خلف الناصر : إذا كنت لا تعرف كيف تمنح البركة فتعلم كيف تنزل اللعنات
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر يبدو أن حكامنا العرب قد أخذوا بالحكمة (النيتشويه) التي تقول: ((إذا كنت لا تعرف كيف تمنح البركة فتعلم كيف تنزل اللعنات)) ، وهي الحكمة التي قال بها الفيلسوف الألماني "فردريك نيتشه" في "هكذا تكلم زرادشت"! لكن الحكام العرب على ما يبدو قد أخذوها جميعهم بالمقلوب ، بدءاً من "إمامهم الأكبر" "الرئيس المؤمن محمد أنور السادات" ومروراً بخلفائه مبارك والسيسي ، ومروراً بحلفائه "الحسين بن طلال" والحسن الثاني و "فتح عرفات" والملوك والامراء والرؤساء العرب الآخرين ، وصولاً إلى "حكيم العرب" الراحل (قابوس بن سعيد) الذي ذهب إلى ربه بــ (وجه أبيض) موشحاً بخطين أزرقيين تتوسطهما "نجمة داوود" ، وليس انتهاءً بولي عهد "آل نهيان" الصغير وعباءته البيضاء! فهؤلاء الحكام العرب جميعهم بدلاً من أن ينزلوا لعناتهم على أعدائهم ، أخذوا ينزلونها على أنفسهم وارواحهم ـ بعد مماتهم ـ وذرياتهم ، وعلى ارواح اسلافهم إلى آخر جد من فصيلة القرود التي انحدروا منها! ويبدو أنهم قد أصبحوا "السلف الصالح" للحكام العرب الحاليين ولهم اتباع كثر بين حكامنا العرب الباقين السابقين والحالين ، والذين هم جميعهم يتوجهون بصلاتهم اليومية إلى "البيت الأيض" و "الكنيست الصهيوني" والكونغرس و C.I.A طالبين رضا وغفران ربهم الأعلى (Donald John Trump) (رض عنه وأرضاه) ، والذين من المحتم أنهم سيظهرون تباعاً هذا العام والاعوام التي ستليه والتي ستليها ، حتى "يظهر الله أمره" ويمتلك بني صهيون أرض العرب "من الفرات إلى النيل" ، ويرثها عنهم احفادهم واحفاد احفاد احفادهم!! ***** من المهازل الكثيرة التي يعج بها واقعنا العربي ، أن تظهر مسألة أو قضية أو موقف يتخذه البعض اليوم ، ثم يتنكر له صاحبه في اليوم التالي معتمداً على ما يعتقده من سذاجة في الناس ، متصوراً أنهم لا يمتلكون عقولاً يفكرون بها ولا آذان يسمعون بها ، ولا حتى عيوناً يبصرون بها ! فقد ظهر قبل أيام قليلة وتحديداً ظهر يوم 23 - 6 - 2020: على فضائية (سكاي نيوز عربي/الاماراتية) في برنامج : (نيران صديقة) : حلقة بعنوان : (قطر وتركيا.. أدوات للتطبيع) وكان ضيوف هذه الحلقة : شخص بحريني .. والقيادي الفلسطينيّ نبيل عمرو! .. وجميعهم يتكلمون (بنخوة وشهامة عربية أصيلة) عن أن تركيا وقطر ، ويتهمونهما بأنهما تقودان حملة وسعة لجر جميع العرب إلى "عملية تطبيع" شاملة مع "إسرائيل".. وقد كتبت أنا في حينه معلقاً بالمثل العراقي المعروف الذي يقول : (غراب يكَل لغراب وجهك أسود) !! وإذا كان هذ موقف الامارات ـ رغم تطبيعها السابق مع الصهاينة ـ قبل أيام قليلة ، نجدها اليوم لا تطبع مع الصهاينة فقط ، إنما