محمد حسام : في ذكري إغتيال ناجي العلي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام ناجي العلي يمثل حالة فريدة تمثل مجموعة من القيم والمبادئ التي توصل إليها نتيجة وجودة في قلب نكبة الشعب الفلسطيني في المخيمات التي كانت بالنسبة له هي الإستثناء السياسي، فهو لم يكن فقط فنان بشكل مجرد لكنه كان فنان مقاوم، فالفن بالنسبة لناجي العلي كان وسيلة وليس هدف في حد ذاته، فإن مهمة الكاريكاتير كما يقول ناجي العلي "ليست إعلامية مجردة بل مهمة تحريضية وتبشيرية، تبشر بالامل والمستقبل". فاستخدم هذه الوسيلة ليفتح النار علي الجميع ويكشف الوجوه القبيحة والمواقف الخيانية لمختلف القيادات الفلسطينية والأنظمة العربية.تأتي ذكري إغتياله في ظل إنتعاشه في الإنتفاضة الفلسطينية،-بعد العميلة البطويلة التي قام بها ثلاثة فلسطينين أدت إلي إستشهادهم ومقتل أثنين من الجنود الصهاينة، والسياسات الغاشمة للدولة الصهيونية إتجاه المسجد الأقصي ومدينة القدس القديمة-، تلك الإنتفاضة التي لطالما ساندها ودعا إليها ناجي العلي، ليس فقط ضد المحتل الصهيوني لكن ضد القيادة الفلسطينية العميلة، التي كان له موقف واضح منها مهاجماً إيها "كلما ذكروا لي الخطوط الحمراء طار صوابي, أنا اعرف خطا احمرا واحدا:أنه ليس من حق أكبر رأس أن يوقع وثيقة إعتراف او إستسلام لإسرائيل". كان ناجي العلي يدعو بشكل واضح لمهاجمة القيادة الفلسطينية العميلة ولم ينخدع بمظرها "الوطني" المخادع "انت ارجم الإسرائيليين.. وأنا بدي أرجم القيادات الفلسطينية".ناجي العلي الذي كان مدركاً تماماً لموقعه الطبقي، حتي داخل المجتمع الفلسطيني. عبر عن هذا بشكل واضح وصريح "أنا شخصياً منحاز لطبقتي...منحاز للفقراء". كاشفاً عن وعيه الطبقي، ووعيه بماهية القهر والإستغلال الذي تتعرض له تلك الطبقة "الفقراء هم الذين يموتون....وهم الذين يسجنون، وهم الذين يعانون المعاناة الحقيقة".رحل ناجي العلي مدركاً أنه سيدفع ثمن مواقفه، رحل ثابتاً علي مواقفه، مدافعاً عن قضيته المركزية، مدافعاً عن عشقه الأبدي فلسطين، مهاجماً الجميع، كاشفاً عواراتهم وخياناتهم أمام الجماهير، رحل تاركاً لنا أرث من الفن، ومثال يحتذي به لما يجب أن يكون عليه الفنان الثوري.فالنهاية ليس أمامنا إلا مواصلة الطريق الذي سلكه ناجي العلي، طريق صعب، طرق وعرِ، لكن هكذا هو الصراع "أن نصلب قاماتنا كالرماح ولا نتعب".النصر للقضية الفلسطينيةتسقط الدولة الصهيونية وداعميهاتسقط الأنظمة العربية العميلةتحرير فلسطين يبدأ بتحرير العواصم العربية22/7/2017 ......
#ذكري
#إغتيال
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685713
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام ناجي العلي يمثل حالة فريدة تمثل مجموعة من القيم والمبادئ التي توصل إليها نتيجة وجودة في قلب نكبة الشعب الفلسطيني في المخيمات التي كانت بالنسبة له هي الإستثناء السياسي، فهو لم يكن فقط فنان بشكل مجرد لكنه كان فنان مقاوم، فالفن بالنسبة لناجي العلي كان وسيلة وليس هدف في حد ذاته، فإن مهمة الكاريكاتير كما يقول ناجي العلي "ليست إعلامية مجردة بل مهمة تحريضية وتبشيرية، تبشر بالامل والمستقبل". فاستخدم هذه الوسيلة ليفتح النار علي الجميع ويكشف الوجوه القبيحة والمواقف الخيانية لمختلف القيادات الفلسطينية والأنظمة العربية.تأتي ذكري إغتياله في ظل إنتعاشه في الإنتفاضة الفلسطينية،-بعد العميلة البطويلة التي قام بها ثلاثة فلسطينين أدت إلي إستشهادهم ومقتل أثنين من الجنود الصهاينة، والسياسات الغاشمة للدولة الصهيونية إتجاه المسجد الأقصي ومدينة القدس القديمة-، تلك الإنتفاضة التي لطالما ساندها ودعا إليها ناجي العلي، ليس فقط ضد المحتل الصهيوني لكن ضد القيادة الفلسطينية العميلة، التي كان له موقف واضح منها مهاجماً إيها "كلما ذكروا لي الخطوط الحمراء طار صوابي, أنا اعرف خطا احمرا واحدا:أنه ليس من حق أكبر رأس أن يوقع وثيقة إعتراف او إستسلام لإسرائيل". كان ناجي العلي يدعو بشكل واضح لمهاجمة القيادة الفلسطينية العميلة ولم ينخدع بمظرها "الوطني" المخادع "انت ارجم الإسرائيليين.. وأنا بدي أرجم القيادات الفلسطينية".ناجي العلي الذي كان مدركاً تماماً لموقعه الطبقي، حتي داخل المجتمع الفلسطيني. عبر عن هذا بشكل واضح وصريح "أنا شخصياً منحاز لطبقتي...منحاز للفقراء". كاشفاً عن وعيه الطبقي، ووعيه بماهية القهر والإستغلال الذي تتعرض له تلك الطبقة "الفقراء هم الذين يموتون....وهم الذين يسجنون، وهم الذين يعانون المعاناة الحقيقة".رحل ناجي العلي مدركاً أنه سيدفع ثمن مواقفه، رحل ثابتاً علي مواقفه، مدافعاً عن قضيته المركزية، مدافعاً عن عشقه الأبدي فلسطين، مهاجماً الجميع، كاشفاً عواراتهم وخياناتهم أمام الجماهير، رحل تاركاً لنا أرث من الفن، ومثال يحتذي به لما يجب أن يكون عليه الفنان الثوري.فالنهاية ليس أمامنا إلا مواصلة الطريق الذي سلكه ناجي العلي، طريق صعب، طرق وعرِ، لكن هكذا هو الصراع "أن نصلب قاماتنا كالرماح ولا نتعب".النصر للقضية الفلسطينيةتسقط الدولة الصهيونية وداعميهاتسقط الأنظمة العربية العميلةتحرير فلسطين يبدأ بتحرير العواصم العربية22/7/2017 ......
