محمد علي حسين - البحرين : زعماء نظام الملالي في مرمى نيران صديقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين آيات الله وعلماء الدين الذين عارضوا النظام الثيوقراطي الديكتاتوري في ايرانمحمد حسين طباطبائيمعروف بـ”العلّامة” طباطبائي، صاحب التفسير الشهير للقرآن “الميزان”.آية الله رضا الصدر هو شقيق الشخصية الشيعية اللبنانية البارزة آية الله موسى الصدر والمعروف بالإمام. آية الله أحمد خانساري أصبح من المراجع البارزين بعد وفاة المرجع الشهير آية الله حسين بروجردي. رفض خانساري المشاركة في الاستفتاء العام. وكان الخميني وتلامذته ينتقدونه باستمرار لرفضه الخوض في الشأن السياسي. أبو الفضل زنجانييُعتبر أبو الفضل موسوي مجتهد زنجاني من الشخصيات الدينية الفقهية البارزة في إيران إذ كان يمكن أن يصبح مرجعا دينيا شهيرا.مرتضى حائري يزديهو نجل المرجع الشهير آية الله عبدالكريم حائري يزدي، مؤسس الحوزة العلمية في قم. مهدي حائري يزديهو النجل الآخر لمؤسس الحوزة العلمية في قم. فقيه شهير، وحاصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة حينما كان مقيما في الولايات المتحدة قبل الثورة.كاظم شريعتمدارييعتبر آية الله محمد كاظم شريعتمداري من أشهر المراجع الشيعة في القرن الماضي. وقد ساهم في إنقاذ الخميني من حكم الإعدام الذي كان متوقعا أن تصدره ضده إحدى المحاكم الإيرانية أثناء حكم الشاه محمد رضا بهلوي. بهاء الدين محلاتيالمرجع الشيخ بهاء الدين محلاتي، كان قائد “انتفاضة 15 خرداد” في مدينة شيراز. إلا أن محلاتي تراجع بعد الثورة عن العديد من المواقف التي كان قد اتخذها لصالح الثورة. حسن طباطبائي قُميالمرجع آية الله حسن طباطبائي قمي، كان قائد “انتفاضة 15 خرداد” في مدينة مشهد. الرئيسان بن صدر وآية الله منتظري ينضمّان الى المعارضين للثورة الخمينية من المعارضين المعروفين لهذا لنظام الملالي هو "أبو الحسن بن صدر" أول رئيس جمهوري لإيران الذي عزله الخميني من منصبه في يونيو 1981 بسبب معارضته لاستمرار الحرب بين إيران والعراق، حيث هرب بني صدر من إيران بواسطة الطائرة واتجه إلى فرنسا في يوليو 1981.ولا ننسى آية الله العظمى حسين علي منتظري الذي كان خليفة الخميني، ولكن تم عزله من جميع مناصبه ووضعه قيد الإقامة الجبرية في منزله بأمر من الخميني بسبب مواقفه الإنسانية واعتراضه على إعدام آلاف من المعارضين للطاغية الخميني ونظامه الديكتاتوري الفاسد. ورجل الدين الشاب مهدي حائري الذي كان من أصحاب ومرافقي الخميني في المنفى، تحول إلى معارض للخميني الذي أمر بسجنه لأنه عارض الإعدامات، لقد فقد إحدى كليتيه من أثر التعذيب في السجن. بعد هروبه من إيران وفي مقابلة تلفزيونية في ألمانيا قال: "إذا أردنا مقارنة الشاه الذي كنا نلقبه بالديكتاتور، مع الخميني وزمرته فالشاه يعتبر ملاك". وآية الله سيد حسين بروجردي الذي يقبع في سجن إفين منذ عام 2006 بسبب انتقاداته الشديدة لنظام ولاية الفقيه، ومطالبته للديمقراطية وحرية الأحزاب وتوفير العمل والسكن للمواطنين.نشطاء يطالبون خامنئي مجدداً بالتنحي لإنقاذ إيرانيونيو 2019 20 وجه 14 ناشطا إيرانيا رسالة مفتوحة ثانية بغضون أسبوع، للمرشد الإيراني، علي خامنئي، يطالبونه فيها بالتنحي وتغيير الدستور لإجراء انتخابات حرة ونزيهة لاختيار حكم من قبل الشعب وإنقاذ إيران من الدمار، حسب تعبيرهم.وجاء في الرسالة: "دون خوف وبصراحة، نعتبر الجمهورية الإسلامية نظامًا عسكريًا مستبدا سببه الدستور وحكم الولي الفقيه والمرشد".وأضاف الموقعون: "إننا ضد كل الحكم والنظام بمجمله بجميع مؤسس ......
#زعماء
#نظام
#الملالي
#مرمى
#نيران
#صديقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685102
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين آيات الله وعلماء الدين الذين عارضوا النظام الثيوقراطي الديكتاتوري في ايرانمحمد حسين طباطبائيمعروف بـ”العلّامة” طباطبائي، صاحب التفسير الشهير للقرآن “الميزان”.آية الله رضا الصدر هو شقيق الشخصية الشيعية اللبنانية البارزة آية الله موسى الصدر والمعروف بالإمام. آية الله أحمد خانساري أصبح من المراجع البارزين بعد وفاة المرجع الشهير آية الله حسين بروجردي. رفض خانساري المشاركة في الاستفتاء العام. وكان الخميني وتلامذته ينتقدونه باستمرار لرفضه الخوض في الشأن السياسي. أبو الفضل زنجانييُعتبر أبو الفضل موسوي مجتهد زنجاني من الشخصيات الدينية الفقهية البارزة في إيران إذ كان يمكن أن يصبح مرجعا دينيا شهيرا.مرتضى حائري يزديهو نجل المرجع الشهير آية الله عبدالكريم حائري يزدي، مؤسس الحوزة العلمية في قم. مهدي حائري يزديهو النجل الآخر لمؤسس الحوزة العلمية في قم. فقيه شهير، وحاصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة حينما كان مقيما في الولايات المتحدة قبل الثورة.كاظم شريعتمدارييعتبر آية الله محمد كاظم شريعتمداري من أشهر المراجع الشيعة في القرن الماضي. وقد ساهم في إنقاذ الخميني من حكم الإعدام الذي كان متوقعا أن تصدره ضده إحدى المحاكم الإيرانية أثناء حكم الشاه محمد رضا بهلوي. بهاء الدين محلاتيالمرجع الشيخ بهاء الدين محلاتي، كان قائد “انتفاضة 15 خرداد” في مدينة شيراز. إلا أن محلاتي تراجع بعد الثورة عن العديد من المواقف التي كان قد اتخذها لصالح الثورة. حسن طباطبائي قُميالمرجع آية الله حسن طباطبائي قمي، كان قائد “انتفاضة 15 خرداد” في مدينة مشهد. الرئيسان بن صدر وآية الله منتظري ينضمّان الى المعارضين للثورة الخمينية من المعارضين المعروفين لهذا لنظام الملالي هو "أبو الحسن بن صدر" أول رئيس جمهوري لإيران الذي عزله الخميني من منصبه في يونيو 1981 بسبب معارضته لاستمرار الحرب بين إيران والعراق، حيث هرب بني صدر من إيران بواسطة الطائرة واتجه إلى فرنسا في يوليو 1981.ولا ننسى آية الله العظمى حسين علي منتظري الذي كان خليفة الخميني، ولكن تم عزله من جميع مناصبه ووضعه قيد الإقامة الجبرية في منزله بأمر من الخميني بسبب مواقفه الإنسانية واعتراضه على إعدام آلاف من المعارضين للطاغية الخميني ونظامه الديكتاتوري الفاسد. ورجل الدين الشاب مهدي حائري الذي كان من أصحاب ومرافقي الخميني في المنفى، تحول إلى معارض للخميني الذي أمر بسجنه لأنه عارض الإعدامات، لقد فقد إحدى كليتيه من أثر التعذيب في السجن. بعد هروبه من إيران وفي مقابلة تلفزيونية في ألمانيا قال: "إذا أردنا مقارنة الشاه الذي كنا نلقبه بالديكتاتور، مع الخميني وزمرته فالشاه يعتبر ملاك". وآية الله سيد حسين بروجردي الذي يقبع في سجن إفين منذ عام 2006 بسبب انتقاداته الشديدة لنظام ولاية الفقيه، ومطالبته للديمقراطية وحرية الأحزاب وتوفير العمل والسكن للمواطنين.نشطاء يطالبون خامنئي مجدداً بالتنحي لإنقاذ إيرانيونيو 2019 20 وجه 14 ناشطا إيرانيا رسالة مفتوحة ثانية بغضون أسبوع، للمرشد الإيراني، علي خامنئي، يطالبونه فيها بالتنحي وتغيير الدستور لإجراء انتخابات حرة ونزيهة لاختيار حكم من قبل الشعب وإنقاذ إيران من الدمار، حسب تعبيرهم.وجاء في الرسالة: "دون خوف وبصراحة، نعتبر الجمهورية الإسلامية نظامًا عسكريًا مستبدا سببه الدستور وحكم الولي الفقيه والمرشد".وأضاف الموقعون: "إننا ضد كل الحكم والنظام بمجمله بجميع مؤسس ......
#زعماء
#نظام
#الملالي
#مرمى
#نيران
#صديقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685102
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - زعماء نظام الملالي في مرمى نيران صديقة!
عايده بدر : على مرمى صمتك
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر تلامس أنامل الوجد ملامحي تجوب زوايا النظرة في مرآتي شعلة احتراقك داخلي تئن اشتياقاً يخايل دفؤك أطراف الصقيع الساكن حول نبضي يسير غير عابئ باللهفة إلى صوت المطر أي سماء اغلقت على أطراف ثوبي أبوابهاوأنا أخمش صمت النداءات بأنامل حنين قضم ذئب الغياب أظافرها أسكنني الانتظار نجمة ملأتها ثقوب العتمةفي سماوات لا تعرفني إلا بدراً لإشتعال شموسك علقت مصابيح نبضي فأي ريح صرصر تباغت فيك أزمنتيوالروح في طريقها نحوك نازعت الزمن أعز لحظاته ركلت الأرض في عناد الخطواتروضت عقارب الساعات الرماديةوعلقت وجهك نبراساً لدقاتهامنحت بذورك للحدائق ومائك للنخيل وارتقيت نحو عنق الجبلوهناااكـ ادخرت قطرة مطرساءلتني عنك ... عن صمتكأنت القادر على زحزحة السدود الزائفةما رأيته في عتمة الليل لم يكن مصباحا ودوداكان قلبا بك امتلأ عن آخر حدود الشوق ......