تقيم معهم علاقات كاملة سياسية واقتصادية وثقافية واجتماعية وامنية وعسكرية شاملة ومتشعبة ، تحقيقاً لمتطلبات "صفقة القرن" التي أخذت طريقها للتنفيذ التفصيلي ، رغم أنف فلسطين والفلسطينيين وحقوقهم و "دولتهم المستقلة" ورغم أنوف العرب أجمعين ، واضعين نصب أعينهم ـ هذه المرة كما في كل مرة ـ المعادلة الذهبية لــصفقة القرن القائمة على: [المال الخليجي / والتكنلوجيا "الإسرائيلية" / والأيدي العاملة المصرية والفلسطينية الرخيصة].. وها هي خزائن "آل نهيان" تفتح للصهاينة على كل مصاريعها ليغرفوا منها ما يشاؤون ، لتقوية كيانهم وهيمنته وعملقته أكثر فأكثر! في تغطية لفضائية BBC البريطانية لعملية اقامة علاقات اماراتية إسرائيلية قال الضيف الصهيوني : إن هذه العملية فرضها وجود عدو مشترك للطرفين وهم (الــشـــيـــعـــة!!) ولم يقل إيران!.. مما يعني أنها ستؤدي إلى صراع اجتماعي عربي داخل كل م ......
#تعرف
#تمنح
#البركة
#فتعلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688486

سمير حنا خمورو : نوبل للآداب تمنح للشاعرة الأمريكية لويز كلوك
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو أعلن اليوم عن فوز الشاعرة الأمريكية لويز غلوك Louise Glück بجائزة نوبل للآداب "على صوتها الشاعري المميز الذي يضفي بجماله المجرد طابعا عالميا على الوجود الفردي" بحسب ما قالت الأكاديمية المانحة للجائزة. واضافت الأكاديمية، في بيان بعد إعلان فوزها :"في قصائدها، تستمع النفس لما تبقى من أحلامها وأوهامها، ولا يمكن أن يكون هناك من هو أشد منها في مواجهة أوهام الذات". وكان الظهور الأول لغلوك ككاتبة عام 1968 بمجموعتها الشعرية "فيرستبورن" (البِكر)، كما نشرت 12 مجموعة شعرية، بالإضافة إلى مجلدات من المقالات حول الشعر. وقد ولدت غلوك عام 1943 في نيويورك، وتعمل أستاذة للغة الإنجليزية في "جامعة ييل" بمدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس. وكلوك من مواليد 22 ابريل عام 1943 في مدينة نيويورك وكانت بعض الصحف والمواقع الادبية ترجح فوز الفرنسية ماريز كوندي أو الروسية ليودميلا أوليتسكايا أوا لكندية مارجريت أتوود أو الياباني هاروكي موراكامي.والبعض الاخر كان يرجح فوز الأمريكية الكاريبية جامايكا كينكيد أو الكيني وا ثوينغو أو الشاعرة الكندية آن كارسن أو المجري بيتر ناداس أو الفرنسي ميشيل هولبيك. ولكن معظم التوقعات ذهبت ادراج الريح عندما اختارت الاكاديمية السويدية، الشاعرة الاميركية لويز كلوك .