جلال الاسدي : لحظة شجاعة نادرة … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي المكان ينضح بنور الفجر ، وهدوءه .. ينتزع علاوي نفسه من غفوته .. دونما رغبة منه .. تحت الحاح ممل من أمه ، ينزلق من تحت الغطاء ، وجسده لا يزال يحمل نعاس الفراش .. رغم ازعاجها له كل صباح ، وهي تناديه ليستيقظ قبل ان يسرقه الوقت .. لكنه يحب صوتها ، ويتفائل به ، يذهب الى الحمام ليغتسل ، يتناول على عجل ، وهو واقف لقيمات من خبز ، وبيض مسلوق .. تسرع أمه في اعداد وجبة غداء بسيطة تضعها في حافظة صغيرة ، ليأخذها معه الى الورشة كعادته كل يوم .. يُقبّل يدها ، ويخف مسرعاً مغادراً الحجرة وسط دعواتها النابعة من القلب .لا تستطيع ان تغالب دموعها ، وهي ترى ابنها يستيقظ فجراً منتزعا نفسه من احلى نومة .. في وقت يغط فيه اقرانه من نفس العمر في نومهم اللذيذة ، فعندهم من يقوم بمسؤولياتهم .. يذهبون الى المدارس في وقت يذهب علاوي الى الورشة صبي نجارة في ورشة لصناعة الاثاث الجاهز ! رحل عنهم ابوه في حروب غبية لا معنى لها ، وتركهم اطفالا ، وهو اكبرهم ، طفلاً يخطو فوق سنواته الخمسة عشر ، رغم تظاهره بانه رجل يستطيع ان يعيل اسرته ، ويهتم بأمه واخوته الاربعة ، ويحميهم .. كان يشعر على صغره بوجع أمه .. وجع فراق ابيه الذي ليس له سلوى !وهو في طريقه الى الخارج .. يرى العصافير ، وطيور الفاخت ، وهي تتحرك بروح مرحة وثابه ، ويسمع حفيف اجنحتها ، وهي تتنقل بخفة من مكان لآخر ، تبدء بالتفرق دفعةً واحدة عندما يقترب منها ، يرمى ما كان في يده من بقايا خبز ، تتجمع حوله ، وهي تتقافز متحفزةً .. يقف منتظراً حتى تُكمل اكلها ، تمزق صمت المكان بزقزقتها الفرحة ، وتملئه بنوع من البهجة والسرور ! يغمض عينيه الناعستين من شدة الضوء ، وهو يواجه الشارع في مشيته المتثائبة .. مستقبلاً وشوشة اليقظة الاولى .. في فجر أول يوم من أيام الاسبوع بعد عطلة الجمعة التي قضاها في ترميم سقف كوخهم المتهالك .. استعداداً لشتاء يقولون بأنه سيكون بارداً ، وممطراً .. سرعان ما تحولت الوشوشة الى ضجيج الحياة الصاخب ، يتبادل تحيات الصباح مع القلة من اصحاب المحلات الفاتحة في هذا الوقت المبكر ، ترتسم على وجهه ابتسامة ودودة لا تقيم حاجزاً بينه ، وبين الاخرين .. كانوا يردون عليه التحايا ملقبينه بالاسطى علي .. اعتزازا به ، وبروح الرجولة المبكرة الظاهرة في شدة بنيانه ، وتصرفاته .. ينفرد بنفسه في المتبقي من مسافة ، وهو يتمتم بصلوات كانت امه قد لقنته اياها ، حتى تطرد الشر ، وتجلب الرزق ، وتحبب الناس فيه ! يتنقل بين شوارع متشابكة ، تتفتت الى دروب ضيقة .. متجنبا حركة السيارات ، والتكاتك ، والدراجات ، ويسلم على هذا ، ويصافح ذاك من زملائه الشغيلة الكادحين ، وهو سعيد ، ومسرور بانه يحظى بالكثير من اهتمامهم ، ومحبتهم ، فقد ألف المكان واهله ، ويعرف الى اين يمضي .. حتى لو اغمضوا عينيه كما يقول دائماً لاخوته الصغار وأمه .. كان سعيداً بعودته الى الحياة .. الى العمل الذي يحبه ، والذي بدء يتعلم اولى مبادئه ، وكان الاسطى صاحب الورشة يحبه ، ويعطف عليه ، وكثيرا ما كان يقضي معه بعض الوقت ، ليعلمه اصول ، واسرار المهنة حتى بدء يتقن اشياء كثيرة عنها .يأخذ المفتاح من الحارس ، ويدخل الورشة ليقوم بعمله اليومي الذي اعتاده ، واتقنه .. بتنظيف الورشة من الزيادات والبقايا ، يجمعها ويلقي بها في حاوية القمامة ، يرش المكان بالماء ، ثم يدخل غرفة الاسطى الذي اعطاه نسخة من مفتاحها لثقته العالية به ، ينظفها ، ويرتب الاوراق والسجلات ، وهو لا يفهم منها شيئاً ، ولا يستطيع ان يقرء منها حرفاً ، فقد حرمته الظروف من التعليم ، يمسح ارضيتها ، ويرتب السرير الصغير ا ......
#لحظة
#شجاعة
#نادرة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707278
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي المكان ينضح بنور الفجر ، وهدوءه .. ينتزع علاوي نفسه من غفوته .. دونما رغبة منه .. تحت الحاح ممل من أمه ، ينزلق من تحت الغطاء ، وجسده لا يزال يحمل نعاس الفراش .. رغم ازعاجها له كل صباح ، وهي تناديه ليستيقظ قبل ان يسرقه الوقت .. لكنه يحب صوتها ، ويتفائل به ، يذهب الى الحمام ليغتسل ، يتناول على عجل ، وهو واقف لقيمات من خبز ، وبيض مسلوق .. تسرع أمه في اعداد وجبة غداء بسيطة تضعها في حافظة صغيرة ، ليأخذها معه الى الورشة كعادته كل يوم .. يُقبّل يدها ، ويخف مسرعاً مغادراً الحجرة وسط دعواتها النابعة من القلب .لا تستطيع ان تغالب دموعها ، وهي ترى ابنها يستيقظ فجراً منتزعا نفسه من احلى نومة .. في وقت يغط فيه اقرانه من نفس العمر في نومهم اللذيذة ، فعندهم من يقوم بمسؤولياتهم .. يذهبون الى المدارس في وقت يذهب علاوي الى الورشة صبي نجارة في ورشة لصناعة الاثاث الجاهز ! رحل عنهم ابوه في حروب غبية لا معنى لها ، وتركهم اطفالا ، وهو اكبرهم ، طفلاً يخطو فوق سنواته الخمسة عشر ، رغم تظاهره بانه رجل يستطيع ان يعيل اسرته ، ويهتم بأمه واخوته الاربعة ، ويحميهم .. كان يشعر على صغره بوجع أمه .. وجع فراق ابيه الذي ليس له سلوى !وهو في طريقه الى الخارج .. يرى العصافير ، وطيور الفاخت ، وهي تتحرك بروح مرحة وثابه ، ويسمع حفيف اجنحتها ، وهي تتنقل بخفة من مكان لآخر ، تبدء بالتفرق دفعةً واحدة عندما يقترب منها ، يرمى ما كان في يده من بقايا خبز ، تتجمع حوله ، وهي تتقافز متحفزةً .. يقف منتظراً حتى تُكمل اكلها ، تمزق صمت المكان بزقزقتها الفرحة ، وتملئه بنوع من البهجة والسرور ! يغمض عينيه الناعستين من شدة الضوء ، وهو يواجه الشارع في مشيته المتثائبة .. مستقبلاً وشوشة اليقظة الاولى .. في فجر أول يوم من أيام الاسبوع بعد عطلة الجمعة التي قضاها في ترميم سقف كوخهم المتهالك .. استعداداً لشتاء يقولون بأنه سيكون بارداً ، وممطراً .. سرعان ما تحولت الوشوشة الى ضجيج الحياة الصاخب ، يتبادل تحيات الصباح مع القلة من اصحاب المحلات الفاتحة في هذا الوقت المبكر ، ترتسم على وجهه ابتسامة ودودة لا تقيم حاجزاً بينه ، وبين الاخرين .. كانوا يردون عليه التحايا ملقبينه بالاسطى علي .. اعتزازا به ، وبروح الرجولة المبكرة الظاهرة في شدة بنيانه ، وتصرفاته .. ينفرد بنفسه في المتبقي من مسافة ، وهو يتمتم بصلوات كانت امه قد لقنته اياها ، حتى تطرد الشر ، وتجلب الرزق ، وتحبب الناس فيه ! يتنقل بين شوارع متشابكة ، تتفتت الى دروب ضيقة .. متجنبا حركة السيارات ، والتكاتك ، والدراجات ، ويسلم على هذا ، ويصافح ذاك من زملائه الشغيلة الكادحين ، وهو سعيد ، ومسرور بانه يحظى بالكثير من اهتمامهم ، ومحبتهم ، فقد ألف المكان واهله ، ويعرف الى اين يمضي .. حتى لو اغمضوا عينيه كما يقول دائماً لاخوته الصغار وأمه .. كان سعيداً بعودته الى الحياة .. الى العمل الذي يحبه ، والذي بدء يتعلم اولى مبادئه ، وكان الاسطى صاحب الورشة يحبه ، ويعطف عليه ، وكثيرا ما كان يقضي معه بعض الوقت ، ليعلمه اصول ، واسرار المهنة حتى بدء يتقن اشياء كثيرة عنها .يأخذ المفتاح من الحارس ، ويدخل الورشة ليقوم بعمله اليومي الذي اعتاده ، واتقنه .. بتنظيف الورشة من الزيادات والبقايا ، يجمعها ويلقي بها في حاوية القمامة ، يرش المكان بالماء ، ثم يدخل غرفة الاسطى الذي اعطاه نسخة من مفتاحها لثقته العالية به ، ينظفها ، ويرتب الاوراق والسجلات ، وهو لا يفهم منها شيئاً ، ولا يستطيع ان يقرء منها حرفاً ، فقد حرمته الظروف من التعليم ، يمسح ارضيتها ، ويرتب السرير الصغير ا ......
