بير رستم : النفخ بالذات لا يجعلك عملاقاً بعض كردنا يحتاج لمن يعرفه بحجمه الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم هناك مقالة منشورة في وكالة هاوار تحت عنوان؛ (أمريكا وفرنسا تقولان إنهما ستوحدان الكرد!.. فما الذي تريدانه بالفعل؟) وبعد استعراض طويل لدور الدول الاستعمارية في المنطقة وكردستان التي قسمت وفق مصالح تلك الدول وكذلك الدور الأمريكي بعد الحرب العالمية الثانية في الابقاء على هذا الواقع الانقسامي والاحتلالي لكردستان ومن ثم تحركها -أي أمريكا- لحماية الكرد في العراق من خلال إسهامها في "ظهور إقليم كردستان .. (و)توحيد الحزبين المسيطرين في الإقليم" -وفق تعبير كاتب المقال- وليضيف مستكملاً رفضه لهذا الدور الأمريكي قائلاً؛ "المقابل كان دفع الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني لمحاربة الحركة التحررية الكردستانية وعقود استثمار في مجالات الطاقة وفي مقدمتها النفط ناهيك عن التضييق على النفوذ الإيراني في العراق" وبالأخير ليتحفنا بالاستنتاج العظيم عندما يكتب قائلاً؛ "إذاً، المبتغى الأمريكي واضح، إدارة ذاتية مطعمة بـ ENKS بما يأمن لها (أمريكا) تأثيراً طويل الأمد في شمال وشرق سوريا الغنية بموارد الطاقة والمجاورة لمناطق النفوذ الروسي وكذلك الإيراني. وليس من المستبعد أن تكون الخطوة الأمريكية التالية بعد إدخال ENKS في الإدارة الذاتية، هي تقوية ENKS ضمن الإدارة الذاتية ما يعني قوة تأثيرها (أمريكا) في الإدارة ولاحقاً التحكم في مفاصلها وعرقلة القرارات التي لا تتناغم مع الاستراتيجية الأمريكية في سوريا".إنني لن أعلق على كل النقاط التي وردت فيها ولكن سأكتفي بالنقطتين التاليتين فقط؛ "التضييق على النفوذ الإيراني" و"قوة تأثير أمريكا في الإدارة" لأقول لكاتب المقال -وهي وكالة هاوار نفسها- وماذا يضيركم من "التضييق على النفوذ الإيراني في المنطقة وهل تعتبر إيران دولة صديقة وحليفة لنا نحن ككرد أو كشعوب سورية، أم هي حليفة نظام سياسي مستبد عانت شعوبنا منها الويلات والمآسي، أوليس بتخوفكم على إيران تقدمون الدليل للعالم بأنكم جزء من المحور الإيراني، رغم إدعائكم الدائم؛ بأنكم تمثلون "الخط الثالث" ولا تتبعون أي محور إقليمي. أما وبخصوص الدور الأمريكي في المنطقة ومحاولة تقوية تأثيرها في سوريا ومن خلال دور كردي أو من خلال وجودها في شرق الفرات ومناطق الإدارة الذاتية، فبربكم من منا يحتاج للآخر ونفوذه ودوره، هل نحن نحتاج للأمريكان أم هم بحاجة لنا لكي يقووا دورهم ونفوذهم بالمنطقة عموماً -وسوريا على وجه الخصوص- يا رجل لولا الدعم الأمريكي لما كان لنا من إقليم كردستان أولاً وما كان لنا من إدارة ذاتية ولا قوات عسكرية "قسد" وغيرها ولكانت "داعش" أو النظام أو تركيا سحقتنا سحقاً وأحتلوا كل الجغرافيا التي هي الآن تحت نفوذ الإدارة الذاتية .. يبدو أن البعض يتناسى حجمه ودوره ومكانته ويحتاج أحياناً لمن يوعيه على حقيقته مع كل تقديرنا لتضحيات أبنائنا وبناتنا، لكن لولا الدعم الخارجي -الأمريكي تحديداً- لما بتنا نملك هذه القوة والإدارة ونأمل أن يستفيق البعض من سكرات "توهم القوة" فنحن أقوياء، كون هناك قوة عالمية تساند ظهرنا!صدق من قال؛ "رحم الله امرء عرف حده فوقف عنده"! ......
