رشيد غويلب : بعد الهجوم على مقرات النقابات العمالية في ايطاليا 200 ألف متظاهر في روما دفاعا عن الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 16 تشرين الأول الجاري، شهدت العاصمة الإيطالية روما مسيرة وتجمعا حاشدا لمناهضة الفاشية، شارك فيها وفق المنظمين 200 ألف. وجاءت المسيرة بدعوة من النقابات العمالية. وبعد أسبوع من اقتحام مجموعة من الفاشيين الجدد مقر أكبر اتحاد نقابي عمالي في إيطاليا “الكونفدرالية العامة” وتدميره جزئيا. لقد شارك في هذا الاعتداء قرابة 30 رجلاً وامرأة، بعضهم ملثمون، ومسلحون بالهراوات، وحطموا الأثاث وأجهزة الكمبيوتر، متذعرين بإجراءات الحكومة المرتبطة باستمرار الوباء. في مشهد مشابه لاقتحام أنصار ترامب في واشنطن مبنى الكابيتول، لكن الحجة هناك كانت اتهام الديمقراطيين بتزوير نتائج الانتخابات الرئاسية الأمريكية.قَدم المشاركون من جميع انحاء البلاد، للرد على حالة الذعر التي سادت الجميع، وكما ذكر جميع المتحدثين، أن البلاد لم تشهد جريمة كهذه منذ قرابة 100 عام. وشارك العديد من التلاميذ والطلبة في المسيرة والتجمع الختامي في روما. وأعلنوا: “لقد جئنا إلى روما من جميع أنحاء إيطاليا لأننا نعتبر هذه المسيرة ضرورية: نحن نعتقد أنه يجب حظر جميع المنظمات الفاشية الجديدة تمامًا وإغلاق مقراتها”. يحتل السادس عشر من تشرين الأول 1943 موقعا في الذاكرة الجماعية للمدينة، في ذلك اليوم، داهمت قوات الاحتلال الألمانية مع الفاشيين الإيطاليين الحي اليهودي. ونقلت أكثر من ألف مواطن بالقطار إلى معسكر الاعتقال النازي أوشفيتس في المانيا. لقد عاد 16 منهم إلى روما، ومات الآخرون في الطريق، أو تمت ابادتهم في المعتقل. لقد ذَكر جميع المتحدثين في التجمع النهائي للمسيرة بهذه المجزرة، مع تعالي الصيحات “لن تتكرر ابدا”. وقال رئيس “الكونفدرالية العامة” ماوريتسيو لانديني إن “المسيرة المناهضة للفاشية ليست ضد أحد”. “إنها مسيرة للجميع، سواء كانوا يتفقون معنا أم لا. إنه تجمع من أجل الديمقراطية، من أجل دستورنا، والذي كان ممكنًا فقط لأننا قاتلنا الفاشية وهزمناها. “الآن حان الوقت لوضع حد لـ “العنف السياسي “. و”يجب حظر الجماعات الفاشية الجديدة فورا”. وقال لانديني: “لم يكن هذا هجومًا على نقابة بعينها. لقد كان هجومًا على جميع النقابات، على جميع العمال وليس فقط في إيطاليا”. وأشاد بالتضامن غير المحدود بعد ساعات من الهجوم في روما. وشدد لانديني على أنه يتعين على المرء بناء شبكة ديمقراطية ومعادية للفاشية في جميع أنحاء أوروبا: “لقد تعلمنا أن الديمقراطية لا يمكن تصديرها بالأسلحة، ولكن بالعمل والحقوق. لقد تعرضنا للهجوم بسبب هذا الدور الذي لعبه العمال دائمًا عبر التاريخ “. ومن جانبه أعرب لوكا فيسينتيني، الأمين العام لاتحاد نقابات العمال الأوروبي، الذي يضم أكثر من 45 مليون عضو، في المسيرة عن تضامنه مع الرفاق الإيطاليين”. ورد رئيس الوزراء الايطالي السابق ماسيمو داليما بشكل غير مباشر، على قوى اليمين التقليدي، التي شاركت في المسيرة، لكنها حاولت الخلط بين العنف الفاشي، وعنف من اسمتهم بـ „اليسار المتطرف: “إن العنف الفاشي ليس مجرد عنف، بل هو عنف يقوم على الشمولية التي حظرها دستورنا، الذي جاء نتيجة للانتصار على الشمولية الفاشية”.لقد شهدت إيطاليا اضطرابات خلال الأيام والأسابيع الماضية القليلة الماضية، بسبب فرض الحكومة التطعيم أو إجراء الفحص الخاص بوباء كورونا على جميع العاملين. ولم يقابل هذا الفرض، برفض الذين يعارضون التطعيم فقط. بل طالبت النقابات العمالية أيضًا بمجانية الفحص وعدم تحميل الشغيلة تكاليف إضافية.وفي الوقت الذي نزل فيه المناهضون للفاشية إلى الشوارع في روما، اندلعت أعمال الشغب مرة أخرى في ميلانو، حيث خاضت مجموع ......