#ذكري
#إغتيال
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685713
الحوار المتمدن
محمد حسام - في ذكري إغتيال ناجي العلي
مظفر النواب : قصيدة عن ناجي العلي
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب ـــــفي ذكرى ناجي العلي ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مظفر النواب .قصيدةمرثية لأنهار من الحبر الجميل( ناجي العلي )ــــــــــــــــــــ......................................ّّّدماً مُمطِراًهكذا الليلُ يَمضيوصَمتُ القَبائلِذِئبٌ خَبيثُ التَرَصُّدِمَن يَأمَنِ الذِئبَ يوماً؟دمَاً مُمطِراًهكذا العُمرُ يَمضيوللأُقحوانَةِ دَمٌّوأنتَ مِن الأُقحُوانَةِوالوَعلِفي الشَّرقِتَنمو التَراتيلُفي الليلِتُمطِرُ بَعضُ الأَغانيعلى ظُلمةِ الروحكالياسَمين المُبَجَّلِتُمطِرُما زالَ تُمطِرُوالليل يُمطِرُوالخَيلُ والناسُأينَ يُريدُ الرَحيلُمَدى الإنتظارِ اختناقٌتُراثٌ مِن القَتلِآهِ مِمّا تُقادُ السَواقيإلى جهَةِ الملحكَم ساعَةُ القَتلِكانَت خُرافيَّةًقَتَلوكَ وغَصّواكَأَنّكَ مَقتَلُهُم لا القَتيلُبِهِم ألَمُ الضَّبعِ مِن نَجمةٍأَرعَبَتهُم مَسافَةُهذا التَّحَدي المُضيءوراءَ المَدى دَفنوكَ (دُفِنَ في لندن)بِأَرضٍ تُكابِدُ مِنهاوضاقَ على رِئَتَيناظلامُ نُزولِكَ للقَبرِبينَ الأَجانِبِ حَيّاًوبينَ الأَجانِبِ مَيتاًوتِلكَ انتَهتعسى هذِه لا تَطولُأَميرُ صِراطٍعلى فَرسِ الليلِتُرسِلُ قَطرةَ حبرِكبازاً تَصيدُ الذِئَابوتَرسُم في الطرُقاتِشِباكاً مِن الخَطِّتَلهو بِهِنَّ وتَبكيلَكَم مُذئِبٍعَلِقَت رِجله بِشِباكِكَوأغراكَ صَيدُ كبيرِ الذِئابفَداعَبتَ بِالحِبرِ ذِئبَتَهُواستَثارَ عَشيرَةَذاتِ المَخالِبِطالوكَ يا سَيِّدَ الوَعلِ غَدراًقَرَأتَ بِجُرحِكَأَبعَدَ مِن قاتِليكَبَعيداً لدى الذَّبحِتَرنو الوعولُأميرٌ بِدونِ سِلاحٍسِوى الحِبرِ والحُزنِقَتلُكَ سَهلٌولكِّن مَوتَكَ يا سَيديمُستحيلُلِماذا الشُهود؟أَما أَنتَ طوفانُ خَلقٍ؟شَهدتَ لقَتلِكَ مُنذُ زمانٍرَسَمتَ الجَنازَةَ والحُزنِبَحراً مِن الكبرياءويا ما أمَضَّكَبين البُكاةِ وراءَ الجَنازةِوجهٌ ذَليلُلماذا الشُهود؟أَما أَنتَ قَتلُكَمِثلَ الغِناء؟يُرَتِّلُ جيلٌليَنشَأَ كالحربِ جيلُلماذا الشُهود؟أَيحتاجُ قتلُ الطيورِ شُهوداً؟وأَيُّ دليلٍكتاريخِ قَتلِ الطيورِ دَليلُلماذا الشُهود؟أَيحتاجُ موتُ النَهارِ شُهوداًسِوى صرخَةِ الوَعلِلاثم سُكونٌ إلى السهلِيَنداحُ طَيراًويَبقى الفَراغُ مَع اللهِبينَ البَنفسَجِ والريحكَم مِن فَراغٍكَمِثلِ فَراغٍ تَرَكتَشَديدُ الوُجودويُفقِدَهُم وَزنَهم وَالعُقولإذا كانَ ثَمَّ عقولويَكفي تُحَدِّقُ شَهراًبِلا لُغَةٍ لتَقولَبأنَّ الجُناةَ خَليطَ لُغاتٍوأنّ الشَوارع وقتَ الجريمةتُفضي لشَخصٍخَليطِ لُغاتٍأما هكَذا هُنَّ كلُّ المَباغي؟وَطَعمُ الظَهيرَةِ يَعبقُبالكُسكسِ التونِسيِّأما تُطبِقُ الجَفنَ ترتاحُتُحَدِّقُ في لا مكانٍ؟كأَنَّكَ تَبحَثُ عَنّاكلُّ الجماهيرِ حَولَكَهذا السُكوتُ جَماهيرُناومُخَيَّمُنا تَحتَ رأسِكَفي غرفةِ العَملياتِللهِ رأسُكَ مِمّا الهُمومِ ثَقيلٌوعودُكَ مِمّا نَحيلُوبينَ المَباضِعِ واليأسِجاءَت أزِقَتُنافي ضَجيجِ الصِغارِوأحزانِها السَرمَدِيَّة ......
#قصيدة
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685829
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب ـــــفي ذكرى ناجي العلي ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مظفر النواب .قصيدةمرثية لأنهار من الحبر الجميل( ناجي العلي )ــــــــــــــــــــ......................................ّّّدماً مُمطِراًهكذا الليلُ يَمضيوصَمتُ القَبائلِذِئبٌ خَبيثُ التَرَصُّدِمَن يَأمَنِ الذِئبَ يوماً؟دمَاً مُمطِراًهكذا العُمرُ يَمضيوللأُقحوانَةِ دَمٌّوأنتَ مِن الأُقحُوانَةِوالوَعلِفي الشَّرقِتَنمو التَراتيلُفي الليلِتُمطِرُ بَعضُ الأَغانيعلى ظُلمةِ الروحكالياسَمين المُبَجَّلِتُمطِرُما زالَ تُمطِرُوالليل يُمطِرُوالخَيلُ والناسُأينَ يُريدُ الرَحيلُمَدى الإنتظارِ اختناقٌتُراثٌ مِن القَتلِآهِ مِمّا تُقادُ السَواقيإلى جهَةِ الملحكَم ساعَةُ القَتلِكانَت خُرافيَّةًقَتَلوكَ وغَصّواكَأَنّكَ مَقتَلُهُم لا القَتيلُبِهِم ألَمُ الضَّبعِ مِن نَجمةٍأَرعَبَتهُم مَسافَةُهذا التَّحَدي المُضيءوراءَ المَدى دَفنوكَ (دُفِنَ في لندن)بِأَرضٍ تُكابِدُ مِنهاوضاقَ على رِئَتَيناظلامُ نُزولِكَ للقَبرِبينَ الأَجانِبِ حَيّاًوبينَ الأَجانِبِ مَيتاًوتِلكَ انتَهتعسى هذِه لا تَطولُأَميرُ صِراطٍعلى فَرسِ الليلِتُرسِلُ قَطرةَ حبرِكبازاً تَصيدُ الذِئَابوتَرسُم في الطرُقاتِشِباكاً مِن الخَطِّتَلهو بِهِنَّ وتَبكيلَكَم مُذئِبٍعَلِقَت رِجله بِشِباكِكَوأغراكَ صَيدُ كبيرِ الذِئابفَداعَبتَ بِالحِبرِ ذِئبَتَهُواستَثارَ عَشيرَةَذاتِ المَخالِبِطالوكَ يا سَيِّدَ الوَعلِ غَدراًقَرَأتَ بِجُرحِكَأَبعَدَ مِن قاتِليكَبَعيداً لدى الذَّبحِتَرنو الوعولُأميرٌ بِدونِ سِلاحٍسِوى الحِبرِ والحُزنِقَتلُكَ سَهلٌولكِّن مَوتَكَ يا سَيديمُستحيلُلِماذا الشُهود؟أَما أَنتَ طوفانُ خَلقٍ؟شَهدتَ لقَتلِكَ مُنذُ زمانٍرَسَمتَ الجَنازَةَ والحُزنِبَحراً مِن الكبرياءويا ما أمَضَّكَبين البُكاةِ وراءَ الجَنازةِوجهٌ ذَليلُلماذا الشُهود؟أَما أَنتَ قَتلُكَمِثلَ الغِناء؟يُرَتِّلُ جيلٌليَنشَأَ كالحربِ جيلُلماذا الشُهود؟أَيحتاجُ قتلُ الطيورِ شُهوداً؟وأَيُّ دليلٍكتاريخِ قَتلِ الطيورِ دَليلُلماذا الشُهود؟أَيحتاجُ موتُ النَهارِ شُهوداًسِوى صرخَةِ الوَعلِلاثم سُكونٌ إلى السهلِيَنداحُ طَيراًويَبقى الفَراغُ مَع اللهِبينَ البَنفسَجِ والريحكَم مِن فَراغٍكَمِثلِ فَراغٍ تَرَكتَشَديدُ الوُجودويُفقِدَهُم وَزنَهم وَالعُقولإذا كانَ ثَمَّ عقولويَكفي تُحَدِّقُ شَهراًبِلا لُغَةٍ لتَقولَبأنَّ الجُناةَ خَليطَ لُغاتٍوأنّ الشَوارع وقتَ الجريمةتُفضي لشَخصٍخَليطِ لُغاتٍأما هكَذا هُنَّ كلُّ المَباغي؟وَطَعمُ الظَهيرَةِ يَعبقُبالكُسكسِ التونِسيِّأما تُطبِقُ الجَفنَ ترتاحُتُحَدِّقُ في لا مكانٍ؟كأَنَّكَ تَبحَثُ عَنّاكلُّ الجماهيرِ حَولَكَهذا السُكوتُ جَماهيرُناومُخَيَّمُنا تَحتَ رأسِكَفي غرفةِ العَملياتِللهِ رأسُكَ مِمّا الهُمومِ ثَقيلٌوعودُكَ مِمّا نَحيلُوبينَ المَباضِعِ واليأسِجاءَت أزِقَتُنافي ضَجيجِ الصِغارِوأحزانِها السَرمَدِيَّة ......