#لحظة
#شجاعة
#نادرة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707278
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - لحظة شجاعة نادرة … ! ( قصة قصيرة )
حسن أحراث : سوق الخميس بمراكش.. تُحف نادرة
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث تجولت يوم الأحد 12 شتنبر 2021 بسوق الخميس بمدينة مراكش..كعادتي وضمن طقوسي الخاصة عند كُل زيارة لمدينتي الحمراء، ورغم محنة الفقد الأليمة التي لم يندمل جُرحها بعد، زُرت الأحبة بقبورهم والتقيت الرفاق والأصدقاء وتفقدت بعض الأسواق العتيقة، ومن بينها وبالخصوص سوق الخميس..لماذا سوق الخميس؟يوجد هذا السوق التاريخي الذي صار ينعقد جُل أيام الأسبوع وحتى خارج أسواره التقليدية قُرب منزل العائلة بحي "بين المعاصر"، الأقرب كثيرا الى "باب الخميس" والى "باب تاغزوت"...وأكثر من ذلك، لابد أن تجد في "أحشائه" بعض "التُحف" التي قد تعنيك وقد لا تعنيك..في تاريخ سابق، رمقت عيناي لوحة للشهيد عبد الحق شبادة بين المتلاشيات والى جانب كُتب "رثة" تُداس بالأقدام. ويوم الأحد الأخير حطت عيناي وقُرب نفس المكان على لوحة للراحل عباس صلادي..لم أقو سابقا على تجاوز صورة/لوحة الرفيق الشهيد عبد الحق، كما يوم الأحد أيضا مع الصديق عباس..قال أحد الأصدقاء الأوفياء عندما أخبرته بقصتي: "لوحات عباس بمتاحف دولية وأخرى بباب الخميس"..إنها المفارقات.. إنها الحقيقة.. يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر..إنه الضياع..رحل عباس قبل الأوان، غاب في أوج عطائه الفني..عباس ضحية واقعنا المر..عباس ضحية الإقصاء والتهميش الممنهجين..عباس ضحية سماسرة محترفين يقتنصون الفُرص ويستنزفون الطاقات المُبدعة في صمت قاتل..حصلت هذه الصدفة الجميلة في أجواء الذكرى 29 لرحيل الفقيد المُبدع والرائع..فرضت نفسك حاضرا وغائبا..عرفناك طيبا وشامخا..عرفناك بسيطا (السهل المُمتنع) وعفيفا..عرفناك صادقا..عرفناك متحديا لمعاناة المرض وصعوبات الحياة..لن أنسى لوحتك التي صادرتها إدارة سجن اسفي سنة 1985 بحقد ضمن محجوزات أخرى من بين أغراض الرفاق القادمين من مراكش، فقط لأنها مُهداة الي كعربون وفاء وتضامن، ودون حتى أن أحظى برؤيتها..ولن أنسى لوحتك المُعبرة والمُتضامنة مع مجموع مراكش 1984، من خلال استحضار الشهداء سعيدة المنبهي وعبد الحكيم المسكيني وبوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري..لن أنسى زيارتي لبيتك بحي "ديور المساكين" رُفقة الصديق العزيز محمد بشار، صديقك الوفي..لن أنسى نقاشاتنا الحادة حول الفن والالتزام ببيت عائلة بشار الكريمة، وبحضور الشهيد بلهواري..لن أنسى تفاصيل كثيرة ضمن المُشترك بيننا..كسروا عظامك وسرقوا حياتك (1950-1992).. لكنهم عجزوا عن تكسير ريشتك التي اخترق إشعاعُها رُبوع العالم..شرفتنا وشرفت عائلتك وحيك "ديور المساكين" ومدينتك مراكش...لك ألف تحية في ذكرى رحيلك..لك كُل الحُب أيها المُبدع المُغتال.. ......
#الخميس
#بمراكش..
#تُحف
#نادرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731382
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث تجولت يوم الأحد 12 شتنبر 2021 بسوق الخميس بمدينة مراكش..كعادتي وضمن طقوسي الخاصة عند كُل زيارة لمدينتي الحمراء، ورغم محنة الفقد الأليمة التي لم يندمل جُرحها بعد، زُرت الأحبة بقبورهم والتقيت الرفاق والأصدقاء وتفقدت بعض الأسواق العتيقة، ومن بينها وبالخصوص سوق الخميس..لماذا سوق الخميس؟يوجد هذا السوق التاريخي الذي صار ينعقد جُل أيام الأسبوع وحتى خارج أسواره التقليدية قُرب منزل العائلة بحي "بين المعاصر"، الأقرب كثيرا الى "باب الخميس" والى "باب تاغزوت"...وأكثر من ذلك، لابد أن تجد في "أحشائه" بعض "التُحف" التي قد تعنيك وقد لا تعنيك..في تاريخ سابق، رمقت عيناي لوحة للشهيد عبد الحق شبادة بين المتلاشيات والى جانب كُتب "رثة" تُداس بالأقدام. ويوم الأحد الأخير حطت عيناي وقُرب نفس المكان على لوحة للراحل عباس صلادي..لم أقو سابقا على تجاوز صورة/لوحة الرفيق الشهيد عبد الحق، كما يوم الأحد أيضا مع الصديق عباس..قال أحد الأصدقاء الأوفياء عندما أخبرته بقصتي: "لوحات عباس بمتاحف دولية وأخرى بباب الخميس"..إنها المفارقات.. إنها الحقيقة.. يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر..إنه الضياع..رحل عباس قبل الأوان، غاب في أوج عطائه الفني..عباس ضحية واقعنا المر..عباس ضحية الإقصاء والتهميش الممنهجين..عباس ضحية سماسرة محترفين يقتنصون الفُرص ويستنزفون الطاقات المُبدعة في صمت قاتل..حصلت هذه الصدفة الجميلة في أجواء الذكرى 29 لرحيل الفقيد المُبدع والرائع..فرضت نفسك حاضرا وغائبا..عرفناك طيبا وشامخا..عرفناك بسيطا (السهل المُمتنع) وعفيفا..عرفناك صادقا..عرفناك متحديا لمعاناة المرض وصعوبات الحياة..لن أنسى لوحتك التي صادرتها إدارة سجن اسفي سنة 1985 بحقد ضمن محجوزات أخرى من بين أغراض الرفاق القادمين من مراكش، فقط لأنها مُهداة الي كعربون وفاء وتضامن، ودون حتى أن أحظى برؤيتها..ولن أنسى لوحتك المُعبرة والمُتضامنة مع مجموع مراكش 1984، من خلال استحضار الشهداء سعيدة المنبهي وعبد الحكيم المسكيني وبوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري..لن أنسى زيارتي لبيتك بحي "ديور المساكين" رُفقة الصديق العزيز محمد بشار، صديقك الوفي..لن أنسى نقاشاتنا الحادة حول الفن والالتزام ببيت عائلة بشار الكريمة، وبحضور الشهيد بلهواري..لن أنسى تفاصيل كثيرة ضمن المُشترك بيننا..كسروا عظامك وسرقوا حياتك (1950-1992).. لكنهم عجزوا عن تكسير ريشتك التي اخترق إشعاعُها رُبوع العالم..شرفتنا وشرفت عائلتك وحيك "ديور المساكين" ومدينتك مراكش...لك ألف تحية في ذكرى رحيلك..لك كُل الحُب أيها المُبدع المُغتال.. ......
