علاء الدين الظاهر : الفكر الوطني الالماني وتوحيد المانيا ونسخته العروبية وسلوكها
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_الظاهر مقدمةإلتباسات مصطلحات الفكر العروبي مراجعة سريعة لتاريخ المانياتطور الفكر الوطني الالمانيتوحيد المانيابعض الافكار الاولية العروبيةثورة الشريف حسينفيصل في سوريا هل كان العربيون الاوائل سذجة؟اتفاقية فيصل ـ وايزمانفيصل في سوريا فيصل في العراقجمال باشا السفاح ام المتسامح؟اساليب الدعاية البعثي ـ عروبية الكاذبةهل كان استخدام توحيد بسمارك لالمانيا في التعليم والدعاية العروبية سليما؟اكذوبة الدولة الوطنية الاوربية الموحدةمقدمةكان جيلي واجيال سبقت جيلي ولحقته قد تلّقت تعليما عروبيا عن توحيد ايطاليا من قبل كاميليو كافور والمانيا من قبل اوتو فون بسمارك، تعليما تم تأليف مواده لغسل ادمغتنا بأن ضم وتوحيد الامة العربية سيكون بالقوة على غرار ما فعله بسمارك. من بين الصفات التي اُطلقت على العراق كانت (بروسيا العرب). ستجدون هنا ان معظم ما قام به بسمارك كان من موقع القوة لا من استخدامها بل حتى استخدام لقب (قيصر المانيا) لم يكن صحيحا وإن (البروسي) ابعد ما يكون عن (العراقي) حيث ستجدون لاحقا تعريفا للبروسي وصفاته. من الطريف ان اسمع من احد الاردنيين انهم لا يزالون يتعلمون بأن الاردن هو (بروسيا العرب). سأترك هذا الامر للاردنيين. ستجدون ايضا ان لا علاقة بين التطور السياسي والفكري الذي ادى الى توحيد المانيا او بالاحرى اعادة توحيدها من قبل بسمارك، لا علاقة له بأي تطور في العراق او الدول العربية. هنا ايضا مراجعة لثورة الشريف حسين وسلوكه وسلوك ابنائه وانصاره في مواجهة تقسيم الشرق العربي المخالف تماما لكل مطالبهم بإستقلال العرب. تجدون ايضا نماذجا من الدعاية العروبية الكاذبة.إلتباسات مصطلحات الفكر العروبيوجد القوميون العرب الاوائل انفسهم في وضع لا يحسدون عليه عند استخدام مصطلحات الفكر الوطني الاوربي. قاموا بترجمة (الدولة ـ الامة) The Nation-State الى العربية بـ (الدولة القومية) وترجمة (العقيدة الوطنية) National Ideology الى (العقيدة القومية). سبب هذه الترجمة العربية يعود اولا الى أن الترجمة الحرفية ستكون (الدولة الامية) و (العقيدة الامية). ولأن الامية تعني عدم القرأءة والكتابة فأستعيرت بدلا من ذلك الصفة (قومية) مشتقة من الاسم (قوم). والسبب الثاني هو قيام دول وطنية متعددة الاجناس مثل سوريا والعراق. بسبب شيوع استخدام (القومية) ومشتقاتها عند الحديث عن الحالة العربية سأكون مضطرا لأستعمالها بينما سأستخدم الاصل (الدولة ـ الامة) لأعني به الدولة الوطنية الاوربية بينما احتفظ بـ (الدولة الوطنية) و (الفكر الوطني) عند الحديث عن الدولة الوطنية مثل العراق وسوريا. دخل مفهوم (الامة) اللغة العربية اولا كمفهوم اسلامي حيث يعني (الامة الاسلامية) ولا يزال هذا موضع جدل حاد بين الاسلامويين والعروبيين. (الامة) في نظر الاسلامويين مفهوم متعدد القوميات لا يقتصر على قومية واحدة وهذا احد اسباب خلافاتهم مع العروبيين.لي ملاحظتان على استخدام العروبيين لـ (القومية). الاولى هو هذا اللجوء الضعيف الى استخدام (قوم) التي لا تعني في العربية سوى مجموعة صغيرة من الناس مثل استخدامه في جملة مثل ( اثناء ترحالي التقيت بـ قوم من اهل مكة). ليس في كلمة (قوم) اي شئ يقترب من من مفهوم (الامة) مثل (الامة الالمانية) او (الشعب الالماني). الملاحظة الثانية لا تخلو من طرافة. كتب عبدالرحمن البزاز الذي بنى فكره القومي العربي على الاسلام لكنه لم يتوقف صباحا مساءً عن الاستعانة بـ أرنست رينان، كتب بأن الامية منتشرة بين اهل الجنوب العراقي لكن شعورهم ......
