مجدى سامى زكى : العنصرية فى مصر
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى وجدت هذه المقالات عن العنصرية فى مصر ( من احسن ما قرأت) فى صفحة الصديق ناجى عوض - فيسبوك - أرجوا التكرم بنشرها للتخلص من هذا الوباء اللعين الذى لا يليق بشعب عريق فى الحضارة. مع خالص الشكر وعظيم الأحترام.1Nagui AwadJune 18 at 5:05 PM · العنصرية فى ارض المحروسة كان الدبلوماسى المحنك والسياسى الواعى بالتاريخ والجغرافيا بطرس غالى يحذر من قضيتين فى منتهى الخطورة على مصر ماء النيل وأهمية العلاقات المصرية الافريقية.ولكن الطبقة الحاكمة ومؤسستها فى الخارجية ومعها قطاع شعبى كبير ينظر بعين التعالى والاحتقار لذوى البشرة السوداء. الصحفية المصرية عزة مسعود فى عنوان مقالتها(الافارقة قصة ممنوعة من النشر )الافارقة يعاملون كفئة اقل انسانية كان يطلق على الشارع الذى يقطنون به فى المعادى شارع العبيد .كتبت الناشطة ليلى عنانى كان هناك رجل سودانى بسيط من الجنوب اسمه(جبرائيل توت ) قرر فتح مدرسة لتعليم اللاجئين الافارقة ليعوضهم عن الدمار النفسى الذى عانوه من جراء الحرب وفتح مركز فى عين شمس وسماه(Sudanese chilldren education ) كان هناك صاحب محل بقالة لم يعجبه الامر وسلط عليه ولاد الشارع ويصفونه بالاسود ويجروا ورا اطفال المركز ويشتموهم ويقذفونهم بالطوب. كانت النتيجة انه تم قتل السيد جبرائيل على يد صاحب محل البقالة كما ذكرت السيدة ليلى. يقول(لويس اجدك ) احد المقيمين بالقاهرة انه هو واصدقاؤه كان يطلق عليهم فى ميدان ابو عبده الكلاب الشرسة دون أدنى رحمة وانسانية من الصبيان المصريين وكنا نبكى من شدة الآم العض ولا يتدخل احد من المارة لينقذنا. نشرت وكالة رويترز تقريرا موثقا لتعرض ثمانى لاجءات من السودان والصومال لاعتداءات جنسية وحوادث اغتصاب فى القاهرة ووفقا لبيانات المنظمة الدولية للهجرة تقدر الاعتداءات بسبع شكاوى اسبوعيا. قال لاعب الكرة المصرى المحترف فى الولايات المتحدة(على غزال) ذو البشرة السمراء انه رأى عنصرية فى المجتمع المصرى اكثر بكثير مما صادفه فى المجتمعات الاوربية والامريكية. مبقاش إلا العبيد يتكلموا..كلمة شائعة عند اى حوار مع شخص اسمر البشرة. اما عن مذبحة مصطفى محمود المسكوت عنها. قرر اللاجئين السودانيين الاعتصام امام المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة فى حى المهندسين بالقاهرة وتواجد فى هذا الاعتصام اسر كاملة بالنساء والاطفال. قررت الحكومة المصرية فض الاعتصام فارسلت كتائب الأمن المركزى فى فجر 31 مارس 2005 وانهالت عليهم بالرشاشات والمدافع وقتلت 302 لاجىء منهم 57 طفلا طبقا لمركز السودان المعاصر للدراسات والانماء واغلقت النيابة العامة التحقيق ولا تعلم الحكومة انها جريمة ضد الانسانية ولا تسقط بالتقادم. تضيف صفاء صالح الصحفية المصرية بجريدة المصرى اليوم(نظرة كثير من المصريين لأى شخص مختلف بتكون فيها تعالى سواء ذو إعاقة جسدية او فى اللغة او اللون او الجنس او الدين، عادة الأخر لدى قطاع كبير من المصريين هو الأقل مكانة )اما عن العنصرية الدينية بالرغم من دخول المسيحية مصر من منتصف القرن الأول الميلادى ودخول الاسلام فى عام 641 م إلا اننا نجد تحيز فى التعامل مع المسيحيين وكأنهم ليسوا مصريين فتجد شركات ترفض ان يكون المتقدم غير مسلم وكذلك وظائف الدولة السيادية ليس لهم اى فرصة لتبوأ اى منصب فيها، وتجد نظرات مستهجنة من كثير من افراد المجتمع لأى فتاة ترتدى صليب ونجد العنصرية والتنمر ضد غير المحجبات ناهيك عن المجازر التى تعرضوا لها منذ مجزرة الزاوية الحمرا و ......
#العنصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722547

مجدى سامى زكى : قانون أسلمة شوارع مصر
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى فى جروب أصدقاء العظيمة ليدىElham Barakatوجدت هذا المقال القوى .أرجو أن تسمحوا لى بنقله لحضراتكم وهو من أحسن ما قرأته.مع خالص التحية والمودة والتقدير .Samir SadekOliver The Writer Oliver كتبها- البلاد التى تقدر تاريخها تحرص على الحفاظ على كل ملامح التاريخ و التنوع الإنسانى و الدينى و العرقى ليشعر كل مواطن أن له فى وطنه نصيب مساو لغيره و تاريخه الخاص يكمل تاريخ الوطن.غير أن لجنة الإعلام فى مجلس النواب وجدت مهمة لا علاقة لها بالإعلام و هى تقديم طلب بإصدار قانون بأسلمة الشوارع و الميادين و المنتزهات و منع الأسماء غير العربية.أسماء الشوارع و المناطق تاريخ.لكن النائبة سولاف حسين درويش تود أن تزيف تاريخ مصر بمشروع على نفقة السلفية.- الأسماء غير العربية فى مصر لا حصر لها.بعضها فرعونى و بعضها قبطي و بعضها غربي لاتينى الأصل.لقد تشكلت مصر بهذا التاريخ حتي إسمها قبطي (قبط) (إيجيبت) هل ستغيري مصر كلها؟-كل إنسان حر فى ملكيته.إن أنشأ مدينة أو شاطئاً أو منتزه أو شركة يسميها كما يشاء و أى حجر على حريته هى مخالفة لكل قوانين الملكية في كل العالم. هل ستمنع المسيحيين من تسمية أملاكهم و بأسماءهم؟ فلو أراد مارك أن يفتتح مطعماً هل يسميه مطعم محمد لكي يرض عليه القانون و يحصل على ترخيص؟ هل أسماء الشوارع التي سكنها الأقباط أولاً فسميت بأسماءهم ستتغير بأمر لجنة الإعلام أو لجنة الإسلام؟من وراءك يا سولاف يريد تحجيب الشوارع؟يا رئيسة جمعية أهل مصر الخير.- إذا كان قرآنك يقبل ألفاظاً غير عربية مثل العبرية ( شيطان-ملاك-جهنم-جدث-تنور) السريانية ( أبو,جنة,رحمن,روح القدس,صر) واليونانية مثل ( إبليس ,أسطورة,كافور,مرجان) و ألفاظ لاتينية (روم,قسطاس,دينار,سراط,قنطار)و ألفاظ فارسية ( سجيل,مسك,كنز,سرادق,فردوس)و ألفاظ حبشية ( شهر,مشكاة,قرطاس,منسأة,حوارى,شطر) و ألفاظ نبطية مثل (إصر,كوب,سرى,سفرة,قًط) .قرآنك لا يمانع أن يشمل ألفاظاً غير عربية كثيرة فلماذا لا تكونى مثل قرآنك و تتركي الشوارع في حالها؟- النائبة سولاف درويش تبرر هذا القانون بحماية اللغة العربية؟ كأن الناس تصحو و تنام و لا يشغلها سوى إسم الشارع تردده فى أحلامها مما يهدد اللغة العربية بالفناء؟ أين حماية اللغة العربية من الأغاني المتدنية و لغة الشارع التي صارت لا تختلف عن لغة الإعلام و لغة الأفلام و المسرح المصرى؟أليس بالأولي الإهتمام بتطوير الشوارع هندسيا و تطوير سكانها حضاريا أم أن أسلمة أسماءها طلباً سلفياً أزهرياً له من يدفع مقابله للنائبة .ثم بعد الشوارع هل تتفرغ النائبة لقانون يغير أسماء المسيحيين؟هذه أسماء قري باللغة العربية في الدقهلية (أبوعرصة والعبيد والسود والشلطيطة وعزبة كفر الغول) ( قرى الجربوعة وخمارة وأبوالنوم وكفر الحمير والسحالي بالبحيرة)( قرية برسيم بقنا وأم الرخم و الضبعة بمطروح وقرية براشيم بالمنوفية وقريتا خرمان وطناش بالجيزه وبني حرام بالمنيا والزرائب بقنا والبدنجانية وأبوقراميط بالدقهلية وطاجن بالمنوفية) أليس بالأولى تغيير هذه السخافات العربية.- لقد حاول السادات أن يفعل نفس الأمر فى عصره و إستمر الناس يلقبون الشوارع بنفس أسماءها الأصلية فهل إذا أصر أحد أن يذكر إسم الشارع الأصلي يكون قد أجرم؟ فلو كان شارع الكنيسة أو منطقة أباقير بالإسكندرية أو أى قرية تبدأ بلفظ (ميت) أى طريق و هى كلمة قبطية .هل ستلغي لفظ فوطة قوطة و جواب والبلح الأمهات .هل تعرفين أن برسيم و آه و أيوه و بتاو و برج و بلغم و بندق و بن و ترمس و بصارة و آلاف الكلمات ال ......
