احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا ديالى..سعد رحيم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الروائي سعد محمد رحيم ،كاتب ومؤلف قصص عراقي،من مواليد ديالى يوم 25/9/1957م ،خريج الجامعة المستنصرية، عمل في التدريس والصحافة، ولقد صدرت لهُ ستة مجموعات قصصية، وعدة كتب فكرية ونقدية، كما أصدر ثلاث روايات: هي رواية "غسق الكراكي" التي فازت بجائزة الإبداع الروائي العراقي سنة 2000، ورواية "ترنيمة امرأة، شفق البحر"، ورواية "مقتل بائع الكتب" التي وصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة البوكر ..توفي يوم 9/4/2018م في مدينة السليمانية،و هو صاحب انتاج ثقافي غزير، ومن مؤلفاته: . 1.مقتل بائع الكتب – عام 2016م 2.فسحة للجنون – عام 2018م3.المثقف الذي يدس أنفه- 2016م 4.استعادة ماركس- 2012م5.القطار الى منزل هانا - 2018م4.غسق الكراكي - 2000م4.ترنيمة امرأة..شفق البحر- 2012م 9/10/2020م ......
#أعلامنا
#ديالى..سعد
#رحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695013
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الروائي سعد محمد رحيم ،كاتب ومؤلف قصص عراقي،من مواليد ديالى يوم 25/9/1957م ،خريج الجامعة المستنصرية، عمل في التدريس والصحافة، ولقد صدرت لهُ ستة مجموعات قصصية، وعدة كتب فكرية ونقدية، كما أصدر ثلاث روايات: هي رواية "غسق الكراكي" التي فازت بجائزة الإبداع الروائي العراقي سنة 2000، ورواية "ترنيمة امرأة، شفق البحر"، ورواية "مقتل بائع الكتب" التي وصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة البوكر ..توفي يوم 9/4/2018م في مدينة السليمانية،و هو صاحب انتاج ثقافي غزير، ومن مؤلفاته: . 1.مقتل بائع الكتب – عام 2016م 2.فسحة للجنون – عام 2018م3.المثقف الذي يدس أنفه- 2016م 4.استعادة ماركس- 2012م5.القطار الى منزل هانا - 2018م4.غسق الكراكي - 2000م4.ترنيمة امرأة..شفق البحر- 2012م 9/10/2020م ......
#أعلامنا
#ديالى..سعد
#رحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695013
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا ديالى..سعد رحيم
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا ... زاهد محمد زهدي 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الباحث / احمد الحمد المندلاوي# لنا وقفة على ساحل د.زاهد محمد زهدي صادق الفيلي الحياوي،ربما لم يعرفه كثير من الاجيال الجديدة رغم شهرته عراقيا وعربيا وعالميا فقد كان شاعرا مبدعا،باللغة العربية "العامية والفصحى" رغم كونه كوردياً فيلياً ، ومناضلا معروفا، إتكأ على أرصفة الموانئ وعرفته مطارات الدنيا، وساح مع قطارات العالم ، مسافر زاده الألم ، وبوصلته قضية الوطن التي يحملها عشقا ، وتدفعه شوقا الى ارض الرافدين ، يجتز الآمه وجراحه الخاصة بعيدا عن مشاعر محبيه ، فيبدو ضاحكا متهللا في الوقت الذي تتوقد جمرات الألم والحزن بجنبات نفسه وتعصف رياح الأسى بواقع حياته اليومي.