شيرزاد همزاني : ألى صديقي الغالي المرحوم العقيد جعفر صادق التميمي - الشاعر خال سيفو
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشتاق لأشعارك صديقي جعفر صادقلروحك السلام صديقي الغاليأتمنى أن ألتقيك يوماً في العدمروحان جمعهما عشق عين الهلالِلروحك السلام رفيق القلماكثر مما في الكون من ذرات الرمالِكنت رجلاً شجاعاً كريماًقليلٌ من يملك خِصالك من الرجالِكنت رقيق القلب طيباًبأختصارٍكنت شخصاً نادر المثالرحلت من دنيانا وتركت فراغاًبين ألأصدقاءألأهلألأعمام وألأخوالِمن يا ترى سينشر عذوبة الكلمات بعدككنت رفيعاً ولا تميل الى ألأختيالِالى أن التقيك صديقيسأشتاقك كلما قراءتُ جميل المقالِ ......
#صديقي
#الغالي
#المرحوم
#العقيد
#جعفر
#صادق
#التميمي
#الشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683241
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشتاق لأشعارك صديقي جعفر صادقلروحك السلام صديقي الغاليأتمنى أن ألتقيك يوماً في العدمروحان جمعهما عشق عين الهلالِلروحك السلام رفيق القلماكثر مما في الكون من ذرات الرمالِكنت رجلاً شجاعاً كريماًقليلٌ من يملك خِصالك من الرجالِكنت رقيق القلب طيباًبأختصارٍكنت شخصاً نادر المثالرحلت من دنيانا وتركت فراغاًبين ألأصدقاءألأهلألأعمام وألأخوالِمن يا ترى سينشر عذوبة الكلمات بعدككنت رفيعاً ولا تميل الى ألأختيالِالى أن التقيك صديقيسأشتاقك كلما قراءتُ جميل المقالِ ......
#صديقي
#الغالي
#المرحوم
#العقيد
#جعفر
#صادق
#التميمي
#الشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683241
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - ألى صديقي الغالي المرحوم العقيد جعفر صادق التميمي - الشاعر خال سيفو
محمد جواد فارس : العقيد غضبان السعد الانسان . الشيوعي المقدام
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس الناس الذين يستحقون لقب إنسان هم أولئك الذين ينذرون أنفسهم من أجل تحطيم القيود التي تغل عقل الانسان . مكسيم غوركي عراقنا في التاريخ مر ب انتصارات وانكسارات ، ولكنه لن يهزم وبقي رافعا راية الحضارات أكد وسومر واشور وبابل ، والعراق تمتع منذ ذاك التاريخ بموقعه الجغرافي كونه بلد الرافدين نهري دجلة والفرات وبنيت على ارضه الحضارات التاريخية منها اول من أسس المكتبة في العالم هو اشور بنيبال و حمورابي وشريعته في مجموعة قوانين بابلية يبلغ عددها 282 مادة قانونية له الفضل في صياغة القوانين لاحقة في العالم ، وكذلك فن العمارة في الجنائن المعلقة في بابل وكذلك الزقورة السومرية ، هكذا كان شعبنا كما يطلق عليه شعب الحضارات . وفي التاريخ الحديث منذ الاحتلال العثماني وبعده الاحتلال الإنكليزي وشعبنا يعاني من الاحتلالات التي كانت تفرض علينا من المحتل ، وبعد ثورة تموز المجيدة عام 1958 تنفس شعبنا الصعداء على امل بناء عراق يكون في المواطن امن يتمتع بثروته وحريته ، ولكن للأسف بدأ التآمر عليه من قبل دول عربية واجنبية ، و اصبح العراق نصب أعين هذه البلدان لسبب انه هو ثاني اكبر خزان نفطي في المنطقة ، وكما هو معروف أهمية النفط في الطاقة وأستخدمها في كافة مجلات ، وفي السنوات التي سبقت احتلال العراق تحت حجج واهية اعترفوا انها كاذبة ومضللة من قبل عملائهم في العراق ، ففي عام 1978 وبعد استلام صدام حسين للسلطة راح يعمل من اجل ضرب الحليف في الجبهة الوطنية والقومية التقدمية ، لأنه وجد بالحزب منافس حقيقي لحزبه في الشارع العراقي وكان واضحا من خلال توزيع جريدة الحزب المركزية ( طريق الشعب ) وكسب المزيد من الرفاق والمؤزرين بدأ فيحملات اعتقالات شملت الكوادر الحزبية وتقديم شباب ممن كانوا يؤدون الخدمة العسكرية بحجة ممارستهم لنشاط حزبي داخل الجيش وهي اكذوبة لانهم حسب ميثاق العمل للجبهة ان ينهوا علاقتهم الحزبية عندما يكونوا في الخدمة العسكرية و ساقهم الى الإعدام 31 شابا كانوا أشداء في تصديهم للقرارات الجائرة وحكمته الهزيلة ، وصدام لن يتوانى بكيل التهم زورا وبهتانا حتى مع رفاقه دربه في القيادة موجها لهم تهمة التآمر مع سوريا من أمثال عبد الخالق السامرائي و عدنان حسين ومحمد عايش ومحمد محجوب واخرين في محكمة حزبية صورية و بمسرحية هزلية بطلها محي عبد الحسين المشهداني والذي كان مدير لمكتب الرئيس أحمد حسن البكر و هذه حدثت في قاعة الخلد عام 1978 وهو نفس العام الذي اعدم الشيوعيين ، اعدموا مع مجموعة من الكوادر الحزبية والتي تحمل التوجه من اجل إزاحة تسلط صدام وعائلته على الحزب والسلطة ، والعودة الى موقف الحزب وجه رفاقه وكوادر الحزب من المكشوفين للأجهزة الأمنية والمخابراتية الاختفاء او مغادرة البلد ، وفعلا قدم الكثير منهم الى الجارة سوريا التي كانت تضم المعارضة وكل الناجين من نظام صدام حسين . ومن بين الرفاق كان العقيد غضبان السعد(أبو سعد ) وهو من الشيوعيين العسكرين المعروفين ، وغضبان السعد من عشيرة السعد وهي فخذ من قبيلة بني تميم جدهم الحجاج بن بدر التميمي ، وتسكن عشيرة السعد في قرية النهيرات إلى شمال مدينة القرنة بمحاذات شط العرب سكنها الشيوعي غضبان السعد وهي مدينة جميلة خضارها وكرم أهلها ، في دمشق وبعد حصار بيروت عام 1982 و صولي الى دمشق وعملي في جمعية الهلال الأحمر تعرفت على شخصية ابي سعد غضبان حردان السعد وجدته انسانا رائعا وشفافا ......