#الهجوم
#مقرات
#النقابات
#العمالية
#ايطاليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736291

عدنان زقوري : ألكسندرا كولونتاي: أيقونة الحركة النسوية العمالية.
#الحوار_المتمدن
#عدنان_زقوري يقول الروائي الروسي ماكسيم غوركي:" يوجد في روسيا شيوعيان اثنان فقط: لينين ومادام كولونتاي."إذا كان مصطفى حجازي، يرى في كتابه:" سيكولوجية الإنسان المقهور"، بأن أضعف حلقة في سلسلة العنف الهرمية، هي المرأة، باعتارها الخيط الرابط بين عنف النظام على الإنسان المقهور، وعنف هذا الأخير على المرأة. فإن هذه القاعدة لا يقاس عليها؛ لأن المرأة في ظل هذه السلسلة من العنف قد تتحول إلى ذات متمردة، ذات لا تقبل التسلط الاجتماعي الذكوري، بل إنها قد تجمع النضال السياسي والنضال الاجتماعي معا. تلك هي ألكسندرا كولونتاي. ولدت ألكسندرا دومونتوفتش سنة 1872، لأب عقيد في الجيش الروسي بمدينة سان بطرسبرغ. وتزوجت بعدُ المُهندسَ فلاديمير كولونتاي. ما معنى أن تكون يساريا؟ معناه أن تكون مناصرا لحقوق الإنسان، ملازما منافحا عن الطبقة الكادحة المستضعفة، اليسار تجاوز للعرق والطبقة والجندر. ليست ألكسندرا كولونتاي سوى نسخة طبق الأصل من إرنستو تشي جيفارا، فيما يخص البيئة الأسرية، والطبقة الإجتماعية، إنها نعمة البورجوازية، حظوظ السماء، في زمن قلما تولد في أسرة بروجوازية. بيد أن الإنسانية تتخطى كل أشكال الرفاه، في مقابل وجود طبقة لا تحيا إلا لتسحق يوما بعد يوم. إنه المنعطف الذي اتختذته ألكسندرا، في ظل تحولات تاريخية في روسيا: التحول من الإقطاع إلى الرأسمالية، والملكية الخاصة. انتقال المئات من الأقنان للانخراط في العمل المأجور، وظهور الطبقة البروليتاريا. البدايات: يقول هنري ديفيد تورو:" التمرد وعدم الانصياع هو عماد الحرية الحقيقي، أما الطاعة فهي الأساس للعبيد." الطبقة العاملة تتوسع، وطغيان الرأسمالية يتزايد، في ظل هذه الظروف برزت الحلقات الماركسية، التي أسست حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي عام 1889. كانت ألكسندرا من بين المنضمين الأوائل للحركة، ربطت مصيرها بمصير الطبقة الثورية الصاعدة. ضريبة نشاطها السياسي كان الانفصال عن زوجها، الهائم، الحالم، الناعم في أحضان البورجوازية. لكن الفكر والإيديولوجيا أثمن من علاقة حب، قاعدتها السطوة الفكرية على المرأة، وامتلاك حريتها. لذلك اختارت مادام كولونتاي حياة النضال والعمل السياسي على حياة التملك العاطفي. وفي ذلك تروي في مذكراتها:" غير أنّ الرجل كان يسعى باستمرار إلى فرض ذاتيّته علينا وتكييفنا حسب مبتغاه. فاضطرمت الثورة في داخلنا، رغم كلّ شيء، وتحوّل الحبّ تكراراً إلى قيدٍ يقيّدنا، وشعرنا أنّنا مستعبدات وحاولنا التّحرّر من قيد الحبّ. وبعد نضالاتٍ متواصلة مع المحبوب انعتقنا أخيراً وتدافعنا نحو الحريّة. وسقطنا مجدّداً في الوحدة والتعاسة والوحشة. لكنّنا كنّا ننعم بحرّية السعي وراء فارس أحلامنا - العمل.". يقول تشي غيفارا:" أينما وُجدَ الظلم فذاك موطني." غادرنت ألكسندرا روسيا نحو ألمانيا، بغية دراسة الاقتصاد السياسي، بيد أن المبادئ لا تغيرها الجغرافيا ولا الظروف الشخصية. سرعان ما انضمت إلى الحركة الاشتراكية الديمقراطية الألمانية، لتوثق صلتها هناك بأعلام الحركة النسوية الماركسية، مثلُ: البولندية روزا لوكسمبورغ، والألمانية كلارا زكتن. رائدة الحركة النسوية العمالية: لم تكن المرأة في المجتمع الروسي، مجرد ضحية للعقلية الذكورية - سلطة الزوج والأخ والأب – بل كانت أيضا ضحية الاستغلال الرأسمالي خصوصا العاملات في المصانع. ضحية من جانبين: اقتصادي واجتماعي. بعد عودة ألكسندرا من ألمانيا إلى روسيا، إبان اندلاع الثورة الأولى عام 1905، توجهت إلى العمل النسائي، إدراكا منها للعلاقة الجدلية بين الصراع الطبقي واستغلال المرأ ......
