الحزب الشيوعي اليوناني : اتفاق مُفصَّل على مقاس الطبقتين البرجوازيتين، اليونانية والإيطالية و لا يتسع للاحتفالات
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني أصدر المكتب ا&#65273-;-علامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني البيان التالي حول الاتفاق اليوناني الإيطالي:"إن اتفاق ترسيم المناطق البحرية بين اليونان وإيطاليا، الذي أعلنه وزيرا خارجية البلدين، لا يتسع للاحتفالات.هو اتفاق يخدم مصالح و مخططات الطبقتين البرجوازيتين لدولتين عضوين في الناتو والاتحاد الأوروبي، متورطتين في المزاحمات الإمبريالية الجارية، مع عواقب مؤلمة على شعوب المنطقة.هذا و لا يأخذ في الاعتبار أولئك الذين يتحدثون عن "يوم تاريخي" واقعة أن تعيين حدود الجرف القاري بين البلدين عام 1977 لم يخدم المصالح الشعبية ولم يردع احتدام المشاكل في المنطقة الأوسع، في حين أن الشيء نفسه ينطبق على عملية تعيين المنطقة الاقتصادية الخالصة بين قبرص وإسرائيل ومصر ولبنان.و تتسم بالمبالغة و الغرور تلك المزاعم القائلة أن الاتفاق اليوناني الإيطالي يحيد الحجج القانونية والسياسية التي تستخدمها القيادة التركية في سياق تصعيد عدوانيتها في شرق المتوسط، و تقوم بالتقليل من شأن التطورات المقلقة والخطيرة الجارية في شرق المتوسط و بحر إيجه و الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.لقد حاجج الحزب الشيوعي اليوناني و دعم منذ فترة طويلة بالقول أن ترسيم المناطق البحرية وحق الجزر في الجرف القاري و منطقة اقتصادية خالصة ينبع من اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار لعام 1982، وأدان اتفاق تركيا وليبيا غير المقبول، وكذلك الترخيص لشركة نفط مملوكة للدولة التركية للقيام بأبحاث داخل الجرف القاري اليوناني، مما ينتهك حقوق الجزر اليونانية.بإمكان شعبي إيطاليا واليونان وشعوب المنطقة، من خلال صراعها أن تصوغ مقدمات عيشها بسلام واستخدامها الثروة البحرية والموارد المنتجة للثروة من أجل مصلحتها الخاصة.هذا و من المؤكد أن الحزب الشيوعي اليوناني سيواصل دراسة الاتفاق اليوناني الإيطالي لترسيم المناطق البحرية، وكذلك لوائح الصيد البحري". ......
#اتفاق
#مُفصَّل
#مقاس
#الطبقتين
#البرجوازيتين،
#اليونانية
#والإيطالية
#يتسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680863

تيسير عبدالجبار الآلوسي : حول تفصيل قانون انتخابي على مقاس أطراف السلطة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي لقد انطلقت في أكتوبر 2019 انتفاضة عارمة بإجماع شعبي شامل، ضد الخراب الذي أصاب البلاد والعباد تحت حكم سلطة الطائفية ومحاصصاتها في اقتسام الوطن الرهينة وكأنه غنيمة لقوى السلطة وأحزابها ومن يقف وراءها، ما دفع الحراك الشعبي للتحول إلى ثورة لإسقاط تلك السلطة التي أسفرت عن جوهرها الصوصي القمعي وهوية نظامها ونهجه الكليبتوفاشي..