عبد الرضا المادح : أبو العباس الثوري *
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح هل غادرتَ ...؟!أم ترجلتَ من صهوةِ فرسكَتنشدُ الراحةَ وتجادل ...؟ كيف سأنعيك ...؟ وأنت لازلت بأفكارك تقاتل كان حلمك وحلميأن نلتقي في البصرة في بغدادفي فلسطينفي دمشقفي حدائق الحَمامننثر الوردَنحققُ الأحلامَنرقصُ مع الأحفادِفي نشوةٍ وانسجامأي حزنٍ تركَ رحيلك في قلبي ...؟!هل هو حقيقةأم احلام ...؟! * ناجح عبد الزهرة الفضلي – الشيوعي العراقي البصري النقي ، أبو العباس - لقبه في المقاومة الفلسطينية نهاية الستينات، توقف قلبه الطيب بتاريخ 18-04-2021 في دمشق.24-04-2021 ......
#العباس
#الثوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720261

عبد الرضا المادح : عشتانوف والعشق الإلهي - ASHTANOV
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح مجموعة شعرية تحت عنوان (عشتانوف) للأستاذ الشاعر المتألق علي مهدي المادح، صدرت عن دار ريادة للنشر والتوزيع سنة 2021 في مدينة جدة – المملكة العربية السعودية مع ترجمتها للغة الأنكليزية. الشاعر مواليد 21 ايار 1978 من مدينة القطيف في المملكة العربية السعودية، خريج جامعة الملك فيصل، كلية التربية قسم اللغة العربية، ويعمل مدرس للغة العربية.جالَسَ علي المادح الشعراء منذ صباه، فنهل منهم اصول كتابة الشعر، كما تأثر بكبار الشعراء العرب القدماء والمعاصرين، وذكر منهم " طرفة بن العبد، عنترة العبسي، الفرزدق، المتنبي، عمر الخيام، جلال الدين الرومي، الجواهري، نزار قباني، سيد مصطفى جمال الدين، بدر شاكر السياب، السيد حيدر الحلي، ...." وغيرهم.صدر له ديوانين، الأول بعنوان (ومن الحب ما أحيا) عام 2007 متنوع بين العمودي والتفعيلة، والديوان الثاني، (عشتانوف)، كما لديه دواوين تحت الطباعة، الديوان الأول : مديح ورثاء في النبي محمد بن عبد الله (ص)، والديوان الثاني : (نون والوجع) نثر ومترجم للغة الفرنسية، والديوان الثالث : (مدينة العشق) قصائد مطولة تبحر في احاسيس العشاق وعذابات الحب. دواوينه أثارت الأهتمام، فتُرجمت طوعاً الى الفرنسية والأنكليزية. ديوان (عشتانوف) مجموعة قصائد كتبت على شكل رباعيات مقفات بلغ مجموعها 275 توزعت على 287 صفحة مع مقدمة وخاتمة، الرباعيات تذوب عشقاً بآلهة الجمال عشتار، التي نهضت من عالمها السفلي، لتتجسد بصورة (نوف) ذات الخمار الأسودِ، الحبيبة خاطفة القلوب ببريق عينيها، فتكبل قلب الشاعر الولهان بشباكها، ثم تختفي كالسراب وتتركه بين الشك واليقين، 1 - تأكَّدْتُ أنَّكِ حُبٌ وطَار .... فَمَنْ كانَ هذا الذي في الخِمَارْ (الأرقام تشير للرباعيات).سأختصر بعرض بعض النماذج من الرباعيات، حيث من الصعب تناول كل المجموعة في مقال واحد، فهي تحتاج لدراسة بكتاب نقدي من قبل النقاد المختصين. الرباعيات، زاخرة بتساؤلات العاشق الحيران المطرزة على جدران القوافي، كما تعكس شكوكه حول كينونة الوجود وأسراره، وكل رباعية تحضى بأستقلاليتها، ولكنها بمجموعها مترابطة فيما بينها كالنجوم في صفحة السماء الصافية.