ولد عام 1930م بمدينة الحي – محافظة واسط "الكوت"،و أكمل فيها دراسته الأولية ، ثم واصل دراسته الثانوية في كلية الملك فيصل الاول ببغداد؛ والتي لا تقبل الا الطلبة المتفوقين من خريجي المدارس الابتدائية في عموم العراق . وفيها تفتحت قريحته الشعرية الوطنية والسياسيةفي عام 1947م،لقد تم فصله من كلية الفيصل خلال موجة تصاعد الحركة الوطنية ومشاركته في الإضراب المشهور للطلبة ، والذي جر اليه كل ثانويات بغداد . وعندما سدّت المنافذ الدراسية بوجهه بادر للعمل كاتبا في السكك الحديد وبعد إعلان الاحكام العرفية في اعقاب حرب فلسطين عام 1948م زج به في سجن الكوت مع العشرات من الوطنيين ثم نقل الى سجن نكرة السلمان حتى عام 1955م، وخلال فترة السجن التي امتدت سبع سنوات متصلة انصرف كليا لكتابة الشعر وكتابة الأغنيات الوطنية.ويشكو الدكتور زاهد من لسانه الذي سبب له الكثير من المشاكل ، فيقولآه لو صح لــه خلع فقد لزم الصدق وبالضيق رمانيلا يسمي الشيء الا بأسمه وهو المنكر في هذا الزمانو هو كاتب غزير الإنتاج ،له مؤلفات في الاقتصاديات النفطية وشؤون التنمية وعدد من الأبحاث الاقتصادية. وله دراسة في الشعر حول الملا عبود الكرخي الذي تأثر بشعره، كما تأثر بالشاعر الكبير معروف عبد الغني الرصافي والمعروف بوطنيته.أما د.زاهد في مجال الشعر فله دواوين شعرية عديدة منها: - أفراح تموز 1960م - شعاع في الليل 1962م - حصاد الغربة 1993, 1994.- مرافئ الشوق ، الجواهري صنّاجة الشعر العربي في القرن العشرين ، الاخوانيات.وقد غنى قصائده كبار المطربين العراقيين مثل : ناظم الغزالي، ومائدة نزهت، ووحيدة خليل، وقارئة المقام العراقي فريدة، واحمد الخليل في أغنيته الشهيرة (ههربژی-;- كورد وعرب) مع انبثاق ثورة 14/تموز/1958م.يقول الدكتور زاهد ان بداياته كانت مع الشاعر الشعبي الملا عبود الكرخي رحمه الله ، وتأثر بخاله الشاعر حبيب الشيخ ظاهر الذي كان من أبرز شعراء مدينة الحي ، وكان من شعراء الشعر الحسيني الذي يتركز على مدح آل الرسول وتصوير مأساة استشهاد الامام الحسين "ع" في كربلاء.كما تأثر الشاعر بوالدته التي كانت تحفظ الشعر شفاها وعفو الخاطر وهي التي ألقت الشعر على أصدقائه المسجونين معه في سجن نقرة السلمان أثناء زيارتها له.هلا بابني اليشيل الراس طاريهلأجل عين الشعب عايـف أهاليهلاجل عين الشعب صامد لكل سجانيذكر يوم قيس وحازم و شمرانأريدنك تذلها لــ ( نقرة السلمان )ما انت ابني لو انك تخلف النيههلا بابني اليشيل الراس طاريهولم يتوقف الدكتور زاهد عن نشاطه المعارض من اجل تحقيق المزيد من الإصلاحات في الوضع العراقي وكان ينشر في الصحف بشكل سري في الخمسينيات بتوقيع (أبو ذكريات) بعد خروجه من السجن.ويذكر زاهد محمد دائما فضل مدير الإذاعة العراقية، عام 1959، سليم الفخري عليه ا ......