وإذا كان المطلب الشعبي بثورة أكتوبر هو طي صفحة تلك السلطة وإطلاق عملية سياسية تبدأ بتشريعات تؤمِّن التغيير الشامل وإعادة السلطة للشعب ولممثليه، فإنّ الهدف كان يتضمن إنهاء (مجلس نواب) جاء بما سُميَّ انتخابات، قاطعتها نسبة تفوق الـ80% من الشعب.. وفوق ذلك فقد تم انتهاك سلامة ما تبقى من هزلية تلك (الانتخابات) بارتكاب أفدح أشكال التزوير والعبث بها باعتراف أركان السلطة نفسها! لقد واصلت السلطة رسم الأمور على وفق نهج فاسد فأصدرت في (مجلس نواب) السلطة المخلوعة؛ ومن دون حتى أية أغلبية، تشريعات فصّلت قانون (انتخابات) جديد على وفق معايير أركان السلطة المخلوعة وأحزابها! وهو الأمر الذي يعني إصرار تلك القوى وكتلها على فرض إرادتها ونهجها بالعنف وباستغلال أسلحة ميليشياتها المنفلتة، ما سيؤدي حتماً لسرقة نتائج تلك الانتخابات مسبقاً وإعادة إنتاج السلطة وأمراضها وفرضهما على الشعب والوطن!!إنّ الأوضاع العراقية باتت من الخراب والدمار ما لا يمكن استمرار أيّ طرفٍ في سلوك ذات الطريق والنهج!! إلا في حال التمترس خلف اشتغال يتقصد انهيار الدولة وتمزيقها بتمزيق الشعب بين خنادق اصطنعوها له على حساب الهوية الوطنية..إن الهيأة التشريعية حتى يومنا، غير مكتملة بغرفتيها، ولا ببنية غرفتها القائمة، وهي مرسومة على وفق منطق تمثيل قادة الخراب وتدمير العراق الذين ثار الشعب ضد وجودهم... وإن إعادة صياغة القانون الانتخابي على وفق أهوائهم وتفصيله لإعادة إنتاجهم ونظامهم بتغييرات مظهرية للأسماء وتسويق وجودهم بعناوين جديدة، لن يجد قبولا بعد اليوم ولن يمر شعبيا بعد تلك الثورة التي دفعت ضريبتها من دماء عشرات آلاف المواطنات والمواطنين وستتكرر تجاريب السنوات الـ17 التي ثار الشعب عليها...إن وجود قانون مفصل على طريقة تقسيم الشعب مناطقياً ووضعه التقسيمات بتعارض وصراع وجودي يحاول إلغاء الهوية الوطنية من جهة ومصالح الشعب العليا من جهى أخرى بخلاف الدائرة الانتخابية الموحدة التي تمنح البديل سلامة المنافسة وطنياً وحق التغيير وتمكين الشعب من دفع ممثليه إلى إدارة ناجحة بديلة استجابة لثورة الشعب.. و إن محاولة إدامة زعامات الماضي المهزوم ستكرس لا الانقسام ونظام الغنيمة الريعي المؤسس للصوصية مافيوية بأعلى نسب فساد بل سيفرز مخرجات تستغلق على النهوض بأي مسؤولية مما يجابهنا من مسؤوليات التغيير بعد كل حجم النهب وتصفير الثروات في ظل الأوضاع المأزومة عالميا وإقليميا، دع عنك أن ذاك التفصيل المرضي، سياتي بحكومة تخضع لأبعد من سلاح الميليشيات المنفلتة ألا وهو تمكين طرف إقليمي من إدارة البلاد لمصالحه الدنيئة بصورة مباشرة!!إننا هنا بهذه القراءة نحذر من استفادة القوى الميليشياوية المسلحة المنفلتة من هذا النهج ومخرجاته في انهيار الدولة وتداعيات ذلك على الأمن الإقليمي والدولي وعلى الشعب العراقي أولا وآخرا.. ونحن نرى بوضوح أنّ قانون الانتخابات يجب أن يصاغ اليوم قبل الغد، على وفق إرادة الشعب وثورة أكتوبر وأن يكون العراق دائرة انتخابية واحدة وأن نتجاوز عبثية صياغات (مجلس نواب) أركان الفساد وتفصيلاتهم على مزاج ورغبات زعامات تلك الكتل...وأي طرف يحترم الشعب وتطلعاته ويلتزم بالنهوض بم ......
