرطوم من فتح ابواب دول كانت مغلقة لأمد طويلة في وجه الخرطوم بل كانت عصية عليها . تم انشاء و أقامة سفارات السودان بتلك الدول و هذا من فضل ربي و فضل جهود الدبلوماسية السودانية الانتقالية . 6 / في النصف الثاني من العام الحالي 2021م اخذ الملف الاقتصادي السوداني درجات في التعافي بعد المؤتمرات الاقصادية التي انعقدات في شتي العواصم و تلتها اعفاءات الدول لديونها المطلوبة من السودان كما الانفتاح و الاقبال الكبير من بعض الد ......
#معاً
#لدعماً
#الحملة
#القومية
#لأسقاط
#تنحي
#البرهان
#حميدتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734334

عبير سويكت : منظمة الصحة العالمية تدق ناقوس الخطر حول عودة إنتشار كورونا بشدة، و وزيرة خارجية السودان المعزولة تعلن أصابتها مجددًا.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر ( سويكت).#معاً من أجل الحد من أنتشار متغير دلتا # معًا من اجل عالم خالى من كورونا#.منظمة الصحة العالمية أعربت يوم الخميس 4 نوفمبر عن قلقها بشأن إنتشار جائحة كوفيد-19 و عودة الوباء بقوة خاصةً مع حلول فصل الشتاء ، و كشفت عن أن القارة أصبحت مجددا "مركز" الجائحة. معتبرةً أن أسباب ارتفاع الإصابات تتمثل في التغطية اللقاحية غير الكافية، وتخفيف إجراءات مكافحة كوفيد-19، مبينةً فى ذات الوقت أن "معظم الأشخاص الذين يدخلون المستشفى ويموتون بسبب كوفيد-19 اليوم لم يتلقوا اللقاح بشكل كامل"، محذرةً أيضا ان عودة إنتشار الوباء هذه المرة قد يؤدي إلى نصف مليون حالة وفاة إضافية في القارة هذا الشتاء.من جانبها فرنسا أعلنت الاليزيه يوم الجمعة الموافق 5 نوفمبر ان رئيسها الشاب إيمانويل ماكرون سيلقي كلمة يوم الثلاثاء فى تمام الساعة 8 مساءً ، حول عودة تفشى وباء كوفيد 19 بشدة فى فرنسا خاصةً مع بدأ موسم الشتاء، و تمحور متغير دلتا على نطاق عالى فى فرنسا.و من المعلوم ان فرنسا ليست البلد الوحيدة التى عبرت عن قلقها بعد ان اصبحت أوربا بؤرة أنتشار الجائحة الصحية لكن لحقت بها على سبيل المثال لا الحصر : المانيا التى نادت بعودة الالتزام بالتحوطات و استئناف القيود الصحية المكثفة لمواجهة الوباء، و الحد من التجمعات فى بعض المناطق (المطاعم، السينما، و الأماكن الثقافية المغلقة، أماكن التجمعات…إلخ)، حيث حذر مايكل كريتشمر من إذاعة دويتشلاند فونك قائلاً : "إذا أهدرنا الكثير من الوقت ، فسوف ينتهي الأمر بإغلاق مثل العام الماضي".و قد دعت الحكومة الألمانية إلى تعميم الجرعة الثالثة من اللقاح لمواجهة الاستئناف المكثف للوباء في البلاد. وقال وزير الصحة ينس سبان: "تتفق الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات الإقليمية على أن أي شخص تلقى جرعة التطعيم الثانية منذ ستة أشهر أو أكثر يمكن إعطاؤه جرعة معززة" بجرعة ثالثة.كذلك الدنمارك الاخرى صرحت سلطاتها الصحية بأنها تشعر بالقلق من مخاطر تحيط بنظام المستشفيات في مواجهة الانتعاش الحاد في حالات Covid-19 الجارية في الدنمارك ، حيث تم رفع القيود الأخيرة قبل شهر واحد فقط.