تخرجت كلوك في عام 1961 من مدرسة جورج دبليو هيوليت الثانوية ، هيوليت ، نيويورك. كما حضرت دروسًا في كلية سارة لورانس ثم جامعة كولومبيا ، لكنها لم تتخرج من أي منهما. فاز غلوك بجائزة بوليتسر للشعر عام 1993 عن مجموعتها إيرس الجامحة The Wild Iris. وهي أيضًا حاصلة على جائزة دائرة نقاد الكتاب الوطنية National Book Critics Circle ، عن The Triumph of Achilles ، بالإضافة إلى جائزة أكاديمية الشعراء الأمريكيين التي هي عضو فيها. في عام 2003 ، تم تعيينها شاعرة مستشارة في الشعر (بالإنجليزية) في مكتبة الكونغرسفاز غلوك بجائزة بوليتسر للشعر عام 1993 عن مجموعته The Wild Iris. وهي أيضًا حاصلة على جائزة National Book Critics Circle ، عن انتصار أخيل The Triumph of Achilles ، بالإضافة إلى جائزة أكاديمية الشعراء الأمريكيين التي هي عضوة فيها. في عام 2003 ، تم تعيينها شاعرة مستشارة في الشعر في مكتبة الكونغرس.شاركت في برنامج الكتابة الإبداعية في جامعة بوسطن ، وفي عام 2004 تم تعيينها كاتبة مقيمة في جامعة ييل الاميركية، حيث تواصل التدريس. ومن اعمالها غير الشعرية: البراهين والنظريات: مقالات عن الشعر (1994) الأصالة الأمريكية: مقالات عن الشعر (2017) كتبت المجموعات الشعرية التالية PoésieFirstborn (1968)The House on Marshland (1975)The Garden (1976)Descending Figure (1980)The Triumph of Achilles (1985)Ararat (Ecco Press, 1990)The Wild Iris (1992)Mock Orange (1993)The First Four Books of Poems (1995)Meadowlands (1997)Vita Nova (1999)The Seven Ages (2001)Averno (2006) Farrar, Straus and GirouxA Village Life (2009) (shortlisted for the 2010 International Griffin Poetry Prize) Farrar, Straus, GirouxPoems: 1962-2012 (2012), Farrar, Straus, GirouxFaithful and Virtuous Night (2014), Farrar, Straus, Giroux ......
#نوبل
#للآداب
#تمنح
#للشاعرة
#الأمريكية
#لويز
#كلوك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694874

فوزي أمين العزي : الجامعة الوطنية في اليمن تمنح -دَرَجَة الماجستير- في إدارة الأعمال بِامْتْيَاز للباحث فؤاد حسين الضرواني
#الحوار_المتمدن
#فوزي_أمين_العزي نظمتْ عمادةُ الدراسات العليا بالجامعة الوطنية- فرع صنعاء بدولة اليمن، مناقشة علنية وعلمية لرسالة الماجستير في إدارة الأعمال المقدمة من الباحث فؤاد حسين محمد الضرواني عن رسالته الموسومة بـ: "واقع تطبيق مبادئ الحَوْكَمَة في الجامعات اليمنية الخاصة وسبل تطويرها" (دراسة ميدانية من وجهة نظر القيادات الإدارية والأكاديمية). وقد جرتْ المناقشة في يوم 21 صفر 1442 الموافق 8 تشرين الأول/ أكتوبر 2020، الساعة 9 صباحاً، في القاعة الكبرى بالجامعة الوطنية، وحضرَهَا جَمْعٌ غفيرٌ من العاملين في الجامعة من عمداء الكليات ورؤساء الأقسام العلمية والتخصصية وأعضاء هيئة التدريس والإداريين، إضافة إلى عدد من الطلبة والمهتمين والباحثين. وقد تكونتْ لجنة الإشراف والحكم والمناقشة على رسالة الباحث، من كل من: أ.