شكيب كاظم : بيت الشعر هذا لم يقله الجواهري الكبير بل قاله عماش
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم قرأت المقال الذي كتبه الشاعر عبد المنعم حمندي، ونشرته جريدة (الزمان) بعددها الصادر يوم الأحد الرابع عشر من شهر آب/أغسطس 2021وعنوانه (الشاعر محرضاً وعدوانياً) جاء فيه: "بتشجيع ضمني من الأحزاب السياسية، تحول بعض الشعراء إلى أداة قمع وترهيب(..) والذي يحزنني أن أرى شعراء كبارا مروجين لقيم عدوانية(..) فينظمون قصائد لا تخلو من ترهيب وترويع تشمئز منه الأنفس التي لا تزال تحتفظ ولو بأدنى قدر من الاحترام الإنساني الذاتي، مثل قول محمد مهدي الجواهري في قصيدة نظمها في عام1964شعب دعائمه الجماجم والدم....... تتحطم الدنيا ولا يتحطموهذه من المآخذ على الجواهري".قلت هذا البيت لا شأن للجواهري الكبير به، بل هو من أدبيات حزب البعث وقد القاه صالح مهدي عماش، وكان يومذاك وزيرا للدفاع في حفل أقيم في ساحة الكشافة بمنطقة الكرنتينة برصافة بغداد في أحد الاحتفالات سنة 1963.ومن هذه القصيدة قول الفريق عماشلما اعتنقنا البعث كنا نعلم......... إن المشانق للعقيدة سلملا بل أن ثمة رواية أخرى لهذا البيت تأتي على الوجه الآتي بعث تشيده الجماجم والدم.... تتهدم الدنيا ولا يتهدمولقد سبق أن وقع في هذا الوهم الشاعر والروائي العراقي المغترب فاضل العزاوي في مقابلة أجرتها معه إحدى الصحف العراقية سنة &#1634&#1632&#1633&#1636، وقد صححت وهمه هذا بمقال نشرته في كتابي( قد كان ما كان. في النقاش والرأي) الذي أصدرته دار أمل الجديدة في دمشق سنة &#1634&#1632&#1633&#1641قد اتفق مع الشاعر عبد المنعم حمندي في أن الكثير من الشعراء والأدباء، قد ركبوا موجات التحريض والكراهية وتشديد النكير على الآخر حتى وإن كان خلافه معه عابراً وبسيطاً، وكانوا هم أول من دفع ضريبة هذا التحريض، ومن ذلك ما فاه به عبد الوهاب البياتي من جعله جماجم أعدائه منفضة لسجائره، وإني لأعجب من هذه الصورة المنفرة المقززة كيف تصدر من شاعر تفترض فيه الرقة ورهافة الحس، إنها لا تكاد تصدر عن جزار، وكان هو من دفع ضريبة دعاواه المقززة هذه، والأمر هذا يذكرني بدعوات الأديب والناقد المصري سيد قطب، سأطوي كشحا عن آرائه السياسية والحزبية، وسأتحدث عنه بوصفه أديباً وناقدا وباحثا، فلقد استغل علاقته ببعض ضباط يوليو/تموز &#1633&#1641&#1637&#1634، فأصدر صحيفة (التحرير) صال وجال على بعض أدباء مصر وأساتذة جامعاتها، مطالبا بتطهير الجامعة منهم بحجة أنهم لبراليو التوجهات وقريبون من الغرب وأوربة ومنهم الناقد الكبير لويس عوض ورشاد رشدي وامتدت قائمته لتشمل حتى توفيق الحكيم، لكن البئر التي حفرها سيد قطب لزملائه وأخدانه، قد وقع فيها فصدر سنة &#1633&#1641&#1638&#1638حكم بإعدامه، ولأننا في دول الراديكاليات الثوريات لا شأن لنا بمحاكم الاستئناف، ومحاكم التمييز! فلا حرية لأعداء الشعب! فلقد أعدم الرجل في شهر آب&#1633&#1641&#1638&#1638، وللتاريخ أذكر أن المرجع الأعلى السيد محسن الحكيم _رحمه الله _ قد أبرق للرئيس جمال عبد الناصر، طالباً منه وقف التنفيذ، وقد قرأت البرقية منشورة على الصفحة الأولى من جريدة (الجمهورية) وللتاريخ أذكر _كذلك- إن سيد قطب كما كنا نراه في الصحف، كان متماسكا رابط الجأش. وعود على بدء، فإني تحدثت مرة عن قصيدته (تحرك اللحد) التي يخاطب بها الجواهري السيد حكمة سليمان؛ رئيس وزراء حكومة الانقلاب العسكري، الذي قاده الفريق بكر صدقي (العسكري) رئيس أركان الجيش ضد الحكومة الدستورية؛ حكومة السيد ياسين الهاشمي، هذه القصيدة سيعيد الجواهري إلقاءها في الاحتفال الذي دعت إليه جبهة الإتحاد الوطني، بذكرى ما تعرف بالأدبيات السياسية ال ......