فى السودان كانت قد كشفت مصادر صحية عن أرتفاع حالات الإصابة و الوفاء بكورونا ، كما أعلنت مؤخرا وزيرة الخارجية السودانية المعزولة مريم الصادق المهدى عن إصابتها بفيروس كورونا.و عليه تود منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)ان تعبر عن قلقها حيال الوضع الصحى فى السودان الذى تتزايد فيه حالات الإصابة التى سوف ترتفع بشكل اكبر مع دخول فصل الشتاء، إضافةً الى التجمعات و التجمهرات الشعبية مع تردى الوضع الصحى، و الافتقار الى اقل المقومات الصحية و الإسعافية.و عليه منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية LNS (Le New Soudan)التى من أحد أهدافها دعم القطاع الصحى فى السودان بشتى الوسائل، و على رأسها التوعية و التثقيف المجتمعي ، تحث المنظمة الجهات المسؤولة فى السودان بصفةٍ خاصة على توخي الحذر، و أخذ التدابير الصحية اللازمة تحسبًا للأخطار الصحية التى قد تنجم من الأنتشار السريع لمتغير دلتا فى الأقليم، خاصةً و السودان يعاني من ضعف الموارد الصحية و الإمكانيات الضرورية لمجابهة هذا النوع من الأزمات، أضافةً للوضع الصحي المتردى، و ضعف تأهيل الكوادر الطبية .فى ذات الوقت تثنى منظمة السودان الجديد على مجهودات الجيش الأبيض العظيمة لمجابهة موجات كورونا المختلفة فى السودان و فرنسا و العالم أجمع.كما و تشدد على ......
#منظمة
#الصحة
#العالمية
#ناقوس
#الخطر
#عودة
#إنتشار
#كورونا
#بشدة،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736899

حزب اليسار العراقي : نداء الى القوى الشبابية التشرينية المنتفضة والشعبية الوطنية العراقية: لننهض معاً بمبادرة وطنية تاريخية لإنقاذ الشعب والوطن ...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ان محاولة اغتيال مصطفى الكاظمي تشكل منحاً خطيراً يواجه العراق والشعب العراقي لأنها تشكل تصاعد للصراع السياسي المحصاصاتي الإستحواذي على الغنيمة من قبل أطراف المنظومة الحاكمة الفاسدة، التي تؤكد كل المؤشرات الدامغة ولاءها الخارجي يتحكم بها، الذي قد يتفجر صراعاً مسلحاً مدمراً.وقد حولت الساحة العراقية الى ساحة صراع مصالح دولية على حساب العراق ككيان وشعب.لقد كثرت التكهنات والآراء عمن يقف خلف محاولة الإغتيال .فهناك من يرى إن المؤشرات تشير إلى أن من من يقف خلفها هي القوى الموالية لإيران بينما يرى البعض الآخر بأن هناك احتمال أن تكون المحاولة بتخطيط أميركي لتأجيج لوضع لتمرير حكومة طوارئ بإخراج أميركي ودمى أميركية.والحقيقة المؤكدة هي هزيمة انتخاباتهم بمقاطعة الشعب العراقي بنسبة 86% ...وما تصاعد الصراع بين أطراف المنظومة الحاكمة الفاسدة سوى محاولة يائسة للهروب للأمام من مواجهة الهزيمة.نحن في حزب اليسار العراقي كنا وبوعي سياسي ومعرفي وتاريخي كامل مدركين لما يدور في البلد سياسياً واقتصادياً.فأكدنا دوما على وجوب تشكيل حكومة إنقاذ وطني بمبادرة القوى الوطنية الحريصة على الوطن تربة وشعباً.مبادرة وطنية عراقية تفتح الطريق لعملية تغيير وطنية تمثل مصالح البلد وليس خدمة لمصالح وأجندات خارجية.