#ألكسندرا
#كولونتاي:
#أيقونة
#الحركة
#النسوية
#العمالية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736431

كمال عباس : المنظمات الجماهيرية العمالية في ضوء فكر غرامشي
#الحوار_المتمدن
#كمال_عباس المجالس العمالية والظرف الثوري في إيطالياعندما نتعرض لتجربة المجالس العمالية في إيطاليا فإننا لا نحاكم فكرة غرامشي بقدر ما نحاول التعرف على تجربة ثورية لنتعرف على خصائصها والظروف التي أنتجتها وأدت إلى ولادتها، وطبيعة العلاقة بينها وبين تنظيمات الطبقة العاملة الأخرى (الحزب، النقابة) لكي نعي درس التاريخ ونتمكن من فهم ما هو قائم من تنظيمات الطبقة وتلبيته لاحتياجاتها، وما يمكن أن تنتجه الطبقة من أشكال تنظيمية تلبي احتياجات حركتها في الظروف المختلفة.مما لا شك فيه أن تجربة المجالس العمالية قد وُلدت في إيطاليا في ظرف له خصائصه الثورية الأصيلة، ففي سبتمبر 1919 كانت الطبقة العاملة الإيطالية تعيش حالة من المد الثوري التي ساعد على شحذها انتصار الثورة الروسية، [وفي الواقع كانت البلاد كلها تبدو مشرفة على الثورة][1]، وبينما تخلف الحزب الاشتراكي الإيطالي عن القيادة الثورية للمعركة في اتجاه الحسم الاستراتيجي لمسألة السلطة، أخذت البرجوازية الإيطالية تعيد تنظيم نفسها، وتجيش صفوفها بزيادة أجهزتها القمعية (الكارابينييري) و”الحرس الملكي”،[2] وإقامة “الاتحاد العام للصناعة” المسمى اختارا “كونفيندوستريا” أما النقابات فقد بقيت في ظل هذا الظرف الثوري على إصرارها على القيام بدورها الطبيعي المعتاد فقط في الدفاع عن تحسين ظروف وشروط العمل.وهكذا كانت الأوضاع في إيطاليا 1919: الطبقة [العاملة] تعيش لحظة ثورية بينما تنظيماتها الموجودة تاريخيا متخلفة عن الاستجابة لمقتضيات هذه اللحظة (النقابة المصرة على عدم التخلي عن دورها الطبيعي الاقتصادي، والحزب الواقع تحت تأثير وقيادة الإصلاحية) ولهذا فإن عدم اندلاع الثورة فيما بعد “لم تؤد إلى الإحباط بل إلى خيبة أمل عنيفة لدى العمال، وحرص الصناعيين الذين كانوا ضعيفي الإرادة في السابق على بدء نضال الهدف منه تحطيم قوة النقابات”[3].واستنادا إلى هذا الوضع رأى غرامشي [أنه لا بد من خلق مؤسسة جديدة يمكنها أن تنظم البروليتاريا” لتثقيف نفسها وتجميع الخبرات واكتساب الوعي المسؤول للواجبات المترتبة على الطبقات التي تمسك بسلطة الدولة، وكان على المؤسسات الجديدة أن تضم، في ذاتها، نموذج الدولة البروليتارية، وكانت السوفييتات بالطريقة التي نشأت بها في روسيا قد لبت هذين المطلبين كليهما][4].إن فكرة غرامشي عن المجالس العمالية لم تكن مجرد إعمال للذهن، ولكنها كانت استجابة مبدعة لظرف له خصائصه الثورية، واحتياجا أصيلا للطبقة طرحه هذا الشرط التاريخي، وهو ما برهن عليه الصدى القوي والمباشر لدعوتها داخل صفوف الطبقة العاملة الإيطالية، ويتضح في استجابة عمال “تورينو” الفورية للفكرة بمجرد كتابة غرامشي عنها “النظام الجديد”، فالطبقة العاملة عندما تشتبك في حالة المواجهة الجماعية تطرح الشكل الملائم لهذه المواجهة، فإذا كانت تواجه الطبقة البرجوازية من أجل السلطة السياسية فإنها تنتج منظمات ثورية مثل السوفييتات، والمجاس العمالية في إيطاليا.النقابات والظرف الثوريفي أوضع التأزم الثوري التي كانت إيطاليا تعيشها غداة الحرب العالمية الأولى، ومع حالة المد الثوري للطبقة العاملة التي برهن عليها عمال “تورينو” لم تكن النقابات بطبيعتها قادرة على استيعاب وتنظيم الطاقات الثورية للطبقة في هذه اللحظة، فهي لا تستطيع أن تقودها لأبعد من النضال الاقتصادي لتحسين ظروف وشروط عملها.وقد رأى غرامشي أن النقابة [بالرغم من كونها أداة للصراع الطبقي أو “التنافس الطبقي”] فإنها لم تحقق أية انتصارات ذات مغزى على مؤسسات الملكية الخاصة والربح، والوعي ا ......