#الشعر
#يقله
#الجواهري
#الكبير
#قاله
#عماش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729628

صلاح زنكنه : ما لم يقلهُ النقاد في ما لم يقلهُ الرواة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه مما لا شك فيه أن القاصـة العراقية المتألقة لطفية الدليمي, تعـد واحدة من أبرع القاصات والقـاصين العرب, بما أنجزته مـن نـتـاج ثـر يسـتحق المزيـد مـن الاهتمـام والمتابعة والدراسة، وما أود قولـه في هذه العجالة لا يتعدى أكثر مـن وجهة نظر قاص في جانب من جوانب قصص هذه القاصة المبدعة، التـي أكن لها كل الحب والتقديـر، وأنظـر بإعجـاب لمثابرتـها واخلاصـها لشغلها الذي كرست له منذ ثلاثيـن عاما ونيف, استطاعت خلالـها أن تحقـق نجاحا بـاهرا, وتنفـرد بأسـلوبها الخاص وبصمتها المميزة. بدءا تمتاز لغة لطفيـة الدليمـي بالرصانـة والشـفافية، رصانـة الجملـة القصصيـة ومتانتـها، وشفافية الصياغة والتعبير واضفـاء الطابع الشعري عليهما، ويبدو لـي من خلال متـابعتي الشخصية أن افتتانها باللغة وانثيالاتها, قد أوقعـها بقصد أو بدون قصـد فـي شـرك (الشعرياتية) أو ( التشـاعرية ) أي اقحام النفس الشعري على الأسلوب السردي, وضـخ عشـرات الـدوال المتوالدة والمترادفة لتفضي الـى مدلول واحد، وهذا ما جعل حسـب اعتقادي نصوص (مـا لـم يقلـه الـرواة) أن تنحـرف عـن جنسـها السردي, وتتخذ مسارا خطابيا هـو خليط من الشعر والقصة، أو قـص شعري، هذا النمـط الكتـابي ذي البناء السردي والتشفير الشـعري، حيث غيـاب الحـدث والشـخصية والحبكة وهلامية الزمان والمكـان، وطغيان الدفق اللغوي والإنشائي والتهويمات الشعرية حد الاستغراق في التزويق اللفظي, ليقـترب ويقترن الى حد ما بالخاطرة التـي عرفـها الجرجـانـي فـي كتابـه (التعريفات) بأنها (ما يرد على القلب من الخطاب) وهي (الخاطرة) كما يحيل لسـان العرب الى (ما يخطر على القلب مـن تدبير أو أمر, وهـو الـهاجس) وما تبثه قصص هذه المجموعة من هواجس ولواعج ومناجاة يؤكد مـا ذهبنا اليه، ولنستل هذا المقطع من قصة "شفرة العاصفة" كأنموذج وحسب. (مسافة الحب بارعة بفيـض النجوم والموسيقى, وضحكات الغيوم مسافته موغلة في النهار والضـوء والكتب والطيوب والحمائم والعشـب والأزاهير والنخيل, وهما يعبران بابا وربما نهرا اليها. ربما أقاليم مـن هضاب وصخور ومكتبـات ومدنـا وشعابا وربما هو باب، محض باب يعبران العتبة تحت قـوس معقـود بأضواء راجفة، ويطـآن أول أرض في مملكة الحب) ولاحـظ الافتتـان والانجـرار اللفظي في هذه الجملة من قصـة "رغوة الغرف الذابلة" (الحـزن الحار الحنون الحفار الحرون يحرق يداعب يحار) ص 76 و (أنا وحـدي مع الغيم والغيلان والغبار والغبـاء) ص 77 وتزخـر تـوصيفاتها السردية, بمفردات (الماس والبلـور واللؤلؤ والرخام والنحاس والفضة والذهـب والحديد والبروق والبحر والمـوج والأقمـار والشـموس والحجـر والحـالوب وأزهـار الحمضيـات والقرنفـل والأس والسـراخس واللبـلاب والصبـار والأرجـوان, والاركاديـا والارانيـا واللانثانـا !!! وأشـجار السـرو والسـدر والبرتقال