#قصيدة
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685829
الحوار المتمدن
مظفر النواب - قصيدة عن ناجي العلي
محمد نور الدين بن خديجة : ناجي العلي: الاسم الحركي لفلسطين.. بالإبداع
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــــــناجي العلي: الاسم الحركي لفلسطين.. بالإبداعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلال سلمان ..ــــفي ذكرى اغتيال الفنان رسام الكاريكاتور الفلسطيني ناجي العلي أستميح عذرا الأستاد الصحفي الكبير طلال سلمان في نشر مقاله شهادته عن صديقه الشهيد ناجي العلي . مع كامل الاعتذار والتقدير.لم يغادر ناجي العلي وجداننا برغم مرور السنين، بل لعله الآن أكثر إشعاعاً، وتأثيره يتمدد منا إلى أبنائنا فإلى الأجيال الآتية، باعتباره رمزاً للقضية المقدسة، للأرض المقدسة، لدماء الشهداء، ولإرادة الصمود والمقاومة حتى التحرير.و«حنظلة» يتجاوز إشعاعه فلسطين ليصبح صورة للبطل، رافض التسويات المهينة والحلول المؤقتة وقسمة الأرض المقدسة على اثنين أو ثلاثة أو أربعة، فهي أرضه بالذات، وطنه بالذات، فلسطين بالذات.عرفت ناجي العلي، اللاجئ في مخيم عين الحلوة، مدرس الرسم في بعض المخيمات الفلسطينية في صور، في منتصف الستينيات، التقينا أول مرة في مجلة «الحرية»، قبل أن تسنح له فرصة السفر إلى الكويت، حيث عمل بداية في مجلة «الطليعة» كرسام كاريكاتور يحمل أفكاراً سامية وإن بأسلوب جديد، بل مبتكر .. ثمّ انتقل ليعمل في جريدة «القبس».وحين أصدرنا «السفير» كان بديهيا أن نتصل به، ولقد رد بعفوية: «والله، كنت أنتظرها منك ... هياني جاي يا خوي». وفعلاً، حضر ناجي العلي ليشكل إضافة نوعية ممتازة ومميزة لجريدة «صوت الذين لا صوت لهم».جاءنا ناجي ليخلق جواً من الحيوية.. والتحدي بالإبداع. وصار جميعنا يهتم بعمله أكثر، ويجتهد في أن تكون كتابته مميزة.أصر ناجي على أن يبقى منزله على طرف مخيم عين الحلوة، في صيدا، متكبداً كل ليلة مشقة «السفر» من بيروت إلى صيدا، حتى والدنيا مشتعلة بالحرب الأهلية، وحواجز الميليشيات تملأ الطرق والقتل على الهوية شغال .. ورفض عروضنا بأن نؤجر له بيتا حتى بعدما «أجبرته» على الاختيار بين شقتين أعجب بهما وكذلك زوجته السيدة وداد.ـ 2 ـكان يرسم ليلاً. وأحيانا ينتج لوحتين أو أكثر في حين أن المطلوب لوحة واحدة يتصدرها «حنظلة «، شخصيته المبتكرة التي سوف تخلّده. وكثيراً ما مزقت افتتاحيتي بعد مشاهدة لوحاته، فقد لخص ما أردت قوله فكتبته بخطين أو ثلاثة خطوط، إلى جانب «حنظلة» الذي جسد القضية والمقاومة وأدان الانحراف والخيانة ومشتري الدماء بالذهب وبياعي الأرض المقدسة بثلاث من الفضة ولقب «السيد الرئيس».وكما جاء، عاد ناجي بعد سنوات ثلاث إلى «القبس» في الكويت، ثمّ رجع إلينا مشتاقاً إلى «السفير»، ومكث معنا حتى عشية غزوة صدام، فعاد إلى «القبس» وقد انتقلت إلى لندن، وهناك صرعه رصاص أعداء فلسطين والأمة.ليس لناجي العلي شبيه. إنه علامة فارقة بالإبداع في تاريخ فن الكاريكاتور. وفي الصحافة العربية. إنه المقاتل المؤمن بقضيته حتى الاستشهاد وبالسلاح الذي لا يمكن كسره: الإبداع.ــــ طلال سلمان :جريدة السفير اللبنانية ــ 4 يناير 2017 ......
#ناجي
#العلي:
#الاسم
#الحركي
#لفلسطين..
#بالإبداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685836
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــــــناجي العلي: الاسم الحركي لفلسطين.. بالإبداعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلال سلمان ..ــــفي ذكرى اغتيال الفنان رسام الكاريكاتور الفلسطيني ناجي العلي أستميح عذرا الأستاد الصحفي الكبير طلال سلمان في نشر مقاله شهادته عن صديقه الشهيد ناجي العلي . مع كامل الاعتذار والتقدير.لم يغادر ناجي العلي وجداننا برغم مرور السنين، بل لعله الآن أكثر إشعاعاً، وتأثيره يتمدد منا إلى أبنائنا فإلى الأجيال الآتية، باعتباره رمزاً للقضية المقدسة، للأرض المقدسة، لدماء الشهداء، ولإرادة الصمود والمقاومة حتى التحرير.و«حنظلة» يتجاوز إشعاعه فلسطين ليصبح صورة للبطل، رافض التسويات المهينة والحلول المؤقتة وقسمة الأرض المقدسة على اثنين أو ثلاثة أو أربعة، فهي أرضه بالذات، وطنه بالذات، فلسطين بالذات.عرفت ناجي العلي، اللاجئ في مخيم عين الحلوة، مدرس الرسم في بعض المخيمات الفلسطينية في صور، في منتصف الستينيات، التقينا أول مرة في مجلة «الحرية»، قبل أن تسنح له فرصة السفر إلى الكويت، حيث عمل بداية في مجلة «الطليعة» كرسام كاريكاتور يحمل أفكاراً سامية وإن بأسلوب جديد، بل مبتكر .. ثمّ انتقل ليعمل في جريدة «القبس».وحين أصدرنا «السفير» كان بديهيا أن نتصل به، ولقد رد بعفوية: «والله، كنت أنتظرها منك ... هياني جاي يا خوي». وفعلاً، حضر ناجي العلي ليشكل إضافة نوعية ممتازة ومميزة لجريدة «صوت الذين لا صوت لهم».جاءنا ناجي ليخلق جواً من الحيوية.. والتحدي بالإبداع. وصار جميعنا يهتم بعمله أكثر، ويجتهد في أن تكون كتابته مميزة.أصر ناجي على أن يبقى منزله على طرف مخيم عين الحلوة، في صيدا، متكبداً كل ليلة مشقة «السفر» من بيروت إلى صيدا، حتى والدنيا مشتعلة بالحرب الأهلية، وحواجز الميليشيات تملأ الطرق والقتل على الهوية شغال .. ورفض عروضنا بأن نؤجر له بيتا حتى بعدما «أجبرته» على الاختيار بين شقتين أعجب بهما وكذلك زوجته السيدة وداد.ـ 2 ـكان يرسم ليلاً. وأحيانا ينتج لوحتين أو أكثر في حين أن المطلوب لوحة واحدة يتصدرها «حنظلة «، شخصيته المبتكرة التي سوف تخلّده. وكثيراً ما مزقت افتتاحيتي بعد مشاهدة لوحاته، فقد لخص ما أردت قوله فكتبته بخطين أو ثلاثة خطوط، إلى جانب «حنظلة» الذي جسد القضية والمقاومة وأدان الانحراف والخيانة ومشتري الدماء بالذهب وبياعي الأرض المقدسة بثلاث من الفضة ولقب «السيد الرئيس».وكما جاء، عاد ناجي بعد سنوات ثلاث إلى «القبس» في الكويت، ثمّ رجع إلينا مشتاقاً إلى «السفير»، ومكث معنا حتى عشية غزوة صدام، فعاد إلى «القبس» وقد انتقلت إلى لندن، وهناك صرعه رصاص أعداء فلسطين والأمة.ليس لناجي العلي شبيه. إنه علامة فارقة بالإبداع في تاريخ فن الكاريكاتور. وفي الصحافة العربية. إنه المقاتل المؤمن بقضيته حتى الاستشهاد وبالسلاح الذي لا يمكن كسره: الإبداع.ــــ طلال سلمان :جريدة السفير اللبنانية ــ 4 يناير 2017 ......