#النفخ
#بالذات
#يجعلك
#عملاقاً
#كردنا
#يحتاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678151

احمد حامد قادر : لماذا المباحثات مع أمريكا في هذه الظروف بالذات؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر و يمکن صياغة السؤال بهذا الشكل أيضا. لماذا هذه المحادثات في عهد هذه الوزارة بالذات؟! كما هو معلوم ان وزارة الكاظمي تواجهها عدة مشاكل مستعصية. ابتداءا من تأخير إقرار الميزانية التي أربكت الوضع المالي و خلقت صعوبات تعرقل مسيرة الحكومة. و كذلك الازمة الاقتصادية التي انتجتها انخفاض أسعار النفط ووارداتها التي هي المصدر الأساسي لمالية و ميزانية الدولة العراقية. وتأتي بعدهما التحركات المستجدة لعصبات (داعش) التي آخذة بالتوسع و التشدد و التي ترمي الى انهاك القوات المسلحة العراقية و تكلف الدولة مصاريف باهظة. وأخيرا و ليس آخرا انتشار فايروس كورونا بهذه السرعة المخيفة و التي هي الأخرى تكلف الدولة مصاريف وأعباء من الصعب جدا تحملها الحكومة بوضعها الحالي. تضاف الى كل ذلك الصراعات الطائفية الداخلية و تكتلاتها و المشاكل العالقة بين بغداد و أربيل. و أخيرا المطالبات و الأهداف التي أدت الى حدوث الحراك الجماهيري و الاعتصامات و المواجهات مع القوات الأمنية و العصابات المعادية لها و أودت بحياة المئات و جرح الالاف و خطف العشرات. تلك المطاليب التي كان المتوقع ان تكون في أولويات مهام الحكومة و منها الكشف عن الجهات التي قتلت و جرحت و اختطفت المتظاهرين أولا و حل البرلمان و أجراء انتخابات مبكرة ثانيا. من الغرابة جدا, و مثيرة للتعجب أن تضع الجهات المعنية ـ العراقية و الامريكية مسألة المباحثات بصدد مصير الاتفاقية الاستراتيجية السابقة و جعلها المهمة الأهم و الأولى من مهام هذه الحكومة. فهل هي حقا المشكلة الأولى و الأهم؟ و لماذا اثارتها في هذا الظرف الصعب و في عهد هذه الحكومة بالذات؟! انها مسألة تستدعي التوقف عندها و التفكير مليا في أسبابها. ففي العراق هناك أطراف لها قوتها و مكانتها طالبت و تطالب بالانسحاب الكامل لكافة القوات الأجنبية و الامريكية بالأخص من العراق و تساند هذه الأطراف قوى خارجية لها مصالحها الخاصة في العراق و في صراع حاد مع الولايات المتحدة الامريكية في المنطقة بأكملها. اما الولايات المتحدة الامريكية التي اتخذت من وجود (داعش) و العصابات الإرهابية المتحالفة معها ذريعة لتثبيت سيطرتها العسكرية في المنطقة بصورة عامة و العراق بصورة خاصة. تريد تصيغ هذه الاتفاقية بصيغ جديدة. بل و باتفاقات متنوعة أخرى بحيث تخلو من طابعها التسلطي و تحافظ على محتواها الجوهري. لأنها لن تتخلى عن وجودها في العراق بأي حال من الأحوال اقتصاديا و أمنيا على أقل التقدير. أما عن اختيار هذا الظرف الدقيق, فذلك لأنها تدرك مدى حاجة العراق للدعم العسكري و الاقتصادي. الامر الذي يضعف موقع العراق في هذه المباحثات. هذا و يظهر بان حكومة أمريكا تقدر بأن