#قانون
#أسلمة
#شوارع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740754

مجدى سامى زكى : هل الوطن ملك للحاكم؟
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى مقال هام جدا من إحدى صفحات المفكره الكبيرة د.إلهام بركاتElham Barakatأتمنى أن يطلع عليه المصريون حتى يعارفوا من يحكم بلادهم.شكرا مقدما على تكرمكم بالسماح بنشره.مع خالص التحية والمودة والتقدير.مجدى سامى زكىشعب عجيب غباؤه منقطع النظير ومع ذلك يتبجح بانه من اذكى شعوب الارض!.. والله لم ار حمارا اكثر منه.. ودون نرفزه او استفزاز اسالك:هل الوطن ملك للحاكم؟!اى حاكم ايا كان ملته ودينه..؟ هل يملك الحاكم الوطن...ها..!!بسرعه هاتقولي لاء الوطن ملك للشعب وها تبدا تغني وتهتف بلادي بلادي وتحيا تحيا وتصدعني بينما الحقيقه تقول عنك انت ان الحاكم يملكك ويملك الشعب ويملك الارض ويملك الوطن واصبر جايالك!!!وده عندك عقيده ولا تندهش وها ارجعك بس عام &#1637-;-&#1634-;- حينما قرر الزعيم ناصر اهداء العقبه للاردن وراح مطلع ورقه وسخه وقرار وختمها للشقيقه للاردن من اجل ان يكون لها منفذا على البحر!!!!!!طب حضرتك يا شعب قلت ايه.. هل اعترضت هل قمت من نومك وزلزلت من يهدي ارضك وبلدك للغير.. هل استاذنك هل عبرررررك حتى وخد رايك واستشارك؟!طبعا لاءوبالجزمه نفذ قراره!ولم يخرج وطني واااااحد فيكي يا مصر يقوله انت بتهبب ايه يا زعيم!!!بلاش العقبه!ام الرشراش(ايلات) ناصر رفض اقتراح كينيدي اللى اشار عليه يعمل كوبري عليها ليربط الشرق بالغرب!! اخر عبط وهبل من اميركا اللى للان راكبه على فكره!! ورفض ناصر واصر السادات الزعيم ايضا نضع ايلات مع ملف طابا في التحكيم الدولي وحلف براس جده ابداااااا ما نسيب ذرة رمل من ام الرشراش!!كويس.. وخد طابا وانسى ايلات وللابد واللى ها يتكلم يعتقله فالبلد ملك له وهو حر ومش عاوز دوشه!!بقولك ليه الوقتي الكلام ده؟علشان اقولك انت من عام &#1637-;-&#1634-;- ملك خاص انت والارض والدوله والحاكم حر فيك بكل شكل يولع فيك يقرفك ينعم عليك بجنيه او او هو حر وفي نفس الوقت التربيه الوطنيه(الاعلام) بيقولك الوطن ملك للشعب وكيان غير قابل للبيع او التنازل عنه او تيخ طاخ تيخ وهاتك يا كلام وهتافات واغاني وهبل...!طب لاحظ كده يا اذكى شعوب الارض:ناصر استلمها من سلالة محمد علي باشا مصر والسودان ومشرفه على منابع النيل في الحبشه!!الحاكم تنازل عن السوداااااااان ومعها منابع النيل!!!!هل خد رايك.. هل انت كشعب استاذنك الزعيم وقالك والله مش شايف اي لازمه للسودان دى ولا منابع النيل!!!!طيب جه السادات خد مصر كلها وسلمها لاميركا بلا روسيا بلا شيوعيين ومنح نفسه الرىيس المؤمن لدوله اسلاميه واتفضلي يا اميركا مارسي قذارتك وسياستك ودوسي بجزمتك بلا هويه بلا اقتصاد بلا غيره المهم الدوله الاسلاميه المؤمنه وملناش دخل بالسودان ولا اثيوبيا ونفتحها بحري مع المملكه السعوديه نستلم كناستها عندنا ونسجن كل مفكر في بلادنا!والكرسي حلو!!هل الحاكم ابو زبيبه خد رايك.. عبرررررك اصلا؟ ليه.. لانك شرعا رعية لا تمثل عند الحاكم العربي المسلم اى شى او اى وزن ويدوسك!جه مبااارك هل استرد الممتلكات المصريه من تركيا.. طب من اليونان.. طب من اثيوبيا.. طب من السودان؟؟!لاء طبعا وعاش زى سنجة الميزان لا يهش ولا ينش وخلى كل متر فيكي يابلد افسد من التاني وضرب به المثل في الفساد!جه المبروك العبيط اللى على باب الله بئى مش مصدق انه على كرسي مصر وقضاها سنه خايف مذعور ليقبضوا عليه ويدخلوه السجن!جه الحاج قلبها مراجيح واصبح الحاكم لكل شئ ف ......