#أعلامنا
#زاهد
#محمد
#زهدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695372
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الباحث / احمد الحمد المندلاوي# لنا وقفة على ساحل د.زاهد محمد زهدي صادق الفيلي الحياوي،ربما لم يعرفه كثير من الاجيال الجديدة رغم شهرته عراقيا وعربيا وعالميا فقد كان شاعرا مبدعا،باللغة العربية "العامية والفصحى" رغم كونه كوردياً فيلياً ، ومناضلا معروفا، إتكأ على أرصفة الموانئ وعرفته مطارات الدنيا، وساح مع قطارات العالم ، مسافر زاده الألم ، وبوصلته قضية الوطن التي يحملها عشقا ، وتدفعه شوقا الى ارض الرافدين ، يجتز الآمه وجراحه الخاصة بعيدا عن مشاعر محبيه ، فيبدو ضاحكا متهللا في الوقت الذي تتوقد جمرات الألم والحزن بجنبات نفسه وتعصف رياح الأسى بواقع حياته اليومي.ولد عام 1930م بمدينة الحي – محافظة واسط "الكوت"،و أكمل فيها دراسته الأولية ، ثم واصل دراسته الثانوية في كلية الملك فيصل الاول ببغداد؛ والتي لا تقبل الا الطلبة المتفوقين من خريجي المدارس الابتدائية في عموم العراق . وفيها تفتحت قريحته الشعرية الوطنية والسياسيةفي عام 1947م،لقد تم فصله من كلية الفيصل خلال موجة تصاعد الحركة الوطنية ومشاركته في الإضراب المشهور للطلبة ، والذي جر اليه كل ثانويات بغداد . وعندما سدّت المنافذ الدراسية بوجهه بادر للعمل كاتبا في السكك الحديد وبعد إعلان الاحكام العرفية في اعقاب حرب فلسطين عام 1948م زج به في سجن الكوت مع العشرات من الوطنيين ثم نقل الى سجن نكرة السلمان حتى عام 1955م، وخلال فترة السجن التي امتدت سبع سنوات متصلة انصرف كليا لكتابة الشعر وكتابة الأغنيات الوطنية.ويشكو الدكتور زاهد من لسانه الذي سبب له الكثير من المشاكل ، فيقولآه لو صح لــه خلع فقد لزم الصدق وبالضيق رمانيلا يسمي الشيء الا بأسمه وهو المنكر في هذا الزمانو هو كاتب غزير الإنتاج ،له مؤلفات في الاقتصاديات النفطية وشؤون التنمية وعدد من الأبحاث الاقتصادية. وله دراسة في الشعر حول الملا عبود الكرخي الذي تأثر بشعره، كما تأثر بالشاعر الكبير معروف عبد الغني الرصافي والمعروف بوطنيته.أما د.زاهد في مجال الشعر فله دواوين شعرية عديدة منها: - أفراح تموز 1960م - شعاع في الليل 1962م - حصاد الغربة 1993, 1994.- مرافئ الشوق ، الجواهري صنّاجة الشعر العربي في القرن العشرين ، الاخوانيات.وقد غنى قصائده كبار المطربين العراقيين مثل : ناظم الغزالي، ومائدة نزهت، ووحيدة خليل، وقارئة المقام العراقي فريدة، واحمد الخليل في أغنيته الشهيرة (ههربژی-;- كورد وعرب) مع انبثاق ثورة 14/تموز/1958م.يقول الدكتور زاهد ان بداياته كانت مع الشاعر الشعبي الملا عبود الكرخي رحمه الله ، وتأثر بخاله الشاعر حبيب الشيخ ظاهر الذي كان من أبرز شعراء مدينة الحي ، وكان من شعراء الشعر الحسيني الذي يتركز على مدح آل الرسول وتصوير مأساة استشهاد الامام الحسين "ع" في كربلاء.كما تأثر الشاعر بوالدته التي كانت تحفظ الشعر شفاها وعفو الخاطر وهي التي ألقت الشعر على أصدقائه المسجونين معه في سجن نقرة السلمان أثناء زيارتها له.هلا بابني اليشيل الراس طاريهلأجل عين الشعب عايـف أهاليهلاجل عين الشعب صامد لكل سجانيذكر يوم قيس وحازم و شمرانأريدنك تذلها لــ ( نقرة السلمان )ما انت ابني لو انك تخلف النيههلا بابني اليشيل الراس طاريهولم يتوقف الدكتور زاهد عن نشاطه المعارض من اجل تحقيق المزيد من الإصلاحات في الوضع العراقي وكان ينشر في الصحف بشكل سري في الخمسينيات بتوقيع (أبو ذكريات) بعد خروجه من السجن.ويذكر زاهد محمد دائما فضل مدير الإذاعة العراقية، عام 1959، سليم الفخري عليه ا ......
