جلال الاسدي : الاخوان … اعداء الاوطان
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ليس من الممكن اختفاء رائحة جثة الا … بدفنها !بعد ان جفت منا الحناجر او تكاد … محذرين ! حان الوقت ليدرك الجميع خطورة هذا الورم الفكري الذي يسمى الاخوان المسلمين ، ولدغات افكاره المسمومة ، وتحالفاته المشبوهة على الامن القومي العربي ، وانسانه ككل … بسبب تآمرهم المستمر لاسقاط العقول الضعيفة ، وتلويثها قبل اسقاط الدولة الوطنية … عدوهم اللدود ، واسلمة المجتمعات اكثر مما هي مسلمة ، وتحقيق حلمهم المؤجل والغبي فيما يسمى بدولة الخلافة ، وبعثها من اعماق الماضي الغابر بعد الخلاص منها قبل قرن من الزمن … ؟!وها هم اليوم بخلاياهم النائمة ، والمتحركة بعد ان طُردوا من مصر خائبين ملعونين ينتشرون كالجراد في كل الدول العربية ، والعالم تحت مسميات سائلة بعيدة عن حقيقتهم ، وبتركيز وجهد اكثر في تونس العزيزة … الخاصرة الرخوة كما يتوهمون لاسقاط تجربتها الواعدة في اقامة نظام حكم مدني ديمقراطي يحتوي الجميع ، ويدفع بالبلاد الى امام لتكون نموذجا يمكن ان يقتدي به ليخرج الكل من البدائية التي عشناها قرونا مظلمة ليكون لنا مكان اسوة بباقي الموجودات في هذا العالم ؟ الا يكفي كل هذا الزمن ونحن نرزح ونئن من وطأة الجهل والتخلف ؟ الم يحن الوقت بعد لنعود ، ونتماهى مع العصر الحديث ، ونتعايش بهدوء وسلام مع بعضنا اولا ، ومع اخوتنا في الانسانية ثانيا … كباقي البشر ؟ العالم من حولنا يعمل ويجد ويجتهد ويتقدم ، ونحن نعبث ولا يشغل بالنا الا كيف ينتصر بعضنا على البعض الاخر … نتهاوى شيئا فشيئا الى زوال كحائط بالٍ اكله القِدم !وليبيا الجريحة التي تعيث بها الميليشيات الاخوانية الارهابية قتلا وتدميرا في حومة صراع عبثي … توشك ان تتهاوى كورقة خضراء ذابلة ! واذا لم يتدارك العقلاء من ابناءها بلدهم بلعقةٍ من حكمة فهو اذن ماضٍ في طريق التقسيم ، او الدمار ليلحق بسوريا … !الكل يعلم ان العرب في قادم الايام على موعد مع تحدٍ مصيري ، وهجمة وحشية طاغية لا نستطيع لها دفعا ، ولا منها مفرا تضع الجميع على المحك تكون فيها القضمة الاخيرة من الارض الفلسطينية قريبة من الفم الشبق الذي لا يشبع ولا يقنع لشر الخلق نتنياهو ، والخطر لن يبقى هذه المرة محصورا في محيطه الفلسطيني فقط بل قد يتعداه الى الاردن المجاورة لاسقاطها ، وربما التهامها لتكون وطنا بديلا للفلسطينيين لكي يُسدل الستار بشكل نهائي على ما كانت يوما تسمى بالقضية الفلسطينية ، وتُدفن في مقابر المجهولين الى الابد ! فماذا انتم يا قوم فاعلون ؟ هل يعلم الناس ان اقوى تنظيم اخواني بعد مصر المحروسة وغزة الشموخ ! واكثرها تشددا وتطرفا موجود في الاردن جُله من الفلسطينيين … خنجراً مسموماً في خاصرة البلاد وملكها ، ولا ندري اي دور مرسوم سيحاكيه هذا التنظيم ليزيد الى رصيدنا الدسم من اللوعات والنكبات … نكبة اخرى ، ويا قلبي لا تحزن !! ......
#الاخوان
#اعداء
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679872
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ليس من الممكن اختفاء رائحة جثة الا … بدفنها !بعد ان جفت منا الحناجر او تكاد … محذرين ! حان الوقت ليدرك الجميع خطورة هذا الورم الفكري الذي يسمى الاخوان المسلمين ، ولدغات افكاره المسمومة ، وتحالفاته المشبوهة على الامن القومي العربي ، وانسانه ككل … بسبب تآمرهم المستمر لاسقاط العقول الضعيفة ، وتلويثها قبل اسقاط الدولة الوطنية … عدوهم اللدود ، واسلمة المجتمعات اكثر مما هي مسلمة ، وتحقيق حلمهم المؤجل والغبي فيما يسمى بدولة الخلافة ، وبعثها من اعماق الماضي الغابر بعد الخلاص منها قبل قرن من الزمن … ؟!وها هم اليوم بخلاياهم النائمة ، والمتحركة بعد ان طُردوا من مصر خائبين ملعونين ينتشرون كالجراد في كل الدول العربية ، والعالم تحت مسميات سائلة بعيدة عن حقيقتهم ، وبتركيز وجهد اكثر في تونس العزيزة … الخاصرة الرخوة كما يتوهمون لاسقاط تجربتها الواعدة في اقامة نظام حكم مدني ديمقراطي يحتوي الجميع ، ويدفع بالبلاد الى امام لتكون نموذجا يمكن ان يقتدي به ليخرج الكل من البدائية التي عشناها قرونا مظلمة ليكون لنا مكان اسوة بباقي الموجودات في هذا العالم ؟ الا يكفي كل هذا الزمن ونحن نرزح ونئن من وطأة الجهل والتخلف ؟ الم يحن الوقت بعد لنعود ، ونتماهى مع العصر الحديث ، ونتعايش بهدوء وسلام مع بعضنا اولا ، ومع اخوتنا في الانسانية ثانيا … كباقي البشر ؟ العالم من حولنا يعمل ويجد ويجتهد ويتقدم ، ونحن نعبث ولا يشغل بالنا الا كيف ينتصر بعضنا على البعض الاخر … نتهاوى شيئا فشيئا الى زوال كحائط بالٍ اكله القِدم !وليبيا الجريحة التي تعيث بها الميليشيات الاخوانية الارهابية قتلا وتدميرا في حومة صراع عبثي … توشك ان تتهاوى كورقة خضراء ذابلة ! واذا لم يتدارك العقلاء من ابناءها بلدهم بلعقةٍ من حكمة فهو اذن ماضٍ في طريق التقسيم ، او الدمار ليلحق بسوريا … !الكل يعلم ان العرب في قادم الايام على موعد مع تحدٍ مصيري ، وهجمة وحشية طاغية لا نستطيع لها دفعا ، ولا منها مفرا تضع الجميع على المحك تكون فيها القضمة الاخيرة من الارض الفلسطينية قريبة من الفم الشبق الذي لا يشبع ولا يقنع لشر الخلق نتنياهو ، والخطر لن يبقى هذه المرة محصورا في محيطه الفلسطيني فقط بل قد يتعداه الى الاردن المجاورة لاسقاطها ، وربما التهامها لتكون وطنا بديلا للفلسطينيين لكي يُسدل الستار بشكل نهائي على ما كانت يوما تسمى بالقضية الفلسطينية ، وتُدفن في مقابر المجهولين الى الابد ! فماذا انتم يا قوم فاعلون ؟ هل يعلم الناس ان اقوى تنظيم اخواني بعد مصر المحروسة وغزة الشموخ ! واكثرها تشددا وتطرفا موجود في الاردن جُله من الفلسطينيين … خنجراً مسموماً في خاصرة البلاد وملكها ، ولا ندري اي دور مرسوم سيحاكيه هذا التنظيم ليزيد الى رصيدنا الدسم من اللوعات والنكبات … نكبة اخرى ، ويا قلبي لا تحزن !! ......
#الاخوان
#اعداء
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679872
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - الاخوان … اعداء الاوطان !
امل كاظم الطائي : حب الاوطان
#الحوار_المتمدن
#امل_كاظم_الطائي صباحك ورد ياوطنيلعلك ترد بتحية على الفقراء والمهمشين وتجبر خواطرهم ولو بابتسامة، ولا تشيح بوحهك عنهم فهم الاكثر عشقا وتضحية لك من ذوي النفوذ والسلطة الذين اعتادوا اللعب والضحك واستغلال الفقراء وجعلهم وقود ليعتلوا هم سدة الحكم ويرمقوا الفقراء بنظرة اشمئزاز وقرف!!!قيل في حب الاوطانوقد تعشق الارض التي لاهواء فيها ولاماؤها عذب ولكنها وطن!حقائق مرَة في مجتمع عراق اليومنشأنا ونحن متشربين لاخلاق دمثة تبدأ بحب الوطن والاخلاص والتفاني في حبه ونكران الذات واتقان العمل والاخلاص والصدق في انجاز الاعمال المناطة به دون التفكير بمكاسب شخصية او مالية، جل همنا ارضاء الله والضمير وانجار معاملات المواطن حتى اننا نسينا متاببعة حقوقنا في العلاوات والترفيع والتدرج في العنوان الوظيفي وغيرها من المستحقات المشروعة، كنا ولازلنا نفكر بالواجبات المناطه بنا ولانفكر باخذ ادنى حق من حقوقنا، واعتلىوتبوأ الكثيرين مناصب لا يستحقونها بنفاقهم وتسلقهم الاكتاف واستغلال دمائة الخلق التي تطبعنا بها حد الاستغلال البشع وجاءت موجة تسلط احزاب وجماعات على دفة الحكم، بالامس من لم يكن ينتمي للحزب يعتبر عدو يتم تهميشه والنيل منه ويحرم حتى من ابسط حقوقه واستبشرنا خيرا بعد احداث 2003 ولكن الصورة اصبحت اكثر سواد وقتامة وبقينا مشدوهين غير قادرين على تبديل اخلاقنا وطباعنا وغير قادرين على مجاراة الظلم والتهميش الواقع علينا بل وصل الامر اشده حينما تجرأوا على المساس بالراتب الاسمي الذي هو حصيلة تعب سنين مضنية قضيناها في خدمة الوطن، الوطن الذي لانملك فيه شبر وبقى اسم منقوش على الورق ليس اكثر فزاد الفقير شقاءا وبؤسا وازداد شراسة من تربع على هرم السلطة وازداد ظلما وكبرت ثروته واملاكه وسحق الطبقة الوسطى والطبقة المثقفة والمخلصة لهذا الوطن واختار اناس لماصب فير ملائمين مهنيا وحتى خلقيا, ولا ادري حقا هل سياتي يوم يتم انصافنا ام نبقى على الهامش رغم العطاء الغير متناهي، كنت اظن انن م تمتع بحسن السير والسلوك القويم وصان الامانة وخدم بشرف يكون له المقام الرفيع والاحترام لكني صحوت على واقع مر وماساوي فلا دولة الديمقراطية والشفافية انصفتنا ولا دولة الحزب الواحد ولا دولة الدين فلم يبق امامنا غير المشتكى الى الله ذو الصبر العظيم ونحن لا نملك صبر ايوب...ع ......
