جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-الانتخابات التشريعية الفلسطينية والجدل حولها
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت منذ أن أصدر الرّئيس محمود عباس المرسوم الرّئاسي القاضي بإجراء الانتخابات التّشريعية في أيّار القادم والجدل قائم بين المواطنين، فعشرات الآلاف يرى كلّ واحد منهم أنّه مؤهّل لتمثيل الشّعب، حتّى "القاعدون" الذين ينتظرون الدّعم من "البترودولار" أو من الممولّين الغربيّين يعطون أنفسهم الأحقّيّة بتمثيل الشّعب الذي ما خدموه يوما في حيواتهم.واللافت للإنتباه هو ما يجري في "كولسات" التّنظيمات والأحزاب" التي لم ينتبه القائمون عليها أنّ اتّفاقات أوسلو أفرغتها من مضامينها التي قامت على أساسها، فهناك من يغضب وهناك من يحرد ظنّا منه بأنّ فلسطين لم تنجب غيره، وبالتّالي فهو الأحق والأولى في تمثيلها! فحركة فتح التي تمثّل العمود الفقري للحركة الوطنيّة الفلسطينيّة تعيش صراعات داخليّة لم تعد خافية على أحد، وحتّى يومنا هذا يجري الحديث عن ثلاث قوائم انتخابيّة لفتح، عدا عمّن سيشاركون في قوائم مستقلّة، وهذا سيفتّت أصوات النّاخبين كما جرى في انتخابات عام 2006. أمّا قوى اليسار فوضعها لا يختلف عمّا يجري داخل حركة فتح، فمع كلّ الأزمات التي تعيشها قوى اليسار، إلا أنّها لم تتّعظ هي الأخرى من أخطائها ولا من أخطاء غيرها، فكلّ واحدة منها ترى أنّها هي الأكبر والأقوى والتي تحظى بالتفاف جماهيري واسع! وبالتّالي يجب أن تحظى بعدد من المقاعد الأولى في القائمة لن تستطيع قوى اليسار مجتمعة الحصول عليها!ويجري الحديث أيضا عن قائمة مشتركة لجميع التّنظيمات، وهذا ما لا يمكن تحقيقه مطلقا في ظلّ التّنافس على سلطة تحت الاحتلال.والمتابع لما يجري على السّاحة الفلسطينيّة من صراعات علنيّة وأخرى خفيّة، لن يحتاج إلى كثير من الذكّاء؛ ليعرف أنّ "الأبوات" يتعاملون مع فصائلهم كقطيع غير قابل للتّجديد، وبالتّالي فهم الأولى بقيادة وتمثيل هذه الفصائل حتّى يغيّبهم الموت. وهذا المنافسة غير المبرّرة مع عشّاق المناصب والظّهور، تجري على انتخابات قد لا تجري بسبب الاحتلال وموبقاته، فمن غير المعقول أن تجري انتخابات تشريعيّة دون القدس جوهرة الأراضي الفلسطينيّة وعاصمة الدولة العتيدة، ومواطنوها جزء لا يتجزّأ من الشّعب الفلسطينيّ. فالإنتخابات المزمع عقدها تجري تحت سقف اتّفاقات أوسلو التي قتلتها اسرائيل. فهل سينجح الرّأي العامّ العالمي بالضّغط على الحكومة الإسرائيليّة للموافقة على مشاركة القدس في الإنتخابات الفلسطينيّة؟ وإذا ما جرت الإنتخابات كما يريد شعبنا فهل سيتم ترشيح ودعم قيادات شبابيّة قادرة على تلمّس هموم وقضايا الشّعب؟ والحديث يطول. ......
