احمد صالح سلوم : زياد رحباني وتدوين سيرته بمسلسل تلفزيوني وفيلم ..كورونا والمعايير الاحصائية ولعبة الاعلام واجندات مالكي وسائله
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تبدو بلجيكا كأنها تسجل اكبر نسبة وفيات بكورونا في العالم من عدد المصابين ولكن اذا عرف السر زال العجب فالمسألة في المعايير الاحصائية التي تجعل الرقم فلكي او عادي او صغير جدا فبلجيكا تسجل كل مشتبه انه مات مثلا في بيوت كبار السن على انه مات بسبب كورونا ولو كان دون اختبار لذلك بينما تخضع المانيا الرقم لمعايير صارمة لتقليل العدد بمعنى ان السنة الماضية في الشهر الماضي او غيره سجل وفاة ثلاث مئة وكذا شخص في بيوت كبار السن الانفلونزا العادية وغيرها ببلجيكا في هذه السنة في هذا اليوم نفسه اربع مئة وكذا وكله الصق بكورونا..المعايير الاحصائية ثروة لاتقدر بثمن للوبيات سلطة رأس المال وممثليها من دكاترة الذين تشهرهم وتعتمدهم وسائل اعلامها التي تهيمن على تسعة وتسعين بالمئة من وسائل الاعلام الغربية ونسخها الخليجية والصهيونية بينما تهمش اخرين افضل منهم بكثير واكثر مصداقية لتحقيق ارباح و فرض سياسات معينة لمصلحتها..هناك من يقول ان الرقم البلجيكي اقل من النصف لو طبقت معايير المانيا الاحصائيةكل يوم والطقس جميل امشي شي ساعة او ساعتين لان رياضة المشي والدراجات واي رياضة مسموح بها مع اخذ احتياطات المسافة وعدم الجلوس لاني رأيت الشرطة تطلب من الجالسين على صفاف النهر ان يمشوا ولا يجلسوا على المقاعد..ولكن هناك فئة اصابها الرعب وشلها فهي لاتظهر الا في اضيق الاحتمالات واتصلت باحدهم لادعوه للخروج فرفض وشكى انه يريد ان يسجل نفسه معاقا لدى الدولة لانه يخاف الخروج فقلت له ان مقاومة اي مرض ثلاثة ارباعها معنويات ومشاعر ايجابية لم يصدق ورفض الخروج لهذا تابعت مشيي مستمتعا بالطقس الجميل بل حتى صورت فيديو اشرح فيه بعض المواضيع وفيديو اخر عن جولتي اليومية في عصر كوروناتكريم زياد رحباني بانجاز فيلم عنه وهو حي ويقوم بدور البطولة بسام كوسا ..توثيق عبقرية الموسيقار الشيوعي الكبير زياد رحباني حق من اجل كل الاجيال العربية ..هذه الشخصية الموسيقية لا تتكرر كما قال بسام كوسا الا ربما كل نصف قرن او اكثر..زلا يمكن لعبقري ان يكون الا شيوعيا كما ظياد رغم انتقاده الشرس لبعض اليساريين واحزابهم..افضل مقابلة مع الموسيقار الشيوعي العظيم والعبقري زياد رحباني ..مهما كانت الاموال في محميات الخليج ستبقى هي وفضائياتها زبالة اخبارية لان سقفها العمالة لاسيادهم الصهاينة والامريكان من الجزيرة الى العربية الى دبي ..تلفزيون سوري مازال متفوقا رغم كل شيء..كل الشكر ايضا لبسام كوسا المميز في الاسئلة وفهمه لتعقيدات وحساسية الموسيقار العظيم رغم بساطته..يا ريت توصل محميات الخليج الى شوية من هذه الديمقراطية الانسانية وبدها مئة سنة ما بتوصل لان سقفها الفتنة والتكفير وهي ادنى مراحل الانحطاط والعمالة والخيانة..مع ان الشعب السوري يريد المزيد اما عملائكم من منايك ما تسمونه ثورة سورية عصملية وقطرية وسعودية فانتم ادرى ان من يسنخدم خطاب ديني لاعلاقة له بحقوق الانسان يكفي انه يميز بين مؤمن وكافر لنعرف انه كائن دوني منحط ومعاد لحقوق الانسان ومعاد لنفسه..لأن الكفر اعلى اشكال الوعي وارقاها وابعدها عن العبودية الدينية الرجعية..المقابلة ولو انها قديمة على الرابط التالي:https://www.youtube.com/watch?v=s9JkNNzOqeg ......