د. عبدالله عبدالله السنفي- أستاذ إدارة الأعمال- جامعة صنعاء (مشرفاً و رئيساً)، و أ.م.د. نعمان علي فيروز- أستاذ الإدارة والتخطيط الإستراتيجي- جامعة إب (مناقشاً خارجياً وعضواً)، و د. فتحي محمد شروان- أستاذ ريادة الأعمال- الجامعة الوطنية (مناقشاً داخلياً وعضواً). واستعرضتْ المناقشةُ أهداف الرسالة ومحتوياتها وأهميتها والنتائج التي توصل إليها الباحث.كما تجدرُ الإشارة هنا إلى أن هذه الدراسة قدمت تصوراً عن واقع تطبيق مبادئ الحَوْكَمَة في الجامعات اليمنية الخاصة وسبل تطويرها، من وجهة نظر القيادات الإدارية والأكاديمية؛ إسهاماً من الباحث في نشر ثقافة الحوكمة، وأهمية تطبيق مبادئها وتطوير إجراءاتها لكافة الجامعات، وعلى وجه الخصوص الجامعات اليمنية الخاصة.وقد خلصتْ الدراسة إلى عدة نتائج رئيسة، لعل أبرزها: أن واقع تطبيق مبادئ الحوكمة في الجامعات اليمنية الخاصة من وجهة نظر القيادات الإدارية والأكاديمية، جاء بدرجة (متوسطة) تميل إلى الحياد بمتوسط حسابي (3.11)، وانحراف معياري (0.76)، ووزن نسبي (62.26)، بالإضافة أن أعلى مجالات مبادئ الحوكمة تطبيقاً هما: أخلاقيات العمل، والإستقلالية، وأن أدنى مجالات مبادئ الحوكمة تطبيقاً هما: الشفافية والعدالة، كما أنه لا يوجد فروق جوهرية ذات دلالة إحصائية وفقاً لمتغير الجنس، بين آراء الذكور والإناث، في ما يتعلق بتحديد واقع تطبيق مبادئ الحوكمة في الجامعات اليمنية الخاصة، بينما يوجد فروق جوهرية ذات دلالة إحصائية وفقاً لباقي المتغيرات بين آراء أفراد العينة.كما خرجتْ الدراسة بعددٍ من التوصياتِ، أهمها: العمل على نشر ثقافة الحَوْكَمَة، وإصدار دليل وطني لمبادئ حَوْكَمَة الجامعات تتبناه وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وتشجيع الجامعات على تبني تطبيق مبادئ الحَوْكَمَة كنظام معمول به، وكذلك إعداد المزيد من الدراسات المماثلة. وفي ختام جلسة المناقشة والحكم أشَادَتْ لجنة المناقشة بالجهد الملموس والمبذول والإعداد من قبل الباحث لرسالته التي قدمها وبقدراته العلمية والبحثية، وأقرت إجازة رسالته، وأوصت بمنحه درجة الماجستير في إدارة الأعمال من الجامعة بتقدير امْتْيَاز.كما أنه لا يفوتني هنا أنْ أنوه بأنَّ الجامعة الوطنية من الجامعات الأهلية والخاصة المتميزة، وتأسستْ بموجب قرار وزارة التعليم العالي والبحث العلمي رقم (3) لعام 1994 والصادر في يوم 12 كانون الثاني/ يناير 1994، في محافظة تعز (مركزها الرئيس)- الجمهورية اليمنية، ولها فروع في عدة محافظات وهي: صنعاء وعدن والحديدة وإب، وتعتبر عضو عامل في إتحاد الجامعات العربية، وعضو في إتحاد مجالس البحث العلمي العربي، وعضو في إتحاد جامعات العالم الإسلامي، عِلَاوَةً عَلَى ذَل ......