وقد عولنا على انتظار الفرصة المناسبة عبر نضج وتطور الإنتفاضة الشبابية الشعبية، إنتفاضة تشرين الوطنية التحررية المعمدة بدماء الشهداء وآلام الجرحى ومعاناة المخطوفين والمعتقلين وصمود الأبطال. لتكون النواة الحقيقية التي تشكل القاعدة السياسية لهذه الحكومة، حكومة الإنقاذ الوطني.وقد أخفقت مبادرتنا لأسباب موضوعية وذاتية خضنا تفاصيلها سابقا، ولا نريد ان نكررها، كان يمكن لها أن تكون مبادرة كبرى لتخترق الواقع المزرى الذي قدمت من أجل التخلص منه التضحيات الكبيرة من الشهداء والجرحى والمخطوفين والمشردين.لذا ينبغي ان نركز على الحالة المستجدة وندعو الى أكبر تجمع جماهيري ودعم وطني لحكومة إنقاذ وطني تمثل الإرادة الوطنية العراقية الحقيقية، وليست من إخراج وسيناريو قوى خارجية مهما تخفت تحت تسميات وعناوين تدعي الوطنية .لذلك نوجه النداء الى كل الغيارى على مصلحة الوطن والشعب من القوى الشبابية التشرينية والوطنية والمنظمات والنقابات والجمعيات والاتحادات العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والمهنية والأدبية والفنية الى المبادرة الى النزول بكل قواها الى الشارع وإعلان تشكيل حكومة الإنقاذ الوطني بممثلين عنها .فهي قيادات وطنية منتخبة ومتخصصة ومهنية مؤهلة لقيادة المرحلة الإنتقالية لوضع البلد على الطريق السليم وإنقاذه من الانهيار...فالمنظمات والنقابات والجمعيات والاتحادات العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والمهنية والأدبية والفنية هي الحاضنة للنساء والرجال الذين ترتبط مصالحهم الحقيقة بمصالح الوطن .وتكمن أهمية دور نقابة المحامين كونها الداعم القانوني على الصعيد الداخلي والدولي لحكومة الإنقاذ الوطني. أيها الشباب التشريني المنتفضأيها الوطنيون الشرفاء ايها العمال والفلاحون الذين تعانون من كوارث تدمير الصناعة والزراعة أيها العاطلون عن العمل في بلد النفط والخيرات لقد حانت ساعة التغيير الوطني الجذري المطلوب فلا تدعوا الفرصة تضيع هذه المرة، فضياعها هذه المرة قد يفضي إلى ضياع الوطن وزج الشعب في صراعات مسلحة مدمرة. فهبوا لإنقاذ الوطن وإ ......
#نداء
#القوى
#الشبابية
#التشرينية
#المنتفضة
#والشعبية
#الوطنية
#العراقية:
#لننهض
#معاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737262

حميد طولست : الوعي نعمة أم نقمة، أم كليهما معاً؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست "ما في الهم غير الي يفهم" عبارة ترسخت في أعمق دواخلي جراء كثرة ما رددتها على مسامعي المرحومة جدتي للتعبير على أن الوعي الزائد موجع ، بل هو أشد وجعاً بكثير من عذاب البدن وألمه الذي يمكن مداواته مهما ساء ، بعكس النفس التي يصعب إشفاؤها من الهم والغم والحزن الذي يصيبها به الإدراك الهوسي، الذي أصبح في مجتمنا ظاهرة مرافقة للبشر ، وطبيعة ملتصقة بعامة الناس وبسطائهم وعلية القوم منهم الذي أضحوا لا يستطيعون التغافل عما يراكم المشاكل فوق رؤوسهم ، ويصرون على إستيعاب وتحليل ما يعذب نفوسهم ويبكيها ، والغير محصورة عند نفر من الناس دون غيرهم ، الأمر الذي دفع بالمثقفين والكتاب والأدباء والفلاسفة ورجال الدين ، للخوض في علاقة