#تفصيل
#قانون
#انتخابي
#مقاس
#أطراف
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696996

المثنى الشيخ عطية : حين يكون الموت سيفاً على مقاس رقاب الأكراد في مجموعة الشاعر آزاد عنز -قبور لا تنتهي
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية لا يمتدّ حلم الإنسان الكرديّ كأحد أطول الأحلام التي عرفها التاريخ فحسب، ولكنْ يا للأسى، أيضاً هو يمتدّ كجسدٍ معلّقٍ وممزّق بمخالب خمس كمّاشات لا إنسانيةٍ ضخمةٍ واحدة منها تخرج منه هو ذاته، ويمتدّ جسد الحلم هذا ممزّقاً لينفتح على سبيل وحيد هو الموت؛ وفق مجموعة الشاعر السوري الكردي "قبور لا تنتهي ـــ حكاية موت ناقصة"، ربّما ليقايض الموت بالحياة. وفي كل ذلك لا تتغيّر طيبة قلب الكرديّ الذي لا يتعب من حمل حلمه الثقيل الطويل، ولا يكفّ عن تصديق ما تنصبه الكمّاشات له من فخاخ. "قبور لا تنتهي"، مجموعة مميزة، تتناول موت الإنسان الكردي الذي أصبح الموت قدره الذي يولد معه كما يبدو، بقصيدةٍ واحدةٍ لا يمكن الفصل في أنها طويلةٌ رغم امتدادها على ستّ وخمسين صفحة، إذ تتقسم إلى شواهد قبور تنفتح بذات اللازمة: "شاهدة قبر" لـ ...، ما يمثّل جميع أشكال المدنيين والمقاتلين الكرد الذين تعرّضوا لمجازر كمّاشتين من الخمس، بدءاً من الطفل والطفلة والأم والأب والجدّ والحفيد والأقارب والجيران، مروراً بالمهن من مزارعين وفلاحين ورعيان وعمال وتجار، وأطباء وممرضين أغنياء وفقراء، إلى مهن شيوخ الجامع والسياسيين والزعماء والخونة إلى المثقفين والفنانين والراقصات، إلى المتشردين والمتسولين والمتسكعين، إلى والمحامين والقضاة والعاهرات، انتهاءاً بالمقاتلين والمقاتلات، أي بما يشمل كل ما يقع تحت تسمية كردي ويميّزه الموت بهذه التسمية لينصب شاهدة قبره: "شاهدة قبرٍ لإسكافيٍّقُتل قبل أن يُنهي الحذاء ما إن مات الإسكافيّبقي الكرديّ حافياً.شاهدة قبرٍ لقابلةٍلم تُجهد نفسها أبداً بولادة الكرديّلأن الكرديّ يولد ميّتاًويتظاهر بالحياة.".في "قبور لا تنتهي"، كبنية، يتناول آزاد عنز كمّاشتين من كمّاشات تمزيق جسد الحلم الكردي، هما: كمّاشة الرئيس العراقي السابق صدّام حسين، وكمّاشة الرئيس التركي الحالي رجب طيب أردوغان، بالاسم وبدوافع ارتكاب المجازر المتمحورة على المصلحة والمغلفة بالدين:في الكماشة الأولى، يقدّم عنز شواهد قبوره بآيات سورة الأنفال في تقسيم الغنائم: "يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول..." كنايةً عن ثروات العراق التي تقود المسيطرين عليها إلى ارتكاب المجازر: "نزلت