#العقيد
#غضبان
#السعد
#الانسان
#الشيوعي
#المقدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695571
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس الناس الذين يستحقون لقب إنسان هم أولئك الذين ينذرون أنفسهم من أجل تحطيم القيود التي تغل عقل الانسان . مكسيم غوركي عراقنا في التاريخ مر ب انتصارات وانكسارات ، ولكنه لن يهزم وبقي رافعا راية الحضارات أكد وسومر واشور وبابل ، والعراق تمتع منذ ذاك التاريخ بموقعه الجغرافي كونه بلد الرافدين نهري دجلة والفرات وبنيت على ارضه الحضارات التاريخية منها اول من أسس المكتبة في العالم هو اشور بنيبال و حمورابي وشريعته في مجموعة قوانين بابلية يبلغ عددها 282 مادة قانونية له الفضل في صياغة القوانين لاحقة في العالم ، وكذلك فن العمارة في الجنائن المعلقة في بابل وكذلك الزقورة السومرية ، هكذا كان شعبنا كما يطلق عليه شعب الحضارات . وفي التاريخ الحديث منذ الاحتلال العثماني وبعده الاحتلال الإنكليزي وشعبنا يعاني من الاحتلالات التي كانت تفرض علينا من المحتل ، وبعد ثورة تموز المجيدة عام 1958 تنفس شعبنا الصعداء على امل بناء عراق يكون في المواطن امن يتمتع بثروته وحريته ، ولكن للأسف بدأ التآمر عليه من قبل دول عربية واجنبية ، و اصبح العراق نصب أعين هذه البلدان لسبب انه هو ثاني اكبر خزان نفطي في المنطقة ، وكما هو معروف أهمية النفط في الطاقة وأستخدمها في كافة مجلات ، وفي السنوات التي سبقت احتلال العراق تحت حجج واهية اعترفوا انها كاذبة ومضللة من قبل عملائهم في العراق ، ففي عام 1978 وبعد استلام صدام حسين للسلطة راح يعمل من اجل ضرب الحليف في الجبهة الوطنية والقومية التقدمية ، لأنه وجد بالحزب منافس حقيقي لحزبه في الشارع العراقي وكان واضحا من خلال توزيع جريدة الحزب المركزية ( طريق الشعب ) وكسب المزيد من الرفاق والمؤزرين بدأ فيحملات اعتقالات شملت الكوادر الحزبية وتقديم شباب ممن كانوا يؤدون الخدمة العسكرية بحجة ممارستهم لنشاط حزبي داخل الجيش وهي اكذوبة لانهم حسب ميثاق العمل للجبهة ان ينهوا علاقتهم الحزبية عندما يكونوا في الخدمة العسكرية و ساقهم الى الإعدام 31 شابا كانوا أشداء في تصديهم للقرارات الجائرة وحكمته الهزيلة ، وصدام لن يتوانى بكيل التهم زورا وبهتانا حتى مع رفاقه دربه في القيادة موجها لهم تهمة التآمر مع سوريا من أمثال عبد الخالق السامرائي و عدنان حسين ومحمد عايش ومحمد محجوب واخرين في محكمة حزبية صورية و بمسرحية هزلية بطلها محي عبد الحسين المشهداني والذي كان مدير لمكتب الرئيس أحمد حسن البكر و هذه حدثت في قاعة الخلد عام 1978 وهو نفس العام الذي اعدم الشيوعيين ، اعدموا مع مجموعة من الكوادر الحزبية والتي تحمل التوجه من اجل إزاحة تسلط صدام وعائلته على الحزب والسلطة ، والعودة الى موقف الحزب وجه رفاقه وكوادر الحزب من المكشوفين للأجهزة الأمنية والمخابراتية الاختفاء او مغادرة البلد ، وفعلا قدم الكثير منهم الى الجارة سوريا التي كانت تضم المعارضة وكل الناجين من نظام صدام حسين . ومن بين الرفاق كان العقيد غضبان السعد(أبو سعد ) وهو من الشيوعيين العسكرين المعروفين ، وغضبان السعد من عشيرة السعد وهي فخذ من قبيلة بني تميم جدهم الحجاج بن بدر التميمي ، وتسكن عشيرة السعد في قرية النهيرات إلى شمال مدينة القرنة بمحاذات شط العرب سكنها الشيوعي غضبان السعد وهي مدينة جميلة خضارها وكرم أهلها ، في دمشق وبعد حصار بيروت عام 1982 و صولي الى دمشق وعملي في جمعية الهلال الأحمر تعرفت على شخصية ابي سعد غضبان حردان السعد وجدته انسانا رائعا وشفافا ......
