محسن عزالدين البكري : ما أروع ثغرك
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري ما أروع ثغرك يا سيدتيما أروع أنوار الأسنانيأخذني ثغرك حين يقبلنييأخذني لملايين الأزمانيجعلني في بحرلا حداً فيهولاشطئانيأخذني في غابة حبمن قصب الماسومن ورق المرجانيأخذني يامعجزتينحو الشرقونحو الغربيأخذني رأسا نحو الجنةيأخذني نحو خيال بملايين الألوانيمنحني ثغرك فاكهةتنمو من شجر الحبومن غابات الألحان يجعلني أنسا الدنياوأميت العالم لحظاتوارى مالا يخطر في باليوأرى ذاتي غيريوأرى خلف الأكوانيأخذني ثغرك يرمينيفي أروع غابات الريحانلا أدري حقا ثغركأين يطير بوجداني.................................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#أروع
#ثغرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688343
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري ما أروع ثغرك يا سيدتيما أروع أنوار الأسنانيأخذني ثغرك حين يقبلنييأخذني لملايين الأزمانيجعلني في بحرلا حداً فيهولاشطئانيأخذني في غابة حبمن قصب الماسومن ورق المرجانيأخذني يامعجزتينحو الشرقونحو الغربيأخذني رأسا نحو الجنةيأخذني نحو خيال بملايين الألوانيمنحني ثغرك فاكهةتنمو من شجر الحبومن غابات الألحان يجعلني أنسا الدنياوأميت العالم لحظاتوارى مالا يخطر في باليوأرى ذاتي غيريوأرى خلف الأكوانيأخذني ثغرك يرمينيفي أروع غابات الريحانلا أدري حقا ثغركأين يطير بوجداني.................................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#أروع
#ثغرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688343
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - ما أروع ثغرك
قاسم حسين صالح : أروع انجازات انتفاضة تشرين..احياء الشخصية الشيعية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح لنبدأ من ثلاث حقائق:• الأولى:ان انتفاضة تشرين/اكتوبر2019 انطلقت في المحافظات الوسطى والجنوبية ذات الأغلبية الشيعية،• الثانية:لأن التظاهرات ضد احزاب الاسلام السياسي الشيعي تحديدا،كانت قد بدأت في شباط 2011،وقمعت بامر من حكومة المالكي،وعادت في 2014،وصولا الى 2019،فأنها اوصلت الشخصية الشيعية،بمفهومها الجماهيري،الى حالة العجز المتعلم من توالي خيبات الذي يفضي سيكولوجيا الى الاستسلام.• والثالثة:ان احزاب الاسلام السياسي الشيعي اسهمت باشاعة السلوك المازوشي في الشخصية الشيعية،عبر اللطم والنواح وضرب الزنجيل،واشغالهم بالماضي عن التفكير في تغيير بؤس الحاضر. كان (العجز المتعلم من توالي خيبات وخذلانات) قد تحول الى يقين عند جماهير الشيعة تحديدا من أن الحال لا يمكن تغييره..والحق مع غالبيتهم،لأن من انتخبوهم تحولوا الى مستبدين وقتله استهانوا بالشعب من يوم ارسلوا أحد (مناضليهم) ليعطي الاوامر من على سطح العمارة المطلة على ساحة التحرير بقمع المتظاهرين في شباط 2011 ،ويوم قامت في ( 17 و 20 تشرين الثاني 2015) بالاعتداء على المتظاهرين بالضرب والكلام البذيء واعتقال اكثر من 25 منهم ما اساءوا الى احد،والطلب منهم التوقيع على تعهد بعدم المشاركة في التظاهرات،تبعها تعرض اھالي قضاء المدينة في محافظة البصرة في اثناء قيامهم بداية تموز (2018) بتظاھرة سلمية مجازة رسميا،وقيام قوات الامن بالتصدي العنيف للمتظاھرين بإطلاق النار بالرصاص الحي بشكل عشوائي نجم عنه استشهاد الشاب (سعدي يعقوب المنصوري)،وزادوها بشاعة وقبحا وعارا بتظاهرات الفاتح من تشرين اول /اكتوبر2019 في سابقة ما حصلت في تاريخ العراق السياسي،بقتل اكثر من(700) شهيدا واكثر من عشرين الف جريحا،لا ذنب لهم سوى انهم طالبوا بحقهم في وطن اعتبره حكّام الخضراء غنيمة لهم فتقاسموه،ليثبتوا عبر (17) سنة انهم الأسوأ في تاريخ العراق السياسي والأقبح بتاريخ الفساد في العالم!.المفـاجأة خمسة ايام بدأت بالثلاثاء الفاتح من تشرين اول/اكتوبر2019،شهدت تظاهرات هزّت العراق وفاجأت محلليين سياسيين ومثقفين اشاعوا ثقافة التيئيس كانوا على يقين بان الاحباط قد اوصل العراقيين الى حالة العجز التام. وكان بينهم من راهن على انها (هبّة) وتنتهي،لأن الشخصية العراقية،على رأي الراحل علي الوردي،أشبه بنبات (الحلفه) اليابس..يشتعل بسرعة ويخفت بسرعة. وفاجأت ايضا علماء النفس والأجتماع بما يدهشهم..بل أنها خطّات نظرية في علم النفس تقول:اذا اصيب الانسان بالأحباط وحاول وحاول ولم ينجح،فأن تكرار حالات الخذلان والخيبات توصله الى العجز والاستسلام..فأطاح بها جميعها شباب وأشبال ادهشوا آباءهم والعرب والعالم!..واسقطوها في الخامس والعشرين بيوم جمعة (استعادة وطن)..متحدين الموت بصدور عارية وملاحم اسطورية،عايشت مشاهد منها..أحدها انني دعيت لالقاء محاضرة على المتظاهرين في ساحة التحرير بدعوة من قادة (خيمة جواد سليم) فانتهزت الفرصة باستطلاع الصفات التي احيتها انتفاضة تشرين في الشخصية العراقية،فكان اجملها في الآتي: " الغيرة،الشجاعة،الاستعداد العالي للتضحية،التكاتف الملحمي،الثقة العالية بالنفس،التكافل، المروءة،الطيبة،روح التعاون،نصرة المظلوم،اللعب مع الموت والاستهانة به،حب الحياة،الخوّه الحلوه،كرم بلا حدود،اعادة الصورة الحقيقية للعراقيين، "احبك يا وطني واحب ريحة ترابك" ،استرجاع الهوية العراقية وتجاوز الهويات الفرعية،بلاغة العبارة والاختصار في التعبير( اقالة رئيس الوزراء واستبداله بآخر عبارة عن تبديل راس الباتري..احنه طلابتنه بالمحرّك- لافته)،التحرر م ......