السورة بعد البسملة، وانتهت مختومةً بصدق الله بعد غزوة بدر الكبرى لتوزيع الغنائم؛ فتحايل الزعيم العراقي صدام حسين على قسمة الله وشرعه، وأوّلها على مقاسات بنادقه، ومقاسات أجساد أكراد العراق، كلّ جسد كرديّ له نصيب من رصاصة متديّنة، كلّ جسد كرديّ له شاهدة قبر ضائع؛ تنتظره على أرضٍ ضائعة؛ ليضيع الكرديّ بين شواهد قبوره الضائعة.". وبعد هذا التقديم تتوالى ثلاثٌ وستّون شاهدةً يفصل بين كل عشرة أو أحد عشر أو اثني عشر منها، لكسر الرتابة في الشكل حيث لن تختلف طبيعة إيراد المعنى، جملةٌ ناعمةٌ لكنها قاتلةٌ في ذات الوقت، وتتكرّر ست مرات: "لم كل هذا أيها الرئيس؟/ قبور لا تنتهي". "شاهدة قبرٍ ليتيمٍ/ قُتل أبوه برصاصة سابقة وحربٍ سابقة/ لم تهدأ الرصاصة ولم تهدأ الحرب/ ليقُتل اليتيم وأبوه بذات الرصاصة./ شاهدة قبرٍ لجدٍّ/ كان يُلقّن الحكمة لحفيده/ فاغتيلت الحكمة برصاصةٍ طاغيةٍ/ وتبدّدت دون وصولها/ ليبقى الحفيد تائهاً،/ شاهدة قبرٍ لحفيدٍ/ كان ينتظر وصول حكمة جدّه القتيل/ فأُلحق بجدّه وبقيت الحكمة معلّقة/ دون صواب يوصلها إلى يقينها/ شاهدة قبرٍ لأبٍ/ فقد ابنه بين قبرين ضائعين/ عُثر على القبرين ولا يزال الابن ضائعاً/ إلى يومنا هذا./ قبورٌ لا تنتهي.". في الكماشة الثانية، يُدخل عنز ازدحام الجغرافيا با ......
#يكون
#الموت
#سيفاً
#مقاس
#رقاب
#الأكراد
#مجموعة
#الشاعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702855

عبد العاطي جميل : لوحة على مقاس الحزن
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... كأنها بنت جبلعلى مهلتأخذ قلبيبعيدا عن العيونإلى ظلها الوافرتحت شجر الكرم .لي وحدي تحكي حكاية عشقها الغابرالظاهرعلى رموش ورقهاالمبثوث هناك وهناعلى جسدها المراوغالذي آويته سرافي خجل مخيلتي ..كأنها بنت جبلتخفي نعناعها عن كوبي الحزين .....عام قديم ، أول الحب الجديد فيهأنت .عام جديد ،أول الحب الجديد فيهأنت في نسخة مزيدةفي ذم الطغاةفي نسخة منقحةفي مديح صهيل البسطاءفي لون الاحتجاجأيتها المسودات العنيدة .....وأنا كذلكصورة الطير تذكرنيبيوم اللقاءوأنت هناكحيث قلبي يخفقخارج أبجديتيخارج قفص الذكريات ......كأنها رمتنيبقوس كيوبيد وأنا لم أكن أتسكعفي غابتها بين الأشجارفي حديقتها بين الأزهارعلى شط البحررست حكايتيعن طلائع النخيلبلا زادبلا ألوان لوحة على مقاس الحزنالقادممن شروخ الصمت المؤبد ......حبك كما الماءفي جريانهيعلم العطش رقصة الارتواء ........................................31 دجنبر 2020.................. ......
