طالب عمران المعموري : الليل في -امرأة من جنوب القلب-
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري ليل في بعده الوجودي من خلال ثنائية الزمان والمكان، ذلك الهادئ الساكن الذي يعبر الشاعر من خلاله عن مشاعره وتارة يعبر عن مخاوفه من الموت ،او من خلال واقعه الاجتماعي ، والسعي للحرية ..الليل في بعده النفسي ، من حزن ومعاناة وتأمل وتفكر ، وما اوحاه الليل بسكونه الثقيل من خوف ورهبة ..مجموعة شعرية ، امرأة من جنوب القلب للشاعر جابر السوداني ، اصدار الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، بغداد ،2020 .استهل مجموعته بعنوان استنباطي معجمي صريح ويقصد به ورود العنوان كما هو (صريحاً) داخل مجموعته الشعرية..(امرأة من جنوب القلب ) وهو عتبة النص الاهم في مقاربتي ، بما له من فاعلية واشارة ايحائية يتسم بقدرته على تكثيف دلالة النص وتأويلها، حيث فاعلية الذات والمتلقي ستنصب اولا على العنوان الذي يمثل اعلى اقتصاد لغوي (1) بعد اطلاعي على المجموعة وجدت انتشار واسع وحضور لفظة الليل ومرادفاتها ومتعلقاتها لأكثر من مئة مرة في معجم السوداني الشعري ، وما ينطوي عليه من تعبير عن تجربته الشعرية ، دفعني الفضول لقراءة المجموعة بمقاربة اسلوبية ، لموضوع الليل.. اعتمد الشاعر في اسلوبه الى استخدام صورة الليل للتعبير عن مشاعره واحاسيسه وارتباط هذه الصورة برؤيته للحياة واثرها على نفسيته وما سببه ظلامه من حزن ومعاناة وما اعطى سكونه من فرصة للشاعر للتأمل والتفكير وحب للمرأة التي تسكن القلب التي فيها رائحة الجنوب، وشهقة القداح في ليل الحدائقِ كما يصفها ، الذي نراه جليا ً في نصه : ص5امرأة من جنوب القلب (2)مطرٌ على الشرفاتِ وجهكِجاءت به ريح المساء من يا ترى يهواك مثلي ويجيء يطرقُ بابَكِ الموصدفي ليل الشتاء قمرٌ على الشرفاتِ أنتِموعودةٌ بهواكِ أعوامي الاخيرةحلمٌ يغازلُ صبوتي وتصدني عنك انثيالاتُ المساء.الدفءُ ملءُ أصابعي ويداي تسكن في يديكِفيكِ رائحة الجنوب .وشهقة القداح في ليل الحدائقِفيك حلم مستحيل يا نجمة َ الشرفات ما جدوى المساء بغير حلمٍ مستحيل؟يا نجمة َ الشرفات هان طموحنا المزعوم هوني في البرق يبدو اللون ُطيفاً قرمزياً يتخطى في العراء في البرقِ متسعٌلنبني حلمنا المزعوم أنى ما نشاء تكرار حضور (الليل) ومرادفاتها من (مساء، النجمة ، القمر ) واستخدامه صورة الليل ومتعلقاتها برؤيته للحياة ، تلك الظاهرة الطبيعية الصامتة الزمانية التي ادركها بصفته جزءً من هذا الوجود المحيط به الذي ينتمي اليه ولا ينفصل عنه ، وما عبر عنه من مشاعر الحب عن طريق صورة الليل التي شكلها والذي يدركه بمشاعره المتوقدة واحساسه المرهف . حيث ربط الشاعر الزمن الليلي والحيز المكاني اذ الزمان والمكان متلازمان ومقترنان لا يمكن عزل احدهما عن الآخر، يظهر هذا الارتباط في شعر السوداني في الكثير من قصائده منها : امرأة من جنوب القلب ص5 ، عزيزة ص11 ،الرحيل ص 12 ، وقفة مع محمد الخطاط ص 19، اضطراب الخاتمة ص26 ،اشتهاء ص 29 ،الليل يأخذني اليك ص 37 ،الموت النصفي ص68 ، الليلة ص71 ،الليل ص73 ، زيف حلم ص76 ، ...الاستخدام الفني لليل ومرادفاته في صور تشبيهية واستعارية فضلا عن المفارقة والتضاد بين الليل والنهار وملحقاتها مثل القمر والنجم والشمس وغروبها في دلالتها الرمزية .كما في نصه :هي أمرأه تجيءُ مع الليل خلسةًحين يكون مداه ُ البنفسجُعصيةٌ تشاكسُ هدأة الريح تحت جناحيها طويلاً ولم تنطفئترتقي أضلعي سلماًوتنزل من الغيم ِ قطرةً سافرت سراً بليلاتكأ الشاعر على الليل ومشاهد ......
#الليل
#-امرأة
#جنوب
#القلب-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723298

هشام عقراوي : في جنوب كوردستان، لو كنت جيفارا أو رسولا فأن العميل هو الفائز الى حين ..