#ناجي
#العلي:
#الاسم
#الحركي
#لفلسطين..
#بالإبداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685836
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - ناجي العلي: الاسم الحركي لفلسطين.. بالإبداع
مظفر النواب : مرثية لأنهار من الحزن الجميل ..في ذكرى اغتيال ناجي العلي .
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب اـــ مرثية لأنهار من الحزن الجميل ..: في اغتيال ناجي العلي .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . مظفر النواب يسافر في ليلة الحزنصمتيغيوماتتبعته ممطراواشتريت دروب المتاعب ألوي أعنتها فوق رسغيليالي أطول من ظلمات الخليقةخال سوى من فتات من الصبرفي ركن زاويتيوالدجى ممطرأأنت الوديع كساقيهمن خبايا الربيعقتلت ؟!وغص بنعيك من قتلوككأنك مقتلهم لا القتيل**********لم إستفردوك بقبر عدو وراء الضباب؟!!!!وفيم تسألت ذات مساء من الحزنعمن سيأخذ ثأرك !هل كنت تعرف أن الرجال قليل ؟؟؟ ..هل التصفيات بديل عن الأرضوالفشل المستمر؟!وأي مقايضات تلكخير الرجالبشر النقودومن شركاء الجريمة ؟!!!!ما هذه المسرحية بالدم والنارتبكي التماسيح فيها ؟!لقد طالت المسرحيةوالصبغ سال على أوجه البعضلا ننتهي ؟؟صار صوت الملقنأعلى من البهلوان المهرج فوق رؤوس الجماهيرهل سوف نخرج مما على نفسنانتضاحكأم ستعاد الفصول؟؟!!! ..يقولون :يا زهرة الحزن!.. متوضاع أريجك خلف الضبابوأغلق عمر جميل ..من الحزن والإحتجاج الطفوليعمر حكيم من العشقتحضن في جناحيك فلسطين دافئةكالحمامةتطعمها بشفاهك تسمع نبضاتها تتضور قبلتضورهاتحرث الأرض... والطب ... والصيدليات..تبحث عما يداويكما ...ترسم صمتا نظيفافإن المدينة تحتاج صمتا نظيفاوترسم نفسك متجها للجنوبالبقاعالعروبةكل فلسطين!!!!!!!!!! ......
#مرثية
#لأنهار
#الحزن
#الجميل
#..في
#ذكرى
#اغتيال
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685865
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب اـــ مرثية لأنهار من الحزن الجميل ..: في اغتيال ناجي العلي .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . مظفر النواب يسافر في ليلة الحزنصمتيغيوماتتبعته ممطراواشتريت دروب المتاعب ألوي أعنتها فوق رسغيليالي أطول من ظلمات الخليقةخال سوى من فتات من الصبرفي ركن زاويتيوالدجى ممطرأأنت الوديع كساقيهمن خبايا الربيعقتلت ؟!وغص بنعيك من قتلوككأنك مقتلهم لا القتيل**********لم إستفردوك بقبر عدو وراء الضباب؟!!!!وفيم تسألت ذات مساء من الحزنعمن سيأخذ ثأرك !هل كنت تعرف أن الرجال قليل ؟؟؟ ..هل التصفيات بديل عن الأرضوالفشل المستمر؟!وأي مقايضات تلكخير الرجالبشر النقودومن شركاء الجريمة ؟!!!!ما هذه المسرحية بالدم والنارتبكي التماسيح فيها ؟!لقد طالت المسرحيةوالصبغ سال على أوجه البعضلا ننتهي ؟؟صار صوت الملقنأعلى من البهلوان المهرج فوق رؤوس الجماهيرهل سوف نخرج مما على نفسنانتضاحكأم ستعاد الفصول؟؟!!! ..يقولون :يا زهرة الحزن!.. متوضاع أريجك خلف الضبابوأغلق عمر جميل ..من الحزن والإحتجاج الطفوليعمر حكيم من العشقتحضن في جناحيك فلسطين دافئةكالحمامةتطعمها بشفاهك تسمع نبضاتها تتضور قبلتضورهاتحرث الأرض... والطب ... والصيدليات..تبحث عما يداويكما ...ترسم صمتا نظيفافإن المدينة تحتاج صمتا نظيفاوترسم نفسك متجها للجنوبالبقاعالعروبةكل فلسطين!!!!!!!!!! ......
#مرثية
#لأنهار
#الحزن
#الجميل
#..في
#ذكرى
#اغتيال
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685865
الحوار المتمدن
مظفر النواب - مرثية لأنهار من الحزن الجميل ..في ذكرى اغتيال ناجي العلي .
سمير محمد ايوب : قاماتٌ وهاماتٌ لن تموت ناجي العلي ، لم يأكله ذِئبٌ ولا ضبعٌ
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب قاماتٌ وهاماتٌ لن تموت ناجي العلي ، لم يأكله ذِئبٌ ولا ضبعٌ !!! ناجي قمر بدرٌ في سماوات أمة العرب . عاش من أجل كلّ فلسطين . ما همّه سوى البوح الصريح بالحقائق ، كما كان يلتقطها وعيه الوطني المتقدم ، وببراعة يمسك بها ويقدمها بجرأة . قال كثيرا ، وأبدع في قول ما لَمْ يعتادوا على سماعه وهم أحياء. مزّق الكثير من الأسمالِ التي كانت تحجب الكثير من عوراتهم الوطنية ، وواقعهم المريض . من المعروف ، أن بعض المتنفذين ممن لا يحتملون وهج الحقائق ، ينقمون عادة على من يقلق راحتهم ، أو يمزق الحجب الساترة لواقعهم المريض . وقد تعرض ناجي مرارا وتكرارا ، للإيذاء الجسدي والمادي والمعنوي ، كان يدرك مخاطرهم . لكن حب فلسطين كان طاغيا لديه . والنضال من اجلها كان عنده ، أهم من أمنه الشخصي . فلم يكن يقيم اعتبارا لوقع كلماته على الفاسدين الواهمين المفرطين . بدلا من الاحتفاء بابداعات ناجي ، غَضِبَ الشريرالأكبر ومنظومات زبانيته ، هددوه برزقه ومقامه في الكويت ، فأبعدوه منها إلى لندن تمهيدا لقتله هناك بلا كثير من الحرج . وكأيِّ مُناضلٍ مُتألّقٍ صَلبٍ صادق ، كان ناجي مِمن يحملون منذ بداية مسيرتهم ، دمه على راحته . لم يأبه بما وصله من تهديدات جادة جدا ، كان أهمها ما وصله عن طريق الشهيد أبو إياد ( صلاح خلف ) . أبَى ناجي أنْ يختزل مشروعه الوطني في أمنه الذاتي ، كما يفعل الجبناء في العادة ، بل فعل كما يفعل طالبوا الشهادة ، أذاب ذاته بحماس في مشروعه الوطني بعيدا عن التمجيد او التمنين . وأبقى ديناميات فكره تعمل بلا كلل رغم ارتقاع وتيرة التهديد ، وبقيت ريشة حنظلة تعمل بلا ملل ، ولا تخاف الاعلان عما كان يؤمن به ناجي ، من أسباب وضرورات التغيير . تحرك ناجي باستمرار لفتح ثغرات في الفساد المتكلس في العمل من أجل فلسطين . ناجي العلي ، ايها العربي الفلسطيني المختلف ، لقد ظلمك حتى الرمق الأخير ، قاتِلُك الآثم ، ومن تواطئ معه من أجهزة ومرتزقة . وظلمك جُلُّ المثقفين الفلسطينيين ، الذين صمتوا على جريمة اغتيالك الجبانة ، وخاصة من مسخها في خلافك مع الشرير ، حول خصوصياته . ناهيك عن أن كثرة من أهلك الجبارين ، ظلموا كلّ أمة العرب والإنسانية ، بجريمة الصمت عن ضياع دمك هدرا ، دون تدقيق أو حتى تمحيص جدي أو كلمةٍ فصلْ . سيبقى اغتيالك يا ناجي العلي جريمة لن تغتفر . ولكننا ولله الحمد ، ممن يؤمنون بعدالة الله التي تقول:وبشر القاتل بالقتل ولو بعد حين !!!أيها الجبارون الشرفاء في كلّ أمة العرب ، أيها الشهداء في السماء ، والأسرى خلف قضبان العدو ، يا أحرار المثقفين والإنسانية ، ناجي العلي لم يأكله الذئب ولا السبع ولا الضبع يا حنظلة ، بل من هو أبشع . لقد قتلوه ويتّموك يا حنظلة ، يا للخسارة ، يا للعار، ولكننا أهلك ودمه لن يضيع .الاردن – 28/7/2020 ......