#مرمى
#صمتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700806
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر تلامس أنامل الوجد ملامحي تجوب زوايا النظرة في مرآتي شعلة احتراقك داخلي تئن اشتياقاً يخايل دفؤك أطراف الصقيع الساكن حول نبضي يسير غير عابئ باللهفة إلى صوت المطر أي سماء اغلقت على أطراف ثوبي أبوابهاوأنا أخمش صمت النداءات بأنامل حنين قضم ذئب الغياب أظافرها أسكنني الانتظار نجمة ملأتها ثقوب العتمةفي سماوات لا تعرفني إلا بدراً لإشتعال شموسك علقت مصابيح نبضي فأي ريح صرصر تباغت فيك أزمنتيوالروح في طريقها نحوك نازعت الزمن أعز لحظاته ركلت الأرض في عناد الخطواتروضت عقارب الساعات الرماديةوعلقت وجهك نبراساً لدقاتهامنحت بذورك للحدائق ومائك للنخيل وارتقيت نحو عنق الجبلوهناااكـ ادخرت قطرة مطرساءلتني عنك ... عن صمتكأنت القادر على زحزحة السدود الزائفةما رأيته في عتمة الليل لم يكن مصباحا ودوداكان قلبا بك امتلأ عن آخر حدود الشوق ......
#مرمى
#صمتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700806
الحوار المتمدن
عايده بدر - على مرمى صمتك
اخلاص موسى فرنسيس : تناقضات...من المجموعة القصصية -على مرمى قٌبلة-
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس متثاقلة تحت حملها، وشنط السفر، شنطة حمراء على كتفها، وأخرى سوداء تشدّ كتفيها بقوة إلى الوراء، ترتدي شعرها المسدل على كتفيها كنهر على جبينها، خان المنديل الأحمر الذي يحضن شعرها، وهربت الخصلات تقبل جبينها وهي فخورة بحريتها، ومن وراء نظارته عينان تبحثان عن شيء ما، حبّتا زيتون عسليّ تتدلّيان من بين ظلال الرمشين اللذين يحرصان على حمايتها برفة وبلحظها بين الفينة والأخرى. حذاؤها البنيّ المفتوح من جنبيه يحرص على أن يطأ الأرض، ويثبتها بها لئلّا تطير في فضاء المطار، عندها من سيردها تستقلّ طيارة التيه، تبيع الحاضر وتشتري الحلم، تسير على غير هدى، تدخل المحلات التجارية القابعة في بهو المطار، تبحث بين البضائع المعروضة على شيء ما ، كلّ من رآها سألها بابتسامة: هل يستطيع مساعدتها؟تردّ بابتسامة وإيماءة من الرأس:لا، شكرًا.ما تبحث عنه ليس معروضًا على رفوف المحلات في المطار، ما تبحث عنه لا يبتاع في أيّ مزاد، ما تبحث عنه هذه المخلوقة التي جاءت إلى هذا العالم بغلطة ارتكبها في ليلة ما والداها.أول تحيّة كانت للحياة في صرخة، وكأنّها تبكي وجعها قبل الأوان، مثل موج البحر أفكارها وأحاسيسها تائهة دون ذلك الطيف الذي تبحث عنه.حاولت أن تجده في وجوه المسافرين، وفي جوازات السفر تبحث عن ذاتها، ولكن دون جدوى.جالت في المقاهي، احتست القهوة والكابتشينو، لعلّها ترتق جرح ضياع وتيه، لعلّ الشتاء يتغيّر إلى ربيع، حتى السماء باحت بالمطر حزنًا على الرحيل تشاركها السماء البكاء، وتمطر كالرحيل بغير أوان.لم يجبرها أحد على هذا العشق بل سارت إليه بخطى متسارعة حين ابتسمت لها الحياة أخيرًا برجل حلّ في قلبها ضيفًا دائمًا سكن بل أسكنته وأعطته إقامة أبدية، وهي تعرف أنّها فتحت باب جهنّم على قلبها، تعلم مخاطر فعلتها، تجمعها معه سويعات قليلة، وتباعد بينهما الكرة الأرضية التاريخ والجغرافيا، سويعات وثلاث قبلات كانت الحياة، صرخت بوجهه ألا تفهم، هذا ما تبقى لي وأنا في مطارات الحنين مسافرة بلا هدف، أحمل تذاكر العشّاق من بلد إلى بلد، أهرب منّي، أطاردني علّني أجدني، أحملك كالطفل في أحشائي، وأحمل نغمة الصوت مجنونة، أعاني شغب المشاعر امرأة خاطرة في بال الذكرى.أنّبها ضميرها، وهي تلمح من خلف الزجاج الفاصل بينها وبين ذاك الرجل الأسمر الذي كانت أقصى أمانيه أن يجلس معها لساعات يتأمّل وجهها، ويسمع صوتها وضحكتها، لم يكن من الرجال المتطلبين أبدًا، يرضيه أن ترمقه بنظرة، أو تقول له نكتة سخيفة، وكانت تستجدي الكلمات، وتكسر برودة الجلسات الطويلة المليئة بشتى أنواع الأحاديث عن العمل والشغل والثرثرة الفارغة، وهي تعرف جيدًا أنّه ينتظر الفرصة تلو الفرصة كي يقفز من حجرة صمته، ليقول بصراحة: أعشقك، ويعود إلى صمته الطويل، كأنّه أحد أعمدة الهياكل المرمية على ضفاف النيل، صامتة لو أتيح لها أن تتكلّم لقالت الكثير، وكتبت عن الإجحاف الذي مورس بحقّها من أقرب الأقربين من أبناء البلد، رجت في سريرتها أن يتركها وشأنها، فهي في البعد عنه بمقدار قربها من حبيب روحها وعشقها الأوحد، كيف تخبره أنّ قلبها مشغول بسواه، وهي تعلم أنّها ستقضي عليه؟ تركته خلف الزجاج، وسارت في خطى بدت له فراشة تنتقل من زهرة إلى زهرة، وكم تمنّى أن يقفز فوق السور يخطفها إليه، ويهرب لها إلى آخر الدنيا، وهي في دوّامة، وأقصى أمنياتها اتّصال هاتفيّ عبر الأسلاك يحملها على أجنحة العشق السرمدية من شقيق الروح. ......
#تناقضات...من
#المجموعة
#القصصية
#-على
#مرمى
#قٌبلة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701490
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس متثاقلة تحت حملها، وشنط السفر، شنطة حمراء على كتفها، وأخرى سوداء تشدّ كتفيها بقوة إلى الوراء، ترتدي شعرها المسدل على كتفيها كنهر على جبينها، خان المنديل الأحمر الذي يحضن شعرها، وهربت الخصلات تقبل جبينها وهي فخورة بحريتها، ومن وراء نظارته عينان تبحثان عن شيء ما، حبّتا زيتون عسليّ تتدلّيان من بين ظلال الرمشين اللذين يحرصان على حمايتها برفة وبلحظها بين الفينة والأخرى. حذاؤها البنيّ المفتوح من جنبيه يحرص على أن يطأ الأرض، ويثبتها بها لئلّا تطير في فضاء المطار، عندها من سيردها تستقلّ طيارة التيه، تبيع الحاضر وتشتري الحلم، تسير على غير هدى، تدخل المحلات التجارية القابعة في بهو المطار، تبحث بين البضائع المعروضة على شيء ما ، كلّ من رآها سألها بابتسامة: هل يستطيع مساعدتها؟تردّ بابتسامة وإيماءة من الرأس:لا، شكرًا.ما تبحث عنه ليس معروضًا على رفوف المحلات في المطار، ما تبحث عنه لا يبتاع في أيّ مزاد، ما تبحث عنه هذه المخلوقة التي جاءت إلى هذا العالم بغلطة ارتكبها في ليلة ما والداها.أول تحيّة كانت للحياة في صرخة، وكأنّها تبكي وجعها قبل الأوان، مثل موج البحر أفكارها وأحاسيسها تائهة دون ذلك الطيف الذي تبحث عنه.حاولت أن تجده في وجوه المسافرين، وفي جوازات السفر تبحث عن ذاتها، ولكن دون جدوى.جالت في المقاهي، احتست القهوة والكابتشينو، لعلّها ترتق جرح ضياع وتيه، لعلّ الشتاء يتغيّر إلى ربيع، حتى السماء باحت بالمطر حزنًا على الرحيل تشاركها السماء البكاء، وتمطر كالرحيل بغير أوان.لم يجبرها أحد على هذا العشق بل سارت إليه بخطى متسارعة حين ابتسمت لها الحياة أخيرًا برجل حلّ في قلبها ضيفًا دائمًا سكن بل أسكنته وأعطته إقامة أبدية، وهي تعرف أنّها فتحت باب جهنّم على قلبها، تعلم مخاطر فعلتها، تجمعها معه سويعات قليلة، وتباعد بينهما الكرة الأرضية التاريخ والجغرافيا، سويعات وثلاث قبلات كانت الحياة، صرخت بوجهه ألا تفهم، هذا ما تبقى لي وأنا في مطارات الحنين مسافرة بلا هدف، أحمل تذاكر العشّاق من بلد إلى بلد، أهرب منّي، أطاردني علّني أجدني، أحملك كالطفل في أحشائي، وأحمل نغمة الصوت مجنونة، أعاني شغب المشاعر امرأة خاطرة في بال الذكرى.أنّبها ضميرها، وهي تلمح من خلف الزجاج الفاصل بينها وبين ذاك الرجل الأسمر الذي كانت أقصى أمانيه أن يجلس معها لساعات يتأمّل وجهها، ويسمع صوتها وضحكتها، لم يكن من الرجال المتطلبين أبدًا، يرضيه أن ترمقه بنظرة، أو تقول له نكتة سخيفة، وكانت تستجدي الكلمات، وتكسر برودة الجلسات الطويلة المليئة بشتى أنواع الأحاديث عن العمل والشغل والثرثرة الفارغة، وهي تعرف جيدًا أنّه ينتظر الفرصة تلو الفرصة كي يقفز من حجرة صمته، ليقول بصراحة: أعشقك، ويعود إلى صمته الطويل، كأنّه أحد أعمدة الهياكل المرمية على ضفاف النيل، صامتة لو أتيح لها أن تتكلّم لقالت الكثير، وكتبت عن الإجحاف الذي مورس بحقّها من أقرب الأقربين من أبناء البلد، رجت في سريرتها أن يتركها وشأنها، فهي في البعد عنه بمقدار قربها من حبيب روحها وعشقها الأوحد، كيف تخبره أنّ قلبها مشغول بسواه، وهي تعلم أنّها ستقضي عليه؟ تركته خلف الزجاج، وسارت في خطى بدت له فراشة تنتقل من زهرة إلى زهرة، وكم تمنّى أن يقفز فوق السور يخطفها إليه، ويهرب لها إلى آخر الدنيا، وهي في دوّامة، وأقصى أمنياتها اتّصال هاتفيّ عبر الأسلاك يحملها على أجنحة العشق السرمدية من شقيق الروح. ......