#الحوار_المتمدن
#هشام_عقراوي ما يدور الان في أقليم كوردستان جاء بالضبط بعد نشرنا لمقالة حول دور العامل الخارجي في أفشال الثورات الكوردية و تصعيد أناس عملاء الى دفة السلطة. و شاءت الاحداث أن تبرز في هذا الوقت الخلافات بين أقطاب في حزب الطالباني. و نستخدم الان أسم حزب الطالباني لأن هذه الحزب صار يُدار بشكل دكتاتوري من قبل أولاد الطالباني دون أن يكونوا يوما قبل الانتفاضة في صفوف الحزب و لم يشاركوا في أي مؤتمر من مؤتمرات الحزب ألا الاخير. لذا فأم حزب الطالباني هو أسم على مسمى. حصل قبل حوالي 10 أيام أنقلاب عسكري من قبل أبن الطالباني بافل على لاهور شيخ جنكي أبن عمه و الرئيس المشترك لحزب الطالباني. حزبيا كان لاهور يتمتع بشعبية أكبر بكثير من بافل الطالباني أو أخية قباد أو حتى أمهما هيرو. و لكن الاخير أستطاع السيطرة على جميع مؤسسات الحزب ليس لحنكته السياسية أو فكرة الثقافي بل بفضل تأييد دولتين أقليمتين له و هما تركيا و أيران. أما لاهور شيخ جنكي الذي يمكننا القول أنه الشخصية الاقوى فكريا و سياسيا و ثقافيا في حزب الطالباني بعد الطالباني نفسة و منافسة السابق نوشيروان مصطفى ففشل في الحفاظ على منصبه. تمت الاطاحة بلاهور شيخ جنكي و لم يدافع عنه حتى مؤيدية في الحزب و لا المكتب السياسي للحزب و استسلم الجميع الى بافل طالباني لسبب واحد و هو أنهم تأكدوا من تأييد أيران و تركيا له و الدولتان الاخيرتان قاموا بتحريك عملائهم في الاقليم من أجل تأييد بافل الطالباني ضد لاهور شيخ جنكي. فكست الجميع و صفق البعض لبافل بعد أن كانوا يقبلون وجنتي لاهور قبل الانقلاب. و لم يكتفي عملاء تركيا و ايران من تقديم الدعم العسكري و المعلوماتي لبافل الطالباني بل قاموا بتلفيق تهم كثيرة للاهور شيخ جنكي على الرغم من أن بافل و لا قباد ليسا ببعيدين عن الفساد و السطوا على الاموال و الاملاك و المناصب و هما ليسا بأفضل من لاهور في قضايا الفساد. الشيخ جنكي أنهزم لأنه كان يريد الابتعاد عن تركيا و أيران و لم يكن مستعدا للعب دور العميل لهم على الرغم من الشعبية الهائله التي تمتع بها بين صفوف حزب الطالباني على الاقل. و هنا نتأكد من أن العامل الخارجي هو الذي يحدد من يقود الحركات و الثورات الكوردية و ليس الشعب الكوردي. و الشعب الكوردي تعود على التطبيل لأي شخص تدعمه تركيا أو ايران. أما أمريكا فأنها لاتدعم أي شخصية كوردية بشكل مباشر و جدي و على العلن كما تفعل تركيا و ايران لذا فأن هاتان الدولتان هما اللتان تحددان حتى القيادات الكوردية الفاعلة و المسيطرة في أقليم كوردستان. و هنا نأتي الى السؤال الحاسم: كيف تنجح الثورات الكوردية أذا كان أعدائهم يحددون قيادات الكورد؟ فهل ندرك أسباب فشل الثورات الكوردية على الاقل في جنوب كوردستان. و ما دام الامر كذلك فأن الفشل هو مصير الثورات الكوردية لحين وصول الكورد الى مرحلة يحددون هم فيها قياداتهم و يدافعون عن القيادات التي لا تتحالف مع محتلي كوردستان حيث أن المعادلة الحالية غير ناجحه أبدا. فمن المستحيل أن تسمح تركيا أو أيران بأستقلال حقيقي و لو لقرية كوردية. نرى اليوم الكثير من ابناء الشعب الكوردي فرحين لأن تركيا و ايران نجحتا في تنتصيب بافل الطالباني محل لاهور شيخ جنكي و فرحين لأن الحكم العائلي تم تثبيته في السليمانية أيضا و في نفس الوقت هذا الشعب يريد تحرير كوردستان أيضا. أية سفسطة هذه التي وقع فيها الشعب الكوردي. و نحن هنا لسنا أبدا في محل الدفاع عن لاهور شيخ جنكي (فهو مكلف بالدفاع عن نفس) بقدر ما نحن نحاول تحليل الوضع ووضع بعض النقاط على الحروف. فبافل الط ......
#جنوب
#كوردستان،
#جيفارا
#رسولا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725512

رائد الجحافي : الاستغلال الخطير لمفهوم الصراع الجنوبي الجنوبي في قضية جنوب اليمن
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي لعل من اخطر السياسات الاعلامية التي تستهدف اي قضية سياسية، هو ذلك الترويج الاعلامي الممنهج الذي يتناول الصور السلبية بالذات وجه الصراعات السياسية داخل ومحيط تلك القضية ويبالغ في الطرح الذي يحاول تعزيز مفاهيم لدى المتابع الخارجي والرأي العام عن وجود ازمة سياسية معقدة يصعب حلها وانها ستقود الى صراعات داخلية طاحنة من شأنها ستؤدي الى زعزعة الأمن والاستقرار الدوليين خصوصًا والجنوب يقع على اهم الممرات البحرية الدولية، (مضيق باب المندب).صحيح ان الدولة الوليدة في الجنوب والتي كانت حديثة التجربة اذ جاءت عقب استعمار انجليزي طال لمدة 129 عام كانت للتدخلات الخارجية على ثورتها اثرها البالغ الذي جعل الثورة تنقسم الى جبهتين وتعيش صراع افضى الى اقصاء احد فصائلها لتستمر الازمة الداخلية بفعل عوامل خارجية ادت الى اشتعال الصراعات السياسية بين فترة واخرى ومع انهيار الاتحاد السوفيتي اصابت الدولة القائمة التي انهكها الصراع بمقتل ما ادى الى هرب رجال الدولة نحو الوحدة اليمنية لتجنب موجة صراع وشيكة، وهو الأمر الذي لعب عليه الطرف الآخر في تلك الوحدة (الشمال) للاجهاز على ما تبقى من رموز الحزب الاشتراكي الجنوبيين وذلك بالتحالف مع القوى الجنوبية التي ازيحت من السلطة في محطات صراع سابقة وعلى الرغم من الصراع السياسي والمذهبي والطبقي الذي يعيشه الشمال الا ان كل قوى الشمال بما فيها الاحزاب السياسية التي كانت خارج السلطة استمرت جميعها باللعب على ملف الصراع الجنوبي الجنوبي لاستمرار ضرب قضية الجنوب واليوم وبعد الحرب الأهلية التي يعيشها الشمال بدرجة اساسية الا ان كل القوى في الشمال تتفق في الخطاب السياسي تجاه قضية الجنوب وتسخر مواقعها الدبلوماسية ومراكز القوة فيها لاظهار الجنوب على انه مجرد بؤرة عنف وتكتلات مناطقية مأزومة لا تجيد ابجديات الادارة والحوار مع الاخر اذ تواصل خداع الرأي العام الخارجي ان مسألة قيام دولة في الجنوب يعني فتح باب اقتتال داخلي لا نهاية له وان الجنوب اضحى ارضية خصبة للعنف وانتشار الخلايا الارهابية وتهديد واحد من اهم الممرات الملاحية الدولية وتسخر بذلك امكاناتها في رسم شكل وعناصر تلك الصورة المغلوطة لتجعل الجنوبيين انفسهم ودون ادراك يتعاطون في رسم تلك الملامح المزيفة. ان بعض القوى السياسية في الشمال بالذات القوى المرتبطة بعلاقات قوية مع دول الجوار بالذات السعودية اضحت اليوم تتحكم بمجريات السياسة السعودية تجاه اليمن بشكل عام وتكيف التعاطي السعودي بما يؤول لضرب قضية الجنوب هذا بالاضافة الى العلاقات القائمة بين تلك القوى والشركات النفطية العالمية جعلت الجميع يستهدفون الجنوب بصور مباشرة وغير مباشرة وهو الأمر الذي جعل الرياض تهزم امام الحوثيين بعد سبع سنوات من الحرب..يتبع الحلقة (&#1634-;-) ......