الوعي بالمعرفة والعقل والوجود ، بحثا واستغراقا ، ليصلوا في شبه إتفاق كامل - لما وحصلت إليه جدتي قبلهم بدون دراسة للفلسفة أو علم الاجتماع - إلى أن الوعي الشديد بما حولنا هو مرض حقيقي خطير لا يصيب إلا الذين يستوعبون أكثر ، كما قال "ديوتسفسكي": "أقسم لكم بأغلظ الايمان أيها السادة أن اشد الإدراك مرض حقيقي خطير ، وإن إدراكا عاديا هو من حاجات الانسان ، أكثر من كاف" ، وأن المغالاة فيه ، حسب "سيوران" "لعنة مزمنة ، وكارثة مهولة"، ومنفا حقيقيا للإنسان ، الأمر ذاته الذي أكده "كفكا" بقوله :اذا كان هناك ما هو اشد خطورة من الافراط في المخدرات، فمن دون شك ان الافراط في الوعي وادراك الاشياء لا يقل عن مفعول المخدرات خطورة على العقل ، الذي اشار المتنبي معاناة أصحابه في بيته الشعري الشهير:ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ : وَأخو الجَهالَةِ في الشقاوة ينعم.. وغير ذلك من الأقوال والحكمة والأشعار التي تثبت صحة المثل الدارج الذي طالما نصحتنا من خلاله جدتي بالتحرر من الإنشغال الهوسي بما حولنا من الأشياء والأشخاص ، والابتعاد عن إصدار الاحكام على الغير انطلاقا من استرجاع المعلومات السابقة والمعايير والقناعات الأخلاقيّة المخزنة والمبنية على مدى قبولنا بتلك الأشياء والشخاص أو رفضنا لها ، والذي أولى ثمار تلك النصيحة ، هي راحة البال والعودة إلى الذات والنفس وإنقاذهما من جحيم آلام عته الوعي الهوسي بالأشياء بالتغافل والتجاهل، الذي قيل فيه وعنه: "أنه "أفضل رد فعل تجاه المستفزين الذين لا ينفع معهم الحوار و إنتقام راق منهم" ، " وكما قال جبران خليل جبران: "إذا تعلمت التجاهل فقد أجتزت نصف مشاكل الحياة" ، وأختم كلامي برد الاعرابي الذي سئل عمن هو الذكي فقال :هو الفطن المتغافل المبتعد عن القيل والقال ، الذي يرى الاخطاء ولا يراها ، ويرى حاسده ولا يهتم ، ويرى الفتنة فلا ينخرط فيها ، الذي يبيت وقلبه نقي ونفسه راضية ، فلا تعب ولافكر ولاكدر ولا هم .. ولكي نعيش فى راحة بال وتدوم لنا الصحة والعافية حسب نصيحة جدتي ، علينا بتجاهل كثير من الأمور ، والتغافل حتى عن المزعج منها ، وتركه ، لأن التجاهل ليس غباءا ، و التغافل ليس عيبا ، والتسامح ليس ضعفا ، ورحم الله امرء تجاهل من اجل بقاء الود.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#الوعي
#نعمة
#نقمة،
#كليهما
#معاً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737296

احسان جواد كاظم : مكيافيلي والعرافة البلغارية فانغا معاً بلسان واحد
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم كتبت, قبل أيام, مقالاً عن النظرية المالثوسية وتوقعات وحلول واضعها لمعالجة الانفجار السكاني الذي يعاني منه كوكبنا, حيث أشار توماس مالثوس (1766 - 1527 ) في معادلته الأُسيّة ان الحروب ستكون المعادل المطلوب بين زيادة السكان وانخفاض الموارد الغذائية.