جميل النجار : رجال الدين ومسيرة العِلم
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار إن العمل بالعلم والمعرفة لأنبل وأعظم عمل اشتغل وانشغل به الإنسان على مر العصور. فمنذ القدم أطلق فلاسفة اليونان العنان للعقل، يتتبع دروب البراهين دون قيد يكبله، فأجادوا قياس الأمور المجهولة على المعارف المعلومة وبحثوا فيما بينهما من تشابه أو تضاد؛ فإذا اتفقا؛ كان حكمهما واحدا؛ وإن اختلفا؛ اختلف الحكم بمقدار ما بينهما من اختلاف. فأناروا لنا ضوءً بنهاية نفق المعرفة الذي أدخلتنا فيه الأديان، وحرصوا رجال الدين على أن يجعلوها (المعرفة) حكراً عليهم. فمعرفة الله وخلق الكون والبشر وبقية الكائنات وتصريف أمور الناس، كلها أمور اعتبروها وقفاً عليهم؛ فصكوا صكوك الغفران ومراسيم الحرمان، وأحاطوا كتبهم بهالة من القداسة التي لا تلين أو تهين، ولا يجرؤ على تفسيرها سوى أهل الذكر، وهم بالطبع أهله من دون البشر. فأصبحت شعائرهم ومعارفهم من العادات والتقاليد الغامضة الموروثة التي استشرت وطغت على عقول الأكثرية. حتى استعصت على أي ثورة فكرية وثقافية، أو أي إصلاح اجتماعي يمكن أن ينشده العقلاء المصلحين، مع العلم بأن الكثرة أو القلة ليست مقياساً موضوعياً دقيقاً للخطأ أو الصواب؛ بدليل وجود مجتمعات تنعم بالرفاهية المتحضرة المشروطة، وأخرى ترزح في غياهب الجهل والتخلف الحضاري المُهين، والفارق يتمثل في العقلانية، كسبيل يأخذ بأيادي الشعوب إلى الأمام نحو التقدم والازدهار.وتاريخياً؛ دأب رجال الدين على مناهضة العلم والعلماء منذ أن حكمت محكمة أثينا في العام 399 ق.م على سقراط بتجرع السم؛ لأنه لم يؤمن بآلهة اليونان القديمة ساكني الأكروبوليس، ومنذ أن نادى البولندي "نيكولاس كوبرنيكوس" مفجر الثورة الفلكية الحديثة سنة 1543 بأن الأرض تدور وأنها ليست مركز الكون، ضاربا بذلك بنظرية بطليموس - أرسطو عرض الحائط والتي دعمتها الكنيسة لمدة 12 قرناً، وجعلت مجرد التشكيك في هذه النظرية كفراً. إذن الأرض تتحرك والكنيسة كانت كل هذه السنين الماضية ساكنة/ساكتة على خطأها، وعندما بدأ "جاليليو" في التأكيد على أن الأرض في الواقع تدور حول الشمس، وجد نفسه قد طعن في المؤسسة الكنسية، وحكمت عليه المحكمة عام 1633 م بالهرطقة وبأنه يعترض على ما جاء في الإنجيل؛ عندما أيد نظرية كوبرنيكوس ومنعوه من الكتابة وفرضوا عليه الإقامة الجبرية. وراح المحققون يسعون للبحث حتى عن أولئك الذين لديهم معتقدات زندقة خفية، وكذلك أي شخص يشتبه فيه بأنه يقرأ الكتب المحظورة أو تعليم المعتقدات الأخرى غير الكاثوليكية.اكتشف الطبيب الإسباني "مايكل سيرفيتوس" في عام 1545 الدورة الدموية الرئوية. ولأنه كتب كتاباً تضمن فيه بعض الملاحظات حول إصلاح المسيحية، اعتبر الكتاب هرطقة. فهرب من إسبانيا ومحاكم التفتيش الكاثوليكية، ولكن في سويسرا، وبأمر من جون كالفين، والتواطؤ مع محاكم التفتيش البروتستانتية. تم القبض على سيرفيتوس وتعذيبه وحرقه على شواطئ بحيرة جنيف مع نسخ من كتابه. أما قصة الكاهن العقلاني "جيوردانو برونو"، فيندى لها الجبين؛ ذلك الفيلسوف الذي قادته استفساراته العلمية إلى القول بأن الكون لا نهائي، وأن التدريس الكاثوليكي غير عقلاني، ورفض التراجع لإنقاذ حياته. فتم حرقه على المحك لبدعة في العام 1600 م (منذ 420 عاما). فكان رمز التحدي العنيد في مجتمع معروف بتوافقه. والويل كل الويل لمن يختلف مع فكرهم، فلم يكتفوا بإنكار الحقائق العلمية الصادمة التي تعارضت مع نصوصهم، بل قاموا بالنفي والحبس والتعذيب والقتل، وقاموا بتجييش وحشد التابعين وخاضوا بهم حروبا مقدسة؛ لم تنل البشرية من ورائها سوى الويلات؛ حتى رسخوا في أذهان العامة وبعض الخاصة ......