#العقيد
#غضبان
#السعد
#الانسان
#الشيوعي
#المقدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695571
الحوار المتمدن
محمد جواد فارس - العقيد غضبان السعد الانسان . الشيوعي المقدام
مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ العقيد ابو موسى يتكلم
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابالعقيد ابو موسى يتكلم عن الحرب الخامسة وصمود بيروت، والكتاب يقع على متن 226 صفحة وهو من اصدار دار الجليل.الكتاب يتحدث عن معركة صمود بيروت سنة 1982 على لسان العقيد ابو موسى -احد ابرز قيادات الانشقاق-، وتغطي احداث الكتاب جزء مهما من تاريخ سيرة الشعب الفلسطيني وهي احداث معركة بيروت 1982.وتدور صفحات الكتاب حول المعركة والصمود والاجتياح الاسرائيلي لبيروت وتغطي صفحات الكتاب جزء مهما من معالم تلك المعركة البطولية، لكن الاهم ايضا انها تميط اللثام عن بعض اسباب الانشقاق وتبرز ذلك وبصورة جلية من خلال الحوار الدائر عبر معظم صفحات الكتاب بين المحاور ابو عدنان وبين العقيد ابو موسى، وهي صفحات يظهر من خلالها حجم التشويه الممنهج الذي يحاول معه المحاور المدعو ابو عدنان لي عنق الحقيقة وتطويعها في سبيل تبرير اسباب الانشقاق.الكتاب وان كان بحاجة لكثير من التدقيق والتمحيص والرد الجلي إلا ان ابو موسى تكفل بشيء كثير من هذا الرد حين ضاق ذرعا بالمحاور واسئلته الحاقدة والمريضة حين قال له : اراك تمعن بالمناكفات وتركز عليها وترهقنا وتبعدنا كثيرا عن فحوى الموصوع...وقد ترددت كثيرا تلك المناكفات بين المتحاورين حتى ان القاريء ينتصر على مضض -لموضوعية- ابو موسى في بعض الاحيان على حساب تلك الاسئلة الساذجة والسخيفة والتي تفوح منها الحقد الدفين والواردة على لسان المحاور ابو عدنان.الكتاب يمثل الجزء الثالث من سلسلة كتب انجزها المحاور وتدور احداثها جميعا حول معركة بيروت وتداعياتها والاجزاء الثلاث هي: الانتفاضة: ثورة حتى النصر، ويوميات ابو موسى التي يحتويها هذا الكتاب، وكتاب دروس الحرب الخامسة وقضية تحرير فلسطين.الكتاب وان كان يحمل صفة اليوميات حسب ادعاء الكاتب إلا انه جاء بخلاف ذلك بشكل مطلق، حتى يظن القاريء ان المحاور وعلى اختفائه وراء مصطلحات ديموغوجية كبيرة كدور الفرد في المجتمع وحركة التطور التاريخي وان الصراع بين الفئات الاجتماعية هو المحرك للتاريخ... وما الى ذلك من الكلام الكبير جدا والذي يتكلم فيه الصغير والوضيع جدا ويتخفى فيه لعله ينجح في استجرار التعاطف وكسب التأييد لموقفه على فرض من الاعتقاد بالنسبة له انه على حق، كل هذا بهدف دفع الحقيقة الاساسية التي يقف ورائها الانشقاق واشياعه بغية اخفاء الحقيقة الاكيدة انهم مأجورن للنظام السوري حتى وان كانت نوايا بعضهم حسنة وسليمة، فطريق جهنم معبدة بأمثال هؤلاء.الكتاب وبخلاف رائحة الحقد التي تفوح من صفحاته جاء ضحلا وبلا قيمة او معلومة او اضافة معرفية، وهو ايضا لا يتسم بصفة اليوميات رغم محاولة المحاور المتثاقف ابو عدنان اعطائه هذه الصفة، وهو ايضا لا يحمل صفة المذكرات ولا الذكريات ورغم هذا فأن القاريء الحصيف يظهر له سريعا الغرض من هذا الكتاب ومقاصده النتنة.الكتاب يتكون من مقدمة جزلة كثيفة المعاني اقل ما يقال بحقها انها جميلة وتصلح ان تكون ادبية تنظيمية وثورية لولا الخطأ الجسيم الذي تمثل بمقصد المحاور ان يجعلها مدخلا للحديث عن البطل الهمام ابو موسى...والكتاب بعناوين وموضوعات فصوله الاثنى عشرة تستحق القراءة والاطلاع لاسباب كثيرة، قد يكون اهمها بالنسبة لي حب المعرفة وسعة الاطلاع والاستفادة من تجارب الاخرين وما الى ذلك ، لكن السبب الاهم هو معرفة حقيقة ما جرى بالنسبة لاحداث الانشقاق على لسان اصحابه وابطاله.والكتاب بفصوله الاثنى عشرة يتناول ما يلي:الفصل الاول: مقدمات الحرب واحتمالاتهاالفصل الثاني: الحرب الصهيونية فوق الارض اللبنانيةالفصل الثالث: مقا ......