#تناقضات...من
#المجموعة
#القصصية
#-على
#مرمى
#قٌبلة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701490
الحوار المتمدن
اخلاص موسى فرنسيس - تناقضات...من المجموعة القصصية -على مرمى قٌبلة-
مديحه الأعرج : الأغوارالشمالية في مرمى سياسة سلطات الاحتلال لفائدة نشاطات استيطانية مستقبلية
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 23-1-2021- 28-1-2021إعداد:مديحه الأعرج-المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانشهدت الأغوار الفلسطينية منذ مطلع العام الحالي اجراءات تعسفية تمثلت بمزيد من الاخطارات لهدم منازل ومنشآت واقتلاع آلاف الاشجار الحرجية والمثمرة . وقد كانت محمية عينون الطبيعية شرقي طوباس هذه المرة هي الهدف المباشر لقوات الاحتلال في جريمة جديدة جرى على اساسها اقتلاع وتخريب نحو 10 آلاف شجرة حرجية ، إضافة إلى 300 شجرة زيتون كانت قد تمت زراعتها قبل ثماني سنوات ضمن برنامج تخضير فلسطين بدعم من القنصلية البرازيلية في فلسطين في منطقة تمتد على مساحة 400 دونم . ولم يكتفِ الاحتلال بتلك الجريمة ، بل عمد إلى رشّ أماكن الأشجار الحرجية المقتلعة بالمبيدات ، خشية أن تنمو من جديد وذلك بهدف استخدامها ساحات تدريب عسكري مفتوحة قبل تحويلها لاحقا كما هي العادة الى مجال حيوي للنشاطات الاستيطانية . ولم تتوقف اعتداءات الاحتلال عند هذا الحد فتارة يتم تدمير محميات طبيعية وتارة أخرى يتم الاستيلاء عليها أو توسيعها لصالح المشاريع الاستيطانية . ولم تكن محمية عينون هي الاولى في الاستهداف اذ سبق أن أعلن نفتالي بينت وزير جيش الاحتلال السابق العام المنصرم 2020 عن سبع مواقع في الضفة الغربية المحتلة أنها "محميات طبيعية" جديدة، وعن توسيع 12 "محمية طبيعية" أخرى في الضفة وأوعز في الوقت نفسه لـلادارة المدنية في الضفة الغربية بالتصرف وفق حاجة المشاريع والمخططات الاستيطانية ، والمناطق التي شملها المشروع الاستيطاني كانت مغارة سوريك ، القريبة من قرية بيت سوريك الفلسطينية ؛ وادي المقلك ، عند المنحدرات الشرقية لجبل الزيتون في القدس ؛ وادي ملحة ، في غور الأردن ؛ مجرى نهر الأردن الجنوبي ؛ وادي الفارعة وغيرها من المحميات الواقعة كذلك على قمم الجبال جنوب شرق نابلس وجبل غادير، شرق طوباس في الأغوار وقمران في منطقة أريحا ، ما ترتب عليه مصادرة عشرات آلاف الدونمات في ما بقي من أراضي مناطق (ج) التي يسيطر عليها الاحتلال. وكانت سلطات الاحتلال قد سيطرت على 26 موقعاً في غور الأردن في عام 2011 وأعلنتها محميات طبيعية بالقرب من مناطق تدريب الجيش الإسرائيلي، وتُشكل تلك المحميات نحو 20 بالمائة من مساحة الأغوار الفلسطينية . وفي سياق حربها على الأغوار اقتحمت سلطات الاحتلال خربة الميتة التابعة لوادي المالح وسلمت 20 إخطارا بوقف البناء في عدد كبير من المساكن والمنشآت ، والتي تضم خياما وحظائر ماشية تعود ملكيتها لـ ١-;-٩-;- عائلة من الخربة. وفككت 8 بركسات للماشية في منطقة البرج في الأغوار الشمالية، لخمس عائلات بحجة تواجدها في محميات طبيعية، وهدمت خيمة سكنية وحظيرة أغنام واستولت عليهما في منطقة حمامات المالح ، فيما هي تخطط لتحويل ما تسميه محميات طبيعية الى مجال حيوي للنشاطات الاستيطانية تماما كما كان عليه الحال العام الماضي عندما أقام المستوطنون بؤرتين استيطانيتين على أراضي منطقتي المزوقح والسويدة في الأغوار الشمالية ، وهي ذات المنطقة التي حُرِم أهالي الأغوار من الوصول اليها أو استغلالها منذ العام 1979 ، بعد إغلاق سلطات الاحتلال 35 ألف دونم منها ، تحت مسمى المحميات الطبيعية على سبيل المثال لا الحصر .على صعيد آخر تخطط جمعية ( عطيرت كوهانيم ) الاستيطانية لتحويل قصر المفتي الحاج أمين الحسيني في حي الشيخ جراح في القدس الشرقية البالغة مساحته 500 متر مربع إلى كنيس يهودي وفي الوقت نفسه مضاعفة عدد الوحدات الاستيطانية في محيط القصر من 28 إلى 56 وحدة استيطانية بعد أن هدمت الجمعية ......
#الأغوارالشمالية
#مرمى
#سياسة
#سلطات
#الاحتلال
#لفائدة
#نشاطات
#استيطانية
#مستقبلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707475
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 23-1-2021- 28-1-2021إعداد:مديحه الأعرج-المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانشهدت الأغوار الفلسطينية منذ مطلع العام الحالي اجراءات تعسفية تمثلت بمزيد من الاخطارات لهدم منازل ومنشآت واقتلاع آلاف الاشجار الحرجية والمثمرة . وقد كانت محمية عينون الطبيعية شرقي طوباس هذه المرة هي الهدف المباشر لقوات الاحتلال في جريمة جديدة جرى على اساسها اقتلاع وتخريب نحو 10 آلاف شجرة حرجية ، إضافة إلى 300 شجرة زيتون كانت قد تمت زراعتها قبل ثماني سنوات ضمن برنامج تخضير فلسطين بدعم من القنصلية البرازيلية في فلسطين في منطقة تمتد على مساحة 400 دونم . ولم يكتفِ الاحتلال بتلك الجريمة ، بل عمد إلى رشّ أماكن الأشجار الحرجية المقتلعة بالمبيدات ، خشية أن تنمو من جديد وذلك بهدف استخدامها ساحات تدريب عسكري مفتوحة قبل تحويلها لاحقا كما هي العادة الى مجال حيوي للنشاطات الاستيطانية . ولم تتوقف اعتداءات الاحتلال عند هذا الحد فتارة يتم تدمير محميات طبيعية وتارة أخرى يتم الاستيلاء عليها أو توسيعها لصالح المشاريع الاستيطانية . ولم تكن محمية عينون هي الاولى في الاستهداف اذ سبق أن أعلن نفتالي بينت وزير جيش الاحتلال السابق العام المنصرم 2020 عن سبع مواقع في الضفة الغربية المحتلة أنها "محميات طبيعية" جديدة، وعن توسيع 12 "محمية طبيعية" أخرى في الضفة وأوعز في الوقت نفسه لـلادارة المدنية في الضفة الغربية بالتصرف وفق حاجة المشاريع والمخططات الاستيطانية ، والمناطق التي شملها المشروع الاستيطاني كانت مغارة سوريك ، القريبة من قرية بيت سوريك الفلسطينية ؛ وادي المقلك ، عند المنحدرات الشرقية لجبل الزيتون في القدس ؛ وادي ملحة ، في غور الأردن ؛ مجرى نهر الأردن الجنوبي ؛ وادي الفارعة وغيرها من المحميات الواقعة كذلك على قمم الجبال جنوب شرق نابلس وجبل غادير، شرق طوباس في الأغوار وقمران في منطقة أريحا ، ما ترتب عليه مصادرة عشرات آلاف الدونمات في ما بقي من أراضي مناطق (ج) التي يسيطر عليها الاحتلال. وكانت سلطات الاحتلال قد سيطرت على 26 موقعاً في غور الأردن في عام 2011 وأعلنتها محميات طبيعية بالقرب من مناطق تدريب الجيش الإسرائيلي، وتُشكل تلك المحميات نحو 20 بالمائة من مساحة الأغوار الفلسطينية . وفي سياق حربها على الأغوار اقتحمت سلطات الاحتلال خربة الميتة التابعة لوادي المالح وسلمت 20 إخطارا بوقف البناء في عدد كبير من المساكن والمنشآت ، والتي تضم خياما وحظائر ماشية تعود ملكيتها لـ ١-;-٩-;- عائلة من الخربة. وفككت 8 بركسات للماشية في منطقة البرج في الأغوار الشمالية، لخمس عائلات بحجة تواجدها في محميات طبيعية، وهدمت خيمة سكنية وحظيرة أغنام واستولت عليهما في منطقة حمامات المالح ، فيما هي تخطط لتحويل ما تسميه محميات طبيعية الى مجال حيوي للنشاطات الاستيطانية تماما كما كان عليه الحال العام الماضي عندما أقام المستوطنون بؤرتين استيطانيتين على أراضي منطقتي المزوقح والسويدة في الأغوار الشمالية ، وهي ذات المنطقة التي حُرِم أهالي الأغوار من الوصول اليها أو استغلالها منذ العام 1979 ، بعد إغلاق سلطات الاحتلال 35 ألف دونم منها ، تحت مسمى المحميات الطبيعية على سبيل المثال لا الحصر .على صعيد آخر تخطط جمعية ( عطيرت كوهانيم ) الاستيطانية لتحويل قصر المفتي الحاج أمين الحسيني في حي الشيخ جراح في القدس الشرقية البالغة مساحته 500 متر مربع إلى كنيس يهودي وفي الوقت نفسه مضاعفة عدد الوحدات الاستيطانية في محيط القصر من 28 إلى 56 وحدة استيطانية بعد أن هدمت الجمعية ......