#الوطن
#للحاكم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750942

مجدى سامى زكى : صيدلى مسلم يصفع قبطية فى رمضان
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى محمود حسنى رضوان: لا للجلسات العرفية وتبويس اللحى.. لابد من محاسبة الصيدلى المخطئ.. سيادة القانون هى الحل محرر الأقباط متحدون كتب ، محمود حسنى رضوان ، الكاتب والمفكر ،على حسابه الرسمي علي فيسبوك ، قائلا :" سيادة القانون هى الحل .. لنا فى التاريخ عظة وعبرة ، والقصة التالية أهديها لمن يهمه الأمر" فى عام 1806 حدث خلاف بين تاجر مسلم ، وشخص مسيحى بسبب قطعة قماش تالفة ، وإنتهت المشادة بقيام التاجر المسلم بقتل الرجل المسيحى !!. وسارع التجار المسلمون لحماية زميلهم والتستر عليه والمطالبة بالاكتفاء بدفع الدية فقط !!.. لكن محمد على باشا تدخل شخصيا، وأصر على إعدام التاجر المسلم .. وهنا ثار الرعاع والدهماء ثورة عارمة ، بقيادة مشايخ الأزهر ، وذلك إستنادا لحديث ورد فى البخارى ومسلم يقول :-- "لايقتل مسلم بكافر" !!. (البخارى حديث رقم 6915 ومسلم حديث رقم 1370).. لكن محمد على باشا كان رجل دولة عظيم ، وأصر على إعدام القاتل ، وبالفعل تم إعدام التاجر المسلم فى السوق على رؤوس الأشهاد ، ولم يكتفى محمد على بذلك ، بل إنه أرسل مندوبا من طرفه ، طاف بالأسواق ، وأعلن للجميع أن الإعدام سوف يكون مصير كل من يجرؤ على تكرار هذه الفعلة الشنعاء .. واشتعل الصراع بين محمد على ومشايخ الأزهر بقيادة السيد عمر مكرم الذى كان نقيبا للأشراف ، وهدد عمر مكرم بعزل محمد على مثلما فعل من قبل مع سلفه خورشيد باشا ، وكان رد محمد علي قويا حازما ، فقام بعزل عمر مكرم من نقابة الأشراف ونفاه إلى دمياط ، ثم بدأ يتخلص من بقية مشايخ الأزهر تباعا واحدا تلو الآخر ، فقام بسجن شيخ الأزهر الشيخ عبد الله الشرقاوى داخل بيته ، ولم يسمح له بالخروج إلا للصلاة فقط ، وظل الشيخ حبيسا داخل بيته حتى مات في 9 أكتوبر 1812 . وبعد 3 أيام من وفاته طلب محمد على من كبير القضاه أن يجمع مشايخ الأزهر لاختيار شيخ جديد للأزهر .. فاجتمعوا واختاروا الشيخ محمد المهدى ، وقرؤا الفاتحة وأقاموا الأفراح وشربوا الشربات .. ولكن محمد على رفض الشيخ الجديد ، وبعد يومين اثنين فقط عزله من منصبه وعين بدلا منه الشيخ محمد الشنوانى ، وخضع الشيوخ لمشيئة محمد على ولم يجرؤ أحدهم على الاعتراض !! وهكذا قلم محمد على أظافر رجال الدين وأدخلهم جحورهم رعبا وهلعا !! هكذا أقام محمد على دولة المواطنة منذ أكثر من مائتى عام .. هذا هو درس التاريخ .. لا للجلسات العرفية وتبويس اللحى .. لابد من محاسبة الصيدلى المخطئ .. سيادة القانون هى الحل..شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي https://www.copts-united.com/Article.php?I=4806&A=709365&fbclid=IwAR2wvpwdGQEKQV4cuUU93B-L__7i7YY64JniuPllbFTkQZTJI_B7xg2tAnE ......