الرباعيات تحتاج لتفكيكها الى مفرداتها وتحليلها لأستكشاف المعاني والتساؤلات الفلسفية الكامنة فيها، ففي رباعيته الخامسة يصل به الشك الى وجود ذاته،5 - إنْ لم أكنْ أناْ من بهِ أتكلمُ إنْ لمْ تكنْ شَفَتِي التي تَتَبسَّمُ فَمنِ الذي يجري بداخلهِ الدَّمُ أتُرى أنَا أمْ أنني أَتَوَهَمُوفي رباعيته (16) يصف كمال خلق جسد حبيبته ( قَوامٌ صاغهُ .... وقال خلقتهُ في خيرِ تكوينِ ) وفي خاتمتها، يأتي تساؤلُه الذي يعكس الحيرة والتناقض، بين كمال الخلق وحاجة الأنسان الى الدين ( وكيف يكونُ محتاجاً إلى الدِّينِ ) ؟!سؤال آخر يحير الشاعر فبعد الموت يتحلل دماغ الأنسان، فكيف له بعد الرجوع (إفتراضاً موجود) أن يتذكر دينه، أم أن الإله سيذكّر عشرات المليارات بأديانهم ؟! 37 - حينما أرجعُ منْ بعدِ مماتي لستُ أدري أيَّ دينٍ قد سَلكتُ !؟وتتوالى التساؤلات المحيرة، 21 - إنْ كنتِ أنتِ على الجَمَال إلهةً فمن الذي لجَمَالِ روحكِ يخلق41 - وحَّدُوا اللهَ بقولٍ وهمُ ما وحَّدُوهُ حينما قد عدَّدوا الحُبَّ جهاراً عدَّدوهُ أترى أوجَدَهمْ أم إنَّهم قد أوجَدُوهُ عجبي من يصنعون الربَّ حتى يعبدوهُأما هذه الرباعية، فقد خصصها لذكر الأم الحنون، حيث يجسد صورتها البهية بهالة من الضياء،29 - أمي ضياءٌ خالصٌ ......
#عشتانوف
#والعشق
#الإلهي
#ASHTANOV

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722342

عبد الرضا المادح : الأحفاد ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح حسن ماطاحت البيريةحسن يهتف بحريةالنار ما تخمد تظل جمرةولهيب الروح محمرةتعال وياي للميداننرفع راية الثورةنجمع قوة الشبانتساندهم اختهمعراقية ...شجاعة ...طاهرة ...وحرة ...!2021-07-03 ......
#الأحفاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723928

عبد الرضا المادح : النظام الداخلي ودس السم بالعسل ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح في اعلام الحزب الشيوعي العراقي، نُشِرَ مقال بعنوان " أفكار تعديل لمسودة النظام الداخلي " لكاتبه نجم خطاوي، كنت شخصياً أنتظر نشر هكذا مقترحات، فهي لم تأتي من فراغ، وإنما إنعكاس لما يدور في منظمة السويد- ستوكهولم منذ سنين، وسوف لا أناقش جميع المقترحات التي تح المغالطات، وإنما أركز على مقترحين يراد تمريرهما، بطريقة ملتوية ودسهما بين المقترحات الأخرى، ويبدو أن هذين المقترحان متفق عليهما وبدعم من (لتم)، لأن من سلكوا نهج القمع، يروجون لهما منذ فترة طويلة، لمحاولة إقناع الأعضاء لدعمهما وتمريرهما، وبالتأكيد سيكتبون في التقارير التي ترفع للمؤتمر الحادي عشر، بأن الأغلبية تؤيد ذلك، هذا بعد أن تم تصفية المنظمة من معظم الاصوات النزيهة والحريصة والجريئة، وبصورة مخالفة للنظام الداخلي وبعلم الهيئات القيادية، رغم كل الأعتراضات ؟؟!!جاء في النظام الداخلي المادة (7) إجراءات الانضباط الحزبي:1. كل عضو حزبي معرض للمساءلة الحزبية في هيئته عند خرقه النظام الداخلي. ....2. فصل العضو من الحزب هو اقصى اجراء انضباطي. ويعتبر هذا القرار نافذ المفعول بعد التصويت عليه من ثلثي اعضاء الهيئة التي ينتمي اليها، ومصادقة الهيئة التي تليها، ....