#الفكر
#الوطني
#الالماني
#وتوحيد
#المانيا
#ونسخته
#العروبية
#وسلوكها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691820
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_الظاهر مقدمةإلتباسات مصطلحات الفكر العروبي مراجعة سريعة لتاريخ المانياتطور الفكر الوطني الالمانيتوحيد المانيابعض الافكار الاولية العروبيةثورة الشريف حسينفيصل في سوريا هل كان العربيون الاوائل سذجة؟اتفاقية فيصل ـ وايزمانفيصل في سوريا فيصل في العراقجمال باشا السفاح ام المتسامح؟اساليب الدعاية البعثي ـ عروبية الكاذبةهل كان استخدام توحيد بسمارك لالمانيا في التعليم والدعاية العروبية سليما؟اكذوبة الدولة الوطنية الاوربية الموحدةمقدمةكان جيلي واجيال سبقت جيلي ولحقته قد تلّقت تعليما عروبيا عن توحيد ايطاليا من قبل كاميليو كافور والمانيا من قبل اوتو فون بسمارك، تعليما تم تأليف مواده لغسل ادمغتنا بأن ضم وتوحيد الامة العربية سيكون بالقوة على غرار ما فعله بسمارك. من بين الصفات التي اُطلقت على العراق كانت (بروسيا العرب). ستجدون هنا ان معظم ما قام به بسمارك كان من موقع القوة لا من استخدامها بل حتى استخدام لقب (قيصر المانيا) لم يكن صحيحا وإن (البروسي) ابعد ما يكون عن (العراقي) حيث ستجدون لاحقا تعريفا للبروسي وصفاته. من الطريف ان اسمع من احد الاردنيين انهم لا يزالون يتعلمون بأن الاردن هو (بروسيا العرب). سأترك هذا الامر للاردنيين. ستجدون ايضا ان لا علاقة بين التطور السياسي والفكري الذي ادى الى توحيد المانيا او بالاحرى اعادة توحيدها من قبل بسمارك، لا علاقة له بأي تطور في العراق او الدول العربية. هنا ايضا مراجعة لثورة الشريف حسين وسلوكه وسلوك ابنائه وانصاره في مواجهة تقسيم الشرق العربي المخالف تماما لكل مطالبهم بإستقلال العرب. تجدون ايضا نماذجا من الدعاية العروبية الكاذبة.إلتباسات مصطلحات الفكر العروبيوجد القوميون العرب الاوائل انفسهم في وضع لا يحسدون عليه عند استخدام مصطلحات الفكر الوطني الاوربي. قاموا بترجمة (الدولة ـ الامة) The Nation-State الى العربية بـ (الدولة القومية) وترجمة (العقيدة الوطنية) National Ideology الى (العقيدة القومية). سبب هذه الترجمة العربية يعود اولا الى أن الترجمة الحرفية ستكون (الدولة الامية) و (العقيدة الامية). ولأن الامية تعني عدم القرأءة والكتابة فأستعيرت بدلا من ذلك الصفة (قومية) مشتقة من الاسم (قوم). والسبب الثاني هو قيام دول وطنية متعددة الاجناس مثل سوريا والعراق. بسبب شيوع استخدام (القومية) ومشتقاتها عند الحديث عن الحالة العربية سأكون مضطرا لأستعمالها بينما سأستخدم الاصل (الدولة ـ الامة) لأعني به الدولة الوطنية الاوربية بينما احتفظ بـ (الدولة الوطنية) و (الفكر الوطني) عند الحديث عن الدولة الوطنية مثل العراق وسوريا. دخل مفهوم (الامة) اللغة العربية اولا كمفهوم اسلامي حيث يعني (الامة الاسلامية) ولا يزال هذا موضع جدل حاد بين الاسلامويين والعروبيين. (الامة) في نظر الاسلامويين مفهوم متعدد القوميات لا يقتصر على قومية واحدة وهذا احد اسباب خلافاتهم مع العروبيين.لي ملاحظتان على استخدام العروبيين لـ (القومية). الاولى هو هذا اللجوء الضعيف الى استخدام (قوم) التي لا تعني في العربية سوى مجموعة صغيرة من الناس مثل استخدامه في جملة مثل ( اثناء ترحالي التقيت بـ قوم من اهل مكة). ليس في كلمة (قوم) اي شئ يقترب من من مفهوم (الامة) مثل (الامة الالمانية) او (الشعب الالماني). الملاحظة الثانية لا تخلو من طرافة. كتب عبدالرحمن البزاز الذي بنى فكره القومي العربي على الاسلام لكنه لم يتوقف صباحا مساءً عن الاستعانة بـ أرنست رينان، كتب بأن الامية منتشرة بين اهل الجنوب العراقي لكن شعورهم ......
#الفكر
#الوطني
#الالماني
#وتوحيد
#المانيا
#ونسخته
#العروبية
#وسلوكها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691820
الحوار المتمدن
علاء الدين الظاهر - الفكر الوطني الالماني وتوحيد المانيا ونسخته العروبية وسلوكها
طلال الشريف : مبادرة للخروج من أزمة النظام السياسي وتوحيد الوطن
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف المبادرة من جزئين الأول المقدمة والثاني البنودهذه المبادرة تكشف وتكذب وتضحض إدعاءات الرجوب والعاروري بأن هناك "بديل" لصندوق الانتخابات لتعيين أو فرض قيادة للشعب الفلسطيني، والمبادرة تقدم بواقعية وقوة حلاً عملياً حقيقياً للعمل الوحدوي المشترك لكل الطيف الفلسطيني للتصدي للمؤامرة.الجزء الأول (المقدمة)- مضى وقت طويل وسيمضي وقت آخر لحين إصدار مرسوم الانتخابات وبعدها سيكون من أراد مواجهة الصفقة والضم والتطبيع قد واجه، لو أراد المواجهة، وأما بعد إجراء الانتخابات، إن حدث ذلك، فسيطول الوقت للمصالحة، وتمكين السلطة المركزية، من إدارة البلاد وتوحيدها وإصلاح منظمة التحرير.. أي أن حماس ستكون قد توقفت طويلا عن المقاومة العسكرية ولم يبدأ بعد الرئيس عباس المقاومة الشعبية في انتظار إتمام كل المراحل الثلاث، الانتخابات، وتمكين السلطة المركزية، وإصلاح المنظمة.- بمعنى آخر، لا حماس، ولا فتح، ولا باقي الفصائل، في نيتها مواجهة الشعارات التي تتحدث عنها ليل نهار لإسقاط الصفقة ومنع الضم، مع التذكير، بأن القدس قد صودرت، والأرض قد تم الإستيلاء عليها منذ عامين، لمن لم يسمع عن ذلك حتى الآن، دون تصدي.- واضح أن الصراع الآن في الخارطة السياسية الفلسطينية، هو على السلطة والحكم، كما تؤكد ذلك مفاوضات الرجوب والعاروري، وهو تقاسم للسلطة فقط، وليس للموضوع الوطني، والمصالحة، ووحدة النظام السياسي والجغرافي والإداري، والتصدي للصفقة، علاقة بما يجري التفاهم سريا وثنائيا حوله دون باقي الفصائل.- حماس وفتح يخشون هزيمتهم أمام "التيار الإصلاحي وتحالفاته المتعددة" في الإنتخابات القادمة، لأن الشعب سيحاسب حماس وفتح وسيسقط كتلتهم أو كتلهم، وليس كما يدعون لمنع فرض بديل للقيادة ، لأنه ليس هناك بديلاً إلا صندوق الانتخابات، ولذلك يتآمرون على شعبنا وباقي الفصائل، متصورين خطأً، أن قائمتهم، أو، قوائمهم ستفوز، إن لم يكن ذلك بحسم الصناديق، فهي بحسم التزوير، والقوة المسلحة، ولذلك طريقهم هذا سيؤدي لحرب أهلية بالتأكيد، وهذا التفكير خطر على السلم الأهلي في فلسطين.- ولأن ما اتفقت عليه الفصائل صوريا، لأنها خضعت بما فيها حماس لرغبة الرئيس بتوالي الانتخابات، وليس بعقدها في جولة وتاريخ واحد، ولم يبدأ الجميع بداية منطقية، وطبيعية، بالمصالحة الوطنية، وتمكين السلطة المركزية من بسط نفوذها، قوتها، وقرارها الموحد، على الضفة الغربية وقطاع غزة، وأصبح واضحاً أن الإنتخابات هي قفزة في الهواء في وجود قوى مسلحة، وأجهزة أمنية، ستفسد أي خطوة لا تعجب قادتها، ولا تتوافق مع مصالحها، ومن هنا، ومن حرصنا الكبير على وحدة شعبنا، ومنع الحرب الأهلية التي يذهبون إليها بأقدامهم، نقدم هذه المبادرة.الجزء الثاني (بنود المبادرة)1- أن يتم تقاسم مقاعد المجلس التشريعي على النحو التالي، ثلث المقاعد لفصائل منظمة التحرير أي فتح وحلفائها ثلث المقاعد لحماس وثلث المقاعد للتيار الإصلاحي وتحالفاتهولا تجرى الإنتخابات التشريعية، وتؤجل دورة الانتخابات لما بعد نهاية دورة التقاسم ومدتها أربع سنوات، حفاظا على السلم الأهلي، وعليه ومنذ لحظة التقاسم لمقاعد المجلس التشريعي، وبعقد أول جلسة للمجلس التشريعي التقاسمي، تصبح أو يتم اعتماد عضوية كل الفصائل خارج منظمة التحرير كأعضاء في منظمة التحرير الفلسطينية.2- يتم إصدار مرسوم خاص بإجراء إنتخابات رئاسية وتحديد موعدها "بالتوافق والإلتزام لمتطلبات المرحلة التالية" وبموعد أقصاه نهاية شهر آذار/ مارس2021، وبعد إنتخاب الرئيس ......