#رجال
#الدين
#ومسيرة
#العِلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687182

قاسم علي فنجان : رائد فهمي ومسيرة الطلبة- هل هي لعبة جديدة؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_فنجان الحزب الشيوعي العراقي، وبعد الصدمات الأخيرة، خصوصا بعد تحالفه المشين مع القوى الإسلامية "سائرون"، وبعد اتخاذه الموقف الرافض للمشاركة بانتفاضة أكتوبر 2019، واتهامه لها بالحركة "المشبوهة"، وبعد اشهار افلاسه السياسي التام، وانزواءه في كهوف النجف، وبعد ان أصبح غريبا على الواقع الاجتماعي، وأصيب بعزلة كادت ان تطيح به، ها هو يعود من جديد ليقود لعبة جديدة، عسى ان يسترجع بعضا من كرامته السياسية، عسى ان يستطيع ان يلملم شتات قواه، عسى ان يحافظ على ما تبقى من اعضاءه، فقد اكلتهم الثقافة البورجوازية.اليوم هذا الحزب يريد ان يوضح للجماهير انه مع المنتفضين، لكنه لا يقوى على الظهور بذاته، كقوة سياسية مستقلة، فيلجا الى الجهة المنظمة الوحيدة داخل ساحة التحرير، "اتحاد طلبة بغداد"، فيذهب السكرتير المفدى "رائد فهمي" ليكون في الصفوف الأولى مع الطلبة، رائد فهمي صاحب سيناريو التحالف مع مقتدى الصدر "سائرون" اليوم يتقدم صفوف المتظاهرين، أي نكتة هذه، لكنه لا يستطيع ان يردد شعار المنتفضين "الشعب يريد اسقاط النظام" لأنه جزء من هذا النظام العفن، بل انه جزء مؤسس لهذا النظام، فلا يمكن له ان يطالب بإسقاطه، ولو كانت لدى الشيوعي العراقي هذه النية –ونحمد الله انه لا يملكها- لكان هو اليوم قائدا للجماهير، وهو ما لا يتمناه احد، فتجارب هذا الحزب بقيادة الجماهير تؤدي الى الهلاك.قد تكون لعبة جديدة أوكلت لهم، من القوى الإسلامية، والمتحالفون معها، فهم يميعون اية حركة احتجاجية، وينزلون مطالبها الى أدنى شيء، ومنظري الكتلة التاريخية جلهم كان من هذا الحزب "جاسم الحلفي، فارس كمال نظمي"، التي كانت التمهيد لتحالف سائرون المخزي، انهم بارعون في ذلك.رائد فهمي اليوم يسير مع المنتفضين، وهو الذي لم يقل كلمة واحدة بحق الذين قتلتهم الميليشيات الإسلامية المتحالف معها، لم يصدر بيان استنكار ضد جرائم الإسلاميين بحق الشبيبة المنتفضة، لماذا يسير بين أوساط الطلبة؟ بسبب ان اتحاد الطلبة هذا منسجم كثيرا مع الانتفاضة، بسبب ان الاتحاد الاخر الذي اسسه الحزب الشيوعي العراقي ذاته مات، فيجب ان يركب موجة هذا الاتحاد، فقد تعلموا ركوب الموجة من سيدهم وقائدهم مقتدى الصدر، فهو الجيفارا الجديد، كما كان صدام جيفارا، والحكيم وطالباني، فهم في رحلة بحث دائمة عن المنقذ. ان حركة رائد فهمي هذه ستبوء بالفشل، كعادة سياساتهم واستراتيجياتهم المتعددة، فقد سمعنا ان أحد الطلبة كان قد تهجم على السيد رائد فهمي، وهذا الاعتراض هو شكل جنيني، سيكبر ويتفاقم، ولن نتفاجأ يوما إذا ما طردوا من الساحات، مثلما هدمت الجماهير مقرهم في الناصرية.