#أروع
#انجازات
#انتفاضة
#تشرين..احياء
#الشخصية
#الشيعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693933
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح لنبدأ من ثلاث حقائق:• الأولى:ان انتفاضة تشرين/اكتوبر2019 انطلقت في المحافظات الوسطى والجنوبية ذات الأغلبية الشيعية،• الثانية:لأن التظاهرات ضد احزاب الاسلام السياسي الشيعي تحديدا،كانت قد بدأت في شباط 2011،وقمعت بامر من حكومة المالكي،وعادت في 2014،وصولا الى 2019،فأنها اوصلت الشخصية الشيعية،بمفهومها الجماهيري،الى حالة العجز المتعلم من توالي خيبات الذي يفضي سيكولوجيا الى الاستسلام.• والثالثة:ان احزاب الاسلام السياسي الشيعي اسهمت باشاعة السلوك المازوشي في الشخصية الشيعية،عبر اللطم والنواح وضرب الزنجيل،واشغالهم بالماضي عن التفكير في تغيير بؤس الحاضر. كان (العجز المتعلم من توالي خيبات وخذلانات) قد تحول الى يقين عند جماهير الشيعة تحديدا من أن الحال لا يمكن تغييره..والحق مع غالبيتهم،لأن من انتخبوهم تحولوا الى مستبدين وقتله استهانوا بالشعب من يوم ارسلوا أحد (مناضليهم) ليعطي الاوامر من على سطح العمارة المطلة على ساحة التحرير بقمع المتظاهرين في شباط 2011 ،ويوم قامت في ( 17 و 20 تشرين الثاني 2015) بالاعتداء على المتظاهرين بالضرب والكلام البذيء واعتقال اكثر من 25 منهم ما اساءوا الى احد،والطلب منهم التوقيع على تعهد بعدم المشاركة في التظاهرات،تبعها تعرض اھالي قضاء المدينة في محافظة البصرة في اثناء قيامهم بداية تموز (2018) بتظاھرة سلمية مجازة رسميا،وقيام قوات الامن بالتصدي العنيف للمتظاھرين بإطلاق النار بالرصاص الحي بشكل عشوائي نجم عنه استشهاد الشاب (سعدي يعقوب المنصوري)،وزادوها بشاعة وقبحا وعارا بتظاهرات الفاتح من تشرين اول /اكتوبر2019 في سابقة ما حصلت في تاريخ العراق السياسي،بقتل اكثر من(700) شهيدا واكثر من عشرين الف جريحا،لا ذنب لهم سوى انهم طالبوا بحقهم في وطن اعتبره حكّام الخضراء غنيمة لهم فتقاسموه،ليثبتوا عبر (17) سنة انهم الأسوأ في تاريخ العراق السياسي والأقبح بتاريخ الفساد في العالم!.المفـاجأة خمسة ايام بدأت بالثلاثاء الفاتح من تشرين اول/اكتوبر2019،شهدت تظاهرات هزّت العراق وفاجأت محلليين سياسيين ومثقفين اشاعوا ثقافة التيئيس كانوا على يقين بان الاحباط قد اوصل العراقيين الى حالة العجز التام. وكان بينهم من راهن على انها (هبّة) وتنتهي،لأن الشخصية العراقية،على رأي الراحل علي الوردي،أشبه بنبات (الحلفه) اليابس..يشتعل بسرعة ويخفت بسرعة. وفاجأت ايضا علماء النفس والأجتماع بما يدهشهم..بل أنها خطّات نظرية في علم النفس تقول:اذا اصيب الانسان بالأحباط وحاول وحاول ولم ينجح،فأن تكرار حالات الخذلان والخيبات توصله الى العجز والاستسلام..فأطاح بها جميعها شباب وأشبال ادهشوا آباءهم والعرب والعالم!..واسقطوها في الخامس والعشرين بيوم جمعة (استعادة وطن)..متحدين الموت بصدور عارية وملاحم اسطورية،عايشت مشاهد منها..أحدها انني دعيت لالقاء محاضرة على المتظاهرين في ساحة التحرير بدعوة من قادة (خيمة جواد سليم) فانتهزت الفرصة باستطلاع الصفات التي احيتها انتفاضة تشرين في الشخصية العراقية،فكان اجملها في الآتي: " الغيرة،الشجاعة،الاستعداد العالي للتضحية،التكاتف الملحمي،الثقة العالية بالنفس،التكافل، المروءة،الطيبة،روح التعاون،نصرة المظلوم،اللعب مع الموت والاستهانة به،حب الحياة،الخوّه الحلوه،كرم بلا حدود،اعادة الصورة الحقيقية للعراقيين، "احبك يا وطني واحب ريحة ترابك" ،استرجاع الهوية العراقية وتجاوز الهويات الفرعية،بلاغة العبارة والاختصار في التعبير( اقالة رئيس الوزراء واستبداله بآخر عبارة عن تبديل راس الباتري..احنه طلابتنه بالمحرّك- لافته)،التحرر م ......
#أروع
#انجازات
#انتفاضة
#تشرين..احياء
#الشخصية
#الشيعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693933
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - أروع انجازات انتفاضة تشرين..احياء الشخصية الشيعية!