الفقرتان اعلاه واضحتان وصريحتان ولا تقبلان أي تفسير آخر، ولتحقيق العدالة القانونية، اشترط النظام الداخلي اتخاذ الأجراء في هيئة الرفيق وبحضوره ( المادة 3 حقوق عضو الحزب الفقرة 7. حضور اية مساءلة حزبية شخصيا،... ) ليتسنى له حق الدفاع عن نفسه، وهذا معمول به في المحاكم بل وحتى في مجالس الفصل العشائري؟! ولا يعتبر الأجراء شرعي ونافذ المفعول، إلا بعد حصوله على اغلبية أصوات الهيئة، وعند الفصل من الحزب يشترط موافقة ثلثي الأصوات، وشرط آخر هو مصادقة الهيئة الأعلى، ويحق للعضو الاعتراض على الأجراء، هذه الشروط وضعها الحزب في مؤتمراته، لتحقيق العدالة والحفاظ على الرفاق وعدم خسارتهم، فهم مناضلون وأثمن رأس مال ربما لايعوض !لنقارن بالمقترحين الواردين في المقال المذكور " أفكار تعديل لمسودة النظام الداخلي ":" تعديل الفقرة 1 في المادة 7 اجراءات الانضباط الحزبي، لتصبح:كل عضو حزبي معرض للمساءلة الحزبية في هيئته أو الهيئة المرتبط بها بصلة، عند خرقه نظام الحزب الداخلي، وتتخذ المنظمة الحزبية التي تقود هيئته الحزبية الاجراءات الانضباطية الضرورية في هذا الشأن بعد مناقشة رأي هيئته الحزبية. ...." // تعليقي: واضح هنا الدس والتناقض ، ففي البداية ينقل ما ورد في النظام الداخلي بأن تكون المسائلة في هيئة الرفيق، ثم يحور الكلام لتكون النتيجة " .. وتتخذ المنظمة الحزبية التي تقود هيئته الحزبية الاجراءات ... بعد مناقشة رأي هيئته الحزبية ..." وهنا لا يشترط حضور الرفيق للدفاع عن نفسه ويصبح رأي هيئته للأستشارة فقط ؟؟!! //" تعديل الفقرة 2 من المادة 7 اجراءات الانضباط الحزبي، لتصبح:فصل العضو من الحزب هو أقصى أجراء انضباطي ويعتبر هذا القرار نافذ المفعول بعد التصويت عليه من ثلثي عدد مجموع أعضاء الهيئة التي يعمل أو يرتبط بها والهيئة التي تقود هيئته. .."// تعليقي: وهنا وبشكل ملتوي يعطي الحق للهيئة التي تقود هيئة الرفيق أتخاذ قرار الفصل، بينما في الأصل مهمتها المصادقة أو الرفض فقط ؟؟!! //أن الغاية من هذين المقترحين: أولاً – تبرير ممارساتهم القمعية السابقة، بفصل الرفاق المناضلين وبخرق صريح للنظام الداخلي بأشراف لجنة التنظيم المركزي ( لتم )، وصمت وتجاهل من قبل لجنة الرقابة المركزية، واللجنة المركزية ؟؟!! رغم الأعتراضات من قبل الرفاق المتضررين وهيئات ......
#النظام
#الداخلي
#السم
#بالعسل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725280

عبد الرضا المادح : بيروت القيامة ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح * بمناسبة الذكرى الأولى لمأساة بيروت، اهدي قصيدتي تضامنا مع الشعب اللبناني.عروسَ البحرِعروسَ الشرقِ انهضيلا تستسلميْ عشقُ السماءِ فيكِ والحبُّ الوفيُّنادتْ بكِ فيروزْقومي وادبكيماءُ وديانكِ الخضراءللجرحِ بلسمٌوالروشةُ البيضاءْصَدَحتْ رِمَالُها" أعطني النَّاي وغنّـي"وارقصي على موجِ البَّحرِ وتمنّـيتلُّ الزَّعترِ لازالَ جُرحاً نازفاًفأجعلا مِن جراحكم الحمراءأجمل مَبْسَمِطارَ فؤادي لكِ شوقاً خافقاًليعانقَ أشرعةَ المراكبِفي بيروتَ المَسْفَنِ ......