#كتاب؛
#العقيد
#موسى
#يتكلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716227
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابالعقيد ابو موسى يتكلم عن الحرب الخامسة وصمود بيروت، والكتاب يقع على متن 226 صفحة وهو من اصدار دار الجليل.الكتاب يتحدث عن معركة صمود بيروت سنة 1982 على لسان العقيد ابو موسى -احد ابرز قيادات الانشقاق-، وتغطي احداث الكتاب جزء مهما من تاريخ سيرة الشعب الفلسطيني وهي احداث معركة بيروت 1982.وتدور صفحات الكتاب حول المعركة والصمود والاجتياح الاسرائيلي لبيروت وتغطي صفحات الكتاب جزء مهما من معالم تلك المعركة البطولية، لكن الاهم ايضا انها تميط اللثام عن بعض اسباب الانشقاق وتبرز ذلك وبصورة جلية من خلال الحوار الدائر عبر معظم صفحات الكتاب بين المحاور ابو عدنان وبين العقيد ابو موسى، وهي صفحات يظهر من خلالها حجم التشويه الممنهج الذي يحاول معه المحاور المدعو ابو عدنان لي عنق الحقيقة وتطويعها في سبيل تبرير اسباب الانشقاق.الكتاب وان كان بحاجة لكثير من التدقيق والتمحيص والرد الجلي إلا ان ابو موسى تكفل بشيء كثير من هذا الرد حين ضاق ذرعا بالمحاور واسئلته الحاقدة والمريضة حين قال له : اراك تمعن بالمناكفات وتركز عليها وترهقنا وتبعدنا كثيرا عن فحوى الموصوع...وقد ترددت كثيرا تلك المناكفات بين المتحاورين حتى ان القاريء ينتصر على مضض -لموضوعية- ابو موسى في بعض الاحيان على حساب تلك الاسئلة الساذجة والسخيفة والتي تفوح منها الحقد الدفين والواردة على لسان المحاور ابو عدنان.الكتاب يمثل الجزء الثالث من سلسلة كتب انجزها المحاور وتدور احداثها جميعا حول معركة بيروت وتداعياتها والاجزاء الثلاث هي: الانتفاضة: ثورة حتى النصر، ويوميات ابو موسى التي يحتويها هذا الكتاب، وكتاب دروس الحرب الخامسة وقضية تحرير فلسطين.الكتاب وان كان يحمل صفة اليوميات حسب ادعاء الكاتب إلا انه جاء بخلاف ذلك بشكل مطلق، حتى يظن القاريء ان المحاور وعلى اختفائه وراء مصطلحات ديموغوجية كبيرة كدور الفرد في المجتمع وحركة التطور التاريخي وان الصراع بين الفئات الاجتماعية هو المحرك للتاريخ... وما الى ذلك من الكلام الكبير جدا والذي يتكلم فيه الصغير والوضيع جدا ويتخفى فيه لعله ينجح في استجرار التعاطف وكسب التأييد لموقفه على فرض من الاعتقاد بالنسبة له انه على حق، كل هذا بهدف دفع الحقيقة الاساسية التي يقف ورائها الانشقاق واشياعه بغية اخفاء الحقيقة الاكيدة انهم مأجورن للنظام السوري حتى وان كانت نوايا بعضهم حسنة وسليمة، فطريق جهنم معبدة بأمثال هؤلاء.الكتاب وبخلاف رائحة الحقد التي تفوح من صفحاته جاء ضحلا وبلا قيمة او معلومة او اضافة معرفية، وهو ايضا لا يتسم بصفة اليوميات رغم محاولة المحاور المتثاقف ابو عدنان اعطائه هذه الصفة، وهو ايضا لا يحمل صفة المذكرات ولا الذكريات ورغم هذا فأن القاريء الحصيف يظهر له سريعا الغرض من هذا الكتاب ومقاصده النتنة.الكتاب يتكون من مقدمة جزلة كثيفة المعاني اقل ما يقال بحقها انها جميلة وتصلح ان تكون ادبية تنظيمية وثورية لولا الخطأ الجسيم الذي تمثل بمقصد المحاور ان يجعلها مدخلا للحديث عن البطل الهمام ابو موسى...والكتاب بعناوين وموضوعات فصوله الاثنى عشرة تستحق القراءة والاطلاع لاسباب كثيرة، قد يكون اهمها بالنسبة لي حب المعرفة وسعة الاطلاع والاستفادة من تجارب الاخرين وما الى ذلك ، لكن السبب الاهم هو معرفة حقيقة ما جرى بالنسبة لاحداث الانشقاق على لسان اصحابه وابطاله.والكتاب بفصوله الاثنى عشرة يتناول ما يلي:الفصل الاول: مقدمات الحرب واحتمالاتهاالفصل الثاني: الحرب الصهيونية فوق الارض اللبنانيةالفصل الثالث: مقا ......
#كتاب؛
#العقيد
#موسى
#يتكلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716227
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ العقيد ابو موسى يتكلم
عدنان حسين أحمد : سيرة الأخ العقيد الذي وعدَ بالجنة الأرضية فحوّل ليبيا إلى جحيم لا يُطاق