#زياد
#رحباني
#وتدوين
#سيرته
#بمسلسل
#تلفزيوني
#وفيلم
#..كورونا
#والمعايير
#الاحصائية
#ولعبة
#الاعلام
#واجندات
#مالكي
#وسائله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674805
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تبدو بلجيكا كأنها تسجل اكبر نسبة وفيات بكورونا في العالم من عدد المصابين ولكن اذا عرف السر زال العجب فالمسألة في المعايير الاحصائية التي تجعل الرقم فلكي او عادي او صغير جدا فبلجيكا تسجل كل مشتبه انه مات مثلا في بيوت كبار السن على انه مات بسبب كورونا ولو كان دون اختبار لذلك بينما تخضع المانيا الرقم لمعايير صارمة لتقليل العدد بمعنى ان السنة الماضية في الشهر الماضي او غيره سجل وفاة ثلاث مئة وكذا شخص في بيوت كبار السن الانفلونزا العادية وغيرها ببلجيكا في هذه السنة في هذا اليوم نفسه اربع مئة وكذا وكله الصق بكورونا..المعايير الاحصائية ثروة لاتقدر بثمن للوبيات سلطة رأس المال وممثليها من دكاترة الذين تشهرهم وتعتمدهم وسائل اعلامها التي تهيمن على تسعة وتسعين بالمئة من وسائل الاعلام الغربية ونسخها الخليجية والصهيونية بينما تهمش اخرين افضل منهم بكثير واكثر مصداقية لتحقيق ارباح و فرض سياسات معينة لمصلحتها..هناك من يقول ان الرقم البلجيكي اقل من النصف لو طبقت معايير المانيا الاحصائيةكل يوم والطقس جميل امشي شي ساعة او ساعتين لان رياضة المشي والدراجات واي رياضة مسموح بها مع اخذ احتياطات المسافة وعدم الجلوس لاني رأيت الشرطة تطلب من الجالسين على صفاف النهر ان يمشوا ولا يجلسوا على المقاعد..ولكن هناك فئة اصابها الرعب وشلها فهي لاتظهر الا في اضيق الاحتمالات واتصلت باحدهم لادعوه للخروج فرفض وشكى انه يريد ان يسجل نفسه معاقا لدى الدولة لانه يخاف الخروج فقلت له ان مقاومة اي مرض ثلاثة ارباعها معنويات ومشاعر ايجابية لم يصدق ورفض الخروج لهذا تابعت مشيي مستمتعا بالطقس الجميل بل حتى صورت فيديو اشرح فيه بعض المواضيع وفيديو اخر عن جولتي اليومية في عصر كوروناتكريم زياد رحباني بانجاز فيلم عنه وهو حي ويقوم بدور البطولة بسام كوسا ..توثيق عبقرية الموسيقار الشيوعي الكبير زياد رحباني حق من اجل كل الاجيال العربية ..هذه الشخصية الموسيقية لا تتكرر كما قال بسام كوسا الا ربما كل نصف قرن او اكثر..زلا يمكن لعبقري ان يكون الا شيوعيا كما ظياد رغم انتقاده الشرس لبعض اليساريين واحزابهم..افضل مقابلة مع الموسيقار الشيوعي العظيم والعبقري زياد رحباني ..مهما كانت الاموال في محميات الخليج ستبقى هي وفضائياتها زبالة اخبارية لان سقفها العمالة لاسيادهم الصهاينة والامريكان من الجزيرة الى العربية الى دبي ..تلفزيون سوري مازال متفوقا رغم كل شيء..كل الشكر ايضا لبسام كوسا المميز في الاسئلة وفهمه لتعقيدات وحساسية الموسيقار العظيم رغم بساطته..يا ريت توصل محميات الخليج الى شوية من هذه الديمقراطية الانسانية وبدها مئة سنة ما بتوصل لان سقفها الفتنة والتكفير وهي ادنى مراحل الانحطاط والعمالة والخيانة..مع ان الشعب السوري يريد المزيد اما عملائكم من منايك ما تسمونه ثورة سورية عصملية وقطرية وسعودية فانتم ادرى ان من يسنخدم خطاب ديني لاعلاقة له بحقوق الانسان يكفي انه يميز بين مؤمن وكافر لنعرف انه كائن دوني منحط ومعاد لحقوق الانسان ومعاد لنفسه..لأن الكفر اعلى اشكال الوعي وارقاها وابعدها عن العبودية الدينية الرجعية..المقابلة ولو انها قديمة على الرابط التالي:https://www.youtube.com/watch?v=s9JkNNzOqeg ......
#زياد
#رحباني
#وتدوين
#سيرته
#بمسلسل
#تلفزيوني
#وفيلم
#..كورونا
#والمعايير
#الاحصائية
#ولعبة
#الاعلام
#واجندات
#مالكي
#وسائله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674805
YouTube
لقاء زياد الرحباني مع بسام كوسا كامل
لقاء زياد الرحباني مع بسام كوسا كامل على الفضائية السورية
فاخر جاسم : النقد والمعايير الأخلاقية
#الحوار_المتمدن
#فاخر_جاسم النقد والمعايير الاخلأقيةيقول فيلسوف العرب الكندي" من أوجب الحق أن لا نذم من كان أحد أسباب منافعنا .. فإنهم وان قصرواعن بعض حق، فقد كانوا لنا أنسابا وشركاء فيما أفادونا من ثمار فكرهم، التي صارت إلينا سبلاً وآلات مؤدية إلى علم كثير مما قصروا عن نيل حقيقته". النقد حاجة إنسانية تولد المتعة من خلال البحث عن الأفضل. وهونوعان: نقد علمي مبنى على الحقائق الموضوعية، غايته نقد الأخطاء والنواقص بهدف تعديلها وتصحيحها وإزالة مسبباتها من خلال الاستناد على مبادئ النقد الرئيسية، ومنها، نقد كلية الشيء ـ فكرة ، شخص ـ حركة سياسية، نشاط سياسي أو اجتماعي ـ ومنها، التركيز على نقد موضوع الشيء وليس على تفاصيله، وخاصة عندما يتعلق بتجربة الأشخاص الأدبية والسياسية. ونوع آخر تشهيري يهدف إلى التسقيط والثأر والإزالة الكلية للآخر ـ فكرة، إنسان، جماعة ـ وينبع من الحق والتعصب، له أدواته المختلفة تبدأ من القذف بالكلمة الجارحة وتنتهي بالتصفية الجسدية. لذا فإن رفض النقد الموضوعي، باعتباره نقيصة خسارة للعقلاء. فالإنسان يربح إذا صغى إلى تقييم الآخرين لأفعاله وأقواله، ويخسر إذا سعى لترديد تقيمه الخاص. كما هو معروف أن المعايير الاخلاقية لها قيمة أصلية ترتبط باصالة الإنسان، كقيم الحرية والعدالة والمساواة وحب الخير وغيرها من القيم والالتزام بهذه المعايير في السلوك الفردي والاجتماعي، يرتبط بالبيئة التي يعيش فيها الإنسان، لذلك يتغير هذا الالتزام تبعأ بتغير البيئة وهدف الإنسان في الحياة، فإذا كان الهدف سامياً تبقى المعايير الاخلاقية هي التي تحرك النشاط من أجل تحقيق الهدف السامي، بغض النظر عن طبيعة البيئة والظروف التي نتحرك فيها. فعلى سبيل المثال، نرى من يسعى إلى الكسب أو الشهرة، بأي وسيلة، لا يهمه الالتزام بالمعايير الاخلاقية، مهما زادت ثروته أو شهرته.