وقعت, أخيراً, على رأي لنيكولو مكيافيلي ( 1469 -1527 ), لا يختلف في فحواه عن جوهر ما قاله زميله, اللاحق زمنياً, بالحل المأساوي للمشكلة ولكن ليس بالحرب, ربما بسبب عدم ضراوة الحروب في زمانه كما في زمن مالثوس, بحكم التطور, بينما شهدت أوروبا, في حينه, انتشار الطاعون : " عندما تعج كل مقاطعة في العالم بسكان لا يستطيعون البقاء حيث هم, ولا الانتقال إلى مكان آخر… فإن العالم سيطهر نفسه "وهو بذلك يختلف عن مالثوس فليس الحروب ستكون ( المنقذ ) من الانفجار السكاني وما يأتي به من مجاعات بل " الأمراض هي التي ستشكل الطريقة الطبيعية للتطهير الذاتي للعالم ".يشير المتخصصون أن عدد السكان المثالي لكوكب بحجم كوكبنا هو 4 مليارات, بحسب ما يمكن توفره من موارد غذائية, بينما عدد سكان الأرض تعدى, اليوم , أكثر من 7 مليارات.كما أن زيادة نسبة ثاني اوكسيد الكاربون في الجو واتساع ثقب الأوزون والتلوث البيئي والتصحر واجتثاث الغابات وحرائقها وذوبان الثلوج في قطبي الأرض وانقراض أنواع من الكائنات من السلسلة الغذائية للمزيد من الحيوانات والحشرات والنباتات, وحتى تضرر الأحياء المائية بسبب التلوث البيئي. كلها تهدد الوجود البشري على كوكب الأرض, لذا فإن الاوبئة والأمراض ستكون حلاً طبيعياً حسب مكيافيلي لإعادة التوازن البيئي.ومن يتابع اليوم الأخبار, سيتيقن بأننا نتوفر على بؤر حروب عديدة, مع انتشار واسع لفيروس كورونا وتحولاته الخطيرة. ورغم محاولات إطفاء بؤر الحروب والسباق اللاهث وراء جهود اكتشاف لقاح او علاج ناجع يلجم كورونا, إلا أن احتمالات اندلاع حروب قد تكون نووية او تطور الأوبئة تبقى مفتوحة.وبينما تقف البشرية عاجزة عن التحكم بالزيادة السكانية, عليها أن تبتكر الطرق والوسائل الناجعة لتلبية وتوفير حاجات ومتطلبات ذلك.قرأت منذ سنين طويلة في " سلسلة المعرفة " التي كانت تصدرها وزارة المعارف الكويتية عن أبحاث عن " الكائن البشري الأخضر " ذي " الكلوروفيل " الذي يعيش ويحيا كما النباتات في الطبيعة أو عن الاستفادة من الحشرات كمصدر رئيسي للبروتين الغذائي بسبب سرعة تكاثرها وحجم المساحة الصغيرة المطلوبة لاكثارها..وفي دراسة أخرى الاستفادة من النفط في توفير اللحم بالتدخل الكيمياوي لتحوير الأواصر العضوية للبترول وتحويلها إلى بروتينية.تعارض أوساط واسعة الدراسات المتعلقة بالهندسة الوراثية للسيطرة على الأمراض وتتحدث عن خطورتها على الجنس البشري, لأنها تعطي مناعة دائمة وتمنع الكونترول الطبيعي لأعداد السكان, بينما العلاجات لأمراض مثل الكوليرا وشلل الأطفال والتدرن تجعل الأنسان أكثر مناعة فحسب, وتعطي لعملية تطور المناعة البشرية الطبيعية من المرض دورها, وهي قد تستغرق مئات أو آلاف السنين لأكتساب مناعة تامة.فالتطور عملية بطيئة, والتدخل جينياً في ذلك بهدف إحراز قفزات طبية, قد تؤدي إلى نتائج غير محسوبة العواقب, لأن إزالة سمة بشرية واحدة قد تؤدي إلى تغيير في مئات السمات الأخرى, محدثة نتائج كارثية. وبين حديث الخيال والواقع وتعزيزاً لهذه المخاوف, تأتي توقعات العرافة البلغارية فانغا لتغذي هذه المخاوف, مضيفة عليها بهاراتها التخمينية. فقد تنبأت قبل وفاتها للعام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- بأنه بنتيجة الاحتباس الحراري ستتحرر أنواع قديمة من ا ......