#بيروت
#القيامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727192

عبد الرضا المادح : أنين القلب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح * في رثاء أخي الحبيب محمد المادح الأديب والمسرحي، الذي ودّع الحياة بسبب حادثة دهس بتاريخ 10-08-2021.أنينُ القلب ...!تَخفِقُ الراياتُ حُزناً أسوداًلفقدانِ الحبيبِ شَمعةِ الدارِآهٍ .. مِنَ الأيامِ تنفثُ سُمَّها لا يُشفي الجِراحَ دَمعُنا المِدْرارُ بُعدُ المسافاتِ زادتْ مِنْ هَولِ لَوعَتِنافلا نَعشٌ على الأكتافِ نَحمِلُهُولا قَبرٌ نُزيّنُهُ بباقاتٍ مِنَ الأزهارِوالشامِتون فاحَتْ روائِحُهُمبمَعسولِ الكلامِ وفِعلةِ الغدّارِ !!أبو المكارِمِ ، تَركْتَ الدارَ حُزناً يُكلِّلُهُومِن طيبِ رُوحِك تَزرَعُ وَرداً وباسقاتٍ مِنَ الأشجارِحُلوُ الكلامِ نَثَرتَهُ للناسِ مِنْ قَصصٍ ومِنْ أشعارِآهٍ... مِنَ الحسراتِ أُكرّرُها فلا الشِعرُ يُطفيءُ مَواجعيولا الحُزنُ يَخْبوفي البعدِ وفي الأسفارِ إرقدْ بِلحدِكَ الفَوّاحِ عِطراً يُخلّدُهُطيبَةُ سَجاياكَ نورٌ مِنَ الأقمارِمَدحُ مادحٍ بسِحْرِ الكَلامِ، إرثٌ نُدوّنُهُيَتغنّى بهِ الأحفادُفي الصُبحِ وفي الأسحارِ14-08-2021 ......
#أنين
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732786

عبد الرضا المادح : مُقاطعون، مُبارِكون ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح كشفت النتائج لأنتخاب مجلس النواب العراقي الأخير، عن حصيلة متوقعة وكذلك مفاجئات غير متوقعة،الكثير من القوى الطائفية ومنها قوى ميليشياوية مسلحة وشخصيات كانت تسرح وتمرح بالعملية السياسية، خرجوا خائبون من المولد بلا حمص ! كما فازت بعض القوى والشخصيات لأول مرة، لتحجز لها مقعداً في مجلس النواب.أنتفاضة الشعب التشرينية الجبارة وبدماء شهداءها وجرحاها ومغيبيها، تركت اثراً ملموساً على قناعات ومزاج الناخبين، وفضحت همجية وفساد القوى المهيمنة طيلة ثمانية عشر عاماً، فلم تعد تثق بشعاراتها القومية والطائفية الزائفة المبرقعة بالأيمان ومباركة رجال الدين !أن العملية السياسية ومنذ لبناتها الأولى التي وضعها ممثل الأحتلال بريمر ومن خلفهم الحركة الصهيونية، كانت ولا تزال تفعل مفعولها المدمر للشعب والوطن، فلا يوجد إحتلال جاء لخدمة شعب ما، بل لتحقيق اهدافه الأجرامية، مع وضع بعض المساحيق التجميلية على وجهه القبيح، ليُظهر نفسه بمظهر المُنقذ والإنساني ؟!المؤسف والمؤلم أن قيادة الحزب الشيوعي العراقي إنخرطت في هذه العملية السياسية، دون أن تستفتي القاعدة الحزبية والجماهيرية، علماً أنها وقبل إسقاط نظام البعث، كانت ترفع شعار " لا للديكتاتورية لا للإحتلال " ؟!!فكيف تغيرت الأمور بليلة وضحاها، ليصبح مصافحة المحتل ليس عيباً، وإنما ضرورة لأنقاذ الوطن ؟!!