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688478
#الحوار_المتمدن
#امل_كاظم_الطائي صباحك ورد ياوطنيلعلك ترد بتحية على الفقراء والمهمشين وتجبر خواطرهم ولو بابتسامة، ولا تشيح بوحهك عنهم فهم الاكثر عشقا وتضحية لك من ذوي النفوذ والسلطة الذين اعتادوا اللعب والضحك واستغلال الفقراء وجعلهم وقود ليعتلوا هم سدة الحكم ويرمقوا الفقراء بنظرة اشمئزاز وقرف!!!قيل في حب الاوطانوقد تعشق الارض التي لاهواء فيها ولاماؤها عذب ولكنها وطن!حقائق مرَة في مجتمع عراق اليومنشأنا ونحن متشربين لاخلاق دمثة تبدأ بحب الوطن والاخلاص والتفاني في حبه ونكران الذات واتقان العمل والاخلاص والصدق في انجاز الاعمال المناطة به دون التفكير بمكاسب شخصية او مالية، جل همنا ارضاء الله والضمير وانجار معاملات المواطن حتى اننا نسينا متاببعة حقوقنا في العلاوات والترفيع والتدرج في العنوان الوظيفي وغيرها من المستحقات المشروعة، كنا ولازلنا نفكر بالواجبات المناطه بنا ولانفكر باخذ ادنى حق من حقوقنا، واعتلىوتبوأ الكثيرين مناصب لا يستحقونها بنفاقهم وتسلقهم الاكتاف واستغلال دمائة الخلق التي تطبعنا بها حد الاستغلال البشع وجاءت موجة تسلط احزاب وجماعات على دفة الحكم، بالامس من لم يكن ينتمي للحزب يعتبر عدو يتم تهميشه والنيل منه ويحرم حتى من ابسط حقوقه واستبشرنا خيرا بعد احداث 2003 ولكن الصورة اصبحت اكثر سواد وقتامة وبقينا مشدوهين غير قادرين على تبديل اخلاقنا وطباعنا وغير قادرين على مجاراة الظلم والتهميش الواقع علينا بل وصل الامر اشده حينما تجرأوا على المساس بالراتب الاسمي الذي هو حصيلة تعب سنين مضنية قضيناها في خدمة الوطن، الوطن الذي لانملك فيه شبر وبقى اسم منقوش على الورق ليس اكثر فزاد الفقير شقاءا وبؤسا وازداد شراسة من تربع على هرم السلطة وازداد ظلما وكبرت ثروته واملاكه وسحق الطبقة الوسطى والطبقة المثقفة والمخلصة لهذا الوطن واختار اناس لماصب فير ملائمين مهنيا وحتى خلقيا, ولا ادري حقا هل سياتي يوم يتم انصافنا ام نبقى على الهامش رغم العطاء الغير متناهي، كنت اظن انن م تمتع بحسن السير والسلوك القويم وصان الامانة وخدم بشرف يكون له المقام الرفيع والاحترام لكني صحوت على واقع مر وماساوي فلا دولة الديمقراطية والشفافية انصفتنا ولا دولة الحزب الواحد ولا دولة الدين فلم يبق امامنا غير المشتكى الى الله ذو الصبر العظيم ونحن لا نملك صبر ايوب...ع ......
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688478
الحوار المتمدن
امل كاظم الطائي - حب الاوطان
حواس محمود : سوريو الاوطان البديلة
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود بعد ان تم استخدام العنف الجنوني الأعمى ضد الشعب السوري وثورته من أجل الكرامة والحياة الحرة الكريمة من قبل النظام السوري ولجأ الشعب وقواه الحرة لحمل السلاح ، اضطر قسم كبير من الشعب السوري للهجرة الى دول الجوار ودول أوربا وأمريكا وكذلك أستراليا وباقي دول العالم . منذ تلك اللحظة لم يتبق للسوريين وطن آمن مستقر ، أصبح المواطن في الداخل يعيش الموت اليومي والقتل المجاني بالبراميل الحارقة وحصار الموت والتجويع ، وغلاء المواد وفقدانها والتلوث البيئي والأوبئة والأمراض العديدة ، بحيث تحولت حياته الى أشبه ما يكون بجهنم حمراء وكأنه قد كتب على جبين السوري ان يتلقى عذاب جهنم قبل ان يرحل للعالم الآخر . وباتت كل المناطق على نفس الحال بحيث لا تجد بقعة سورية يمكن لك او لأفراد عائلتك كسوريين ان تعيشوا حياة اعتيادية ولا نقول هانئة ومريحة ، وباتت كل المناطق تعيش حالة التمزق ، بعد أن تلاشت اسطورة الجيش الذي لا يقهر ، وأسطورة الدولة القوية المستقرة ، اذ تحولت الى ممالك حربية متنازعة ومتصارعة وكأن سوريا البلد الجميل مقدر لها ان تخوض هذه المعمعة الجهنمية وحرب المصالح المقيتة بدماء ابنائها ودموع ذويهم وحسرات الأمهات الثكلى والآباء المفجوعين بخيرة شبابهم الذين كانت كل احلامهم ان يكبر هؤلاء كأطباء ومهندسين ومعلمين ومثقفين يبنون وطنهم ويعلون من شأنه لا أن يحرقوا بنيران الجلاد لأنهم طالبوا بالحرية والكرامة . هذا بالنسبة للداخل الممزق الذي التقت عليه كل الارادات الدولية والإقليمية لتحويله الى خريطة ممزقة مشتتة ، ويخاض عليه حرب الوكالة المزمن الى إشعار غير مسمى . أما الخارج حيث المغتربات والمنفى الاضطراري والتوق الى الوطن والذكريات والأهل والحنين إلى الاماكن الاثيرة وكل ما يشد ذاكرة سوريي المغتربات هذه ، فهو موضع اهتمامهم وأحلامهم وامنياتهم المستقبلية يبدأ السوري يلملم اوراقه وجهوده وأوقاته ليندمج ولو قليلا في المجتمعات الاوروبية والأمريكية يعاني صعوبات جمة في عملية الاندماج الصعبة والشاقة ومعه أطفال صغار تتخالط الاساليب التربوية وهو قد لا تسعفه ثقافته التربوية في اجراء عملية التكيف الايجابي مع هذه المجتمعات لكنه ماذا يعمل ؟ وقد أجبرته ظروف الحرب والتجويع الممنهجة والحصار وانقطاع أطفاله عن التعلم ماذا سيفعل وهو قد ترك أعز اصحابه في الوطن الام ، الوطن الذي لا زال يصارع آلام الاستبداد الناتجة عن خدعة في التاريخ المعاصر وهو مقاومة اسرائيل واسترجاع الارض العربية ( وقد انكشفت كل أوراقه وآخرها البيع النهائي للجولان وتسليم رفات الجاسوس كوهين ) ، في حين خسر الوطن السوري الجميل اعز ابنائه والباقي الى المنافي والتشرد والعذابات ولا زالت الاراضي السورية محتلة من اسرائيل وإسرائل أضحت اقوى دولة في منطقة الشرق الاوسط والدول العربية ممزقة مشتتة تنهشها الحروب الداخلية والمنازعات والعنف والتطرف والاستبداد والفساد والامراض والجوع والاوبئة ونقص التعليم والرعاية الصحية .. الخ الآن ونحن كسوريين نعيش في المنافي البعيدة عن الوطن الأم ، ما أحرانا أن نؤسس لوطن أو أو طان بديلة ، وكيف يكون ذلك ، لا أعتقد أن الوطن الذي استحكم فيه حاكم مستبد وجلاد فظيع وقف العالم كله يؤيده في حفلات الدم وأعراس القتل اليومي بكل انواع الاسلحة الفتاكة في العالم من الكيماوي الى المدافع الى البراميل المتفجرة - وهو على فكرة اختراع النظام السوري ومبارك له من قبل العالم دون خجل - أقول لا اعتقد ان يكون هذا الوطن الأسير يصلح لشعب يريد ان يعيش حرا سيدا مستقلا على الاقل في الفترة الراهنة والم ......