الحكومة الحالية و ما تحيط بها من المشاكل التي ذكرتها تجعلها أكثر استعدادا من غيرها لحلحلة هذه المشكلة المزمنة... و تمريرها بسهولة.. الا ان الريح لا تجري كما تشتهي السفن / كما يقال ففي العراق أضافة للفئات الطائفية التي ذكرتها هناك قوى وطنية و ديمقراطية لا تقبل بأى تسلط أجنبي [ أمريكى و غير أمريكي] في العراق ومن المؤكد بأن أي خلل في المباحثات من شأنه أن يضر باستقلال و سيادة العراق سوف يؤدي الى نهوض جماهيرى قوي واسع و لن تقبل بأية حكومة ترضخ بهذا الشكل أو ذاك للسيطرة الأجنبية , و سوف نرى... هذا و ان المباحثات الحالية مع الولايات المتحدة الامريكية تذكرنا بموقف الحكومة البريطانية. بشأن معاهدة 1930 التي كان الغاءها قد أصبح مطلبا جماهيريا في أواخر سنة 947 . حيث أرادت مع السلطات العراقية (حكومة صالح جبر) أن تبدلها بالمعاهدة (بورتسموث) و بصي ......
#لماذا
#المباحثات
#أمريكا
#الظروف
#بالذات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681251

زهير الخويلدي : العناية بالذات وأخلاقيات الرعاية السياسية عند ميشيل فوكو
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "إن فن الحياة يدور حول حياة كل واحد "[1]هل يمكن أن تهتم الفلسفة بالعناية بالذات؟ ولماذا تشترط توفر أخلاقيات الرعاية السياسية بالذات النفسية؟المجلد الثالث والأخير في تاريخ الجنسانية هو مكرس لتدريب الفرد للعنياة بذاته وليس بالنشغال عليها والانهمام بها كما ذكر من خلال النصوص التي غالباً ما يتم تحليلها قليلاً ، ولكنها حاسمة في إنشاء غرض ثقافي عام تتوج بظهور شخصية فريدة قادرة على الاستفادة المثلى من جسدها وروحها المتعلمة بشكل متناغم لجعلها قادرة على تولي الوظائف السياسية التي يقصد بها على الفور. الرعاية الذاتية ليست أنانية ضيقة ، ولكن البحث عن الحياة وفقًا لترتيب يضمن استدامة المدينة ، والذي نسعى إلى استنتاجه من الطبيعة كما نفهم قوانينها. وهكذا يكشف فوكو عن نفسه بحثًا عن إعادة إنشاء روابط معينة ، تكسرها الحداثة ، بتقليد قديم كلاسيكي يجعلنا نعيد اكتشافه. وبالتالي يبدو الاهتمام بالذات وفقًا للقراءة التي يقدمها فوكو ، من خلال التأكيد على عملية العمل التي يقودها كل شخص لنفسه وللمدينة ، على الرغم من المشاكل التي تبدأ من أماكن بعيدة على ما يبدو ، يمكن مقارنته بمفهوم الرعاية الذي طورته فلسفة الصحة. الرعاية ، في الواقع ، تفترض أيضًا عملية عمل مبنية على علاقة مع الآخرين من حيث القرب والسياق. في المستوى الثاني ، تفترض الرعاية الذاتية ، مثل الرعاية من حيث هي علاقة اعتناء بالمدينة مسبقًا ، وبعبارة أخرى علاقة أخلاقية بالسياسة.تتمثل النقطة المهمة حول هذا الموضوع في أن الذات ليست هنا بداهة ، حيث علمتنا الميتافيزيقيا المدرسية النظر فيها ، واستيعابها في جوهر. بدلا من ذلك ، تأثير هذه الممارسات ، التي تسمى بحق التحول الذاتي. وهذا بالضبط ما يدور حوله مفهوم الرعاية الذاتية الذي أعاد فوكو اكتشافه. كان عليه أن يحررها من طبقاتها الفلسفية ، التي شكلتها قرون من سوء الفهم والحجب ، قبل رؤيتها في الفعل البشري في علاقة الذات بالحقيقة.