الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
فهد المضحكي : عبدالكريم اليافي.. الموسوعة الدمشقية
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي أحد المفكربن الذين بحثوا في اللغة العربية وقدموا نتاجات كبيرة في الفلسفة والعلوم في سنته الدراسية الأولى.. وصفه معلموه بالشرود وعدم القدرة على تعلم حتى الحروف الابجدية، لكن الطفل أظهر فيما بعد قدرة هائلة على الحفظ الشفهي وذاكرة متفوقة للغاية، جعلته يشق طريقه في دروب العلم بتفوق، فأوفد إلى باريس لمتابعة تحصيله وهناك درس علوم الفيزياء والفلسفة وعلم الاجتماع وعلم الجمال، وفي ظروف بالغة التعقيد إبان الحرب العالمية الثانية واحتلال النازيين لباريس، حيث انقطع تواتر المراسلات مع الوطن الأم سورية، وبالتالي انقطعت الامدادات المالية عن الطالب، لكن هذه المعاناة زادت من عشقه لبلاده وجعلته حين وطأت قدماه أرض الوطن ينحني ليقبل ترابه المقدس. وُلد العلامة والمفكر والأديب الموسوعي عبدالكريم اليافي في مدينة حمص 1919. وكانت وفاته في دمشق عام 2008 عن عمر يناهز التسعين عاما.كان من اشد المدافعين عن اللغة العربية، وكان رئيس لتحرير مجلة التراث العربي. واليافي حسب تعبير د. طيب تيزني برزت لديه مميزات كثيرة، أهمها موسوعيته العلمية المستنيرة ومقدرته اللغوية وغوصه في محيطات التراث ومساهمته في متابعة المشروع النهضوي العربي والدعوة إلى العقلانية والحرية الفكرية مع وقوف صريح لا لبس فيه ضد تيار الظلامية.. هذا التيار الذي يقوم على ثنائية مفتعلة هي ثنائية المؤمن والكافر.. واليافي قرأ الماضي بصورة الراهن، وكما يقول تبزبني، تصدى بجرأة للذين يريدون تجاهل ايجابيات التاريخ العربي وابراز السلبي فيه فقط..وإذا كان بعض مفكري الغرب يريدون مسح ذاكرة الشعوب تحت لافتة الحداثة.. ثم تقريب القيم والضمائر بما اسموه ما بعد الحداثة، فهذا يعني الدوس على الحقيقة والتاريخ.. وهذا ما تصدى له اليافي بجرأة وشجاعة. يذكر بعض الباحثين، عرف د. اليافي بتواضعه العلمي المشهود به ومواقفه الإنسانية، قدم الإنتاج المعرفي الوفير للعلم ورواده، الرأس مال المعرفي والاجتماعي عنده كان من خلال كتبه ذات العلاقة بالثروة المعرفية الاجتماعية. ويرى أن علم الاجتماع علم حديث النشأة، والسبب الذي أخر نشوءه هو الانسياق بالحياة الاجتماعية التي تطغى في اتساعها وتتعدد وجوهها في حياة الإنسان الفردية والعضوية والنفسية من حيث احتجاب حياتنا الداخلية النفسية وراء شخصياتنا التي ضاعها المجتمع، أو قرار أن حياتنا النفسية هي نتاج تلك الحياة الاجتماعية التي تمارس دور المراقب، كما تحدث «فرويد» أو تدخلات المجتمع القوية والعميقة في الأمور النفسية الفردية كالإرادة. هذا ما خلص إليه رأي د. عدنان مسلم.إنه أحد المفكربن الذين بحثوا في اللغة العربية وقدموا نتاجات كبيرة في الفلسفة والعلوم الطبيعية وعلم الاجتماع وفي الأدب والثقافة، فهو العالم في السكان وهو الشاعر والأديب والفيلسوف والمفكر وعالم التاريخ والرياضيات والعلوم الطبيعية والتراث العربي. يذكر الأكاديمي علي القيم، كانت له تجربة واسعة مع تعريب المصطلحات العلمية، ومصطلحات التنمية الاجتماعية والعلوم المتصلة بها، وتأصيل الثقافة العربية الذاتية ومشكلات الترجمة والتحقيق، وفي كل هذا وذاك كان يرى أن المعرفة لا حد لها ولا نهاية للغوص في أعماقها، أو التحليق في &#1649فاقها، ويزيد أن العلوم كلها قد يرفد بعضها بعضا، ولو كانت متباينة الميادين، مختلفة الموضوعات، ويرى أن المعارف الإنسانية متضاربة، وجدير بالأديب المثقف أن يلم بجملتها إلماما ما كي يتاح له النظر السديد، والحكم الرشيد في قضايا الأدب الواسعة والمتباينة.في أبحاثه الجميلة والدقيقة يري اليافي أن الإنسانية كيان واحد، فقد نظر إلى الإنسانية نظرة ع ......
#عبدالكريم
#اليافي..
#الموسوعة
#الدمشقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754726