النقد البناء، من أهم مبادئه الابتعاد عن التبرير، التجرد والموضوعية، والنزاهة الحوارية، الإبتعاد عن الخلط بين شخصنة النقد لانه في هذه الحالة يهدم الهيكل من خلال الثقوب التي ظهرت، فيصبح الهيكل هو الثقوب، كمن يخلط بتعمد بين الضحية والجلاد. والنقد الموضوعي لا يقوم على القدرة على " التعرية" بل القدرة على التصحيح، كما يقول لينين. النقد البناء يفترض تحمل المسؤولية الشخصية عن الأخطاء والابتعاد عن تصيد اخطاء الآخرين بهدف التخلص من المسؤولية الشخصية. إن احترام حرية النقد وحرية اختيار الآخرين وتنوع الأراء وحرية التعبير عنها هو احد الشروط المهمة لآداب النقد. وهذا الاحترام يعني قبول الاختلاف بالتقييم والرأي الذي هو حاجة إنسانية لها أسبابها الموضوعية والذاتية، عللها أبو حيان التوحيدي فقال: مادام الناس على فطر كثيرة، وعادات حسنة وقبيحة، ومناشيء محمودة ومذمومة وملاحظات بعيدة وقريبة، فلا بد من الاختلاف على كل مايختارويجتذب". إن الإدعاء باحتكار الحقيقة من قبل الناقد لا تتعلق فقط بوحدانية صحة فكرة معينة، بل باحتكار تقييم الفكرة ونشاط الأفراد لتنفيذها وتشويه تاريخهم، وهذا ما يتعارض مع آداب النقد وقيمه، التي تزداد الحاجة إلى الالتزام بها، خاصة لدى اختلاف وجهات النظر حول نقد التاريخ والحركات السياسية والأشخاص المساهمين بصنع تاريخها. ومن هذا المنطلق فإن اعتقاد الناقد بإنه يمتلك الحق بنقد التاريخ وسير الأشخاص حسب هواه يعتبر مصدر كل قمع. هذا من جهة ومن جهة أخرى، نلاحظ ارتباط بين المعايير الأخلاقية والتفكير، فاذا كان الهدف من نشر مقال أو نقد تجربة نبيلاً فأن المعايير الأخلاقية تكون حاضرة في ذهن ا ......
#النقد
#والمعايير
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692233
#الحوار_المتمدن
#فاخر_جاسم النقد والمعايير الاخلأقيةيقول فيلسوف العرب الكندي" من أوجب الحق أن لا نذم من كان أحد أسباب منافعنا .. فإنهم وان قصرواعن بعض حق، فقد كانوا لنا أنسابا وشركاء فيما أفادونا من ثمار فكرهم، التي صارت إلينا سبلاً وآلات مؤدية إلى علم كثير مما قصروا عن نيل حقيقته". النقد حاجة إنسانية تولد المتعة من خلال البحث عن الأفضل. وهونوعان: نقد علمي مبنى على الحقائق الموضوعية، غايته نقد الأخطاء والنواقص بهدف تعديلها وتصحيحها وإزالة مسبباتها من خلال الاستناد على مبادئ النقد الرئيسية، ومنها، نقد كلية الشيء ـ فكرة ، شخص ـ حركة سياسية، نشاط سياسي أو اجتماعي ـ ومنها، التركيز على نقد موضوع الشيء وليس على تفاصيله، وخاصة عندما يتعلق بتجربة الأشخاص الأدبية والسياسية. ونوع آخر تشهيري يهدف إلى التسقيط والثأر والإزالة الكلية للآخر ـ فكرة، إنسان، جماعة ـ وينبع من الحق والتعصب، له أدواته المختلفة تبدأ من القذف بالكلمة الجارحة وتنتهي بالتصفية الجسدية. لذا فإن رفض النقد الموضوعي، باعتباره نقيصة خسارة للعقلاء. فالإنسان يربح إذا صغى إلى تقييم الآخرين لأفعاله وأقواله، ويخسر إذا سعى لترديد تقيمه الخاص. كما هو معروف أن المعايير الاخلاقية لها قيمة أصلية ترتبط باصالة الإنسان، كقيم الحرية والعدالة والمساواة وحب الخير وغيرها من القيم والالتزام بهذه المعايير في السلوك الفردي والاجتماعي، يرتبط بالبيئة التي يعيش فيها الإنسان، لذلك يتغير هذا الالتزام تبعأ بتغير البيئة وهدف الإنسان في الحياة، فإذا كان الهدف سامياً تبقى المعايير الاخلاقية هي التي تحرك النشاط من أجل تحقيق الهدف السامي، بغض النظر عن طبيعة البيئة والظروف التي نتحرك فيها. فعلى سبيل المثال، نرى من يسعى إلى الكسب أو الشهرة، بأي وسيلة، لا يهمه الالتزام بالمعايير الاخلاقية، مهما زادت ثروته أو شهرته.النقد البناء، من أهم مبادئه الابتعاد عن التبرير، التجرد والموضوعية، والنزاهة الحوارية، الإبتعاد عن الخلط بين شخصنة النقد لانه في هذه الحالة يهدم الهيكل من خلال الثقوب التي ظهرت، فيصبح الهيكل هو الثقوب، كمن يخلط بتعمد بين الضحية والجلاد. والنقد الموضوعي لا يقوم على القدرة على " التعرية" بل القدرة على التصحيح، كما يقول لينين. النقد البناء يفترض تحمل المسؤولية الشخصية عن الأخطاء والابتعاد عن تصيد اخطاء الآخرين بهدف التخلص من المسؤولية الشخصية. إن احترام حرية النقد وحرية اختيار الآخرين وتنوع الأراء وحرية التعبير عنها هو احد الشروط المهمة لآداب النقد. وهذا الاحترام يعني قبول الاختلاف بالتقييم والرأي الذي هو حاجة إنسانية لها أسبابها الموضوعية والذاتية، عللها أبو حيان التوحيدي فقال: مادام الناس على فطر كثيرة، وعادات حسنة وقبيحة، ومناشيء محمودة ومذمومة وملاحظات بعيدة وقريبة، فلا بد من الاختلاف على كل مايختارويجتذب". إن الإدعاء باحتكار الحقيقة من قبل الناقد لا تتعلق فقط بوحدانية صحة فكرة معينة، بل باحتكار تقييم الفكرة ونشاط الأفراد لتنفيذها وتشويه تاريخهم، وهذا ما يتعارض مع آداب النقد وقيمه، التي تزداد الحاجة إلى الالتزام بها، خاصة لدى اختلاف وجهات النظر حول نقد التاريخ والحركات السياسية والأشخاص المساهمين بصنع تاريخها. ومن هذا المنطلق فإن اعتقاد الناقد بإنه يمتلك الحق بنقد التاريخ وسير الأشخاص حسب هواه يعتبر مصدر كل قمع. هذا من جهة ومن جهة أخرى، نلاحظ ارتباط بين المعايير الأخلاقية والتفكير، فاذا كان الهدف من نشر مقال أو نقد تجربة نبيلاً فأن المعايير الأخلاقية تكون حاضرة في ذهن ا ......