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد دولة الخيمة. . . للكاتب والصحفي الليبي مجاهد البوسيفييشكّل كتاب "دولة الخيمة" الصادر عن منشورات "ضفاف" و "الاختلاف" في بيروت والجزائر انعطافة جذرية في حياة الكاتب والروائي الليبي مجاهد البوسيفي، فهذه ليست سيرة سياسية فقط للقذافي وإنما هي سيرة نفسية، وفكرية، وثقافية لهذا الكائن الذي يجمع بين تناقضات كثيرة تشير بما لا يقبل الشكّ بأنه مُصاب بالانفصام والازدواجية وجنون العَظَمة في أقل تقدير.يرسم البوسيفي خلفية تاريخية تبدأ من أحمد باشا القره مانلي وكيفية نجاح حفيده يوسف باشا في الاستيلاء على الحكم وإبعاد شقيقه أحمد باشا وتعزيز سلطته على الأقاليم الثلاثة "طرابلس وبرقة وفزان"، وخوضه معارك متقطعّه مع الأسطول الأمريكي لمدة أربع سنوات وخروجه منتصرًا حيث أذعن الأمريكان لدفع الرسوم للسفن والبواخر التي تمرّ في المياه الإقليمية الليبية. وقد استمر حكم يوسف باشا قرابة ربع قرن لم يكن فيها بعيدًا عن الأسلوب العثماني الذي يعتمد على القمع والتنكيل وجباية الضرائب لكنه كان مستقلاً بشكل شبه تام عن السلطنة التركية، ويتوصل في خاتمة المطاف بأنّ يوسف باشا هو "جدّ الليبيين".مقاومة الاحتلال الإيطاليفي آخر عهد القره مانليين يصل إلى قرية "الجغبوب" قادمًا من تلمسان الجزائرية محمد بن علي السنوسي الذي ينتهي نسبه إلى الإمام علي بن أبي طالب ويبدأ دعوته الصوفية من تلك الواحة نحو الشرق الليبي حتى يتمكن من بناء "الزاوية البيضاء" سنة 1842م، وبسبب فهمه المتنوّر للدين تمكّن من استقطاب قبائل برقة لسلطانه. أمّا الدولة العثمانية التي وقّعت على معاهدة لوزان سنة 1911م فقد تركت ليبيا لوحدها تواجه الغزو الإيطالي فأخذت العائلة السنوسية على عاتقها مقاومة المحتلّ خاصة في الجبل الأخضر حيث برز عمر المختار كمقاوم شرس للغزاة الطامعين في أرضه حتى وصلت الزعامة إلى الحفيد محمد إدريس السنوسي الذي تُوج ملكا على ليبيا، وسيتحقق استقلال ليبيا بمساعدة الأمم المتحدة سنة 1951م بهذه الحدود المتعارف عليها الآن. وقد اهتمّ الملك في حينه بالتعليم، وهيأ مناخًا معقولاً للصحافة الليبية آنذاك لكن جيرة عبدالناصر له لم تكن لمصلحته فثمة ضباط شباب كانوا يتطلعون إليه كأبٍ وقائد قومي يقتدون به الأمر الذي دفع بهم إلى الإطاحة بالملك بينما كان في رحلة علاجية في اليونان. أمّا الضابط الأول الذي دبّر الإنقلاب وقادهُ فهو معمّر القذافي الذي وُصف بأنه شاب نحيف، معروف بالحياء والورع، ولا يحب الظهور الإعلامي. وحينما وصل المنشور الموجّه إلى الملك والذي يقول:"أنتَ ليس إدريس، بل إبليس" طلب حضور رئيسيّ مجلس النواب والشيوخ وأبلغهما بعدم رغبته في الاستمرار بالحكم، وتمنى فقط أن يؤمنوا وصول ابنته بالتبنّي، وأن يبعثوا إليه راتبه الشخصي بانتظام. وحينما وصل محمد حسنين هيكل بعد الانقلاب بأيام سأل عن العقيد عبدالعزيز الشلحي فأخبروه بأنه في السجن وأنّ القائد الحقيقي الذي يجب أن يبقى في الظل هو معمّر القذافي. وما إن سقط النظام الملكي حتى تقاطرت الوفود العربية إلى ليبيا تعرض خدماتها وخبراتها للنظام الجمهوري الجديد حيث أرسل العراق صالح مهدي عمّاش وعرض دعمه الكامل للنظام الليبي الجديد، وبعد يومين حطّت طائرة النائب صدام حسين الذي كان اسمه قد بدأ بالذيوع والشهرة السريعة لكن القذافي عامله بجفاء وأسكنهُ في مكان لا يليق بمنزلته التي توازي منزلة الرئيس البكر إن لم تتجاوزها في بعض الأحيان. وستكون هذه المعاملة السيئة بداية لعداء طويل بين رئيسين عربيين يحلمان بقيادة الأمة العربية بأوهام وشعارات برّاقة لم تجد طريقها إلى التحقيق أبد ......
#سيرة
#الأخ
#العقيد
#الذي
#وعدَ
#بالجنة
#الأرضية
#فحوّل
#ليبيا
#جحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733644
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد دولة الخيمة. . . للكاتب والصحفي الليبي مجاهد البوسيفييشكّل كتاب "دولة الخيمة" الصادر عن منشورات "ضفاف" و "الاختلاف" في بيروت والجزائر انعطافة جذرية في حياة الكاتب والروائي الليبي مجاهد البوسيفي، فهذه ليست سيرة سياسية فقط للقذافي وإنما هي سيرة نفسية، وفكرية، وثقافية لهذا الكائن الذي يجمع بين تناقضات كثيرة تشير بما لا يقبل الشكّ بأنه مُصاب بالانفصام والازدواجية وجنون العَظَمة في أقل تقدير.يرسم البوسيفي خلفية تاريخية تبدأ من أحمد باشا القره مانلي وكيفية نجاح حفيده يوسف باشا في الاستيلاء على الحكم وإبعاد شقيقه أحمد باشا وتعزيز سلطته على الأقاليم الثلاثة "طرابلس وبرقة وفزان"، وخوضه معارك متقطعّه مع الأسطول الأمريكي لمدة أربع سنوات وخروجه منتصرًا حيث أذعن الأمريكان لدفع الرسوم للسفن والبواخر التي تمرّ في المياه الإقليمية الليبية. وقد استمر حكم يوسف باشا قرابة ربع قرن لم يكن فيها بعيدًا عن الأسلوب العثماني الذي يعتمد على القمع والتنكيل وجباية الضرائب لكنه كان مستقلاً بشكل شبه تام عن السلطنة التركية، ويتوصل في خاتمة المطاف بأنّ يوسف باشا هو "جدّ الليبيين".