#أعلامنا
#زاهد
#محمد
#زهدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695372
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا ... زاهد محمد زهدي 1
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا ديالى ..عزيز ياور
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الفنان عزيز ياور عزيز ،من مواليد قرية (كه وره) في خانقين – محافظة ديالى لعام 1947،خريج معهد اعداد المعلمين في بعقوبة عام 1967م، ثم عين معلماً في احدى المدارس الابتدائية عام 1970تم ترحيله بشكل قسري من قبل النظام البائد عام 1975م الى جنوب العراق.أحب الفن التشكيلي منذ طفولته ، و أول اشتراك له في المعارض المدرسية كان عام 1959م،في عام 1973اشترك مع مجموعة من الفنانين في خانقين في معرض تشكيلي باشراف تنظيم شباب كوردستانمن عشاق المدرسة الانطباعية في فن الرسم له قابلية جيدة لم يستغلها لإتمام الشوط في عالم الفن الجميل.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#أعلامنا
#ديالى
#..عزيز
#ياور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696019
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الفنان عزيز ياور عزيز ،من مواليد قرية (كه وره) في خانقين – محافظة ديالى لعام 1947،خريج معهد اعداد المعلمين في بعقوبة عام 1967م، ثم عين معلماً في احدى المدارس الابتدائية عام 1970تم ترحيله بشكل قسري من قبل النظام البائد عام 1975م الى جنوب العراق.أحب الفن التشكيلي منذ طفولته ، و أول اشتراك له في المعارض المدرسية كان عام 1959م،في عام 1973اشترك مع مجموعة من الفنانين في خانقين في معرض تشكيلي باشراف تنظيم شباب كوردستانمن عشاق المدرسة الانطباعية في فن الرسم له قابلية جيدة لم يستغلها لإتمام الشوط في عالم الفن الجميل.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#أعلامنا
#ديالى
#..عزيز
#ياور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696019
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا ديالى ..عزيز ياور
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا 2020 9
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو المؤلف نجم سلمان مهدي الفيلي من مواليد بغداد لعام 1933م، وتلقى دراسته فيها. عمل مدرساً في الثانوية الدينية الأهلية المسائية في منطقة الدهانة ببغداد ثم مديراً لها لأربعة أعوام. تعرض للتهجير هو وعائلته،و زوجته وأولاده الخمسة، الى ايران خلال حملة التهجير 1980م . عرف عنه المتابعة والقراءة والكتابة، حيث نشر عدداً من القصص القصيرة والمقالات في بعض الصحف العراقية، الى جانب رواية تدور حول حادثة واقعية تعرضت لها أسرته، وهي حادثة اختطاف ابنته الصغيرة،حيث قامت الشرطة بعملية بحث طويلة عنها دون جدوى،لكن نجم سلمان انبرى بنفسه وبجهد ذاتي جبار وذكاء بعد اخفاق الشرطة، للبحث عن ابنته من زقاق الى زقاق ومن مدينة الى مدينة ومن زاوية الى زاوية منقباً ومستقرياً ومحققاً وبشكل يذكرنا بقصص شارلوك هولمز.حتى تكللت جهوده بالعثور على ابنته في ديالى.