#الخميس
#بمراكش..
#تُحف
#نادرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731382
الحوار المتمدن
حسن أحراث - سوق الخميس بمراكش.. تُحف نادرة
غسان صابور : قصة إنسانية نادرة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور قصتي منقولة من موقع Mediapart الفرنسي المعروف بتحقيقاته السياسية والاجتماعية الحقيقية النادرة.. وهي قصة عمدة مدينة صغيرة إيطالية ساحلية.. اسمها Riace.. بمنطقة CALABRE.. والتي هجرها غالب سكانها يسب الفقر والمافيا المحلية.. اسم هذا العمدة Dominico Lucao.. هذا العمدة الإنساني الرائع الكامل.. استقبل بإحدى الأمسيات باخرة ضائعة.. تحمل مئات العائلات الكردية الهاربة.. التجأت لمرفأ مدينته التي استضافتهم.. فاتصل العمدة دومينيكو بأصحاب مئات البيوت الفارغة من مهجريها.. وقبلوا أن يسلمها لمئات العائلات الكردية الهاربة مع أولادهم.. والذين فتحت لهم المدرسة المحلية المهجورة.. والمؤسسات المعيشية.. والمهن الغذائية الضرورية.. وعاشت المدينة المهجورة من جديد.. وبدأت آمال حياة جديدة وأمال بوصلة لضيوفها...ولكن الحكومة الإيطالية المركزية.. قررت أن العمدة تصرف ضد القوانين الجديدة (للحكومة اليمينية) التي ترفض كليا.. دخول أية هجرة... فكان أن حكمته بثلاثة عشر سنة ونصف بالسجن.. بالإضافة إلى غرامة مالية بقيمة سبعمئة وخمسين ألف أورو ( 750.000) غرامة فورية.. بالثلاثين من شهر سبتمبر الماضي... هذه المحاكمة اللاإنساية المخزية أثارت ثلاثمئة شخصية فرنسية وأوروبية معروفة من فلاسفة وجامعيين وسياسيين وممثلي سينما وكتاب.. تقدموا بـاعـتـراض للمؤسسات القانونية بالاتحاد الأوروبي.. وخاصة لرئاسة الحكومة الإيطالية.. لتجميد هذا الحكم.. وإلغائه بشكل كامل.. وإعادة جميع حقوقه لهذا العمدة...وبما إني أحمل كل تأييدي لهذا العمدة الإيطالي.. والذي أعاد إلي نبضة أمل.. وبصبوص أمل.. لما تبقى من الإنسانية التي أتحسر لموتها.. أو دخولها بعتمات التعصب العنصري.. وخاصة السائدة بغيوم الانتخابات الرئاسية الفرنسية القادمة... والتي أخشى أن التغيب عن التصويت.. يزداد سنة بعد سنة.. وهيمنة الإعلام الفرنسي بكامله أصبح بأيادي ميلياردية.. يبعوننا المرشحين والشخصيات المصنوعة.. كالكوكاكولا والهامبرغر.. من عشرات السنين... ما عدا موقع ميديابارت...حيث يملكه صحفيوه ومحققوه وكتابه الأحرار.. وقــراؤه...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ أو بلأحرى هامش أردوغاني.. عجيب غريب...السيد رجب طيب أردوغان الرئيس التركي الحالي... والسلطان الذي يرعب ويهدد غالب حلفائه الأطلسيين.. وكل جيرانه... طرد عشرة سفراء غربيين.. بسبب محاولة تدخلهم ـ بشكل ديبلوماسي ناعم ـ بالدفاع عن أحد سجنائه السياسيين ـ غير آبه لا بالصداقة ولا بالحلف.. ولا بالديبلوماسية.. ولا بأي قانون أو عرف دولي... منتفخا.. متعنترا.. مهددا.. مهددا بملايين مواطنيه المقيمين بأوروبا وكندا وأستراليا والولايات المتحدة الأمريكية (عرابته التاريخية التقليدية)...عاصفة؟.. إعصار؟ أو إعلان حرب؟.. أو فقط عنتريات ومنفخات اردوغانية؟؟؟...على كل الأحوال... إنسانيا.. ودوليا... يجب الحذر من هذا الإنسان... ومن صــداقــتــه ومــصــداقــيــتــه...نقطة على السطر... انـــتـــهـــى.غـسـان صــابــور ـ لـيـون فــرنــســا ......
#إنسانية
#نادرة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735501
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور قصتي منقولة من موقع Mediapart الفرنسي المعروف بتحقيقاته السياسية والاجتماعية الحقيقية النادرة.. وهي قصة عمدة مدينة صغيرة إيطالية ساحلية.. اسمها Riace.. بمنطقة CALABRE.. والتي هجرها غالب سكانها يسب الفقر والمافيا المحلية.. اسم هذا العمدة Dominico Lucao.. هذا العمدة الإنساني الرائع الكامل.. استقبل بإحدى الأمسيات باخرة ضائعة.. تحمل مئات العائلات الكردية الهاربة.. التجأت لمرفأ مدينته التي استضافتهم.. فاتصل العمدة دومينيكو بأصحاب مئات البيوت الفارغة من مهجريها.. وقبلوا أن يسلمها لمئات العائلات الكردية الهاربة مع أولادهم.. والذين فتحت لهم المدرسة المحلية المهجورة.. والمؤسسات المعيشية.. والمهن الغذائية الضرورية.. وعاشت المدينة المهجورة من جديد.. وبدأت آمال حياة جديدة وأمال بوصلة لضيوفها...ولكن الحكومة الإيطالية المركزية.. قررت أن العمدة تصرف ضد القوانين الجديدة (للحكومة اليمينية) التي ترفض كليا.. دخول أية هجرة... فكان أن حكمته بثلاثة عشر سنة ونصف بالسجن.. بالإضافة إلى غرامة مالية بقيمة سبعمئة وخمسين ألف أورو ( 750.000) غرامة فورية.. بالثلاثين من شهر سبتمبر الماضي... هذه المحاكمة اللاإنساية المخزية أثارت ثلاثمئة شخصية فرنسية وأوروبية معروفة من فلاسفة وجامعيين وسياسيين وممثلي سينما وكتاب.. تقدموا بـاعـتـراض للمؤسسات القانونية بالاتحاد الأوروبي.. وخاصة لرئاسة الحكومة الإيطالية.. لتجميد هذا الحكم.. وإلغائه بشكل كامل.. وإعادة جميع حقوقه لهذا العمدة...وبما إني أحمل كل تأييدي لهذا العمدة الإيطالي.. والذي أعاد إلي نبضة أمل.. وبصبوص أمل.. لما تبقى من الإنسانية التي أتحسر لموتها.. أو دخولها بعتمات التعصب العنصري.. وخاصة السائدة بغيوم الانتخابات الرئاسية الفرنسية القادمة... والتي أخشى أن التغيب عن التصويت.. يزداد سنة بعد سنة.. وهيمنة الإعلام الفرنسي بكامله أصبح بأيادي ميلياردية.. يبعوننا المرشحين والشخصيات المصنوعة.. كالكوكاكولا والهامبرغر.. من عشرات السنين... ما عدا موقع ميديابارت...حيث يملكه صحفيوه ومحققوه وكتابه الأحرار.. وقــراؤه...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ أو بلأحرى هامش أردوغاني.. عجيب غريب...السيد رجب طيب أردوغان الرئيس التركي الحالي... والسلطان الذي يرعب ويهدد غالب حلفائه الأطلسيين.. وكل جيرانه... طرد عشرة سفراء غربيين.. بسبب محاولة تدخلهم ـ بشكل ديبلوماسي ناعم ـ بالدفاع عن أحد سجنائه السياسيين ـ غير آبه لا بالصداقة ولا بالحلف.. ولا بالديبلوماسية.. ولا بأي قانون أو عرف دولي... منتفخا.. متعنترا.. مهددا.. مهددا بملايين مواطنيه المقيمين بأوروبا وكندا وأستراليا والولايات المتحدة الأمريكية (عرابته التاريخية التقليدية)...عاصفة؟.. إعصار؟ أو إعلان حرب؟.. أو فقط عنتريات ومنفخات اردوغانية؟؟؟...على كل الأحوال... إنسانيا.. ودوليا... يجب الحذر من هذا الإنسان... ومن صــداقــتــه ومــصــداقــيــتــه...نقطة على السطر... انـــتـــهـــى.غـسـان صــابــور ـ لـيـون فــرنــســا ......