مقاومة الاحتلال الإيطاليفي آخر عهد القره مانليين يصل إلى قرية "الجغبوب" قادمًا من تلمسان الجزائرية محمد بن علي السنوسي الذي ينتهي نسبه إلى الإمام علي بن أبي طالب ويبدأ دعوته الصوفية من تلك الواحة نحو الشرق الليبي حتى يتمكن من بناء "الزاوية البيضاء" سنة 1842م، وبسبب فهمه المتنوّر للدين تمكّن من استقطاب قبائل برقة لسلطانه. أمّا الدولة العثمانية التي وقّعت على معاهدة لوزان سنة 1911م فقد تركت ليبيا لوحدها تواجه الغزو الإيطالي فأخذت العائلة السنوسية على عاتقها مقاومة المحتلّ خاصة في الجبل الأخضر حيث برز عمر المختار كمقاوم شرس للغزاة الطامعين في أرضه حتى وصلت الزعامة إلى الحفيد محمد إدريس السنوسي الذي تُوج ملكا على ليبيا، وسيتحقق استقلال ليبيا بمساعدة الأمم المتحدة سنة 1951م بهذه الحدود المتعارف عليها الآن. وقد اهتمّ الملك في حينه بالتعليم، وهيأ مناخًا معقولاً للصحافة الليبية آنذاك لكن جيرة عبدالناصر له لم تكن لمصلحته فثمة ضباط شباب كانوا يتطلعون إليه كأبٍ وقائد قومي يقتدون به الأمر الذي دفع بهم إلى الإطاحة بالملك بينما كان في رحلة علاجية في اليونان. أمّا الضابط الأول الذي دبّر الإنقلاب وقادهُ فهو معمّر القذافي الذي وُصف بأنه شاب نحيف، معروف بالحياء والورع، ولا يحب الظهور الإعلامي. وحينما وصل المنشور الموجّه إلى الملك والذي يقول:"أنتَ ليس إدريس، بل إبليس" طلب حضور رئيسيّ مجلس النواب والشيوخ وأبلغهما بعدم رغبته في الاستمرار بالحكم، وتمنى فقط أن يؤمنوا وصول ابنته بالتبنّي، وأن يبعثوا إليه راتبه الشخصي بانتظام. وحينما وصل محمد حسنين هيكل بعد الانقلاب بأيام سأل عن العقيد عبدالعزيز الشلحي فأخبروه بأنه في السجن وأنّ القائد الحقيقي الذي يجب أن يبقى في الظل هو معمّر القذافي. وما إن سقط النظام الملكي حتى تقاطرت الوفود العربية إلى ليبيا تعرض خدماتها وخبراتها للنظام الجمهوري الجديد حيث أرسل العراق صالح مهدي عمّاش وعرض دعمه الكامل للنظام الليبي الجديد، وبعد يومين حطّت طائرة النائب صدام حسين الذي كان اسمه قد بدأ بالذيوع والشهرة السريعة لكن القذافي عامله بجفاء وأسكنهُ في مكان لا يليق بمنزلته التي توازي منزلة الرئيس البكر إن لم تتجاوزها في بعض الأحيان. وستكون هذه المعاملة السيئة بداية لعداء طويل بين رئيسين عربيين يحلمان بقيادة الأمة العربية بأوهام وشعارات برّاقة لم تجد طريقها إلى التحقيق أبد ......
#سيرة
#الأخ
#العقيد
#الذي
#وعدَ
#بالجنة
#الأرضية
#فحوّل
#ليبيا
#جحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733644
الحوار المتمدن
عدنان حسين أحمد - سيرة الأخ العقيد الذي وعدَ بالجنة الأرضية فحوّل ليبيا إلى جحيم لا يُطاق
مؤيد عبد الستار : تسجيل نادر لندوة العقيد سليم الفخري عن ثورة 14 تموز
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار كنت احتفظ بتسجيل ندوة عقدت في لندن اوائل التسعينات من القرن الماضي للعقيد سليم الفخري الذي أصبح أول مدير اذاعة بعد ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة . ولم أعثر على تسجيل نشر لهذه الندوة التي اقيمت بلندن يوم كانت معظم تنظيمات المعارضة تلوذ بعاصمة العم - ابو ناجي - هربا من نظام الطاغية صدام . لذلك وجدت من الواجب نشره ليكون بين أيدي المعنيين بتوثيق أحداث الثورة من لسان المشاركين باهم احداثها .والعقيد سليم الفخري هو ضابط عراقي تخرج في الكلية العسكرية عام 1948 ولكنه سرعان ما اعتقل وسجن بسبب اتهامه بالشيوعية . وغادر العراق بعد خروجه من السجن الى بريطانيا . ثم عاد الى العراق بعد ثورة 14 تموز واسندت اليه ادارة الاذاعة العراقية ومنح رتبة مقدم في الجيش .بعد نحو عام واحد ترك العمل لاختلاف مع قادة الثورة وفيما بعد التحق بالثورة الكردية بعد انقلاب شباط 1963وشكل تنظيم اللجنة أو الكتلة الثورية.اعتقل الفخري من قبل النظام العارفي لتخطيطه عملية انقلابية فاشلة ومكث في السجن لغاية عام 1968 فاطلق سراحه وغادر من جديد الى بريطانيا ليعيش في لندن .توفي عام 1993 .سجلت له هذه الندوة بلندن اوائل التسعينات حسب علمي واتمنى على من يملك معلومات أخرى موثقة عن هذه الندوة نشرها للمزيد من الفائدة .رابط الندوة / القسم الاولhttps://www.youtube.com/watch?v=n4Qj3h5TllI&t=606sالقسم الثاني https://www.youtube.com/watch?v=qMESgTUlVz4 ......