لكن تلك الرواية لم تأخذ حظها من الذيوع والانتشار لأسباب أدبية فنية تتعلق بفن الرواية وأصولها وقواعدها وتكنيكها وأسلوبها. وهي وجهة نظري التي ناقشتها معه شخصياً خلال معرفتي به أثناء عملنا معاً في مخزن الأخشاب الذي كان يملكه زوج أختي الكبرى المرحوم اسماعيل كريم الشمائلي (أبو عدنان)، وحين كنت أنا طالبا في جامعة بغداد/كلية الآداب ـ قسم اللغة العربية وأعمل في أوقات فراغي، وكان هو عاملاً بشكل دائم كأمين صندوق. كنا في أوقات فراغنا نتحدث في الأدب والتاريخ والشؤون السياسية، فقد كان قارئاً نهماً ومتابعاً مثابراً للحياة الثقافية والسياسية، مولعاً بأنساب الكورد الفيليين، فما كنا نمر باسم عائلة فيلية حتى يسارع بذكر نسبها وشجرتها. بالتأكيد هذا الاهتمام والولع هما اللذان قاداه الى العمل على تأليف هذا الكتاب"الفيليون..تاريخ قبائل و أنساب فلكلور تراث قومي" السفر المهم عن تاريخ الكورد الفيليين وأنساب عشائرهم وقصصهم الشعبية. وبذا قدم خدمة جليلة كبيرة للفيليين وتاريخهم، وهو أول بحث علمي رصين في هذا الباب.وفي منفاه بـ"ايران" ورغم المعاناة العائلية الحياتية والمعيشية والصحية لم ينس نجم سلمان مهدي حلمه في تأليف كتاب عن الكورد الفيليين وتاريخهم، فشد عزمه وصمم فابتدأ عمله. لقد استغرق ذلك منه ثماني سنوات باحثاً منقباً ومستقصياً متابعاً معتمداً على أكثر من مائة وعشرين مصدراً ومرجعاً باللغات العربية والفارسية والكوردية، الى جانب البحث الميداني في التنقل والسفر بين العشائر الكوردية الفيلية لتقصي المعلومات وتتبع الأنساب على الطبيعة ومن أفواه الناس المهتمين، وذلك عندما كانت تستعصي عليه المراجع المكتوبة.توفي الباحث في ايران يوم 9/3/1999م، وقد ترك كتابه مخطوطة في أوراق متناثرة. مات رحمه الله وهو يحلم أن يرى جهده المهم هذا في النور خارجاً الى الناس، ومواصلاً بحثه ودراساته عن الفيليين. لكن القدر كان أقوى وأسرع الى اختطافه قبل أن تكتحل عيناه برؤية بحثه منشوراً على الملأ. فحين بلغ أمر مخطوطة الكتاب الى سمع بعض الأخوة الفيليين في السويد انبروا شاكرين للحصول عليه بغية طبعه ونشره، وكان على رأسهم السيد حميد نوروز أبان الذي تكفل بتمويل طباعته ليتحقق حلم المؤلف رحمه الله، فيقع هذا السفر الضخم المهم في متناول الكورد الفيليين وغيرهم من المهتمين والباحثين والمؤرخين.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمصادر/ 1- عرض كتاب (الفيليون) لنجم سلمان مهدي الفيلي - عبد الستار نور علي – موقع الحوار المتمدن-العدد: 2232 –في 26/3/2008م 2- كتاب (الفيليون –تاريخ قبائل،أنساب،فولكلور،تراث قديم ) نجم ......
#أعلامنا
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701455