#النقد
#والمعايير
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692233
الحوار المتمدن
فاخر جاسم - النقد والمعايير الأخلاقية
زينب سامي حمد الدليمي : المشكلات المنظمات وطرق علاجها عبرالتغييرالاستراتيجي والمعايير النموذجية للخدمه العامة
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم 0اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية 02-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة 0 ......
#المشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#عبرالتغييرالاستراتيجي
#والمعايير
#النموذجية
#للخدمه
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703473
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم 0اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية 02-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة 0 ......
#المشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#عبرالتغييرالاستراتيجي
#والمعايير
#النموذجية
#للخدمه
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703473
الحوار المتمدن
زينب سامي حمد الدليمي - المشكلات المنظمات وطرق علاجها عبرالتغييرالاستراتيجي والمعايير النموذجية للخدمه العامة
زينب سامي حمد الدليمي : مشكلات المنظمات وطرق علاجها عبر التغيير الأستراتيجي والمعايير العامة للخدمة العامة
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم .اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية .2-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة . ......
#مشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#التغيير
#الأستراتيجي
#والمعايير
#العامة
#للخدمة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703677
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم .اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية .2-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة . ......
#مشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#التغيير
#الأستراتيجي
#والمعايير
#العامة
#للخدمة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703677
الحوار المتمدن
زينب سامي حمد الدليمي - مشكلات المنظمات وطرق علاجها عبر التغيير الأستراتيجي والمعايير العامة للخدمة العامة
سوسن شاكر مجيد : مؤسسات هيئة التعليم التقني والمعايير الدولية الواقع والطموح
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد رغم تميز التعليم التقني في العراق بخصوصيته عن بقية انماط التعليم العالي لارتباطه بالواقع الأجتماعي والأقتصادي من جهة والتطور التكنولوجي المتسارع الذي يواكب حاجات المجتمع من جهة أخرى في اطار الحاجة الى اعداد وتهيئة قوة عمل بمستويات تقنية مؤهلة وقادرة على التعامل مع التطورات التقنية التي يتوقع ان يزداد دورها في القرن الحالي.ومنذ تأسيس مؤسسة هيئة المعاهد الفنية عام 1969 وتحولها الى هيئة التعليم التقني عام 2001 ، وتغير رؤيتها ورسالتها في تحقيق:-نظام تعليم تقني ابداعي يبنى على احتياجات السوق ويركز على الحاجات المحلية ويتحمل المسؤولية في تغطية حاجات ارباب العمل المحليين ويخدم الحاجات المتغيرة الدينامية للسوق-تقديم تعليم تقني عالي الجودة يجعل العائد المستهدف من عملية التعليم اكثر كفاءة وتميزا وتوسيع قاعدته كما ونوعا وارساء دعائم التنمية البشرية المستدامة وأخلاقيات المهنة، والأستجابة السريعة للحاجات المتغيرة من خلال مواكبة التطورات العلمية والتقنية والأنفتاح الخارجي واعتماد التعليم من اجل السوق وضمان جودة العائد المستهدف من عملية التعلم. فضلا عن تطور اعداد كلياتها ومعاهدها اذ تضم حاليا (16) كلية تقنية و (29) معهدا تقنيا ومن مختلف التخصصات ، وتخريجها لأكثر من 28 الف طالب وطالبة . الأ ان الباحثة لمست ان الهيئة وكلياتها ومعاهدها بحاجة الى الأصلاح والتطوير في مجال برامجها، ومناهجها، ومخرجاتها التعليمية، وغيرها من خلال سعيها الى تطبيق المعايير الدولية وانضمامها الى مجلس التعليم المهني The Council on Occupational Education وغيرها من المؤسسات الدولية التي تعنى بتطبيق المعايير وضمان جودة الكليات والمعاهد التقنية.واعرض على حضراتكم الدور الذي يقوم به مجلس التعليم المهني COE من اجل ضمان جودة المؤسسات التقنية والمهنية:التأسيس: تأسس مجلس التعليم المهني عام 1971 بوصفه وكالة أعتماد أقليمية للرابطة الجنوبية للكليات والمدارس التقنية والمهنية في ولاية جورجيا ( الولايات المتحدة الأمريكية) ويعد منظمة غير هادفة للربح .العضوية:يتكون المجلس من 19 عضوا في مجلس الأدارة من المتطوعين وتم الأعتراف بالمجلس من قبل وزارة التعليم العالي الأمريكية كسلطة موثوق فيها عن جودة التعليم وأعتماد المؤسسات التابعة له.الرسالة:1- ضمان جودة ونزاهة التعليم التقني والمهني من قبل المؤسسات التعليمية العامة المعتمدة من قبله2- تسهيل عملية تعلم الطلاب وتلبية احتياجات سوق العمل3- تقديم التوجيه للمؤسسات من اجل التحسين المستمر للأنشطة والممارسات التعليمية.4- تعزيز المعايير الأخلاقية والتعليمية للمهنة والتعليم الفني5- تعزيز فهم الجمهور للمهنة ومقدمي التعليم المهني والفني 6- التأكيد على ان عملية الأعتماد تحقق أهداف البرامج والتعلمكما ان المجلس يسعى الى تحفيز الجوانب التالية:-المصادقة على مهارات العمل-منح شهادة المهارات اللازمة للتطبيق على المستوى الوطني والمحلي والأقليمي والدولي.-تعيين الخريجين في الأعمال والمهن التي تناسب مهاراتهم واعدادهم.-عقد الشراكات والتحالفات التي من خلالها يمكن خلالها التنافس من اجل نجاح الاقتصاد العالمي.-إقامة الروابط والعلاقات مع أصحاب الأعمال وصناع القرار في الصناعة والعمل وغيرها من الأطراف التي لها مصالح في مجال التعليم الفنيويسعى المجلس الى تحقيق الأهداف التالية:1- تعزيز التميز في مجال التعليم المهني والتقني من خلال وضع المعايير والمبادئ التوجيهية لتقييم فاعلية المؤسسات2- تشجيع المؤسسا ......