#سوريو
#الاوطان
#البديلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690461
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود بعد ان تم استخدام العنف الجنوني الأعمى ضد الشعب السوري وثورته من أجل الكرامة والحياة الحرة الكريمة من قبل النظام السوري ولجأ الشعب وقواه الحرة لحمل السلاح ، اضطر قسم كبير من الشعب السوري للهجرة الى دول الجوار ودول أوربا وأمريكا وكذلك أستراليا وباقي دول العالم . منذ تلك اللحظة لم يتبق للسوريين وطن آمن مستقر ، أصبح المواطن في الداخل يعيش الموت اليومي والقتل المجاني بالبراميل الحارقة وحصار الموت والتجويع ، وغلاء المواد وفقدانها والتلوث البيئي والأوبئة والأمراض العديدة ، بحيث تحولت حياته الى أشبه ما يكون بجهنم حمراء وكأنه قد كتب على جبين السوري ان يتلقى عذاب جهنم قبل ان يرحل للعالم الآخر . وباتت كل المناطق على نفس الحال بحيث لا تجد بقعة سورية يمكن لك او لأفراد عائلتك كسوريين ان تعيشوا حياة اعتيادية ولا نقول هانئة ومريحة ، وباتت كل المناطق تعيش حالة التمزق ، بعد أن تلاشت اسطورة الجيش الذي لا يقهر ، وأسطورة الدولة القوية المستقرة ، اذ تحولت الى ممالك حربية متنازعة ومتصارعة وكأن سوريا البلد الجميل مقدر لها ان تخوض هذه المعمعة الجهنمية وحرب المصالح المقيتة بدماء ابنائها ودموع ذويهم وحسرات الأمهات الثكلى والآباء المفجوعين بخيرة شبابهم الذين كانت كل احلامهم ان يكبر هؤلاء كأطباء ومهندسين ومعلمين ومثقفين يبنون وطنهم ويعلون من شأنه لا أن يحرقوا بنيران الجلاد لأنهم طالبوا بالحرية والكرامة . هذا بالنسبة للداخل الممزق الذي التقت عليه كل الارادات الدولية والإقليمية لتحويله الى خريطة ممزقة مشتتة ، ويخاض عليه حرب الوكالة المزمن الى إشعار غير مسمى . أما الخارج حيث المغتربات والمنفى الاضطراري والتوق الى الوطن والذكريات والأهل والحنين إلى الاماكن الاثيرة وكل ما يشد ذاكرة سوريي المغتربات هذه ، فهو موضع اهتمامهم وأحلامهم وامنياتهم المستقبلية يبدأ السوري يلملم اوراقه وجهوده وأوقاته ليندمج ولو قليلا في المجتمعات الاوروبية والأمريكية يعاني صعوبات جمة في عملية الاندماج الصعبة والشاقة ومعه أطفال صغار تتخالط الاساليب التربوية وهو قد لا تسعفه ثقافته التربوية في اجراء عملية التكيف الايجابي مع هذه المجتمعات لكنه ماذا يعمل ؟ وقد أجبرته ظروف الحرب والتجويع الممنهجة والحصار وانقطاع أطفاله عن التعلم ماذا سيفعل وهو قد ترك أعز اصحابه في الوطن الام ، الوطن الذي لا زال يصارع آلام الاستبداد الناتجة عن خدعة في التاريخ المعاصر وهو مقاومة اسرائيل واسترجاع الارض العربية ( وقد انكشفت كل أوراقه وآخرها البيع النهائي للجولان وتسليم رفات الجاسوس كوهين ) ، في حين خسر الوطن السوري الجميل اعز ابنائه والباقي الى المنافي والتشرد والعذابات ولا زالت الاراضي السورية محتلة من اسرائيل وإسرائل أضحت اقوى دولة في منطقة الشرق الاوسط والدول العربية ممزقة مشتتة تنهشها الحروب الداخلية والمنازعات والعنف والتطرف والاستبداد والفساد والامراض والجوع والاوبئة ونقص التعليم والرعاية الصحية .. الخ الآن ونحن كسوريين نعيش في المنافي البعيدة عن الوطن الأم ، ما أحرانا أن نؤسس لوطن أو أو طان بديلة ، وكيف يكون ذلك ، لا أعتقد أن الوطن الذي استحكم فيه حاكم مستبد وجلاد فظيع وقف العالم كله يؤيده في حفلات الدم وأعراس القتل اليومي بكل انواع الاسلحة الفتاكة في العالم من الكيماوي الى المدافع الى البراميل المتفجرة - وهو على فكرة اختراع النظام السوري ومبارك له من قبل العالم دون خجل - أقول لا اعتقد ان يكون هذا الوطن الأسير يصلح لشعب يريد ان يعيش حرا سيدا مستقلا على الاقل في الفترة الراهنة والم ......
#سوريو
#الاوطان
#البديلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690461
الحوار المتمدن
حواس محمود - سوريو الاوطان البديلة
حجاج نايل : جماعة الاخوان المسلمين حدود الاوطان بين العقيدة والتخوم الارضية 4 من8
#الحوار_المتمدن
#حجاج_نايل الوطن، الارض، التخوم، التراب، الصبا والشباب والموت، الجنود علي حدود الوطن ارضا وبحرا وجوا، بعيون الصقر، في نوبات حراسة ليلية، يقتلهم برد الشتاء وسباع الصحراء وغدر البحار ورصاص المهربين والمتسللين والارهابيين، ويراقبون الغزاه والمحتلين والطامعين، ويقدمون ارواحهم واجسادهم قربانا لحماية تراب الوطن وحدوده،هل تعني هذه الكلمات اي دلالة او مغزي او حتي معني لدي جماعة الاخوان المسلمين وقاموسهم السياسي والعقائدي، أم كلمات ومعاني الوطن والمواطنة هي كلمات اجنبية بالنسبة لهم، هل تمثل إشكالية علي ما يبدو هي من اكثر القضايا والاشكاليات الغامضة والملتبسة والمعقدة لديهم، هل لهذه الكلمات موطيء قدم في جميع ادبياتهم وانشطتهم وتاريخهم وحاضرهم، ام هي ازمة موصولة بمصدر تلك الثقافة والتوجه، والذي لا يمكن باي حال الهروب والفكاك من براثن النص والعقيدة ، لاسيما كونها مقدسة او علي اقل تقدير تقديس ما تم تأويلة وتفسيره منها في هذا الصدد، وإذا كان مفهومي الوطن والمواطنة هما محور جل النظريات السياسية الحديثة والمعاصرة وممارستها علي الارض ، فما هو موقع الجماعة من هذه النظريات والتجارب السياسية، ماهي طبيعة تحالفات وصراعات الجماعة في زخم سياسي يشكل الوطن البعد الرئيس فيه، وهل حين تسقط الجماعة الوطن وترابه وحدوده ومواطنيه من حساباتها وبرامجها وعقيدتها السياسية والفكرية ،هو تعبير عن ضيق افق وقصور في تأويل النص المقدس، بوصفه المصدرالذي يستوحون منه قناعاتهم ومرجعيتهم الفكرية والسياسية ،ام التزام اخلاقي وعقائدي بهذا النص، لاسيما وان جميع النصوص في الديانات السماوية الثلاث، تخلو تماما من من اي اشارة الي الوطن بالمعني السالف ذكره بشكل ملفت ولا التباس فيه، الاهم في هذه الاشكالية اننا لا ننكر علي الجماعة حقها المطلق فيما تعتقده وتؤمن به ،لكن ما نقف امامه هو اصرار الجماعة علي تحلل الاوطان وذوبانها في تصنيف ديني وعقائدي مستحيل ، وفي كلا الحالتين سواء كانت تعاني الجماعة من قصور وضيق افق في تأويل النصوص بما يؤمن للوطن وحدودة كل التبجيل، او سواء كان التزاما بالنص الديني، ننكر علي هذه الجماعة ايضا ونرفض حقها في المشاركة في هذا الزخم السياسي وقيادة المجتمعات الانسانية ، بهذا الفهم القاصر والكارثي في احتقار الوطن والتراب والحدود ، واعتبارهم مزحة لا وجود لها ،في عالم يشهد ويتعايش مع عشرات الاديان والاعراق والاثنيات والثقافات، ولترسيخ مزيد من الطائفية والاستعلاء العنصري، من جانب هذه الجماعة.والجدير بالذكر في هذا السياق يظل الفارق بين اتباع الديانات السماوية الثلاث وكلها لا تعير للاوطان اي قدر من الاهتمام وحدها جماعة الاخوان هي ما تطالب بقيادة العالم علي اسس دينية وعقائدية، فيما يعرف باستاذية العالم دون حدود او تخوم جغرافية. الوطن والجغرافيا في الاديان السماوية مصطلح ومعني الوطن بقيمته الجغرافية والوجدانية ،هو مصطلح لم يرد له ذكر سواء فى القرآن الكريم أو السنة النبوية أو فى كتب الفقهاء اللاحقة،ولم يرد ايضا في االعهد القديم اليهودية، او العهد الجديد في المسيحية، لا وجود للاوطان في الاديان السماوية ، لم يرد فيها ما يشير الي وجوب الانتماء الي بقعة جغرافية محددة، بما في ذلك الرسل والانبياء اصحاب هذه الرسالات ، لم تدعو هذه الاديان الي الاندماج والتعايش في حدود ارضية او بحرية او جوية كجزء لا يتجزاء من الشخصية او الانسان الذي يعيش عليها ، وليس في هذه الاديان ما يشير الي فضيلة او نقيصة الوطن والجنسية ، لم توجه رسائلها الي الاوطان، لقد خاطبت تابعيها بوصفهم شعوبا وقبائل ، وبوصفهم امم ت ......