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو المؤلف نجم سلمان مهدي الفيلي من مواليد بغداد لعام 1933م، وتلقى دراسته فيها. عمل مدرساً في الثانوية الدينية الأهلية المسائية في منطقة الدهانة ببغداد ثم مديراً لها لأربعة أعوام. تعرض للتهجير هو وعائلته،و زوجته وأولاده الخمسة، الى ايران خلال حملة التهجير 1980م . عرف عنه المتابعة والقراءة والكتابة، حيث نشر عدداً من القصص القصيرة والمقالات في بعض الصحف العراقية، الى جانب رواية تدور حول حادثة واقعية تعرضت لها أسرته، وهي حادثة اختطاف ابنته الصغيرة،حيث قامت الشرطة بعملية بحث طويلة عنها دون جدوى،لكن نجم سلمان انبرى بنفسه وبجهد ذاتي جبار وذكاء بعد اخفاق الشرطة، للبحث عن ابنته من زقاق الى زقاق ومن مدينة الى مدينة ومن زاوية الى زاوية منقباً ومستقرياً ومحققاً وبشكل يذكرنا بقصص شارلوك هولمز.حتى تكللت جهوده بالعثور على ابنته في ديالى.لكن تلك الرواية لم تأخذ حظها من الذيوع والانتشار لأسباب أدبية فنية تتعلق بفن الرواية وأصولها وقواعدها وتكنيكها وأسلوبها. وهي وجهة نظري التي ناقشتها معه شخصياً خلال معرفتي به أثناء عملنا معاً في مخزن الأخشاب الذي كان يملكه زوج أختي الكبرى المرحوم اسماعيل كريم الشمائلي (أبو عدنان)، وحين كنت أنا طالبا في جامعة بغداد/كلية الآداب ـ قسم اللغة العربية وأعمل في أوقات فراغي، وكان هو عاملاً بشكل دائم كأمين صندوق. كنا في أوقات فراغنا نتحدث في الأدب والتاريخ والشؤون السياسية، فقد كان قارئاً نهماً ومتابعاً مثابراً للحياة الثقافية والسياسية، مولعاً بأنساب الكورد الفيليين، فما كنا نمر باسم عائلة فيلية حتى يسارع بذكر نسبها وشجرتها. بالتأكيد هذا الاهتمام والولع هما اللذان قاداه الى العمل على تأليف هذا الكتاب"الفيليون..تاريخ قبائل و أنساب فلكلور تراث قومي" السفر المهم عن تاريخ الكورد الفيليين وأنساب عشائرهم وقصصهم الشعبية. وبذا قدم خدمة جليلة كبيرة للفيليين وتاريخهم، وهو أول بحث علمي رصين في هذا الباب.وفي منفاه بـ"ايران" ورغم المعاناة العائلية الحياتية والمعيشية والصحية لم ينس نجم سلمان مهدي حلمه في تأليف كتاب عن الكورد الفيليين وتاريخهم، فشد عزمه وصمم فابتدأ عمله. لقد استغرق ذلك منه ثماني سنوات باحثاً منقباً ومستقصياً متابعاً معتمداً على أكثر من مائة وعشرين مصدراً ومرجعاً باللغات العربية والفارسية والكوردية، الى جانب البحث الميداني في التنقل والسفر بين العشائر الكوردية الفيلية لتقصي المعلومات وتتبع الأنساب على الطبيعة ومن أفواه الناس المهتمين، وذلك عندما كانت تستعصي عليه المراجع المكتوبة.توفي الباحث في ايران يوم 9/3/1999م، وقد ترك كتابه مخطوطة في أوراق متناثرة. مات رحمه الله وهو يحلم أن يرى جهده المهم هذا في النور خارجاً الى الناس، ومواصلاً بحثه ودراساته عن الفيليين. لكن القدر كان أقوى وأسرع الى اختطافه قبل أن تكتحل عيناه برؤية بحثه منشوراً على الملأ. فحين بلغ أمر مخطوطة الكتاب الى سمع بعض الأخوة الفيليين في السويد انبروا شاكرين للحصول عليه بغية طبعه ونشره، وكان على رأسهم السيد حميد نوروز أبان الذي تكفل بتمويل طباعته ليتحقق حلم المؤلف رحمه الله، فيقع هذا السفر الضخم المهم في متناول الكورد الفيليين وغيرهم من المهتمين والباحثين والمؤرخين.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمصادر/ 1- عرض كتاب (الفيليون) لنجم سلمان مهدي الفيلي - عبد الستار نور علي – موقع الحوار المتمدن-العدد: 2232 –في 26/3/2008م 2- كتاب (الفيليون –تاريخ قبائل،أنساب،فولكلور،تراث قديم ) نجم ......