ايليا أرومي كوكو : أروع قصص الحب و الزواج في جبال النوبة المك كمبجو و الاميرة كونجو
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو من أروع واجمل ما سمعته اخيراً من حكي و قصص الحب في بلادي قصة الحب و الزواج بين المك كمبجو والاميرة كونجو في هيبان .انت تحب اذا فأنت انسان ذلك لان الحب نزعة و عاطفة انسانية بحته ميز بها الله الخالق البني ادم دون سائر مخلوقاته . و لان الله محبة فقد كرم الله الانسان و خصه بفضيلة الحب . فالانسان انساناً بالحب و المحبة و تلك غريزة فيه بحبه لنفسه اولاً و هذا ما نجده حتي في الاطفال الذين نسميهم بالابرياء . و الانسان انسان بحبه لله و هذه هي بذرة الايمان المزروعة في قلب الانسان بالفطرة . الانسان انسان لانه يحب الاخرين . عندما لا تحب نفسك و لا تحب الله بل و تكره الاخرين انسان اقرب الي الحيوان . و يصير الانسان حيواناً بتجرده من عناصر المحبة و صفات الحب . و المحبة و الحب مكونان متلازمان في عنصر اولي لا يمكن فك عناصره او تحليل طلاسم جزيئاته و صفاته . و محبة الله هو الحب الاعظم الاسمي الاعلي المتناهي الابدي السرمدي الازلي . و حب الانسان فيه نوع الانانية السادية النرجسية و هو حب نفساني متقلب و متأرجح . هو حب غير ثابت قابل للهزيمة و الفشل و يمكن ان يتحول الي بغضة و كره في لحظة او بين ليلة و ضحاها . اروع ما سمعته اخيراً من قصص الحب و الزواج في هيبان هو قصة حب الامير المك كمبجو كومي من الاميرة الحسناء مريم كجو . في العام 1934 م عندما تم ترشيخ و اختيار الفتي الامير كمبجو مكاً لمكوكية هيبان في ثلاثينيات القرن الماضي في زمن الاستعمار الانجليزي للسودان أي قبل نحو عقدين من الاستقلال . لم يكن عمر الامير كمبجو قبيل تعيينه لمنصب المك يتجاوز الستة عشر عاماً أي ان كمبجو كان صبياً يافعاً عشية تنصيبه مكاً لمنطقة هيبان . كان كمبجو رغم صغر سنه يتحلي ببعض و من المميزات الصفات النادرة بين الاهالي في هيبان من بين اقرانه و رصفائه و كل الذين يكبرونه انذاك.اذ كان متعلماً يجيد لغته المحلية قرائة و كتابة كما العربية و الانجليزية . هذا من ناحية و من الناحية الاخري كان كان حكيماً حليماً ذكي و سريع البديهة بجانب تواضعه الجم و سعة صدره و قوة تحمله و استعداده الكامل لخدمة الاخرين من مواطنييه بتجرد و نكران ذات . و هذه الصفات قل ان تجتمع كلها في شخص واحد لكنها هبة هباها الله لعبده كمبجو كومي و هي المؤهلات التي افرزته لهذه المكانة الرفيعة في قيادة أهله فيما بعد بحنكة و نجاح منقطع النظير . و هي ذاتها المميزات التي ذكته لدي الادارة الاستعمارية لتثنيته و قبول مكاً . و كان المستعمر بطبيعة الحال هو الاول و الاخر في القرارات النهائية فهو من يدير كل شئون البلاد العامة الامنية و الاقتصادية و الديوانية و الخدمية و هي المعني اولاً و اخيراً في تعيين الادارات الاهلية و ايضاً الاجتماعية الي حد كبيرو يتدخل في شتي الامورالبينية و الخلافية بين الناس .و لحكمة يعلمها الله ففي اول القضايا الاجتماعية التي رفعت لمحكمة المك كمبجو الحديث التعين و الالمام بمثل هذه الانواع من المشاكل كانت القضية الاولي في محكمته قضية اجتماعية بحته يخص موضوعه الزواج . و القضية طرفاها بنت صغيرة اسمها كونجو ( مريم ) و أهلها ابيها و اعمامها و اخوانها . وفي الطرف الاخر كان يقف خطيبها و أهله و حضر تلك المحكمة لفيف وجمهور كبير من الاهالي من الرجال و النساء و الشباب في ظاهرة لم تكن معهودة من مما لفتت نظر المأمور او قاضي المديرية و ووفده الميمون .احتشد الجميع في ساحة المحكمة و محيطها الخارجي و كانت المنصة شجرة عرديب ظليل كبير مورق ممتدد الفروع و الاغصان جلس تحتها أعضاء المحكمة بوقار و ساد الهدوء و السكينة كل الارجاء . و بوصول قاضي المديرية الق ......
#أروع
#الحب
#الزواج
#جبال
#النوبة
#المك
#كمبجو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707028
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو من أروع واجمل ما سمعته اخيراً من حكي و قصص الحب في بلادي قصة الحب و الزواج بين المك كمبجو والاميرة كونجو في هيبان .انت تحب اذا فأنت انسان ذلك لان الحب نزعة و عاطفة انسانية بحته ميز بها الله الخالق البني ادم دون سائر مخلوقاته . و لان الله محبة فقد كرم الله الانسان و خصه بفضيلة الحب . فالانسان انساناً بالحب و المحبة و تلك غريزة فيه بحبه لنفسه اولاً و هذا ما نجده حتي في الاطفال الذين نسميهم بالابرياء . و الانسان انسان بحبه لله و هذه هي بذرة الايمان المزروعة في قلب الانسان بالفطرة . الانسان انسان لانه يحب الاخرين . عندما لا تحب نفسك و لا تحب الله بل و تكره الاخرين انسان اقرب الي الحيوان . و يصير الانسان حيواناً بتجرده من عناصر المحبة و صفات الحب . و المحبة و الحب مكونان متلازمان في عنصر اولي لا يمكن فك عناصره او تحليل طلاسم جزيئاته و صفاته . و محبة الله هو الحب الاعظم الاسمي الاعلي المتناهي الابدي السرمدي الازلي . و حب الانسان فيه نوع الانانية السادية النرجسية و هو حب نفساني متقلب و متأرجح . هو حب غير ثابت قابل للهزيمة و الفشل و يمكن ان يتحول الي بغضة و كره في لحظة او بين ليلة و ضحاها . اروع ما سمعته اخيراً من قصص الحب و الزواج في هيبان هو قصة حب الامير المك كمبجو كومي من الاميرة الحسناء مريم كجو . في العام 1934 م عندما تم ترشيخ و اختيار الفتي الامير كمبجو مكاً لمكوكية هيبان في ثلاثينيات القرن الماضي في زمن الاستعمار الانجليزي للسودان أي قبل نحو عقدين من الاستقلال . لم يكن عمر الامير كمبجو قبيل تعيينه لمنصب المك يتجاوز الستة عشر عاماً أي ان كمبجو كان صبياً يافعاً عشية تنصيبه مكاً لمنطقة هيبان . كان كمبجو رغم صغر سنه يتحلي ببعض و من المميزات الصفات النادرة بين الاهالي في هيبان من بين اقرانه و رصفائه و كل الذين يكبرونه انذاك.اذ كان متعلماً يجيد لغته المحلية قرائة و كتابة كما العربية و الانجليزية . هذا من ناحية و من الناحية الاخري كان كان حكيماً حليماً ذكي و سريع البديهة بجانب تواضعه الجم و سعة صدره و قوة تحمله و استعداده الكامل لخدمة الاخرين من مواطنييه بتجرد و نكران ذات . و هذه الصفات قل ان تجتمع كلها في شخص واحد لكنها هبة هباها الله لعبده كمبجو كومي و هي المؤهلات التي افرزته لهذه المكانة الرفيعة في قيادة أهله فيما بعد بحنكة و نجاح منقطع النظير . و هي ذاتها المميزات التي ذكته لدي الادارة الاستعمارية لتثنيته و قبول مكاً . و كان المستعمر بطبيعة الحال هو الاول و الاخر في القرارات النهائية فهو من يدير كل شئون البلاد العامة الامنية و الاقتصادية و الديوانية و الخدمية و هي المعني اولاً و اخيراً في تعيين الادارات الاهلية و ايضاً الاجتماعية الي حد كبيرو يتدخل في شتي الامورالبينية و الخلافية بين الناس .و لحكمة يعلمها الله ففي اول القضايا الاجتماعية التي رفعت لمحكمة المك كمبجو الحديث التعين و الالمام بمثل هذه الانواع من المشاكل كانت القضية الاولي في محكمته قضية اجتماعية بحته يخص موضوعه الزواج . و القضية طرفاها بنت صغيرة اسمها كونجو ( مريم ) و أهلها ابيها و اعمامها و اخوانها . وفي الطرف الاخر كان يقف خطيبها و أهله و حضر تلك المحكمة لفيف وجمهور كبير من الاهالي من الرجال و النساء و الشباب في ظاهرة لم تكن معهودة من مما لفتت نظر المأمور او قاضي المديرية و ووفده الميمون .احتشد الجميع في ساحة المحكمة و محيطها الخارجي و كانت المنصة شجرة عرديب ظليل كبير مورق ممتدد الفروع و الاغصان جلس تحتها أعضاء المحكمة بوقار و ساد الهدوء و السكينة كل الارجاء . و بوصول قاضي المديرية الق ......
#أروع
#الحب
#الزواج
#جبال
#النوبة
#المك
#كمبجو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707028
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - أروع قصص الحب و الزواج في جبال النوبة المك كمبجو و الاميرة كونجو
محمد علي حسين - البحرين : -بحيرة البجع- و-شهرزاد-.. من أروع الباليهات في تاريخ الموسيقى الكلاسيكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين باليه بحيرة البجع.. تأليف الموسيقي الروسي الكبير پيتر چايكوفسكي عام 1876عاش پيتر چايكوفسكي بين 1840 و1895، ويعتبر واحداً من كبار الموسيقيين الروس هو الذي ولد ومات في سانت بطرسبرغ، لكنه أمضى سنوات كثيرة في خارجها، ليس في موسكو فقط، بل كذلك في انحاء عدة من أوروبا ولا سيما في العاصمة الفرنسيةباريس، التي سيقول دائماً انها علمته الكثير، وذلك على الضد من قول مواطنه ثيودور دوستويفسكي بأن باريس لم تعلمه شيئاً. وتشايكوفسكي الذي عاش طفولة مرفهة قرر منذ الصغر ان يصبح موسيقياً، وذلك منذ مشاهدته المبكرة لأوبرا موزارت «دون جوان» التي تركت لديه تأثيراً لم يمح أبداً. وهكذا، حتى وإن كان درس الحقوق إطاعة لأبيه، راح يهتم بالموسيقى أكثر وأكثر حتى انضم الى الكونسرفاتوار ودرس العزف والتأليف ثم صار أستاذاً فيه وبدأ يكتب تلك الأعمال الخالدة التي كرسته، خلال عقدين من الزمن واحداً من كبار موسيقيي العالم كله والأزمان كلها.بالنسبة الى كثر من دارسي فن بيتر تشايكوفسكي ونقاد أعماله، لا يمكن اعتبار «بحيرة البجع» عملاً كبيراً من بين أعمال هذا المؤلف الموسيقي الروسي الكبير. هؤلاء يفضلون دائماً، أعمالاً له أكثر تركيبية مثل «كسارة الجوز» و «الحسناء النائمة في الغابة» في مجال الباليه، أو «السيمفونية السادسة» (الأخيرة له)، أو حتى كونشرتو البيانو والأوركسترا. ومع هذا إذا ذكر احد اسم تشايكوفسكي امام أي جمع من الناس سيكون باليه «بحيرة البجع» أول ما يخطر على البال من أعماله. بل ان في موسيقى هذا الباليه «الرومانسي» الساحر ما يرد الى المرء الحب للموسيقى، حين يتنزه في غابة بمفرده، كما يقول واحد من كاتبي سيرة الموسيقى. وهذا الباليه الذي ألفه تشايكوفسكي عام 1876، ليكون واحداً من أشهر أعماله لاحقاً، هو واحد من أعمال قليلة كتبها الفنان الذي كان في ذروة تألقه في ذلك الحين، بناء على توصية وليس بمبادرة شخصية منه، كما كانت حاله مع أعمال أخرى كثيرة له. والحكاية ان مسرح الفن الكبير (البولشوي) في موسكو، كان هو الذي طلب من تشايكوفسكي ان يضع موسيقى باليه انطلاقاً من أسطورة قديمة، ألمانية الأصل. والفنان وضع تلك الموسيقى خلال تلك السنة، في وقت كان يقوم بجولة فنية- صحية في باريس. ولعل الارتباط هنا بين فن موسيقي روسي (حتى وإن كان «مغرّباً» بحسب توصيف بعض نقاد ذلك الزمن) ونص اسطوري جرماني، واستلهام فرنسي – باريسي مباشر، كان هو ما أعطى «بحيرة البجع» طابعه العالمي ومذاقه الشديد الحداثة في ذلك الحين.القصةوتبنى قصة «بحيرة البجع» على تلك الحكاية التي تتحدث عن أمير يدعى سيغفريد، كان يقوم برحلة صيد في الغابات بالقرب من بحيرة، حين يجهز قوسه وسهامه للاصطياد بين سرب من البجع البيضاء الجميلة التي يلتقيها بالقرب من ضفة البحيرة. وفي اللحظة ذاتها التي كان الأمير الشاب يهم بإطلاق السهم، تتحول البجعات الى مجموعة من الكائنات البشرية الفائقة الجمال. بيد ان ثمة من بين البجع واحدة هي أميرتهن الأكثر جمالاً ورهافة، لكنها بسبب لعنة أحلتها عليها ساحرة شريرة، تبدو غير قادرة على ان تستعيد بدورها، سماتها الإنسانية، إلا حين تقع في حب شاب تتزوجه. وهنا، إذ يطّلع سيغفريد على هذه الحكاية وعلى هذا الشرط، يعد البجعة الفاتنة بالزواج ويعلن لها حبه، مؤكداً لها انه – بالتالي – سيساعدها على استعادة إنسانيتها. غير ان الأمير سرعان ما ينسى هذا الوعد بعد ذلك ويختار لنفسه بجعة/ فتاة حسناء أخرى. بعد ذلك، في الوقت الذي تكون الاستعدادات قائمة على قدم وساق للاحتفال بخطبة سيغفريد على فاتنته الجديدة، يصل الى مسمعه صراخ عصفور ......