#بدون
#مؤاخذة-الانتخابات
#التشريعية
#الفلسطينية
#والجدل
#حولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711804
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت منذ أن أصدر الرّئيس محمود عباس المرسوم الرّئاسي القاضي بإجراء الانتخابات التّشريعية في أيّار القادم والجدل قائم بين المواطنين، فعشرات الآلاف يرى كلّ واحد منهم أنّه مؤهّل لتمثيل الشّعب، حتّى "القاعدون" الذين ينتظرون الدّعم من "البترودولار" أو من الممولّين الغربيّين يعطون أنفسهم الأحقّيّة بتمثيل الشّعب الذي ما خدموه يوما في حيواتهم.واللافت للإنتباه هو ما يجري في "كولسات" التّنظيمات والأحزاب" التي لم ينتبه القائمون عليها أنّ اتّفاقات أوسلو أفرغتها من مضامينها التي قامت على أساسها، فهناك من يغضب وهناك من يحرد ظنّا منه بأنّ فلسطين لم تنجب غيره، وبالتّالي فهو الأحق والأولى في تمثيلها! فحركة فتح التي تمثّل العمود الفقري للحركة الوطنيّة الفلسطينيّة تعيش صراعات داخليّة لم تعد خافية على أحد، وحتّى يومنا هذا يجري الحديث عن ثلاث قوائم انتخابيّة لفتح، عدا عمّن سيشاركون في قوائم مستقلّة، وهذا سيفتّت أصوات النّاخبين كما جرى في انتخابات عام 2006. أمّا قوى اليسار فوضعها لا يختلف عمّا يجري داخل حركة فتح، فمع كلّ الأزمات التي تعيشها قوى اليسار، إلا أنّها لم تتّعظ هي الأخرى من أخطائها ولا من أخطاء غيرها، فكلّ واحدة منها ترى أنّها هي الأكبر والأقوى والتي تحظى بالتفاف جماهيري واسع! وبالتّالي يجب أن تحظى بعدد من المقاعد الأولى في القائمة لن تستطيع قوى اليسار مجتمعة الحصول عليها!ويجري الحديث أيضا عن قائمة مشتركة لجميع التّنظيمات، وهذا ما لا يمكن تحقيقه مطلقا في ظلّ التّنافس على سلطة تحت الاحتلال.والمتابع لما يجري على السّاحة الفلسطينيّة من صراعات علنيّة وأخرى خفيّة، لن يحتاج إلى كثير من الذكّاء؛ ليعرف أنّ "الأبوات" يتعاملون مع فصائلهم كقطيع غير قابل للتّجديد، وبالتّالي فهم الأولى بقيادة وتمثيل هذه الفصائل حتّى يغيّبهم الموت. وهذا المنافسة غير المبرّرة مع عشّاق المناصب والظّهور، تجري على انتخابات قد لا تجري بسبب الاحتلال وموبقاته، فمن غير المعقول أن تجري انتخابات تشريعيّة دون القدس جوهرة الأراضي الفلسطينيّة وعاصمة الدولة العتيدة، ومواطنوها جزء لا يتجزّأ من الشّعب الفلسطينيّ. فالإنتخابات المزمع عقدها تجري تحت سقف اتّفاقات أوسلو التي قتلتها اسرائيل. فهل سينجح الرّأي العامّ العالمي بالضّغط على الحكومة الإسرائيليّة للموافقة على مشاركة القدس في الإنتخابات الفلسطينيّة؟ وإذا ما جرت الإنتخابات كما يريد شعبنا فهل سيتم ترشيح ودعم قيادات شبابيّة قادرة على تلمّس هموم وقضايا الشّعب؟ والحديث يطول. ......
#بدون
#مؤاخذة-الانتخابات
#التشريعية
#الفلسطينية
#والجدل
#حولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711804
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-الانتخابات التشريعية الفلسطينية والجدل حولها
أحمد أعكاشي : بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أعكاشي كانت يحاجج العقليون الحدسيون أمثال سبنيوزا و ديكارت للحسيون الماديين والتجريبيون بنقدٌ، بأن الحواس خادعة وهي بنفس الوقت مجردة، على حدة قول ديكارت، فهي لا تمت للمعرفة بأي شيء. أي لا نعرف جوهر الأشياء فقط المظهر. وقد كان العقليون، مؤمنين بأن العقل مصدرٌ للمعرفة وله مبادئ فطرية وقبلية. ويمكن معرفة كل شيء من العقل والنشاط العقلي. وكان يعرف بأنهم يؤمنون بالمبدأ الهوية ومبدأ السببية،ولكي نترجم المفاهيم.بمعنى أن لكل الأسباب، عله،وهي بنفس الوقت متطابقة. وقد كان سببها آلله منذ خُلق الوجود فقرأت سابقاً كتاب عن المادية الديالكتيكية للأستاذة السوڤ-;-يت، فيقول أحدهم بأحد فصول الكتاب وهو على الخط والمنهج الماركسي، بأن الحدس يمكنه الخطأ في تصور الأشياء والظواهر كذلك المسائل. أي أنه غير معصوم. فصحيح أن للحواس هي من خلالها نتمكن بالاتصال الخارجي. لكن أن المنطق المادي لربما صحيح. فأن تصور الأشياء جاءَّ من الحدس، لكن بعد الحواس..! وفقاً لأولوية الماده على الوعي. المنطق المادي بمنهجه، أن جميع الأشياء هي معكوسه على الوعي، أي بمعنى أن العالم الخارجي المادي معكوس على العقل او الوعي، فبتالي مصدر المعرفة الأول المادة بعد الحدس. ......