#الأغوارالشمالية
#مرمى
#سياسة
#سلطات
#الاحتلال
#لفائدة
#نشاطات
#استيطانية
#مستقبلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707475
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - الأغوارالشمالية في مرمى سياسة سلطات الاحتلال لفائدة نشاطات استيطانية مستقبلية
كلكامش نبيل : العلوم أيضًا في مرمى الأحكام المسبقة والتحامل
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل عند الحديث عن الإنجازات العلمية وهوية الكفاءات وكيفية تصنيف الإنجاز، نجد أن التحامل والأحكام المسبقة تفسّر كثيرًا أسباب التناقضات في مواقف الناس. يجب أن يحدد الشخص معياره بصورة ثابتة لنفهم طريقة حكمه على الموضوع: فهل يُعتبر الشخص الباحث نتيجة للظروف التي توفرت له في مركزه البحثي والدولة التي يعمل فيها أو أنه يعزوه لجنسية الباحث وعرقه. مع ذلك، وبينما نجد مبالغة القوميين والإسلاميين في نسبة كل الباحثين لهم - حتى لو كانوا باحثين ملحدين أو من أقليات دينية في الشرق الأوسط، نجد أن بعض العلمانيين في الشرق الأوسط متحاملين على المنطقة ويكرهون كل شيء يخرج منها بسبب موقفهم من الإسلام، وفي كلتا الحالتين إختزال فظيع للمنطقة وربط غير دقيق بين ثقافة بأكملها وهذا الدين. مثال ذلك: دور الزوجان الألمانيان-التركيان من شركة بيونتيك وشريكتها الأميركية فايزر في اختراع أحد اللقاحات ضد فيروس كورونا. عند تحليل المواقف سنجدها كما يلي:- الإسلاميين: افتخار كبير بأن الباحثين من بلد ذو خلفية مسلمة ومحاولة نسبة الاختراع للمسلمين - وأنهم من هزموا فيروس كورونا (الذي لم يهزم بعد)-، في حين أن الباحثين لادينيين في الغالب ونشأوا في ألمانيا وذكرت صحيفة ألمانية أن الزوجة كانت ترغب في أن تصبح راهبة في طفولتها، وربما يكون الزوجان بالأصل من العلويين - وهي طائفة تختلف تمامًا عن الإسلام بشكله الرسمي. ويتوافق هذا مع التركيز الدائم على وصف الكثير من الباحثين في العصور الوسطى وربطهم بالدين، مع أن الكثير منهم قد تعرض للتكفير في وقتها. - القوميين: بالتأكيد سيركز القوميون الأتراك على الأصل التركي للباحثين، في حين تحاول القوميات الأخرى التركيز على أصل الزوج من منطقة الإسكندرونة وأصوله المختلطة. ومثل هذا الصراع موجود في كل مكان، حيث يفتخر البولنديون بماري كوري - رغم نبوغها في فرنسا - وبالموسيقار فريدريك شوبان - المولود لأب فرنسي وأم بولندية. - العلمانيين المتحاملين على المنطقة: لا دور لخلفية الشخص في ذلك لأنه ألماني النشأة والتربية والبيئة التي وفرت له كل هذا ألمانية ولا دخل لأصل الشخص في هذا الإنجاز. لكن ذات الأشخاص سوف يرفضون اعتبار العلماء في العهد العباسي من بغداد مثلا ويصرّون على التركيز على الأصول الفارسية للبعض منهم أو أنهم من ما وراء النهر أو أوزبكستان وهكذا ولا يعترفون بأن بغداد في تلك الفترة قد وفرت مكان وبيئة مناسبة للنبوغ - تماما كما توفر ذلك الآن مراكز في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية - وفي الوقت نفسه سيرفضون الاعتراف بأن إطلاق المسبار الإماراتي إنجاز لتلك الدولة ويركزون على وجود باحثين أجانب فيه - مع أن الطاقم ضم 200 مهندس إماراتي -، ولا يعترفون بأن الإمارات وفرت الدعم والبيئة لهذه العقول. وقد يقولون أن المسبار أطلق في بلد آخر، ولكنهم لا يستخدمون ذات الأمر عند الحديث عن إطلاق إسرائيل مركبتها الفضائية من الولايات المتحدة كذريعة لنفي الإنجاز الإسرائيلي - الكبير بالطبع. ذات الأشخاص أيضًا، قللوا من الإنجاز الإماراتي وذكروا أن ملف حقوق الإنسان للبلاد سيء وأنهم يقصفون اليمن ويسيئون معاملة العمال الأجانب، لكنهم ينشرون بفخر بعد يومين فقط صور المريخ من المسبار الأميركي وكأن الولايات المتحدة لم تتورط في قصف دولة كثيرة كما تساهم الإمارات في قصف اليمن - وبالتأكيد لن يذكروا شيئا عن ملف حقوق الإنسان في الصين أو روسيا - ويتناسون أيضًا أن الكثير من الدول والإمبراطوريات حول العالم أنجزت الكثير وبنت عظمة بلادها على حساب دول أخرى وهذا شأن الإنسان منذ القدم. ذات الأشخا ......
#العلوم
#أيضًا
#مرمى
#الأحكام
#المسبقة
#والتحامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709619
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل عند الحديث عن الإنجازات العلمية وهوية الكفاءات وكيفية تصنيف الإنجاز، نجد أن التحامل والأحكام المسبقة تفسّر كثيرًا أسباب التناقضات في مواقف الناس. يجب أن يحدد الشخص معياره بصورة ثابتة لنفهم طريقة حكمه على الموضوع: فهل يُعتبر الشخص الباحث نتيجة للظروف التي توفرت له في مركزه البحثي والدولة التي يعمل فيها أو أنه يعزوه لجنسية الباحث وعرقه. مع ذلك، وبينما نجد مبالغة القوميين والإسلاميين في نسبة كل الباحثين لهم - حتى لو كانوا باحثين ملحدين أو من أقليات دينية في الشرق الأوسط، نجد أن بعض العلمانيين في الشرق الأوسط متحاملين على المنطقة ويكرهون كل شيء يخرج منها بسبب موقفهم من الإسلام، وفي كلتا الحالتين إختزال فظيع للمنطقة وربط غير دقيق بين ثقافة بأكملها وهذا الدين. مثال ذلك: دور الزوجان الألمانيان-التركيان من شركة بيونتيك وشريكتها الأميركية فايزر في اختراع أحد اللقاحات ضد فيروس كورونا. عند تحليل المواقف سنجدها كما يلي:- الإسلاميين: افتخار كبير بأن الباحثين من بلد ذو خلفية مسلمة ومحاولة نسبة الاختراع للمسلمين - وأنهم من هزموا فيروس كورونا (الذي لم يهزم بعد)-، في حين أن الباحثين لادينيين في الغالب ونشأوا في ألمانيا وذكرت صحيفة ألمانية أن الزوجة كانت ترغب في أن تصبح راهبة في طفولتها، وربما يكون الزوجان بالأصل من العلويين - وهي طائفة تختلف تمامًا عن الإسلام بشكله الرسمي. ويتوافق هذا مع التركيز الدائم على وصف الكثير من الباحثين في العصور الوسطى وربطهم بالدين، مع أن الكثير منهم قد تعرض للتكفير في وقتها. - القوميين: بالتأكيد سيركز القوميون الأتراك على الأصل التركي للباحثين، في حين تحاول القوميات الأخرى التركيز على أصل الزوج من منطقة الإسكندرونة وأصوله المختلطة. ومثل هذا الصراع موجود في كل مكان، حيث يفتخر البولنديون بماري كوري - رغم نبوغها في فرنسا - وبالموسيقار فريدريك شوبان - المولود لأب فرنسي وأم بولندية. - العلمانيين المتحاملين على المنطقة: لا دور لخلفية الشخص في ذلك لأنه ألماني النشأة والتربية والبيئة التي وفرت له كل هذا ألمانية ولا دخل لأصل الشخص في هذا الإنجاز. لكن ذات الأشخاص سوف يرفضون اعتبار العلماء في العهد العباسي من بغداد مثلا ويصرّون على التركيز على الأصول الفارسية للبعض منهم أو أنهم من ما وراء النهر أو أوزبكستان وهكذا ولا يعترفون بأن بغداد في تلك الفترة قد وفرت مكان وبيئة مناسبة للنبوغ - تماما كما توفر ذلك الآن مراكز في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية - وفي الوقت نفسه سيرفضون الاعتراف بأن إطلاق المسبار الإماراتي إنجاز لتلك الدولة ويركزون على وجود باحثين أجانب فيه - مع أن الطاقم ضم 200 مهندس إماراتي -، ولا يعترفون بأن الإمارات وفرت الدعم والبيئة لهذه العقول. وقد يقولون أن المسبار أطلق في بلد آخر، ولكنهم لا يستخدمون ذات الأمر عند الحديث عن إطلاق إسرائيل مركبتها الفضائية من الولايات المتحدة كذريعة لنفي الإنجاز الإسرائيلي - الكبير بالطبع. ذات الأشخاص أيضًا، قللوا من الإنجاز الإماراتي وذكروا أن ملف حقوق الإنسان للبلاد سيء وأنهم يقصفون اليمن ويسيئون معاملة العمال الأجانب، لكنهم ينشرون بفخر بعد يومين فقط صور المريخ من المسبار الأميركي وكأن الولايات المتحدة لم تتورط في قصف دولة كثيرة كما تساهم الإمارات في قصف اليمن - وبالتأكيد لن يذكروا شيئا عن ملف حقوق الإنسان في الصين أو روسيا - ويتناسون أيضًا أن الكثير من الدول والإمبراطوريات حول العالم أنجزت الكثير وبنت عظمة بلادها على حساب دول أخرى وهذا شأن الإنسان منذ القدم. ذات الأشخا ......