والعنب والليمون الـهندي والعطور والشذا والأريج والمسـك والعنـبر والصنـدل والزعفـران والنـادرين والحيوانـات والطيـور والحمامات والفراشـات والأسـماك) وووكل ما يستوعبه الفضـاء الشعري ويسـتهلكه مـن رمـوز وايقونات ويؤطر تشكيله الفضفاض اللامتناهي, دون أن تشـغل حـيزا قصصيا أو تخدم الفعـل القصصـي. وفـي قصـة (شـفرات العصـر الشمعي) تحشر مقطعا أرادت لـه أن يكـون شـعرا خالصا, وبرسـم شــعري مقصود (ضحى القيامة المطرية أقضم كلماتي وأحتسي تاريخ الحجر, لعلني أغـدو بصلابة الكاربون فأمـا احـترق أو اتبلور ماسة باردة) ص 27 ولو رفعنـا عـشـرات الجمـل والعبارات الفائضـة مـن بعـض القصص, لما اختل توازنها بـل قـد يزيدها تماسكاً, ولو جردنا قصص ......
#يقلهُ
#النقاد
#يقلهُ
#الرواة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738879

فلاح المشعل : مالم يقله الوزير ..
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل وجهت سهام النقد والاتهام لوزير المالية العراقي علي علاوي بعد تصريحه الذي توقع فيه انهيار اسعار النفط خلال السنوات العشر المقبلة، مايجعل العراق يسرح موظفيه لأنه غير قادر على دفع رواتبهم، والسبب في ذلك اعتماد العراق علي عائدات النفط بنسبة أكثر من 90% من ايرادات الدولة . كلام السيد علاوي سليم 100% بكون اقتصاد العراق أحادي الجانب، اقتصاد ريعي يعتمد على بيع النفط ومن وارداته يشتري احتياجات البلد ويسدد رواتب معيشة الموظفين في الدولة، ولنا مثال خلال عام 2020 وبسبب انتشار وباء كوفيد 19 تراجعت اسعار النفط الى الصفر ، وبات العراق يقترض من مصادر خارجية وداخلية لتسديد رواتب الموظفين، مادفع بتراكم الديون التي اعطيت للدولة العراقية لأنها دولة نفطية والثابت بتقدير اقتصاديات العالم أن النفط سيعود لاسترداد قيمته السلعية بأسواق العالم وهو ماحصل بالضبط . السؤال المهم يأتي بما تتحدث فيه مراكز بحوث الطاقة في العالم من توفر واستخدام الطاقة البديلة والنظيفة خلال السنوات العشر المقبلة، لتحل بديلا عن البترول بنسبة قد تصل الى 60% ، أي الطاقة الكهربائية والشمسية والنووية السلمية وغيرها مما يجري البحث عنه بوتائر متصاعدة، مايجعل النفط سلعة منخفضة السعر بالأسواق العالمية !؟ أذن كيف تعيش المجتمعات التي تعتمد على النفط فقط في حياتها كما هو حال العراق منذ ثلاثين سنة وأكثر ؟ دول النفط في الخليج العربي فكرت بوقت مبكر بهذا التحول الذي ستقدم عليه الدول الصناعية الكبرى في إيجاد الطاقة البديلة، حضرت مؤتمر دول الأوبك عام 2008 بالرياض ضمن الوفد العراقي، وكان المؤتمر وخبراء النفط والطاقة في العالم يقدمون قراءاتهم بهذا الشأن ويؤكدون على أن اعتماد اقتصاديات العالم على النفط سوف تستمر لفترة تتراوح بين 25-30 سنة مقبلة وبعدها سوف تنخفض قيمته واهميته في شؤون الطاقة، وهذا ما أثبتته السنوات وخطوات التقدم المتسارعة بالعالم، وبالمناسبة كان الوزير العراقي حسين الشهرستاني الحاضر بالمؤتمر يوعد بانجازات عراقية كبيرة خلال السنوات الخمس المقبلة أي 2008 _2012 أذهلت العديد من الحاضرين ..