#-بحيرة
#البجع-
#و-شهرزاد-..
#أروع
#الباليهات
#تاريخ
#الموسيقى
#الكلاسيكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718654
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين باليه بحيرة البجع.. تأليف الموسيقي الروسي الكبير پيتر چايكوفسكي عام 1876عاش پيتر چايكوفسكي بين 1840 و1895، ويعتبر واحداً من كبار الموسيقيين الروس هو الذي ولد ومات في سانت بطرسبرغ، لكنه أمضى سنوات كثيرة في خارجها، ليس في موسكو فقط، بل كذلك في انحاء عدة من أوروبا ولا سيما في العاصمة الفرنسيةباريس، التي سيقول دائماً انها علمته الكثير، وذلك على الضد من قول مواطنه ثيودور دوستويفسكي بأن باريس لم تعلمه شيئاً. وتشايكوفسكي الذي عاش طفولة مرفهة قرر منذ الصغر ان يصبح موسيقياً، وذلك منذ مشاهدته المبكرة لأوبرا موزارت «دون جوان» التي تركت لديه تأثيراً لم يمح أبداً. وهكذا، حتى وإن كان درس الحقوق إطاعة لأبيه، راح يهتم بالموسيقى أكثر وأكثر حتى انضم الى الكونسرفاتوار ودرس العزف والتأليف ثم صار أستاذاً فيه وبدأ يكتب تلك الأعمال الخالدة التي كرسته، خلال عقدين من الزمن واحداً من كبار موسيقيي العالم كله والأزمان كلها.بالنسبة الى كثر من دارسي فن بيتر تشايكوفسكي ونقاد أعماله، لا يمكن اعتبار «بحيرة البجع» عملاً كبيراً من بين أعمال هذا المؤلف الموسيقي الروسي الكبير. هؤلاء يفضلون دائماً، أعمالاً له أكثر تركيبية مثل «كسارة الجوز» و «الحسناء النائمة في الغابة» في مجال الباليه، أو «السيمفونية السادسة» (الأخيرة له)، أو حتى كونشرتو البيانو والأوركسترا. ومع هذا إذا ذكر احد اسم تشايكوفسكي امام أي جمع من الناس سيكون باليه «بحيرة البجع» أول ما يخطر على البال من أعماله. بل ان في موسيقى هذا الباليه «الرومانسي» الساحر ما يرد الى المرء الحب للموسيقى، حين يتنزه في غابة بمفرده، كما يقول واحد من كاتبي سيرة الموسيقى. وهذا الباليه الذي ألفه تشايكوفسكي عام 1876، ليكون واحداً من أشهر أعماله لاحقاً، هو واحد من أعمال قليلة كتبها الفنان الذي كان في ذروة تألقه في ذلك الحين، بناء على توصية وليس بمبادرة شخصية منه، كما كانت حاله مع أعمال أخرى كثيرة له. والحكاية ان مسرح الفن الكبير (البولشوي) في موسكو، كان هو الذي طلب من تشايكوفسكي ان يضع موسيقى باليه انطلاقاً من أسطورة قديمة، ألمانية الأصل. والفنان وضع تلك الموسيقى خلال تلك السنة، في وقت كان يقوم بجولة فنية- صحية في باريس. ولعل الارتباط هنا بين فن موسيقي روسي (حتى وإن كان «مغرّباً» بحسب توصيف بعض نقاد ذلك الزمن) ونص اسطوري جرماني، واستلهام فرنسي – باريسي مباشر، كان هو ما أعطى «بحيرة البجع» طابعه العالمي ومذاقه الشديد الحداثة في ذلك الحين.القصةوتبنى قصة «بحيرة البجع» على تلك الحكاية التي تتحدث عن أمير يدعى سيغفريد، كان يقوم برحلة صيد في الغابات بالقرب من بحيرة، حين يجهز قوسه وسهامه للاصطياد بين سرب من البجع البيضاء الجميلة التي يلتقيها بالقرب من ضفة البحيرة. وفي اللحظة ذاتها التي كان الأمير الشاب يهم بإطلاق السهم، تتحول البجعات الى مجموعة من الكائنات البشرية الفائقة الجمال. بيد ان ثمة من بين البجع واحدة هي أميرتهن الأكثر جمالاً ورهافة، لكنها بسبب لعنة أحلتها عليها ساحرة شريرة، تبدو غير قادرة على ان تستعيد بدورها، سماتها الإنسانية، إلا حين تقع في حب شاب تتزوجه. وهنا، إذ يطّلع سيغفريد على هذه الحكاية وعلى هذا الشرط، يعد البجعة الفاتنة بالزواج ويعلن لها حبه، مؤكداً لها انه – بالتالي – سيساعدها على استعادة إنسانيتها. غير ان الأمير سرعان ما ينسى هذا الوعد بعد ذلك ويختار لنفسه بجعة/ فتاة حسناء أخرى. بعد ذلك، في الوقت الذي تكون الاستعدادات قائمة على قدم وساق للاحتفال بخطبة سيغفريد على فاتنته الجديدة، يصل الى مسمعه صراخ عصفور ......
#-بحيرة
#البجع-
#و-شهرزاد-..