#قاماتٌ
#وهاماتٌ
#تموت
#ناجي
#العلي
#يأكله
#ذِئبٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686544
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب قاماتٌ وهاماتٌ لن تموت ناجي العلي ، لم يأكله ذِئبٌ ولا ضبعٌ !!! ناجي قمر بدرٌ في سماوات أمة العرب . عاش من أجل كلّ فلسطين . ما همّه سوى البوح الصريح بالحقائق ، كما كان يلتقطها وعيه الوطني المتقدم ، وببراعة يمسك بها ويقدمها بجرأة . قال كثيرا ، وأبدع في قول ما لَمْ يعتادوا على سماعه وهم أحياء. مزّق الكثير من الأسمالِ التي كانت تحجب الكثير من عوراتهم الوطنية ، وواقعهم المريض . من المعروف ، أن بعض المتنفذين ممن لا يحتملون وهج الحقائق ، ينقمون عادة على من يقلق راحتهم ، أو يمزق الحجب الساترة لواقعهم المريض . وقد تعرض ناجي مرارا وتكرارا ، للإيذاء الجسدي والمادي والمعنوي ، كان يدرك مخاطرهم . لكن حب فلسطين كان طاغيا لديه . والنضال من اجلها كان عنده ، أهم من أمنه الشخصي . فلم يكن يقيم اعتبارا لوقع كلماته على الفاسدين الواهمين المفرطين . بدلا من الاحتفاء بابداعات ناجي ، غَضِبَ الشريرالأكبر ومنظومات زبانيته ، هددوه برزقه ومقامه في الكويت ، فأبعدوه منها إلى لندن تمهيدا لقتله هناك بلا كثير من الحرج . وكأيِّ مُناضلٍ مُتألّقٍ صَلبٍ صادق ، كان ناجي مِمن يحملون منذ بداية مسيرتهم ، دمه على راحته . لم يأبه بما وصله من تهديدات جادة جدا ، كان أهمها ما وصله عن طريق الشهيد أبو إياد ( صلاح خلف ) . أبَى ناجي أنْ يختزل مشروعه الوطني في أمنه الذاتي ، كما يفعل الجبناء في العادة ، بل فعل كما يفعل طالبوا الشهادة ، أذاب ذاته بحماس في مشروعه الوطني بعيدا عن التمجيد او التمنين . وأبقى ديناميات فكره تعمل بلا كلل رغم ارتقاع وتيرة التهديد ، وبقيت ريشة حنظلة تعمل بلا ملل ، ولا تخاف الاعلان عما كان يؤمن به ناجي ، من أسباب وضرورات التغيير . تحرك ناجي باستمرار لفتح ثغرات في الفساد المتكلس في العمل من أجل فلسطين . ناجي العلي ، ايها العربي الفلسطيني المختلف ، لقد ظلمك حتى الرمق الأخير ، قاتِلُك الآثم ، ومن تواطئ معه من أجهزة ومرتزقة . وظلمك جُلُّ المثقفين الفلسطينيين ، الذين صمتوا على جريمة اغتيالك الجبانة ، وخاصة من مسخها في خلافك مع الشرير ، حول خصوصياته . ناهيك عن أن كثرة من أهلك الجبارين ، ظلموا كلّ أمة العرب والإنسانية ، بجريمة الصمت عن ضياع دمك هدرا ، دون تدقيق أو حتى تمحيص جدي أو كلمةٍ فصلْ . سيبقى اغتيالك يا ناجي العلي جريمة لن تغتفر . ولكننا ولله الحمد ، ممن يؤمنون بعدالة الله التي تقول:وبشر القاتل بالقتل ولو بعد حين !!!أيها الجبارون الشرفاء في كلّ أمة العرب ، أيها الشهداء في السماء ، والأسرى خلف قضبان العدو ، يا أحرار المثقفين والإنسانية ، ناجي العلي لم يأكله الذئب ولا السبع ولا الضبع يا حنظلة ، بل من هو أبشع . لقد قتلوه ويتّموك يا حنظلة ، يا للخسارة ، يا للعار، ولكننا أهلك ودمه لن يضيع .الاردن – 28/7/2020 ......
#قاماتٌ
#وهاماتٌ
#تموت
#ناجي
#العلي
#يأكله
#ذِئبٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686544
الحوار المتمدن
سمير محمد ايوب - قاماتٌ وهاماتٌ لن تموت ناجي العلي ، لم يأكله ذِئبٌ ولا ضبعٌ !!!
محمد نور الدين بن خديجة : رضوى عاشور في حوار قديم مع ناجي العلي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة رام الله - خاص بـ"منصة الاستقلال الثقافية": نُشِرَتْ هذه المقابلة النادرة للمرة الأولى في مجلة "المواجهة"، التي تُصْدِرُها لجنة الدفاع عن الثقافة القومية، العدد الخامس، القاهرة، أيلول (سبتمبر) 1985، قبل عامين من اغتيال ناجي العلي بكاتم صوت في لندن. وقد اختارت رضوى عاشور أن تترك المساحة كاملةً لحديث ناجي، فكان غياب الأسئلة حضوراً لها. وسيدرك القارئ الأسئلة التي وجّهَتْها له في سياق إجاباته.. وتنشر "منصة الاستقلال الثقافية" جزءاً كبيراً من نَصّ المقابلة الكاملة نقلاً عن كتاب "لكل المقهورين أجنحة: الأستاذة تتكلم"، الصادر عن دار الشروق المصرية العام الماضي. أُجريت هذه المقابلة قبل 10 أشهر، ولكن للأسف لم نتمكن من نشرها قبل ذلك، كما أن العدد السابق من "المواجهة" كان مخصصاً لأحداث معرض القاهرة الدولي للكتاب. وإذ نعتذر للفنان الفلسطيني الكبير عن هذا التأخير، نرى أن توقيت النشر له الآن دلالةٌ خاصةٌ في ظل الأحداث الفاجعة التي دارت مؤخراً في بيروت، وفي المخيمات الفلسطينية تحديداً. يُقَدِّم ناجي العلي عبر شخصيته وتجربته الحياتية ومواقفه ورسوماته نموذجاً مشرقاً للعلاقة التاريخية الحميمة والأصيلة بين الشعبين الفلسطيني واللبناني التي تحاول قوى مشبوهة تخريبها. إن ناجي العلي ابن مخيم عين الحلوة ينتمي للجنوب اللبناني تماماً كما ينتمي لفلسطين، ووفاؤه لهذا الجنوب لا يُقارن إلا بوفائه لأرض فلسطين وللمقهورين في هذا العالم. ولكنّي أتساءل: "لماذا هذا الفصل؟! أليست هذه القضايا الثلاث قضيةً واحدةً يؤمن ويدافع عنها ناجي العلي؟!". (رضوى عاشور) س..............؟!منذ زمنٍ بي رغبة للتواصل تحديداً مع من يعنونني في مصر، وأنا لا أعتبر هذا حديثاً بل أعتبره وصيّةً لك شخصياً ولكل نَفَسٍ طيبٍ يتحسَّسُ الهَمَّ الكبير، الهَمَّ الوطني، ليس فقط في فلسطين، فليست فلسطين وحدها هي المغتصبة، ولكن أيضاً كل الأرض العربية حيث حقوق الجماهير مغتصبة في رزقها وحرياتها وأحلامها. من أين أبدأ؟ ربما منذ خروجنا من فلسطين إلى مخيم عين الحلوة بجنوب لبنان، ومن تلك النظرة في عيون أمهاتنا وآبائنا. لم يكن لديهم بيانات؛ ولكن الحزن في عيونهم كان لغةً تعلمنا وتملؤنا بالغضب الذي يعبّر عنه مرّات بالصوت ومرّات بالفعل. معظم أبناء وبنات جيل الخمسينيات تعرَّضَ لحالة قهر، وكنّا في مخيم عين الحلوة في لبنان نتطلع عبر سجننا الصغير هذا، ونستنجد بأي قوة خير. ولما قامت ثورة يوليو انتشينا واندفعنا إلى شوارع المخيم نهتف للثورة، ونكتب على الجدران نحييها. كنا عاجزين عن تقديم شيءٍ غير ذلك، ولكننا شاركنا بنفَسِنا وتحيّتنا. وحين أسترجعُ هذه الصورة أفكر كم أننا نفتقدها الآن في وقتٍ صارت فيه المنطقة العربية بحيرةً أميركيةً عملياً، وضُربت الثورة الفلسطينية. يحاول المرء ليس تعزية نفسه ولكن الوقوف أمام تجربته، أشعر أن لا أحد يقف. تُكال لنا الضربات من كل الاتجاهات في قصفٍ ليس عشوائياً بل بقصفٍ سياسيٍّ مدروسٍ وموجَّهٍ، يُهْلِكوننا من كل الجهات. س ..............؟!ولِدْتُ في العام 1937 في قرية الشجرة بين طبرية والناصرة قضاء الجليل، ولجأتُ العام 1948 إلى أحد مخيمات الجنوب اللبناني، هو مخيم عين الحلوة، بالقرب من صيدا، وكغيري من أبناء المخيم كنت أشعر بالرغبة في التعبير عن نفسي فأمشي في المظاهرات، وأشارك في المناسبات القومية، وأتعرّض كما يتعرّض سواي للقهر والسجن. ......