لكن لم يتحقق شيئا منها، بل حدث العكس وخسرنا كثيرا في هذا الشريان الوحيد المغذي للحياة العراقية . ماقاله الوزير علاوي صحيح جدا بعد عشر سنوات سينزل النفط عن عرش الأسعار ، وتجنبا ً لهذا المصير شرعت دول الخليج العربي مثل السعودية والكويت والامارات وقطر باعتماد واردات النفط والغاز باستثمارات هائلة في آسيا واوربا وافريقيا ، استثمارات زراعية وبناء مدن خضراء ودخول عالم الصناعات والشراكات مع دول أخرى، والتخلي عن مبدأ ربط الاقتصاد بالسياسة، كما جرت العادة في الدول القومية والاشتراكية المتهالكة، وفوق كل هذا عمدت الى وجود صندوق الأجيال الذي يوفر نسبة من عائدات النفط للأجيال المقبلة في نظرة تنطوي على تحقيق العدالة في توزيع الثروة بين الحاضر والمستقبل ، الذي ماعاد مجهولا كما يحدث بالسياسية العراقية المتخلفة . مالم يقله الوزير ..! أن الأزمة العراقية عميقة جدا وليس من اليسير معالجتها، بل تستدعي تغييرا جذريا في الطبقة السياسبة الحاكمة وتراتبية مفاصل الدولة وفلسفتها الاقتصادية والمالية التي تعاني التخبط والضياع وغياب التوجهات السليمة . العراق يحتاج الى ثورة اصلاحات في بنية الدولة تبدأ بالاصلاح السياسي وإعادة النظر بتشكيلات الدولة الادارية وإعادة صياغتها على وفق مقدراتنا الاقتصادية الساعية للنمو ، وتحرير القرار الاقتصادي من هيمنة القرار السياسي الذي عادة مايعمل باجتهاد وارتجال وفق ......
#مالم
#يقله
#الوزير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742060

شكيب كاظم : لطفية الدليمي تكتب عن -ما لم يقله الرواة- ... ما لم تقله المرأة
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم منذ كتاباتها القصصية الأولى، ظل التعبير عن خلجات المرأة وإحساساتها وتمنياتها، وتناول دخائلها بشيء من الجرأة والشفافية هاجس القاصة والروائية والمترجمة المبدعة لطفية الدليمي، وليس مثل المرأة من يحدثك عن عوالم المرأة، فأنت مهما أوتيت حذاقة وبراعة لست بمستطيع سبر اغوار هذه النفس النسائية، كما تسبرها المرأة القاصة، وتناول هذه الأحاسيس يحتاج إلى جرأة، وهذه الجرأة ما كانت معطلة عند القاصة لطفية الدليمي. لقد قرأنا قصصها الأولى، فكان عالم المرأة مرتكزها الأول والأساس والثيمةالتي تدور حول جذرها كل قصصها، ففي "عالم النساء الوحيدات " مجموعتها القصصية الرابعة، كان البوح النسائي يمثل مرتكزا مهما فيها، ومن قبلها "ممر لأحزان الرجال " و" البشارة" وتكاد هذه المجموعات القصصية فضلاً عن مجموعتها " التمثال" تمثل مرحلة من التاريخ الطويل في كتابة القصة القصيرة، لدى القاصة لطفية الدليمي. كان في هذه القصص حدث يتنامى، وكان فيها قص وزمان حكائي وسرد ومفردة موحية&#1632-;-غير أن مجموعتها القصصية " موسيقى صوفية " مثلت تحولا جذريا في عالم القص لديها، فما عادت قصصها " رابسوديات العصر السعيد " و" موسيقى صوفية " و" سليل المياه" التي القتها على مسامعنا في أمسية شاتية من أماسي إتحاد الأدباء في العراق عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1636-;-، تعتمد