#الاستغلال
#الخطير
#لمفهوم
#الصراع
#الجنوبي
#الجنوبي
#قضية
#جنوب
#اليمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729090

رياض العلي : قراءة في مجموعة جنوب خط 33 القصصية للكاتبة خولة الناهي
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي الغلافالغلاف نفذ بطريقة بسيطة لكن تحمل رمزية مهمة .تصميم الغلاف لمحمد قصي العبد الله ويتمثل في بياض يأخذ حوالي 30% من الغلاف وفي الاسفل رسم فطري لنخلات ميتة. نظرة عامة للمجموعة هذه هي المجموعة الثانية للكاتبة البصرية خولة جاسم الناهي بعد صدور مجموعتها الاولى " لائحة بأسماء الملائكة" سنة لتعتبر اول مجموعة قصصية نسوية صدرت في البصرة في القرن الواحد والعشرين وهذا يدل على سعي الكاتبة وجهدها الواضح في تقديم نتاجها للقارئ في مدينة لا تقبل الا بالجيد في مجال القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا،فمن المعروف ان البصرة تمثل ريادة تاريخية مهمة في مجال تحديث هذا الجنس الادبي من خلال ماقدمه فيلسوف السرد " محمد خضير" وما يقدمه الشباب في الاونة الاخيرة امثال " خلدون السراي " و " ميرفت الخزاعي" لكن مالذي يميز نتاج خولة الناهي؟الذي يميزها هو ان هذا النتاج هادئ وغير صاخب وهو تطور افقي لتجربتها الادبية حيث انها بدأت وهي تمتلك كافة ادوات السرد ،وهذه المجموعة تمثل شخصية " الناهي السردية المتفردة" التي تميزها عن غيرها من خلال استعمال الاساطير والخرافات والفلكلور الشعبي والتناص معها بطريقة لم يسبقها اليه احد،وتتميز نصوص " الناهي " بأن كل نص لا يشبه النص الاخر فلكل نص تفرد وخصوصية وهي نصوص قابلة للتأويل والتفسير حسب المستوى الثقافي للقارئ وتتميز ببساطة اللغة وعدم تعقيدها لكنها مع ذلك نصوص تقليدية امينة على القواعد العامة للفن القصصي لا تتجرأ ان تدخل في مرحلة مابعد الحداثة او ما وراء السرد وهي الطريقة التي تميزت بها " الناهي" ومن الواضح أن الكاتبة لم تخرج من معطف اي من رواد القصة القصيرة بل شقت طريقها مستوعبة كافة التجارب القصصية كما هو الحال مع جماعة اواخر القرن العشرين .شخصيات الكاتبة اكثرها نسوية تعيش حالات التماهي مع الطبيعة وويلات الحروب ،الطبيعة في نصوص المجموعة لها حضور مكثف وهو التميز الاخر لتجرية " خولة الناهي" التي نأمل ان تتكلل بأنتاج روائ باذخ .تتميز نصوص "الناهي" بكونها تحمل في تضاعيفها تفاصيل خفية بحيث يمكن لها - اي النصوص- ان تتوسع وتكبر وتتشظى الى خطوط سردية متفرعة افقية وعمودية لكن الكاتبة اختارت طريقة الاختزال والتكثيف في عرض الموضوع السردي وهذا خيارها وطريقتها التي تميزت بها.نصوص المجموعة حافلة بالحديث عن المشاعر الانسانية وكذلك استخدام تقنية تيار الوعي في بعض النصوص.لكن هذه التقليدية لم تمنع الكاتبة باستخدام شكل مختلف هذه المرة اكثر حداثة يتمثل في تذييل النصوص ب(هاشتاك) وهو طريقة ظهرت حديثاً وهي عبارة عن علامة تصنيف يتم استخدامها لتصنيف التغريدات أو الأخبار ذات الموضوع الواحد، بحيث يمكن قرائتها من قبل متابعين هذه التغريات أو الأخبار أو من قبل غير المتابعين لها، ودائماً تبدأ بإشارة #.ولكن هنا يجب ان نذكر رواية ( # حصن _ التراب ) للكاتب المصري أحمد عبد اللطيف والصادرة عن دار العين للنشر سنة 2018 وهي الرواية التي وصلت الى القائمة الطويلة للبوكر في نفس السنة وقد ضمن الكاتب بعض فصول الرواية اشارات مرجعية الكترونية لمقاطع فيديوية في تطبيق يوتيوب اضافة الى استخدامه طريقة الهاشتاك في كتابة العنوان.وعلينا طرح هذا السؤال: هل اضافت هذه الهاشتكات شيئاً مهماً في السرد القصصي؟تتكون المجموعة من (33) نص يمكن تصنيفها ضمن نصوص القصة القصيرة جدا وبعضها ضمن القصة القصيرة .{قراءة تفصيلية للنصوص}*لعبة الزئبق:هذا النص يحمل الكثير من الالغاز والدلالات التي حرصت الكاتبة على تضمينها في السطور وماوراء السطور.فمن خلال ه ......