#جماعة
#الاخوان
#المسلمين
#حدود
#الاوطان
#العقيدة
#والتخوم
#الارضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704367
#الحوار_المتمدن
#حجاج_نايل الوطن، الارض، التخوم، التراب، الصبا والشباب والموت، الجنود علي حدود الوطن ارضا وبحرا وجوا، بعيون الصقر، في نوبات حراسة ليلية، يقتلهم برد الشتاء وسباع الصحراء وغدر البحار ورصاص المهربين والمتسللين والارهابيين، ويراقبون الغزاه والمحتلين والطامعين، ويقدمون ارواحهم واجسادهم قربانا لحماية تراب الوطن وحدوده،هل تعني هذه الكلمات اي دلالة او مغزي او حتي معني لدي جماعة الاخوان المسلمين وقاموسهم السياسي والعقائدي، أم كلمات ومعاني الوطن والمواطنة هي كلمات اجنبية بالنسبة لهم، هل تمثل إشكالية علي ما يبدو هي من اكثر القضايا والاشكاليات الغامضة والملتبسة والمعقدة لديهم، هل لهذه الكلمات موطيء قدم في جميع ادبياتهم وانشطتهم وتاريخهم وحاضرهم، ام هي ازمة موصولة بمصدر تلك الثقافة والتوجه، والذي لا يمكن باي حال الهروب والفكاك من براثن النص والعقيدة ، لاسيما كونها مقدسة او علي اقل تقدير تقديس ما تم تأويلة وتفسيره منها في هذا الصدد، وإذا كان مفهومي الوطن والمواطنة هما محور جل النظريات السياسية الحديثة والمعاصرة وممارستها علي الارض ، فما هو موقع الجماعة من هذه النظريات والتجارب السياسية، ماهي طبيعة تحالفات وصراعات الجماعة في زخم سياسي يشكل الوطن البعد الرئيس فيه، وهل حين تسقط الجماعة الوطن وترابه وحدوده ومواطنيه من حساباتها وبرامجها وعقيدتها السياسية والفكرية ،هو تعبير عن ضيق افق وقصور في تأويل النص المقدس، بوصفه المصدرالذي يستوحون منه قناعاتهم ومرجعيتهم الفكرية والسياسية ،ام التزام اخلاقي وعقائدي بهذا النص، لاسيما وان جميع النصوص في الديانات السماوية الثلاث، تخلو تماما من من اي اشارة الي الوطن بالمعني السالف ذكره بشكل ملفت ولا التباس فيه، الاهم في هذه الاشكالية اننا لا ننكر علي الجماعة حقها المطلق فيما تعتقده وتؤمن به ،لكن ما نقف امامه هو اصرار الجماعة علي تحلل الاوطان وذوبانها في تصنيف ديني وعقائدي مستحيل ، وفي كلا الحالتين سواء كانت تعاني الجماعة من قصور وضيق افق في تأويل النصوص بما يؤمن للوطن وحدودة كل التبجيل، او سواء كان التزاما بالنص الديني، ننكر علي هذه الجماعة ايضا ونرفض حقها في المشاركة في هذا الزخم السياسي وقيادة المجتمعات الانسانية ، بهذا الفهم القاصر والكارثي في احتقار الوطن والتراب والحدود ، واعتبارهم مزحة لا وجود لها ،في عالم يشهد ويتعايش مع عشرات الاديان والاعراق والاثنيات والثقافات، ولترسيخ مزيد من الطائفية والاستعلاء العنصري، من جانب هذه الجماعة.والجدير بالذكر في هذا السياق يظل الفارق بين اتباع الديانات السماوية الثلاث وكلها لا تعير للاوطان اي قدر من الاهتمام وحدها جماعة الاخوان هي ما تطالب بقيادة العالم علي اسس دينية وعقائدية، فيما يعرف باستاذية العالم دون حدود او تخوم جغرافية. الوطن والجغرافيا في الاديان السماوية مصطلح ومعني الوطن بقيمته الجغرافية والوجدانية ،هو مصطلح لم يرد له ذكر سواء فى القرآن الكريم أو السنة النبوية أو فى كتب الفقهاء اللاحقة،ولم يرد ايضا في االعهد القديم اليهودية، او العهد الجديد في المسيحية، لا وجود للاوطان في الاديان السماوية ، لم يرد فيها ما يشير الي وجوب الانتماء الي بقعة جغرافية محددة، بما في ذلك الرسل والانبياء اصحاب هذه الرسالات ، لم تدعو هذه الاديان الي الاندماج والتعايش في حدود ارضية او بحرية او جوية كجزء لا يتجزاء من الشخصية او الانسان الذي يعيش عليها ، وليس في هذه الاديان ما يشير الي فضيلة او نقيصة الوطن والجنسية ، لم توجه رسائلها الي الاوطان، لقد خاطبت تابعيها بوصفهم شعوبا وقبائل ، وبوصفهم امم ت ......
#جماعة
#الاخوان
#المسلمين
#حدود
#الاوطان
#العقيدة
#والتخوم
#الارضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704367
الحوار المتمدن
حجاج نايل - جماعة الاخوان المسلمين حدود الاوطان بين العقيدة والتخوم الارضية (4 من8 )
طلال بركات : لم تعد المبادئ وسيلة لبناء الاوطان
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كل القوى السياسية التي تبؤت السلطة في العراق بعد ثورة الرابع عشر من تموز 1958 حكمت باسم المبادئ حيث رفع الشيوعيين شعار وطن حر وشعب سعيد لا الوطن اصبح حر ولا الشعب عاش سعيد وكذلك القوى القومية بكل فصائلها وعناوينها التي رفعت شعار وحدة، وحرية، واشتراكية، لا الوحدة تحققت ولا الحريّة ولا الاشتراكية .. واليوم الاسلامين يحكمون البلد باسم الدين والمذهب ورفعوا شعار لا ولي الا عليّ وهم اول من خان مبادئ وقيم عليّ رضي الله عنه ولكن الفرق بينهم وبين الاخرين انهم سرقوا البلد باسم الدين .. مما يعني ان كل طرف حكم بإسم المبادئ المقدسة وبذل الغالي والنفيس من اجلها والتضحية في سبيلها حتى وصل الحال الى تأسيس ثقافة الثأر والانتقام بحجة الدفاع عن تلك المبادئ التي جعلها الاسلاميين تمتد الى عمق التاريخ .. لقد شبع الشعب العراقي من تلك الشعارت التي لم يحصد من ورائها غير الجوع والظلم والقهر طيلة عقود من الزمن وفي ظلالها شهد العراق احداث مريرة تميزت بالسحل والقتل والاعدامات والتصفيات والتفجيرات والتفرقة والتهميش والتهجير والصراعات حتى بين اصحاب المبدأ الواحد والدين الواحد لذلك اصبح الناس يسخرون منها بل بات يكفرون حتى بالمقدسات الدينية التي لم تعد وسيلة لبناء الاوطان بقدر ما هي الا شعارات كشفت زيف المتاجرين بها واصبحت سلعة بائرة في سوق المزايدات وهذا لا يعني العيب في بعض المبادئ الوطنية والاديان السماوية وانما العيب بمن اتخذها وسيلة لمصالح شخصية او فئوية .. وكذلك لا يختلف الحال في بعض الدول العربية التي كانت هي الاخرى ضحية الايدولوجيات السياسية وقد وصل حال البعض منها الى حافة الانهيار ولا زالت تخدع الشعب بشعارات المقاومة والممانعة التي لا ندري من هو العدو الذي تقاومه وكل نيرانها تطلق على ابناء شعوبها .. الى متى نبقى على هذا الحال وكل يوم يظهر لنا عنوان جديد وشعار جديد والثمن دماء غزيرة وقتل وفرقة وخلاف .. متى تعي الشعوب والنخب الوطنية ان السياسة ليست ايدولوجيات وتنظير لفرضها بالقوة على الناس لقبول فكر معين نابع من فلسفة سياسية او مستنبط من مذاهب دينية لشحذ الولاءات كونه مقدس او إيحاءات لتحقيق احلام وردية مبنية على وعود كاذبة غير قابلة للتحقيق .. وانما السياسة بناء، وتعليم، وصحة، ومدارس، وجامعات، ومراكز بحوث، ومستشفيات، وطرق، وجسور، وفرص عمل، ورفاهية، وعوائد مالية لأستشراق مستقبل افضل للاجيال القادمة التي يفترض ان تكون هي المعيار في اخيار المسؤول لمن يقدم خدمات للشعب وليس بما يُؤْمِن من معتقدات مثلما تفعل الدول المتقدمة من اجل نهضة شعوبها في حياة حرة كريمة بعيداً عن عقائد وأوهام مبنية على الدجل والشعوذة .. ......