#لوحة
#مقاس
#الحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704229

مصطفى حسين السنجاري : أنتِ على مقاس اشتهائي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لأنّكِ الأوفى بين نساء العالمينسأظلُّ أعشَقُكِ بلا هوادةولأنّكِ أنثى بألفأحببتُكِ بألفِ قلبولو لم تكوني عظيمةلَما كنت على مقاس اشتهائيلو لم تكوني بحجم البلادلما اخترتك وطنا أنا شعبهولو لم تكوني بمستوى جنونيلما شرعتُ لك جميع أبوابي لتسكنينيولو لم تكوني رقراق نبعلما اخترت زلالك ليروينيبلا شكّ أنت كما أشتهيوأنت كما أتمنىلذلك قبلتك حباواحتضنتك عشقاوقبلت الذوبان بين يديكوارتاحت روحيعلى دقات قلبك بجواريوهدأ روعي على لمسات حنانهاكطائر بللته الأمانيينشد عشا وملاذا آمنايشبه كفيكلو لم تتساقط الحروفمن بين شفتيك كقطع الحلوىلتتوزع في جسدي نشوةبكل ما أوتي الأطفالمن لهفة العيدوالفراشات من لوعة الاشتياقللورد فوق روابي الربيع__________أنا لا أؤمن بالنصيبلكنني أرضى أن تكوني من نصيبيوحبك يكون ريع عمريوثمرا لأحلامي البسيطةوأرضى أن تكوني الواحةالتي أتسكع بين أفيائهاوأمارس بين الغصون شقوتيوأستسلم لشهوتي وجنونيأنا لا أؤمن بالجنةلكنني سأكتفي بك حوريةتختصر العشرات من الحواريتستقطبين كل شؤونيومجونيأنا لا أؤمن بالأحزابلكنني أقبل أن أكون مواليا لكومنتميا لكل تياراتكوأبصم على الموت تحت لوائكوبين أنوائكأحمل الرايات المرفرفةفوق روابي العمروهي تشير إلى انتصاراتكبكل ما تبهرين من أنوثةورقة وعذوبةأنا لا أؤمن بالصلواتلكنني أقبل في محاريبكأن أقيم صلوات العشقكتلك التي تقيمها السنابلأمام هبوب النسيمعند المساء على سجادة الغروبوكما تغفر الآلهة الخطاياوالذنوب، أحس أنكتبددين ما بي من شبقوتزرعين في خوالجي الأمانوتثبتين الاطمئنانكل حروب الكونالغزوات منها والفتوحاتكل الأفكار التي تشتعلفي ساحة الحدثوتأخذ حيزا من المسافات والأمكنةالمكتظة بأرباب الرأي والوعيكل المجاعات التي تقتحم أزقة الفقراء في البلدان النائمةكل السياسات التي تتحكم بمصائر البشركل الأديان السماويةوهي تمزق جسد الإنسانيةبنصول شرعيتها وأحقيتهاوسلامة آياتها ودلائلهاكل الملاعب والرياضاتكل الفنون بأشكالها وتعدد مدارسهاكل أخبار الفلكوتنبؤات الدجالينكل العمال الكادحينوأحلام أطفالهم الساذجةكل العجلات التي تدوروالمحركات التي تدوروالأجنحة التي تطيركل العشاق والروايات العاطفيةوقصائد الحب العذريكل الصحف والمجلاتوالقنوات الثرثارة البلهاءكل الحروف والأرقامكل الأشياء والأشلاءكل تلك وغيرها الكثيرلا تهمني مقدار قشةوأنت تغزلين لي سجادة ليليوأغطية نوميوتسردين لي حكايا ألف ليلةفلتكوني لي الليلةولتقم في الغد القيامة ......
#أنتِ
#مقاس
#اشتهائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719092

تيسير عبدالجبار الآلوسي : انتخابات تستجيب لمطالب الشعب أم أخرى تُفصَّل على مقاس إعادة النظام؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي يوم قد الحراك الاحتجاجي السلمي الشعبي بانتفاضة 2019 وتابع بثورة أكتوبر نحو إسقاط حكومة أوقعت وسطه عشرات آلاف الإصابات وأكثر من ألف شهيد، كان المطلب يتجسد في شعار (التغيير) كليا شاملا لا يكرر تجاريب استبدال الوجوه الذي دأب عليه النظام طوال ما يقارب العقدين!