#صيدلى
#مسلم
#يصفع
#قبطية
#رمضان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754888

مجدى سامى زكى : الأزهر وتجارة العبيد فى مصر
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى Nagui Awad· من صفحة الصديقة المحترمة الهام بركاتمن التاريخ الاسود للازهر حتى لا ينسى!!ماذا تعرف عن مشايخ أهل الأزهر مع الخديوي إسماعيل:الأزهر قاتل قتالا مريراً من أجل إستمرار تجارة الرقيق فى مصر والعالم الإسلامي !!،وتمسك مشايخ الأزهر باستمرار العبودية، وقاوموا بإصرار شديد محاولات الخديو إسماعيل تحرير العبيد، واتهموه بمعاداة الإسلام !!هذه صفحة سوداء من تاريخ الأزهر تستحق أن تروى وأن يعرفها المصريون جميعاً..كانت أسواق النخاسة (التى يتم فيها بيع وشراء العبيد والجوارى) منتشرة بطول مصر وعرضها وخاصة فى القاهرة والإسكندرية وطنطا، وكان سوق باب زويلة أحد أشهر هذه الأسواق ..كتب الباحث "عماد هلال" فى كتابه "الرق والعتق فى مصر فى القرن19" الصادر عام 2014 :-"كانت تجارة الرقيق تمارس على نطاق واسع فى مصر، وكان العبيد يتم بيعهم وشراؤهم كالبضائع والماشية تماماً، وكان العبيد البيض يتم جلبهم من المستعمرات الشركسية،والعبيد السود يتم جلبهم من كردفان ودارفور..وكان للرقيق أوضاع قانونية تحدد طرق معيشتهم، وأساليب شرائهم وبيعهم، وكيفية تحديد أسعارهم..وكان من المعتاد عند شراء الرقيق من الجنسين (رجلا أو إمرأة) أن يتم تعريتهم تماماً كما ولدتهم أمهم، للتأكد من خلوهم من الأمراض، وإجراء إختبارات معينة لهم، فمثلا كان يتم جس عضلات العبد، وكان يطلب منه أن يجرى لمسافات معينه وذلك للتأكد من حالته الصحية، وأما الأنثى فكان يتم فحص ثدييها، والعبث بأعضائها التناسلية لتقدير مدى إكتنازها باللحم والشحم للتأكد من صلاحيتها لممارسة الجنس"!!.وكان هذا كله يتم بعلم ومباركة مشايخ الأزهر، وذلك باعتبار أن الإسلام - حسب زعمهم - يقر تجارة الرقيق !!.وكانت قصور كبار القوم (من المصريين والأتراك) مليئة بالعبيد والجوارى..واستمرت تجارة الرقيق حتى اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية حين بدأت حركات حقوق الإنسان وقيام الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن بتحرير العبيد..وبمجرد أن تولى الخديو إسماعيل الحكم عام 1863، ضرب ضربته الكبرى، فأصدر أمراً إلى حكمدار السودان بتعقب تجار الرقيق ومنعهم بالقوة من ممارسة تجارتهم..ونفذ الحكمدار أوامر الخديو، وقام بضبط 70 سفينة مشحونة بالرقيق، واعتقل التجار الذين جلبوهم، وأطلق سراح العبيد وسمح لهم بالعودة لبلادهم ..وثار مشايخ الأزهر ثورة عارمة على الخديو إسماعيل واتهموه بالخروج على الشريعة الإسلامية !! وحاول الخديو التفاهم معهم وإقناعهم بأن إلغاء العبودية يتفق مع صحيح الإسلام ولكنه فشل فى إقناعهم ..واستمر الخديو إسماعيل فى محاربة تجارة الرقيق - رغم معارضة المشايخ - واتخذ عدة إجراءات منها إنشاء شرطة نهرية، وإقامة نقطة مراقبة فى بلدة فاشودة بأعالى النيل، وأسند مهمة مقاومة الرقيق إلى الجنرال جوردون.. ورغم أن معظم جنود الجيش المصرى كانوا من العبيد، لكن هذا لم يمنع الخديو إسماعيل من مواصلة حربه ضد العبودية..وأصدر الخديوي أمرا إلى المالية فى 29 ديسمبر 1874 بصرف مبلغ 26942 قرشا من خزينة الدولة لمالكى العبيد تعويضا لهم عن كل عبد يتم تحريره..وفى 4 أغسطس 1877 وقعت الحكومة المصرية مع بريطانيا إتفاقية "الإسكندرية" التى نصت على محاربة تجارة الرقيق ومنع إستيراد أو تصدير العبيد السودانيين والأحباش، وفرض عقوبات مشددة على تجارة العبيد..وكتب د.عمرو عبد العزير منير دراسة هامة فى مجلة ذاكرة مصر العدد 23 فى أكتوبر 2015، قال فيها :-“كانت مناهج الأزهر التى يدرسها الطلبة الأزهريين تقول أن الإسلام أباح إمتلاك العبيد وذ ......