#المبادئ
#وسيلة
#لبناء
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707131
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كل القوى السياسية التي تبؤت السلطة في العراق بعد ثورة الرابع عشر من تموز 1958 حكمت باسم المبادئ حيث رفع الشيوعيين شعار وطن حر وشعب سعيد لا الوطن اصبح حر ولا الشعب عاش سعيد وكذلك القوى القومية بكل فصائلها وعناوينها التي رفعت شعار وحدة، وحرية، واشتراكية، لا الوحدة تحققت ولا الحريّة ولا الاشتراكية .. واليوم الاسلامين يحكمون البلد باسم الدين والمذهب ورفعوا شعار لا ولي الا عليّ وهم اول من خان مبادئ وقيم عليّ رضي الله عنه ولكن الفرق بينهم وبين الاخرين انهم سرقوا البلد باسم الدين .. مما يعني ان كل طرف حكم بإسم المبادئ المقدسة وبذل الغالي والنفيس من اجلها والتضحية في سبيلها حتى وصل الحال الى تأسيس ثقافة الثأر والانتقام بحجة الدفاع عن تلك المبادئ التي جعلها الاسلاميين تمتد الى عمق التاريخ .. لقد شبع الشعب العراقي من تلك الشعارت التي لم يحصد من ورائها غير الجوع والظلم والقهر طيلة عقود من الزمن وفي ظلالها شهد العراق احداث مريرة تميزت بالسحل والقتل والاعدامات والتصفيات والتفجيرات والتفرقة والتهميش والتهجير والصراعات حتى بين اصحاب المبدأ الواحد والدين الواحد لذلك اصبح الناس يسخرون منها بل بات يكفرون حتى بالمقدسات الدينية التي لم تعد وسيلة لبناء الاوطان بقدر ما هي الا شعارات كشفت زيف المتاجرين بها واصبحت سلعة بائرة في سوق المزايدات وهذا لا يعني العيب في بعض المبادئ الوطنية والاديان السماوية وانما العيب بمن اتخذها وسيلة لمصالح شخصية او فئوية .. وكذلك لا يختلف الحال في بعض الدول العربية التي كانت هي الاخرى ضحية الايدولوجيات السياسية وقد وصل حال البعض منها الى حافة الانهيار ولا زالت تخدع الشعب بشعارات المقاومة والممانعة التي لا ندري من هو العدو الذي تقاومه وكل نيرانها تطلق على ابناء شعوبها .. الى متى نبقى على هذا الحال وكل يوم يظهر لنا عنوان جديد وشعار جديد والثمن دماء غزيرة وقتل وفرقة وخلاف .. متى تعي الشعوب والنخب الوطنية ان السياسة ليست ايدولوجيات وتنظير لفرضها بالقوة على الناس لقبول فكر معين نابع من فلسفة سياسية او مستنبط من مذاهب دينية لشحذ الولاءات كونه مقدس او إيحاءات لتحقيق احلام وردية مبنية على وعود كاذبة غير قابلة للتحقيق .. وانما السياسة بناء، وتعليم، وصحة، ومدارس، وجامعات، ومراكز بحوث، ومستشفيات، وطرق، وجسور، وفرص عمل، ورفاهية، وعوائد مالية لأستشراق مستقبل افضل للاجيال القادمة التي يفترض ان تكون هي المعيار في اخيار المسؤول لمن يقدم خدمات للشعب وليس بما يُؤْمِن من معتقدات مثلما تفعل الدول المتقدمة من اجل نهضة شعوبها في حياة حرة كريمة بعيداً عن عقائد وأوهام مبنية على الدجل والشعوذة .. ......
#المبادئ
#وسيلة
#لبناء
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707131
الحوار المتمدن
طلال بركات - لم تعد المبادئ وسيلة لبناء الاوطان
حسن كريم عاتي : هل تًخترع الاوطان ايزابيل الليندي في بلدي المخترع
#الحوار_المتمدن
#حسن_كريم_عاتي هل تُخترع الأوطانإيزابيل الليندي في (بلدي المخترع)*- ((من بقوا في تشيلي وعانوا، يعتبروننا، نحن الذين غادرنا، خونة)).- ((لا يخلو الأمر من منفيين يتهمون الذين بقوا في البلد بالمتعاونين مع الديكتاتورية)).أن تخترع بلداً: يعني أن تبني وطناً على وفق مقاسات نفسية واجتماعية وسياسية واخلاقية وجغرافية، تحققها الأماني أكثر من أن يحققها الواقع الفعلي.أن تخترع وطناً: يعني أن تبني مستقبلاً ملائماً لشعب مخترع أيضاً. أن تخترع وطناً: يعني أن تبني أفقاً فكرياً ومعرفياً لحياة تتمناها لنفسك ولغيرك ممن يماثلك في هذا الأفق. فمن غير المعقول أن تدخل في مملكتك من تعدهم دخلاء عليها.إنه الإختراع المحكوم بقيم خلقتها المعرفة المسبقة بالأوطان التي ننتمي إليها، وبالشعوب التي نُعد جزءاً منها، فيكون الوطن المخترع وطناً جديداً معاراً من الوطن الأصل، وإن كان مناقضاً له.فكيف تُخترع الأوطان؟ ولمَ تُخترع أصلاً؟ وهل بنا حاجة لإختراعها؟ وهل يكون البلد المخترع بديلاً من الوطن الأصل؟من المؤكد ان أحد الأسباب التي تدفعنا إلى ذلك، هو الحنين إلى دفء وطن، أو الشوق إلى وطن أكثر جمالاً، أو أكثر رفاهية، أو أكثر أمناً، أو أكثر ثراءً، أو أكثر إنسانية، أو...، أو...، وبتعدد خيارات (الأكثر) تزداد الرغبة لبناء وطن في المخيلة.ولكن ما الذي يدفع إلى ذلك الحنين؟ أهي الغربة فيه أو التغرب عنه؟إنها أسئلة تنفتح بسعة حجم المعاناة، وتفتح جراحات الذات الغريبة، أو التي أُجبرت على التغرب في فضاء الوطن أو في أفق الإغتراب. وهو ما حاولت الروائية التشيلية (إيزابيل الليندي) الإجابة عنها في كتابها (بلدي المخترع) عبر تجربة شخصية إتسمت بالصبر والمجالدة في مواجهة طغيان الإنتكاسة السياسية التي عصفت بالديمقراطية في بلدها، إثر صعود العسكر وتحكمهم بمقدراته سنة 1973م، بعد إغتيال الرئيس (سلفادور الليندي) وتزعم (بينوشيت) الإنقلاب الذي أطاح به، وأدى من بين نتائجه إلى هجرة كثير من مثقفي تشيلي إلى بقاع واسعة من الأرض، من بينهم الروائية (إيزابيل الليندي) التي عانت الغربة في وطنها قبل مغادرتها له، واضطرارها إلى التغرب عنه لاحقاً.وعلى الرغم من أن الكتاب الأصل تم تأليفه في تاريخ لاحق على إنهيار الدكتاتورية التي كانت سبباً في غربتها، وإنحراف التجربة التي قادتها جبهة الوحدة الشعبية، وبعد عودة الديمقراطية، إلا أن مرارة تلك التجربة لم تترك مداد قلم الروائية من دون أن تغمس فيه. فيختلط التاريخي بالشخصي، والعام بالخاص، عبر تواصل الإحساس بالمذاق المر لتلك المدة: ((لأنني لا أستطيع أن أفصل موضوع تشيلي عن حياتي الخاصة)) (ص 135). وهو ما دفعها إلى أن تجعل من بلدها المرجع لجميع تفاصيل البلد المخترع الذي تتمناه، وحاولت أن تشيده: ((سافرت في سفن وطائرات وقطارات وسيارات، وأن أكتب دائماً رسائل اقارن فيها ما أراه بمرجعي الوحيد والخالد: تشيلي)) (ص 107). وبذلك لا يكون (البلد المخترع) سيرة ذاتية لتجربة شخصية خاضتها الروائية. بل تاريخ مرحلة حرجة من تاريخ بلدها. غير أنه لا يعتمد التوثيق بقدر إعتماده، في أغلب الأحيان، الإحساس بهول الفاجعة التي عصفت بها وببلدها، فتشكلت صورته في الذات الباحثة عنه بعد إحساس فقده، بالإعتماد على الذاكرة والعاطفة، اللتين دفعاها إلى الكتابة أيضاً: ((ملكت على طاولة المطبخ روايتي الأولى (بيت الأرواح)، ولو طلبوا مني في ذلك الوقت أن أعرفها، لقلت إنها محاولة لإستعادة وطني الضائع)) (ص 167).تلك الذاكرة المفعمة بشوق إسترجاع حلم وطن في غياب الوطن الذي تبحث عنه في حلم يقظة أو حماس إ ......