#القضايا
#الدراسة
#الأبستمولوجيا
#والجدل
#مصدر
#الحقيقة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723600
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أعكاشي كانت يحاجج العقليون الحدسيون أمثال سبنيوزا و ديكارت للحسيون الماديين والتجريبيون بنقدٌ، بأن الحواس خادعة وهي بنفس الوقت مجردة، على حدة قول ديكارت، فهي لا تمت للمعرفة بأي شيء. أي لا نعرف جوهر الأشياء فقط المظهر. وقد كان العقليون، مؤمنين بأن العقل مصدرٌ للمعرفة وله مبادئ فطرية وقبلية. ويمكن معرفة كل شيء من العقل والنشاط العقلي. وكان يعرف بأنهم يؤمنون بالمبدأ الهوية ومبدأ السببية،ولكي نترجم المفاهيم.بمعنى أن لكل الأسباب، عله،وهي بنفس الوقت متطابقة. وقد كان سببها آلله منذ خُلق الوجود فقرأت سابقاً كتاب عن المادية الديالكتيكية للأستاذة السوڤ-;-يت، فيقول أحدهم بأحد فصول الكتاب وهو على الخط والمنهج الماركسي، بأن الحدس يمكنه الخطأ في تصور الأشياء والظواهر كذلك المسائل. أي أنه غير معصوم. فصحيح أن للحواس هي من خلالها نتمكن بالاتصال الخارجي. لكن أن المنطق المادي لربما صحيح. فأن تصور الأشياء جاءَّ من الحدس، لكن بعد الحواس..! وفقاً لأولوية الماده على الوعي. المنطق المادي بمنهجه، أن جميع الأشياء هي معكوسه على الوعي، أي بمعنى أن العالم الخارجي المادي معكوس على العقل او الوعي، فبتالي مصدر المعرفة الأول المادة بعد الحدس. ......
#القضايا
#الدراسة
#الأبستمولوجيا
#والجدل
#مصدر
#الحقيقة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723600
الحوار المتمدن
أحمد أعكاشي - بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...!
اسعد ابراهيم الخزاعي : احمد عبدة ماهر والجدل الدائر...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي من المؤسف ان يتحول المُحامي مُدافعا عن الخرافة والاسطورة مطاردا للعقول المتنورة مُستغلا القوانين المُتحجرة في دول اقل ما يقال عنها متدهورة بدلا من ان يدافع عن الحقوق والحريات الشخصية واهمها حرية التعبير! هذا قدرنا في الشرق الاوسخ وشمال افريقيا واواسط اسيا ان نعيش مع عقول عشعشت فيها الخرافة والجهل حتى اصبح المتنور هدفا سهلا لأبناء القطيع المُغيب ينقض عليه ويفترسه بقوانين البداوة والرجعية وعقلية القرون الوسطى المُتخلفة.رغم ان المُستشار عبدة حاول ان يجامل ابناء القطيع المحمـدي ولم يمس مصدر خرافاتهم الرئيسي وهو كتاب الاساطير القران وحاول ان يناقش ما جاء به الفرس اصحاب الصحاح من لا عقلانيات وهرطقة وخرافات الا انه ورغم كل هذا الحياد وقع فريسة سهلة لقضاء اسلامي.لم يحمل عبدة سلاح او يهدد مسلم او يُحشّد جيوش لغزو قلاع الجهل كما يزعم المسلمون ان غزوات نبيهم وعصاباته كانت دفاعا عن النفس, فقط قناة يوتيوب تحدث بها وبكل حرية عن قناعاته واراءه حول الموروث الاسلامي الفارسي المُتخلف الذي جاء من اواسط اسيا, فلمَّ كُل هذا الحقد ولمَّ الاقصاء والسجن؟!في القرن الحادي والعشرين يُسجن انسان بسبب رأي قاله حول عقيدة دينية رجعية بالية مُتخلفة من قرون غابرة لم تقدم شيء للبشرية سوى الهرطقة والكلام الفارغ الذي يلوث العقول ومزيج من الاباحية الجنسية ملوثة بدماء فروج نساء ورقاب المُخالفين لنبي الاسلام واموال منهوبة من غنائم الغزو وقطع الطرق وجزية فرضوها على الضعفاء الذين يرفضون منطق البدو الدموي.عن اي خرافة ودين تدافعون, اشرفكم خسيس مأبون, نعم انتم ايها المسلمون, و احدكم يتحدى الجمع ويقول ديننا خير للبشرية ونحن به سائرون, انتشر بالكلمة والموعظة وتناقله اخرون, ثم عليه يخافون, من عبدة ومتنورون, وبقوانينهم البدائية يحمكون, وسنون يسجنون, فعن اي حُرية تتحدثون, من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انما انتم الكافرون, والحقيقية تخشون, وارهابكم وحقدكم واجرامكم تخفون, وبالرحمة الزائفة تتسترون, انتم مرتزقة مارقون, على الانسانية حاقدون.... ......