على أحداث تتنامى، بل امست أشبه بحديث صوفي استذكاري، واستبطان للحدث وتجريده من مقومات الواقع المعيش، ونحت في كتابتها هذه وفي قصصها اللاحقة التي ضمتها مجموعتها القصصية " مالم يقله الرواة " التي أصدرتها( دار أزمنة) في العاصمة الأردنية؛ نحت في كتابتها منحى القصة الأوربية الحديثة التي كتبها الان روب غرييه وناتالي ساروت وماركريت دورا وايتالو كالفينو في " المدن المرئية " و" حديث السيد بالومار" وغيرهم&#1632-;-كما أن فيها شيئا من عالم القصة الغرائبية السحرية التي كتبها كتاب أمريكا اللاتينية، ففيها فانتازيا فاجعة وفيها تهويمات صوفية منتزعة من عوالم الشرق، حيث البخور وشجر الصندل والعود الماليزي&#1632-;-لقد جاءت القصص الثماني التي حوتها مجموعتها " مالم يقله الرواة " لتؤكد المنهج القصصي الجديد ألذي اختطته القاصة، إذ صار بناء الجملة الشعرية طاغيا على النص وانسحب الحدث واخلى مواقعه ،لكن هنا تتناول ثنائية الرجل والمرأة، الرجل الذي لو لم يتلاش في دخان الحرب.. لو إنه.. لكان الآن معها&#1632-;-ولأضحكها من تجليات خوفها ولضحكا معا، لو إنه لاستسلما إذن لمباهج صغيرة، لهمسة، للمسة، لأحاديث، لاحتساء شاي أو فنجان قهوة، ولألقت برأسها على صدره وبكت من فرط امتلائها بالحياة، لو أنه.. لكنه الآن بعيد.. مسافر في الغروب الكبير، لو أن لها ابنا يشبهه، لكنهما الرجل والابن في غيب من الزمان بعيد، لم يعرفا حاضرها المضطرب، لوعتها، وحدتها، هما: الحقيقة والأمل.. ضاعا معا في الغسق ودخلا لعبة النسيان. هذا الرجل المبحوث عنه يمثل كما قلت المحور في قصص هذه المجموعة، الرجل الذي قد يأتي ولا يأتي، والذي يقرر في النهاية المغادرة والرحيل، وترك المرأة تواجه قدرها وحدها برغم قساوته وضراوته، فهو ينشد نجاة والرحيل متاح وجواز سفره في جيبه، وباطل ما ترسمين، ولا تخبري أحدا ولا تعلني رحيلي وأريد نسيان كل شيىء، وحقائبي لدى مكتب السفر، وما عدت إلا لأقول وداعا. فبعد أن جلسا معا في مكان قريب من النهر، في ذلك المكان الفردوسي وسط تعاويذ وموسيقا ومرايا ورخام ونفائس جلود ونحاس وفضة وحرير، لكنه كان قد قرر الرحيل، ليذهب إلى مدن الصخر، حيث في كل منعطف نظرة عداء، وفي كل رصيف رماد ......
#لطفية
#الدليمي
#تكتب
#يقله
#الرواة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744243

صالح الشقباوي : الهولوكست الفلسطيني ومالم يقله الرئيس الفلسطيني٥٣
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الهولوكوست اليهودي ضد أبناء الشعب الفلسطيني ، قراءة في ما لم يذكره الرئيس أبومازن .د.صالح الشقباوي - كاتب من فلسطين .