#تًخترع
#الاوطان
#ايزابيل
#الليندي
#بلدي
#المخترع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710545
#الحوار_المتمدن
#حسن_كريم_عاتي هل تُخترع الأوطانإيزابيل الليندي في (بلدي المخترع)*- ((من بقوا في تشيلي وعانوا، يعتبروننا، نحن الذين غادرنا، خونة)).- ((لا يخلو الأمر من منفيين يتهمون الذين بقوا في البلد بالمتعاونين مع الديكتاتورية)).أن تخترع بلداً: يعني أن تبني وطناً على وفق مقاسات نفسية واجتماعية وسياسية واخلاقية وجغرافية، تحققها الأماني أكثر من أن يحققها الواقع الفعلي.أن تخترع وطناً: يعني أن تبني مستقبلاً ملائماً لشعب مخترع أيضاً. أن تخترع وطناً: يعني أن تبني أفقاً فكرياً ومعرفياً لحياة تتمناها لنفسك ولغيرك ممن يماثلك في هذا الأفق. فمن غير المعقول أن تدخل في مملكتك من تعدهم دخلاء عليها.إنه الإختراع المحكوم بقيم خلقتها المعرفة المسبقة بالأوطان التي ننتمي إليها، وبالشعوب التي نُعد جزءاً منها، فيكون الوطن المخترع وطناً جديداً معاراً من الوطن الأصل، وإن كان مناقضاً له.فكيف تُخترع الأوطان؟ ولمَ تُخترع أصلاً؟ وهل بنا حاجة لإختراعها؟ وهل يكون البلد المخترع بديلاً من الوطن الأصل؟من المؤكد ان أحد الأسباب التي تدفعنا إلى ذلك، هو الحنين إلى دفء وطن، أو الشوق إلى وطن أكثر جمالاً، أو أكثر رفاهية، أو أكثر أمناً، أو أكثر ثراءً، أو أكثر إنسانية، أو...، أو...، وبتعدد خيارات (الأكثر) تزداد الرغبة لبناء وطن في المخيلة.ولكن ما الذي يدفع إلى ذلك الحنين؟ أهي الغربة فيه أو التغرب عنه؟إنها أسئلة تنفتح بسعة حجم المعاناة، وتفتح جراحات الذات الغريبة، أو التي أُجبرت على التغرب في فضاء الوطن أو في أفق الإغتراب. وهو ما حاولت الروائية التشيلية (إيزابيل الليندي) الإجابة عنها في كتابها (بلدي المخترع) عبر تجربة شخصية إتسمت بالصبر والمجالدة في مواجهة طغيان الإنتكاسة السياسية التي عصفت بالديمقراطية في بلدها، إثر صعود العسكر وتحكمهم بمقدراته سنة 1973م، بعد إغتيال الرئيس (سلفادور الليندي) وتزعم (بينوشيت) الإنقلاب الذي أطاح به، وأدى من بين نتائجه إلى هجرة كثير من مثقفي تشيلي إلى بقاع واسعة من الأرض، من بينهم الروائية (إيزابيل الليندي) التي عانت الغربة في وطنها قبل مغادرتها له، واضطرارها إلى التغرب عنه لاحقاً.وعلى الرغم من أن الكتاب الأصل تم تأليفه في تاريخ لاحق على إنهيار الدكتاتورية التي كانت سبباً في غربتها، وإنحراف التجربة التي قادتها جبهة الوحدة الشعبية، وبعد عودة الديمقراطية، إلا أن مرارة تلك التجربة لم تترك مداد قلم الروائية من دون أن تغمس فيه. فيختلط التاريخي بالشخصي، والعام بالخاص، عبر تواصل الإحساس بالمذاق المر لتلك المدة: ((لأنني لا أستطيع أن أفصل موضوع تشيلي عن حياتي الخاصة)) (ص 135). وهو ما دفعها إلى أن تجعل من بلدها المرجع لجميع تفاصيل البلد المخترع الذي تتمناه، وحاولت أن تشيده: ((سافرت في سفن وطائرات وقطارات وسيارات، وأن أكتب دائماً رسائل اقارن فيها ما أراه بمرجعي الوحيد والخالد: تشيلي)) (ص 107). وبذلك لا يكون (البلد المخترع) سيرة ذاتية لتجربة شخصية خاضتها الروائية. بل تاريخ مرحلة حرجة من تاريخ بلدها. غير أنه لا يعتمد التوثيق بقدر إعتماده، في أغلب الأحيان، الإحساس بهول الفاجعة التي عصفت بها وببلدها، فتشكلت صورته في الذات الباحثة عنه بعد إحساس فقده، بالإعتماد على الذاكرة والعاطفة، اللتين دفعاها إلى الكتابة أيضاً: ((ملكت على طاولة المطبخ روايتي الأولى (بيت الأرواح)، ولو طلبوا مني في ذلك الوقت أن أعرفها، لقلت إنها محاولة لإستعادة وطني الضائع)) (ص 167).تلك الذاكرة المفعمة بشوق إسترجاع حلم وطن في غياب الوطن الذي تبحث عنه في حلم يقظة أو حماس إ ......
#تًخترع
#الاوطان
#ايزابيل
#الليندي
#بلدي
#المخترع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710545
الحوار المتمدن
حسن كريم عاتي - هل تًخترع الاوطان/ ايزابيل الليندي في (بلدي المخترع)
شعوب محمود علي : أدور في الاوطان
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أدور في الأوطانفي عالمي المهزوز قد سكنتوانطفأ التهيّج الجنونْ في المسكن الناريّ ما سكنتليحرق الأهداب والعيونغنّيت يا حبيبتي غنّيتضمن امتداد مرّت السنونتقاربت وارتسمت في الجلدضرباً من الاحلام والفنونسبحان من صوّر هذا الجيدجيد غزال أهيف مرهونتاهوا وفي صبح الغَزَلفي آخر المطاف والغاوون جاؤوا على بقيّة المكنون وما بقا في الخرج ينهبونالوذ بالصمت وبالحنينالى جبين هيّج المحزونما أجمل العشق الذي يفيضطهراً برأس شاعر مفتونغنّيت أيّامي مع الأعواموقبل ان اغادر المسكونغنّيت نار الشوق فاحترقتفي الزمن المعتوه والملعونأدور في رحاب هذي الارضفي جانحيّ تمسك الظنون أنشر أحلامي على الأمواجفي زمن الأوهام والطاعونمن أين لي الفرار والذئاب تجوب هذي الأرض من قرونحنجرتي تعيا عن الغناءوكلّ عشّاقي في السجونأدور في الاوطان والابوابمفتوحة للعاشق المفتونوليس من بديل يا وطننورك في الرصد كحرف النونوما شبعت مرّة من عشقلحاسديك اوّل البطونقانون لا يشبهه قانونفي مجريات العشق والظنوناموت في الوحدة يا بغدادولم أكن من صنف من ينسونعلى طريق الغفل والنسيانأموت في المكنون والمكنونينام بين الجفن والضلوعاصيح يا عراق يا مغبونجازت عليك لغة الأوباشوالعقل ما طاش الا يرون ......
#أدور
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720803
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أدور في الأوطانفي عالمي المهزوز قد سكنتوانطفأ التهيّج الجنونْ في المسكن الناريّ ما سكنتليحرق الأهداب والعيونغنّيت يا حبيبتي غنّيتضمن امتداد مرّت السنونتقاربت وارتسمت في الجلدضرباً من الاحلام والفنونسبحان من صوّر هذا الجيدجيد غزال أهيف مرهونتاهوا وفي صبح الغَزَلفي آخر المطاف والغاوون جاؤوا على بقيّة المكنون وما بقا في الخرج ينهبونالوذ بالصمت وبالحنينالى جبين هيّج المحزونما أجمل العشق الذي يفيضطهراً برأس شاعر مفتونغنّيت أيّامي مع الأعواموقبل ان اغادر المسكونغنّيت نار الشوق فاحترقتفي الزمن المعتوه والملعونأدور في رحاب هذي الارضفي جانحيّ تمسك الظنون أنشر أحلامي على الأمواجفي زمن الأوهام والطاعونمن أين لي الفرار والذئاب تجوب هذي الأرض من قرونحنجرتي تعيا عن الغناءوكلّ عشّاقي في السجونأدور في الاوطان والابوابمفتوحة للعاشق المفتونوليس من بديل يا وطننورك في الرصد كحرف النونوما شبعت مرّة من عشقلحاسديك اوّل البطونقانون لا يشبهه قانونفي مجريات العشق والظنوناموت في الوحدة يا بغدادولم أكن من صنف من ينسونعلى طريق الغفل والنسيانأموت في المكنون والمكنونينام بين الجفن والضلوعاصيح يا عراق يا مغبونجازت عليك لغة الأوباشوالعقل ما طاش الا يرون ......
#أدور
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720803
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - أدور في الاوطان
أثير حداد : ليس بالنفط وحده تبنى الاوطان .