ربما يكون الاهتمام بالذات في وقت مبكر وأكثر أهمية من المشهور الذي يعرفه الجميع حول الاغريق ، والذي هو في بعض الأحيان الأساس السقراطي. الآن يظهر فوكو أنك تعرف نفسك ، فأنت في الواقع خاضع للرعاية الذاتية. في مطالبته للبحث عن الحقيقة ، وجه سقراط هذا النقد أيضًا للمواطنين الأثينيين:"ماذا! صديقي العزيز ، أنت أثيني ، مواطن في مدينة كبيرة ، وأكثر شهرة من أي دولة أخرى لعلمها وقوتها ، ولا تتورع في إعطائك الرعاية  لثروتك لتزيدها قدر الإمكان ، وكذلك سمعتك وتكريمك ؛ ولكن بالنسبة إلى عقلك ، فيما يتعلق بالحقيقة وروحك ، والتي هي مسألة تحسين مستمر ، فأنت لا تهتم ، حتى أنك لا تفكر في ذلك." هكذا تحدث أفلاطون في محاورة الدفاع عن سقراط مشيرا الى البُعد عن الرعاية الذاتية بوضوح نتيجة البُعد عن الحقيقة ، والحقيقة حول الذات بقدر ما تشير إلى الحقيقة بشكل عام.في هذا الاتجاه يميز فوكو ثلاثة أبعاد أساسية في الرعاية الذاتية كان قد ذكرها في دروسه عن هرمينوطيقا الذات [2]في علاقة بالذات والعالم والآخر ، حول موضوع الموقف العام من الذات لذاتها، و طريقتها المعينة للنظر إلى الأشياء ، وحول مسألة المكوث في العالم ، للقيام بأعمال معينة ، ولإقامة علاقات مع الآخرين."- أولاً ، موضوع الموقف العام ، وطريقة معينة للنظر إلى الأشياء ، والتواجد في العالم ، والقيام بأعمال ، وإقامة علاقات مع الآخرين. هو موقف: تجاه الذات ، تجاه الآخرين ، تجاه العالم ؛- ثانياً ، العناية بنفسك تعني أنك تحوّل نظراتك ، وأنك تنقلها من الخارج إلى ... كنت سأقول "بالداخل". دعونا نترك هذه الكلمة ......
#العناية
#بالذات
#وأخلاقيات
#الرعاية
#السياسية
#ميشيل
#فوكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685907

حميد طولست : الإنبهار بالذات وهوس النجومية
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست لاشك في أن مغربنا جميل ورائع جدا ، لكن شعبه مصاب بوسء الحظ ، بدليل أنه ما كاد يتحرر من شوفينية المتاجرين بالدين بعد فشل تجربتهم في قيادة الحياة السياسية، واحتواء مشهدها ، حتى أوقعه حظه العتر في براثن الذين لا هم لهم "غير الكراسي وفعل المآسي" الذين ويدمنون كل أشكال هوس النجومية والظهور ، ويعيشون وهمها الخدتع بكل صورها البراقة ومظاهرها الخداعة وقيمها الاستهلاكية الغبية ، التي يتكالب عليها السفهاء الجهلاء الغافلين الضائعين قليلي الحيلة ، للاستعاضة بواسطتها على مركبات النقص وعقد الفشل والعزلة الاجتماعية ، والمداراة بها عن الكثير من العل النفسية ، التي يعيشها من عميت بصائرهم إلاّ من ذواتهم ، الذين يرون أنّ الإبتسامات لا تهدى إلا لهم ، وأن الاحترام لا يقدم إلا إليهم ، وأن الإعجاب لا يكرس إلا لحضراتهم ، وأن النظرات لا توزع إلاّ لجنابهم ، وأن التصفيق لا يجبى إلا لمنجزاتهم ، وغير ذلك من المشاعر البلهاء ، والأحاسيس الغبية ، التي تمنحهم النشوة الزائفة بالانتصار الوهمي والإنجاز الرخيص الذي يسرقهم من حقيقة واقعهم البائس ، والذين تزايد عددهم بعد إنتخابات 8 شتنبر ، وكأنهم قادموا من رحم المصادفة العمياء ، أو من ميادين الخيانة الخرساء ، ليتفنوا في ابتكار كل أساليب تسويق أنفسهم ، وصناعة وجود وهمي وآني لذواتهم ونجاحاتهم ومنجزاتهم غير الحقيقية، التي ألفوا أن يخطفوا بها ما ليس لهم من الرفعة والكرامة، والإدّعاء من خلالها بما ليس فيهم من النخزة والسيادة ، وهم يعلمون أنها لا تؤتى لعابري الدروب من المرتزقة المارقين ، السابحين في فضاءات الكبر والخيلاء، الآكلين على جميع موائد الأسياد لإستجداء الزعامة وتسول الريادة ، التي لا يؤتاها الطامع أو الحاسد أو الحاقد ولا من يحمل الضغائن الذي إن أعطى أذل، وإن ابتسم احتقر، وإن ضحك إستخف وسخر ، ولا تنصاع راضية لمن مخيلته مريضة، وذهنيته معتلة ومعتوهة ، الذي اختلط عليه الخطأ والصواب، حتى لم يعد يفرق بين الحق والباطل ، فغدا أضحوكة في عيون من حوله ، الذين لم يعد له بينهم تابع أو مريد واحد ، لقد كان على هذا النوع من الكائنات ، أن يسأل نفسه ويسائلها عن مصير ذنبه الأخرق ، قبل أن ينفخ نفسه ، وينفش ريشه ويمشى مشية الطاووس على قارعة الطريق ، ليفهم أن ما أقدم عليه هو فعله محرم شرعا وقانوا وأخلاقيا، لكن هيهات أن يفهم من كان عقله مغنلق بهوس النجومية ، ولو كان ذلك بإمكانه لكلن قد أدراك أنه فعلا أتى بمنكرا لم يتجرأ على الإتيان بمثله أهبل الحمقى الأوائل ، وأكثرهم انبهارا بنفسه ؛ وأختم هذا الحدث الغريب والمتفرد ، الذي تُبكي غرائبها أكثر مما تُضحك نكاتها ، بالعبارة الجميلة المناسبة لمقامه :"ما من إمرئ تكبّر أو تجبّر إلاّ لذل وجده في نفسه" وبقول الشاعر: ملأى السنابل تنحني بتواضع والفارغات رؤوسهن شوامخ.و"الله يفيقنا بعيبنا" كما كانت تقول جدتي رمة الله عليها.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#الإنبهار
#بالذات
#وهوس
#النجومية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742888

هاشم مطر : - اليوم بالذات لسنا بحاجة لنيرانك- الأثيري والأرضي في مجموعة الكاتبة جنان النعيمي
#الحوار_المتمدن
#هاشم_مطر " اليوم بالذات لسنا بحاجة لنيرانك" اخترت أن أبدأ بهذه العبارة الحارقة من كتاب (تعويذة السفر عبرَ عينيه) للكاتبة جنان النعيمي، الصادر عن دار سطور بطبعته الأولى 2021، وأجعلها عنواناً لمقالي عن كتابها المكتوى بحرارة عاشق أثيري هدهُ عشق مغامر في أكثر نصوصه.