إذا كان البيان الشيوعي قد شاخ في بعض جوانبه، فان الشيوعي العراقي قد شاخ تماما، وهو اليوم يعيش فقط على الذكريات والتاريخ، ومجموعة كبار السن والكهول والأكاديميين، المنزوين في غرفهم، والذين لا يقوون على رؤية الواقع الجديد. ......
#رائد
#فهمي
#ومسيرة
#الطلبة-
#لعبة
#جديدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694122

جواد بولس : صائب، مفارقات غريبة ومسيرة طويلة
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس ما زال أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، صائب عريقات، يرقد في مستشفى "هداسا" الاسرائيلي بوضع صحي حرج لكنه مستقر، وذلك حسب ما أفادت عائلته مؤخرًا .وقد أصيب الدكتور صائب عريقات بفيروس كورونا وبقي تحت المراقبة الطبية المحلية في بيته، الكائن في مدينة أريحا، الى أن تدهورت حالته الصحية بشكل مقلق مما استوجب نقله الى مركز طبي فيه ما يلزم من طواقم مؤهلة، ومعدّات ملائمة لتأمين الرعاية الطبية المثلى لمن خضع مثله قبل ثلاثة أعوام لعملية زرع رئتين في أحد مستشفيات أمريكا.لم تمر هذه الحادثة من دون أن يتناولها بعض الفلسطينيين بانتقاداتهم الشديدة أو بالتهكم أحيانًا أو بالتشفي أو بالتعبير عن رفضهم لاختيار عائلة عريقات نقل مريضهم الى مستشفى اسرائيلي، فلقد كان أولى بهم، حسب أولئك المعقبين، أبقاءه تحت اشراف أطباء فلسطينيين أو نقله الى احدى الدول العربية، مثل ألاردن.قليل من الحب يسعد قلبك يا انسانفي بداية تسعينيات القرن المنصرم اصيب والدي، وهو في منتصف خمسينه، بسرطان الكبد. كنا نحبه كثيرًا، كأب وكمعلم لنا في المدرسة وكصديق صدوق عندما كبرنا. خفنا أن نفقده وهو ما زال في قمة تألقه وعطائه، فحاولنا أن نجترح المعجزات لننقذه، وتعلقنا بكل تميمة ودعاء، وسعينا وراء كل بارقة أمل وفرصة للنجاة.بعد جهود واستئناس برأي الخبراء الذين يعملون مع أخينا الطبيب، فهمنا ان أهم قسم لعلاج هذا النوع من السرطان موجود في مستشفى مدينة هانوفر الالمانية؛ تواصل أخونا منذر مع زميله الطبيب الجراح المتخصص هناك واتفقا على نقل والدنا ليجري العملية عندهم. لن أحدثكم عما عانيناه قبل اتخاذ القرار ولا كيف تخطينا جميع العثرات؛ فلقد قررنا أن نبذل كل ما نستطيع لتأمين الفرصة، مهما كانت ضئيلة، من اجل انقاذ "بطلنا". كانت عمليته معقدة، لكنها تمت بنجاح؛ فاستؤصل الورم وعدنا لنحيا في ظله بضعة أعوام قليلة قبل أن ينتصر عليه المرض مجددًا ويرحل عنا بسلام. قليل من الوفاء يحمي ضميرك يا انسان لقد تعرفت الى صائب عريقات في مطلع ثمانينيات القرن المنصرم، وكان يعمل محاضرًا للعلوم السياسية في جامعة النجاح، في مدينة نابلس، ويكتب كلمة تحرير جريدة القدس، التي ما زالت تملكها اليوم عائلة صاحبها الراحل الصحفي العريق محمود أبو الزلف.