وأستمرت المشاركة بعمليات انتخابية مزيفة، سادها الترهيب والتزوير لتنتج وتعيد نفس القوى القومية والطائفية التي نهبت ودمرت العراق بشراً وحرثاً ؟! والأكثر غرابة وموضع تسائل، التحالف مع قوى فاسدة ولها تأريخ دموي مع الشيوعيين وغيرهم، ناهيك عن الأختلاف الايديولوجي والبرامج والأهداف، وأقصد التحالف مع علاوي وسائرون، دون استفتاء القاعدة الحزبية والجماهيرية أيضاً !! فماذا كانت النتائج لسياسة المشاركة والتحالفات ؟؟كل صاحب حرص وموقف مسؤول حقيقي، سيعترف أن هذه السياسة أدت إلى:أولاً: بروز ظاهرة الصراع الغير مبدئي في صفوف الحزب، وتغليب الركض وراء الامتيازات المادية، مما أدى ذلك حتماً إلى ممارسة التسقيط والإبعاد لكل من يعترض على هذه الممارسات، لأنه يشكل خطراً على مناصبهم ومنافعهم ؟!وأصبحت القيادة غير معنية بأختيار الكادر المثقف من أصحاب التاريخ النضالي والخبرة والمواقف المبدأية المشهود لها !! بل خلق اللوبيات وتقريب العناصر الأنتهازية النفعية، لتشغل مواقع مسؤولة فتنخر بجسد الحزب بصمت كالسرطان !! وهذا ما حدث في صفوف الحزب الشيوعي السوفيتي، لينهار حزب لينين العظيم كدبٍ من ورق ؟؟!!ثانياً: وجاءت الضربة القاصمة من القيادة (لتم)، بأصدار توجيه للتنظيم، بعدم المشاركة في الأنتفاضة ؟؟!!، مما خلق صدمة لدى غالبية الرفاق والشارع، ثم حاولت القيادة ترميم ذلك بعد أيام، كمن يُخيّط الفرفوري ! ولم تخرج القيادة من مكاتبها، لتشارك الجماهير المنتفضة بشكل جدي، بل حالات من قبل البعض لتسجيل الحضور وأخذ الصور ؟! مما إنعكس ذلك على موقف الشباب الثوري، بالإبتعاد عن خيم الحزب فكانت بحق معزولة، وتجمعات الرفاق بشكل عام بعيدة عن جبهات الصدام التي خُضّبت بدماء الشهداء، مع اجلالي واعتزازي للشهداء الشيوعيين الذين معظمهم خرجوا منذ البداية، بدافع ثوري وطني وكموقف شخصي بعيداً عن التوجيهات الحزبية !! ثالثاً: تفاقم العزلة الجماهيرية الخانقة، وهذا تجسد في نتائج الأنتخابات السابقة، وعزوف الجماهير عن المشاركة بالتظاهرات التي دعى لها الحزب، فلا تجد غير بعض الحزبيين ومعظمهم من كبار السن، الذين لا يقوون على حمل اللافتات والهتاف ؟! أما الشباب فأعدادهم ضئيلة ......
#مُقاطعون،
#مُبارِكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734349

عبد الرضا المادح : الأنصار شمعة المؤتمر الحادي عشر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح خلال فترة الهجمة الوحشية لنظام البعث في نهاية سبعينات القرن المنصرم، على اعضاء وجماهير الحزب الشيوعي العراقي، اضطر الشيوعيون إلى ترك عوائلهم ومساكنهم واعمالهم للنجاة بأرواحهم، فهاجروا ألالاف منهم الى غير مدنهم أو إلى خارج العراق وبظروف قاسية، كما لجأ عدد قليل منهم في نهاية عام 1978 الى الجبال، لتتشكل النواة الأولى لحركة الانصار المسلحة لمقارعة النظام الدكتاتوري، والتي استمرت وتطورت لغاية نهاية عام 1988 .