#أعلامنا
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701455
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا 2020/9
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا 2020 11
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الموسوعي ابراهيم الداقوقي ،من مواليد عام 1934في العراق .عين في التعليم عام 1954م، ثم نقلت خدماته كمترجم الى وزارة الإرشاد عام 1960م،ثم عمل في وزارتي الإعلام والثقافة والجامعة،بدأ حياته الادبية بالترجمة عام1956م، ثم في كتابة القصص القصيرة بين عامي 1958-1962م في مجلتي (شفق) الصادرة في كركوك و(الإخاء) الصادرة في بغداد.أصدر مجلة (التراث الشعبي) ببغداد عام 1962م كأول مجلة فولكلورية في الوطن العربي..الداقوقي خريج كلية الحقوق – القسم المسائي – عام 1969م من جامعة انقرة (تركيا) .وعمل دبلوماسياً (ملحق صحفي) في السفارة العراقية بأنقرة خلال 1966- 1972م؛ثم عين مديرا للصحافة في وزارة الإعلام عام 1972م ،ونقلت خدماته الى قسم الدراسات الشرقية بكلية الآداب – جامعة بغداد عام 1974م كمدرس للغة والأدب التركي .لقد حصل على شهادة الدكتوراه عن فرع قانون الإعلام بجامعة انقرة عام 1975م؛كان موضوع رسالته (حرية الإعلام في الدساتير العراقية ) كأول رسالة في (حرية الإعلام) في العالم العربي .وتأجلت رسالته للدكتوراه في الآداب ،المعنونة (فضولي البغدادي وديوانه العربي المفقود) لأسباب سياسية عام 1975م .انتقل من قسم الدراسات الشرقية في كلية الاداب الى قسم الاعلام فيها بعد نيله لشهادة الدكتوراه في قانون الاعلام عام 1975 .- اصدر عام 1976 جريدة الاعلام الاسبوعية كبديل عن جريدة الصحافة الصادرة عن قسم الاعلام بكلية الاداب ، ورأس تحريرها حتى عام 1982،اصدر مجلة ( حوليات الاعلام ) عام 1981 كأول مجلة للدراسات الاعلامية في الوطن العربي . ثم اصبح رئيسا لقسم الاعلام بالكلية عام 1982 .كما قام بتدريس مادتي قانون الاعلام ( حق الاعلام وحرية الاعلام ) والانظمة الاذاعية في العالم ، في القسم حتى عام 1985 .وأحيل عام 1985 على التقاعد وهو في سن الخمسين للحيلولة دون ترقيته الى درجة ( الاستاذية ) رغم ان كتابه ( قانون الاعلام ) كان يدرّس في معظم معاهد الاعلام العربية .و اسس عام 1987 مطبعة ودار نشر ( الفنون ) ببغداد مع مجموعة من اساتذة الجامعات العراقية ، كشركة ذات مسؤولية محدودة .لقد هاجر بعد حرب الخليج الثانية الى اوروبا ، واستقر به المقام استاذا للغة والادب العربي في جامعة مرمرة باسطنبول .اصبح منذ عام 1993 خبيرا اعلاميا للشؤون العربية في وقف ( مؤسسة ) الديانة التركية ( العلمانية الرسمية ) باسطنبول .القى المحاضرات في اللغة والادب العربي ، على طلبة الدراسات العليا الاتراك في المؤسسة المذكورة .انتخب عضوا في الهيئة العلمية للموسوعة الاسلامية الصادرة عن المؤسسة المذكورة عام 1996 وحتى اليوم .لقد اعترفت جامعة مرمرة برسالته للدكتوراه في اللغة والادب التركي عن ( فضولى البغدادي ) عام 1998 بعد نشر خلاصتها في الكتاب التذكاري لمناسبة الذكرى 500 لوفاة فضولي البغدادي ( 888 هـ - 963 هـ ) امير الشعر التركي عام 1996 .أسس عام 2003 في فيينا ، بعد ان هاجر اليها عام 2000 ( المركز الاكاديمي لدراسات الاعلام وتواصل الثقافات ) ،يتولى اليوم رئاسة تحرير مجلة ( الغد ) الفصلية الصادرة عن المركز الذي يضم نخبة من الباحثين العرب والاوروبيين ، حيث تعمل المجلة كـ ( مرصد اعلامي ) متميز . ......