#العلوم
#أيضًا
#مرمى
#الأحكام
#المسبقة
#والتحامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709619
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - العلوم أيضًا في مرمى الأحكام المسبقة والتحامل
خالد خليل : على مرمى نظر…
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل كم تبقى من الوقتما يكفي لكي نعبر الجسريوما او بعض يومانا لا احب الانتظار لكني نسيت ان هناك الكثير منهكم تبقى من الحزنطرفة عين ليس اكثرما يكفي لكي نبكي ما كانكفكف دموعك يا ولدالوقت عزيز ومضطربلكن ما تبقى لنا هو لنااراه يقترب كم لبثنايوما او بعض يوماستفقنا في طرفة عينلن نصالحالوقت من جمر يحترقيحرق الرمل وفقاعات الماء والزبدلكننا لا نأبه الا للطريقالجسر ليس بعيداانه على مرمى نظرسبقتنا الارواح الى هناكفلينتظر الوقت حتى نصلثم نرفع أذان الوصول ونصلي صلاة الحاضر والغائب معافي اي وقت تيسر الحياة طويلة جدا طول الامل ما لنا هو لنا حتى الأزل ......
#مرمى
#نظر…
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719402
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل كم تبقى من الوقتما يكفي لكي نعبر الجسريوما او بعض يومانا لا احب الانتظار لكني نسيت ان هناك الكثير منهكم تبقى من الحزنطرفة عين ليس اكثرما يكفي لكي نبكي ما كانكفكف دموعك يا ولدالوقت عزيز ومضطربلكن ما تبقى لنا هو لنااراه يقترب كم لبثنايوما او بعض يوماستفقنا في طرفة عينلن نصالحالوقت من جمر يحترقيحرق الرمل وفقاعات الماء والزبدلكننا لا نأبه الا للطريقالجسر ليس بعيداانه على مرمى نظرسبقتنا الارواح الى هناكفلينتظر الوقت حتى نصلثم نرفع أذان الوصول ونصلي صلاة الحاضر والغائب معافي اي وقت تيسر الحياة طويلة جدا طول الامل ما لنا هو لنا حتى الأزل ......
#مرمى
#نظر…
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719402
الحوار المتمدن
خالد خليل - على مرمى نظر…
محمد علي حسين - البحرين : الرئيس والشعب التونسي.. في مرمى نيران عصابات الغنوشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قيس سعيد: هناك محاولات لاغتياليالسبت 21 أغسطس 2021الرئيس أكد مواصلة نهج الإصلاح في إطار القانون الذي يتيح اتخاذ الإجراءاتكشف الرئيس التونسي قيس سعيّد، الجمعة، عن وجود خطط لاغتياله، مؤكداً أنها محاولات يائسة.رئيس حكومة تونس السابق: إجراءات سعيد لصالح الشعبوأضاف خلال إشرافه بقصر قرطاج على موكب تم خلاله التوقيع على اتفاقية توزيع مساعدات اجتماعية لفائدة العائلات الفقيرة ومحدودة الدخل التي تضرّرت من تداعيات جائحة كورونا، أنه سيواصل على نفس المنهج في إطار القانون الذي يتيح اتخاذ الإجراءات.وأكد أن طريق الإصلاح صعب وشاق.فيما أفاد مراسل "العربية/الحدث"، بأن كلام الرئيس جاء استناداً إلى معلومات استخباراتية.حكومة جديدة خلال أيامجاء ذلك في وقت أعلن فيه الرئيس التونسي عن نبأ سار للتونسيين، كاشفاً عن نيته الإعلان عن حكومة جديدة خلال الأيام القليلة المقبلة.كما شدد مجدداً على أنه ما من أحد يتدخل في قراراته، مؤكداً أنه لن يكون رهينة بيد أي شخص.وأضاف في لقاء بثته الرئاسة التونسية، الخميس، عن أن هناك جائحة سياسية في تونس، ولابد من وضع حد لها، لافتاً إلى أن الطريقة الوحيدة التي سيسلكها هي طريق الشعب ولا طريقة أخرى.لا عودة إلى الوراء أبداًكذلك شدد على أنه لا عودة إلى الوراء أبداً، معلناً عن وضع نظام يعبر عن إرادة الشعب.يشار إلى أن سعيّد كان أعلن يوم 25 يوليو الماضي عن قرار تجميد عمل البرلمان وتجريد أعضائه من الحصانة، وإقالة الحكومة وتوليه السلطة التنفيذية بنفسه، في تدابير أكد أنها ضرورية لإنقاذ مؤسسات الدولة.فيديو.. موسي: الشعب التونسي سيخلع حكومة المشيشي والغنوشي!https://www.youtube.com/watch?v=u13HTvZORp0الغنوشي يعلن تشكيل "جبهة وطنية" لمواجهة الرئيس التونسيالثلاثاء 27 يوليو 2021الغنوشي أعلن معارضته لقرارات الرئيس التونسي قيس سعيد أعلن زعيم "حركة النهضة" التونسية ورئيس مجلس النواب، راشد الغنوشي، في مقابلة مع أسوشيتد برس، الثلاثاء، تكوين جبهة وطنية لمواجهة الرئيس قيس سعيد.وكان الرئيس التونسي قد أعلن، الأحد، تجميد أعمال مجلس النواب وإقالة رئيس الوزارء وتوليه السلطتين التنفيذية والقضائية، في خطوة وصفها رئيس البرلمان بأنها "انقلاب".وفي الساعات التي أعقبت إعلان سعيد تجميد أعمال البرلمان وإعفاء رئيس الحكومة، تجمعت حشود ضخمة لدعم قرارات الرئيس التونسي، وتعالت الهتافات والزغاريد في الوقت الذي طوق فيه الجيش مبنى البرلمان والتلفزيون الحكومي.وفي محيط البرلمان، تجمع عشرات المؤيدين لقرار سعيد يقابلهم معارضون للقرارات، ليتطور الأمر إلى مناوشات وتقاذف بالحجارة بين الطرفين اللذين فصلت بينهما القوات الأمنية.ونفذ الغنوشي اعتصاما صباح الاثنين أمام البرلمان في العاصمة تونس، بعدما منعه الجيش من الدخول إلى المبنى.وأعلن رئيس الوزراء التونسي المقال، هشام المشيشي، الاثنين، أنه سيمتثل للقرارات التي اتخذها سعيد.فيديو.. الشعب التونسي ينتفض ضد الغنوشي والإخوان - أحمد موسي: ولعوا فى مقرات حزب النهضة وفكروني بثورة 30 يونيوhttps://www.youtube.com/watch?v=dQnhIXd04K8معارضو الغنوشي يلوحون بالانشقاق.. وتشكي ......
#الرئيس
#والشعب
#التونسي..
#مرمى
#نيران
#عصابات
#الغنوشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728913
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قيس سعيد: هناك محاولات لاغتياليالسبت 21 أغسطس 2021الرئيس أكد مواصلة نهج الإصلاح في إطار القانون الذي يتيح اتخاذ الإجراءاتكشف الرئيس التونسي قيس سعيّد، الجمعة، عن وجود خطط لاغتياله، مؤكداً أنها محاولات يائسة.رئيس حكومة تونس السابق: إجراءات سعيد لصالح الشعبوأضاف خلال إشرافه بقصر قرطاج على موكب تم خلاله التوقيع على اتفاقية توزيع مساعدات اجتماعية لفائدة العائلات الفقيرة ومحدودة الدخل التي تضرّرت من تداعيات جائحة كورونا، أنه سيواصل على نفس المنهج في إطار القانون الذي يتيح اتخاذ الإجراءات.وأكد أن طريق الإصلاح صعب وشاق.فيما أفاد مراسل "العربية/الحدث"، بأن كلام الرئيس جاء استناداً إلى معلومات استخباراتية.حكومة جديدة خلال أيامجاء ذلك في وقت أعلن فيه الرئيس التونسي عن نبأ سار للتونسيين، كاشفاً عن نيته الإعلان عن حكومة جديدة خلال الأيام القليلة المقبلة.كما شدد مجدداً على أنه ما من أحد يتدخل في قراراته، مؤكداً أنه لن يكون رهينة بيد أي شخص.وأضاف في لقاء بثته الرئاسة التونسية، الخميس، عن أن هناك جائحة سياسية في تونس، ولابد من وضع حد لها، لافتاً إلى أن الطريقة الوحيدة التي سيسلكها هي طريق الشعب ولا طريقة أخرى.لا عودة إلى الوراء أبداًكذلك شدد على أنه لا عودة إلى الوراء أبداً، معلناً عن وضع نظام يعبر عن إرادة الشعب.يشار إلى أن سعيّد كان أعلن يوم 25 يوليو الماضي عن قرار تجميد عمل البرلمان وتجريد أعضائه من الحصانة، وإقالة الحكومة وتوليه السلطة التنفيذية بنفسه، في تدابير أكد أنها ضرورية لإنقاذ مؤسسات الدولة.فيديو.. موسي: الشعب التونسي سيخلع حكومة المشيشي والغنوشي!https://www.youtube.com/watch?v=u13HTvZORp0الغنوشي يعلن تشكيل "جبهة وطنية" لمواجهة الرئيس التونسيالثلاثاء 27 يوليو 2021الغنوشي أعلن معارضته لقرارات الرئيس التونسي قيس سعيد أعلن زعيم "حركة النهضة" التونسية ورئيس مجلس النواب، راشد الغنوشي، في مقابلة مع أسوشيتد برس، الثلاثاء، تكوين جبهة وطنية لمواجهة الرئيس قيس سعيد.وكان الرئيس التونسي قد أعلن، الأحد، تجميد أعمال مجلس النواب وإقالة رئيس الوزارء وتوليه السلطتين التنفيذية والقضائية، في خطوة وصفها رئيس البرلمان بأنها "انقلاب".وفي الساعات التي أعقبت إعلان سعيد تجميد أعمال البرلمان وإعفاء رئيس الحكومة، تجمعت حشود ضخمة لدعم قرارات الرئيس التونسي، وتعالت الهتافات والزغاريد في الوقت الذي طوق فيه الجيش مبنى البرلمان والتلفزيون الحكومي.وفي محيط البرلمان، تجمع عشرات المؤيدين لقرار سعيد يقابلهم معارضون للقرارات، ليتطور الأمر إلى مناوشات وتقاذف بالحجارة بين الطرفين اللذين فصلت بينهما القوات الأمنية.ونفذ الغنوشي اعتصاما صباح الاثنين أمام البرلمان في العاصمة تونس، بعدما منعه الجيش من الدخول إلى المبنى.وأعلن رئيس الوزراء التونسي المقال، هشام المشيشي، الاثنين، أنه سيمتثل للقرارات التي اتخذها سعيد.فيديو.. الشعب التونسي ينتفض ضد الغنوشي والإخوان - أحمد موسي: ولعوا فى مقرات حزب النهضة وفكروني بثورة 30 يونيوhttps://www.youtube.com/watch?v=dQnhIXd04K8معارضو الغنوشي يلوحون بالانشقاق.. وتشكي ......