#المنظمات
#الجماهيرية
#العمالية
#غرامشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736964

النهج الديمقراطي : النهج الديمقراطي يساند النضالات العمالية والشعبية ويدعو إلى وقف كل أشكال التصعيد والتوتر بين النظامين المغربي والجزائري
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطي يساند النضالات العمالية والشعبية ويدعو إلى وقف كل أشكال التصعيد والتوتر بين النظامين المغربي والجزائري.في اجتماعها العادي ليوم الأحد 7 نونبر 2021، تدارست الكتابة الوطنية مستجدات الأوضاع السياسية والاجتماعية والقضايا التنظيمية للحزب وأصدرت البيان التالي:يعرف الوضع الداخلي غليانا عارما يتمثل في استمرار النضالات العمالية والاحتجاجات الشعبية حول مجموعة من الملفات الاجتماعية كالإدماج في الوظيفة العمومية بالنسبة للأساتذة المفروض عليهم التعاقد، ونزع الأراضي بالنسبة لقبيلة الزركان والحق في التعليم والصحة بالنسبة للمناطق المهمشة… وخروج أعداد كبيرة من المواطنات والمواطنين في العديد من المناطق احتجاجا على فرض النظام المخزني ل”جوازالتلقيح” الذي يعني عمليا إجبارية التلقيح وهو ما يناقض الادعاءات الرسمية بكونه اختياري. ويترافق ذلك من جهة أخرى مع موجة من الغلاء بسبب الارتفاعات المهولة والمتتالية لأسعار المواد الاستهلاكية الأساسية والمحروقات في ظل الانعكاسات الخطيرة للسياسة الليبرالية المتوحشة الممنهجة وتداعيات جائحة كورونا على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للطبقة العاملة والجماهير الشعبية؛ ومن جهة ثانية مع اشتداد التغول المخزني بتماديه في سياسته القمعية ضد الحق في التظاهر والاحتجاج وحرية التعبير من خلال قمع الاحتجاجات الشعبية واعتقال ومحاكمة المناضلين ونشطاء التواصل الاجتماعي والصحفيين، ومحاصرة القوى المناضلة والمعارضة للنظام كما حدث يوم الاحد 7 نونبر، من تعنيف للمواطنين/ات والمناضلين/ات في عدة مدن أثناء التظاهرات ضد جواز التلقيح ومنهم الرفيق احمد آيت بناصر مناضل النهج الديمقراطي بالدار البيضاء، واعتقال مناضلين ومواطنين/ات بعدة مدن كالبيضاء والرباط وطنجة.كما وقفت الكتابة الوطنية على المخاطر التي تتهدد شعوب المنطقة من جراء تصعيد أجواء التوتر والحرب بين النظامين المغربي والجزائري، وكذا تمادي النظام المغربي في مسلسل التطبيع مع الكيان الصهيوني عبر تشجيعه على التغلغل في القطاعات الحيوية كالتعليم والبحث العلمي والشبيبة والرياضة، ضدا على الرفض الشعبي العارم للتطبيع مع هذا الكيان الغاصب..إن الكتابة الوطنية وبناءا على ما سلف فإنها:– تعلن تضامنها المطلق مع مختلف نضالات الطبقة العاملة والجماهير الشعبية ضد الهجوم على قوتها اليومي ومكتسباتها عبر تطبيق السياسات الليبرالية المتوحشة في تحرير الأسعار والخوصصة وضرب الخدمات العمومية، وتندد بهذه السياسة الطبقية التفقيرية وتطالب بالاستجابة الفورية لمطالب الشعب بإلغاء الزيادات في الأسعار، وفي توفير الشغل القار والمنتج، وتوفير الحق في العلاج المجاني والجيد وفي التعليم العمومي الجيد والسكن اللائق…– تدين بشدة السياسة القمعية في مواجهة الاحتجاجات الشعبية ومختلف أشكال التعبير المنتقدة والمعرضة لسياسة النظام، وتتضامن مع ضحاياها، وتطالب بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين ووقف جميع أشكال التعسف والمتابعات والمحاكمات الصورية في حق المناضلين ونشطاء الحركات الاحتجاجية والصحفيين ونشطاء التواصل الاجتماعي.– تؤكد من جديد موقفها المطالب بوقف كل أشكال ومظاهر التوتر والتصعيد بين النظامين المغربي والجزائري، وتطالب بتهدئة الأجواء وبعودة العلاقات الدبلوماسية وفتح الحدود بما يخدم مصالح الشعبين الشقيقين المغربي والجزائري والوحدة المغاربية.– تندد بتمادي النظام في مسلسل التطبيع مع الكيان الصهيوني وتسريع وثيرته في مختلف المجالات، وتدعو إلى تكثيف النضال لمواجهة كافة أشكال التطب ......