لطالما تمنيت أن أقرأ كتاباً يفك معضلةً طالما ساورتني فيها الشكوك عن فحوى (الأدب النسوي) وعن طبيعة انتمائه، كتاباً مؤلفه امرأة ليست من "ظلع آدم" كتوصيف الحاقي متعجرف ورد في سفر التكوين، انما هي كذلك لأنها تسكن رغبته، تحرق أضلاعه وتحرق فيها ولادتها. وكما تقوم الكاتبة وتحتوي سكونك بسلوك النص المباغت من دون مقدمات، أقوم كذلك بذات الفعل الإجرائي لإتمام عملية النقد. قلت قبل قليل (تمنيت)! بالطبع هناك الـكثير من النساء المبدعات حاولن تقديم نصوص صريحة، واضحة وجريئة، ليس من باب القفز عن الأحجام والتنفس خارج الأسوار المثلومة عبر تاريخ علاقة المرأة حسياً بالرجل، وانما كحرية تضع نصوصهن بعيدة عن المحاكمة والانقضاض الفض على منتجهن. بل أن يضعن تجاربهن على قدم المساواة مع تجارب (رجولية) لا تقترب منها المقاضاة لسبب رئيسي هو الحصانة التي يقدمها مجتمعنا بمجانية مبالغ فيها، بما فيها النزعات الإيروتيكية المهينة. أعرف أن هذا سيأخذنا الى متاهات ويلقي علينا بتبعات للحد الذي تكون فيه الأثقال غير محتملة، ذلك لجاهزية التأويل، فتُسكت الصوت الأنيق الذي يصدر عن إنات مبعثرة تجمعها كاتبة تكتب لنفسها حصراً. فماذا يحدث إن أطلقت لهاثها ترميه معطفاً على بحر البداوة والجحود بأن المرأة ليس لها ما يشغلها غير السبات المستديم، حشرة بائسة خرجت من ظلع آدم حسب التوصيف المتداول! والآن نحن أمام نصوص نستشعر حسيتها، تندفع من مهجعها لتقول، بل لتقدح وتنبض بعراقة الألم وعمق التجربة، مطاوعة للخيال، لكن واقعيتها رافضة ومنتصرة على أي نقد لاذع. وبهذا المحمول الأخير سيحضر السؤال: لماذا هذا الجزم أن تكون منتصرة؟ نعم هناك أدوات احترازية/هجومية لا تقبل الثني لأنها محكومة بعدد من الإكراهات، لكنها بنفس الوقت قابلة للكسر أيضا. على مدى عقود من الحداثة كانت تحتجب المحاولات النسوية، برسمها خارطة نمو جينية، خلف تفاهمات عصابية وتحت ذرائع مختلفة. والحال أن طبيعة الخطاب النسوي، من حيث الدلالة كمفهوم أشمل، يتجاوز فكرة النطق بالكلام إلى الحسي الدامغ، أقولها بتصرف عن مقدمة "الفي بولان"* في كتابه (المقاربة التداولية للأدب) فلابد من تظافر عدد من الأنساق التي تفضي إلى الحرية وقوتها من حيث الاستلزام الحواري الملائم بما فيها المواجهات والاقتضاءات المقصدية التي تتقدم النص. وعليه فأن الأدب النسوي ان لم يرتكز على مفاصله الهجومية والواضحة والصريحة بالمواجهة سيخضع بالنهاية الى المهادنة والتمييع. وبذلك، وعلى نحو مغرٍ كما ظاهرية المرأة، فأنه سيعكس درجة تحصنه بالكشف عن عالمه، حتى من دون الإشارة المباشرة، فما بالك بفض الحجب الرثة من حيث التلميح الى الإفضاء أدبيا نحو مسايرة طبيعية ستضع الناقد والقارئ في مساحة تداولية غير محكومة بتنزيهات واجترارات باهظة العتمة وغير مكتفية إلا بذاتها. وهذا ما سيعينه في مادته كونه خطابا مميزا. ما فعلته الكاتبة في مجموعتها، التي لا اشك بترددها عن نشرها لزمن كافٍ، منحها تلك الفسحة المتوخاة أن تضع بضاعتها تحت شمس الحرية الصادمة بحقيقتها اجتماعيا، وبنزوعها الوجداني المرهف، ثم عزفها بالحان مختلفة لتقول إن الأدب النسوي المقتحم للأسرار لا يحتاج لرجل عقيم، وأن ولادة حقيقية لأدب انساني نبيل لا يتم من دون الاتساق المعرفي ومن دون مساهمة ......