#مؤسسات
#هيئة
#التعليم
#التقني
#والمعايير
#الدولية
#الواقع
#والطموح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713741
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد رغم تميز التعليم التقني في العراق بخصوصيته عن بقية انماط التعليم العالي لارتباطه بالواقع الأجتماعي والأقتصادي من جهة والتطور التكنولوجي المتسارع الذي يواكب حاجات المجتمع من جهة أخرى في اطار الحاجة الى اعداد وتهيئة قوة عمل بمستويات تقنية مؤهلة وقادرة على التعامل مع التطورات التقنية التي يتوقع ان يزداد دورها في القرن الحالي.ومنذ تأسيس مؤسسة هيئة المعاهد الفنية عام 1969 وتحولها الى هيئة التعليم التقني عام 2001 ، وتغير رؤيتها ورسالتها في تحقيق:-نظام تعليم تقني ابداعي يبنى على احتياجات السوق ويركز على الحاجات المحلية ويتحمل المسؤولية في تغطية حاجات ارباب العمل المحليين ويخدم الحاجات المتغيرة الدينامية للسوق-تقديم تعليم تقني عالي الجودة يجعل العائد المستهدف من عملية التعليم اكثر كفاءة وتميزا وتوسيع قاعدته كما ونوعا وارساء دعائم التنمية البشرية المستدامة وأخلاقيات المهنة، والأستجابة السريعة للحاجات المتغيرة من خلال مواكبة التطورات العلمية والتقنية والأنفتاح الخارجي واعتماد التعليم من اجل السوق وضمان جودة العائد المستهدف من عملية التعلم. فضلا عن تطور اعداد كلياتها ومعاهدها اذ تضم حاليا (16) كلية تقنية و (29) معهدا تقنيا ومن مختلف التخصصات ، وتخريجها لأكثر من 28 الف طالب وطالبة . الأ ان الباحثة لمست ان الهيئة وكلياتها ومعاهدها بحاجة الى الأصلاح والتطوير في مجال برامجها، ومناهجها، ومخرجاتها التعليمية، وغيرها من خلال سعيها الى تطبيق المعايير الدولية وانضمامها الى مجلس التعليم المهني The Council on Occupational Education وغيرها من المؤسسات الدولية التي تعنى بتطبيق المعايير وضمان جودة الكليات والمعاهد التقنية.واعرض على حضراتكم الدور الذي يقوم به مجلس التعليم المهني COE من اجل ضمان جودة المؤسسات التقنية والمهنية:التأسيس: تأسس مجلس التعليم المهني عام 1971 بوصفه وكالة أعتماد أقليمية للرابطة الجنوبية للكليات والمدارس التقنية والمهنية في ولاية جورجيا ( الولايات المتحدة الأمريكية) ويعد منظمة غير هادفة للربح .العضوية:يتكون المجلس من 19 عضوا في مجلس الأدارة من المتطوعين وتم الأعتراف بالمجلس من قبل وزارة التعليم العالي الأمريكية كسلطة موثوق فيها عن جودة التعليم وأعتماد المؤسسات التابعة له.الرسالة:1- ضمان جودة ونزاهة التعليم التقني والمهني من قبل المؤسسات التعليمية العامة المعتمدة من قبله2- تسهيل عملية تعلم الطلاب وتلبية احتياجات سوق العمل3- تقديم التوجيه للمؤسسات من اجل التحسين المستمر للأنشطة والممارسات التعليمية.4- تعزيز المعايير الأخلاقية والتعليمية للمهنة والتعليم الفني5- تعزيز فهم الجمهور للمهنة ومقدمي التعليم المهني والفني 6- التأكيد على ان عملية الأعتماد تحقق أهداف البرامج والتعلمكما ان المجلس يسعى الى تحفيز الجوانب التالية:-المصادقة على مهارات العمل-منح شهادة المهارات اللازمة للتطبيق على المستوى الوطني والمحلي والأقليمي والدولي.-تعيين الخريجين في الأعمال والمهن التي تناسب مهاراتهم واعدادهم.-عقد الشراكات والتحالفات التي من خلالها يمكن خلالها التنافس من اجل نجاح الاقتصاد العالمي.-إقامة الروابط والعلاقات مع أصحاب الأعمال وصناع القرار في الصناعة والعمل وغيرها من الأطراف التي لها مصالح في مجال التعليم الفنيويسعى المجلس الى تحقيق الأهداف التالية:1- تعزيز التميز في مجال التعليم المهني والتقني من خلال وضع المعايير والمبادئ التوجيهية لتقييم فاعلية المؤسسات2- تشجيع المؤسسا ......