كان الاحتلال يرصد جميع ما ينشر باقلام فلسطينية، خاصة اذا كانت مقالات تخاطب عقول النخب الليبرالية في الجامعات الغربية وفي سائر المحافل والمعاهد الدولية، لا سيما اذا كان يعتمد كتابها على السردية الفلسطينية الناضجة واللغة العلمية الحازمة وتلك التي كانت توثق جرائم الاحتلال وممارساته اليومية بطريقة مهنية .طلب صائب أن يقابلني ذات مساء، وأوضح أنه يريد مني استشارة قانونية؛ واقترح ان نلتقي في مكاتب جريدة القدس في شارع علي ابن ابي طالب قبل انتقالها الى مقرها الجديد بجانب مطار القدس في منطقة قلنديا. دخلت غرفة أبي مروان، محمود ابو الزلف، حيث كان يستقبل فيها بالامسيات الاصدقاء وبعض أعلام القدس، في جلسات كانت تتناثر فيها الطرائف والنوادر الممتعة، وكان عبق التجارب يتطاير من جنباتها؛ وكنا، أنا وصائب حينها، أصغر الحضور سنًا.لم انتظر طويلًا لافهم سبب استدعائي، فلقد كان موضوع حديث لمة ذلك المساء هو لائحة اتهام قدمتها نيابة الاحتلال الاسرائيلي ضد صائب عريقات لدى المحكمة العسكرية في نابلس بتهمة التحريض والاخلال بالنظام العام. كانت محكمة نابلس العسكرية واحدة من عدة محاكم نشرها الاحتلال في عدة مدن فلسطينية محتلة ؛ وكانت تعمل من ......
#صائب،
#مفارقات
#غريبة
#ومسيرة
#طويلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696359

فواد الكنجي : شهداء شباط ومسيرة النضال وقيم الشهادة والاستشهاد
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي المسؤوليات التاريخية والفهم الصحيح لقراءة تاريخ الأمة (الأشورية) وحضارتها؛ هو الذي يعزز قيم المروءة والشهامة في نفوس أبناء الأمة ليضحوا بدمائهم الزكية وحياتهم ليستشهدوا في سبيل الأمة دفاعا عن قيم الحق والعدل والحرية وحق تقرير المصير . وفي الثالث من شباط كل عام نستذكر ذكرى استشهاد المناضل (يوسف توما) و(يوبرت بنيامين) و(يوخنا ايشو) شهداء الحركة الديمقراطية (الأشورية)، الذين تم إعدامهم من قبل النظام البائد عام 1985 بسبب أنشطتهم القومية ومطالبتهم بحق تقرير المصير للأمة (الأشورية) في (العراق)، ويأتي هذا اليوم كمناسبة لاستذكار كل شهداء الأمة (الأشورية) الأبرار على مر التاريخ؛ الذين أضاءوا طريق النضال والحرية بدمائهم الزكية بما أعطوا وما قدموا أروع دروس في التضحية والفداء للأمة (الأشورية) والذود عن حماه . فشهداء الأمة على مر التاريخ استعذبوا الموت لتحيا أمتهم (الأشورية) بكرامة وعزة؛ فتقدموا على الخطوط النار المتقدمة ليكونوا سدا منيعا يحمي أبناء الأمة وأراضيهم وأعراضهم ليصونوا كرامتهم وحقوقهم، فستشهد من استشهد في هذا الطريق؛ طريق الحرية والنضال وأصبحوا رموزا ومشاعل نور تضيء للأجيال القادمة . فذكرى الشهادة والشهداء هي محطة لتغذية الروح بالقيم الوطنية والقومية لترسيخ الثقة في النفس للمضي قدما في مواجهة تحيات الحاضر والمستقبل وبما تتعرض الأمة (الأشورية) من استهداف منظم من قبل قوى الشر والطغيان؛ مهما بلغت التضحيات؛ لان الحق والنصر سيعود إلى أصحابه مهما طال الزمن؛ طالما أبناء الأمة ثابتين.. ومطالبين.. ومتمسكين بحقوقهم وأرضهم وعلى مبادئهم وأهدافهم في الحرية وحق تقرير المصير. فما تتعرض الأمة (الأشورية) اليوم من استهداف منظم من تشتيت.. وتهجير.. ونزوح قسري.. ومصادرة أراضيهم وممتلكاتهم.. وشتى أنواع الاضطهاد والتهميش؛ إنما كل هذه الإعمال التعسفية البربرية والوحشية بحق الأمة؛ هي التي تجعلنا أكثر تمسكا بحقوقنا؛ وهي التي تزودنا أكثر.. وأكثر بمعاني الشهادة والتضحية فداءا لقيم التي ناضل من اجلها شهدا الأمة (الأشورية) عبر كل مراحل التاريخ في حق تقرير المصير والحرية، والتي نستلهم منها دروس وعبر، ليكون أبناء الأمة (الأشورية) أكثر إصرارا وعزما للنضال؛ وأشد صلابة وتصميما على التمسك بحقوق الأمة القومية والتشبث بأراضيها المغتصبة دفاعا عنها؛ مهما كانت التضحيات والضغوط والظروف والتحديات؛ متحلين بالصبر والصمود والشجاعة وروح التضحية لمواجهة تحديات الحاضر والمستقبل ليمضوا قدما في مسيرة النضال لاستعادة ما اغتصب من حقوق الأمة ومن أراضينا. فالنضال هو طريق السليم لإحداث تغييرات، وقد سارت الحركة والأحزاب (الأشورية) القومية جمعاء؛ بما تمتعوا من حكمة وشجاعة رغم كل العوائق والصعوبات؛ إلا أنهم تمكنوا ترسيخ قيم الشهادة والنضال بين أبناء الأمة (الأشورية) لتطوير قدراتهم في الصمود والتحدي لنيل حقوقهم على ارض الأجداد، فالمكاسب لن تنال إلا من خلال الإعمال النضالية والبطولية والاستشهاد ومن خلال الدماء الزكية التي تراق على أرض الأجداد، وهذا ما يجعل أبناء الأمة أكثر إصرارا للفداء والإقتداء بالشهداء وان يمضوا قدما بخطى ثابتة على درب الذي ساروا عليه الشهداء؛ بعد إن أناروه بدمائهم الزكية في سبيل الأهداف القومية السامية في حق تقرير المصير وإصرارهم على المضي قدما نحو الحياة والحرية والكرامة لإنقاذ الأمة من الظلم والاستبداد . فالشهادة تعد فلسفة لرقي الوعي الاجتماعي لدى الأمة (الأشورية) التي أطرت في قيمهم بمعاني الحب والاحترام لأولئك الذين دفعوا ضريبة الدم ف ......