منذ الاحتلال البريطاني لفلسطين وارتفاع وتيرة الاستقدام البريطاني لليهود من أوروبا إلى فلسطين ، ولدت المناخات الأولى للهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني ، وارتفعت وتيرة القتل الممنهج في عام 1922 وفي ثورة البراق 1929، حيث انخرط أفراد العصابات الصهيونية من الهاغانا وشتيرن في صفوف القوات البريطانية وارتدوا الملابس البريطانية ومارسوا القتل ضد أفراد الشعب الفلسطيني ببنادق ورصاص صهيوني وبالتالي فإن ولادة الهولوكوست الفلسطيني على أيدي اليهود الذين كانوا يعيشون زمن الهولوكوست الاوروبي ضدهم ، لذا علينا كفلسطينيين الاستفادة القصوى من هذه الحقيقة الفلسطينية المستجدة على سطح الصراع الفلسطيني الاسرائيلي كي نحولها إلى حقيقة ثابتة في معادلة الصراع وفي مساحات العقل العالمي ، كما حول اليهود أسطورة افران الغاز المزعومة إلى حقيقة ثابتة في أدمغة ومشاعر اليهود وغير اليهود .نعم الهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني هو اضطهاد ممنهج تمارسه وترعاه دولة الاحتلال الصهيوني ضد ابناء الشعب الفلسطيني بغرض قتل أكبر عدد ممكن منهم وازاحتهم عن المكان ، معتمدة على مبادئها الايديولوجية في معاداة الشعب الفلسطيني وكراهية وجوده على المكان باعتبار وجوده يشكل النقيض المضاد للوجود اليهودي في فلسطين ، وهذا مانلمسه في المبادئ التوراتية والتعليمات التلمودية التي نادت بقتلنا وطردنا وقالت ضمن أسفارها ان قتلنا وتشريدنا هو ارضاء كامل لرغبات وقناعات الإله يهوى الذي يحاربنا معهم ويقاتلنا بحد السيف وهذا الفكر نازي بذاته وأفكاره وأيديولوجيته .فبالعودة إلى تاريخ النكبة الفلسطينية عام 1948 ، نجد أن الهولوموست الصهيوني قد ولد في ذلك الحين معةعصابات شنيرن والهاغانا واقترافهم أكثر من خمسين مذبحة وتدمير اكثر من 132 قرية ومدينة وترحيل اكثر من مليون فلسطيني ، ىذا فإن الهولوكوست اليهودي الممارس ضد الشعب الفلسطيني كان يسعى لأن يكون أرضية للحل النهائي للمسألة الفلسطينية كما فعل النتزيون الأوروبيون في الهولوكوست اليهودي ، فكلا الهولوكوستين متساويين في الدرجة والطبيعة ، لذا فقد جن جنون الصهاينة ومعهم اليهود التلموديين من تصريح الرئيس أبومازن ووصفه لأفعالهم بالهولوكوست والذين يرفضون مساواة هلوكوستنا الفلسطيني بهلوكوستهم اليهودي انطلاقا من مقولة ان اليهود شعب الله المختار وأن دمه دماء الإله يهوى وكذلك نطفته التي خلق بها من سلالة الآلهة وكيف للقويمي الرئيس أبومازن أن يساوي شعبه وقتله وحرقه واضطهاده بهلوكوستهم وقتلهم وحرقهم ؟ كيف يمكن أن يتساوى القويمومع شعب الله المختار؟ كيف يتساوى العبد مع السيد ؟ وهذا سر جنونهم على تصريحات الرئيس أبومازن الذي أكد انهم اقترفوا أكثر من خمسين هولوكوست ضد أبناء شعبه الفلسطيني ، حيث رفض الاعتذار عن مقتل أحد عشر رياضيا اسرائيليا في ميونيخ عام1972 لقناعاته أنهم قتلوا على أيدي الشرطة الألمانية فكيف له أن يعتذر عن عمل لم يقترفه؟ أخيرا أطالب باعادة قراءة أحداث المحرقة وتأكيدي على أن الهولوكوست الإسرائيلي تجاوز حدود الهولوكوست النازي والقتل الأمريكي في فيتنام والعراق وليبيا واجرام صربيا ضد المسلمين في البوسنة ، وأنا أعتبر أن آلام اليهود حول الهولوكوست مزيفة ومخترعة ، كما اخترعوا فكرة الشعب اليهودي والأمة المقدسة ، لذا أدعو القيادة الصهيونية أن تفكر مليا بآلامنا وجراحنا ومحارقنا المدتحرجة على أيدي الجنود الصهاينة الذين أظن وأعت ......