#مؤسسات
#هيئة
#التعليم
#التقني
#والمعايير
#الدولية
#الواقع
#والطموح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713741
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - مؤسسات هيئة التعليم التقني والمعايير الدولية الواقع والطموح
التيتي الحبيب : في معركة القيم والمعايير
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب على اي أساس يمكننا الارتكاز لكي نصدر حكمنا بتفوق نظام اقتصادي وسياسي واجتماعي عن نظام أخر؟ السؤال معقد والجواب عليه يتطلب عرض قضايا متداخلة جدا، انه يشبه كبة خيط ملفوفة بطريقة ملبكة. كيف يمكننا تناوله بكثير من التبسيط وبدون الإخلال بجوهره؟ في مثل هذه الحالات قد تسعفنا طريقة القبض على رأس الخيط او على الحلقة المركزية التي بها تتعلق او تشتبك باقي الحلقات وعند جر راس الخيط او الحلقة المركزية تتداعى البقية.إن القيم ومعايير التقدم أو جودة الحياة والرفاهية في مجتمع ما، هي قيم ومعايير الطبقة السائدة الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج في تلك المرحلة من تطور المجتمع، وقد أصبحت قيم ومعايير المجتمع نظرا لهيمنة تلك الطبقة ولدور الدولة باعتبارها أداة أيديولوجية وقوة منظمة تستطيع أن تصور لباقي طبقات المجتمع بأن قيم ومعايير الطبقة السائدة هي القيم والمعايير لكل المجتمع هذا اولا؛ ومن جهة ثانية وبما أننا نحن في هذه المرحلة نعيش تحت هيمنة وطغيان النظام الامبريالي العالمي، فان الدول المسيطرة تستطيع ان تجعل من قيمها ومعاييرها قيما للبشرية جمعاء. إن هذه القيم والمعايير، في الحقيقة، تعبر عن موقف ووضع السيادة لطبقة مهيمنة في المجتمع نظرا لامتلاكها لوسائل الإنتاج والسلطة العسكرية والسياسية. إنها إذا قيم ومعايير تقوم على أساس طبقي، وتوظفها الطبقات السائدة في صراعها مع باقي طبقات المجتمع لأنها توفر الشروط الفكرية والإيديولوجية للسيطرة ودوامها. في مقابل هذه القيم والمعايير تولد قيم ومعايير نقيضة، أساسها موقف وموقع طبقة اجتماعية لا تملك أي شيء ولم يتبقى لها الا قوة عملها تبيعها لتعيش وفي نفس الوقت يستحوذ الرأسماليون على فائض القيمة ويحولوه إلى ثروات هائلة يراكمونها في بنوكهم ووحدات إنتاجهم. من خلال هذا الصراع يولد المجتمع البديل الذي تتحول فيه الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج إلى ملكية جماعية، وعلى قاعدة هذه الملكية الجماعية تنمو وتنشا قيم جديدة. ولما تنضج الشروط الموضوعية والذاتية تنتزع الطبقة العاملة السلطة وتعمل على جعل قيمها هي قيم المجتمع وتعمل دولة البروليتاريا وحلفائها على تسييد هذه القيم وتلك المعايير وجعلها قيم ومعايير المجتمع برمته.رب قائل يقول بان التجارب السابقة لم تتقدم على هذا المنحى، هذا صحيح الى حد كبير لقد حدثت انتكاسات خطيرة جعلت التجربة تصاب بالفشل وتتراجع الى الخلف. في هذه القضية لا بد من التسلح بالنظرة التاريخية البعيدة المدى؛ إننا أمام حالة من اعقد حالات الولادة لنظام جديد في تاريخ البشرية. فإذا كانت جميع أنماط الإنتاج التي عرفتها البشرية، منذ انحلال المشاعة البدائية حيث سادت الملكية الجماعية، فقد توالت أنماط إنتاج نقيضة له أساسها الملكية الخاصة. ولقد دامت هذه التجربة آلاف السنين، ويعتبر نمط الانتاج الراسمالي استمرار لتلك الانماط القائمة على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج. فنظرا لطول المدة التاريخية، أصبح من نافل القول او من البديهي اعتبار المجتمع البشري هو مجتمع طبقي وهذا هو الوضع الطبيعي ولا يوجد مجتمع غيره يمكن ان يولد. حسب هذا الزعم باتت الملكية الخاصة جزء أصيل من فطرة الإنسان، وقد يفقد إنسانيته إن حاولنا نزعها عنه إنها بمثابة الروح للجسد.إن الملكية الخاصة أمر طارئ على تطور الإنسان وهي نتيجة تطور اجتماعي وتقسيم للعمل داخل المجتمعات البشرية الأولى. إن التطور البشري الذي حصل إلى يومنا هذا، جعل مستقبل تطور البشرية يقف عند مفترق الطرق نظرا بالضبط للتناقض الذي وصله موضوع تراكم الملكية الخاصة في يد المالكين الاحتكاريين. يكمن هذا التناقض في حقيقة ......