#اليوم
#بالذات
#لسنا
#بحاجة
#لنيرانك-
#الأثيري
#والأرضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743618

معاذ الروبي : كيف ينشئ الدماغ الاحساس بالذات؟
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي نحن مدركون بشكل كبير، حيث نتعلم المشي والتحدث والقراءة واستخدام الهواتف الذكية.. الخ. يبدو أن التعلم القائم على الملاحظة ليس له حدود في حياتنا. لكن التأثير المجتمعي يمتد إلى أبعد من ذلك. نحن لا نقلد محيطنا فقط. بل نحاكي ونعتقد مثلهم ونتعلم ما يعتقده الآخرون ويشعرون به ويريدونه. إن أدمغتنا ممتازة في هذا، حيث تقوم بتوقع ما يفكر به الآخرون داخل عقولهم. لكن كيف يتنقل الدماغ بين الأفكار المتعلقة بعقل الفرد الواحد وأفكار الآخرين؟قدرتنا على التفكير مثل الآخرين أمر حيوي ومهم لنا حيث يمكن أن تؤدي المشاكل في هذه العملية إلى اضطرابات في الصحة العقلية، مثل قد تفقد القدرة على التعاطف مع الآخرين، أو قد تصبح عرضة لتصورات الآخرين عنك لدرجة أن إحساسك بـ "الذات" يصبح غير مستقر.أحد أكثر عمليات الدماغ تقدمًا وتعقيدا هي القدرة على تخيل أفكار الآخرين. يقوم الباحثون بفحص هذه القدرة من خلال مقياس يقوم بتقدير درجة الاعتقاد أو الفهم الخاطئ لدى الفرد عن الآخرين. يدرس علماء الأعصاب العديد من الفرضيات التي تفسر ذلك وكيف يمكن للشخص الذي يضع نفسه في محل شخص آخر أن يقوم بنفس نمط تفكيره أو قريب له. وجد الباحثون في الآونة الأخيرة أن هناك أدلة علمية على قدرة الدماغ أن يكرر ويحاكي أفكار المقربين منه اجتماعيا.لكن كيف يميز عقلي بين تفكيري والنسخة المقلدة لعقل الآخر؟يحدث ذلك من خلال حساب أخطاء تنبؤاتنا عن الآخرين لذلك يمكننا مقارنة أنماط نشاط الدماغ وما يميزه عن غيره وبالتالي نشعر بذواتنا واستقلاليتنا في التفكير. يستخدم الدماغ أنماط نشاط منفصلة لأخطاء التنبؤ التي ترافق محاولة محاكاة طريقة تفكير الآخرين. هذا يعني أن نشاط الدماغ يحمل معلومات حول ما يجري حولنا ويقارنها، ولهذا تكون النتيجة هي شعور ذاتي بالذات.لكن هل من حدود لهذا الشعور بالذات؟ يمكن للتوصيلات والدوائر العصبية للدماغ أن تعيد نفسها، وهذا ما يمكن أن يفسر كيف يبدأ شخصان يقضيان الكثير من الوقت معًا في الشعور وكأنهما شخص واحد، ويفكران بنفس الطريقة غالبا. على المستوى الاجتماعي، تفسير هذا قد يكون بسبب تعاطفنا الكبير مع بعض الأفراد خصوصا أولئك الذين لديهم تجارب مماثلة لتجاربنا.أهمية ما سبق يكمن بأن هذه الأبحاث في هذا الجانب المعقد من وظائف الدماغ قد تكون مفيدة جدا في فهم العديد من المشاكل والاضطرابات النفسية ذات العلاقة. د. معاذ الروبي ......