#أروع
#الباليهات
#تاريخ
#الموسيقى
#الكلاسيكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718654
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - -بحيرة البجع- و-شهرزاد-.. من أروع الباليهات في تاريخ الموسيقى الكلاسيكية
احمد الحاج : لماذا الانتفاضة الفلسطينية المباركة الثالثة أروع من سابقاتها ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بينما كنت اتابع عن كثب قصصا مؤثرة،وصورا عاصفة،ومواقف رائعة،وبطولات خالدة تسطر على ارض فلسطين الحبيبة منذ ايام ستكتب بماء الذهب ولاريب،ليس اولها قصة رجل الاطفاء الصابر المحتسب حسن العطار الذي ودع بصبر واحتساب ابنته لمياء العطار (27 عامًا) وأطفالها - احفاده - كل من محمد زين (5 شهور) وإسلام (5 سنوات) وأميرة (6 سنوات) ، اضافة الى جارتهم وتدعى فايزة أبو وردة (45 عاما) وذلك عقب انهيار منزلهم فوق رؤوسهم بغارات الصهاينة المجرمين الانجاس، وليس أخيرها قصة "خنساء فلسطين " أم احمد العابد وهي تودع ثالث ابنائها "مصطفى "الذي ارتقى شهيدا بالقصف الصهيوني الغاشم على غزة الصمود والبطولة والتحدي بإتسامة ارتسمت على وجهها ، وذلك بعد ان كانت قد ودعت ابنها الشهيد الاول محمود العابد عام 2003 ، ومن ثم ابنها الشهيد الثاني، خالد العابد عام 2009 ، سألت نفسي وتساءلت " بالله عليكم هل هذا شعب بإمكان الكيان الصهيوني المسخ ، ونصيره بايدن ابو عثرة ، وترامب ابوكذيلة وشعر سارح ، وبقية الحثالات والمسوخ البشرية أن يهزمونه يوما قط ؟!ولعل أروع ما في هذه الانتفاضة الفلسطينية "الصاروخية..الحجرية..البشرية..المقدسية "المباركة أنها قد غادرت كليا آفات" الشخصنة،الاقلمة،الادلجة،المحورة ، المذهبة " فلم يقل احد حتى الان ولن يقول بأنه لولا الرئيس الفلاني لما انتصر المرابطون في بيت المقدس واكناف بيت المقدس لتحمل صوره - فتضيع بوصلة الانتفاضة كليا وتشخصن برئيس على حساب المقدسات والبطولات والتضحيات - ، ولولا النظام العلاني لما صمد المرابطون لترفع شعاراته وصور مرجعياته - فيبدأ التجريح والتخذيل والتسقيط او التأييد بحسب المذهب والطائفة والولاء لهذا النظام او البراء منه فتضيع الانتفاضة وسط ركام هائل من الكراهية والحقد التأريخي والاساطير والخرافات والتجاذبات والمهاترات التي نخرت الامة نخرا - ، ولولا الزعيم الفستكاني لما صبر المرابطون - فيبدأ الرد والرد المضاد على مواقع التواصل بين مؤيد أو معارض لهذا الزعيم لينسى الاقصى في خضم ذلك كله ويتحول النقاش ويتمحور حول شخص الزعيم وخلفياته السياسية والمذهبية والقومية والدينية فقط لاغير مشفوعا بالصور - ، انها انتفاضة فلسطينية عربية اسلامية شعبوية خالصة ونقية لم ولن ترفع فيها سوى صور شهداء الاقصى وغزة وبقية المدن الصابرة المحتسبة الثائرة الصامدة ، ثورة لن يثنى فيها سوى على ابطال المقاومة الفلسطينية الباسلة فقط لاغير ولاتوفيق ولا فضل الا من عند الله تعالى وحده سبحاته ، كل ماعدا ذلك من لافتات وشعارات وجعجعات وزعامات وقيادات ومهاترات وصور وبيانات صدعت رؤوسنا طويلا بين هذا النظام وذاك ، بين هذا المحور وذاك ،بين هذا الزعيم وذاك ، والكل يزعم وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاكا ، الكل يدعي كذبا بأنه ايقونة المقاومة ومحورها وأنه هو الذي سيحرر فلسطين والقدس والاقصى، وان تحريره سيبدأ من هذا البلد ، وسينطلق من ذاك الوطن ، وانه لن يصل الى القدس الا عبر المدينة الفلانية والمحافظة العلانية، ثم ظهر وعلى حين غرة بأنهم كلهم اسوة بجائحة الدول العربية ومنظمة - التهاون الاستسلامي- ومجلس القمل الدولي ، فاشوش ولا اريد الخوض في التفاصيل ها هنا لأنها - مقرفة - وقد اثبتت بما لايدع مجالا للشك بأن شعاراتهم وهوساتهم ولافتاتهم كلها مجرد ..فالصو ، وان اهل غزة والقدس وبقية المدن الفلسطينية الصامدة فحسب ادرى بشعابها وهم امل الامة الناهض ، وكل المجعجعين خارج حدودهم - هواء في شبك ، زوبعة في فنجان ، جعجعة من غير طحين !واروع ما في هذه الانتفاضة المباركة انها نجحت في المواءمة بين العاطفة والعقل ، بين ......