#معركة
#القيم
#والمعايير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734391
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب على اي أساس يمكننا الارتكاز لكي نصدر حكمنا بتفوق نظام اقتصادي وسياسي واجتماعي عن نظام أخر؟ السؤال معقد والجواب عليه يتطلب عرض قضايا متداخلة جدا، انه يشبه كبة خيط ملفوفة بطريقة ملبكة. كيف يمكننا تناوله بكثير من التبسيط وبدون الإخلال بجوهره؟ في مثل هذه الحالات قد تسعفنا طريقة القبض على رأس الخيط او على الحلقة المركزية التي بها تتعلق او تشتبك باقي الحلقات وعند جر راس الخيط او الحلقة المركزية تتداعى البقية.إن القيم ومعايير التقدم أو جودة الحياة والرفاهية في مجتمع ما، هي قيم ومعايير الطبقة السائدة الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج في تلك المرحلة من تطور المجتمع، وقد أصبحت قيم ومعايير المجتمع نظرا لهيمنة تلك الطبقة ولدور الدولة باعتبارها أداة أيديولوجية وقوة منظمة تستطيع أن تصور لباقي طبقات المجتمع بأن قيم ومعايير الطبقة السائدة هي القيم والمعايير لكل المجتمع هذا اولا؛ ومن جهة ثانية وبما أننا نحن في هذه المرحلة نعيش تحت هيمنة وطغيان النظام الامبريالي العالمي، فان الدول المسيطرة تستطيع ان تجعل من قيمها ومعاييرها قيما للبشرية جمعاء. إن هذه القيم والمعايير، في الحقيقة، تعبر عن موقف ووضع السيادة لطبقة مهيمنة في المجتمع نظرا لامتلاكها لوسائل الإنتاج والسلطة العسكرية والسياسية. إنها إذا قيم ومعايير تقوم على أساس طبقي، وتوظفها الطبقات السائدة في صراعها مع باقي طبقات المجتمع لأنها توفر الشروط الفكرية والإيديولوجية للسيطرة ودوامها. في مقابل هذه القيم والمعايير تولد قيم ومعايير نقيضة، أساسها موقف وموقع طبقة اجتماعية لا تملك أي شيء ولم يتبقى لها الا قوة عملها تبيعها لتعيش وفي نفس الوقت يستحوذ الرأسماليون على فائض القيمة ويحولوه إلى ثروات هائلة يراكمونها في بنوكهم ووحدات إنتاجهم. من خلال هذا الصراع يولد المجتمع البديل الذي تتحول فيه الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج إلى ملكية جماعية، وعلى قاعدة هذه الملكية الجماعية تنمو وتنشا قيم جديدة. ولما تنضج الشروط الموضوعية والذاتية تنتزع الطبقة العاملة السلطة وتعمل على جعل قيمها هي قيم المجتمع وتعمل دولة البروليتاريا وحلفائها على تسييد هذه القيم وتلك المعايير وجعلها قيم ومعايير المجتمع برمته.رب قائل يقول بان التجارب السابقة لم تتقدم على هذا المنحى، هذا صحيح الى حد كبير لقد حدثت انتكاسات خطيرة جعلت التجربة تصاب بالفشل وتتراجع الى الخلف. في هذه القضية لا بد من التسلح بالنظرة التاريخية البعيدة المدى؛ إننا أمام حالة من اعقد حالات الولادة لنظام جديد في تاريخ البشرية. فإذا كانت جميع أنماط الإنتاج التي عرفتها البشرية، منذ انحلال المشاعة البدائية حيث سادت الملكية الجماعية، فقد توالت أنماط إنتاج نقيضة له أساسها الملكية الخاصة. ولقد دامت هذه التجربة آلاف السنين، ويعتبر نمط الانتاج الراسمالي استمرار لتلك الانماط القائمة على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج. فنظرا لطول المدة التاريخية، أصبح من نافل القول او من البديهي اعتبار المجتمع البشري هو مجتمع طبقي وهذا هو الوضع الطبيعي ولا يوجد مجتمع غيره يمكن ان يولد. حسب هذا الزعم باتت الملكية الخاصة جزء أصيل من فطرة الإنسان، وقد يفقد إنسانيته إن حاولنا نزعها عنه إنها بمثابة الروح للجسد.إن الملكية الخاصة أمر طارئ على تطور الإنسان وهي نتيجة تطور اجتماعي وتقسيم للعمل داخل المجتمعات البشرية الأولى. إن التطور البشري الذي حصل إلى يومنا هذا، جعل مستقبل تطور البشرية يقف عند مفترق الطرق نظرا بالضبط للتناقض الذي وصله موضوع تراكم الملكية الخاصة في يد المالكين الاحتكاريين. يكمن هذا التناقض في حقيقة ......
#معركة
#القيم
#والمعايير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734391
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - في معركة القيم والمعايير
رمضان حمزة محمد : السدود الضخمة بين المنافع الاستراتيجية والإقتصادية والمعايير البيئية والإجتماعية في ”تركيا والعراق”: دراسة في التخطيط المكاني
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد ورقتي البحثية بعنوان " السدود الضخمة بين المنافع الاستراتيجية والإقتصادية والمعايير البيئية والإجتماعية في ”تركيا والعراق”: دراسة في التخطيط المكاني ، المنشورة في كتاب"السدود الكبرى... تنمية أم هيمنة" | وهو كتاب جديد يتناول أكاذيب “الطاقة الخضراء”. والكتاب يناقش اندفاع مؤسسات التمويل الدولية إلى انتزاع الأرباح الناجمة عن تسليع الموارد ونقلها إلى الهيمنة والإحتكار وقد والكتاب من أصدارات منتدى الحق في المياه بالمشاركة مع دار صفصافة وكتاب “السدود الكبرى.. تنمية أم هيمنة” تم إعداده بمشاركة عدد كبير من الباحثين المتخصصين من عدة أقطار عربية، حيث يتناول الكتاب حركة بناء السدود خاصة في منطقتنا وهل هي أداة للتنمية أم للهيمنة. وكان ورقتي البحثية بعنوان " السدود الضخمة بين المنافع الاستراتيجية والإقتصادية والمعايير البيئية والإجتماعية في ”تركيا والعراق”: دراسة في التخطيط المكاني.وكتاب "السدود الكبرى... تنمية أم هيمنة" | كتاب جديد يتناول أكاذيب “الطاقة الخضراء”. والكتاب يناقش اندفاع مؤسسات التمويل الدولية إلى انتزاع الأرباح الناجمة عن تسليع الموارد ونقلها إلى الهيمنة والإحتكار.في هذا الكتاب حيث إستندت الورقة البحثية الى بيان دورالسدود الكبرى بين التنمية والمد الاستعماري كون مشاريع السدود المائية أصبحت تشكل أهم مشكلة وأكثرها دلالة وخطورة في حياة الشعوب في دول المصب "العراق ومصر " مثالاً، حيث تجتمع عوامل كثيرة لتحذر الإنسان من عواقب بناء مثل هذه السدود، في أعالي الأنهار لأضرارها البيئية وأثرها على مستقبل دول المصب من ناحية وخصوبة الأراضي ومن ثم مستقبل شعوب هذه الدول من الناحية الغذائية والمائية، ولكن هيهات. لا تحذير ينفع ولا دراسات علمية أمام الطمع والإستحواذ الذي أخذ منحى استعمار جديد لدول المنبع الذي تزعم حقها في التنمية على حساب شعوب دول المصب، يحميها قوتها المباشرة أو قوة بالإنابة من قوى رأسمالية. نعم للسدود أبعاد كثيرة تتنوع بين الاقتصادية والسياسية والتنموية والبيئية. ولكن يجب ويتطلب ان تكون هناك موازنة لعدم الإضرار بحياة سكان دول المصبوفي تناولنا لموضوع السدود وجدنا أمامنا عوامل ومظاهر كثيرة يجب الإحاطة بها لتقديم صورة دقيقة لدلالة بناء السدود وأهميتها، وكذلك ضرورة الإلمام بأثرها ووجود بدائل عنها من عدمه، وهل بالفعل ترتبط السدود بالتنمية وتوليد الطاقة أم أن هناك بدائل علمية وبيئية أصلية يمكن أن تنفع في وقف هذا الإضرار البيئي العالمي، وتضمنت الورقة البحثية عدة محاور منها:أولًا: مقدمة عامة حول مسألة السدود وأبعادها العلمية والتنموية والحقوقية، وما يرتبط بها من انتهاكات على مستوى العالم.ثانيًا: الإحاطة العلمية الدقيقة بأهمية السدود، وإمكانية استبدالها بمشاريع أخرى، لا سيما فيما يتعلق بالسدود الكبرى في دول المنبع في أعالي الأنهار.ثالثًا: خطورة السدود الكبرى على حقوق الإنسان المختلفة من غذاء وسكن ومياه وأراضي،رابعا : دور مؤسسات التمويل الدولي وقضية السدود خامسا : سبل النضال ضد مشاريع السدود الكبرى في أعالي الانهار "دول المنبع". ......