#رضوى
#عاشور
#حوار
#قديم
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686681
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة رام الله - خاص بـ"منصة الاستقلال الثقافية": نُشِرَتْ هذه المقابلة النادرة للمرة الأولى في مجلة "المواجهة"، التي تُصْدِرُها لجنة الدفاع عن الثقافة القومية، العدد الخامس، القاهرة، أيلول (سبتمبر) 1985، قبل عامين من اغتيال ناجي العلي بكاتم صوت في لندن. وقد اختارت رضوى عاشور أن تترك المساحة كاملةً لحديث ناجي، فكان غياب الأسئلة حضوراً لها. وسيدرك القارئ الأسئلة التي وجّهَتْها له في سياق إجاباته.. وتنشر "منصة الاستقلال الثقافية" جزءاً كبيراً من نَصّ المقابلة الكاملة نقلاً عن كتاب "لكل المقهورين أجنحة: الأستاذة تتكلم"، الصادر عن دار الشروق المصرية العام الماضي. أُجريت هذه المقابلة قبل 10 أشهر، ولكن للأسف لم نتمكن من نشرها قبل ذلك، كما أن العدد السابق من "المواجهة" كان مخصصاً لأحداث معرض القاهرة الدولي للكتاب. وإذ نعتذر للفنان الفلسطيني الكبير عن هذا التأخير، نرى أن توقيت النشر له الآن دلالةٌ خاصةٌ في ظل الأحداث الفاجعة التي دارت مؤخراً في بيروت، وفي المخيمات الفلسطينية تحديداً. يُقَدِّم ناجي العلي عبر شخصيته وتجربته الحياتية ومواقفه ورسوماته نموذجاً مشرقاً للعلاقة التاريخية الحميمة والأصيلة بين الشعبين الفلسطيني واللبناني التي تحاول قوى مشبوهة تخريبها. إن ناجي العلي ابن مخيم عين الحلوة ينتمي للجنوب اللبناني تماماً كما ينتمي لفلسطين، ووفاؤه لهذا الجنوب لا يُقارن إلا بوفائه لأرض فلسطين وللمقهورين في هذا العالم. ولكنّي أتساءل: "لماذا هذا الفصل؟! أليست هذه القضايا الثلاث قضيةً واحدةً يؤمن ويدافع عنها ناجي العلي؟!". (رضوى عاشور) س..............؟!منذ زمنٍ بي رغبة للتواصل تحديداً مع من يعنونني في مصر، وأنا لا أعتبر هذا حديثاً بل أعتبره وصيّةً لك شخصياً ولكل نَفَسٍ طيبٍ يتحسَّسُ الهَمَّ الكبير، الهَمَّ الوطني، ليس فقط في فلسطين، فليست فلسطين وحدها هي المغتصبة، ولكن أيضاً كل الأرض العربية حيث حقوق الجماهير مغتصبة في رزقها وحرياتها وأحلامها. من أين أبدأ؟ ربما منذ خروجنا من فلسطين إلى مخيم عين الحلوة بجنوب لبنان، ومن تلك النظرة في عيون أمهاتنا وآبائنا. لم يكن لديهم بيانات؛ ولكن الحزن في عيونهم كان لغةً تعلمنا وتملؤنا بالغضب الذي يعبّر عنه مرّات بالصوت ومرّات بالفعل. معظم أبناء وبنات جيل الخمسينيات تعرَّضَ لحالة قهر، وكنّا في مخيم عين الحلوة في لبنان نتطلع عبر سجننا الصغير هذا، ونستنجد بأي قوة خير. ولما قامت ثورة يوليو انتشينا واندفعنا إلى شوارع المخيم نهتف للثورة، ونكتب على الجدران نحييها. كنا عاجزين عن تقديم شيءٍ غير ذلك، ولكننا شاركنا بنفَسِنا وتحيّتنا. وحين أسترجعُ هذه الصورة أفكر كم أننا نفتقدها الآن في وقتٍ صارت فيه المنطقة العربية بحيرةً أميركيةً عملياً، وضُربت الثورة الفلسطينية. يحاول المرء ليس تعزية نفسه ولكن الوقوف أمام تجربته، أشعر أن لا أحد يقف. تُكال لنا الضربات من كل الاتجاهات في قصفٍ ليس عشوائياً بل بقصفٍ سياسيٍّ مدروسٍ وموجَّهٍ، يُهْلِكوننا من كل الجهات. س ..............؟!ولِدْتُ في العام 1937 في قرية الشجرة بين طبرية والناصرة قضاء الجليل، ولجأتُ العام 1948 إلى أحد مخيمات الجنوب اللبناني، هو مخيم عين الحلوة، بالقرب من صيدا، وكغيري من أبناء المخيم كنت أشعر بالرغبة في التعبير عن نفسي فأمشي في المظاهرات، وأشارك في المناسبات القومية، وأتعرّض كما يتعرّض سواي للقهر والسجن. ......
#رضوى
#عاشور
#حوار
#قديم
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686681
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - رضوى عاشور في حوار قديم مع ناجي العلي
شاكر فريد حسن : ناجي العلي الحاضر الغائب
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ناجي العلي الغائب الحاضر كتب : شاكر فريد حسن في مثل هذا اليوم التاسع والعشرين من آب العام 1987، أغمض عينيه إلى ألابد، فنان الكاريكاتير الفلسطيني الشهير ناجي العلي، إثر عملية الاغتيال التي تعرض لها في مدينة الضباب لندن، حيث كان يقيم ويشتغل في صحيفة " القبس " الدولية.ورغم مرور 33 عامًا على اغتياله إلا أنه ما زال وسيبقى حاضرًا برسوماته التي تتناول موضوعات إنسانية وفلسطينية وسياسية بأسلوب سلس ومشحون بالعواطف ويحمل الطابع الثوري الرافض.ناجي العلي جعل آلام المنفى رغيفًا يوميًا للفلسطينيين المهجرين واللاجئين في خيام البؤس والتشرد والجوع ، واشتهر بشخصية حنظلة التي ابتدعها كرمز تعبيري للفلسطيني المعذب المشرد والقوي رغم كل الصعاب التي تواجهه، أو كما قال : " حنظلة الأيقونة التي تمثل الضعف والانهزام في الأنظمة العربية الحاكمة".اغتالوا ناجي العلي لأنهم خافوا ريشته، ولأنه أرعب الأعداء وأزعج المؤسسة السياسية الفلسطينية التي انتقدها في الكثير من رسوماته.ويبقى السؤال : من قتل ناجي العلي، ومن هي الجهة التي تقف وراء اغتياله.؟! ......
#ناجي
#العلي
#الحاضر
#الغائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690093
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ناجي العلي الغائب الحاضر كتب : شاكر فريد حسن في مثل هذا اليوم التاسع والعشرين من آب العام 1987، أغمض عينيه إلى ألابد، فنان الكاريكاتير الفلسطيني الشهير ناجي العلي، إثر عملية الاغتيال التي تعرض لها في مدينة الضباب لندن، حيث كان يقيم ويشتغل في صحيفة " القبس " الدولية.ورغم مرور 33 عامًا على اغتياله إلا أنه ما زال وسيبقى حاضرًا برسوماته التي تتناول موضوعات إنسانية وفلسطينية وسياسية بأسلوب سلس ومشحون بالعواطف ويحمل الطابع الثوري الرافض.ناجي العلي جعل آلام المنفى رغيفًا يوميًا للفلسطينيين المهجرين واللاجئين في خيام البؤس والتشرد والجوع ، واشتهر بشخصية حنظلة التي ابتدعها كرمز تعبيري للفلسطيني المعذب المشرد والقوي رغم كل الصعاب التي تواجهه، أو كما قال : " حنظلة الأيقونة التي تمثل الضعف والانهزام في الأنظمة العربية الحاكمة".اغتالوا ناجي العلي لأنهم خافوا ريشته، ولأنه أرعب الأعداء وأزعج المؤسسة السياسية الفلسطينية التي انتقدها في الكثير من رسوماته.ويبقى السؤال : من قتل ناجي العلي، ومن هي الجهة التي تقف وراء اغتياله.؟! ......