#إنسانية
#نادرة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735501
الحوار المتمدن
غسان صابور - قصة إنسانية نادرة...
سعد جاسم : أَتيل عدنان : شاعرة وفنانة نادرة ولها قوّة الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم برحيل ( إتيل عدنان ) الشاعرة والروائية والفنانة التشكيلية السورية واللبنانية الاصل والفرنسية -الامريكية الجنسية , فقد خسر الوسطان الثقافيان العربي والعالمي واحدة من أَهم وأَشهر الشاعرات والكاتبات والفنانات المتعددات المواهب والطاقات والانجازات الابداعية المهمة والمؤثرة والمدهشة .حيث ان " اتيل عدنان" كانت قد غادرت عالمنا الدنيوي الى العالم الآخر وقد توفيت خلال شهر ديسمبر 2021، وذلك عن عمر ناهز الـ 96 عاماً . وكانت وفاتها في العاصمة الفرنسية باريس ,هذه المدينة التي عاشت فيها معظم حياتها ؛ وقد تبلورتْ تجربتها الشعرية والروائية والتشكيلية في هذه المدينة التي كانت " اتيل " تعشقها لأَنها " مدينة النور والنجوم والشهرة والاضواء " كما كان يُطلق عليها في الأَزمنة الجميلة .ويمكننا القول مع " جاك لانج " عن ( إتيل عدنان ) : إنّها " الروح الشاعرة الملونة فائقة العذوبة التي عبرت عن معاناتنا وفرحنا وحبنا ".وكذلك فقد "كانت فنانة نادرة ومتكاملة ذات موهبة متقدة وذكاء مذهل . وهذه الرحالة غير العادية جعلتنا نهتز للقوافي الجريئة القادمة من أرجاء البحر المتوسط".* )سيرة شبه ذاتية (ولدت إتيل عدنان في ( 24 فبراير/شباط عام 1925 ) في بيروت لأم يونانية وأب سوري ونشأت في وقت كانت الحركات الفكرية والفنية في العاصمة اللبنانية في قمة تطورها ونضجها وازدهارها . وعندما بلغت سن الرابعة عشرة كانت قد سافرت إلى باريس، حيث درست الأدب والفلسفة في جامعة السوربون ثم أكملت دراستها في الولايات المتحدةالامريكية .وبعد تخرجها سافرت للعمل بتدريس الفلسفة في جامعة الدومينيكان بكاليفورنيا . وهناك اكتشفت حبها للرسم بتشجيع من الفنانة الأمريكية " آن أوهانلون " ومن ثم بدأت لاحقاً في دمج اللغة العربية بأعمالها .وفي عام 1977 نشرت رواية (الست ماري روز) عن الحرب الأهلية اللبنانية وقد حققتْ بعملها الروائي هذا نجاحاً كبيراً وواسعاً ؛ استطاعتْ من خلاله الحصول على جائزة الصداقة الفرنسية العربية .وتميزت إيتيل في كتابة الشعر والمقالات الادبية والفكرية , وكذلك في التأليف المسرحي والرسم والنحت . وكانت في غاية النشاط والدأب والمثابرة بحيث انها استطاعت كتابة وتأليف وأصدار نحو 20 كتابا باللغتين الإنجليزية والفرنسية . ولايخفى ان مواهبها المتعددة وانغماسها الدائم في التجريب وحبها للسفر والترحال وتمكنها من أكثر من لغة قد ساعدتها في بلوغ العالمية والحصول على الكثير من الجوائز والاوسمة والاحتفاءات والتكريمات , ومنها لقب فارس الذي حصلت عليه من الحكومة الفرنسية آنذاك .* ) منجز ابداعي كبير (لقد قلنا اعلاه ان اتيل عدنان قد كانت غزيزة الانتاج في مختلف الانماط والاجناس الادبية والفنية ؛ ولهذا فقد انتجت الكثير من الاعمال حتى اصبحت ذات منجز ابداعي كبير . ونذكر من أعمالها (سفر الرؤيا العربي) و(عن مدن ونساء.. رسائل إلى فواز) و(قصائد الزيزفون) و(سيد الكسوف) و (باريس عندما تتعرى) .أما لوحاتها فاتسمت بالصفاء والهدوء والميل إلى تصوير الطبيعة البشرية وجاءت معبرة عن الحياة والحب والنقاء، فاقتنتها عدة متاحف كبرى بالعالم.وفي عام 2018 أقام جاليري ماس موكا الأمريكي معرضا لمجمل أعمالها بعنوان (شمس صفراء وشمس خضراء وشمس صفراء وشمس حمراء وشمس زرقاء) ،وقدامتد على غرفتين إحداهما للوحاتها والأخرى لشعرها وركز على الاختلافات في الإدراك بين النظر إلى اللوحات وقراءة الشعر.* مقتطفات من اقوالها وطروحاتها ورؤاها العميقة :* " الكلمات شيء مثل ال ......