#مكيافيلي
#والعرافة
#البلغارية
#فانغا
#معاً
#بلسان
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743002

عبير سويكت : معرض-فرعون الأرضين: الملحمة الأفريقية لملوك نبتة- بمتحف اللوفر الباريسى، معًا لإنقاذ و حماية الآثار التاريخية الإنسانية.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت معرض"فرعون الأرضين: الملحمة الأفريقية لملوك نبتة" بمتحف اللوفر الباريسى، معًا لإنقاذ و حماية الآثار التاريخية الإنسانية.عبير المجمر(سويكت).منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201-;-crivains Indépendantes)، كمهتمين بالمجال الثقافي و التراثي فى السودان بصفةٍ خاصة و العالم بصورةٍ عامة، كنا و مازلنا ندعو لأهمية صون التراث الثقافي و التاريخى، و الحفاظ عليه، و حمايته من جميع المهددات و المخاطر فى شتى أشكالها و أنواعها .فى هذا الصدد نود ان نتقدم بالشكر أجزله للمجهودات الفرنسية للترويج للتراث السوداني، أيضًا دعمنا و شكرنا العميق يمتد للبعثة الآثرية لمتحف اللوفر في السودان ، و نثمن مجهوداتها الجبارة فى المجال الأثرى فى السودان، حيث ركزت البعثة الأثرية الفرنسية فى أبحاثها على مدى 10 سنوات في موقع مويس بالسودان ، و مواصلتها أعمال التنقيب بالقرب من أهرامات مروي.نتابع عن قرب المجهودات الفرنسية المبذولة دعمًا للترويج الثقافى للسودان و حمايةً لآثاره، وهى بالتأكيد نتاج سلسلة مجهودات فرنسية متواصلة أحد نماذجها أفتتاح معرض "فرعون الأرضين: الملحمة الأفريقية لملوك نبتة" بمعرض اللوفر بباريس، في الفترة من 28 أبريل إلى 25 يوليو 2022 في قاعة نابليون بمتحف اللوفر، بهدف تسليط الضوء على الدور الرائد لمملكة نبتة الشاسعة (القرن الثامن قبل الميلاد) ، الواقعة في شمال السودان ، وفراعنتها ، لأكثر من خمسين عامًا ، سادت فيها 25 أسرة على المملكة التي أمتدت من دلتا النيل إلى التقاء النيل الأبيض والنيل الأزرق.و الشئ بالشئ يذكر فى حوارنا مع مبعوث فرنسا للسودان السيد جان ميشيل ديموند،الذى قضى فترة ثلاثة سنوات فى السودان آنذاك لم يعيشها كدبلوماسي ، بل عاشها بعمقه الإنسانى و الإستكشافى باحثًا عن الحضارة السودانية القديمة، و متعمقاً فى فهم إنسان السودان الذى وصفه لنا فى ذلك الحوار بأجمل الأوصاف من خلال تجربة حية فى السودان، و كمهتم بالتاريخ السودانى، صرح لنا وقتها بانه بالرغم من الوضع الصعب الذى كان يعيشه السودانيين بسبب الممارسات المرتبطة بالنظام الاستبدادى، إلا انه على الرغم من ذلك وجد بلدًا ذو ثقافة غنية للغاية ، سارداً رحلته لزيارة أهرامات مروي ونبته ، كاشفًا عن انه حتى الحفريات التى رأها تظهر أنه قبل 2500 عامًا كانت هناك مملكة قوية في السودان .&#8232-;-مردفاً الى انه بالإضافة للحضارة السودانية ، تعرف على التربية و التنشئة السودانية، على الموروث الثقافي و الشعبى،و على كرم الضيافة السودانية، و ختم الحوار شاكرًا السودانيين على تلك اللحظات الجميلة التي قضاها فى السودان برغم صعوبة الظرف آنذاك.ختامًا نذكر بالمخاطر و التهديدات التى تواجهها المناطق الآثرية و التراثية، و المتاحف القومية فى السودان صاحب الحضارة الإنسانية التاريخية، فى حاجة ماسة لحماية تلك الآثار قانونيا من خطر التهريب و المتاجرة بها من قبل لصوص الآثار، كما ان الآثار تحتاج لترميم بأيدي خبراء عارفين .بالإضافة إلى أهمية تواصل مجهودات التنقيب ، و العمل على تدريب آثريين سودانيين، و الاستفاده من الخبرات الدولية لتطوير المتاحف القومية بالسودان ، و الأهم من ذلك كله توفير تدابير الحماية اللازمة لتلك الآثار من مخاطر الطبيعة و البيئية مثل فيضانات النيل، تلك الفيضانات التى سبق و غمرت أجزاء من الحمام الملكي في مدينة مروي الأثرية.و نذكر العالم و كل المهتمين بالمحافظة على الآثار التاريخية فى كل بقعة فى الع ......