#الجامعة
#الوطنية
#اليمن
#تمنح
#-دَرَجَة
#الماجستير-
#إدارة
#الأعمال
#بِامْتْيَاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695744

ماجد احمد الزاملي : النصوص القانونية تمنح وتتيح للفرد التمتع بحرياته وفق مقتضيات عدم المساس بالنظام العام
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي أنًّ النصوص القانونية على إختلافها أي من نصوص دستورية، وتشريعية، ولائحية، تمنح وتتيح للفرد التمتع بحرياته وفق مقتضيات يتطلبها عدم المساس بالنظام العام. ومنها فالنصوص الأولى أي الدستورية لا يثور بشأنها أي إشكال، نظرا لما تحققه من إقرار للحقوق والحريات بصفة عامة. فهذه الأخيرة تجد في كنف النصوص الدستورية أسمى ضمانا لها، بعكس النصوص الأخيرة أي اللائحية منها، والتي لا ينتظر منها في الكثير من الحالات سوى المساس بحقوق الفرد وحرياته، باعتبار أن السلطة القائمة عليها، أي الإدارة تميل في الكثير من الأحيان إلى تقييدها. ولهذا السبب اختصت السلطة التشريعية لإعتبارات عدة بمسألة تنظيم الحقوق والحريات العامة ,غير أن الإشكال الذي يثور في هذه الحالة، هو عندما يمارس البرلمان سلطته التشريعية ليرسي القواعد التطبيقية لإرادة السلطة التأسيسية، من خلال الإلتزام بما يقره الدستور، فإذا به ينحرف عن تلك الإرادة، فيكون إرساء تلك القواعد مشوبا بعدم الدستورية. فعلى الرغم من مبدأ الاختصاص التشريعي في تنظيم الحريات، إلا أن المشرع قد يغالي فيما يصدره من قوانين، في تقييد الحرية والانتقاص منها. ومن ثم يثور التساؤل حول معرفة حدود سلطة المشرع في تنظيم الحرية. فحينما يقر الدستور حرية من الحريات، أو حقا من الحقوق، ويعطي للمشرع العادي السلطة التقديرية للتدخل بتنظيم كيفية ممارسة هذه الحرية وطرق استخدامها، تدق التفرقة فيما إذا ما خرج المشرع عن الحدود الدستورية، وأورد قيوداً على تلك الحرية موضوع التنظيم، بين التنظيم المباح للحرية، وبين فرض القيود التي تحول دون التمتع أو تجعل على الأقل ممارستها أمراً صعباً على الأفراد. فيصبح النص الدستوري الكافل للحرية حبراً على ورق لا ضمانة ترجى منه، ولا حق من خلاله يُشَّرع. وغني عن البيان أن إطلاق العنان للحريات العامة بشأن ممارستها قد يفضي إلى نوع من الفوضى والاضطراب، يسود معه بالموازاة مساساً بالنظام العام. فمن اللزوم والحال هذه أن تُنظم الحريات على نحو يُصان معه النظام العام، بحيث تصبح الحرية في حد ذاتها ممكنة ,وعملية ففكرة النظام العام لا تتعارض مع الحريات العامة، بل على العكس من ذلك أن التنظيم هو الذي يوفر لها إمكانية الوجود الواقعي. ومن هنا كان التنظيم، ضرورياً لممارستها. على أن ذلك لا يعني إهدار الحريات والعدوان عليها، وإنما هو عنصر في تعريفها. وإذا كان الأمر مستقراً عليه في عدم إطلاق الحريات العامة بدعوى عدم المساس بالنظام العام، فإن هذا التقييد لا يعني بالمقابل الحد المطلق من ممارسة الحرية. لأن إلغاءها لا يكون أصلاً حتى بتشريع، والذي هو الطريق الأنسب لتنظيمها هذا من جهة, ومن جهة أخرى، كان من الواجب كذلك عدم تعارض ممارسة بعض الحريات مع ممارسة البعض الآخر منها، إذ تُعتبر في هذه الحالة بمثابة ضوابط وحدود على بعض الحريات، تفادياً للتناقض المحتمل حدوثه. وبالقياس على ذلك، فإن هناك نوعا من التعارض بين حرية استخدام الطريق العمومي للمرور، وبين حرية استخدامه في ممارسة حرية الاجتماع العام والتظاهر، أو في التجارة المتجولة. فلا يعقل في مثل هذه الحالة أن يكون التوفيق، بين ممارسة هذه الحريات جميعها في آن واحد وفي نفس المكان. فالأمر هنا سوف يخرج عن طابعه العادي، ويتحول إلى اضطراب وفوضى عارمة قد تشمل باقي الحريات الأخرى. ومن ثم تتأزم الأوضاع، وتخرج عن السيطرة والتحكم فيها. وهو أمر سلبي بالنسبة لممارسة الحريات العامة، خاصة وأن هذه الأخيرة تتنافى وهذه الظروف، لما فيها من تقييد لها. لذلك إستلزم الأمر خلق نوع من الموازنة بين ممارسة هذه الحريات. يُش ......