#الرئيس
#والشعب
#التونسي..
#مرمى
#نيران
#عصابات
#الغنوشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728913
YouTube
موسي: الشعب التونسي سيخلع حكومة المشيشي والغنوشي | #النافذة_المغاربية
قالت رئيسة الحزب الدستوري الحر، النائبة في البرلمان التونسي، عبير موسي لسكاي نيوز عربية، إن حزبها قرر الدخول في اعتصام مفتوح للمطالبة برحيل راشد الغنوشي، وحكومة هشام المشيشي.وقالت رئيسة الحزب الدستوري الحر، النائبة في البرلمان التونسي، عبير موسي لسكاي نيوز…
عصام محمد جميل مروة : رحلة سلام بابا الفاتيكان -- ركلة جزاء في مرمى داعش --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الفارق الذي بدا جلياً بعد اعوام متراكمة للزيارات البابوية التي تعتمدها ادارة حاظرة الفاتيكان بكل ما تراه مناسبة بعد فورة الغليان المذهبي والطائفي مؤدياً الى تعدي على حرمات الاقليات وخاصة المسيحية التي يُستباحُ او يُغرر للبعض عن الإنتقام من الكنائس اثناء الصلوات وتأدية المراسم الدينية في مناسبات مختلفة للطوائف المسيحية المنتشرة في العالم قاطبة . لكن الشرق الاوسط قد دفع ويدفع وربما هو سائرُ الى دفع فاتورة الدماء المُستباحة نتيجة التحريض المغلوط والأعمى الذي يسود بعد بروز منظمات متطرفة تتخذُ من مبادئ الشريعة الإسلامية في الإنتقام من اصحاب اهل الذِمَم وخاصة المسيحية . كما ان المرحلة الحالية ترتبط تِباعاً فيما قد كان ممتداً نتيجة الحملات الصليبية عندما سالت الدماء بسببها وكذلك الفتوحات الإسلامية التي لم تكن مجدية على الإطلاق بل تركتِ حرية تعدد المنظمات الإسلامية القاتلة . الاخوان المسلمين في مصر . والقاعدة والطالبان وداعش والبوكو حرام واسماء اخرى تُطِلُ بجماعتها عند إشتداد الازمات . إن إستباحة الدماء والكنائس المصرية في الاعتداء الاخير عليها.في مناسبة التحضير الى احياء أعياد الفصح المجيد،ما هي إلا رسائل تنِمُ عن التربية الدينية التى ترافق كل المراحل والمناسبات .حسب الاهواء لدى المحرضين على الضربات من ناحية .ووجهة المناطق والمواضع التى تغدو سهولة الوصول اليها .مهما كانت الحماية الأمنية مشددة.لا تستطيع إيقاف من يُرِيدُ ان ينتحر في سبيل ""الجهاد"" قامت مجموعة من الشباب الذين يتربون بظلاميةٍ دامسة ويعملون من منطلق الحقد والكراهية على إدخال الرعب والقتل المعمد. في كنيسة مار جرجس في مدينة طنطا على شمال القاهرة من دلتا النيل.كرد على تحديّ الأمن المصري إزاء التصريحات المسبقة عن العقاب الشديد لكل من تُسوّل لَهُ نَفْسَهُ في إخلال الأمن والتعرض للأقليات او للكنائس او حتى للأمكنة السياحية ،التى تزورها في مثل تلك المناسبات وفود اجنبية وأوروبية !؟ . كذلك وصلت الهجمات الإرهابية الى الكنيسة المرقسية في مدينة الأسكندرية التى تُعتبرُ "مسكّن الأقباط" منذ ما قبل ولادة المسيح على الأقل ما يُقارب ألفين عام على التوالي،لكن هناك من تسائل عن زيارة رئيسها تواضورس القبطي ومغادرتها .قبل التفجير .مما ادخل بعضاً من التساؤل حول معلومات مسبقة للتهديدات مما أُجبر رئيس الكنيسة مغادرتها على الفور ،لكن التفجيرات القاتلة كالعادة دفع ثمنها من دماء الفقراء،والنَّاس العاديين،حتى قيل او تسربت بعض الأخبار عن ترك حرية المغادرة الى تواضوروس نَفْسَهُ حسب تقارير الأمن المصري!؟ . إذن تبنت المجموعات الداعشية كتحدى عن المسؤلية العلنية للتفجيرين على التوالى،مما ادىّ الى إلقاء القبض على بعض المشتبه بهم نتيجة الاتصالات الهاتفية وآلت التحقيقات الأولية والميدانية عندما توصلت القوات الخاصة في إجرائات وإتخاذ خطوات سريعة.بعد سقوط اكثر من سبعة واربعين ضحيةً وجرح اكثر من مئتين.في إصابات تتفاوت بين البالغة والطفيفة . إن المصريين والمؤمنين ممن كانوا قد سلموا معتقدين بإن الأمن مستتب ؟ . او هناك صعوبة في الوصول الى المراكز الدينية .حسب ترتيبات ومعلومات اللجان المشتركة .التى تعمل في تواصل دائم وتنسيق ما بين"" الأقباط "" والدولة المصرية،والأمن المركزي الذي يدعىّ تمثيلهُ لكل الشعب المصري على حد سواء ""في المواطنة""لكن ليست الأعياد هي التي دفعت الناس الى الكنائس ،بل كان هناك الحديث عن الزيارة الرعوية التي سوف يقوم بها ""بابا الفاتيكان"" فرنسيس. الى مصر والعاصمة القاهرة وربما مدينة ال ......
#رحلة
#سلام
#بابا
#الفاتيكان
#ركلة
#جزاء
#مرمى
#داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733122
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الفارق الذي بدا جلياً بعد اعوام متراكمة للزيارات البابوية التي تعتمدها ادارة حاظرة الفاتيكان بكل ما تراه مناسبة بعد فورة الغليان المذهبي والطائفي مؤدياً الى تعدي على حرمات الاقليات وخاصة المسيحية التي يُستباحُ او يُغرر للبعض عن الإنتقام من الكنائس اثناء الصلوات وتأدية المراسم الدينية في مناسبات مختلفة للطوائف المسيحية المنتشرة في العالم قاطبة . لكن الشرق الاوسط قد دفع ويدفع وربما هو سائرُ الى دفع فاتورة الدماء المُستباحة نتيجة التحريض المغلوط والأعمى الذي يسود بعد بروز منظمات متطرفة تتخذُ من مبادئ الشريعة الإسلامية في الإنتقام من اصحاب اهل الذِمَم وخاصة المسيحية . كما ان المرحلة الحالية ترتبط تِباعاً فيما قد كان ممتداً نتيجة الحملات الصليبية عندما سالت الدماء بسببها وكذلك الفتوحات الإسلامية التي لم تكن مجدية على الإطلاق بل تركتِ حرية تعدد المنظمات الإسلامية القاتلة . الاخوان المسلمين في مصر . والقاعدة والطالبان وداعش والبوكو حرام واسماء اخرى تُطِلُ بجماعتها عند إشتداد الازمات . إن إستباحة الدماء والكنائس المصرية في الاعتداء الاخير عليها.في مناسبة التحضير الى احياء أعياد الفصح المجيد،ما هي إلا رسائل تنِمُ عن التربية الدينية التى ترافق كل المراحل والمناسبات .حسب الاهواء لدى المحرضين على الضربات من ناحية .ووجهة المناطق والمواضع التى تغدو سهولة الوصول اليها .مهما كانت الحماية الأمنية مشددة.لا تستطيع إيقاف من يُرِيدُ ان ينتحر في سبيل ""الجهاد"" قامت مجموعة من الشباب الذين يتربون بظلاميةٍ دامسة ويعملون من منطلق الحقد والكراهية على إدخال الرعب والقتل المعمد. في كنيسة مار جرجس في مدينة طنطا على شمال القاهرة من دلتا النيل.كرد على تحديّ الأمن المصري إزاء التصريحات المسبقة عن العقاب الشديد لكل من تُسوّل لَهُ نَفْسَهُ في إخلال الأمن والتعرض للأقليات او للكنائس او حتى للأمكنة السياحية ،التى تزورها في مثل تلك المناسبات وفود اجنبية وأوروبية !؟ . كذلك وصلت الهجمات الإرهابية الى الكنيسة المرقسية في مدينة الأسكندرية التى تُعتبرُ "مسكّن الأقباط" منذ ما قبل ولادة المسيح على الأقل ما يُقارب ألفين عام على التوالي،لكن هناك من تسائل عن زيارة رئيسها تواضورس القبطي ومغادرتها .قبل التفجير .مما ادخل بعضاً من التساؤل حول معلومات مسبقة للتهديدات مما أُجبر رئيس الكنيسة مغادرتها على الفور ،لكن التفجيرات القاتلة كالعادة دفع ثمنها من دماء الفقراء،والنَّاس العاديين،حتى قيل او تسربت بعض الأخبار عن ترك حرية المغادرة الى تواضوروس نَفْسَهُ حسب تقارير الأمن المصري!؟ . إذن تبنت المجموعات الداعشية كتحدى عن المسؤلية العلنية للتفجيرين على التوالى،مما ادىّ الى إلقاء القبض على بعض المشتبه بهم نتيجة الاتصالات الهاتفية وآلت التحقيقات الأولية والميدانية عندما توصلت القوات الخاصة في إجرائات وإتخاذ خطوات سريعة.بعد سقوط اكثر من سبعة واربعين ضحيةً وجرح اكثر من مئتين.في إصابات تتفاوت بين البالغة والطفيفة . إن المصريين والمؤمنين ممن كانوا قد سلموا معتقدين بإن الأمن مستتب ؟ . او هناك صعوبة في الوصول الى المراكز الدينية .حسب ترتيبات ومعلومات اللجان المشتركة .التى تعمل في تواصل دائم وتنسيق ما بين"" الأقباط "" والدولة المصرية،والأمن المركزي الذي يدعىّ تمثيلهُ لكل الشعب المصري على حد سواء ""في المواطنة""لكن ليست الأعياد هي التي دفعت الناس الى الكنائس ،بل كان هناك الحديث عن الزيارة الرعوية التي سوف يقوم بها ""بابا الفاتيكان"" فرنسيس. الى مصر والعاصمة القاهرة وربما مدينة ال ......