#أَتيل
#عدنان
#شاعرة
#وفنانة
#نادرة
#ولها
#قوّة
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742506
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم برحيل ( إتيل عدنان ) الشاعرة والروائية والفنانة التشكيلية السورية واللبنانية الاصل والفرنسية -الامريكية الجنسية , فقد خسر الوسطان الثقافيان العربي والعالمي واحدة من أَهم وأَشهر الشاعرات والكاتبات والفنانات المتعددات المواهب والطاقات والانجازات الابداعية المهمة والمؤثرة والمدهشة .حيث ان " اتيل عدنان" كانت قد غادرت عالمنا الدنيوي الى العالم الآخر وقد توفيت خلال شهر ديسمبر 2021، وذلك عن عمر ناهز الـ 96 عاماً . وكانت وفاتها في العاصمة الفرنسية باريس ,هذه المدينة التي عاشت فيها معظم حياتها ؛ وقد تبلورتْ تجربتها الشعرية والروائية والتشكيلية في هذه المدينة التي كانت " اتيل " تعشقها لأَنها " مدينة النور والنجوم والشهرة والاضواء " كما كان يُطلق عليها في الأَزمنة الجميلة .ويمكننا القول مع " جاك لانج " عن ( إتيل عدنان ) : إنّها " الروح الشاعرة الملونة فائقة العذوبة التي عبرت عن معاناتنا وفرحنا وحبنا ".وكذلك فقد "كانت فنانة نادرة ومتكاملة ذات موهبة متقدة وذكاء مذهل . وهذه الرحالة غير العادية جعلتنا نهتز للقوافي الجريئة القادمة من أرجاء البحر المتوسط".* )سيرة شبه ذاتية (ولدت إتيل عدنان في ( 24 فبراير/شباط عام 1925 ) في بيروت لأم يونانية وأب سوري ونشأت في وقت كانت الحركات الفكرية والفنية في العاصمة اللبنانية في قمة تطورها ونضجها وازدهارها . وعندما بلغت سن الرابعة عشرة كانت قد سافرت إلى باريس، حيث درست الأدب والفلسفة في جامعة السوربون ثم أكملت دراستها في الولايات المتحدةالامريكية .وبعد تخرجها سافرت للعمل بتدريس الفلسفة في جامعة الدومينيكان بكاليفورنيا . وهناك اكتشفت حبها للرسم بتشجيع من الفنانة الأمريكية " آن أوهانلون " ومن ثم بدأت لاحقاً في دمج اللغة العربية بأعمالها .وفي عام 1977 نشرت رواية (الست ماري روز) عن الحرب الأهلية اللبنانية وقد حققتْ بعملها الروائي هذا نجاحاً كبيراً وواسعاً ؛ استطاعتْ من خلاله الحصول على جائزة الصداقة الفرنسية العربية .وتميزت إيتيل في كتابة الشعر والمقالات الادبية والفكرية , وكذلك في التأليف المسرحي والرسم والنحت . وكانت في غاية النشاط والدأب والمثابرة بحيث انها استطاعت كتابة وتأليف وأصدار نحو 20 كتابا باللغتين الإنجليزية والفرنسية . ولايخفى ان مواهبها المتعددة وانغماسها الدائم في التجريب وحبها للسفر والترحال وتمكنها من أكثر من لغة قد ساعدتها في بلوغ العالمية والحصول على الكثير من الجوائز والاوسمة والاحتفاءات والتكريمات , ومنها لقب فارس الذي حصلت عليه من الحكومة الفرنسية آنذاك .* ) منجز ابداعي كبير (لقد قلنا اعلاه ان اتيل عدنان قد كانت غزيزة الانتاج في مختلف الانماط والاجناس الادبية والفنية ؛ ولهذا فقد انتجت الكثير من الاعمال حتى اصبحت ذات منجز ابداعي كبير . ونذكر من أعمالها (سفر الرؤيا العربي) و(عن مدن ونساء.. رسائل إلى فواز) و(قصائد الزيزفون) و(سيد الكسوف) و (باريس عندما تتعرى) .أما لوحاتها فاتسمت بالصفاء والهدوء والميل إلى تصوير الطبيعة البشرية وجاءت معبرة عن الحياة والحب والنقاء، فاقتنتها عدة متاحف كبرى بالعالم.وفي عام 2018 أقام جاليري ماس موكا الأمريكي معرضا لمجمل أعمالها بعنوان (شمس صفراء وشمس خضراء وشمس صفراء وشمس حمراء وشمس زرقاء) ،وقدامتد على غرفتين إحداهما للوحاتها والأخرى لشعرها وركز على الاختلافات في الإدراك بين النظر إلى اللوحات وقراءة الشعر.* مقتطفات من اقوالها وطروحاتها ورؤاها العميقة :* " الكلمات شيء مثل ال ......
#أَتيل
#عدنان
#شاعرة
#وفنانة
#نادرة
#ولها
#قوّة
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742506
الحوار المتمدن
سعد جاسم - أَتيل عدنان : شاعرة وفنانة نادرة ولها قوّة الحقيقة
إبراهيم العثماني : غسّان كنفاني في نصوص نادرة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مـــقدّمــة: مع حلول 8 يوليو/ تموزمن هذه السّنة (2022) تكون قد مرّت خمسون سنة على اغتيال غسّان كنفاني الكاتب المبدع، والنّاقد الطّليعي والصّحفي السّاخر، والسّياسي الألمعي والمناضل الوطني المتيّم بحبّ فلسطين إلى حدّ الاستشهاد في سبيلها. وبمناسبة هذه الذّكرى ارتأينا أن نساهم بهذا المقال وأن نقصر كلامنا على نصوص يبدو أن النّقاد لم يلتفتوا إليها فظلّت موزّعة بين مظانّ المجلاّت الّتي نُشرت بها لأوّل مرّة. ويعود ذلك إلى حدث الاغتيال الّذي عجّل برحيل صاحبها.1-ضريبة الاغتيال: قد يكون الاغتيال أو الموت المفاجئ لكاتب من الكتّاب عاملا من العوامل الّتي تمنعه من إصدار كتاباته الموزّعة بين الصّحف والمجلاّت في مؤلّفات، وتحرم القرّاء من الاطّلاع على كلّ إنتاجه وتقويمه تقويما موضوعيّا ومعرفة آرائه ومواقفه من القضايا الّتي كانت مطروحة في عهده. وقد تُبذل، فيما بعد، مجهودات وتتكوّن لجان لجمع تراثه وتمكين المهتمّين بما كتب من معرفة ما ظلّ مغمورا لدراسته. ويحضرنا في هذا الصّدد غسّان كنفاني الّذي جُمعت، بعد اغتياله، رواياته وقصصه ومسرحيّاته ودراساته الأدبيّة وكتاباته السّياسيّة (1)، ونشرت مقالاته السّاخرة الّتي كان يكتبها في صحف متفرّقة باسم مستعار (2)، وتولّت غادة السمان نشر رسائله(3). ورغم هذا الاهتمام الّذي يُدلّل على قيمة هذا الكاتب فإنّنا عثرنا على نصوص لم تتضمّنها هذه المجلّدات.2-النّصوص:أ-أد ب المقاومة في فلسطين جزء من تيّار نضالي شعبي، مجلّة"الطّريق" (اللّبنانيّة) عدد10/11 تشرين 2-كانون 1 –سنة 1968 ص 17. ب- القصص: مجلّة "الآداب"، عدد5، أيار(مايو) 1968 ص 12-13.ج- محمود درويش: قفزتان في عشر سنوات، مجلّة "الآداب" عدد3، آذار(مارس) 1969، (عدد ممتاز-الثورة الفدائيّة)ص 27- 28- 166. هي نصوص ثلاثة توحي عناوينها بأنّ غسّان مبدع وناقد في آن، ينظّر ويكتب فتتفاعل النّظريّة مع الممارسة وتُغنيها فتطوّرها.3- غسّان ناقدا أدبيّا:أ أدب المقاومة في فلسطين: خصّت مجلّة" الطّريق" الأدب الفلسطيني بعدد خاص موسوم ب"أدب المقاومة في فلسطين" وعلّلت اختيارها بقولها "وقرأ العرب أشعارا لتوفيق زياد ومحمود درويش وسميح القاسم وسالم جبران وغيرهم من السّرب الشّجاع. وصدرت عنهم بعض الكتب وبعض الدّراسات. وبقيت نواح عديدة مجهولة لدى القارئ العربي عن مختلف جوانب الحركة الفكريّة للسّكان العرب داخل إسرائيل. هذا العدد يقدّم إسهاما في هذا المجال، يتعدّى مسألة تقديم الشّعر إلى تقديم ألوان أخرى من الأدب: القصّة، والدّراسة، والمقالة، والرّبورتاج، وتعريف ببعض الشّعراء وببعض جوانب الحياة الثّقافيّة للعرب هناك" (هذا العدد ص 8). يندرج هذا العدد إذن في إطار التّعريف بجوانب أخرى من الحياة الثّقافيّة في فلسطين المحتلّة حتّى تكتمل صورة هذا الإبداع عند المتلقّي العربي الّذي يجد عسرا كبيرا في الوصول إليه للحصار المضروب حوله والاطّلاع عليه لتقويمه والتّفاعل معه أو التّأثّر به. وقد توجّهت المجلّة إلى عدد من رموز الثّقافة العربيّة بالسّؤال التّالي:" كيف تقيّمون الدّور الوطني والاجتماعي والجمالي الّذي أدّاه شعر المقاومة في فلسطين المحتلّة؟ " لتستطلع آراءهم بعد الهزيمة المدوّية الّتي مُني بها العرب في حزيران 1967. وكان من بين المشاركين نزار قباني وأدونيس وبلند الحيدري ومحمد دكروب... وسنقصر كلامنا على غسّان كنفاني موضوع حديثنا في هذا المقال. يؤكّد غسّان كنفاني أنّ جوابه عن هذا السّؤال هو تتمّة لعملين أحدهما نُشر منذ ثلاث سنوات"أدب الم ......