#مبادرة
#للخروج
#أزمة
#النظام
#السياسي
#وتوحيد
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695726
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف المبادرة من جزئين الأول المقدمة والثاني البنودهذه المبادرة تكشف وتكذب وتضحض إدعاءات الرجوب والعاروري بأن هناك "بديل" لصندوق الانتخابات لتعيين أو فرض قيادة للشعب الفلسطيني، والمبادرة تقدم بواقعية وقوة حلاً عملياً حقيقياً للعمل الوحدوي المشترك لكل الطيف الفلسطيني للتصدي للمؤامرة.الجزء الأول (المقدمة)- مضى وقت طويل وسيمضي وقت آخر لحين إصدار مرسوم الانتخابات وبعدها سيكون من أراد مواجهة الصفقة والضم والتطبيع قد واجه، لو أراد المواجهة، وأما بعد إجراء الانتخابات، إن حدث ذلك، فسيطول الوقت للمصالحة، وتمكين السلطة المركزية، من إدارة البلاد وتوحيدها وإصلاح منظمة التحرير.. أي أن حماس ستكون قد توقفت طويلا عن المقاومة العسكرية ولم يبدأ بعد الرئيس عباس المقاومة الشعبية في انتظار إتمام كل المراحل الثلاث، الانتخابات، وتمكين السلطة المركزية، وإصلاح المنظمة.- بمعنى آخر، لا حماس، ولا فتح، ولا باقي الفصائل، في نيتها مواجهة الشعارات التي تتحدث عنها ليل نهار لإسقاط الصفقة ومنع الضم، مع التذكير، بأن القدس قد صودرت، والأرض قد تم الإستيلاء عليها منذ عامين، لمن لم يسمع عن ذلك حتى الآن، دون تصدي.- واضح أن الصراع الآن في الخارطة السياسية الفلسطينية، هو على السلطة والحكم، كما تؤكد ذلك مفاوضات الرجوب والعاروري، وهو تقاسم للسلطة فقط، وليس للموضوع الوطني، والمصالحة، ووحدة النظام السياسي والجغرافي والإداري، والتصدي للصفقة، علاقة بما يجري التفاهم سريا وثنائيا حوله دون باقي الفصائل.- حماس وفتح يخشون هزيمتهم أمام "التيار الإصلاحي وتحالفاته المتعددة" في الإنتخابات القادمة، لأن الشعب سيحاسب حماس وفتح وسيسقط كتلتهم أو كتلهم، وليس كما يدعون لمنع فرض بديل للقيادة ، لأنه ليس هناك بديلاً إلا صندوق الانتخابات، ولذلك يتآمرون على شعبنا وباقي الفصائل، متصورين خطأً، أن قائمتهم، أو، قوائمهم ستفوز، إن لم يكن ذلك بحسم الصناديق، فهي بحسم التزوير، والقوة المسلحة، ولذلك طريقهم هذا سيؤدي لحرب أهلية بالتأكيد، وهذا التفكير خطر على السلم الأهلي في فلسطين.- ولأن ما اتفقت عليه الفصائل صوريا، لأنها خضعت بما فيها حماس لرغبة الرئيس بتوالي الانتخابات، وليس بعقدها في جولة وتاريخ واحد، ولم يبدأ الجميع بداية منطقية، وطبيعية، بالمصالحة الوطنية، وتمكين السلطة المركزية من بسط نفوذها، قوتها، وقرارها الموحد، على الضفة الغربية وقطاع غزة، وأصبح واضحاً أن الإنتخابات هي قفزة في الهواء في وجود قوى مسلحة، وأجهزة أمنية، ستفسد أي خطوة لا تعجب قادتها، ولا تتوافق مع مصالحها، ومن هنا، ومن حرصنا الكبير على وحدة شعبنا، ومنع الحرب الأهلية التي يذهبون إليها بأقدامهم، نقدم هذه المبادرة.الجزء الثاني (بنود المبادرة)1- أن يتم تقاسم مقاعد المجلس التشريعي على النحو التالي، ثلث المقاعد لفصائل منظمة التحرير أي فتح وحلفائها ثلث المقاعد لحماس وثلث المقاعد للتيار الإصلاحي وتحالفاتهولا تجرى الإنتخابات التشريعية، وتؤجل دورة الانتخابات لما بعد نهاية دورة التقاسم ومدتها أربع سنوات، حفاظا على السلم الأهلي، وعليه ومنذ لحظة التقاسم لمقاعد المجلس التشريعي، وبعقد أول جلسة للمجلس التشريعي التقاسمي، تصبح أو يتم اعتماد عضوية كل الفصائل خارج منظمة التحرير كأعضاء في منظمة التحرير الفلسطينية.2- يتم إصدار مرسوم خاص بإجراء إنتخابات رئاسية وتحديد موعدها "بالتوافق والإلتزام لمتطلبات المرحلة التالية" وبموعد أقصاه نهاية شهر آذار/ مارس2021، وبعد إنتخاب الرئيس ......