#لماذا
#الانتفاضة
#الفلسطينية
#المباركة
#الثالثة
#أروع
#سابقاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718865
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بينما كنت اتابع عن كثب قصصا مؤثرة،وصورا عاصفة،ومواقف رائعة،وبطولات خالدة تسطر على ارض فلسطين الحبيبة منذ ايام ستكتب بماء الذهب ولاريب،ليس اولها قصة رجل الاطفاء الصابر المحتسب حسن العطار الذي ودع بصبر واحتساب ابنته لمياء العطار (27 عامًا) وأطفالها - احفاده - كل من محمد زين (5 شهور) وإسلام (5 سنوات) وأميرة (6 سنوات) ، اضافة الى جارتهم وتدعى فايزة أبو وردة (45 عاما) وذلك عقب انهيار منزلهم فوق رؤوسهم بغارات الصهاينة المجرمين الانجاس، وليس أخيرها قصة "خنساء فلسطين " أم احمد العابد وهي تودع ثالث ابنائها "مصطفى "الذي ارتقى شهيدا بالقصف الصهيوني الغاشم على غزة الصمود والبطولة والتحدي بإتسامة ارتسمت على وجهها ، وذلك بعد ان كانت قد ودعت ابنها الشهيد الاول محمود العابد عام 2003 ، ومن ثم ابنها الشهيد الثاني، خالد العابد عام 2009 ، سألت نفسي وتساءلت " بالله عليكم هل هذا شعب بإمكان الكيان الصهيوني المسخ ، ونصيره بايدن ابو عثرة ، وترامب ابوكذيلة وشعر سارح ، وبقية الحثالات والمسوخ البشرية أن يهزمونه يوما قط ؟!ولعل أروع ما في هذه الانتفاضة الفلسطينية "الصاروخية..الحجرية..البشرية..المقدسية "المباركة أنها قد غادرت كليا آفات" الشخصنة،الاقلمة،الادلجة،المحورة ، المذهبة " فلم يقل احد حتى الان ولن يقول بأنه لولا الرئيس الفلاني لما انتصر المرابطون في بيت المقدس واكناف بيت المقدس لتحمل صوره - فتضيع بوصلة الانتفاضة كليا وتشخصن برئيس على حساب المقدسات والبطولات والتضحيات - ، ولولا النظام العلاني لما صمد المرابطون لترفع شعاراته وصور مرجعياته - فيبدأ التجريح والتخذيل والتسقيط او التأييد بحسب المذهب والطائفة والولاء لهذا النظام او البراء منه فتضيع الانتفاضة وسط ركام هائل من الكراهية والحقد التأريخي والاساطير والخرافات والتجاذبات والمهاترات التي نخرت الامة نخرا - ، ولولا الزعيم الفستكاني لما صبر المرابطون - فيبدأ الرد والرد المضاد على مواقع التواصل بين مؤيد أو معارض لهذا الزعيم لينسى الاقصى في خضم ذلك كله ويتحول النقاش ويتمحور حول شخص الزعيم وخلفياته السياسية والمذهبية والقومية والدينية فقط لاغير مشفوعا بالصور - ، انها انتفاضة فلسطينية عربية اسلامية شعبوية خالصة ونقية لم ولن ترفع فيها سوى صور شهداء الاقصى وغزة وبقية المدن الصابرة المحتسبة الثائرة الصامدة ، ثورة لن يثنى فيها سوى على ابطال المقاومة الفلسطينية الباسلة فقط لاغير ولاتوفيق ولا فضل الا من عند الله تعالى وحده سبحاته ، كل ماعدا ذلك من لافتات وشعارات وجعجعات وزعامات وقيادات ومهاترات وصور وبيانات صدعت رؤوسنا طويلا بين هذا النظام وذاك ، بين هذا المحور وذاك ،بين هذا الزعيم وذاك ، والكل يزعم وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاكا ، الكل يدعي كذبا بأنه ايقونة المقاومة ومحورها وأنه هو الذي سيحرر فلسطين والقدس والاقصى، وان تحريره سيبدأ من هذا البلد ، وسينطلق من ذاك الوطن ، وانه لن يصل الى القدس الا عبر المدينة الفلانية والمحافظة العلانية، ثم ظهر وعلى حين غرة بأنهم كلهم اسوة بجائحة الدول العربية ومنظمة - التهاون الاستسلامي- ومجلس القمل الدولي ، فاشوش ولا اريد الخوض في التفاصيل ها هنا لأنها - مقرفة - وقد اثبتت بما لايدع مجالا للشك بأن شعاراتهم وهوساتهم ولافتاتهم كلها مجرد ..فالصو ، وان اهل غزة والقدس وبقية المدن الفلسطينية الصامدة فحسب ادرى بشعابها وهم امل الامة الناهض ، وكل المجعجعين خارج حدودهم - هواء في شبك ، زوبعة في فنجان ، جعجعة من غير طحين !واروع ما في هذه الانتفاضة المباركة انها نجحت في المواءمة بين العاطفة والعقل ، بين ......
#لماذا
#الانتفاضة
#الفلسطينية
#المباركة
#الثالثة
#أروع
#سابقاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718865
الحوار المتمدن
احمد الحاج - لماذا الانتفاضة الفلسطينية المباركة الثالثة أروع من سابقاتها ؟!
مصطفى حسين السنجاري : ما أروعَ الصلواتِ في محرابِها
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لِعُيونِها يهفو القصيدُ وبيتُهكالعينِ منّي والفؤادِ لبابِهاوالشوقُ يأتي بالغيومِ سَخيّةًتُزجي الحروفَ ندىً إلى أعتابِهامِن فرطِ ما كتَبَتْ يدايَ لعينِهاتاهتْ قوافي الشعرِ في أهدابِهاوتقافزَ الإحساسُ بين غصونِهالكأنّه طرزانُ حلَّ بِغابِهاما أكثرَ الأشباهَ تزحمُ بَعضَهاإلا لها.. أنا لم أجدْ متشابهاتمضي النّساءُ أمام عيني خُلَّباًببريقِ رَوعَتِهنَّ لم أكُ آبِهاهي مَن بها احلولت مرارَةُ علقَمٍبل كلُّ حلوٍ قد غدا أحلى بِهافالرائعاتُ البعضُ من أطيافِهاوالطيِّباتُ البعضُ من أطيابِهاأنا لا أبَدِّلُ بالحواري طيفَهاأنا لا أريدُ زمازماً بشَرابِهامثل الطيور على الغديرِ حييّةًأحيا سعيداً هانئا بسَرابِهاأسرى بها قدري لعرشِ ممالكيتاجاً فسبحانَ الذي أسرى بِهاجلسَتْ على عرشي تؤُمُّ عواطفيما أروعَ الصلواتِ في محرابِهاحتّى غدوتُ كنورسٍ بضفافِهاوحمائمٍ ترتادُ زهوَ قِبابِهاالخمرُ بعضُ حديثِها، والعطرُ بعضُ زفيرِها، والشهدُ بعضُ رِضابِهاهي كلمةٌ تأبى القواعدُ ضمَّهاقد أخطأَ النحويُّ في إعرابِها ......