#غسّان
#كنفاني
#نصوص
#نادرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762825
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مـــقدّمــة: مع حلول 8 يوليو/ تموزمن هذه السّنة (2022) تكون قد مرّت خمسون سنة على اغتيال غسّان كنفاني الكاتب المبدع، والنّاقد الطّليعي والصّحفي السّاخر، والسّياسي الألمعي والمناضل الوطني المتيّم بحبّ فلسطين إلى حدّ الاستشهاد في سبيلها. وبمناسبة هذه الذّكرى ارتأينا أن نساهم بهذا المقال وأن نقصر كلامنا على نصوص يبدو أن النّقاد لم يلتفتوا إليها فظلّت موزّعة بين مظانّ المجلاّت الّتي نُشرت بها لأوّل مرّة. ويعود ذلك إلى حدث الاغتيال الّذي عجّل برحيل صاحبها.1-ضريبة الاغتيال: قد يكون الاغتيال أو الموت المفاجئ لكاتب من الكتّاب عاملا من العوامل الّتي تمنعه من إصدار كتاباته الموزّعة بين الصّحف والمجلاّت في مؤلّفات، وتحرم القرّاء من الاطّلاع على كلّ إنتاجه وتقويمه تقويما موضوعيّا ومعرفة آرائه ومواقفه من القضايا الّتي كانت مطروحة في عهده. وقد تُبذل، فيما بعد، مجهودات وتتكوّن لجان لجمع تراثه وتمكين المهتمّين بما كتب من معرفة ما ظلّ مغمورا لدراسته. ويحضرنا في هذا الصّدد غسّان كنفاني الّذي جُمعت، بعد اغتياله، رواياته وقصصه ومسرحيّاته ودراساته الأدبيّة وكتاباته السّياسيّة (1)، ونشرت مقالاته السّاخرة الّتي كان يكتبها في صحف متفرّقة باسم مستعار (2)، وتولّت غادة السمان نشر رسائله(3). ورغم هذا الاهتمام الّذي يُدلّل على قيمة هذا الكاتب فإنّنا عثرنا على نصوص لم تتضمّنها هذه المجلّدات.2-النّصوص:أ-أد ب المقاومة في فلسطين جزء من تيّار نضالي شعبي، مجلّة"الطّريق" (اللّبنانيّة) عدد10/11 تشرين 2-كانون 1 –سنة 1968 ص 17. ب- القصص: مجلّة "الآداب"، عدد5، أيار(مايو) 1968 ص 12-13.ج- محمود درويش: قفزتان في عشر سنوات، مجلّة "الآداب" عدد3، آذار(مارس) 1969، (عدد ممتاز-الثورة الفدائيّة)ص 27- 28- 166. هي نصوص ثلاثة توحي عناوينها بأنّ غسّان مبدع وناقد في آن، ينظّر ويكتب فتتفاعل النّظريّة مع الممارسة وتُغنيها فتطوّرها.3- غسّان ناقدا أدبيّا:أ أدب المقاومة في فلسطين: خصّت مجلّة" الطّريق" الأدب الفلسطيني بعدد خاص موسوم ب"أدب المقاومة في فلسطين" وعلّلت اختيارها بقولها "وقرأ العرب أشعارا لتوفيق زياد ومحمود درويش وسميح القاسم وسالم جبران وغيرهم من السّرب الشّجاع. وصدرت عنهم بعض الكتب وبعض الدّراسات. وبقيت نواح عديدة مجهولة لدى القارئ العربي عن مختلف جوانب الحركة الفكريّة للسّكان العرب داخل إسرائيل. هذا العدد يقدّم إسهاما في هذا المجال، يتعدّى مسألة تقديم الشّعر إلى تقديم ألوان أخرى من الأدب: القصّة، والدّراسة، والمقالة، والرّبورتاج، وتعريف ببعض الشّعراء وببعض جوانب الحياة الثّقافيّة للعرب هناك" (هذا العدد ص 8). يندرج هذا العدد إذن في إطار التّعريف بجوانب أخرى من الحياة الثّقافيّة في فلسطين المحتلّة حتّى تكتمل صورة هذا الإبداع عند المتلقّي العربي الّذي يجد عسرا كبيرا في الوصول إليه للحصار المضروب حوله والاطّلاع عليه لتقويمه والتّفاعل معه أو التّأثّر به. وقد توجّهت المجلّة إلى عدد من رموز الثّقافة العربيّة بالسّؤال التّالي:" كيف تقيّمون الدّور الوطني والاجتماعي والجمالي الّذي أدّاه شعر المقاومة في فلسطين المحتلّة؟ " لتستطلع آراءهم بعد الهزيمة المدوّية الّتي مُني بها العرب في حزيران 1967. وكان من بين المشاركين نزار قباني وأدونيس وبلند الحيدري ومحمد دكروب... وسنقصر كلامنا على غسّان كنفاني موضوع حديثنا في هذا المقال. يؤكّد غسّان كنفاني أنّ جوابه عن هذا السّؤال هو تتمّة لعملين أحدهما نُشر منذ ثلاث سنوات"أدب الم ......
#غسّان
#كنفاني
#نصوص
#نادرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762825
الحوار المتمدن
إبراهيم العثماني - غسّان كنفاني في نصوص نادرة
حميد الكفائي : إنها فرصةٌ نادرة لدول الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي أزمة الطاقة العالمية الحالية أربكت معظم الاقتصادات في دول العالم المختلفة، خصوصا الصناعية منها، التي تعتمد على النفط والغاز، لكنها في الوقت نفسه تشكل فرصة نادرة لدول أخرى، منها دول الشرق الأوسط، لتنمية اقتصاداتها وفق أسس عصرية سليمة.واستنادا إلى صندوق النقد الدولي، فإن دول الشرق الأوسط، وخصوصا دول الخليج العربي، سوف تكسب مبالغ إضافية قدرها ترليون وثلاثمئة مليار دولار خلال السنوات الأربع المقبلة، كنتيجة مباشرة لارتفاع أسعار النفط والغاز.إنها حقا فرصة نادرة تتوفر لدول الشرق الأوسط المنتجة للطاقة، في عصر كانت التوقعات إلى عهد قريب تشير إلى تراجع أهمية الوقود الأحفوري، بسبب توفر البدائل المحتملة له، والحاجة الملحة لتقليص التلوث من أجل تحسين البيئة وكبح الاحترار الكوني. مثل هذه الفرص، التي لا تتكرر دائما، توفر رؤوس الأموال المطلوبة لتحديث الاقتصاد وعصرنته وتنويع مصادر الدخل وإعادة تأهيل القوى العاملة وإصلاح النظام التعليمي ورفع مستوى الخدمات.وقد دعا الخبير الاقتصادي، جهاد أزعور، مدير قسم الشرق الأوسط في صندوق النقد الدولي، ووزير المال اللبناني الأسبق، في مقابلة مع جريدة "فايننشال تايمز" البريطانية، الدول المستفيدة من ارتفاع أسعار الطاقة إلى استغلال هذه الفرصة النادرة "للاستثمار في المستقبل"، محذرا من أنها يمكن أن تتحول إلى ما يعرف اقتصاديا بـ procyclicality، أو "النزعة المسايرة للاتجاهات الدورية"، بعبارة أخرى، أن الأموال الإضافية، إن لم تُوَظَّف لأغراض تنموية مدروسة، فإنها سوف تعزز الاتجاهات الحالية في الاقتصاد، التي قد تُحدِث تشوهاتٍ غير منظورة.دول الخليج العربي عموما، والسعودية والإمارات تحديدا، نجحت في استثمار أموال الريع النفطي في تنويع الاقتصاد والابتعاد به تدريجيا عن الاعتماد على النفط، الذي لم يعد يشكل سوى 46% من الناتج المحلي الإجمالي السعودي، بينما يشكل حوالي 16% فقط من الناتج المحلي الإجمالي الإماراتي.إضافة إلى ذلك، فقد أسست دول الخليج العربي جميعا، ومنذ خمسين عاما، صناديق سيادية استثمارية توضع فيها رؤوس الأموال الفائضة، لتُستثمر في مشاريع وطنية وعالمية مربحة، من أجل تنميتها ووضعها في متناول الأجيال المقبلة. ولا شك أن الأموال الإضافية سوف تستثمر هذه المرة في مجالات جديدة ومبتكرة. وفي هذا المجال تشكل دول الخليج مثالا ناجحا يستحق التقليد.مرة أخرى، هذه الفرصة لن تتكرر، لذلك يجب استثمارها في إعادة بناء الاقتصاد على أسس علمية سليمة والابتعاد عن الاتكال كليا على إيرادات الموارد الطبيعية.ومن الدول العربية المؤهلة للاستفادة من ارتفاع أسعار الطاقة هي الجزائر، التي تمتلك احتياطيات غازية كبيرة، تقدر بمليارين وأربعمئة ألف متر مكعب، بينما يشكل قربها من أوروبا، ووجود خط "ترانزمد" الناقل للغاز عبر البحر المتوسط، عاملين مهمين لتمكين هذه الدولة الكبيرة، من أن تصدِّر الغاز والنفط وتستثمر الأموال المتأتية منهما في قطاعات الاقتصاد الأخرى، خصوصا السياحة والخدمات والصناعات الخفيفة والمتوسطة، الأمر الذي يقلص من الفقر، ويدفع نحو الاستقرار الاجتماعي والسياسي، بل والتميُّز الاقتصادي.الرئيس الجزائري، عبد المجيد تبون، طمأن ضيفه، رئيس الوزراء الإيطالي السابق، ماريو دراغي، أثناء زيارته الجزائر منتصف يوليو الماضي، لتوقيع اتفاقية لتصدير الغاز إلى إيطاليا، بقيمة أربعة مليارات دولار، بأن الجزائر "سوف تكون أحد أهم مجهزي الطاقة التقليدية والكهربائية لأوروبا".وقد أعلنت شركة سوناتراك الجزائرية مؤخر عن اك ......