#مبادرة
#للخروج
#أزمة
#النظام
#السياسي
#وتوحيد
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695726
الحوار المتمدن
طلال الشريف - مبادرة للخروج من أزمة النظام السياسي وتوحيد الوطن
عارف العقراوي : فوائد الدولة العالمية وتوحيد الشعوب
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي "فوائد الدولة العالمية وتعريف ثمارها "اذا تحرر العقل من جميع القيود وجعل قيام الانسانية درعه وبنا موطنا من العدالة والمساواة بذاته وجاهد في تفعيل الضمير كا العقيدة والمذهب.فلا شك سيعلم إن الجهل ليس العارض الأساسي للمفكرين وذوي العلم في نشر العدالة والتعايش السلمي بين مختلف شعوب الارض ومختلف الاديان والاوان والثقافات والقوميات. العائق الحقيقي هو قوة الصدق والايمان في ذات الشعوب الشرقية وقوة الخلاص للاشخاص الغلط المتنكرين تحت غطاء الدين و السياسة او بطل قومي يمتلك نضال مزيف.نحن كشعوب شرقية بين جميع شعوب الارض نفتقد العدالة والأمان والمساواة وحق الحرية في التعبير.رغم اننا نعيش الان تحت حكم الديمقراطية المبطنة بضاهر ديمقراطي وباطن العانة من الدكتاتورية واخطر .نجح الغرب في استعباد الشرقين عن طريق القادة ورجال الدين ابتداء في تقسيم البلدان وتفريق الشعوب الكبيرة والقوية فرقهم من شعوب وقبائل متوحدة تحت راية وحدة إلى أجزاء صغيرة كالقوميات والمذاهب بين الاديان .وختم برجال الشعوب الشرقية في انتزاعيهم القيام والأخلاق ونشر النفاق وتفضيل الدني والجاهل والجبان على القادة العظام والعلماء والمفكرين.اذا نبحث بين شعوب الشرق سنجد الكل تابع ام ليدين او لي مذهب او جماعة او لي قومية و حزب والكل بعيد عن روح الانسانية والوطنية وتوحيد صفوف ابنا شعبه. وكل هذي المسميات تعتبر أدوات تخريب ونشر الشر وقمح حقوق المواطن واما جعلهم خاضعين هو جهنم في مفهوم الدين والمذهب وافتقارهم في الثقافة السياسية ومفاهيم القوانين الديمقراطية و الدالية.الشرق الان يفتقد كل معاير السلام والإنسانية والتعايش مع الأصول المختلفة والغريب تسرق خيراتنا وتسفك دمانا وتهتك اعرضنا ونرمي ألوم على ذا وذاك لينخلق لأنفسنا المبررات .تأييدنا وصنع ايدينا للشر ونفاق قولنا في رفع المفسدين لمراتب العظماء هو السبب لا أمل في إصلاح ولا عبث ان نتحرر من كل هذي القيود المفروضة علينا برضانا. اذا قمنا بثورة تحرير او اعتراض فسانحاكم بتهمة الإرهاب اذا حشدنا الشعب بمظاهرة سلمية وقانونيا سأنقتل بالخفية و اذا اعترضنا على دين او مذهب سنرمى بالكفر و الألحاد ويهدر دمنا .أمامنا مفرق طرق اما ان نبقا وقود لتصفية نزاعات السياسية بين مملكة فارس وقسم من إشراف قريش القائم منزو الف وأربعمائة عام وازداد خلاف مصنوع من أكاذيب وهو الخلاف اليهودي العربي وسيناريو التحرير لبيت المقدس. والثاني الذي ارا فيه الحل الأنسب لتخلص من كل تجار الحروب ومحتلي الأوطان تحت غطاء قانوني متفق عليه من قبل الدبلوماسيين المصنعين لهذا المهام. وهو توحيد الشعوب والدول في دولة عالمية ونحلال الجيوش وغلق مصانع الاسلحة تستبدل بباحثين اجتماعين تعمل بكل جهد في نشر ثقافة الحضر والتعايش السلمي الاخوي وهذى الحل الوحيد الذي قد يعتقنا من قيود العبودية الذي امتلنا منها حتى اعجزنا حملها. ولكم الشكر وللعلماء والمفكرين السعي فيها بجد بكل إيمان و أسرار. فأصيلو بالحروف بديلا عن السيوف وباشروا في توعية الشعوب بديلا عن الرماح .... ......