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد . أثير حداد مقدمه توضح التجربة الغربية، بخصوص التطور الاقتصادي، ان بناء هذا النظام، وعبر حوالي 500 عام ماضيه، جاء من الاسفل. بكلمات اخرى اخذت البرجوازية تتطور وخلقت راس المال وطبقه برجوازيه و طبقة العمال وازاحت النظام الاقطاعي المستند على ملكيات العقارات وامتيازات تتمتع بها طبقة تسمى بالنبلاء. هذه الطبقة،النبلاء، تقوم باختيار من بين صفوفها الملك. الراسمالية بدات من اسفل، اي وبالتدريج انتشر او ساد النظام الراسمالي وبدأ بالهيمنتة وبناء نظامه الاقتصادي السياسي و الاجتماعي ومن ثم وجد من مصلحته تطوير التعليم و الصحة لان ذلك يخدم مصالح بقاء وتطور هذا النظام، وهذا خلق القاعدة الاقتصادية والاجتماعية لبناء مفهوم جديد للاوطان وهو وطن المواطن. حرية حركة راس المال تطلبت خلق مبدا لمساواة في الحقوق والواجبات . فعلى سبيل المثال وليس الحصر حرية المراة و مساواتها بالرجل تطلبه ضروريات دخول المراة كمالك لراس المال، وفي الاجر ايضا. وقبل انهاء هذا الموضوع باختصار اعتقد ان من الضروري الاشارة الى ان ثورة المعلومات و تكنولوجيا المعلومات فرضت شرطها في هذا المجال وهو تراجع اهمية العمل العضلي مما مكن المراة من المطالبة باجور متساوية ودخولها في مجالات عمل كانت سابقا تعتبر محصورة للرجال فقط لانها تتطلب مجهود عضلي . وللتاكيد فان ثورة المعلومات هذه او تكنولوجيا المعلومات هي انجاز للنظام الرسمالي وقد ولد ايضا من الاسفل وتطور الى الاعلى.من هذه التجربة التاريخية لاوربا الغربية خصوصا ان الحكومة ليست هي القوة الاقتصادية المهيمنة ، بل هي عبارة عن اداري للتوازن الاقتصادي العام ، وهذا ما وددت الاشارة له بتركيز شديد من اجل توضيح هدف هذه المقالة . (ساكتفي بهذه العجاله المكثفة و انتقل الى من الاعلى ) الراســـــــــــمالية من الاعلــــــى تخلفت اسيا عموما وكذلك افريقيا عن السير في طريق التطور الحديث، الراسمالي، لعدة اساب , ومن بين تلك الاسباب النظام الاجتماعي القائم والملقب بالابوي في هذه الدول حتى نهايات الحرب العالمية الثانية. يقابل ذلك تطور هائل في اوربا الغربية خصوصا في الانتاج وفي مجمل الحياة الاقتصادية والاجتماعية، مما خلق الحاجة الى المزيد من المواد الاولية والتي توفرت في اسيا خصوصا، كمصادر الطاقة التجارية، والتي كانت قاعدتها الاقتصادية في هذه البلدان في وضع جنيني . اي لم يكن هناك اية بنى لانشاء قاعدة اقتصادية قوية تمكن الدول الغربية من التفاوض معها للاتفاق على شروط تعاقدية مما فرض على الدول الغربية الدخول كلاعب اساسي وحاسم لتشكيل دول حديثة . فعلى سبيل المثال وليس الحصر كانت مجموعة من الدول العربية، عدا مصر، عبارة عن مناطق تسمى بهذا او ذلك من الاسماء وكانت ضعيفة الى درجة تتقاذفها الصراعات القبلية والمناطقية. وكذلك سيادة الفكر الديني فيها بشكل حاسم . والمثال على ذلك ثورة العشرين في العراق والتي قادتها القبائل العراقية تحت شعار محاربة الكفار ليس الا. هذه الظروف قادت بريطانيا لتشكيل دولة في العراق، بعد الاتفاق مع فرنسا طبعا. من اجل الاتفاق على شروط استخراج النفط وبيعه لبريطانيا, وشكلت حكومة لم تمر عبر مراحل التخصيب والحمل والمخاض والولادة التي مرت بها اوربا الغربية، بل عبر اتفاق بين بريطانيا وقوى اجتماعية معينة ، وجرى الاتفاق على استخراج النفط الخام وتصديره من العراق وان تستلم الحكومة العراقية عائدات ذلك التصدير . وهنا برزت الحكومة العراقية القوة الاقتصادية العظمى والمهيمنة على مجمل الحياة السياسية والاقتصادية في العراق . وهنا دخل العراق في مرحلة ......
#بالنفط
#وحده
#تبنى
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728300
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد . أثير حداد مقدمه توضح التجربة الغربية، بخصوص التطور الاقتصادي، ان بناء هذا النظام، وعبر حوالي 500 عام ماضيه، جاء من الاسفل. بكلمات اخرى اخذت البرجوازية تتطور وخلقت راس المال وطبقه برجوازيه و طبقة العمال وازاحت النظام الاقطاعي المستند على ملكيات العقارات وامتيازات تتمتع بها طبقة تسمى بالنبلاء. هذه الطبقة،النبلاء، تقوم باختيار من بين صفوفها الملك. الراسمالية بدات من اسفل، اي وبالتدريج انتشر او ساد النظام الراسمالي وبدأ بالهيمنتة وبناء نظامه الاقتصادي السياسي و الاجتماعي ومن ثم وجد من مصلحته تطوير التعليم و الصحة لان ذلك يخدم مصالح بقاء وتطور هذا النظام، وهذا خلق القاعدة الاقتصادية والاجتماعية لبناء مفهوم جديد للاوطان وهو وطن المواطن. حرية حركة راس المال تطلبت خلق مبدا لمساواة في الحقوق والواجبات . فعلى سبيل المثال وليس الحصر حرية المراة و مساواتها بالرجل تطلبه ضروريات دخول المراة كمالك لراس المال، وفي الاجر ايضا. وقبل انهاء هذا الموضوع باختصار اعتقد ان من الضروري الاشارة الى ان ثورة المعلومات و تكنولوجيا المعلومات فرضت شرطها في هذا المجال وهو تراجع اهمية العمل العضلي مما مكن المراة من المطالبة باجور متساوية ودخولها في مجالات عمل كانت سابقا تعتبر محصورة للرجال فقط لانها تتطلب مجهود عضلي . وللتاكيد فان ثورة المعلومات هذه او تكنولوجيا المعلومات هي انجاز للنظام الرسمالي وقد ولد ايضا من الاسفل وتطور الى الاعلى.من هذه التجربة التاريخية لاوربا الغربية خصوصا ان الحكومة ليست هي القوة الاقتصادية المهيمنة ، بل هي عبارة عن اداري للتوازن الاقتصادي العام ، وهذا ما وددت الاشارة له بتركيز شديد من اجل توضيح هدف هذه المقالة . (ساكتفي بهذه العجاله المكثفة و انتقل الى من الاعلى ) الراســـــــــــمالية من الاعلــــــى تخلفت اسيا عموما وكذلك افريقيا عن السير في طريق التطور الحديث، الراسمالي، لعدة اساب , ومن بين تلك الاسباب النظام الاجتماعي القائم والملقب بالابوي في هذه الدول حتى نهايات الحرب العالمية الثانية. يقابل ذلك تطور هائل في اوربا الغربية خصوصا في الانتاج وفي مجمل الحياة الاقتصادية والاجتماعية، مما خلق الحاجة الى المزيد من المواد الاولية والتي توفرت في اسيا خصوصا، كمصادر الطاقة التجارية، والتي كانت قاعدتها الاقتصادية في هذه البلدان في وضع جنيني . اي لم يكن هناك اية بنى لانشاء قاعدة اقتصادية قوية تمكن الدول الغربية من التفاوض معها للاتفاق على شروط تعاقدية مما فرض على الدول الغربية الدخول كلاعب اساسي وحاسم لتشكيل دول حديثة . فعلى سبيل المثال وليس الحصر كانت مجموعة من الدول العربية، عدا مصر، عبارة عن مناطق تسمى بهذا او ذلك من الاسماء وكانت ضعيفة الى درجة تتقاذفها الصراعات القبلية والمناطقية. وكذلك سيادة الفكر الديني فيها بشكل حاسم . والمثال على ذلك ثورة العشرين في العراق والتي قادتها القبائل العراقية تحت شعار محاربة الكفار ليس الا. هذه الظروف قادت بريطانيا لتشكيل دولة في العراق، بعد الاتفاق مع فرنسا طبعا. من اجل الاتفاق على شروط استخراج النفط وبيعه لبريطانيا, وشكلت حكومة لم تمر عبر مراحل التخصيب والحمل والمخاض والولادة التي مرت بها اوربا الغربية، بل عبر اتفاق بين بريطانيا وقوى اجتماعية معينة ، وجرى الاتفاق على استخراج النفط الخام وتصديره من العراق وان تستلم الحكومة العراقية عائدات ذلك التصدير . وهنا برزت الحكومة العراقية القوة الاقتصادية العظمى والمهيمنة على مجمل الحياة السياسية والاقتصادية في العراق . وهنا دخل العراق في مرحلة ......
#بالنفط
#وحده
#تبنى
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728300
الحوار المتمدن
أثير حداد - ليس بالنفط وحده تبنى الاوطان !.
خالد العاني : لا عذر لمن يخون الاوطان
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني يروئ ان ضابطا نمساويا كان يقدم معلومات الى نابليون اثناء تقدمه لاحتلال النمسا يخبره فيها بالثغرات التي قد تساعده في الانتصار وعند اكتمال الاحتلال جاء هذا الضابط الى نابليون مادا يده لمصافحة نابليون غير ان نابليون سحب يده والقئ بصره فيها بعض المال على الارض قائلا هذا لك اما يدي فى تصافح من خان وطنه منشور منقول ----------------- قال قائد مقر خاتم الأنبياء التابع للحرس الثوري اللواء غلام علي رشيد إن القائد السابق لفيلق القدس قاسم سليماني كان أبلغ قادة القوات المسلحة الإيرانية قبل اغتياله بـ3 أشهر أنه قام بتنظيم 6 جيوش خارج الأراضي الإيرانية، وذلك بمساعدة الجيش الإيراني والحرس الثوريوأضاف اللواء رشيد أن سليماني أبلغهم أنه أنشأ محورا من 6 جيوش يبدأ من الحدود الإيرانية، ويصل إلى شواطئ البحر المتوسط ، وتتمركز هذه الجيوش والحشود الشعبية في مساحة تصل إلى أكثر من 1500 كيلومتروكان قاسم سليماني ذكر حينها "أنه في حال أراد العدو استهداف نظام الجمهورية الإسلامية الايرانية - فعليه أن يواجه هذه الجيوش أولا -وأوضح قائد مقر خاتم الأنبياء أن هذه الجيوش هي حزب الله في لبنان، وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) والجهاد الإسلامي في فلسطين ، وقوات أنصار الله (الحوثيون) في اليمن، والحشد الشعبي في العراق، والجيش السوري. وقال اللواء رشيد إن هذه الجيوش هي القوة الرادعة أمام الاعتداءات على إيران - العراقيون الوطنيون لا ينسون مواقف اكثر دول الخليج السلبية من انظمة الحكم في العراق بل اسهموا بشكل كبير في تشجيع امريكيا وبريطانيا على غزو العراق وتدميره وما يعلنوه اليوم هو شعورهم بالخطأ الذي ارتكبوه والذي تسبب في تدمير العراق الذي كان خط الصد الاول عن بلدانهم ..... في مقدمة المقال خبر منشور بشكل واسع عن الجيوش التي عملت ايران على انشائها في الدول العربية وتلك التنظيمات او الجيوش المرادفة لجيوش بلدانهم يعلونها صراحة انهم موجدين للدفاع عن ايران وليس للدفاع عن اوطانهم وتصريحات بعض القياديين في العراق ولبنان ومنها ما صرح به حسن نصر الله قبل عدة سنوات بأن الاسلحة والاموال يتلقاها حزب الله من ايران فهل يا ترئ تدفع ايران هذا لسواد عيون نصر الله او دفاعا عن عروبة واستقلال لبنان ؟؟؟ بل وصل الامر ان الحكومة اللبنانية لا تتجرأ على ادانة حزب الله على التدمير الذي حصل في ميناء بيروت ودمر ما دمر اهذه هي الوطنية ام الطائفية العمياء التي تجاوزت حق الوطن على كل من يعيش في ارضه لماذا هذا الاندفاع من البعض الدفاع المستميت عن ايران بدل اوطانهم ؟ هل ينسئ العراقيون البعض الذي قاتل الى جانب ايران ضد اخوانهم العراقيين في حرب الثمان سنوات ليس هذا فقط بل لازال البعض يصرح علنا اذا وقعت حرب بين العراق وايران فسوف ينظم الى ايران ضد العراق ؟ هل هناك في كل اقطار العالم شبيه لمثل هؤلاء اليس هذا في العرف العالمي الخيانة العظمئ ؟؟؟ ان كل الحروب المحلية بين شعوب المنطقة وخاصة الاقطار الستة التي ذكرها الخبر ما كانت ولن تكون لولا تسلط خميني على حكم ايران والعمل على تأجيج الطائفية واحلال الفوضئ في اقطار المنطقة من اجل تحقيق النظرة التوسعية للنظام الايراني والحلم الفارسي بعودة الامبراطورية الفارسية ولتكون اقطار المنطقة تحت سيطرتها .............. نحن نشجب وبقوة كل الحروب وبشكل خاص في اقطارنا العربية وان قادة هذه الحروب يتنعمون بكل مباهج الحياة بالوقت الذي يكون عامة الناس وقود هذه الحروب وخراب البلدان والنتيجة دماء تسفك من اجل اهداف ......