#احمد
#عبدة
#ماهر
#والجدل
#الدائر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738718
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي من المؤسف ان يتحول المُحامي مُدافعا عن الخرافة والاسطورة مطاردا للعقول المتنورة مُستغلا القوانين المُتحجرة في دول اقل ما يقال عنها متدهورة بدلا من ان يدافع عن الحقوق والحريات الشخصية واهمها حرية التعبير! هذا قدرنا في الشرق الاوسخ وشمال افريقيا واواسط اسيا ان نعيش مع عقول عشعشت فيها الخرافة والجهل حتى اصبح المتنور هدفا سهلا لأبناء القطيع المُغيب ينقض عليه ويفترسه بقوانين البداوة والرجعية وعقلية القرون الوسطى المُتخلفة.رغم ان المُستشار عبدة حاول ان يجامل ابناء القطيع المحمـدي ولم يمس مصدر خرافاتهم الرئيسي وهو كتاب الاساطير القران وحاول ان يناقش ما جاء به الفرس اصحاب الصحاح من لا عقلانيات وهرطقة وخرافات الا انه ورغم كل هذا الحياد وقع فريسة سهلة لقضاء اسلامي.لم يحمل عبدة سلاح او يهدد مسلم او يُحشّد جيوش لغزو قلاع الجهل كما يزعم المسلمون ان غزوات نبيهم وعصاباته كانت دفاعا عن النفس, فقط قناة يوتيوب تحدث بها وبكل حرية عن قناعاته واراءه حول الموروث الاسلامي الفارسي المُتخلف الذي جاء من اواسط اسيا, فلمَّ كُل هذا الحقد ولمَّ الاقصاء والسجن؟!في القرن الحادي والعشرين يُسجن انسان بسبب رأي قاله حول عقيدة دينية رجعية بالية مُتخلفة من قرون غابرة لم تقدم شيء للبشرية سوى الهرطقة والكلام الفارغ الذي يلوث العقول ومزيج من الاباحية الجنسية ملوثة بدماء فروج نساء ورقاب المُخالفين لنبي الاسلام واموال منهوبة من غنائم الغزو وقطع الطرق وجزية فرضوها على الضعفاء الذين يرفضون منطق البدو الدموي.عن اي خرافة ودين تدافعون, اشرفكم خسيس مأبون, نعم انتم ايها المسلمون, و احدكم يتحدى الجمع ويقول ديننا خير للبشرية ونحن به سائرون, انتشر بالكلمة والموعظة وتناقله اخرون, ثم عليه يخافون, من عبدة ومتنورون, وبقوانينهم البدائية يحمكون, وسنون يسجنون, فعن اي حُرية تتحدثون, من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انما انتم الكافرون, والحقيقية تخشون, وارهابكم وحقدكم واجرامكم تخفون, وبالرحمة الزائفة تتسترون, انتم مرتزقة مارقون, على الانسانية حاقدون.... ......
#احمد
#عبدة
#ماهر
#والجدل
#الدائر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738718
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - احمد عبدة ماهر والجدل الدائر...