#فوائد
#الدولة
#العالمية
#وتوحيد
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739997
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي "فوائد الدولة العالمية وتعريف ثمارها "اذا تحرر العقل من جميع القيود وجعل قيام الانسانية درعه وبنا موطنا من العدالة والمساواة بذاته وجاهد في تفعيل الضمير كا العقيدة والمذهب.فلا شك سيعلم إن الجهل ليس العارض الأساسي للمفكرين وذوي العلم في نشر العدالة والتعايش السلمي بين مختلف شعوب الارض ومختلف الاديان والاوان والثقافات والقوميات. العائق الحقيقي هو قوة الصدق والايمان في ذات الشعوب الشرقية وقوة الخلاص للاشخاص الغلط المتنكرين تحت غطاء الدين و السياسة او بطل قومي يمتلك نضال مزيف.نحن كشعوب شرقية بين جميع شعوب الارض نفتقد العدالة والأمان والمساواة وحق الحرية في التعبير.رغم اننا نعيش الان تحت حكم الديمقراطية المبطنة بضاهر ديمقراطي وباطن العانة من الدكتاتورية واخطر .نجح الغرب في استعباد الشرقين عن طريق القادة ورجال الدين ابتداء في تقسيم البلدان وتفريق الشعوب الكبيرة والقوية فرقهم من شعوب وقبائل متوحدة تحت راية وحدة إلى أجزاء صغيرة كالقوميات والمذاهب بين الاديان .وختم برجال الشعوب الشرقية في انتزاعيهم القيام والأخلاق ونشر النفاق وتفضيل الدني والجاهل والجبان على القادة العظام والعلماء والمفكرين.اذا نبحث بين شعوب الشرق سنجد الكل تابع ام ليدين او لي مذهب او جماعة او لي قومية و حزب والكل بعيد عن روح الانسانية والوطنية وتوحيد صفوف ابنا شعبه. وكل هذي المسميات تعتبر أدوات تخريب ونشر الشر وقمح حقوق المواطن واما جعلهم خاضعين هو جهنم في مفهوم الدين والمذهب وافتقارهم في الثقافة السياسية ومفاهيم القوانين الديمقراطية و الدالية.الشرق الان يفتقد كل معاير السلام والإنسانية والتعايش مع الأصول المختلفة والغريب تسرق خيراتنا وتسفك دمانا وتهتك اعرضنا ونرمي ألوم على ذا وذاك لينخلق لأنفسنا المبررات .تأييدنا وصنع ايدينا للشر ونفاق قولنا في رفع المفسدين لمراتب العظماء هو السبب لا أمل في إصلاح ولا عبث ان نتحرر من كل هذي القيود المفروضة علينا برضانا. اذا قمنا بثورة تحرير او اعتراض فسانحاكم بتهمة الإرهاب اذا حشدنا الشعب بمظاهرة سلمية وقانونيا سأنقتل بالخفية و اذا اعترضنا على دين او مذهب سنرمى بالكفر و الألحاد ويهدر دمنا .أمامنا مفرق طرق اما ان نبقا وقود لتصفية نزاعات السياسية بين مملكة فارس وقسم من إشراف قريش القائم منزو الف وأربعمائة عام وازداد خلاف مصنوع من أكاذيب وهو الخلاف اليهودي العربي وسيناريو التحرير لبيت المقدس. والثاني الذي ارا فيه الحل الأنسب لتخلص من كل تجار الحروب ومحتلي الأوطان تحت غطاء قانوني متفق عليه من قبل الدبلوماسيين المصنعين لهذا المهام. وهو توحيد الشعوب والدول في دولة عالمية ونحلال الجيوش وغلق مصانع الاسلحة تستبدل بباحثين اجتماعين تعمل بكل جهد في نشر ثقافة الحضر والتعايش السلمي الاخوي وهذى الحل الوحيد الذي قد يعتقنا من قيود العبودية الذي امتلنا منها حتى اعجزنا حملها. ولكم الشكر وللعلماء والمفكرين السعي فيها بجد بكل إيمان و أسرار. فأصيلو بالحروف بديلا عن السيوف وباشروا في توعية الشعوب بديلا عن الرماح .... ......