#الأزهر
#وتجارة
#العبيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755559

مجدى سامى زكى : سيطرة الأخوان على الأزهر وموضوع آخر
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى ا لكاتبة المبدعة والجريئة د ألهام بركات ( Elham Barakat ) - ذات المعرفة الموسوعية والتى تجمع بين عمق التفكير وخفة الظل - لها 3 صفحات فى الفيسبوك منها جروب يكتب فيه أصدقائها..استرعى انتباهى هذين المضوعين أود أن أنقلها لحضراتكم لأهميتهما القصوى .مع خالص التحية.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1-Mohamed ElnasharApril 23 at 4:42 AM ·لما دخلت جامعة الأزهر سنة 2002 اكتشفت ان الجامعةكلها خاضعه للسيطرة الإخوانية طلبة ودكاترة واعضاء هيئة تدريس ومفيش حد بينازعهم السيطرة دي غير بعض السلفيين والتكفر_ين والجها_دين اللي كانو موجودين.جامعة الأزهر فيها اكبر كيان طلابي متطرف في العالم كله اسمه (جيل النصر المنشود) والكيان دا مش مجرد كيان طلابي فقط بل هو جزء اصيل من تنظيم جماعة الإخوان المسلمين واعضاء جيل النصر المنشود هم أبطال كل الاحداث الدموية اللي حصلت في مظاهرات الاخوان من بعد الثورة لحد ما بعد رابعة والنهضة..في عهد مبارك كانت جامعة الأزهر تحت الحكم الإخواني وكان الأمن كبيره يسقطهم في انتخابات اتحاد الطلبة ويعين كام عيل تبعه ملهمش اي أرضية ولا وجود بين الطلبة وكان بيتقال عليهم معرضين لكن في الحقيقة ان الجامعة كلها كانت تحت سيطرتهم ومازلت.مفيش حاجة في جامعة الأزهر اسمها منهج الأزهر المعتدل اللي بيطلع يتكلم عنه شيخ الأزهر دا والطلبة الازهرية اما اخوان او سلفين او صيع وشمامين وكلهم مجمعين على حاجة واحدة وهي ان شيخ الأزهر نفسه معرض للنظام ومفيش طالب ازهري انتماءه للازهر.بعد سقوط الاخوان والقبض على كتير من عناصر واعضاء جيل النصر المنشود رجع الوضع تاني لما قبل ثورة يناير مجرد تضيق أمني لكن مفيش اي محاولة جادة او حقيقية لتغير العقلية المتطرفة لطلبة الأزهر والتحرر من سيطرة أجيال وراء أجيال من الطلبة المتطرفين.الطالب الازهري بشكل عام هو فريسة سهلة للإ_رهاب والتطرف فاغلبهم من الارياف والصعيد ومن طبقات فقيرة بالإضافة للمناهج التي تدرس للطلبة في المراحل المختلفة فانت عايز أسهل من كدا ايه عشان تعمل ارها_بي..وانا اتحدى اي مصدر أمني او مسؤول في البلد يطلع يقولنا عدد الطلبة الازهرية او خريجي الأزهر المتهمين في قضايا ارها_ب في آخر عشر سنين في تاريخ مصر بل اتحدى اي مسؤول في الأزهر يطلع ينفي دا.وبالمناسبة انا بدعو اي حد بيقرأ البوست دا انه يعمل سيرش على اي صفحة من صفحات طلاب الأزهر ويدخل يتفرج على تعليقاتهم على اي خبر أو بوست طيب بلاش كدا ادخل على اي صفحة عادية رياضة فن اي هلس واختار اكتر 100 كومنت ارها_بي ومتطرف وشوف فيهم كام واحد ازهري واتحداك لو مكنش 75&#1642-;- منهم على الاقل ازهرية.