تمثل الحركة الأنصارية علامة مضيئة وخطوة شجاعة إنطلقت من القاعدة الحزبية، لتتبنى اللجنة المركزية الكفاح المسلح رسمياً بعد أن ترسخت اسسها بدماء وجهود الانصار، حيث خاض الأنصار العمليات البطولية العسكرية المتنوعة، وشملت مساحات واسعة من الحدود الغربية مع سوريا والشمالية مع تركيا إلى الحدود الشرقية مع إيران، أي كل اقليم كردستان تقريباً.وتَمثـّلَ في الحركة الانصارية كل فسيفساء الطيف العراقي من قومياته المختلفة ومن كافة مدنه، اكاديميين وعمال وفلاحين وكسبة وموظفين، كما شاركت المرأة بجدارة لتشكل تجربة فريدة في تاريخ العراق المعاصر.كل هذا العمل الأنصاري الجبار، لم يكن لولا إيمان الشيوعيين بعدالة هدفهم الجميل ببناء وطن حر وشعب سعيد، وبقيادة حزبهم حزب فهد وسلام عادل وكل الشهداء الذين رسمت دمائهم خارطة الوطن الموحد.ورغم أنتكاسة الحركة الأنصارية بسبب همجية النظام وإستخدامه للأسلحة الكيمياوية والاخطاء التي رافقتها، وتعقد اللوحة السياسية وخروج المئات من الأنصار من صفوف الحزب وبعضهم اُبعِدَ ظُلماً، بقي الأنصار سياج الحزب والأقرب إليه ويتمنون دوماً أن يتعافى الحزب وأن تتاح لهم الفرصة ليقدموا ما يستطيعون لتقويته وإعادة ألقِهِ.إن المؤتمرات الحزبية يجب أن تكون وعند توفر النوايا الصادقة، فرصة لِلمّ الشملِ وترميم ماخربته الممارسات الخاطئة، التي كلفت الحزب كثيراً وعزلته جماهيرياً، وبعد حوار جاد وصادق مع أحد الرفاق الأنصار، توصلنا إلى المقترح التالي: من الضروري أن تخصص اللجنة المركزية خمسين دعوة للرفاق من رابطة الأنصار كضيوف، والتي بدورها توزعها على الفروع حسب حجمها ليتم أنتخاب / أختيار الراغبين والكفوئين الغير حزبيين، وهذا بمثابة أحترام وتكريم للشهداء الأنصار الأبطال الذين ضحوا بحياتهم من أجل انقاذ الحزب، وكذلك تكريماً للرفاق الأنصار الأحياء، وتوفير الفرصة لهم للمساهمة بالحوارات الفكرية والسياسية في اروقة المؤتمر، أفلا يستحقون ذلك يا قيادة الحزب ؟!2021.10.23 ......
#الأنصار
#شمعة
#المؤتمر
#الحادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735423

عبد الرضا المادح : گرباچوف العراق ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح * المادة مُهدات للمؤتمر الحادي عشر للحزب الشيوعي العراقي. - الرسالة الأولى -منذ نجاح ثورة اكتوبر في روسيا وقيام نظام يسعى لبناء الأشتراكية، اعلنت الأنظمة الرأسمالية الأمبريالية حربها على النظام الجديد، ساعيةٌ لتقويضه والقضاء على الحركة الأشتراكية، فبدأت بأعلان الحرب والحصار الشامل، ثم جاءت الحرب العالمية الثانية والتي كان أحد اهدافها أحتلال الأتحاد السوفييتي وتدميره، ولكن جاءت الرياح بما لاتشتهي أساطيلهم الحربية، فخرج الأتحاد السوفييتي منتصراً، مما عزز من هيبته وقدراته، مصحوبةً بنشوء (المنظومة الأشتراكية) وحلف وارشو، واستمر العداء الغربي، ليتحول إلى الحرب الباردة، حيث أدركوا أنه لا يمكنهم أن يحققوا النصر بمواجهة عسكرية مع بلد جبار يمتلك قوة الردع النووي ؟! وبالتجربة