#رحلة
#سلام
#بابا
#الفاتيكان
#ركلة
#جزاء
#مرمى
#داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733122
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - رحلة سلام بابا الفاتيكان -- ركلة جزاء في مرمى داعش --
عائد زقوت : بيروت في مرمى النيران
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت تتسارع الأحداث في بيروت نحو الانزلاق إلى آتون الحرب الأهلية من جديد، متخطيّة الإمهال النصرaلي الحزباwي الذي منحه للبنان حتى موعد الاحتفال بذكرى مولد رسول العالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أنذَرهم وتوعّدهم بالنّزول إلى الشارع بأعداد مُهولة غير مسبوقة حسب ما أعلنه في خطابه الأخير، والذي شنّ فيه هجومًا ضاريًا على قاضي التحقيق في قضيّة انفجار مرفأ بيروت، الذي أودى بحياة المئات وآلاف الجرحى وتدمير العديد من المنشآت الحيوية والبيوت، فقد توّعد في خطابه قاضي التحقيق، وليس ذلك فحسب، بل توعّد لبنان واللبنانيين كافة أنه في حال استمرار التحقيق الذي سيؤدي إلى توجيه الاتهام إلى مسؤولين في حزبه الايrانوي الفارsوي حسب ما وصف به نفسه، والذي أكّد عليه مسؤولون على مستويات سياسية مختلفة في الدولة الايراnوية أنهم يملكون القرار في لبنان، وأيضًا يؤكدون مِلْكِيَتِهم لستة جيوش في المنطقة من بينها الحزbويون النصرaليون، فقد أشار قائد الحزب على أن البلاد لن تسير إلى الأمام، ولن تنعم بالاستقرار، حيث دعا اللبنانيين لاستدعاء ذاكرتهم واستحضار مشهد احتلاله لبيروت على إثر التحقيقات في مقتل رئيس الوزراء الأسبق الشhيد رفيق الحريري، والتي أدت تلك المشاهد الاحتلالية إلى سيطرة الحزب على الحكومة اللبنانية تحت شعار ما يسمى بالثلث المُعَطِّل، وها هو اليوم يستخدم نفس السلاح لتعطيل التحقيق في قضية تفجير المرفأ والسعي إلى تعطيل الحكومة الناشئة الجديدة في لبنان، والتي ولِدَت بعد مخاضٍ عسير والذي بدا ظاهريًا أن الحزب النصراوي قد خسر ثلثه المُعِطِّل فيها، ولكنَّه لم يكتفِ بالتهديد بتعطيل عجلة الدولة بل وضع الحكومة بين خيارين أحلاهما حَنْظل، وذلك لأنَّه في حال استجابت الحكومة لضغوطات السلاح وأعفت قاضي التحقيق ستقع من جهة تحت هيمنة الحزب من جديد، ومن جهة أخرى سيؤدي لفقدان الثقة في الحكومة من قبل المجتمع الدّولي وخاصّة صندوق النقد الدّولي الذي دعا الحكومة لإحداث إصلاحات اقتصادية لإنقاذ لبنان من الانهيار والافلاس، وبذلك يكون قد تمكّن الحزب من إعادة المشهد السياسي في لبنان تحت وطأة سيطرته وتحويل لبنان إلى مستعمرة فارsوية، وأيضًا قد فتح المجال أمامه ليملك التأثير على القرارات والاستراتيجيات المتعلّقة بلبنان وخاصّة لجهة ترسيم الحدود البحرية مع الاحتلال، والتي على إثرها سيضع يده على مخزون الغاز في منطقة المتوسط الخاضعة للسيادة اللبنانية والتي سيكون لها الأثر الأوسع لفرض الهيمنة على لبنان واللبنانيين وانتزاعه نهائيًا من عمقه العربي، والأشد عجبًا أنَّ هذه الممارسات تتم تحت شعار المقاومة ودعم محور المقاومة ولا زلنا ننتظر من يُفسر لنا ما هي علاقة المقاومة بتدمير الأوطان والشعوب والإصرار على هيمنة طرف لا يرى نجاحًا لبلاده إلا من خلال من مَنَحَهم ولاءَه. ......
#بيروت
#مرمى
#النيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734716
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت تتسارع الأحداث في بيروت نحو الانزلاق إلى آتون الحرب الأهلية من جديد، متخطيّة الإمهال النصرaلي الحزباwي الذي منحه للبنان حتى موعد الاحتفال بذكرى مولد رسول العالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أنذَرهم وتوعّدهم بالنّزول إلى الشارع بأعداد مُهولة غير مسبوقة حسب ما أعلنه في خطابه الأخير، والذي شنّ فيه هجومًا ضاريًا على قاضي التحقيق في قضيّة انفجار مرفأ بيروت، الذي أودى بحياة المئات وآلاف الجرحى وتدمير العديد من المنشآت الحيوية والبيوت، فقد توّعد في خطابه قاضي التحقيق، وليس ذلك فحسب، بل توعّد لبنان واللبنانيين كافة أنه في حال استمرار التحقيق الذي سيؤدي إلى توجيه الاتهام إلى مسؤولين في حزبه الايrانوي الفارsوي حسب ما وصف به نفسه، والذي أكّد عليه مسؤولون على مستويات سياسية مختلفة في الدولة الايراnوية أنهم يملكون القرار في لبنان، وأيضًا يؤكدون مِلْكِيَتِهم لستة جيوش في المنطقة من بينها الحزbويون النصرaليون، فقد أشار قائد الحزب على أن البلاد لن تسير إلى الأمام، ولن تنعم بالاستقرار، حيث دعا اللبنانيين لاستدعاء ذاكرتهم واستحضار مشهد احتلاله لبيروت على إثر التحقيقات في مقتل رئيس الوزراء الأسبق الشhيد رفيق الحريري، والتي أدت تلك المشاهد الاحتلالية إلى سيطرة الحزب على الحكومة اللبنانية تحت شعار ما يسمى بالثلث المُعَطِّل، وها هو اليوم يستخدم نفس السلاح لتعطيل التحقيق في قضية تفجير المرفأ والسعي إلى تعطيل الحكومة الناشئة الجديدة في لبنان، والتي ولِدَت بعد مخاضٍ عسير والذي بدا ظاهريًا أن الحزب النصراوي قد خسر ثلثه المُعِطِّل فيها، ولكنَّه لم يكتفِ بالتهديد بتعطيل عجلة الدولة بل وضع الحكومة بين خيارين أحلاهما حَنْظل، وذلك لأنَّه في حال استجابت الحكومة لضغوطات السلاح وأعفت قاضي التحقيق ستقع من جهة تحت هيمنة الحزب من جديد، ومن جهة أخرى سيؤدي لفقدان الثقة في الحكومة من قبل المجتمع الدّولي وخاصّة صندوق النقد الدّولي الذي دعا الحكومة لإحداث إصلاحات اقتصادية لإنقاذ لبنان من الانهيار والافلاس، وبذلك يكون قد تمكّن الحزب من إعادة المشهد السياسي في لبنان تحت وطأة سيطرته وتحويل لبنان إلى مستعمرة فارsوية، وأيضًا قد فتح المجال أمامه ليملك التأثير على القرارات والاستراتيجيات المتعلّقة بلبنان وخاصّة لجهة ترسيم الحدود البحرية مع الاحتلال، والتي على إثرها سيضع يده على مخزون الغاز في منطقة المتوسط الخاضعة للسيادة اللبنانية والتي سيكون لها الأثر الأوسع لفرض الهيمنة على لبنان واللبنانيين وانتزاعه نهائيًا من عمقه العربي، والأشد عجبًا أنَّ هذه الممارسات تتم تحت شعار المقاومة ودعم محور المقاومة ولا زلنا ننتظر من يُفسر لنا ما هي علاقة المقاومة بتدمير الأوطان والشعوب والإصرار على هيمنة طرف لا يرى نجاحًا لبلاده إلا من خلال من مَنَحَهم ولاءَه. ......