#ناجي
#العلي
#الحاضر
#الغائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690093
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - ناجي العلي الحاضر الغائب
سمير محمد ايوب : إنهم مرة أخرى، يقتلون ناجي العلي، إضاءة على تُجّار وفُجّار أوسلو
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب إنهم مرة أخرى، يقتلون ناجي العلي، إضاءة على تُجّار وفُجّار أوسلوقبل أن نفيق من كوابيس اغتيال ناجي العلي في لندن، ها هُم ورثة قتلته من عصابة المطاعيم الفاسدة، بنفس كاتم الصوت الجبان، يعاودون بالأمس اغتياله مرة أخرى، ولكن هذه المرة في رام الله، في حي الشيخ جراح، في باب العامود، على ابواب الاقصى وكنيسة القيامة، في مقابر الشهداء وفي زنازين أسرانا. باغتيال المناضل الشهيد نزار بنات، يحاولون اغتيال الكثير من أحلام القوة العربية الفلس - طينية، المادية والمعنوية، الممتدة من غزة العزة الى اللد وسور عكا وأبعد وأقرب. يعجز كل حزن أو غضب، عن وصف أو استيعاب الجرائم اليومية الأوسلوية النكراء، بحق فلس - طين وأوجاع الجبارين وأحلامهم وإراداتهم وعنفوانهم، ماضيهم ومستقبلهم، وآخرها فاجعة اغتيال الشهيد نزار بنات. يا أهل الشهداء ،وأصحاب الأسرى، وناس الجبارين ورفاقهم في كل الدنيا، لتبق فلس - طين حلما طاهرا، يسعى كل الأحرار باخلاص، لتحريره من مغتصبيها، وممن إرتضوا أن يصيروا عبيدا، يتاجرون بكل شيء فيها، على حسابها، يتعين علينا أن نبصق على الصامت فينا وبيننا أولا، قبل أن نُغرِق بالبُصاق وآليات الحساب المعنوي والمادي، قتلة نزار بنات وناجي العلي، وغيرهم كُثْر. يا نزار ويا ناجي، ومن مثلكم بالغدر الجبان مَضَوا، كلنا بِصَمْتِنا المُشينِ، وجُبْنِنا اللعين، ومصالحنا الضيقة، وتقاعسنا المشبوه، قتلناكم أو شاركنا بقتلكم، فلا تسامحوا أحدا منا، ولا تُصالحوا أحدا منهم. ولأننا نعلم علم اليقين، أن النضال الحر من أجل فلس - طين، ليس حصرا ضد العدو المحتل وحده، نقول: الخزي والعار لكل أدواته وزبانيته، الخائن منهم والفاسد والقاتل والمأجور. المجد لكل من ناضل ويناضل من أجل تحرير كامل التراب الفلس - طيني ، وعهد الله يا حنظلة ،أن لا نرحل او نصمت، وأن نبقى لفلس - طين نكتب ونعمل، رغم انفهم. الاردن – 25/6/2021 ......
#إنهم
#أخرى،
#يقتلون
#ناجي
#العلي،
#إضاءة
#تُجّار
#وفُجّار
#أوسلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723086
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب إنهم مرة أخرى، يقتلون ناجي العلي، إضاءة على تُجّار وفُجّار أوسلوقبل أن نفيق من كوابيس اغتيال ناجي العلي في لندن، ها هُم ورثة قتلته من عصابة المطاعيم الفاسدة، بنفس كاتم الصوت الجبان، يعاودون بالأمس اغتياله مرة أخرى، ولكن هذه المرة في رام الله، في حي الشيخ جراح، في باب العامود، على ابواب الاقصى وكنيسة القيامة، في مقابر الشهداء وفي زنازين أسرانا. باغتيال المناضل الشهيد نزار بنات، يحاولون اغتيال الكثير من أحلام القوة العربية الفلس - طينية، المادية والمعنوية، الممتدة من غزة العزة الى اللد وسور عكا وأبعد وأقرب. يعجز كل حزن أو غضب، عن وصف أو استيعاب الجرائم اليومية الأوسلوية النكراء، بحق فلس - طين وأوجاع الجبارين وأحلامهم وإراداتهم وعنفوانهم، ماضيهم ومستقبلهم، وآخرها فاجعة اغتيال الشهيد نزار بنات. يا أهل الشهداء ،وأصحاب الأسرى، وناس الجبارين ورفاقهم في كل الدنيا، لتبق فلس - طين حلما طاهرا، يسعى كل الأحرار باخلاص، لتحريره من مغتصبيها، وممن إرتضوا أن يصيروا عبيدا، يتاجرون بكل شيء فيها، على حسابها، يتعين علينا أن نبصق على الصامت فينا وبيننا أولا، قبل أن نُغرِق بالبُصاق وآليات الحساب المعنوي والمادي، قتلة نزار بنات وناجي العلي، وغيرهم كُثْر. يا نزار ويا ناجي، ومن مثلكم بالغدر الجبان مَضَوا، كلنا بِصَمْتِنا المُشينِ، وجُبْنِنا اللعين، ومصالحنا الضيقة، وتقاعسنا المشبوه، قتلناكم أو شاركنا بقتلكم، فلا تسامحوا أحدا منا، ولا تُصالحوا أحدا منهم. ولأننا نعلم علم اليقين، أن النضال الحر من أجل فلس - طين، ليس حصرا ضد العدو المحتل وحده، نقول: الخزي والعار لكل أدواته وزبانيته، الخائن منهم والفاسد والقاتل والمأجور. المجد لكل من ناضل ويناضل من أجل تحرير كامل التراب الفلس - طيني ، وعهد الله يا حنظلة ،أن لا نرحل او نصمت، وأن نبقى لفلس - طين نكتب ونعمل، رغم انفهم. الاردن – 25/6/2021 ......
#إنهم
#أخرى،
#يقتلون
#ناجي
#العلي،
#إضاءة
#تُجّار
#وفُجّار
#أوسلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723086
الحوار المتمدن
سمير محمد ايوب - إنهم مرة أخرى، يقتلون ناجي العلي، إضاءة على تُجّار وفُجّار أوسلو
عايد سعيد السراج : حنظلة. إلى ناجي العلي.
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج حنظلة . ( إهداء إلى ناجي العلي) ياابن النكبة والمسألة ْياحنظلة ْ أعندك كل الأسرار ْوضوء النهار ْ ! !حنظلة ياحنظلة ْمن باع فلسطين ؟هُـمُومن باع القضية ؟هْـمُمن المتآمر والمشترك ؟همُحنظلة ياحنظلة من هْـم ؟أجب ْ ياحنظلة ْ أجبْ…. همْ همْ . هم ْياحنظلة لمذا أضحت رائحة الياسمين دماء ؟هُم ُهل رسمت فلسطين بعينيك زوادة للسفر ْ أعرفت َ سرَّ المسألة ؟ياحنطلةْ ياحنظلةْأعندك سرِّ المسألةْ؟ ياحنظلة ْ ياحَ…. يا. . ي ......
#حنظلة.
#ناجي
#العلي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728230
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج حنظلة . ( إهداء إلى ناجي العلي) ياابن النكبة والمسألة ْياحنظلة ْ أعندك كل الأسرار ْوضوء النهار ْ ! !حنظلة ياحنظلة ْمن باع فلسطين ؟هُـمُومن باع القضية ؟هْـمُمن المتآمر والمشترك ؟همُحنظلة ياحنظلة من هْـم ؟أجب ْ ياحنظلة ْ أجبْ…. همْ همْ . هم ْياحنظلة لمذا أضحت رائحة الياسمين دماء ؟هُم ُهل رسمت فلسطين بعينيك زوادة للسفر ْ أعرفت َ سرَّ المسألة ؟ياحنطلةْ ياحنظلةْأعندك سرِّ المسألةْ؟ ياحنظلة ْ ياحَ…. يا. . ي ......
#حنظلة.