#قراءة
#مجموعة
#جنوب
#القصصية
#للكاتبة
#خولة
#الناهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731346

مديحه الأعرج : مناطق جنوب الخليل والمسافر بؤرة تركيز سياسة تطهير عرقي لا تخطئها عين
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 25/9/2021-1/10/2021إعداد : مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانلم تعد معاناة الفلسطينيين في جنوب محافظة الخليل وخاصة في مسافر شرق بلدة يطا تقتصر على الحياة القاسية والحرمان من أساسيات الحياة ومن حق السكن في بيوت تقيهم برد الشتاء وحرارة الصيف ، بل هي تمتد الى ما هو ابعد من ذلك فإلى جانب عمليات الهدم التي تطال الحظائر فإن سلطات الاحتلال تواصل عمليات التطهير العرقي باستخدام مختلف الوسائل بما في ذلك توظيف المستوطنين للقيام بهذه المهمة تحت حماية جيش الاحتلال . وتطال عمليات الهدم الواسعة البيوت البسيطة للمواطنين بحجة أنها شيدت بدون ترخيص، ما تسبب حتى الآن وعلى امتداد سنوات في تشريد اعداد تتزايد باستمرار من السكان المحليون ، الذين يفضلون تسمية ما يجري لهم بحملة تطهير عرقي لصالح ما يرون أنها أطماع الاحتلال بالتوسع خاصة مع وجود عدد من المستوطنات القريبة . وتشهد منطقة المسافر تصعيدا واعتداءات على المواطنين وممتلكاتهم ، هدفه ترهيب المواطنين والضغط عليهم وتهجيرهم من أراضيهم ، لصالح توسيع المستوطنات المقامة عنوة على أراضيهم . وتطال تهديدات الاحتلال ومطامعه الاستيطانية سكان منطقة تبلغ مساحة أراضيها نحو 38500 دونم، وهي تجمعات وخرب يُقيم فيها أكثر من 3 آلاف مواطن ، وتقع في التلال المطلة على النقب الشمالي ، وتضم خرب وقرى جنبه، والتبان، والفخيت، والمجاز، وحلاوة، وصفي الفوقا، وصفي التحتا، ومغاير العبيد، والركيز، والمفقرة، وصارورة، وخلة الضبع، وشعب البطم، وقواويص، وبئر العد، وطوبا، وسدة الثعلة، وسوسيا ، والتواني.على هذا الصعيد وفي هجوم وحشي جديد نفذه المستوطنون على قرية المفقرة الواقعة في أطراف مدينة يطا ، حيث تسعى إسرائيل منذ عشرات السنين إلى اقتلاع سكانها وتدميرها ، كان عشرات المستوطنين الملثمين يتنقلون من بيت إلى بيت، ويستخدمون السكاكين والمطارق ويهشمون زجاج النوافذ وزجاج السيارات، و يرمون حجارة أصابت الاطفال وبينهم طفل ابن 3 سنوات، هو محمد بكر حمامدة الذي نقل الى المستشفى مصابا بجراح بليغة بالرأس ، فيما ساعدهم جنود الإحتلال بإطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع على المواطنين . والمفقرة هي احدى القرى 12 المهددة بالاقتلاع والتهجير والتي تتذرع حكومة الإحتلال بأنها منطقة التدريب 918، التي خصصت للتدريب العسكري، وقد طرد سكان حوالي 12 قرية في المنطقة في السابق من بيوتهم في نهاية العام 1999 من قبل الجيش بذريعة أنهم قاموا بغزو منطقة تدريب مع أن هذه القرى موجودة قبل العام 1933 . في حينه كان إيهود باراك رئيس الحكومة ووزير الدفاع ، وكانت المحكمة العليا الاسرائيلية قد سمحت بعودة الناس بأمر مؤقت، لكنها لم تسمح لهم بترميم المباني والبنى التحتية والبناء حسب الزيادة الطبيعية وتطور الاحتياجات . وكان معهد “عكفوت” قد كشف قبل سنة تقريباً عن وثيقة تثبت أن هناك نية واضحة لوقف التطور الفلسطيني الطبيعي في المنطقة، وهي تقف خلف إعلان إسرائيل منطقة جنوب شرق الضفة منطقة للتدريب . في تلك الوثيقة عرض وزير الزراعة في حينه ، اريئيل شارون في جلسة لجنة الاستيطان المشتركة مع الحكومة والهستدروت في 12 تموز 1981 افكاره حول مناطق التدريب ومناطق تدريب أخرى على الحدود بين منحدرات جبل الخليل وما يسمى صحراء يهودا . وأوضح شارون بأن للحكومة مصلحة في وجود الجيش في هذه المناطق بسبب انتشار عرب على سفح الجبل نحو الصحراء . وفي أعقاب تلك الجلسة، تم الإعلان عن منطقة مساحتها 33 ألف دونم، وهي الفضاء العام والزراعي لتجمعات مسافر يطا، كمنطقة ......
#مناطق
#جنوب
#الخليل
#والمسافر
#بؤرة
#تركيز
#سياسة
#تطهير
#عرقي
#تخطئها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733301

فهد المضحكي : دول جنوب شرق آسيا والتحريض الأمريكي ضد الصين
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي أثار الانسحاب الأمريكي من أفغانستان انتقادات واسعة وفي بعض الأحيان توبيخا لاذعا حيال السياسة الخارجية الامريكية، لكنه أثار أيضا الكثير من الشكوك إزاء نوايا واشنطن لاستعادة زعامتها في المستقبل. وفي جنوب شرق آسيا، عمدت الولايات المتحدة على طمأنة حلفائها وايضا تعزيز التحالفات في هذه المنطقة المهمة في مواجهة الصين. وكانت أبرز الخطوات جولة نائبة الرئيس الأمريكي كامالا هاريس في أغسطس الماضي إلى جنوب شرق اسيا، حيث حملت رسالة مفادها أن الولايات المتحدة لا تزال ملتزمة تجاه المنطقة. ورغم ذلك، فإن جولتها تزامنت مع تعرض الولايات المتحدة لأكبر كارثة تتعلق بسياستها منذ عقود وفقا للمراقبين. وبعد الانسحاب الامريكي من أفغانستان، اضطرت العديد من دول جنوب شرق آسيا إلى إجلاء رعاياها بشكل سريع من افعانستان، وسط مخاوف من أن تصاعد التطرف في أفغانستان قد يزيد من خطر الهجمات الإرهابية في منطقة شرق آسيا. جاء ذلك في مقال للكاتب البريطاني ديفيد هت نشر على موقع «دوتيشه فيله» الألماني. ويعتقد أن مع تنامي القوة الاقتصادية لدول منطقة جنوب شرق آسيا بالتزامن مع تنامي قوة الصين التي، كما تزعم واشنطن، اصبحت تمثل تهديدا للمصالح الامريكية في هذه المنطقة، عادت منطقة جنوب شرق آسيا إلى بؤرة اهتمام السياسة الخارجية للولايات المتحدة. وما يؤكد ذلك هو ما عرف بسياسة «المحور الآسيوي» خلال حقبة الرئيس باراك أوباما، بداية من عام 2011. ولكن مع انسحاب الولايات المتحدة من أفغانستان، يساور حلفاء واشنطن في منطقة جنوب شرق آسيا الكثير من القلق، وفقا لما أشارت إليه بوني جلاسر مديرة برنامج آسيا في صندوق مارشال الألماني بالولايات المتحدة. يشار إلى أن الولايات المتحدة تعد شريكا اقتصاديا وامنيا رئيسا لمعظم دول جنوب شرق آسيا، إذ أبرمت معاهدات تحالف مع تايلاند والفلبين، فضلا عن تعاون عسكري كبير مع سنغافورة وفيتنام التي أصبحت واحدة من أهم الشركاء الأساسيين لأمريكا في آسيا. وكذلك انحازت الولايات المتحدة إلى جانب فيتنام وماليزيا وإندونيسيا ضد الصين في النزاع حول منطقة بحر الصين الجنوبي. يبدو أن انسحاب واشنطن من أفغانستان بشكل سريع أثار شكوكا لدى بعض بلدان منطقة جنوب شرق آسيا عما إذا كانت واشنطن ستهرع لنجدتهم والدفاع عنهم إذا اندلعت مواجهات عنيفة مع الصين. لكن اللافت للأنظار في هذا الأمر هو أن حكومات بلدان منطقة جنوب شرق آسيا تدرك أن المصالح الأمريكية في هذه المنطقة تختلف كثيرا عن مصالح واشنطن في أي منطقة أخرى في العالم. وهذا يعني، أن التدخل الأمريكي في أفغانستان كان -حسب تصوره- يأتي في إطار محاربة الإرهاب وبناء دولة، بينما الأمر يختلف كثيرا في منطقة جنوب شرق آسيا، إذ إن المصالح الأمريكية هنا تتعلق بتعزيز التعاون الوثيق مع دول مستقرة. وفيما يتعلق بأفغانستان، فقد كان منوطا بالولايات المتحدة مهمة توفير الأمن لهذا البلد، الذي مزقته الحروب فضلا عن تقديم الدعم المالي لدولة فقيرة وضعيفة. وعلى وقع الانسحاب الامريكي من أفغانستان، يراقب الخبراء في منطقة جنوب شرق آسيا ما إذا كان هذا الانسحاب سيحمل في طياته انخراطا أمريكيا أكبر في مناطق رئيسة من العالم.في السياق نفسه، يتساءل تشونغ جايان الأستاذ بجامعة سنغافورة الوطنية قائلا:«هل سيمهد الانسحاب من أفغانستان الطريق أمام إعادة تقييم الوجود الامريكي في منطقة جنوب شرق آسيا ليصبح أكثر فعالية وقوة، خاصة أن هذا (الانسحاب) قد يساعد على الحفاظ على وجودها وتعزيز خياراتها، فضلا عن كبح جماح الصين (النفوذ الصيني) في هذه المنطقة؟». في مقابلة مع قناة (DW) الألمانية، قالت يوصن مديرة ......