#أروعَ
#الصلواتِ
#محرابِها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764983
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لِعُيونِها يهفو القصيدُ وبيتُهكالعينِ منّي والفؤادِ لبابِهاوالشوقُ يأتي بالغيومِ سَخيّةًتُزجي الحروفَ ندىً إلى أعتابِهامِن فرطِ ما كتَبَتْ يدايَ لعينِهاتاهتْ قوافي الشعرِ في أهدابِهاوتقافزَ الإحساسُ بين غصونِهالكأنّه طرزانُ حلَّ بِغابِهاما أكثرَ الأشباهَ تزحمُ بَعضَهاإلا لها.. أنا لم أجدْ متشابهاتمضي النّساءُ أمام عيني خُلَّباًببريقِ رَوعَتِهنَّ لم أكُ آبِهاهي مَن بها احلولت مرارَةُ علقَمٍبل كلُّ حلوٍ قد غدا أحلى بِهافالرائعاتُ البعضُ من أطيافِهاوالطيِّباتُ البعضُ من أطيابِهاأنا لا أبَدِّلُ بالحواري طيفَهاأنا لا أريدُ زمازماً بشَرابِهامثل الطيور على الغديرِ حييّةًأحيا سعيداً هانئا بسَرابِهاأسرى بها قدري لعرشِ ممالكيتاجاً فسبحانَ الذي أسرى بِهاجلسَتْ على عرشي تؤُمُّ عواطفيما أروعَ الصلواتِ في محرابِهاحتّى غدوتُ كنورسٍ بضفافِهاوحمائمٍ ترتادُ زهوَ قِبابِهاالخمرُ بعضُ حديثِها، والعطرُ بعضُ زفيرِها، والشهدُ بعضُ رِضابِهاهي كلمةٌ تأبى القواعدُ ضمَّهاقد أخطأَ النحويُّ في إعرابِها ......
#أروعَ
#الصلواتِ
#محرابِها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764983
الحوار المتمدن
مصطفى حسين السنجاري - ما أروعَ الصلواتِ في محرابِها
عزالدين معزًة : الثقة رائعة والتوثيق أروع
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة هذه بعض النصائح من تجارب الحياة ، أقدمها للإخوة والاخوات الذين يعيشون في دار واحدة مع ابائهم وينفقون على اخوتهم وهي : ـــــ ما اجمل ان تستمر المحبة وصلة الرحم بين الاخوة والأخوات طول الحياة ومساعدة بعضهم بعضا والتضامن والتعاون في السراء والضراء .وما أعظم أن يساعد الأخ العامل اخوته ماديا ومعنويا ـــــ مساعدة الآباء واجبة شرعا ــ خاصة إذا الاباء فقراء .كثير من الاخوة ضحوا من اجل اخوتهم في حياة والديهم ، وبعد مماتهم انقلب عليهم الإخوة ونكروا كل خير قدموه لهم ، منهم طبيب درس عندي قص علي قصته وهي ان والده كان فقيرا ساعد اخت له على مواصلة دراستها حتى تخرجت وتوظفت ، وفي نفس بنى دارا واسكن فيها ابوه وأمه وأخرج اهله من القربي الذي كانوا يسكنون فيه ، تزوجت اخته وساعدها ماديا في جهازها ، ولما مات والده جاءته طالبة منه حق ميراثها في الدار التي بناها أخوها الطبيب ...وكم من قصص سمعتها مشابة لقصة هذا الطبيب .لذلك حتى لا يقع الاخوة في العداوة والصراع والكراهية وقطع صلة الرحم بينهم ...ساعدوهم بقدر ما تسطيعون على تجاوز ظروف الحياة ، ولكن وثقوا كل ما تنفقونه عليهم بحضورهم مع توقيعهم واحتفظوا بذلك التوثيق ، لا لتهينوهم وتحتقروهم حاشا الله ان يكون ذلك بين الاخوة ، ولكن ضبط الحساب وتوثيق كل ما تنفقونه عليهم يدعم المحبة اكثر ولا يسمح للشيطان ان يوسوس بالكراهية بين الاخوة .." الواقع المشاهد يدعو إلى تأكيد توثيق المعاملات نظرا لفساد الأخلاق وقلة الأمانة ونكران الحقوق ونحوها، ولا يليق بالناس أن يستنكفوا من أمر التوثيق."ومن لم يجرب يكذب ......
#الثقة
#رائعة
#والتوثيق
#أروع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767307
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة هذه بعض النصائح من تجارب الحياة ، أقدمها للإخوة والاخوات الذين يعيشون في دار واحدة مع ابائهم وينفقون على اخوتهم وهي : ـــــ ما اجمل ان تستمر المحبة وصلة الرحم بين الاخوة والأخوات طول الحياة ومساعدة بعضهم بعضا والتضامن والتعاون في السراء والضراء .وما أعظم أن يساعد الأخ العامل اخوته ماديا ومعنويا ـــــ مساعدة الآباء واجبة شرعا ــ خاصة إذا الاباء فقراء .كثير من الاخوة ضحوا من اجل اخوتهم في حياة والديهم ، وبعد مماتهم انقلب عليهم الإخوة ونكروا كل خير قدموه لهم ، منهم طبيب درس عندي قص علي قصته وهي ان والده كان فقيرا ساعد اخت له على مواصلة دراستها حتى تخرجت وتوظفت ، وفي نفس بنى دارا واسكن فيها ابوه وأمه وأخرج اهله من القربي الذي كانوا يسكنون فيه ، تزوجت اخته وساعدها ماديا في جهازها ، ولما مات والده جاءته طالبة منه حق ميراثها في الدار التي بناها أخوها الطبيب ...وكم من قصص سمعتها مشابة لقصة هذا الطبيب .لذلك حتى لا يقع الاخوة في العداوة والصراع والكراهية وقطع صلة الرحم بينهم ...ساعدوهم بقدر ما تسطيعون على تجاوز ظروف الحياة ، ولكن وثقوا كل ما تنفقونه عليهم بحضورهم مع توقيعهم واحتفظوا بذلك التوثيق ، لا لتهينوهم وتحتقروهم حاشا الله ان يكون ذلك بين الاخوة ، ولكن ضبط الحساب وتوثيق كل ما تنفقونه عليهم يدعم المحبة اكثر ولا يسمح للشيطان ان يوسوس بالكراهية بين الاخوة .." الواقع المشاهد يدعو إلى تأكيد توثيق المعاملات نظرا لفساد الأخلاق وقلة الأمانة ونكران الحقوق ونحوها، ولا يليق بالناس أن يستنكفوا من أمر التوثيق."ومن لم يجرب يكذب ......
#الثقة
#رائعة
#والتوثيق
#أروع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767307
الحوار المتمدن
عزالدين معزًة - الثقة رائعة والتوثيق أروع