#إنها
#فرصةٌ
#نادرة
#لدول
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766190
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي أزمة الطاقة العالمية الحالية أربكت معظم الاقتصادات في دول العالم المختلفة، خصوصا الصناعية منها، التي تعتمد على النفط والغاز، لكنها في الوقت نفسه تشكل فرصة نادرة لدول أخرى، منها دول الشرق الأوسط، لتنمية اقتصاداتها وفق أسس عصرية سليمة.واستنادا إلى صندوق النقد الدولي، فإن دول الشرق الأوسط، وخصوصا دول الخليج العربي، سوف تكسب مبالغ إضافية قدرها ترليون وثلاثمئة مليار دولار خلال السنوات الأربع المقبلة، كنتيجة مباشرة لارتفاع أسعار النفط والغاز.إنها حقا فرصة نادرة تتوفر لدول الشرق الأوسط المنتجة للطاقة، في عصر كانت التوقعات إلى عهد قريب تشير إلى تراجع أهمية الوقود الأحفوري، بسبب توفر البدائل المحتملة له، والحاجة الملحة لتقليص التلوث من أجل تحسين البيئة وكبح الاحترار الكوني. مثل هذه الفرص، التي لا تتكرر دائما، توفر رؤوس الأموال المطلوبة لتحديث الاقتصاد وعصرنته وتنويع مصادر الدخل وإعادة تأهيل القوى العاملة وإصلاح النظام التعليمي ورفع مستوى الخدمات.وقد دعا الخبير الاقتصادي، جهاد أزعور، مدير قسم الشرق الأوسط في صندوق النقد الدولي، ووزير المال اللبناني الأسبق، في مقابلة مع جريدة "فايننشال تايمز" البريطانية، الدول المستفيدة من ارتفاع أسعار الطاقة إلى استغلال هذه الفرصة النادرة "للاستثمار في المستقبل"، محذرا من أنها يمكن أن تتحول إلى ما يعرف اقتصاديا بـ procyclicality، أو "النزعة المسايرة للاتجاهات الدورية"، بعبارة أخرى، أن الأموال الإضافية، إن لم تُوَظَّف لأغراض تنموية مدروسة، فإنها سوف تعزز الاتجاهات الحالية في الاقتصاد، التي قد تُحدِث تشوهاتٍ غير منظورة.دول الخليج العربي عموما، والسعودية والإمارات تحديدا، نجحت في استثمار أموال الريع النفطي في تنويع الاقتصاد والابتعاد به تدريجيا عن الاعتماد على النفط، الذي لم يعد يشكل سوى 46% من الناتج المحلي الإجمالي السعودي، بينما يشكل حوالي 16% فقط من الناتج المحلي الإجمالي الإماراتي.إضافة إلى ذلك، فقد أسست دول الخليج العربي جميعا، ومنذ خمسين عاما، صناديق سيادية استثمارية توضع فيها رؤوس الأموال الفائضة، لتُستثمر في مشاريع وطنية وعالمية مربحة، من أجل تنميتها ووضعها في متناول الأجيال المقبلة. ولا شك أن الأموال الإضافية سوف تستثمر هذه المرة في مجالات جديدة ومبتكرة. وفي هذا المجال تشكل دول الخليج مثالا ناجحا يستحق التقليد.مرة أخرى، هذه الفرصة لن تتكرر، لذلك يجب استثمارها في إعادة بناء الاقتصاد على أسس علمية سليمة والابتعاد عن الاتكال كليا على إيرادات الموارد الطبيعية.ومن الدول العربية المؤهلة للاستفادة من ارتفاع أسعار الطاقة هي الجزائر، التي تمتلك احتياطيات غازية كبيرة، تقدر بمليارين وأربعمئة ألف متر مكعب، بينما يشكل قربها من أوروبا، ووجود خط "ترانزمد" الناقل للغاز عبر البحر المتوسط، عاملين مهمين لتمكين هذه الدولة الكبيرة، من أن تصدِّر الغاز والنفط وتستثمر الأموال المتأتية منهما في قطاعات الاقتصاد الأخرى، خصوصا السياحة والخدمات والصناعات الخفيفة والمتوسطة، الأمر الذي يقلص من الفقر، ويدفع نحو الاستقرار الاجتماعي والسياسي، بل والتميُّز الاقتصادي.الرئيس الجزائري، عبد المجيد تبون، طمأن ضيفه، رئيس الوزراء الإيطالي السابق، ماريو دراغي، أثناء زيارته الجزائر منتصف يوليو الماضي، لتوقيع اتفاقية لتصدير الغاز إلى إيطاليا، بقيمة أربعة مليارات دولار، بأن الجزائر "سوف تكون أحد أهم مجهزي الطاقة التقليدية والكهربائية لأوروبا".وقد أعلنت شركة سوناتراك الجزائرية مؤخر عن اك ......