#جنوب
#آسيا
#والتحريض
#الأمريكي
#الصين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733295

دينا سليم حنحن : جنوب غرب كوينزلاند QILPIE
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن ذاكرة مكانجنوب غرب كوينزلاند QUILPIEدينا سليم حنحنتعتبر ولاية كوينزلاند ثاني أكبر ولاية في القارة الأسترالية، وتتألف من سبع وسبعين محافظة، تمتد على طول النظر في مساحات شاسعة مكونة من أرض خصبة تارة وصحراوية تارة، اخترت الذهاب في عكس اتجاه المحيط، وقصدت الولوج داخل القارة وبعيدا عن المياه الزرقاء.كان يوما ماطرًا في مدينة بريزبن، استقللتُ الطائرة إلى مدينة كويلبي، لم تكن الرحلة مباشرة. عندما هبطت الطائرة في المطار بعد أكثر من ثلاث ساعات، وجدتُ نفسي في بيئة مختلفة وطقس مختلف، جاف وبارد جدا خاصة في ساعات الليل، حيث وصلت درجة الحرارة إلى 3 تحت الصفر، ولولا المدفأة الحطبية، لما كنت استطعت النوم داخل فندق يقع على مفترق طرق في شارع ويلز، احتفظ بصور تذكارية تاريخية حملت ذكريات طيارين قاموا بهندسة إنشاء الفندق الذي امتلأ أيضا بالخردوات الجميلة، والأواني الفخارية والخزفية الملهمة، كان التجوال بين أروقة الفندق بحد ذاته متعة حقيقية.تقع Quilpie في محافظة واريكو، على ضفاف نهر Bulloo، على بعد 208 كيلومترات غرب شارلفيل، و 980 كيلومترًا غرب عاصمة الولاية، بريزبن، يقيم فيها فئة من السكان الأصليين، يتحدثون لغة مارغاني، Margany. ويبلغ تعداد سكان المنطقة 600 نسمة فقط.افتتحت مدرستان سنة 1900، درّس فيها المدرس ذاته لقلة عدد الطلاب، لكنها أغلقت بعد سنتين، ثم تمّ فتح مدرسة جديدة سنة 1918، وأصبحت ثانوية سنة 1966.افتتح مكتب البريد 1921، وبعد سنتين وصل الهاتف إلى المنطقة التي تبلغ مساحتها 17,847.0 كم مربع.عند مد خط سكة الحديد سنة 1917، أعلن ولأول مرة في الصحف الأسترالية عن المدينة التي كان اسمها الكروان الحجري.يعتمد اقتصاد المنطقة على صناعات الرعي والتعدين، وتمتلك واحدة من أكبر رواسب صخور العقيق (حجر كريم) في العالم، وحقول شاسعة من الأوبال (حجر كريم، عين الشمس)، ويعد الأوبال الحجر الوطني الأول بلا منازع، تقدم أستراليا إلى سوق المجوهرات العالمي من الحجر ذاته، سنويا، النسبة الكبرى، تأتي بعدها أمريكا اللاتينية، ثم المجر، ثم أثيوبيا. وتكثر في المنطقة أيضا رواسب كبيرة من الغاز والنفط.يوجد في Quilpie عدد غير قليل من الغابات المشجرة، لكنها تتعرض إلى الجفاف أحيانا والذي حين يطول يمكن أن تصبح المناظر الطبيعية جافة وقفراء، وتقل الزراعات فيها بسبب احتواء التربة على كمية كبيرة من المعادن الناتجة عن عمليات جيولوجية.السماء العاصفة لا تخيّب أبدًا في المناطق النائية، حصل وتعرضت المنطقة إلى حريق هائل، وبسبب قلة المياه، وقف السكان كمتفرجين، كما أنها تعرضت إلى تجويف حاد في حوض المياه الارتوازية، الذي كان يوفر المياه، وأدى إلى كارثة طبيعية، جفاف، ومحل، ويبوسة، ونفوق الحيوانات. وفي الفترة التي امتدت ما بين 1952 و 1963 تم استخدام الماء الساخن لتوليد الكهرباء التي تحتاجها المدينة.تعتبر المنطقة بالكامل مرتعا لرعي المواشي، بجانب ذلك، تقام أعمال التعدين وتكرير النفط والغاز، وهي من الصناعات الثانوية الرئيسة للاقتصاد المحلي، وغالبية العاملين في هذه الصناعات من السكان المحليين، تنخفض في المدينة معدلات البطالة، كما تكثر فيها حيوانات أسترالية مثل الكانغرو، وايموس، ومخلوقات غريبة أخرى.تقام في المنطقة ثلاث مهرجانات سنوية، تعد من العادات والتقاليد لأصحاب المنطقة المذكورة، مهرجان (فخر الغرب)، و(سباقات الكأس)، ومهرجان (Kangaranga Do). ......