#النهج
#الديمقراطي
#يساند
#النضالات
#العمالية
#والشعبية
#ويدعو
#أشكال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737239

الحزب الشيوعي اليوناني : حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة ا&#65271-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب ا&#65273-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن ا&#65248-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه ا&#65271-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816

الحزب الشيوعي اليوناني : كلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ا&#65271-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ذيميتريس كوتسوباسكلمة الاستهلالية في اللقاء ا&#65271-;-ممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية حول موضوع "التطورات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الدولية. الخبرة المكتسبة من صراع الأحزاب الشيوعية والعمالية والشعوب. متضامنون مع كوبا وشعب فلسطين وكل الشعوب التي تناضل ضد العقوبات والمكائد والعدوانية الإمبريالية". الرفاق الأعزاء،نحييكم من أثينا ضمن مؤتمرنا الاستثنائي للأحزاب الشيوعية والعمالية المنعقد عن بُعد. لقد فرض الوباء حقيقةً بعض القيود على التواصل الحي للأحزاب.وعلى الرغم من ذلك، لا يمكن وضع حدود للتنسيق والنضال الضروريين للشعوب و للأحزاب الشيوعية والعمالية.حيث تُبعث هذه الرسالة أيضاً، عِبر مؤتمرنا الاستثنائي المنعقد عن بُعد اليوم، والذي نرسل من خلاله إدانة مدوية أخرى للحصار المضروب على كوبا من قبل الإمبريالية الأمريكية، معربين عن تضامننا الكامل مع حزب كوبا الشيوعي وشعبها، الذي يدافع و لمرة أخرى عن مكاسب الثورة الكوبية في ظروف صعبة و معقدة.و نعرب عن قناعتنا بأن مخططات زعزعة الاستقرار في كوبا، التي تعدها الإمبريالية، لن تمر، وأن الشعب الكوبي سوف يسقطها مرة أخرى.إننا نبعث رسالة تضامن أممي إلى الشعب الفلسطيني المناضل، المكافح منذ عقود من أجل ا&#65273-;-عتراف بوطنه على الرغم من واقع تناسب القوى السلبي.و ندين العدوانية الإسرائيلية، والدعم الذي تقدمته الإمبريالية الأمريكية والأوروبية لإسرائيل لمواصلة اضطهاد شعب بأكمله.و نندد بالمساواة بين الضحية و الجلاد، والتي يغذيها الاتحاد الأوروبي بنحو خاص ونطالب الحكومة اليونانية بتنفيذ قرار البرلمان اليوناني بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مع القدس الشرقية عاصمة لها.و بالتأكيد نقف إلى جانب كل شعب يناضل و يرفع قامته ضد السياسات المناهضة للشعب: - على غرار معركة مزارعي الهند الممتدة لأشهر عديدة و التي كللت بالنصر. - و مظاهرات فقراء تركيا ضد التدهور السريع لمستوى معيشتهم. - و صدامات شعب السودان في الشوارع ضد الانقلابيين. - و بجانب الشعوب التي دخلت طريق الصراع في العديد من البلدان -على الرغم من الوباء- من أجل صحة الشعوب وحياتها و من أجل تأمين حقوقها الاجتماعية والسياسية. أيها الرفاق،يجب أن تعلموا أن الحزب الشيوعي اليوناني متواجد في الصف ا&#65271-;-ول للصراع في اليونان، من أجل حماية صحة العمال في ظروف الوباء.وهو يدعم إطار مطالب متكامل، وفق محور أساسي هو تعزيز نظام الصحة العام.و في الوقت نفسه، يقف حزبنا إلى جانب العمال، الذين يطالبون بصراعهم بتدابير لحماية حياتهم، و إبرام اتفاقات جماعية وزيادة الرواتب مع نضالهم ضد الإجراءات الحكومية المناهضة للشعب.و أبرز هذا الصراع مؤخراً نضالات مهمة و ظافرة بالنصر، كنضال العمال في احتكار COSCO، أو عمال شركة e-food.هذا و يُحتضن و باضطراد نداء الحزب الشيوعي اليوناني لمواكبته كفاحياً، من قبل المزيد والمزيد من العمال والعلماء والشباب، المعربين عن مزاج للصدام مع السياسات المناهضة للشعب، و مع قمع الحقوق الديمقراطية، و مع القواعد و المخططات الأجنبية الأمريكية- ا&#65271-;-طلسية.و ذلك من أجل فتح الطريق لتشكيل التحالف الاجتماعي للطبقة الع ......