#شهداء
#شباط
#ومسيرة
#النضال
#وقيم
#الشهادة
#والاستشهاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707898

فلاح أمين الرهيمي : الإنسان وتطلعاته في الحياة نحو التغيير ومسيرة التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن واقع الإنسان ككائن فردي حقيقي يتحدد معنى وجوده من خلال نشاطه وعمله التي تتجسد طبيعته وتحقق ذاتها في الصيرورة التاريخية في حسيته الكاملة ككائن موجود في مجتمع معطى وفي طبقة اجتماعية معطاة ويجرى تطوره من خلال إطار المجتمع كما يكون في الوقت نفسه أسيراً لمجتمعه ومتعلقاً به باعتبار الإنسان يمتلك شعوراً واحساس تجعله جزء لا يتجزأ من المجتمع ولذلك فإن إنسانية الإنسان وعملية انعتاقه من القوى الاجتماعية التي تقيّده غير منفصل عن عملية وعي وإدراك هذه القوى الاجتماعية وعن التغيير الاجتماعي الذي يتأسس على هذا الوعي والإدراك وحينما تحدث تغييرات في المجتمع بسبب عوامل حضارية تحو التقدم والتطور تعتبر احتجاج وتمرد متشرب نحو المستقبل الأفضل الذي يصب في مصلحة المجتمع وتقدمه وتطوره في الإنسان وبقدرته على تحرير ذاته وتحقيق طاقاته من أجل تغيير واقعه المؤلم والمزري وعند ذلك تتمحور وتتجسد في حياة الإنسان بصورة مباشرة البحث عن السعادة والغايات الإنسانية التي تنغرز في وعيه وإدراكه وإرادته وتصميمه في غمرة النضال الجماهيري لتحقيق ذلك الهدف عن طريق الوعي الفكري وتغيير الواقع الموضوعي الذي يتمثل بالواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي فيصبح ذلك الإنسان يمتاز بموقف وفعل فالموقف يستنبط منه الرؤيا والاجتهاد والفعل يستنبط منه ديناميكية الحياة نحو التقدم والتطور للأمام وهذه الرؤيا والتطلعات نحو المستقبل تمثل القوى الجديدة التي تناضل من أجل تغيير الماضي واصلاحه وفي نفس الوقت تظهر قوى أخرى تعمل وتجاهد من أجل البقاء على الماضي الذي يحافظ على مكانتها وسلطتها ومصالحها وينقسم المجتمع إلى قسمين .. قسم الأكثرية من الشعب تعمل وتناضل من أجل الإصلاح والتغيير وتتطلع إلى بناء مجتمع تسوده السعادة والرفاه والتقدم والتطور والمستقبل الأفضل وقسم يسعى إلى المحافظة على الماضي من أجل المحافظة على مصالحها ومكاسبها وسلطتها وتفرز هذه العملية حالتين في دور الإنسان في حركة التاريخ وتقدمه وتطوره الأولى تجعل الإنسان ينحاز إلى مسيرة التاريخ وحتميته في التغيير والإصلاح والثانية تجعل الإنسان في موقف يعرقل فيها مسيرة التاريخ وتقدمه وتطوره إلا أن النتيجة النهائية تكون في صالح حركة وإرادة حتمية التاريخ وإرادة الشعب في التقدم والتطور نحو الأمام كما أن ليس من طبيعة الحياة الثبات والجمود على نمط واحد ومسيرة واحدة وإنما تسير إلى أمام وفق الحركة والتغيير الذي يقودها إلى التقدم والتطور .. وهنالك مقولة للإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول فيها : ((لا تربوا أبناءكم كما رباكم آبائكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم)). ......