#تسجيل
#نادر
#لندوة
#العقيد
#سليم
#الفخري
#ثورة
#تموز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762147
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار كنت احتفظ بتسجيل ندوة عقدت في لندن اوائل التسعينات من القرن الماضي للعقيد سليم الفخري الذي أصبح أول مدير اذاعة بعد ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة . ولم أعثر على تسجيل نشر لهذه الندوة التي اقيمت بلندن يوم كانت معظم تنظيمات المعارضة تلوذ بعاصمة العم - ابو ناجي - هربا من نظام الطاغية صدام . لذلك وجدت من الواجب نشره ليكون بين أيدي المعنيين بتوثيق أحداث الثورة من لسان المشاركين باهم احداثها .والعقيد سليم الفخري هو ضابط عراقي تخرج في الكلية العسكرية عام 1948 ولكنه سرعان ما اعتقل وسجن بسبب اتهامه بالشيوعية . وغادر العراق بعد خروجه من السجن الى بريطانيا . ثم عاد الى العراق بعد ثورة 14 تموز واسندت اليه ادارة الاذاعة العراقية ومنح رتبة مقدم في الجيش .بعد نحو عام واحد ترك العمل لاختلاف مع قادة الثورة وفيما بعد التحق بالثورة الكردية بعد انقلاب شباط 1963وشكل تنظيم اللجنة أو الكتلة الثورية.اعتقل الفخري من قبل النظام العارفي لتخطيطه عملية انقلابية فاشلة ومكث في السجن لغاية عام 1968 فاطلق سراحه وغادر من جديد الى بريطانيا ليعيش في لندن .توفي عام 1993 .سجلت له هذه الندوة بلندن اوائل التسعينات حسب علمي واتمنى على من يملك معلومات أخرى موثقة عن هذه الندوة نشرها للمزيد من الفائدة .رابط الندوة / القسم الاولhttps://www.youtube.com/watch?v=n4Qj3h5TllI&t=606sالقسم الثاني https://www.youtube.com/watch?v=qMESgTUlVz4 ......
#تسجيل
#نادر
#لندوة
#العقيد
#سليم
#الفخري
#ثورة
#تموز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762147
YouTube
ندوة سليم الفخري عن ثورة 14 تموز 1958
سليم الفخري ضايط في الجيش العراقي شغل منصب مدير الاذاعة عام 1958 بعد نجاح ثورة الرابع عشر من تموز . يتحدث عن علاقته بقادة الثورة والاحداث التي شهدها يوم ذاك . سجلت الندوة في لندن اوائل التسعينات من القرن الماضي .
هذا هو الجزء الاول ويليه الجزء الثاني
هذا هو الجزء الاول ويليه الجزء الثاني
منصف سلطاني : مؤامرات العقيد معمر القذافي على النظام البورقيبي بتونس
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني توترت العلاقات الديبلوماسية بين تونس و مصر منذ نهاية الخمسينات بسبب دفاع الزعيم جمال عبد الناصر عن صالح بن يوسف الذي لجأ اليه بعد انتصار الشق البورقيبي و حصول البلاد على استقلالها . ولجأ الأستاذ صالح بن يوسف إلى مصر لما طلب إلى المحاكمة من طرف الدولة التونسية بسبب الفتنة التي أحدثها و تخوين الزعيم بورقيبة و أنصاره لكن ذلك لم ذلك لم يمنع عودة العلاقات التونسية المصرية إلى طور الانفراج في الستينات غداة الاحتفال بعيد الجلاء ببنزرت إذ حضر الرئيس المصري مراسيم الاحتفال بنفسه لتعود العلاقات إلى مربع القطيعة بعد خطاب أريحا 1965 الذي ألقاه الزعيم بورقيبة و إن المتأمل في طبيعة العلاقات بين تونس و ليبيا في عهد العقيد معمر القذافي يلاحظ إختلافا تاما عن نظيرتها المصرية . و للتذكير فإن معمر القذافي تمكن من الوصول إلى السلطة في ليبيا بواسطة انقلاب عسكري على الملك إدريس السنوسي عكس نظيره الزعيم الحبيب بورقيبة الذي تولى السلطة بطريقة سليمة عبر الانتخابات في محطات مختلفة .و كانت العلاقات التونسية الليبية في بداياتها عادية إلى حدود سنة 1974 ، لكن انطلقت بوادر التواتر منذ سنة 1972 عند زيارة العقيد معمر القذافي و واقعة البلمريوم الشهيرة .و بدت خطابات القذافي انذاك للزعيم بورقيبة مجرد شعارات رنانة تخلو من العقلانية وهو يتحدث عن القومية العربية و أحلام الوحدة . و تطرق الزعيم بورقيبة إلى الحديث غاضبا عن حاجة الأقطار العربية إلى الدول الغربية التي حققت تقدما تكنولوجيا و علميا و لعل خير دليل ما قاله الرئيس بورقيبة :" تتحدى أمريكا تاكل طراحة " لم يعجب العقيد معمر القذافي بخطاب بورقيبة الذي تميز بالواقعية و العقلانية في آن واحد حيث بين فيه بورقيبة أن الوحدة العربية مجرد حلم في ظل التأخر العلمي الذي تشهده الدول العربية .اتفاقية الوحدة بين تونس وليبيا و توتر العلاقات الديبلوماسية كان الزعيم بورقيبة في جل خطاباته السياسية يعتبر الوحدة القطرية بديلا عن الوحدة العربية إذ يكرر في مناسبات عديدة عبارتي " الأمة التونسية " و " القومية التونسية " ، فهو يدرك جيدا أن الوحدة العربية تظل فكرة طوباوية رغم بعض الأسس المشتركة اللغة و الدين .لكن الملفت للانتباه في هذا السياق ما وقع سنة 1974 في جربة و نعني اتفاق الزعيم الحبيب مع العقيد معمر القذافي على مشروع الاندماج بين تونس و ليبيا في دولة واحدة تسمى " الجمهورية العربية الإسلامية " ، لكن هذا الاتفاق لم يدم إلا 24 ساعة بفضل معارضة الوزير الأول التونسي الهادي نويرة .و جاء مشروع الوحدة بين البلدين في إطار تمسك العقيد معمر القذافي بأحلامه الثورية الوحدوية تأثرا بالزعيم المصري جمال عبد الناصر الذي تمكن سنة 1958 من تحقيق وحدة بين مصر و سوريا في إطار دولة واحدة سميت " الجمهورية العربية المتحدة " و دامت ثلاث سنوات لتنتهي إثر حدوث انقلاب عسكري في سوريا و إن ما يثير الحيرة في هذا السياق هو ما الذي غير موقف الزعيم بورقيبة من رفض الوحدة و اعتبارها فكرة طوباوية إلى القبول بمشروع " الجمهورية العربية الإسلامية " بجربة . حيث رفض ذلك في خطاب البلمريوم و سخر من أفكار العقيد القذافي التي بدت بعيدة كل البعد عن الواقعية .و لكن أكد عديد السياسيين التونسيين الذين عاصروا الرئيس الحبيب بورقيبة أن إعلان الوحدة بين تونس و ليبيا هي مجرد مؤامرة وقع جر بورقيبة إليها من بعض المحيطين به في القصر عند غياب الوزير الأول الهادي نويرة الذي كان في زيارة عمل إلى طهران و قرر الزعيم بو قيبة بعد نقاش طويل مع وزيره الأول التراجع عن مشروع ال ......