#النصوص
#القانونية
#تمنح
#وتتيح
#للفرد
#التمتع
#بحرياته
#مقتضيات
#المساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727697

عصام محمد جميل مروة : جوائز -- نوبل -- حينما تُمنح لدور الصحافة
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كيف نتمكن ونتعرف عندما يتم تحديد مسميات متعددة الاوجه في صيغهِ المتتالية واعطائها ومنحها اسماً يكاد يجرنا الى التأكد من تلك المصادر وزخمها في اهميتها . وتأثرها المباشر على مجريات ونمط جذري في الحياة العامة . سواءً كانت مقروئة وهنا الاهمية القصوى للصحف والمجلات والكتب البالغة في ثقافة لغة العصر ، و مكتوبة لها تواقيع ذات اكثر وافضل اهمية لأصحابها او للذين قدموا ربما حياتهم قرباناً على مذابح التاريخ الاسود . انها السلطة الرابعة ، او بمعنى ادق وانقى القوة الإعلامية التي بموجبها ومن خلالها وحتى خروج ابواقها معلنةً اخر الانباء على غرار قرارات ، وفرمانات موثقة، بالغة في غلوها وعلوها كونها مهمة جداً جداً ، وصادرة دون محاذير . علينا التعامل معها وتقبلها كما صدرت منعاً للجدال او للحوار او للنقاش كونها مأمورة ومحاطة بهالة امنية مدججة بالعسس والحرس . عندما يكون هناك سلطة او دولة وحكومة يعنى وبكل بساطةٍ سوف يكون هناك ناطق بإسمها او تحديداً وزارة للإعلام او للتبليغ او للإرشاد او للتوجيه او لما تحددهُ البقية الباقية حسب ورودها وبياناتها بعد إمساكها بكل تلابيب وكافة زمام الأمور المستعجلة والمستعطية و المستعصية والمستجدة حسب لزوم ما يلزم وما لايلزم !؟. انها املاءات السلطة المختبئة خلف كواليس العهر المستدام . كل الامبراطوريات التي سادت وربما لم تزال سائدة تعتمد وبكل فجورها وثقلها على المؤسسات الإعلامية التي لها حماية ما بعدها رقابة وهي ماضية في قول ما لا يتناسب مع الحالة في السلم وفي الحرب ، في النمو ّ الحضاري وفي والتعتيم و الركود والإستنزاف والإستهلاك الإعلامي ، عندما يحتاج الى تضخيم ، والمثل موجود عندما كان محمد سعيد الصحاف وزير اعلام العراق ، كان يمزج ما بين "" العلوج والولوج "" الى غمز الإنتقال من الفرار الى هروب كان مفروض عليه !؟. وهنا رسالة الإعلام الموجه ودوره المزيف الى درجة الإستهزاء بحياة الناس مثالاً وليس حصراً . انها السلطة الرابعة المكلفة بتأدية واجبها حسب املاءات ما تراه السلطة التي لا تأبه لما قد ينتج ربما سلباً بعد قرارت تطال الحق العام إنطلاقاً ً من الواجب وصولاً الى تحقيق الحقوق المدنية للإنسانية ، اينما وجدت منذ اليوم الاول بعد إكتشاف ما يُسمى الناطق الرسمى باسم الحاكم او الوالى او السلطان او الامبراطور . هذه المقدمة تقودنا الى فتح الابواب لما ينتظرهُ الملايين لمنح جوائز عالمية غالية ونفيسة في قيمتها المعنوية والمادية في آنٍ !؟. وخانةٍ مزدوجة .