#يخون
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743489
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني يروئ ان ضابطا نمساويا كان يقدم معلومات الى نابليون اثناء تقدمه لاحتلال النمسا يخبره فيها بالثغرات التي قد تساعده في الانتصار وعند اكتمال الاحتلال جاء هذا الضابط الى نابليون مادا يده لمصافحة نابليون غير ان نابليون سحب يده والقئ بصره فيها بعض المال على الارض قائلا هذا لك اما يدي فى تصافح من خان وطنه منشور منقول ----------------- قال قائد مقر خاتم الأنبياء التابع للحرس الثوري اللواء غلام علي رشيد إن القائد السابق لفيلق القدس قاسم سليماني كان أبلغ قادة القوات المسلحة الإيرانية قبل اغتياله بـ3 أشهر أنه قام بتنظيم 6 جيوش خارج الأراضي الإيرانية، وذلك بمساعدة الجيش الإيراني والحرس الثوريوأضاف اللواء رشيد أن سليماني أبلغهم أنه أنشأ محورا من 6 جيوش يبدأ من الحدود الإيرانية، ويصل إلى شواطئ البحر المتوسط ، وتتمركز هذه الجيوش والحشود الشعبية في مساحة تصل إلى أكثر من 1500 كيلومتروكان قاسم سليماني ذكر حينها "أنه في حال أراد العدو استهداف نظام الجمهورية الإسلامية الايرانية - فعليه أن يواجه هذه الجيوش أولا -وأوضح قائد مقر خاتم الأنبياء أن هذه الجيوش هي حزب الله في لبنان، وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) والجهاد الإسلامي في فلسطين ، وقوات أنصار الله (الحوثيون) في اليمن، والحشد الشعبي في العراق، والجيش السوري. وقال اللواء رشيد إن هذه الجيوش هي القوة الرادعة أمام الاعتداءات على إيران - العراقيون الوطنيون لا ينسون مواقف اكثر دول الخليج السلبية من انظمة الحكم في العراق بل اسهموا بشكل كبير في تشجيع امريكيا وبريطانيا على غزو العراق وتدميره وما يعلنوه اليوم هو شعورهم بالخطأ الذي ارتكبوه والذي تسبب في تدمير العراق الذي كان خط الصد الاول عن بلدانهم ..... في مقدمة المقال خبر منشور بشكل واسع عن الجيوش التي عملت ايران على انشائها في الدول العربية وتلك التنظيمات او الجيوش المرادفة لجيوش بلدانهم يعلونها صراحة انهم موجدين للدفاع عن ايران وليس للدفاع عن اوطانهم وتصريحات بعض القياديين في العراق ولبنان ومنها ما صرح به حسن نصر الله قبل عدة سنوات بأن الاسلحة والاموال يتلقاها حزب الله من ايران فهل يا ترئ تدفع ايران هذا لسواد عيون نصر الله او دفاعا عن عروبة واستقلال لبنان ؟؟؟ بل وصل الامر ان الحكومة اللبنانية لا تتجرأ على ادانة حزب الله على التدمير الذي حصل في ميناء بيروت ودمر ما دمر اهذه هي الوطنية ام الطائفية العمياء التي تجاوزت حق الوطن على كل من يعيش في ارضه لماذا هذا الاندفاع من البعض الدفاع المستميت عن ايران بدل اوطانهم ؟ هل ينسئ العراقيون البعض الذي قاتل الى جانب ايران ضد اخوانهم العراقيين في حرب الثمان سنوات ليس هذا فقط بل لازال البعض يصرح علنا اذا وقعت حرب بين العراق وايران فسوف ينظم الى ايران ضد العراق ؟ هل هناك في كل اقطار العالم شبيه لمثل هؤلاء اليس هذا في العرف العالمي الخيانة العظمئ ؟؟؟ ان كل الحروب المحلية بين شعوب المنطقة وخاصة الاقطار الستة التي ذكرها الخبر ما كانت ولن تكون لولا تسلط خميني على حكم ايران والعمل على تأجيج الطائفية واحلال الفوضئ في اقطار المنطقة من اجل تحقيق النظرة التوسعية للنظام الايراني والحلم الفارسي بعودة الامبراطورية الفارسية ولتكون اقطار المنطقة تحت سيطرتها .............. نحن نشجب وبقوة كل الحروب وبشكل خاص في اقطارنا العربية وان قادة هذه الحروب يتنعمون بكل مباهج الحياة بالوقت الذي يكون عامة الناس وقود هذه الحروب وخراب البلدان والنتيجة دماء تسفك من اجل اهداف ......
#يخون
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743489
الحوار المتمدن
خالد العاني - لا عذر لمن يخون الاوطان
عجيل جاسم عذافة : سلامة الاوطان
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة . تبقى البلادُ سليمةً ومصانةً ان لم تُدنَس ارجلَ الأوغاد ِحتى راينا الغرب يعمل حولنا طوقا من الاسوار والاحقاد ويمد ايديه بكل سلاسة للهاربين البيض اهل النادي كيف السبيل وغيرنا غذّوا العروبةَ بالاحقاد والِافرادِ حتى تكون سهولةً اكلَ الجميع وها ترينَ اننا آعاديوالغرب يجمع شملًه يحمي السفالةَ من رائحٍ والغادي ويرونَ في تفتيتِنا عزٌّ لهم والفِرقُ فينا زادهم ايرادشأن غريب عندهم فتحواالبلاد ووطنوا الاُكران حتى العادي لكنهم قد غلًّقوا كل الدروبِ لمسلم حتى بدا محتار ابن الضاد رام الحياة بحيّهم متوجسا فقرا شديدا مسَّهُ مرتاد فتنبهوا يا اهلي من اقصا الدنا فالغربُ شرٌّ كلُّهم اجناد ٍيا ايها الاسلام اعلن وقفةً تَحني بها راسَ الاؤلى الاندادِ تَحني بها راسَ النفاقِ بِغربِهِ والمشرقونَ سادةَ الِافساد ِوتعيدُ للاسلامِ بهجةَ ناظرٍ كالمجدِ فينا سالفَ الاجدادِ ......
#سلامة
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755448
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة . تبقى البلادُ سليمةً ومصانةً ان لم تُدنَس ارجلَ الأوغاد ِحتى راينا الغرب يعمل حولنا طوقا من الاسوار والاحقاد ويمد ايديه بكل سلاسة للهاربين البيض اهل النادي كيف السبيل وغيرنا غذّوا العروبةَ بالاحقاد والِافرادِ حتى تكون سهولةً اكلَ الجميع وها ترينَ اننا آعاديوالغرب يجمع شملًه يحمي السفالةَ من رائحٍ والغادي ويرونَ في تفتيتِنا عزٌّ لهم والفِرقُ فينا زادهم ايرادشأن غريب عندهم فتحواالبلاد ووطنوا الاُكران حتى العادي لكنهم قد غلًّقوا كل الدروبِ لمسلم حتى بدا محتار ابن الضاد رام الحياة بحيّهم متوجسا فقرا شديدا مسَّهُ مرتاد فتنبهوا يا اهلي من اقصا الدنا فالغربُ شرٌّ كلُّهم اجناد ٍيا ايها الاسلام اعلن وقفةً تَحني بها راسَ الاؤلى الاندادِ تَحني بها راسَ النفاقِ بِغربِهِ والمشرقونَ سادةَ الِافساد ِوتعيدُ للاسلامِ بهجةَ ناظرٍ كالمجدِ فينا سالفَ الاجدادِ ......
#سلامة
#الاوطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755448
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - سلامة الاوطان