#فوائد
#الدولة
#العالمية
#وتوحيد
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739997
الحوار المتمدن
عارف العقراوي - فوائد الدولة العالمية وتوحيد الشعوب
سري القدوة : الانتخابات المحلية وتوحيد النظام السياسي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة أبناء الشعب الفلسطيني في قطاع غزة ما زالوا محرومين من ممارسة حقهم القانوني والشرعي في الترشح والإدلاء بأصواتهم عبر صناديق الانتخابات بسبب رفض ادارة غزة إجراء الانتخابات وفقا للدعوة التي وجهتها الحكومة الفلسطينية في الضفة الغربية لإجراء الانتخابات المحلية الفلسطينية حيث يستمر منع اجراء الانتخابات وتقوم هذه الادارة التي تسيطر علي قطاع غزة بتعيين رؤساء بلديات وهيئات محلية بشكل غير قانوني تحت حجج واهية ومبررات غير منطقية ولا مقنعة للمواطن الفلسطيني الذي بات ينتظر ممارسة حقه الانتخابي بالرغم من كل الجهود التي بذلتها الحكومة الفلسطينية من أرسل وساطات من مختلف الفصائل لإقناع من يدير غزة الان بالسماح بإجراء الانتخابات إلا أن جميع الجهود باءت بالفشل وحرم ابناء الشعب الفلسطيني من ممارسة حقهم الانتخابي في مخالفة واضحة لكل مواثيق حقوق الانسان والقانون الفلسطيني .انطلقت عملية الاقتراع في المرحلة الأولى من الانتخابات المحلية 2021، في الضفة الغربية ليشارك فيها 154 هيئة محلية في جميع محافظات الضفة الغربية، حيث فتحت مراكز الاقتراع أبوابها وبدأت استقبال الناخبين في عرس ديمقراطي مهم وتبقى هذه العملية الانتخابية غير مكتملة كون ان قطاع غزة ما زال يحرم من المشاركة ولا يمكن نجاح العملية الانتخابية بدون مشاركة اهالي قطاع غزة فيجب ان تعمل لجنة الانتخابات الفلسطينية على استمرار جهودها لضمان مشاركة كامل محافظات الوطن حتى لا يشوب العملية الانتخابية المشاكل كون غزة لن تشارك بسبب تعنت الجهات التي تدير قطاع غزة وتسيطر عليه بفعل ممارسة انقلابها الغير شرعي منذ عام 2006 ونأمل من ممارسة الضغط والمحاولة بضمان مشاركة قطاع غزة في المرحلة الثانية حتى تكون الانتخابات المحلية مكتملة وتهيئ الاجواء الوطنية لإجراء انتخابات عامة التشريعية والرئاسية في المستقبل القريب وضمان مشاركة القدس في العمليات الانتخابية المتكاملة .ووفقا للبيانات التي نشرتها لجنة الانتخابات الفلسطينية العملية فان عدد أصحاب حق الاقتراع في هذه المرحلة يبلغ 405,687 ناخب وناخبة مسجلين في 222 مركز اقتراع، تحتوي على 717 صندوق اقتراع، فيما يزيد عدد الطواقم العاملين في هذه المراكز على 4000 موظف وموظفة وأن 573 قائمة انتخابية ترشحت للمرحلة الأولى من الانتخابات المحلية تضم كلها 4,480 مرشحاً 26% منهم من النساء، يتنافسون على 1,514 مقعداً.لا بد من تحرك الفصائل الفلسطينية وتعزيز الجهود الوطنية المتكاملة لضمان نزاهة الانتخابات وتعزيز الوعي والتجربة في ممارسة الحقوق المدنية وان هذا الامر المهم يقع على عاتق الفصائل الفلسطينية مجتمعة ويجب منح المؤسسات المدنية دورها في حماية الحقوق الفلسطينية واحترام خيارات وتوجه المواطن ووقف سياسة السيطرة الضيقة والتعيينات من قبل الاطر السياسية والتي لا تلبي حاجة المجتمع الفلسطيني وحقوق الانسان في اختيار من يمثله في الشؤون السياسية والحقوق المدنية العامة . وتأتي هذه الانتخابات تعبيرا عن إرادة الشعب الفلسطيني في صنع القرار الوطني المستقل والدفاع عن الحقوق التاريخية وحماية الموقف الفلسطيني، ومحصلة مهمة للجهد الوطني الذي بذلته الحكومة الفلسطينية من اجل الوصول الي هذا الموقف الوطني الحاسم وضمن توجهات واضحة من اجل انهاء حالة التشرذم وتوحيد مؤسسات الوطن وعودة قطاع غزة للشرعية لتتغلب في النهاية المصلحة الوطنية العليا وتتوحد الطاقات والإمكانيات من اجل الاهداف الوطنية وتنجح الجهود بعيدا عن المصالح الحزبية الضيقة وتتغلب مصلحة الوطن على المشاريع الحزبية الضيقة .سفير الاعلام ا ......