#بيروت
#مرمى
#النيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734716
الحوار المتمدن
عائد زقوت - بيروت في مرمى النيران
يوسف هريمة : المتاجرة بالخوف الإنسان في مرمى ثالوث الهدر الديكتاتوريات العصبيات الأصوليات
#الحوار_المتمدن
#يوسف_هريمة المتاجرة بالخوفالإنسان في مرمى ثالوث الهدر(الديكتاتوريات/العصبيات/الأصوليات)بينك وبين أحلامك مسافة يحطّمها الخوف. كلّما زاد تلاشى أمل الوصول. هو الخوف أو ذاك الشّعور الذي يلازمنا دون أنْ نتعرف على كنهه أو ماهيته، سوى أنّه المحطم للآمال، أو الدّافع الخفيّ لكلّ المشاعر السّلبية، أو الهادر لوجودنا الذّاتي والجماعي. لا نحتاج لكثير من العبارات لكي نفهمه أو نشرحه ونحن نعيشه في كلّ لحظة، وفي كلّ سقطة، وصوب كلّ هدف، إنّه:" ليس شيئا نملكه بل هو أمر نقوم به " . كما عرّفه جوزيف أوكنور. ويمكنني أنْ أضيف أنّه ليس شيئا نملكه فنتحكّم فيه، ولكنّه شيء نمارسه ليتحكّم فينا وهنا المفارقة. بين الإنسان والخوف حكاية عشق لا تنتهي، فهو العدوّ والصديق في آن واحد. لهذا أكّد إدمون بيرك على أنّه:" ليس هناك شعور يسلب العقل قدرة التفكير والتصرف بصورة مؤثرة مثل الخوف " . لهذا كان وما زال الخوف مصدراً للاستثمار والمتاجرة والتّوظيف من كلّ من يرغب في هدر وقهر الكائن الإنساني، أو كلّ من يريد أنْ يديم سلطته الرّمزية أو المادية، أو كلّ من يسعى إلى هندسة العقل الإنساني ليحقِّق من خلاله رغباته وطموحاته.التخلّف ليس قدَراً تدفعنا إليه الشّروط الماورائية، دون أنْ نلتفت إلى مسؤوليتنا الأخلاقية والاجتماعية، فمنْ يصنع التّغيير هو هذا ال" نحن " السّاكن فينا، والذي استجاب لشروط التخلّف حين سمّاها قدراً ، في حين أنّ كلّ هذا البناء المتداعي لثقافة مزورة لنْ يصمد ساعة حينما ننزع عنّا حجاب الخوف. فأنْ نحتجب عن هذا العالم فلا نرى إلاّ أنفسنا، أو يسكُننا الخوف فيصبح وجودنا كعدمنا، ذلك هو الأفق الذي يوصلنا إليه نمط تفكير أقصى ما يمكن أنْ يقدِّمه إليك هو أنْ يهدر إنسانيتك. فتشريح بنية التخلّف في مجتمعاتنا تبدأ من تشريح الثّقافة السائدة فيها. وعملية التّشريح لا يمكن أنْ تكون إلاّ نقداً للبنى والمرجعيات والأسُس النفسية والفكرية التي تستند عليها ثقافتنا. لهذا فالثقافة هي ذلك الجزء المتخفّي والكامن فينا، والمتحكّم في دواخلنا. فحين ننتبه لسلطته نتحرّر منه. التخلّف هو خصائص وشروط موضوعية تبدأ من الإنسان وتنتهي إليه لخّصها مصطفى حجازي في جانين اثنين : اضطراب منهجية التّفكير من جهة، وقصور الفكر الجدلي من جهة أخرى. وبالجمع بين الخللين يمكننا أنْ نخلُص أنّ هناك عجز تامّ للكائن الإنساني على الإمساك بواقعه، وهنا ينزع إلى سحرية العالم، عبر تفسيرات وتأويلات تنحو إلى فهم كلّ شيء متعلّق بالطبيعة بطريقة تضفي على تلك الظّواهر طابع السّحرية، أو ما يسمّيه داوكينز بالسحر الخارق ومثاله ما نجده في روايات الأساطير والجانّ. ولعلّ هذا النّزوع وتلك التّأويلات نابعة من غموض هذا العالم، وضبابية البدايات وأسرار النّشأة، وهو ما يجعل الإنسان يتوسّل بوسائل مفارقة للمنطق العقلي لتسدّ الحاجة والنّقص في آن واحد. حالة الخصاء الذهني هذه Castration Mentale تتميّز بحالة من العجز التامّ أمام ظواهر الطّبيعة، ومن النّاحية الاجتماعية بعجز وخوف مزمن من الفئة المسيطرة . وهنا لا بدّ من الإشارة إلى أنّ هذا الخوف من ظواهر الطبيعة أو من مجريات الأحداث التي يعيش الإنسان في خضمّها ليس معزولاً عن سياق التّنشئة والثّقافة التي ينشأ الإنسان في ظلّها. ولعلّ العامل الأساسي الذي يساهم في تذكية الخوف وحالة الرّهاب الفردي والجماعي هو منطق القداسة، أو إضفاء القدسية على الأشياء. هذا المنطق العابر للأشياء والذي يشكل خاصية في كلّ الثّقافات كما عبّر عن ذلك روجيه كايوا . إذ ليس هناك ما لا يصلح للقداسة، وبالتّالي ليس هناك ما لا يمكن استثمار الخوف فيه، ......
#المتاجرة
#بالخوف
#الإنسان
#مرمى
#ثالوث
#الهدر
#الديكتاتوريات
#العصبيات
#الأصوليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746265
#الحوار_المتمدن
#يوسف_هريمة المتاجرة بالخوفالإنسان في مرمى ثالوث الهدر(الديكتاتوريات/العصبيات/الأصوليات)بينك وبين أحلامك مسافة يحطّمها الخوف. كلّما زاد تلاشى أمل الوصول. هو الخوف أو ذاك الشّعور الذي يلازمنا دون أنْ نتعرف على كنهه أو ماهيته، سوى أنّه المحطم للآمال، أو الدّافع الخفيّ لكلّ المشاعر السّلبية، أو الهادر لوجودنا الذّاتي والجماعي. لا نحتاج لكثير من العبارات لكي نفهمه أو نشرحه ونحن نعيشه في كلّ لحظة، وفي كلّ سقطة، وصوب كلّ هدف، إنّه:" ليس شيئا نملكه بل هو أمر نقوم به " . كما عرّفه جوزيف أوكنور. ويمكنني أنْ أضيف أنّه ليس شيئا نملكه فنتحكّم فيه، ولكنّه شيء نمارسه ليتحكّم فينا وهنا المفارقة. بين الإنسان والخوف حكاية عشق لا تنتهي، فهو العدوّ والصديق في آن واحد. لهذا أكّد إدمون بيرك على أنّه:" ليس هناك شعور يسلب العقل قدرة التفكير والتصرف بصورة مؤثرة مثل الخوف " . لهذا كان وما زال الخوف مصدراً للاستثمار والمتاجرة والتّوظيف من كلّ من يرغب في هدر وقهر الكائن الإنساني، أو كلّ من يريد أنْ يديم سلطته الرّمزية أو المادية، أو كلّ من يسعى إلى هندسة العقل الإنساني ليحقِّق من خلاله رغباته وطموحاته.التخلّف ليس قدَراً تدفعنا إليه الشّروط الماورائية، دون أنْ نلتفت إلى مسؤوليتنا الأخلاقية والاجتماعية، فمنْ يصنع التّغيير هو هذا ال" نحن " السّاكن فينا، والذي استجاب لشروط التخلّف حين سمّاها قدراً ، في حين أنّ كلّ هذا البناء المتداعي لثقافة مزورة لنْ يصمد ساعة حينما ننزع عنّا حجاب الخوف. فأنْ نحتجب عن هذا العالم فلا نرى إلاّ أنفسنا، أو يسكُننا الخوف فيصبح وجودنا كعدمنا، ذلك هو الأفق الذي يوصلنا إليه نمط تفكير أقصى ما يمكن أنْ يقدِّمه إليك هو أنْ يهدر إنسانيتك. فتشريح بنية التخلّف في مجتمعاتنا تبدأ من تشريح الثّقافة السائدة فيها. وعملية التّشريح لا يمكن أنْ تكون إلاّ نقداً للبنى والمرجعيات والأسُس النفسية والفكرية التي تستند عليها ثقافتنا. لهذا فالثقافة هي ذلك الجزء المتخفّي والكامن فينا، والمتحكّم في دواخلنا. فحين ننتبه لسلطته نتحرّر منه. التخلّف هو خصائص وشروط موضوعية تبدأ من الإنسان وتنتهي إليه لخّصها مصطفى حجازي في جانين اثنين : اضطراب منهجية التّفكير من جهة، وقصور الفكر الجدلي من جهة أخرى. وبالجمع بين الخللين يمكننا أنْ نخلُص أنّ هناك عجز تامّ للكائن الإنساني على الإمساك بواقعه، وهنا ينزع إلى سحرية العالم، عبر تفسيرات وتأويلات تنحو إلى فهم كلّ شيء متعلّق بالطبيعة بطريقة تضفي على تلك الظّواهر طابع السّحرية، أو ما يسمّيه داوكينز بالسحر الخارق ومثاله ما نجده في روايات الأساطير والجانّ. ولعلّ هذا النّزوع وتلك التّأويلات نابعة من غموض هذا العالم، وضبابية البدايات وأسرار النّشأة، وهو ما يجعل الإنسان يتوسّل بوسائل مفارقة للمنطق العقلي لتسدّ الحاجة والنّقص في آن واحد. حالة الخصاء الذهني هذه Castration Mentale تتميّز بحالة من العجز التامّ أمام ظواهر الطّبيعة، ومن النّاحية الاجتماعية بعجز وخوف مزمن من الفئة المسيطرة . وهنا لا بدّ من الإشارة إلى أنّ هذا الخوف من ظواهر الطبيعة أو من مجريات الأحداث التي يعيش الإنسان في خضمّها ليس معزولاً عن سياق التّنشئة والثّقافة التي ينشأ الإنسان في ظلّها. ولعلّ العامل الأساسي الذي يساهم في تذكية الخوف وحالة الرّهاب الفردي والجماعي هو منطق القداسة، أو إضفاء القدسية على الأشياء. هذا المنطق العابر للأشياء والذي يشكل خاصية في كلّ الثّقافات كما عبّر عن ذلك روجيه كايوا . إذ ليس هناك ما لا يصلح للقداسة، وبالتّالي ليس هناك ما لا يمكن استثمار الخوف فيه، ......
#المتاجرة
#بالخوف
#الإنسان
#مرمى
#ثالوث
#الهدر
#الديكتاتوريات
#العصبيات
#الأصوليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746265
الحوار المتمدن
يوسف هريمة - المتاجرة بالخوف الإنسان في مرمى ثالوث الهدر(الديكتاتوريات/العصبيات/الأصوليات)