#السدود
#الضخمة
#المنافع
#الاستراتيجية
#والإقتصادية
#والمعايير
#البيئية
#والإجتماعية
#”تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741769
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد ورقتي البحثية بعنوان " السدود الضخمة بين المنافع الاستراتيجية والإقتصادية والمعايير البيئية والإجتماعية في ”تركيا والعراق”: دراسة في التخطيط المكاني ، المنشورة في كتاب"السدود الكبرى... تنمية أم هيمنة" | وهو كتاب جديد يتناول أكاذيب “الطاقة الخضراء”. والكتاب يناقش اندفاع مؤسسات التمويل الدولية إلى انتزاع الأرباح الناجمة عن تسليع الموارد ونقلها إلى الهيمنة والإحتكار وقد والكتاب من أصدارات منتدى الحق في المياه بالمشاركة مع دار صفصافة وكتاب “السدود الكبرى.. تنمية أم هيمنة” تم إعداده بمشاركة عدد كبير من الباحثين المتخصصين من عدة أقطار عربية، حيث يتناول الكتاب حركة بناء السدود خاصة في منطقتنا وهل هي أداة للتنمية أم للهيمنة. وكان ورقتي البحثية بعنوان " السدود الضخمة بين المنافع الاستراتيجية والإقتصادية والمعايير البيئية والإجتماعية في ”تركيا والعراق”: دراسة في التخطيط المكاني.وكتاب "السدود الكبرى... تنمية أم هيمنة" | كتاب جديد يتناول أكاذيب “الطاقة الخضراء”. والكتاب يناقش اندفاع مؤسسات التمويل الدولية إلى انتزاع الأرباح الناجمة عن تسليع الموارد ونقلها إلى الهيمنة والإحتكار.في هذا الكتاب حيث إستندت الورقة البحثية الى بيان دورالسدود الكبرى بين التنمية والمد الاستعماري كون مشاريع السدود المائية أصبحت تشكل أهم مشكلة وأكثرها دلالة وخطورة في حياة الشعوب في دول المصب "العراق ومصر " مثالاً، حيث تجتمع عوامل كثيرة لتحذر الإنسان من عواقب بناء مثل هذه السدود، في أعالي الأنهار لأضرارها البيئية وأثرها على مستقبل دول المصب من ناحية وخصوبة الأراضي ومن ثم مستقبل شعوب هذه الدول من الناحية الغذائية والمائية، ولكن هيهات. لا تحذير ينفع ولا دراسات علمية أمام الطمع والإستحواذ الذي أخذ منحى استعمار جديد لدول المنبع الذي تزعم حقها في التنمية على حساب شعوب دول المصب، يحميها قوتها المباشرة أو قوة بالإنابة من قوى رأسمالية. نعم للسدود أبعاد كثيرة تتنوع بين الاقتصادية والسياسية والتنموية والبيئية. ولكن يجب ويتطلب ان تكون هناك موازنة لعدم الإضرار بحياة سكان دول المصبوفي تناولنا لموضوع السدود وجدنا أمامنا عوامل ومظاهر كثيرة يجب الإحاطة بها لتقديم صورة دقيقة لدلالة بناء السدود وأهميتها، وكذلك ضرورة الإلمام بأثرها ووجود بدائل عنها من عدمه، وهل بالفعل ترتبط السدود بالتنمية وتوليد الطاقة أم أن هناك بدائل علمية وبيئية أصلية يمكن أن تنفع في وقف هذا الإضرار البيئي العالمي، وتضمنت الورقة البحثية عدة محاور منها:أولًا: مقدمة عامة حول مسألة السدود وأبعادها العلمية والتنموية والحقوقية، وما يرتبط بها من انتهاكات على مستوى العالم.ثانيًا: الإحاطة العلمية الدقيقة بأهمية السدود، وإمكانية استبدالها بمشاريع أخرى، لا سيما فيما يتعلق بالسدود الكبرى في دول المنبع في أعالي الأنهار.ثالثًا: خطورة السدود الكبرى على حقوق الإنسان المختلفة من غذاء وسكن ومياه وأراضي،رابعا : دور مؤسسات التمويل الدولي وقضية السدود خامسا : سبل النضال ضد مشاريع السدود الكبرى في أعالي الانهار "دول المنبع". ......
#السدود
#الضخمة
#المنافع
#الاستراتيجية
#والإقتصادية
#والمعايير
#البيئية
#والإجتماعية
#”تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741769
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - السدود الضخمة بين المنافع الاستراتيجية والإقتصادية والمعايير البيئية والإجتماعية في ”تركيا والعراق”: دراسة في…