الجوائز العالمية الكبرى التي تُمنح وليس إستعلاءً ، وانما بعد دراسة عميقة تدور في فلك الإختيار لكل جهة تتخذ مواقع لها وبكامل السرية حسب معلومات ادارة جائزة نوبل للسلام او للأداب او للطب او لدواعى اخرى . انهُ الفريد نوبل الذي إكتشف وبطربقةٍ وربما مصادفةً البارود واهمية افعالهِ في تسهيل دور مسيرة الإنسان وكانت اكتشافات لها مهارات لإستغلال البارود ومادتها المتفجرة العنيفة عندما تقع تُحدِثُ صوتاً وإنفجاراً يُسبِبَ دوياً يخلفهُ ركود وصمت وحتماً هناك نتيجة ما بعد الانفجار .هكذا هي عِبرة الفريد نوبل ونواياه وصارت جوائز بإسمهِ تتصدر مانشيتات الصحف المقروءة والمحطات الإذاعية المسموعة منذ بداية تاريخ جائزة نوبل . والتنافس على تلقيها مهام كانت الدوافع في الصحافة والاعلام والطب والفلسفة ومعهاهدات السلام واتفاقات نهاية مآسى الحروب .الصحافة هي الصوت النابع والمعبر عن الحرية في الكتابة والاعتقاد والنقد والتصويب وصولاً الى الإتهام والتجريح والذم والقدح ، طبعا من حق اي انسان ان يكتب ويعلن على الملء اذا ما تمك ......
#جوائز
#نوبل
#حينما
#تُمنح
#لدور
#الصحافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734135

مازن الشيخ : اما ان تمنح حكومة الكاظمي تمديدا شرعيا أو الذهاب الى حكومة طواريء
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ لاشك ان استقالة السيد مقتدى الصدر,جعلت الشعب العراقي,يواجه وضعا عالي الحساسية,شديدالخطورة,فحين كان يقود الثورة,تحكم بالمتظاهرين بانضباطية عالية,وأطلق المبادرات والاقتراحات, لكن الان,أصبح الثوارمن غيرقائد,أوموجه,مما يهدد بخروج الامورعن السيطرة,وحدوث مالايحمد عقباهحيث ان الاطار اصبح أمام خيارات صعبة جدا,ولم يعد هناك مجالا له لتحقيق اي من اهدافه الغيرمشروعة,وربما يدفعه اليأس الى أقتراف اخطاءا قاتلة,قد يمتد اذاها الى ملايين الابرياءلذلك اصبحت مسؤولية الشعب والدولة في عنق حكومة تصريف الاعمال,وبقيادة السيد الكاظمي,فهي اليوم قد تجاوزت مفهوم تصريف الاعمال,بعد ان تم تجاوزواهمال المدد القانونية القصوى, التي نص عليها الدستور,والخاصة بانتخاب رئيسي السلطة التنفيذية,وبتقصيرواضح,يصل الى حد التواطء,مع الاطار,من قبل السلطة القضائيةلذلك,وتفاديا لخروج الامورعن نطاق السيطرة وانجراف العراق الى مصير مجهول أرى انه لم يعد هناك حل ,ألا بأتخاذ احد هاتين الحلينأولا:-أن تقوم السلطة القضائية,بحل البرلمان,ومنح حكومة الكاظمي تمديدا,كامل الصلاحية لمدة معينة تمهيدا لاجراء انتخابات عامة,وتمشية امورالدولة الاقتصادية والمعيشية الاخرىأو :-اللجوء الى حكومة طواريء,وبكل تفاصيلها,في كل مناطق العراق,خارج اقليم كردستان,وبالاتفاق مع المجتمع الدولي,وجعله ضامنا,بأن سيطرة حكومة الطواريء,ستكون مؤقتة,وتعمل من اجل,اصلاحات عامة,تتلافى من خلالها اخطاء,وخطايا أالانظمة التي حكمت يعد 2003 ......
#تمنح
#حكومة
#الكاظمي
#تمديدا
#شرعيا
#الذهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766872