#كلمة
#الاستهلالية
#اللقاء
#اﻷممي
#الاستثنائي
#للأحزاب
#الشيوعية
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741431

عبدالرؤوف بطيخ : العاطلون والنقابات العمالية :ليون تروتسكي1921
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ السنوات الخمس الأولى للأممية الشيوعية :المجلد (1)في كل بلد ، تجعل البرجوازية الآن العاطلين عن العمل ضد العمال المنظمين في نقابات عمالية بهدف تقويض انضباط تلك المنظمات ، وخفض الأجور وإحباط البروليتاريا. تتمثل مهمتنا مهمة الأممية الشيوعية والاتحاد الدولي الثوري للنقابات العمالية ، في تعبئة البطالة والعاطلين عن العمل من أجل النضال ضد المجتمع الرأسمالي. إن الحاجز المباشر الأول أو الخندق الأكثر تقدمًا للدولة الرأسمالية هو الجهاز والأجهزة القيادية للنقابات العمالية الرئيسية في جميع البلدان الرأسمالية الرائدة تقريبًا. إن اتخاذ هذا الخندق الأول هو المهمة المباشرة والأساسية للبروليتاريا الثورية. من المستحيل إسقاط حكومة برجوازية بينما لديك نقابات يقودها عملاء لتلك البرجوازية نفسها. إن القوة الجبارة التي عرقلت المنظمات القديمة للنقابات العمالية هي الآلية التنظيمية والمحافظة ، ذلك التوازن الداخلي والثقة بالنفس التي نشأت نتيجة سنوات وعقود من النمو التدريجي للنقابات العمالية وتوطيدها وتوطيد قادتها. اكتساب العادات المقابلة. ولكن الآن كل الظروف ، والوضع برمته ، وقبل كل شيء الحالة الاقتصادية للبشرية المتحضرة برمتها تزيل أي استقرار من تحت النقابات العمالية. يمثل العدد المتزايد للعاطلين عن العمل وزيادة البطالة عوامل قوية تقوض استقرار المجتمع البرجوازي بأسره ، بما في ذلك قبل كل شيء النقابات العمالية المحافظة.تتمثل مهمة الشيوعيين في النضال ، من خلال قيادة العاطلين بمهارة كقسم من البروليتاريا لتحطيم حكم تلك المجموعات المحافظة التي تمسك بزمام سلطة النقابات في أيديهم. ولهذا السبب بالتحديد ، يجب وضع مسألة البطالة في مركز اهتمام الأحزاب الشيوعية. يجب أن يكتسب التحريض حول مسألة البطالة طابعًا مركّزًا. يجب أن يلعب الحزب الشيوعي وصحافته والجزء الشيوعي في البرلمان والخلايا الشيوعية في النقابات العمالية نفس النغمة ، إيقاظ انتباه الجماهير العمالية على حقيقة البطالة ، وطرح نفس المطالب والمطالبة يومًا بعد يوم بأن تشن النقابات العمالية حملة واضحة ضد المجتمع البرجوازي نيابة عن مصالح العاطلين عن العمل وفي نفس الوقت وقت الطبقة العاملة ككل. إن مثل هذا النضال المركز على نطاق دولي مع شعارات رئيسية مشتركة سيحشد الجماهير بلا شك. ......
#العاطلون
#والنقابات
#العمالية
#:ليون
#تروتسكي1921

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742969

خليل قانصوه : سقوط مشروع الدولة الوطنية العمالية 1
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه لا جدال في أن متغيرات و متبدلات كثيرة طرأت خلال العقود الزمنية الخمسة الماضية على المجتمع في البلدان الصناعية المتطورة ، لعل أبرزها كان ضمور الطبقة العمالية نتيجة التقدم الكبير و المتواصل في حقول علمية مثل المكننة و المعلوماتية ، الأمر الذي شجّع على تقليص الحاجة إلى اليد العاملة من جهة و على نقل المصانع إلى بلدان متأخرة حيث لا تراعى حقوق العمال فضلا عن توافر اليد العاملة الرخيصة فيها من جهة ثانية نجم عن ذلك تراجع دور الحركة العمالية ، نقابيا و حزبيا ، في البلدان المذكورة ، في المجالين السياسي و الإجتماعي ، دليلا على أن تشارك العمال في المصنع قرّب فيما بينهم استنادا إلى إدراكهم بأنهم يتقاسمون نفس المصلحة و المصير . لا بد هنا من التنويه بالعناصر المتنورة التي ساهمت في تنمية وعي العمال و أقنعتهم بضرورة الإنتظام في النقابة العمالية و الحزب السياسي العمالي . ما حملني في الوقع على وضع هذه التوطئة هو التذكير بان الكثيرين من العمال فقدوا البوصلة إذا جاز التعبير ،بعد أن نُقل المصنع إلى مكان آخر ، طلبا لتخفيض كلفة إنتاج السلعة ، فصاروا عاطلين عن العمل .