#الهولوكست
#الفلسطيني
#ومالم
#يقله
#الرئيس
#الفلسطيني٥٣

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766115

محمد رضا عباس : ما لم يقله ادم سميث عن التجارة الخارجية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس عندما تحدث ادم سميث (Adam Smith) صاحب كتاب ثروة الأمم عن التجارة الخارجية لم يؤشر الى العراقيل التي قد تقف بالضد من متطلباتها , وهي حرية التجارة وعدم وضع العقبات امامها من قبل الحكومات . مؤسس الاقتصاد الحر , ادم سميث, اعتبر التجارة الخارجية تنفع كلا الطرفين البائع والمشتري, المصدر والمستورد, البلد المصدر والبلد المستورد على حدا سواء . التجارة الخارجية تنفع المصدر لأنها تزيد من رقعة سوقه , فيما ان المستورد يستفاد منها , لسبب ظروف بلاده الجوية او القدرة المالية او قلة الخبرات المتوفرة على كيفية انتاجها , واذا تمت صناعتها , فستكون عالية الكلفة مقارنة مع السلعة المتوفرة في الأسواق الخارجية.الا ان السنين والأيام كشفت ان ما كان يدعو اليه ادم سميث صعب المنال و خاصة عندما تدخل السياسة في الموضوع وتصبح التجارة سلاح يتحارب بها المتحاربون , وهذا ما جرى تقريبا في جميع الحروب العالمية والمناطقية , حيث كشفت هذه الحروب ان الاعتماد على التجارة الخارجية محفوف بالمخاطر على المصدر والمستورد على حدا سواء , وهذا ما كشفته الحرب في اكرانيا . ان قرار دول اروبا بفرض عقوبات على روسيا , أدى الى تأثيرات سلبية على سوق الطاقة والأغذية على المجتمع الدولي . روسيا تعد من اكبر المصدرين للطاقة و الإنتاج الزراعي ,وعندما فرض الغرب عقوباته الاقتصادية عليها شعر بتأثيرها المواطن الأوربي و في الشرق الأوسط, وفي افريقيا . اروبا أصبحت تعاني نقص في الطاقة وأصبحت تؤثر على ادق الأمور في بلدانها , فيما ان الدول الأخرى في افريقيا والشرق الأوسط شعرت بالحاجة الى المنتوجات الزراعية الروسية , حيث ان بعض البلدان ستعاني من المجاعة الحتمية بدون تدفق الحبوب والاسمدة منها , هذا مع العلم ان الروس من اكبر المصدرين ليس للطاقة فقط , وانما الحبوب والاسمدة الكيماوية أيضا.الا ان فرض عقوبات على صادرات بلد لا يؤثر سلبا على اقتصاديات البلد المستورد لها , وانما يشمل البلد المصدر لهذه السلع . لقد استطاع الروس بذكائهم السياسي , ان يجتازوا اضرار وقف صادراتهم , حيث انهم مستمرون بتصدير الحبوب , الغاز الطبيعي, والاسمدة بعد ان تدخلت الأمم المتحدة في الموضوع , كي تمنع مجاعة عالمية متوقعة . ولكن لو افترضنا , ان الغرب استطاع منع صادرات روسيا الى العالم , كما نجح في عقوباته الاقتصادية على العراق , ماذا ستكون نتيجة هذه العقوبات على اقتصاد روسيا؟ بكل تأكيد سوف تضطر روسيا بوقف انتاجها من الطاقة او تقليص انتاجها الى الحد الأدنى , كما حدث في ايران بعد ان فرضت الولايات المتحدة الامريكية العقوبات عليها , وسوف تتكدس المنتوجات الزراعية مما يضطرهم لإتلافها او تقديمها علف للحيوانات , وسوف تضطر الى تقليص انتاج الأسمدة الى اقل كمية ممكنة تجنبا من مخاطر تخزينها وانكماش أسعارها في السوق الداخلية . كما ذكرت ان روسيا تجنبت هذه السيناريو بقدرة سياسيها , وكذلك بسبب حجم انتاجها الكبير , وحاجة العالم الخارجي لها , ولهذا السبب فان روسيا بالحقيقة انتفعت من العقوبات الاقتصادية والشاهد على ذلك هو ميزانها التجاري والذي يشاهد فائض مالي غير مسبوق من قبل . وهذا بالضبط كان السبب عدم ارتفاع الأسعار في البلد , عدم تأثير اجمالي الإنتاج بالشكل الذي تعانيه دول اروبا . اروبا , من طرف اخر, أصبحت تعاني من نقص الطاقة بالدرجة الأولى والذي اثر على جميع مفاصل الحياة فيها . ففي خلال اليومين السابقين ( 23 و 24 اب) نقلت وكالات الانباء العالمية من ان العالم يشهد صراعا على ناقلات الغاز . فقد اشارت صحيفة "وول ستريت جورنال" الى ان الدول الأوربية زادت في عام 20 ......
#يقله
#سميث
#التجارة
#الخارجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766563