#إنها
#فرصةٌ
#نادرة
#لدول
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766190
الحوار المتمدن
حميد الكفائي - إنها فرصةٌ نادرة لدول الشرق الأوسط
جدو جبريل : ورقة البردي نادرة من عصر الهيكل الأول
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل البردية التي يبلغ عمرها 2700 عام هي رسالة إلى "إسماعيل" مكتوبة بالعبرية القديمة. أضحى من المعروف أن التنقيب والبحث عن مخطوطات البحر الميت يجذب علماء الآثار والمغامرين من جميع أنحاء ا. لكن البحث عن ورقة البردي اتعود إلى عصر الهيكل الأول قاد رئيس وحدة منع السرقة في إدارة الآثار الإسرائيلية (IAA) إلى "مونتانا".هذه القطعة ، التي يبلغ عرضها 4 سنتيمترات وطولها 5 سنتيمترات ، هي ، حتى الآن ، واحدة من ثلاث قطع فقط من ورق البردى معروف أنها تحمل نقوشًا باللغة العبرية القديمة.تعقب "إيتان كلاين" من إدارة الآثار الإسرائيلية مالك هذه البردية النادرة للغاية في مونتانا إلى أن وضع يده عليها.يتكون النقش الوارد فيها من أربعة أسطر، مجزأة ، يبدأ بعبارات مثيرة للاهتمام حقا "إلى إسماعيل أرسل ...". وفقًا للتحليل الكتابي والتأريخ بالكربون ، يبدو أن تاريخ هذه البردية يعود إلى نهاية القرن السابع أو بداية القرن السادس قبل الميلاد ، أي الأيام الأخيرة لمملكة يهودا.بدأ البحث وتتبع آثار "بردية إسماعيل" هذه، منذ يونيو 2018، قبل حلولها بإسرائيل سنة 2022. فكيف بذأت القصة ؟طُلب من البروفيسور "شموئيل أهيتوف" - Shmuel Ahituv - من جامعة "بن غوريون" إكمال مشروع "يارديني" - Yardeni - وهو كتاب عن الكتاب المقدس العبري في فترة الهيكل الأول. من خلال استعراض ملاحظات صاحب المشروع ، وجد صورة لبردي مجهول ، غير معروف وغير محقق علميًا، فقام بإخبار"كلاين" – Eitan Klein - وحدة منع السرقة في إدارة الآثار الإسرائيلية بالأمر وبوجود الوثيقة فعلا.بمجرد علم "كلاين" تحمس جدًا لوجود بردية ثالثة نادرة تعود لفترة الهيكل الأول ، وتحدث مع إحدى بنات "يارديني" المتوفى، وقاما معًا بمراجعة ملفاته وحاسوبه وبريده الإلكتروني ، وانتهى بهما الأمر بالعثور على أثر هذه البردية ، المرفقة بالبريد الإلكتروني للبروفيسور "بروس زوكرمان"- Bruce Zuckerman ، من جامعة جنوب كاليفورنيا.اتصل "كلاين" بـ "زوكرمان" ، الذي تعقب ابن المالك الأصلي لقطعة البردي وعثر عليه. واتضح في الأخير أن القطعة تم شراؤها أو تسليمها لوالدة المالك عندما سافرت إلى إسرائيل عام 1965 في بعثة مسيحية. وكانت هذه البعثة قد شاركت في الحفريات في منطقة قمران والتقى أعضاؤها بأشخاص بارزين مشاركين في البحث عن مخطوطات البحر الميت. ولما عادت إلى أمريكا وضعت البردية في إطار وعلقتها كلوحة على إحدى جدران بيتها بجانب ذكريات أخرى، وظلت في مكانها إلى أن علم بها "كلاين".تواصل "كلاين" مع الابن - الذي أصر على عدم الكشف عن هويته- وأقنعه بالمجيء إلى إسرائيل – مع إحضار ورق البردي - لمدة أسبوع كضيف من كبار الشخصيات على إدارة الآثار الإسرائيلية. في نهاية الأسبوع ، الذي عرضوا فيه عليه جميع تقنيات الحفظ في قسم مخطوطات البحر الميت في إدارة الآثار الإسرائيلية في القدس ، أضحى مقتنعاً بأن هذا هو المكان المثالي لأوراق البردي.وفقًا لـ "كلاين" ، على الرغم من إدراكه التام للقيمة التجارية العالية جدا للمخطوطة ، إلا أن الابن فضل تكريم والدته والتمسك بقيمها المسيحية من خلال التبرع بورق البردي لدولة إسرائيل.لكن ماذا كتب على ورقة البردى؟حسب "شموئيل أهيتوف" ، "كان اسم إسماعيل المذكور في الوثيقة شائعا جدا في عهد الكتاب المقدس، ويعني "سيسمع الله" أو "الله يسمع". من الواضح أن إسماعيل الأكثر شهرة هو ابن إبراهيم وهاجر ، لكننا وجدنا آخرين ، كما يؤكد "أهيتوف" ، في مقاطع من الكتاب المقدس ، والتي تشير إلى أشخاص آخرين ، "ب ......
#ورقة
#البردي
#نادرة
#الهيكل
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769238
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل البردية التي يبلغ عمرها 2700 عام هي رسالة إلى "إسماعيل" مكتوبة بالعبرية القديمة. أضحى من المعروف أن التنقيب والبحث عن مخطوطات البحر الميت يجذب علماء الآثار والمغامرين من جميع أنحاء ا. لكن البحث عن ورقة البردي اتعود إلى عصر الهيكل الأول قاد رئيس وحدة منع السرقة في إدارة الآثار الإسرائيلية (IAA) إلى "مونتانا".هذه القطعة ، التي يبلغ عرضها 4 سنتيمترات وطولها 5 سنتيمترات ، هي ، حتى الآن ، واحدة من ثلاث قطع فقط من ورق البردى معروف أنها تحمل نقوشًا باللغة العبرية القديمة.تعقب "إيتان كلاين" من إدارة الآثار الإسرائيلية مالك هذه البردية النادرة للغاية في مونتانا إلى أن وضع يده عليها.يتكون النقش الوارد فيها من أربعة أسطر، مجزأة ، يبدأ بعبارات مثيرة للاهتمام حقا "إلى إسماعيل أرسل ...". وفقًا للتحليل الكتابي والتأريخ بالكربون ، يبدو أن تاريخ هذه البردية يعود إلى نهاية القرن السابع أو بداية القرن السادس قبل الميلاد ، أي الأيام الأخيرة لمملكة يهودا.بدأ البحث وتتبع آثار "بردية إسماعيل" هذه، منذ يونيو 2018، قبل حلولها بإسرائيل سنة 2022. فكيف بذأت القصة ؟طُلب من البروفيسور "شموئيل أهيتوف" - Shmuel Ahituv - من جامعة "بن غوريون" إكمال مشروع "يارديني" - Yardeni - وهو كتاب عن الكتاب المقدس العبري في فترة الهيكل الأول. من خلال استعراض ملاحظات صاحب المشروع ، وجد صورة لبردي مجهول ، غير معروف وغير محقق علميًا، فقام بإخبار"كلاين" – Eitan Klein - وحدة منع السرقة في إدارة الآثار الإسرائيلية بالأمر وبوجود الوثيقة فعلا.بمجرد علم "كلاين" تحمس جدًا لوجود بردية ثالثة نادرة تعود لفترة الهيكل الأول ، وتحدث مع إحدى بنات "يارديني" المتوفى، وقاما معًا بمراجعة ملفاته وحاسوبه وبريده الإلكتروني ، وانتهى بهما الأمر بالعثور على أثر هذه البردية ، المرفقة بالبريد الإلكتروني للبروفيسور "بروس زوكرمان"- Bruce Zuckerman ، من جامعة جنوب كاليفورنيا.اتصل "كلاين" بـ "زوكرمان" ، الذي تعقب ابن المالك الأصلي لقطعة البردي وعثر عليه. واتضح في الأخير أن القطعة تم شراؤها أو تسليمها لوالدة المالك عندما سافرت إلى إسرائيل عام 1965 في بعثة مسيحية. وكانت هذه البعثة قد شاركت في الحفريات في منطقة قمران والتقى أعضاؤها بأشخاص بارزين مشاركين في البحث عن مخطوطات البحر الميت. ولما عادت إلى أمريكا وضعت البردية في إطار وعلقتها كلوحة على إحدى جدران بيتها بجانب ذكريات أخرى، وظلت في مكانها إلى أن علم بها "كلاين".تواصل "كلاين" مع الابن - الذي أصر على عدم الكشف عن هويته- وأقنعه بالمجيء إلى إسرائيل – مع إحضار ورق البردي - لمدة أسبوع كضيف من كبار الشخصيات على إدارة الآثار الإسرائيلية. في نهاية الأسبوع ، الذي عرضوا فيه عليه جميع تقنيات الحفظ في قسم مخطوطات البحر الميت في إدارة الآثار الإسرائيلية في القدس ، أضحى مقتنعاً بأن هذا هو المكان المثالي لأوراق البردي.وفقًا لـ "كلاين" ، على الرغم من إدراكه التام للقيمة التجارية العالية جدا للمخطوطة ، إلا أن الابن فضل تكريم والدته والتمسك بقيمها المسيحية من خلال التبرع بورق البردي لدولة إسرائيل.لكن ماذا كتب على ورقة البردى؟حسب "شموئيل أهيتوف" ، "كان اسم إسماعيل المذكور في الوثيقة شائعا جدا في عهد الكتاب المقدس، ويعني "سيسمع الله" أو "الله يسمع". من الواضح أن إسماعيل الأكثر شهرة هو ابن إبراهيم وهاجر ، لكننا وجدنا آخرين ، كما يؤكد "أهيتوف" ، في مقاطع من الكتاب المقدس ، والتي تشير إلى أشخاص آخرين ، "ب ......
#ورقة
#البردي
#نادرة
#الهيكل
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769238
الحوار المتمدن
جدو جبريل - ورقة البردي نادرة من عصر الهيكل الأول