#مؤامرات
#العقيد
#معمر
#القذافي
#النظام
#البورقيبي
#بتونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769237
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني توترت العلاقات الديبلوماسية بين تونس و مصر منذ نهاية الخمسينات بسبب دفاع الزعيم جمال عبد الناصر عن صالح بن يوسف الذي لجأ اليه بعد انتصار الشق البورقيبي و حصول البلاد على استقلالها . ولجأ الأستاذ صالح بن يوسف إلى مصر لما طلب إلى المحاكمة من طرف الدولة التونسية بسبب الفتنة التي أحدثها و تخوين الزعيم بورقيبة و أنصاره لكن ذلك لم ذلك لم يمنع عودة العلاقات التونسية المصرية إلى طور الانفراج في الستينات غداة الاحتفال بعيد الجلاء ببنزرت إذ حضر الرئيس المصري مراسيم الاحتفال بنفسه لتعود العلاقات إلى مربع القطيعة بعد خطاب أريحا 1965 الذي ألقاه الزعيم بورقيبة و إن المتأمل في طبيعة العلاقات بين تونس و ليبيا في عهد العقيد معمر القذافي يلاحظ إختلافا تاما عن نظيرتها المصرية . و للتذكير فإن معمر القذافي تمكن من الوصول إلى السلطة في ليبيا بواسطة انقلاب عسكري على الملك إدريس السنوسي عكس نظيره الزعيم الحبيب بورقيبة الذي تولى السلطة بطريقة سليمة عبر الانتخابات في محطات مختلفة .و كانت العلاقات التونسية الليبية في بداياتها عادية إلى حدود سنة 1974 ، لكن انطلقت بوادر التواتر منذ سنة 1972 عند زيارة العقيد معمر القذافي و واقعة البلمريوم الشهيرة .و بدت خطابات القذافي انذاك للزعيم بورقيبة مجرد شعارات رنانة تخلو من العقلانية وهو يتحدث عن القومية العربية و أحلام الوحدة . و تطرق الزعيم بورقيبة إلى الحديث غاضبا عن حاجة الأقطار العربية إلى الدول الغربية التي حققت تقدما تكنولوجيا و علميا و لعل خير دليل ما قاله الرئيس بورقيبة :" تتحدى أمريكا تاكل طراحة " لم يعجب العقيد معمر القذافي بخطاب بورقيبة الذي تميز بالواقعية و العقلانية في آن واحد حيث بين فيه بورقيبة أن الوحدة العربية مجرد حلم في ظل التأخر العلمي الذي تشهده الدول العربية .اتفاقية الوحدة بين تونس وليبيا و توتر العلاقات الديبلوماسية كان الزعيم بورقيبة في جل خطاباته السياسية يعتبر الوحدة القطرية بديلا عن الوحدة العربية إذ يكرر في مناسبات عديدة عبارتي " الأمة التونسية " و " القومية التونسية " ، فهو يدرك جيدا أن الوحدة العربية تظل فكرة طوباوية رغم بعض الأسس المشتركة اللغة و الدين .لكن الملفت للانتباه في هذا السياق ما وقع سنة 1974 في جربة و نعني اتفاق الزعيم الحبيب مع العقيد معمر القذافي على مشروع الاندماج بين تونس و ليبيا في دولة واحدة تسمى " الجمهورية العربية الإسلامية " ، لكن هذا الاتفاق لم يدم إلا 24 ساعة بفضل معارضة الوزير الأول التونسي الهادي نويرة .و جاء مشروع الوحدة بين البلدين في إطار تمسك العقيد معمر القذافي بأحلامه الثورية الوحدوية تأثرا بالزعيم المصري جمال عبد الناصر الذي تمكن سنة 1958 من تحقيق وحدة بين مصر و سوريا في إطار دولة واحدة سميت " الجمهورية العربية المتحدة " و دامت ثلاث سنوات لتنتهي إثر حدوث انقلاب عسكري في سوريا و إن ما يثير الحيرة في هذا السياق هو ما الذي غير موقف الزعيم بورقيبة من رفض الوحدة و اعتبارها فكرة طوباوية إلى القبول بمشروع " الجمهورية العربية الإسلامية " بجربة . حيث رفض ذلك في خطاب البلمريوم و سخر من أفكار العقيد القذافي التي بدت بعيدة كل البعد عن الواقعية .و لكن أكد عديد السياسيين التونسيين الذين عاصروا الرئيس الحبيب بورقيبة أن إعلان الوحدة بين تونس و ليبيا هي مجرد مؤامرة وقع جر بورقيبة إليها من بعض المحيطين به في القصر عند غياب الوزير الأول الهادي نويرة الذي كان في زيارة عمل إلى طهران و قرر الزعيم بو قيبة بعد نقاش طويل مع وزيره الأول التراجع عن مشروع ال ......
#مؤامرات
#العقيد
#معمر
#القذافي
#النظام
#البورقيبي
#بتونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769237
الحوار المتمدن
منصف سلطاني - مؤامرات العقيد معمر القذافي على النظام البورقيبي بتونس