#الانتخابات
#المحلية
#وتوحيد
#النظام
#السياسي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740629
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة أبناء الشعب الفلسطيني في قطاع غزة ما زالوا محرومين من ممارسة حقهم القانوني والشرعي في الترشح والإدلاء بأصواتهم عبر صناديق الانتخابات بسبب رفض ادارة غزة إجراء الانتخابات وفقا للدعوة التي وجهتها الحكومة الفلسطينية في الضفة الغربية لإجراء الانتخابات المحلية الفلسطينية حيث يستمر منع اجراء الانتخابات وتقوم هذه الادارة التي تسيطر علي قطاع غزة بتعيين رؤساء بلديات وهيئات محلية بشكل غير قانوني تحت حجج واهية ومبررات غير منطقية ولا مقنعة للمواطن الفلسطيني الذي بات ينتظر ممارسة حقه الانتخابي بالرغم من كل الجهود التي بذلتها الحكومة الفلسطينية من أرسل وساطات من مختلف الفصائل لإقناع من يدير غزة الان بالسماح بإجراء الانتخابات إلا أن جميع الجهود باءت بالفشل وحرم ابناء الشعب الفلسطيني من ممارسة حقهم الانتخابي في مخالفة واضحة لكل مواثيق حقوق الانسان والقانون الفلسطيني .انطلقت عملية الاقتراع في المرحلة الأولى من الانتخابات المحلية 2021، في الضفة الغربية ليشارك فيها 154 هيئة محلية في جميع محافظات الضفة الغربية، حيث فتحت مراكز الاقتراع أبوابها وبدأت استقبال الناخبين في عرس ديمقراطي مهم وتبقى هذه العملية الانتخابية غير مكتملة كون ان قطاع غزة ما زال يحرم من المشاركة ولا يمكن نجاح العملية الانتخابية بدون مشاركة اهالي قطاع غزة فيجب ان تعمل لجنة الانتخابات الفلسطينية على استمرار جهودها لضمان مشاركة كامل محافظات الوطن حتى لا يشوب العملية الانتخابية المشاكل كون غزة لن تشارك بسبب تعنت الجهات التي تدير قطاع غزة وتسيطر عليه بفعل ممارسة انقلابها الغير شرعي منذ عام 2006 ونأمل من ممارسة الضغط والمحاولة بضمان مشاركة قطاع غزة في المرحلة الثانية حتى تكون الانتخابات المحلية مكتملة وتهيئ الاجواء الوطنية لإجراء انتخابات عامة التشريعية والرئاسية في المستقبل القريب وضمان مشاركة القدس في العمليات الانتخابية المتكاملة .ووفقا للبيانات التي نشرتها لجنة الانتخابات الفلسطينية العملية فان عدد أصحاب حق الاقتراع في هذه المرحلة يبلغ 405,687 ناخب وناخبة مسجلين في 222 مركز اقتراع، تحتوي على 717 صندوق اقتراع، فيما يزيد عدد الطواقم العاملين في هذه المراكز على 4000 موظف وموظفة وأن 573 قائمة انتخابية ترشحت للمرحلة الأولى من الانتخابات المحلية تضم كلها 4,480 مرشحاً 26% منهم من النساء، يتنافسون على 1,514 مقعداً.لا بد من تحرك الفصائل الفلسطينية وتعزيز الجهود الوطنية المتكاملة لضمان نزاهة الانتخابات وتعزيز الوعي والتجربة في ممارسة الحقوق المدنية وان هذا الامر المهم يقع على عاتق الفصائل الفلسطينية مجتمعة ويجب منح المؤسسات المدنية دورها في حماية الحقوق الفلسطينية واحترام خيارات وتوجه المواطن ووقف سياسة السيطرة الضيقة والتعيينات من قبل الاطر السياسية والتي لا تلبي حاجة المجتمع الفلسطيني وحقوق الانسان في اختيار من يمثله في الشؤون السياسية والحقوق المدنية العامة . وتأتي هذه الانتخابات تعبيرا عن إرادة الشعب الفلسطيني في صنع القرار الوطني المستقل والدفاع عن الحقوق التاريخية وحماية الموقف الفلسطيني، ومحصلة مهمة للجهد الوطني الذي بذلته الحكومة الفلسطينية من اجل الوصول الي هذا الموقف الوطني الحاسم وضمن توجهات واضحة من اجل انهاء حالة التشرذم وتوحيد مؤسسات الوطن وعودة قطاع غزة للشرعية لتتغلب في النهاية المصلحة الوطنية العليا وتتوحد الطاقات والإمكانيات من اجل الاهداف الوطنية وتنجح الجهود بعيدا عن المصالح الحزبية الضيقة وتتغلب مصلحة الوطن على المشاريع الحزبية الضيقة .سفير الاعلام ا ......
#الانتخابات
#المحلية
#وتوحيد
#النظام
#السياسي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740629
الحوار المتمدن
سري القدوة - الانتخابات المحلية وتوحيد النظام السياسي الفلسطيني