#جنوب
#كوينزلاند
#QILPIE

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733594

هاشم نعمة : في جنوب العراق... يعيشون على النفط ويموتون بسببه
#الحوار_المتمدن
#هاشم_نعمة ترجمة: هاشم نعمة يعتمد جنوب العراق على النفط، وهو يعاني بشكل كبير من غاز آبار النفط الذي يُحرق ويلوث الهواء. الشباب على وجه الخصوص معنيون بذلك. "إنه لأمر مرعب أن يعتمد اقتصادنا على النفط وأنه لا توجد خطة بديلة". صادق طاهر ضاحي يسير في بستانه في قرية نهران عمر العراقية، في أمسية دافئة في أيلول. من فوق أشجار النخيل تسمع زقزقة مئات من طيور السنونو. ولكن إذا استمعت جيدًا، فسوف تسمع أيضًا زئير اللهب. إنه يأتي من حقل نفط خلف الأشجار مباشرة. من صف من مشاعل الغاز، تنبعث أعمدة النار الكثيفة. لذلك أسود بعض النخيل نتيجة ذلك. يقول ضاحي البالغ من العمر 52 عامًا: "في البداية، كان هنا الكثير من الأشجار، لكن تم حرقها جميعًا". وحسب المزارع، فإن الحكومة العراقية لم تتدخل إلا عندما امتدت النيران إلى منزله. "منذ ذلك الحين، انخفض حرق الغاز، لكن حقلي دُمّر وماتت حيواناتي، بعضها من النار، والبعض الآخر من الغازات السامة ". يقول ضاحي أن الناس يموتون أيضًا نتيجة الانبعاثات، ويشير إلى المنازل البعيدة: "في كل أسرة تقريبا في هذه القرية في محافظة البصرة، يموت شخص بسبب سرطان الرئة أو مرض رئوي آخر. قبل ثماني سنوات، فقد هو أيضا ابنه بسبب مرض السرطان. كان عمره آنذاك ستة عشر عاما. ما زلنا نحتفظ بملابسه وكتبه. لقد كان أفضل طالب في صفه ". هناك عدد قليل من الأماكن على وجه الأرض حيث لا يمكن تجنب الآثار المدمرة للوقود الاحفوري كما هو الحال في جنوب العراق. وفي البصرة، ترتفع درجات الحرارة بمعدل سبع مرات أسرع من أي مكان آخر في العالم. ففي الصيف، ترتفع بشكل منتظم فوق الخمسين درجة مئوية. الهواء ملوث للغاية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى غاز الميثان المنبعث من حرق الغاز. الأنهار تجف وهي مليئة بالنفايات الصناعية العائدة إلى شركات النفط. ونتيجة لذلك، تم نقل أكثر من 100 ألف شخص إلى المستشفى بسبب التسمم في عام 2018، وفي قرية مثل نهران عمر، يعاني 6 في المئة من السكان من السرطان - ما يقرب أكثر من خمسة أضعاف المعدل العالمي. في الوقت نفسه، هناك عدد قليل من الأماكن التي تعتمد على الوقود الاحفوري مثل البصرة. وتشكل صادرات النفط من المحافظة أكثر من 95 بالمئة من عائدات الحكومة العراقية. عندما انخفض الإنتاج خلال ذروة جائحة كورونا، بات أكثر من خمسة ملايين عراقي تحت خط الفقر. لكن بدلاً من الاستثمار في الصناعات البديلة، انتظرت الحكومة العراقية أن يتعافى سعر النفط. نتيجة لذلك، وفقًا للبنك الدولي، يظل العراق الدولة الأسوأ استعدادًا والأكثر هشاشة في العالم في مرحلة تحول الطاقة. ومع ذلك، يجب أن يحين زمن هذا الانتقال، وهذا ما سيؤكده قادة العالم مرة أخرى يوم الأحد خلال قمة المناخ التي تستمر أسبوعين في غلاسكو*. وفقًا للعلماء، يمكن أن يقتصر الاحترار العالمي على 1,5 درجة فقط إذا كان العالم يستهلك نفطا أقل بأربعة أضعاف في عام 2050 مما هو عليه الآن. ولكن ماذا تعني هذه المهمة للدول المنتجة للنفط مثل العراق؟ وهل يمكن تصور مستقبل بدون نفط لسكان البصرة؟ لا درس في الاستدامة في أحد الفصول الدراسية بجامعة البصرة للنفط والغاز، هناك ستة طلاب على استعداد لمناقشة هذا الموضوع. لكنهم لم يسمعوا قط بقمة غلاسكو. تقول سلمى محمد البالغة من العمر 22 عامًا: "لا تتحدث وسائل الإعلام العراقية أبدًا عن تغيّر المناخ. علاوة على ذلك، فإن مناهجهم الدراسية بالكاد تولي أي اهتمام له. "ليس لدينا أساتذة متخصصون في الطاقة المستدامة." هذا ......
#جنوب
#العراق...