ولك انت تتخيل يا عزيزي ان الأزهر الذي يقدم نفسه للعالم باعتباره منارة الوسطية وحامي حمى الإسلام المعتدل ومحارب الغلو والتطرف هو أحد اهم منابع الإرهاب في العالم مش في مصر بس.ميزانية الأزهر وصلت السنة الماضية 22 مليار جنية بتحصل من جيوب المصريين وتنفق على اعداد كوادر ارها_بية وانا هنا ما بتكلمش عن حاملي السلاح فقط فهناك ارها_بين لا يحملون السلاح ويرتدون زي الأزهر .عبدالله رشدي فتى الطيب المدلل الذي يحرض ليل نهار ضد المسيحين والليبرالين والعلمانين والستات تحت هشتاج الأزهر قادم أليس ارها_بيا بامتياز.فكرة ان الدولة بتحارب الإرها_ب وبتدعم احد منابعه دي فكرة كوميدية وعبثية جدا ولغز كبير محدش فاهمه..#منابع_الارهابتعديل : انا ضفت بعض ......
#سيطرة
#الأخوان
#الأزهر
#وموضوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756690

مجدى سامى زكى : معاناة مصريون فى هولندا بسبب شيخ أزهرى
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى منقول من صفحة جروب د .ألهام بركاتIbrahem Azzamقصة حقيقيةحدث بالفعل :لي صديق حاليا معاه البسبور الهولندي بيحكي انه في &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- كانت هولندا قانون الهجرة عندهم لا يعطي الجنسية الا في حالة واحدة .. انك تتجوز هولندية بيقول ، اتعرفت على واحدة واتفقنا على الجواز مقابل اني أدفع لها &#1633-;-&#1634-;- الف يورو واتفقنا وخلصنا كل شيء ورايح بكرة أقدم اوراقي وإستلم بعدها الاقامة ثم البسبور .... لكن تفتكروا حصل اااايه ..!!!؟وزيرة الهجرة كانت في زيارة رسمية للمركز الإسلامي في أمستردام وكان رئيس المركز شيخ خريج أزهر مبعوث لهولنداوكان سلفي على أبوه ...الوزيرة بتمد إيدها تسلم ع الجحش ، رفض يسلم عليها ... الوزيرة صعقت وسألته ليه رافض يسلم عليها .. قالها دينى بيأمرني انى ماأسلمش عليكي وسرد لها الأسباب ... بس وعينك ما تشوف إلا النور أجتماع طارئ للحكومة ويتلغي قانون الجنسية ويتعمل قانون جديد معقد جدا ... إدي الى إن آلاف من المصريين أتمنعوا من انهم يحصلوا على البسبور الهولندي .. عشان مبعوثنا الجحش إسم الله عليه إيده ما تتنجسشي من الوزيرة النجسة الغير طاهرة ... صديقي بيقوللي تخيل إنك تدفع تمن الجهل والتخلف انت مالكش ذنب فيه ... طب احنا هربنا من بلدنا طفشانين من الجهل .... يسبونا في حالنا بقى ... لااااااااايصدرلك الجهل لحد عندك يطاردك كما لعنة تطاردك حتى في آخر بلاد العالم...إحنا عار على البشرية وبجد وجودنا خطر على هذا الكوكب التعيس ...خسر هو وألاف غيره آلاف اليوروهات ... وخسر الجنسية عشان جحش جاي من الزريبة يجلل في أوروبا لعلهم يخرجوا من ظلمات الجهل الى النور القادم من بلد العمامة والكاب ... بلد الشبشب والقبقاب ... بلد الأزهر والكتااااب ...والله الله يابدوي والكل كلاب ....حدث بالفعل في &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;-أمستردام _ هولندا ......