حيث من المعلوم أن تأثيرالحصول على راتب، أي معاش ، من عدمه ، مختلف جدا على سلوك المرء ، مثلما أن التصرف الفردي يعكس ذهنية غير التي يعبر عنها التحرك الجماعي . مجمل القول أن الحركة العمالية في البلدان الصناعية المتطورة فقدت بوجه عام ، الكثير من قدرتها على ممارسة دور فاعل في تقريروتوجيه السياسة الوطنية في بلادها ، و ان العاطلين عن العمل خرجوا من النقابات و من الأحزاب العمالية و تفرقوا فضلَّ بعضهم وانضموا إلى حركات سياسية متطرفة تنشط في خدمة رأسمال الذي أقفل المصانع و شرد عمالها . بكلام آخر أفشل الراسمال الليبرالي اللاوطني ، المشروع العمالي في البلاد المتطورة . أما كيف استطاع رأسمال تحقيق مبتغاه ضد الطبقة العمالية ؟ فالإجابة على هذا السؤال تتطلب تفاصيل كثيرة ليست موضوع هذا البحث , لذا أقتضب فأقول أن العامل الرئيس الذي مكن رأس المال من أن يتغلب على الطبقة العاملة الوطنية ، كان من وجهة نظري الإستغناء عنها و استبدالها بطبقة عاملة مطواعة رخيصة في بلدان فقيرة ومتأخرة. ( حيث أن إجرة العامل هي دون التعويض الذي يتلقاه العاطل عن العمل في البلاد المتطورة ) . تحسن الملاحظة في هذا السياق أن الرأسمال استطاع امتلاك الكثير من وسائل الوقاية من "الحريق " الثوري العمالي ، فلقد قدم ماديا " راتب حد أدني" للعاطل عن العمل ، ضمانة صحية مجانية ، تعويضات عائلية ، تعليم مجاني ، توفير سكن بالإضافة إلى مشاريع تأهيل مهني . ناهيك عن امتلاكه أداة قمعية فعّالة عن طريق استخدامها بحرفية عالية . لا بد في الختام من أن نلفت النظرإلى أن دور الإعلام كان هاما في تضليل الجماهير العمالية في البلاد المتطورة تحت عنوانين كبيرين : 1ـ مسؤولية المهاجرين عن مضاعفة أعداد العاطلين عن العمل و خطرهم على الهوية القومية2ـ انخراط الدولة " مضطرة " في حروب خارجية دفاعا عن استقلال البلاد خصوصا و عن الحضارة الغربية عموما . ( يتبع سقوط مشروع الدولة الوطنية : لبنان نموذجا ) ......
#سقوط
#مشروع
#الدولة
#الوطنية
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745405

صوت الانتفاضة : عمال عقود وزارة الصناعة والنقابات العمالية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في يوم ما عد أحد النقابيين مجموع النقابات العاملة في العراق-باستثناء إقليم كوردستان-، وقد بدأ بتسميتها وتسمية رؤسائها وقادتها، الذين من المفترض ان يكونوا الحصن المنيع للعمال من كل غبن او ظلم من السلطة البورجوازية وتعديها على حقوق العمال، وهذا ما يفهم من وجود النقابات والاتحادات، وليس لها دور آخر.النقابة هي شكل من اشكال الاتحادات العمالية، فالعمال لا يستطيعون التجمع والمطالبة بحقوقهم المسلوبة الا من خلال هذا الشكل، لكن القضية في عراق اليوم هي ان العمال-خصوصا عمال الصناعة- لا يجدون أي نقابة او اتحاد عمالي يجمعهم ويكون منبرا لهم، وتبقى تظاهراتهم عفوية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ترى لماذا؟قبل أيام تعرض ناشطين عماليين في الشركة العامة للصناعات الجلدية لعقوبة "النقل" من الشركة، كونهم يطالبون بحقوق العمال، ويناضلون في سبيل الا يتم تفكيك الشركة وهيكلتها، وهو مطلب السلطة البورجوازية؛ اصدقائهم العمال تظاهروا امام وزارة الصناعة لإلغاء القرار؛ السؤال كيف تجمعوا؟ بحركة عفوية تماما، والمشكلة انهم خطوا لافتات مكتوب عليها "شعارات إسلامية وصور رجال دين" ويطالبون فيها "السيد الفلاني والشيخ الفلاني والنائب الفلاني" بالتدخل لإلغاء العقوبة!اليوم هناك ما يقارب ال 14 الف عامل-ة "عقد" مهددين بالطرد من شركات ومعامل وزارة الصناعة، بحجة عدم وجود تخصيص مالي، ومنذ شهر وهم يتظاهرون امام بوابات الخضراء ووزارة الصناعة، يتجمعون بشكل عفوي تماما، ينشرون على مواقع التواصل الاجتماعي معاناتهم ومأساتهم، يجمعون تبرعات ذاتية لكتابة اللافتات، يذهبون لمكتب السيد الفلاني والنائب الفلاني والشيخ الفلاني لعرض مظلوميتهم، مع ان السيد والشيخ والنائب هم سبب مأساتهم، لم يطرقوا باب أي نقابة او اتحاد عمالي!ترى كيف سيتم تطوير الوعي الطبقي لدى هؤلاء العمال، والقوى الإسلامية التي تنهبهم وتجوعهم هي هي من يلتفون عليها، والسبب غياب-بمعنى العدم- للنقابات والاتحادات العمالية.قائمة بأسماء النقابات، ما استطعنا تذكره منهم، بدون أسماء قادتها:1-الاتحاد العام لنقابات العمال في العراق2-اتحاد نقابات العمال في العراق3-اتحاد النقابات العمالية والمهنية المستقلة4-اتحاد المجالس والنقابات العمالية في العراق5-اتحاد العاملين6- الاتحاد الوطني المركزي لنقابات العمال7-نقابة المهن الهندسية8- اتحاد العمال والموظفين#طارق_فتحي ......