#يعيشون
#النفط
#ويموتون
#بسببه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740102

رشيد غويلب : الحزب الشيوعي في جنوب افريقيا يستعرض حصيلة 2021
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في تقريره الى الاجتماع الأخير للجنة المركزية للحزب الشيوعي في جنوب افريقيا في عام 2021، قدم السكرتير العام للحزب الشيوعي لجنوب إفريقيا بلايد نزاميندي، حصيلة للوضع العام في البلاد، خلال العام المنصرم، وقد عكس التقرير رؤية الحزب للتطورات الجارية والمصاعب الجمة التي يعاني منها النظام السياسي الديمقراطي، بقيادة حزب المؤتمر الوطني الافريقي، حزب الراحل الكبير نيلسون مانديلا. تراجعات انتخابيةشغلت نتائج الانتخابات المحلية التي جرت في تشرين الثاني حيزا واسعا من التقرير. لقد فقد حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، أغلبيته المطلقة لأول مرة منذ نهاية نظام الفصل العنصري قبل 27 عاما، وحصل الحزب على 46 في المائة من الأصوات على الصعيد الوطني فقط، بخسارة قدرها قرابة 8 في المائة، مقارنة بالانتخابات المحلية السابقة. وارجع الزعيم الشيوعي هذه النتيجة الى انخفاض نسبة المشاركة في التصويت، نتيجة لارتفاع البطالة والفقر، وعدم كفاية إمدادات المياه والكهرباء، وسلسلة قضايا الفساد التي يشارك فيها سياسيو حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، وبالتالي فقد العديد من مواطني جنوب إفريقيا الثقة في العملية الديمقراطية. يشار إلى أن غالبية ناخبي حزب المؤتمر الوطني الأفريقي السابقين لم يصوتوا لأحزاب أخرى، لكنهم فضلوا البقاء في منازلهم.لقد ارتبط التراجع الانتخابي للمؤتمر الوطني الافريقي أيضًا بالصراع على السلطة والمناصب وتهميش الحلفاء. ويحتاج حزب المؤتمر الوطني الأفريقي إلى التجديد وتوحيد الرؤية، إذ أن الحكومات التي يقودها حزب المؤتمر الوطني الأفريقي يجب ان تخدم الناس، على جميع المستويات بجد وكفاءة. وانطلاقا من موقف مبدئي واستراتيجي يستمر الحزب الشيوعي بدعم الجهود المبذولة لتجديد المؤتمر الوطني الأفريقي تنظيميا وسياسيا، مع تعزيز استقلالية الحزب الشيوعي، وكذلك تعزيز وتجديد آليات التحالف القائم بين المؤتمر الوطني الأفريقي، والحزب الشيوعي واتحاد نقابات العمال (كاستو). ارقام مخيفةوتضمن التقرير عرضا بالأرقام للواقع الاجتماعي في البلاد، وصفها المحللون بالأرقام المخيفة، حيث ارتفعت البطالة في الربع الثالث من العام المنصرم إلى 34.9 بالمائة، أي ما يساوي 7.6 مليون عاطل عن العمل. وإذا ما اضفنا الى ذلك، العاطلين غير المسجلين في الاحصائيات الرسمية، والعاملين في القطاع غير الرسمي، فان النسبة تصبح كارثية 46,6 في المائة، تعادل 12,5 مليون مواطن من مجموع سكان البلاد البالغ 60 مليون نسمة. والغريب: بعد مرور قرابة 30 عاما على التحول الديمقراطي، لا تزال الإحصائيات متأثرة بشدة بلون البشرة والجنس. تبلغ نسبة البطالة بين السكان السود 51.1 في المائة (55.1 في المائة للنساء و42 في المائة للرجال).ويزداد الأمر سوءا في أوساط الشبيبة: 77.4 في المائة من الذين تتراوح أعمارهم ما بين 15 -24 عاما بدون عمل أو تأهيل مهني. وكانت مناطق السود الذين يتحدثون الباتنو والمعروفة بـ بانتوستان السابقة هي الأشد تضرراً وما زالت تشبه وضعها في ظل نظام الفصل العنصري كمصدر للقوى العاملة لرأس المال الاحتكاري والنشاط الإنتاجي في المدن الكبرى، حيث تفتقد التنمية الصناعية وفرص العمل الكبيرة. وبالطبع، لعب وباء كورونا دوره أيضًا في ارتفاع المعطيات التي تم ذكرها. برنامج آنيوأقرت اللجنة المركزية برنامج عمل لعام 2022 تضمن، من بين أمور أخرى: إقرار حق المواطنين في دخل أساسي غير مشروط، الحصول على فرصة عمل. ومكافحة الجريمة والعنف، وخصوصا العنف القائم على التمييز الاجتماعي. إدارة افضل للأزمة الصحية، وخصوصا تد ......
#الحزب
#الشيوعي
#جنوب
#افريقيا
#يستعرض
#حصيلة
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743144

التيار الماركسي الأممي : تضامناً مع الاحتجاجات ضد منع الحجاب في جنوب الهند
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي حظر الحجاب من قبل حكومة حزب الشعب الهندي (BJP) في ولاية كارناتاكا، جنوب الهند، هو استمرار للسياسة الدنيئة للطبقة السائدة في الهند لتقسيم الناس على أساس الدين. هذا هو إرث أسلوب “فرق تسد” للإمبريالية البريطانية، والتي عمدت على نشر الكراهية الدينية في جميع أنحاء المنطقة، والتي اتخذها نظام مودي إلى حد جديد. خلال فترة حكم المؤتمر الوطني الهندي، استخدم نفس التكتيك لضمان استمرار حكم رأس المال في هذا البلد. لا يمثل نظام مودي سوى الوجه الوحشي للطبقة السائدة، الذي انكشف في هذه الحقبة التي تواجه فيها أزمة عميقة. قناع الديمقراطية وسيادة القانون وحرية التعبير آخذ في التلاشي.فمن ناحية، يهاجم نظام مودي الطبقة العاملة من خلال ارتفاع غير مسبوق للأسعار والبطالة والخصخصة والإجراءات الصارمة ضد حقوق العمال. ومن ناحية أخرى، فهو يستخدم سياسة التعصب والشوفينية لتقسيم الطبقة العاملة على أسس دينية. أصبح ضبط الأخلاق في المؤسسات التعليمية وحشود الغوغاء المسعورة ضد الأقليات الدينية في جميع أنحاء البلاد هي القاعدة. كل هذا جزء من الترويج لأجندة الانقسام الديني والكراهية، تهدف إلى صرف الانتباه عن القضايا الملتهبة للأزمة الاقتصادية التي تؤثر على حياة الطبقة العاملة.وقد استغلت أحزاب المعارضة في البلاد، على المستوى القومي والإقليمي، هذه الفرصة لذرف دموع التماسيح على محنة الأقليات الدينية، على أمل جذب أصواتهم. لكن هذه الأحزاب بدورها استخدمت الكراهية الدينية للدفاع عن مصالح الشركات الكبرى والطبقة السائدة. هذه سمة معتادة للطبقة السائدة في هذا البلد: أحد أجنحة ممثليها السياسيين يؤجج نيران الكراهية الدينية، بينما يذرف الآخر دموع التماسيح ويبشر بالوئام و السلام المجتمعيين. لطالما استخدمت هذه الأساليب لتخفيف الصراع الطبقي في البلاد وإبراز أجندة الكراهية الطائفية.تم استخدام نفس التكتيك ضد الحركة الأخيرة للفلاحين، والتي نجح قادة الفلاحين في التصدي لها مما أدى إلى انتصارهم في نهاية المطاف. تخشى حكومة حزب الشعب الهندي اندلاع حركة جماهيرية جديدة ضد سياساتها الاقتصادية الإجرامية، وهي بذلك تستخدم أساليبها المعتادة: مهاجمة الحرية الدينية للأقليات لتغيير مسار الحركة القادمة نحو الرجعية والتعصب الأعمى.احتجاجات الطلاب في جميع أنحاء البلاد تضامناً مع الطالبة موسكان – وهي طالبة تبلغ من العمر 19 عاماً وقفت بلا خوف ضد العصابة الرجعية وهم يهتفون بشعارات “تحيا راما” في كلية “Udipi” في إقليم كارناتاكا – تُظهر أن سياسة فرض الكراهية الدينية على الجماهير لن تعمل بعد الآن.يعاني الطلاب بالفعل من ارتفاع الرسوم الدراسية و البطالة والأزمة الاقتصادية العامة. مستقبل قاتم يحدق في وجوههم. هناك تمرد يغلي بالفعل في قلوب ملايين الشباب في جميع أنحاء البلاد ضد هذا النظام القائم على الاستغلال والظلم. في هذا السياق، منحهم التحدي الجريء من قبل الطالبة موسكان الأمل ونقطة مرجعية ضد الطبقة السائدة الرجعية. في الفترة المقبلة، سيكون هناك المزيد من أعمال التحدي المماثلة ضد هذا التعصب والرجعية، والتي ستجد صدى قوياً من التضامن من جانب الطبقة العاملة.السبيل الوحيد للخروج من هذا البؤس والتعصب هو من خلال التضامن الطبقي ضد الطبقة السائدة في هذا البلد، في خضم النضال من أجل التحول الاشتراكي للمجتمع. لا يمكن لهذا النظام الرأسمالي المليء بالأزمات أن يضمن الحقوق الديمقراطية للمرأة والأقليات والشرائح الدنيا، كما لا يمكن تحقيق الانسجام المجتمعي في ظل هذا النظام. يقوم هذا النظام على أ ......