#الإنسان
#وتطلعاته
#الحياة
#التغيير
#ومسيرة
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750350

يعقوب بن افرات : الصراع ضد ترمب بايدن وأوكرانيا ومسيرة الأعلام
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات الولايات المتحدة الامريكية:وقعت مذبحة مروعة هذا الأسبوع في مدرسة ابتدائية في تكساس، حيث قام شاب عمره 18 سنة بقتل 19 طالبا واثنين من المدرسين، ولم تتدخل الشرطة بالوقت والشكل المناسب لوقفها. هذه المذبحة تأت بعد أسبوع من قيام عنصري أبيض بقتل السود على خلفية عنصرية في مدينة بوفالو بولاية نيويورك.هذه الظاهرة غير مألوفة في أي مكان آخر في العالم، وهي نابعة من مشكلة داخلية خطيرة. ظاهرة القتل الجماعي نابعة من السياسة الأمريكية التي تسمح ببيع أسلحة مناسبة للقتل الجماعي لأي شخص دون استثناء بفضل موقف المحافظين في الحزب الجمهوري.تُشجع NRA ، الرابطة الوطنية للبنادق/الاسلحة ، انتشار الأسلحة وتروج لبيعها. فقد تشكل كمية الأسلحة التي يتم العثور عليها بين الأمريكيين 40&#1642-;- من جميع الأسلحة في ايدي الافراد في العالم، وتقع في أيدي الأشخاص، ومعظمهم من الشباب ، الذين انكشفوا او تعرضوا للعنصرية.فيما يتعلق بظاهرة قتل الأطفال الصغار، لا أحد يستطيع تفسير ذلك، ويتزايد الشعور بأنهم فشلوا في معالجة المشكلة وحظر توزيع الأسلحة الفتاكة المستخدمة في القتل الجماعي.ترامب والمحافظون يدّعوا بأن قوانين مكافحة الأسلحة لن تحل المشكلة، بل على العكس من ذلك، يجب على المعلمين القدوم إلى المدارس بالبنادق.هذا هو سبب فشل بايدن في تمرير برنامجه الاجتماعي – إعادة البناء بشكل أفضل (build back better). وهكذا نجح الجمهوريون على منع أي تغيير اجتماعي اقتصادي من شأنه أن يقوي الطبقة الوسطى على حساب رأس المال الكبير. لقد زاد رأس المال من قوته في الولايات المتحدة فقط على حساب الفقراء، وردا على ذلك يتجهون إلى اليمين، والعنصرية وكراهية الأجانب. وكل هذا يحدث على خلفية القرار المتوقع للمحكمة العليا في الولايات المتحدة بحرمان المرأة من الحق في الإجهاض، على الرغم من أن معظم نساء المجتمع الامريكي يؤيدن ذلك.المشكلة يصعب حلها بسبب التركيبة السياسية للكونغرس، حيث لكل ولاية، حتى وإن كانت صغيرة ، بلا نفوذ وقليل من السكان ، نفس الثقل السياسي لولايات الكبيرة سكانيا واقتصاديا. 90&#1642-;- من الجمهور الأمريكي يؤيد فرض قيود على الأسلحة، لكن 10&#1642-;- من الجمهوريين تمكنوا من فرض موقفهم. وبالتالي، فإن بايدن غير قادر على تمرير قانون يحد من حرية امتلاك الأسلحة، وبايدن في هذا الموضوع يقف عاجزًا. مما يجعل معظم المواطنين فاشلين في تحديد مصير الدولة وتصبح الاخيرة رهينة الأقلية. الأقلية هي التي تقرر مصير الأغلبية، فتفرز نوع من دولتان – الديمقراطية والجمهورية، اللتان تفشلان في العيش معًا.الصراع ضد ترمب:مع ذلك نشهد تقدمًا في سياسة بايدن. وعندما يتحدثوا عن سياسة التسيير الكمي التي انتهجها الرئيس السابق باراك أوباما بعد انهيار البرصة في سنة 2008، والتي منحت ملايين الدولارات للبنوك وشركات الاستثمار، فقد انتهت مع تسلم بايدن الحكم. وكل مرة ارتفع فيها سوق الأسهم، أدى ذلك إلى تكدّس رأس المال في يد أقلية غنية على حساب الأغلبية، واتسعت الفجوة بين الفقراء والأغنياء. واليوم رفع البنك المركزي الأمريكي نسبة الفائدة، والتي ضربت سوق الأوراق المالية حيث أصبحت الأموال أكثر تكلفة، ويتم دفع المزيد على اقتنائها، وبدأت أسعار الأسهم في التراجع مقارنة على ما كان عليه بالماضي. وارتفاع نسبة الفائدة يؤثر على توازن اجتماعي.حتى في إسرائيل، لم تكن استثمارات تكنولوجيا التقنيات العالية (الهايتك) منطقية لأنها بيعت بسعر باهظ على الرغم من أنها لم تحقق أي ربح أو لم تتمتع بخطة لكيفية جني الأر ......
#الصراع
#ترمب
#بايدن
#وأوكرانيا
#ومسيرة
#الأعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757776