#عمال
#عقود
#وزارة
#الصناعة
#والنقابات
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746847

فلاديمير لينين : مهمات الحركة النسوية العمالية في جمهورية السوفيات
#الحوار_المتمدن
#فلاديمير_لينين (مقطتف من خطاب فلاديمير لينين في المؤتمر الرابع للعاملات اللاحزبيات في موسكو يوم &#1634-;-&#1635-;- ايلول &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1641-;-)من البديهي أن القوانين وحدها لا تكفي، ولا نكتفي نحن مطلقاً بمجرد اصدار المراسيم. لقد عملنا في حقل التشريع كل ما ينبغي لكي يتساوى حال المرأة مع حال الرجل، ويمكننا الاعتزاز بذلك. ان وضع المرأة في روسيا السوفياتية اليوم مثالي من وجهة نظر الدول الأكثر تقدماً، ولكنه من وجهة نظرنا ما هو الا بداية. إن المرأة لا تزال في وضع مرهق، بتحملها أعباء المنزل. ولتحريرها كلياً ومساواتها بالرجل مساواة حقيقية، يجب أن يكون الاقتصاد اقتصاداً جماعياً، وأن تساهم المرأة في العمل المنتج المشترك، عندئذ سيصبح وضع المرأة مساوياً لوضع الرجل.ومن الطبيعي أن القضية ليست قضية مساواتها مع الرجل بالنسبة لانتاجية العمل والجهد المبذول، وبالنسبة لمدة العمل وظروفه، إن المهم أن لا يثقل على المرأة وضعها الاقتصادي خلافاً للرجل. أنتن تعلمن أن المرأة تبقى، وإن كانت المساواة كاملة، أدنى من الرجل لكونها تتحمل كل متاعب البيت. وتعتبر الأعباء المنزلية التي تقوم بها المرأة في أغلب الأحيان من أقل الأعمال إنتاجاً وأكثرها قسوةً، وأشدها صعوبةً على الإطلاق. ومثل هذا العمل البائس لا يحوي مطلقاً ما يساعد على تطور وعي المرأة وثقافتها.نحن، الذين نستهدف مثلاً اشتراكياً أعلى، نريد أن نناضل من أجل انتصار التام للاشتراكية التي ستفتح أمام النساء مجال العمل الواسع. ونحن في المرحلة الحاضرة نحضّر بصورة جدية لإزالة العوائق أمام البناء الاشتراكي. غير أن بناء المجتمع الاشتراكي ذاته لن يبدأ إلا في الوقت الذي نحصل فيه على المساواة الكاملة للمرأة، وعندئذ سوف نشرع بهذا العمل الجديد بصورة مشتركة مع المرأة التي تحررت من الاعمال السخيفة والمرهقة وغير المنتجة وسيشغلنا هذا العمل لسنين طويلة.ولا يمكن لعملنا هذا أن يعطي نتائج سريعة ولا يؤدي إلى أعمال باهرة إلا عندما نضع القواعد لمؤسسات نموذجية، ومطاعم شعبية ودور حضانة لتحرير المرأة من الأعمال المنزلية. وعلى النساء يقع العبئ الرئيسي لوضع الحجر الأساسي لهذه المؤسسات. ويجب الاعتراف ان في روسيا حالياً عدداً ضئيلاً جداً من هذه المؤسسات التي تساعد المرأة على التخلص من حالة العبودية المنزلية. فعدد هذه المؤسسات قليل جداً، والظروف التي تعيشها الجمهورية السوفياتية حالياً، الظروف العسكرية وحالة التموين التي تحدث عنها الأصدقاء هنا بشكل مفصّل، تعرقل عملنا. ويجب أن نقول مع ذلك ان هذه المؤسسات التي تحرر المرأة من حالة العبودية المنزلية ستنشأ في كل مكان تتوفر فيه أقل الإمكانيات.إننا نقول أن تحرر العمال يجب أن يكون من صنع العمال أنفسهم. وعلى نفس الأسلوب تماماً، يجب أن يكون تحرر العاملات من صنع العاملات. إن عليهن أن يهتممن بتطوير هذه المؤسسات، وستؤدي هذه الفعالية من النساء إلى تبديل كامل للظروف التي كنّ فيها ضمن المجتمع الرأسمالي. ......
#مهمات
#الحركة
#النسوية
#العمالية
#جمهورية
#السوفيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749939