#معرض-فرعون
#الأرضين:
#الملحمة
#الأفريقية
#لملوك
#نبتة-
#بمتحف
#اللوفر
#الباريسى،
#معًا
#لإنقاذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754907

الحزب الشيوعي الاردني : معاً لمواجهة السِّياسات الاقتصاديّة الجائرة بيان صادر عن الحزب الشيوعي الأردني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني تشهد البلاد موجات متتابعة ومتصاعدة من الغلاء، تشمل خصوصاً الموادّ الغذائيَّة ومختلف الموادّ الاستهلاكيَّة الضّروريَّة؛ وذلك لأنَّ السُّلطة الحاكمة دأبتْ على تحميل النتائج الكارثيَّة لسياساتها الاقتصاديَّة الجائرة على كواهل الطَّبقات الشَّعبيّة الفقيرة ومحدودي الدَّخل ومختلف شرائح الكادحين.يا جماهير شعبنا الأبيَّة،إنَّ سياسات التَّبعيَّة، والنَّهب الجَشِع لثروات البلاد ومواردها، وغياب التَّنمية الوطنيَّة، والانحياز الضَّريبيّ للمصالح الرَّأسماليَّة الكبيرة، والخضوع الذَّليل لإملاءات صندوق النَّقد الدَّوليّ ووصفاته الليبراليَّة الوحشيَّة، والتَّمادي في الفساد الشَّره وتمويل فواتيره الباهظة مِنْ جيوب الفقراء ومحدودي الدَّخل، والضَّرائب الخاصَّة الكبيرة على فواتير المشتقَّات النَّفطيَّة والطَّاقة عموماً (وهو موضوع يفتقر إلى الشَّفافيَّة ويثير الكثير مِنْ علامات الاستفهام والسُّخط)، إنَّما هي أسبابٌ أساسيَّة لانهيار القيمة الشِّرائيَّة للأجور والرَّواتب، وارتفاع معدَّلات الفقر والبطالة، وتردِّي الأحوال المعيشيَّة للطَّبقات الشَّعبيَّة.وليس ثمَّة مِنْ سبيلٍ لوضع حدٍّ لهذا المسار المتسارع في انحداره، سوى استعادة الأموال الوطنيَّة المنهوبة (وخصوصاً الَّتي حُوِّلَتْ إلى «ملاذاتٍ آمنة»).. وكذا الثَّروات والموارد الوطنيَّة الَّتي بيعت بأبخس الأثمان – في إطار سياسات الخصخصة – وتسرَّبتْ أثمانها إلى جيوب كبار الفاسدين، ومكافحة الفساد بحزم وجدِّيَّة، وإخضاع السِّياسات الاقتصاديّة للمصالح الوطنيَّة ولأغراض تحسين الأحوال المعيشيَّة للطَّبقات الشَّعبيّة وتأمين حاجاتها الأساسيَّة (الصِّحَّة، والغذاء، والتَّعليم)، وتقييد أسعار السِّلع الأساسيّة وإخضاعها لرقابةٍ مشدَّدة، وفرض ضريبة دخل تصاعديَّة على الدّخول العالية، ووضع حدّ للهدر والانفاق غير التَّنمويّ. إنَّ الجذر الأساسيّ لكلّ هذه السِّياسات الاقتصاديّة الجائرة واللاوطنيَّة هو التَّبعيَّة، والاستبداد، والانفراد بالسُّلطة؛ وتهميش الشَّعب، وتغييب دوره، والتَّجاوز المستمرّ والمتمادي على حقِّه الدّستوريّ في أن يكون هو مصدر السّلطات، وتزوير إرادته بانتظام. وبناء عليه، فإنَّنا ندعو جماهير شعبنا، في مختلف أماكن وجودها ومختلف شرائحها، إلى التصدي لهذه السِّياسات الجائرة، والمساهمة في الفعاليات الوطنيَّة الاحتجاجيَّة بأشكالها المختلفة (اعتصامات، وقفات، ومسيرات)؛ وذلك مِنْ أجل وضع حدٍّ لهذا الظّلم وهذا الجور، وتحصيل حقّ الشَّعب الأردنيّ في الحرِّيَّة والدِّيمقراطيَّة والعيش الكريم. عاش شعبنا الأردنيّ الأبيّ.الحزب الشيوعي الاردنيعمان في 5/6/2022 ......
#معاً
#لمواجهة
#السِّياسات
#الاقتصاديّة
#الجائرة
#بيان
#صادر
#الحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758326