#ينشئ
#الدماغ
#الاحساس
#بالذات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754237

معاذ الروبي : بناء الثقة بالذات
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي قم بتطبيق التفكير الإيجابي على أدائك وكيفية اكتساب الثقة من خلال عملك. سواء كنت تلعب مباراة تنس أو تواجه مقابلة توظيف مهمة، تكمن أنماط التفكير الإيجابي في زيادة جوهر الثقة لدى الانسان. عندما تفكر بشكل إيجابي، فأنت تحسّن أداءك من خلال زيادة الثقة بنفسك.يشترك جميع الأشخاص الواثقين بأنفسهم في إستراتيجية عقلية واحدة بسيطة. حيث إنهم يركزون على النجاح ويجعلون ذكريات الفشل تتلاشى من حياتهم. بكل الوسائل الممكنة عليك أن تلاحظ أين أخطأت، لكن في نفس الوقت لا تفكر كثيرا في أخطائك، أو تصبح مكتئبًا بسببها. ما عليك سوى تسجيلهم والتركيز على الطريقة الأفضل لتجاوزهم. ثم امسح الشحنة العاطفية السلبية بإخبار نفسك أن الفشل قد أصبح من الماضي وأنك الآن شخص واثق من نفسه يؤدي مهامه بشكل أكثر فاعلية. لاحظ أن الأشخاص الواثقون من أنفسهم يتذكرون النجاحات ويتناسون الفشل. لذا عليك تعلم كيفية تنحية خيبات الأمل جانباً والتركيز على إنجازاتك التي حققتها في حياتك. أيضاً، قبل التحدث علنًا في موقف يتطلب ذلك، قم ببناء الثقة بنفسك عن طريق التمرين حتى تصل لمرحة تتخيل فيها أنك تقوم بأداء ناجح. إن لغة الجسد الواثقة ستمنحك دائمًا دفعة إضافية. من ناحية أخرى، تهنئة نفسك بعد كل أداء جيد، يمنحك المزيد من الثقة بالنفس ويساعدك في النجاح في مهمات مستقبلية تتطلب ذلك. ركز دائما على نجاحك، مثلاً، بعد حدث كبير قمت به لاحظ ما فعلته بشكل صحيح، واسمح لنفسك أن تشعر بالرضا عن ذلك. حتى لو كانت أفضل الأجزاء ليست سوى مقطع صغير مما حدث، عليك اعادة التفكير بها عقليًا، ورؤية نفسك تنجح في عقلك الباطن. احتفل بالانتصارات الصغيرة قبل الكبيرة واجعلها لا تُنسى، قم بعمل تذكارات لانتصاراتك وانجازاتك. لخص هذا الشعور بالنجاح في التأكيدات الايجابية التي تكررها لنفسك بانتظام، خاصة عندما تحتاج إلى تعزيز الثقة بالذات.طوّر صورة عن نفسك كشخص ناجح. حتى لو كان عليك التغلب على الكثير من التحديات، حاول استهداف بعضاً منها ضمن النطاق الذي يمكنك التفوق فيه وتحقيق النجاح، وافعل ذلك بانتظام. بهذه الطريقة، يتكون لديك إحساس بالكفاءة الداخلية والشعور بالإنجاز. استمر في توسيع نطاق المهام التي تحاول القيام بها في الحياة؛ حيث سيساعدك هذا التوسع في تعميق تجربتك وزيادة الثقة في قدرتك على التعامل مع مختلف الأمور والأشياء.باختصار، اجعل نجاحاتك لا تُنسى من خلال مشاركتها مع الأصدقاء، فهذا سيضعك على طريق المزيد من النجاحات من خلال تعزيز ثقتك بذاتك. حيث تؤدي الثقة الداخلية إلى حالة فسيولوجية مريحة وأكثر تركيزاً ووعياً. كما أنه إذا كانت لغة الجسد واثقة، فإن العقل سيحذو حذوها بطريقة ما وسيكون أكثر قدرة واستعداداً على ابتكار وتطوير الحلول لمختلف الظروف والتحديات. أخيراً، من المهم أيضاً مخالطة الأشخاص الذين يمنحونك الشعور الداخلي بالرضا والثقة وتجنب الأشخاص الذين يستنزفون ثقتك بذاتك من خلال تقليلهم لنجاحاتك وانجازاتك. د. معاذ الروبي ......
#بناء
#الثقة
#بالذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763320