#ناجي
#العلي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728230
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - حنظلة. إلى ناجي العلي.
محمود سعيد كعوش : 34 عاماً على جريمة اغتيال ناجي العلي
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش بعد 34 عاما على جريمة اغتياله، المطلوب إعادة فتح التحقيق مجدداً في جريمة اغتيال رسام الكاريكاتير الفلسطيني المبدع ناجي العلي وإماطة اللثام عن الجهة المجرمة التي وقفت وراء قتله ومعاقبة القاتل أو القتلة.قبل 4 أعوام وتحديداً في عام 2017، نشرت وكالة "رويتر" تحقيقاً صحفياً حول جريمة اغتيال رسام الكاريكاتير الفلسطيني المبدع ناجي العلي في لندن قبل 34 عاما، أطلقت الشرطة البريطانية بموجبه نداء للحصول على معلومات جديدة بشأن الجريمة النكراء لكن شيئاً من ذلك لم يتحقق. واليوم ونحن نُحيي الذكرى الرابعة والثلاثين لغياب ناجي نطلق نداء جديداً نطالب فيه بالكشف عن لغز تهاون الشرطة البريطانية في الكشف عن الجهة المجرمة ومعاقبة القاتل أو القتلة وإغلاق الملف بصورة نهائية، عادلة ومقنعة.يُذكر أن ناجي سالم حسين العلى كان قد تعرض لإطلاق نار في غرب العاصمة البريطانية لندن في 22 تموز/يوليو 1987، بعدما تلقى عددا من التهديدات بالقتل بسبب رسومه الكاريكاتيرية التي سخر فيها من السياسات في الشرق الأوسط. وتوفى فى المستشفى في "29 آب/أغسطس" 1987 بعد ما يزيد قليلا على الشهر عن عمر ناهز الحادية والخمسين عاما.وفي حينه وصف ابنه أسامة العلي لشرطة العاصمة البريطانية موت والده المفاجئ بأنه "صادم". وقال "ارتُكبت جريمة مروعة بوضوح وتحقيق العدالة أمر حاسم للأسرة ومن ناحية سياسية ارى أن من المهم أيضا أن يعرف الناس ما حدث وأن يُحسم الأمر".واليوم نطالب بدورنا شرطة لندن بتجديد النداء ومطالبة أي شخص يملك معلومات بشأن القتل تقديمها لها، خاصة في ما يتعلق بالمشتبه بهما الرئيسيين اللذين لم تتمكن الشرطة سابقاً من تحديد هويتيهما!!وكان ينظر إلى رسوم ناجي العلي، التى كثيرا ما جرى تصويرها من منظور صبي صغير "حنظلة" ينظر للأحداث ببراءة الطفولة، على أنها تحمل انتقادات للسلطة الفلسطينية والأنظمة العربية والمنظمات الدولية المعنية.وتلقى العلي رصاصة فى رقبته من الخلف فى وضح النهار بينما كان يترجل من سيارته إلى مكتب صحيفة "القبس" الكويتية فى " نايتسبريدج"، حيث كان يعمل فى ذلك الوقت.وبينت شهادات الشهود أن المسلح المشتبه بارتكاب الجريمة تتبع العلي ثم نفذ جريمته ولاذ بالفرار من الموقع على قدميه. وجرى وصفه بأن عمره يبلغ نحو 25 عاما وأن ملامحه شرق أوسطية حيث كان له شعر أسود كثيف يصل طوله إلى الكتفين.كما أبلغ شهود عن رؤية رجل آخر في الخمسينات من العمر وأصوله شرق أوسطية أيضا وهو يركض قريبا بعد قليل من الحادثة ويده داخل جيبه كما لو كان يخفي شيئا، ثم دلف إلى سيارته المرسيدس وقادها مبتعدا.قال دين هايدون رئيس قيادة مكافحة الإرهاب في شرطة العاصمة البريطانية والذى يشرف على القضية إن الشرطة "اتبعت عددا من خيوط التحقيق التي لم تقدنا إلى التعرف على هوية الرجلين".وأضاف "بيد أن الكثير يمكن أن يتغير بعد 34 عاما، فالولاءات تتغير والناس الذين لم يرغبوا في الحديث في ذلك الوقت ربما أصبحوا مستعدين الآن للتقدم بمعلومات حاسمة". ......
#عاماً
#جريمة
#اغتيال
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729765
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش بعد 34 عاما على جريمة اغتياله، المطلوب إعادة فتح التحقيق مجدداً في جريمة اغتيال رسام الكاريكاتير الفلسطيني المبدع ناجي العلي وإماطة اللثام عن الجهة المجرمة التي وقفت وراء قتله ومعاقبة القاتل أو القتلة.قبل 4 أعوام وتحديداً في عام 2017، نشرت وكالة "رويتر" تحقيقاً صحفياً حول جريمة اغتيال رسام الكاريكاتير الفلسطيني المبدع ناجي العلي في لندن قبل 34 عاما، أطلقت الشرطة البريطانية بموجبه نداء للحصول على معلومات جديدة بشأن الجريمة النكراء لكن شيئاً من ذلك لم يتحقق. واليوم ونحن نُحيي الذكرى الرابعة والثلاثين لغياب ناجي نطلق نداء جديداً نطالب فيه بالكشف عن لغز تهاون الشرطة البريطانية في الكشف عن الجهة المجرمة ومعاقبة القاتل أو القتلة وإغلاق الملف بصورة نهائية، عادلة ومقنعة.يُذكر أن ناجي سالم حسين العلى كان قد تعرض لإطلاق نار في غرب العاصمة البريطانية لندن في 22 تموز/يوليو 1987، بعدما تلقى عددا من التهديدات بالقتل بسبب رسومه الكاريكاتيرية التي سخر فيها من السياسات في الشرق الأوسط. وتوفى فى المستشفى في "29 آب/أغسطس" 1987 بعد ما يزيد قليلا على الشهر عن عمر ناهز الحادية والخمسين عاما.وفي حينه وصف ابنه أسامة العلي لشرطة العاصمة البريطانية موت والده المفاجئ بأنه "صادم". وقال "ارتُكبت جريمة مروعة بوضوح وتحقيق العدالة أمر حاسم للأسرة ومن ناحية سياسية ارى أن من المهم أيضا أن يعرف الناس ما حدث وأن يُحسم الأمر".واليوم نطالب بدورنا شرطة لندن بتجديد النداء ومطالبة أي شخص يملك معلومات بشأن القتل تقديمها لها، خاصة في ما يتعلق بالمشتبه بهما الرئيسيين اللذين لم تتمكن الشرطة سابقاً من تحديد هويتيهما!!وكان ينظر إلى رسوم ناجي العلي، التى كثيرا ما جرى تصويرها من منظور صبي صغير "حنظلة" ينظر للأحداث ببراءة الطفولة، على أنها تحمل انتقادات للسلطة الفلسطينية والأنظمة العربية والمنظمات الدولية المعنية.وتلقى العلي رصاصة فى رقبته من الخلف فى وضح النهار بينما كان يترجل من سيارته إلى مكتب صحيفة "القبس" الكويتية فى " نايتسبريدج"، حيث كان يعمل فى ذلك الوقت.وبينت شهادات الشهود أن المسلح المشتبه بارتكاب الجريمة تتبع العلي ثم نفذ جريمته ولاذ بالفرار من الموقع على قدميه. وجرى وصفه بأن عمره يبلغ نحو 25 عاما وأن ملامحه شرق أوسطية حيث كان له شعر أسود كثيف يصل طوله إلى الكتفين.كما أبلغ شهود عن رؤية رجل آخر في الخمسينات من العمر وأصوله شرق أوسطية أيضا وهو يركض قريبا بعد قليل من الحادثة ويده داخل جيبه كما لو كان يخفي شيئا، ثم دلف إلى سيارته المرسيدس وقادها مبتعدا.قال دين هايدون رئيس قيادة مكافحة الإرهاب في شرطة العاصمة البريطانية والذى يشرف على القضية إن الشرطة "اتبعت عددا من خيوط التحقيق التي لم تقدنا إلى التعرف على هوية الرجلين".وأضاف "بيد أن الكثير يمكن أن يتغير بعد 34 عاما، فالولاءات تتغير والناس الذين لم يرغبوا في الحديث في ذلك الوقت ربما أصبحوا مستعدين الآن للتقدم بمعلومات حاسمة". ......
#عاماً
#جريمة
#اغتيال
#ناجي
#العلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729765
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - 34 عاماً على جريمة اغتيال ناجي العلي