#تضامناً
#الاحتجاجات
#الحجاب
#جنوب
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746822

مروان صباح : الاضطهاد والعنصرية، لا يميزان بين مسلمو جنوب آسيا ومسلمين البلقان أو حتى مسيحيين أوكرانيًا 🇺🇦…
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بالطبع ، كانت المعارك على هذا النوع مفتوحة في مناطق كثيرة في هذا الكوكب&#129680-;-الأرضي &#127757-;- ، ومازالت اشتدادها في ذروتها ، لكن أيضاً ليس أقل صحة ، وضمن السياقات إياها ، أن علامات الخساسة والانحطاط متطابقة وتشمل دولة مثل الهند &#127470-;-&#127475-;- ، طبعاً ، سواه العشرات من الدول وجهات شعبوية تقود شعوب تجهل الحد الأدنى للاختلاف ، وليس خافياً بأن العالم الآن مشغول بالحشد العسكري الروسي &#127479-;-&#127482-;- على حدود أوكرانيا &#127482-;-&#127462-;-، فالبشرية غير أبهة من شدة تسليط الإعلام أضواؤه بالمسألة الأوكرانية عن مسائل آخرى كالتى تحصل في الهند &#127470-;-&#127475-;- ، وهذا مؤشر على أن أي حرب على المستوى الدول الكبرى ، سيكون وضع البشرية مأساوي ، لأنها ستكون فرصة لتصفية حسابات الاثنية ، بل كانت ذاكرتي دائمًا تُذكرني عندما أشاهد صغار الحي وهم يذهبون في الصباح الباكر إلى مدارسهم ، في تلك الأيام التى كان الفرد يتوسل لأي سبب كي لا يذهب للمدرسة ، تماماً&#128077-;- عكس اليوم ، فالوضع أختلف إلى حد جوهري ، لأن التوسل كما ظهر على شاشات الفضائيات ، جاء من الفتيات المسلمات وهن يتوسلن مديرهن أمام بوابة جامعتهن للعبور إلى داخلها ، وهذا الصنيع اللاإنساني ، كان قد سلط الضوء على مستقبل الأقليات في العالم وبالأخص في الهند &#127470-;-&#127475-;- ، كل ذلك لأن الفتيات يرتدين الحجاب ، كأن الهند &#127470-;-&#127475-;- وخصوصًا في عهد حكومة رئيس الوزراء الحالي( مودي ) المتطرفة ، إنتهت من جميع مشاكلها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والبنية التحتية والفقر والحدودية ولم يتبقى سوى قطعة قماش توضع على الرأس ، طبعاً لم تكن حكاية مسلمو الهند تقف عند خلع الحجاب ، بل شهدت الأقلية المسلمة هناك&#128070-;-سلسلة مجازر وأيضاً في كل أزمة مثل الانتخابات أو لعبة رياضة &#9917-;- &#127944-;- &#127936-;- ، يتعرضون &#128547-;- إلى هجمات عنيفة من الهندوسيين ، تبدأ بحرق المساجد وتنتهي بفرض عليهم ترديد شعارات تهين الإسلام &#9770-;- وثقافتهم الخاصة ، على الرغم أنه في المقابل ، أن صاحب الإنجاز العلمي للبرنامج الفضائي والصاروخي وتحديداً الصواريخ البالستية وأيضاً البرنامج النووي ، هو الرئيس الهندي السابق ابوبكر زين العابدين عبد الكلام ، وهو مسلم الديانة ، لكنه هندي وأمضى حياته في رفع مكانة الهند علمياً ووضعها كقوة عالمية ، وهنا يساجل كثير من الهندوسيين على هذا النحو والشكل أو هكذا &#128547-;- ، لقد تم إعطاء المسلمون بلد ، إي يقصدون باكستان &#127477-;-&#127472-;- ، فلماذا يبقون مسلمون الهند &#127470-;-&#127475-;- حتى الآن فيها ، في المقابل ، وهو تناقض آخر مرير ، عندما أسهم ابو بكر العابدين في تطوير الصناعات العسكرية الهندية أو الطاقة أو حتى الفضائية ، لم يسألوا الهنود عن ديانته ، بل اعتبروه هندي القومية لدرجة أنتخب بأصوات الأغلبية الساحقة للرئاسة ، وهنا يتساءل المرء ، لو تعرض على سبيل المثال عبد الكلام في صغره لحادث مشابه ومنع من دخول المدرسة كما يحصل اليوم لأنه مسلم ، كم ستكون حجم خسارة الهند &#127470-;-&#127475-;- .لقد تحول حجاب المسلمات في الهند &#127470-;-&#127475-;- إلى أمر يصل إلى حد الورم الذي يعتقد &#129300-;- صانعه يتوجب استئصاله ، وبالتالي حكومة مودي المتطرفة شجعت الصراع بين الهندوسيين والمسلميين في الطرقات على هذا النحو المخجل والمعيب ، فالهندسيين يرددون شعارات عنصرية . في المقابل المسلمات يصيحون بذكر ، الله أكبر ، على الرغم أن الناس هناك &#128072-;- لم تكن قبل قليل ، أي قبل إستلام حزب مودي ( بهاراتيا جاناتا ) تفكر بملابس الأقلية ......
#الاضطهاد
#والعنصرية،
#يميزان
#مسلمو
#جنوب
#آسيا
#ومسلمين
#البلقان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747613