أيضاً أدرك صناع القرار في البنتاغون وحلفائهم، بأن الصراع الأيديولوجي مع الحركة الشيوعية يعطي نتائج عكسية، حيث أزدادت الحركة قوة وانتشاراً بين شعوب الأرض لما تحمله من مضامين وشعارات أنسانية، فحققت أنتصارات في كوبا والصين وفيتنام وغيرها، ولذا قام القادة الغربيون بتغيير إستراتيجهم وتكتيكاتهم، بأن يكون التغيير من داخل العدو العنيد، فكثفوا جهودهم الأستخباراتية، للبحث عن العناصر الركيكة في القيادة السوفييتية والحركة الشيوعية، مع الأستمرار بأستخدام كل الاساليب الأخرى، بما فيها الأنقلابات الدموية ضد الأنظمة الغير موالية للغرب ! وفعلاً اثمرت جهودهم بأقتناص شخص گرباچوف رئيس الأتحاد السوفييتي، ثم &#1740-;-لس&#1740-;-ن وشفرنادزه وغيرهم !تمت العملية ببطء وهدوء وبشعارات رنانة، فأعلن گرباچوف برنامجه ( البريسترويكا والگلاسنوست ) أي إعادة البناء والعلانية - أشاعة الديمقراطية، والشعاران لقيا قبولاً شعبياً واسعاً، وحتى على الصعيد العالمي تحت تأثير حملة دعائية كبيرة شارك فيها الأعلام الغربي، طبعاً رافق ذلك المغريات المادية للأفراد والجماعات بشكل سري وعلني ؟! قبل أن يصبح گرباچوف سكرتيراً للحزب ورئيساً للدولة، قال لزوجته (هذا الكلام سمعته عن لسانه بلقاء تلفزيوني): " أذا اصبحتُ سكرتيراً للحزب، لن أُبقي الأتحاد السوفييتي كما هو عليه " ؟! وعندما إنهار الأتحاد السوفييتي إعترف وقال " لقد خدعني الغرب " والمعنى بقلب الشاعر !!كنت في فترة حكم گرباچوف أدرس في احدى الجامعات، وزرت مختلف المعامل لغرض التطبيق والعمل الصيفي حتى في سيبيريا، كما زرت عدة مدن كبيرة وصغيرة، فلم أجد أثراً للبريسترويكا، رغم إمكانات الدولة الزراعية والصناعية الكبيرة وتوفر الكادر العلمي والمعدات ؟! ويبدو كان الأهمال متعمداً ضمن خطة، ليتراكم الأستياء لدى عامة الشعب !ومن الطبيعي عندما لم يتذوق الشعب ثمرة البريسترويكا الكاذبة، وُجِّهت الأنظار للشعار الثاني (الگلاسنوست)، مع ضجة أعلامية وظهور حركات وتجمعات مدعومة من الغرب وإسرائيل، وتطورت إلى المطالبة بانفصال الجمهوريات وخاصة الواقعة على بحر البلطيق، أما الحركة الصهيونية فقد أثمر نشاطها وضغطها بدعم أمريكا، بأن سمح گرباچوف بأقامة علاقة دبلوماسية مع إسرائيل، والسماح لنصف مليون يهودي بالهجرة إلى فلسطين المحتلة ؟!وفي خطوة علنية وغير معتادة، دعت واشنطن (يلسين) لزيارتها، وكان حينها عضواً في المكتب السياسي للحزب الشيوعي، وعاد يحمل حقيبة فيها هدية له نقدية بقيمة مليون دولار، وهذا ما أعلنه هو متفاخراً أمام وسائل الأعلام ؟! حينها قلت لصديقي سكرتير منظمة الكمسمول في الجامعة، بأن هذا الشخص تم تجنيده كعميل، في البداية لم يقتنع، لأنه كان معجب به، وبعد ثلاثة اشهر قال لي أنت على حق ......
#گرباچوف
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736501

عبد الرضا المادح : نُزهةٌ في رحاب البصرة وصورة الأمس .