ومع أن السلطة تراجعت وأعلنت زعاماتها اعترافات أقرت بمسؤوليتها وباشرت الانسحاب لصالح (التغيير)، إلا أنها كشفت بوقت لاحق أنها بذلك قامت بمناورة استغلت فيها ظروف وباء كورونا وتهديدات الوباء مثلما استغلت لعبة تبديل الحكومة وقرار إجراء انتخابات قبيل موعدها بقليل بتسمية (انتخابات مبكرة!)..أما كيف استغلت الأمور وكشفت عن حقيقتها فذلك ما يتضح في (تفصيل) قانون انتخابي بمجلس نواب أحزاب الطائفية ومقاس إعادتها لسدة السلطة المغتصبة، على الرغم من أن ما أسموه أحزاب الإسلام السياسي هي ملخص فعل ذاك التيار واصطناعه أغطية التستر والتخفي الذي انكشف وقرر الشعب إنهاء وجود تلك القوى التخريبية سياسيا اقتصاديا والإرهابية بتجسيدها فلسفة العنف والترويع بميليشياتها وإخراجها من دائرة العمل ومن منطقة التحكم به وبمصيرهومعروف أن انتصار الثورة الشعبية وحراكها السلمي كان يقتضي ولادة متحدث وطني موحد يقود الجهود ويمنع مجلس نواب أحزاب الإرهاب والخراب من تفصيل القوانين على مقاساتهم وتحاصصهم إلا ما حدث هو أنه استمر بالعمل ولم يجرِ حل مجلس الفساد على وفق رؤية الشعب الذي ثار عليه ونعرف مواصلة هذا المجلس لعبة الشرعية التي تمّ أصلا سنّ قوانينها على وفق ما يديم اشتغال النهج اللصوصي المافيوي من جهة بمعنى تكريس سلطة طبقة الكربتوقراط واستفحال وجودها ما خلق نظاماً (كليبتوقراطياً) صريحا ويشتري بالمال السياسي المفسد سلاح أجنحته الإرهابية التي أدامت سطوتها بتبريرها بالقدسية الدينية الزائفة فهي تشويه لمعتقدات الناس واستبدالها بمنطق الخرافة تمريرا لأضاليل واباطيل وفرضها بترويع وترهيب لمن يكفر بعنف الوحشية الهمجية...إن التغيير كان سيمر بسنّ قانون انتخابات على وفق شروط الثورة الشعبية لا شروط تعيد إنتاج النظام ومنذ البدء لم يكن صحيحا ولا صائبا قبول أن يأتي القانون عن مجلس أحزاب الخراب والإرهاب كما لم يكن صائبا الإبقاء على أحزاب هي واجهات لعصابات مافيوية وأجنحتها الإرهابية الميليشياوية وبدل منع تلك التي تسمي نفسها أحزابا زورا وبهتانا على وفق حتى قانون الأحزاب الحالي تستمر الأمور وتشارك بقوة في إعادة إنتاج وجودها بصيغ وهياكل وتسميات قابلة لتدوير النفايات...إن أصل اللعبة يكمن في خيار إعلان حركة التنوير وجودها بأجنحتها الاجتماعية السياسية من يسار ديموقراطي وليبرالي وقومي تقدمي مع وجود نواتات وحدة لكل من أجنحة التنوير الثلاثة تنسق بقيادة وطنية موحدة في إدارة الجهد الوطني وأول ذاك الجهد مقاطعة اللعبة القائمة وعدم منح قوى المافيا الميليشياوية أية فرصة لتزكيتها وإعادة إنتاجها وهي المتحكمة هذه المرة لا من وراء ستار بل علنا وبصورة فجة مفضوحة...إن مقاطعة اللعبة المسماة انتخابات وهي المفصلة على مقاس غلبة ممثلي طبقة الكربتوقراط ونهجها الفاشي ليس طلبا للتأجيل ولكنه رفضا لنهج اللعبة وما تحاول تمريره والشعب أعلى وعيا من تلك اللعبة..وشخصيا أؤكد لفخامة الرئيس أنه بدل أن يمارس دوره بـ حلّ مجلس أحزاب الطائفية التي ثار عليها الشعب ليكون الحامي للدستور حيث السمو الدستوري هنا للشعب نفسه وصته الموحد الذي هدر به في الميادين، تعامل ويتعامل اليوم مع من فُرِض على الشعب بمزيف انتخابات لم يشارك فيها سوى أقلية مضلَّلة بحينها ف ......
#انتخابات
#تستجيب
#لمطالب
#الشعب
#أخرى
#تُفصَّل
#مقاس
#إعادة
#النظام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726462