#معاناة
#مصريون
#هولندا
#بسبب
#أزهرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757692

مجدى سامى زكى : حامد عبد الصمد وثقافة السطو
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى سبق لى فى تعليقاتى فى الحوار المتمدن ان تناولت مأساة الطفل شنودة الذى تبنته عائلة قبطيه محرومة من الأنجاب بعد أن عثروا عليه فى أحدى الكنائس وربوه أربعة سنوات ولكن أبنة أخت الوالد لكى تحصل على الميراث أبلغت السلطات فسارعت السلطات فورا بنزع الطفل من عائلته واعتبرته مجهول النسب فيكون مسلما بالفطرة وغيرت أسمه وسمتة يوسف ووضعته فى دار أيتام وحرموا والده بالتبنى من زيارته ( ملحوظة : السلطات لا تتحرك عندما تشكوا عائلة مسيحية بعد خطف أبنتهم القاصر وأسلمتها... )...سبق لى ربطت فى تعليقاتى بين الطفل شنودة وبين المقال المؤثر " الباب المغلق " للأستاذ أحمد الخميسى .-------------------------------------------قصة الطفل شنودة تثير الجدل في مصرhttps://www.youtube.com/watch?v=RwBB__77TSQ---------------------------------------------------------------------------اليوم عثرت على مقال من أقوى وأعمق ماقرأت وهو مركز إلى أقصى حد - للعملاق حامد عبد الصمد يكشف فيه عن العلاقة بين مأساة الطفل شنودة ومأساة المجتمع الأسلامى التى تتلخص ثقافته فى السطو على الآخر ...أليكم هذا المقال الممتاز.حامد عبد الصمد وثقافة السطوأنا بقالي فترة عايز أكتب عن الطفل شنودة لأن قصته مؤلمة جدًا وأثرت فيا شخصيا، بس أنا ما بحبش أعلق على كل حاجة تريند، لأني بحس إن كل تريند بيحرق نفسه بنفسه من كتر اللت والعجن فيه. بس قررت النهاردا أتكلم عن الموضوع دا من خلال ربطه بمواضيع تانية. لو ربطنا معظم المواضيع اللي راكبة التريند مؤخرا ببعضها هنكتشف "باترن" أو نمط معين مسيطر على التفكير في مجتمعنا. النمط السائد في تفكيرنا هو مستوحى من التاريخ الإسلامي. النمط دا هو الغزو والسطو والبجاحة. والطفل شنودة هو ضحية لنمط التفكير ده.الإسلام بنى عقيدته عن طريق السطو على المسيحية واليهودية وادعاء انه المتمم والمكمل ليهم، ثم قام بنقدهم ونقضهم وادعى أنها ديانات فاسدة ومحرفة، ثم قام بالسطو على أنبيائهم ورموزهم وادعى إنهم كانوا أصلا مسلمين.وبعد ما يسمى بالفتوحات بنى الإسلام امبراطوريته على حساب ثلثي العالم المسيحي القديم وعن طريق الغزو والسطو على ثقافات ولغات وخيرات شعوب أخرى كالأمازيغ والقبط والسريان والقوط والفرس. اقتصاده كان قائم على الغزو والسطو والجزية وتجارة العبيد. في مجال الترجمة والعلوم قام بالسطو على ترجمات السريان وعلوم اليونان ومنجزات الفرس ونسبها لنفسه وسمها الحضارة العربية الإسلامية.مش بس كده، الإسلام كمان قام بالسطو على الحضارة الغربية الحديثة وقال إن هو اللي قدم للغرب العلوم والحضارة والإنسانية وحقوق الإنسان وإن كل النظريات العلمية موجودة أصلا في القرآن. شفتوا بجاحة أكتر من كده؟التحرش بالنساء بهذا الشكل البشع في شوارعنا هو أحد مخلفات ثقافة الغزو والسطو هذه التي تعتبر المرأة سبية. تعليقات المصريين على كل المواقع الإخبارية هي جزء من ثقافة الغزو والبجاحة دي. لما شيخ يستدرج بنت ويقول لها تعالي أتجوزك عرفي ومعايا شهود ع التليفون، دا منتج من منتجات ثقافة الغزو والسبي دي. لما شيخ تاني يقول المسيح كان مسلم فهذا جزء من نفس الثقافة دي. لما شيخ الأزهر يقول إن فلاسفة التنوير الغربيين خسروا رهانهم، على أساس الإسلام هو اللي كسب، دا جزء من نفس الثقافة. لما وكيل الأزهر السابق عباس شومان يقول إن عباس ابن فرناس هو اللي اخترع الطيارة، دا استكمال لنفس الثقافة المتبجحة بتاعة قطاع الطرق وشيوخ المنصر. لما ممثل يقول إن يتمنى يكون آخر كلام ليه في الدنيا هو جزء من شغله اللي بيحب ......
#حامد
#الصمد
#وثقافة
#السطو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768865