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح صدر للكاتب القدير والصديق الأستاذ رزاق عبود، كتابه الجميل (البصرة... وصورة الأمس)، في تشرين الثاني 2019 من دار ميزر للنشر في السويد، وبتصميم للغلاف من قبل الفنان المبدع فراس البصري، حيث تُزيّن الغلاف أحدى لوحاته الجميلة، وتكفّل الأستاذ مديح الصادق بالتدقيق اللغوي، ولم ينسى الكاتب تقديم الشكر للأصدقاء الذين أعانوه " في الـتأكد من، أو تذكر بعض الأسماء والمواقع..."، الكتاب بالحجم المتوسط ويحوي 174 صفحة.يَستهلُّ الكاتب ملحمته " في مدينتنا الوادعة الرائعة البصرة، كان يتجلى العراق كله، بل قل العالم أجمع. صورة نموذجية لأي ميناء في العالم، أبوابه مفتوحة، ونوافذه مشرعة على الدنيا كلها ..." يتعايش فيها بمحبة وأمان كل ألوان فسيفساء الشعب العراقي، فأصوات المآذن تمتزج مع دقات نواقيس الكنائس لتؤلف سمفونية عفوية صادقة.الكتاب ليس بحثاً تأريخياً أو دراسةً تحليليةً للمجتمع والواقع البصري، بل بين هذا وذاك بسرد جميل ينساب كدبس التمر على أنغام البلابل في حر الصيف، فهو يعكس لوعة وإشتياق الكاتب للوطن والبصرة الأم، أعتمد الكاتب على عصارة الذاكرة المعلبة في جراديق (مخازن التمر وتصنيعه) الزمن الجميل ! فكان كالزيطة (طير صغير سريع الحركة) يتنقل بين البساتين والسواقي والأنهار والمناطق وشوارعها، ماراً على ذكر السواعد السمراء التي تحنّت بتراب الأرض عند حرثها، أو عند بناء الدور أو تفريغ السفن، وهم يغنون على أنغام فيفرة تومان الأسود الطيب (عمال وإحنه تعابه ... أويلاه يا يابه).شط العرب وكورنيشه الجميل، قبلة البصريين وخاصة في مهرجان نوروز والكسلة، يزهو بثوب الطيبة ويتعطر بوجوه الجميلات وغزل البنات وكليجة التمر، وتنساب أبلام العشاري والمراكب متوّجة بالنوارس وهلاهلها ليتشكل لحن بصري خالص، كما تشارك فرق الخشابة بأغانيهم ورقصات الهيوة، فيطرب لها آلاف المحتشدين على كورنيش الضفتين. ذاكرة الكاتب المدهشة ترسم لك سجادة كاشان مزغرفة بالأسماء، علماء، أطباء، مهندسون، سياسيون، كتّاب، فنانون، بناؤون، بحّارون،عطارون....، تُعيد كل بصري أصيل إلى طفولته وشبابه، وخاصة المغتربين منهم، فتعتصر القلوب حسرةً وشوقاً، تُرطبها حبّات الندى من تحت الجفون، قَلّبَ الكاتب صفحات التاريخ البصري ليمتشقَ أسماء العلماء والأدباء وما تركوه من كنز لأحفادهم المبدعين، وهم يكملون المسير بنتاجاتهم المختلفة، ولا يَطربُ بويب إلا على أنغام المربد العريق تحت ظلال النخيل الباسقات.الأسماء والاماكن تمرُّ على القاريء كشريط سينمائي ملوّن يتراقص على شاشات السينمات البصرية (للأسف أندثرت جميعاً في زمن التخلف)، فيسيلُ اللعاب بذكر السندويجات والمطاعم وأكلاتها الشهية، ويهرع الصبيان بل حتى الشياب إلى ساحات الدواليب لممارسة طقوس عرس العيد، كما يحلو للصبيان أن يأخذو صورة أسود وأبيض خلف مجسم طائرة فيحلّقو مزهوّين في سماء البصرة وطائرتهم تلامس سعف النخيل.، بينما الخيل والحمير المُستأجرة تُثير التراب.بالتأكيد لا يمكن تغطية اللوحة البصرية الكبيرة بكتاب واحد، والكاتب بذل جهداً كبيراً فأبدع، فهو البصري الأصيل الذي عشق أنفاسها الرطبة ولفحةِ شمسها الحارقة، فألف شكر له فقد جعلنا نعيش صورة الأمس البهية.2021.12.27 ......
#نُزهةٌ
#رحاب
#البصرة
#وصورة
#الأمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742223

عبد الرضا المادح : اليوبيل الذهبي ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح قَبلَ خمسينَ عامٍوَقفَتْ كغُصنِ البانِ عندَ زاويةِ الجدارِحَيثُ مُنعطفِ الريحِتُداعِبُ شعرَها فيرسمُ أمواجاًعلى بياضِ صَدرهاتُورقُ بَسمةٌ على وجنَتيهايَمرُّ مُسرعاً بدَرّاجتِه المُهْترأةيَختلسُ نَظرةًتلتقيْ بعينيها الوديعتينِتَسْوَدُّ وجنتاهُخَجلاً ...يتَحجّرُ لسانَهُتنسابُ العجلاتُ بعيداًمترنحةً بين الشَّكِّوبين ارتعاشاتِ الحُبّ الأوَّلي ...!22-04-2021 ......
#اليوبيل
#الذهبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744334