#أعلامنا
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702651
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الموسوعي ابراهيم الداقوقي ،من مواليد عام 1934في العراق .عين في التعليم عام 1954م، ثم نقلت خدماته كمترجم الى وزارة الإرشاد عام 1960م،ثم عمل في وزارتي الإعلام والثقافة والجامعة،بدأ حياته الادبية بالترجمة عام1956م، ثم في كتابة القصص القصيرة بين عامي 1958-1962م في مجلتي (شفق) الصادرة في كركوك و(الإخاء) الصادرة في بغداد.أصدر مجلة (التراث الشعبي) ببغداد عام 1962م كأول مجلة فولكلورية في الوطن العربي..الداقوقي خريج كلية الحقوق – القسم المسائي – عام 1969م من جامعة انقرة (تركيا) .وعمل دبلوماسياً (ملحق صحفي) في السفارة العراقية بأنقرة خلال 1966- 1972م؛ثم عين مديرا للصحافة في وزارة الإعلام عام 1972م ،ونقلت خدماته الى قسم الدراسات الشرقية بكلية الآداب – جامعة بغداد عام 1974م كمدرس للغة والأدب التركي .لقد حصل على شهادة الدكتوراه عن فرع قانون الإعلام بجامعة انقرة عام 1975م؛كان موضوع رسالته (حرية الإعلام في الدساتير العراقية ) كأول رسالة في (حرية الإعلام) في العالم العربي .وتأجلت رسالته للدكتوراه في الآداب ،المعنونة (فضولي البغدادي وديوانه العربي المفقود) لأسباب سياسية عام 1975م .انتقل من قسم الدراسات الشرقية في كلية الاداب الى قسم الاعلام فيها بعد نيله لشهادة الدكتوراه في قانون الاعلام عام 1975 .- اصدر عام 1976 جريدة الاعلام الاسبوعية كبديل عن جريدة الصحافة الصادرة عن قسم الاعلام بكلية الاداب ، ورأس تحريرها حتى عام 1982،اصدر مجلة ( حوليات الاعلام ) عام 1981 كأول مجلة للدراسات الاعلامية في الوطن العربي . ثم اصبح رئيسا لقسم الاعلام بالكلية عام 1982 .كما قام بتدريس مادتي قانون الاعلام ( حق الاعلام وحرية الاعلام ) والانظمة الاذاعية في العالم ، في القسم حتى عام 1985 .وأحيل عام 1985 على التقاعد وهو في سن الخمسين للحيلولة دون ترقيته الى درجة ( الاستاذية ) رغم ان كتابه ( قانون الاعلام ) كان يدرّس في معظم معاهد الاعلام العربية .و اسس عام 1987 مطبعة ودار نشر ( الفنون ) ببغداد مع مجموعة من اساتذة الجامعات العراقية ، كشركة ذات مسؤولية محدودة .لقد هاجر بعد حرب الخليج الثانية الى اوروبا ، واستقر به المقام استاذا للغة والادب العربي في جامعة مرمرة باسطنبول .اصبح منذ عام 1993 خبيرا اعلاميا للشؤون العربية في وقف ( مؤسسة ) الديانة التركية ( العلمانية الرسمية ) باسطنبول .القى المحاضرات في اللغة والادب العربي ، على طلبة الدراسات العليا الاتراك في المؤسسة المذكورة .انتخب عضوا في الهيئة العلمية للموسوعة الاسلامية الصادرة عن المؤسسة المذكورة عام 1996 وحتى اليوم .لقد اعترفت جامعة مرمرة برسالته للدكتوراه في اللغة والادب التركي عن ( فضولى البغدادي ) عام 1998 بعد نشر خلاصتها في الكتاب التذكاري لمناسبة الذكرى 500 لوفاة فضولي البغدادي ( 888 هـ - 963 هـ ) امير الشعر التركي عام 1996 .أسس عام 2003 في فيينا ، بعد ان هاجر اليها عام 2000 ( المركز الاكاديمي لدراسات الاعلام وتواصل الثقافات ) ،يتولى اليوم رئاسة تحرير مجلة ( الغد ) الفصلية الصادرة عن المركز الذي يضم نخبة من الباحثين العرب والاوروبيين ، حيث تعمل المجلة كـ ( مرصد اعلامي ) متميز . ......
#أعلامنا
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702651
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا 2020/11
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا – د.مردان علي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي هو الدكتور مردان علي عبد الله،من مواليد كركوك لعام 1923م،و أكمل فيها دراسته الأولية،وتخرج من كلية الطب في بغداد عام 1947م، وبعد إنهاء الخدمة العسكرية عين في وزارة الصحة؛ وفي 10/10/ 1954م، عين رئيساً لصحة محافظة أربيل، سافر إلى أمريكا وحصل على شهادة الماجستير في الصحة العامة عام 1956م،وبعد رجوعه الى العراق شغل المناصب التالية فأطلقت عليه من يومها كنية (الدماغ الإلكتروني لوزارة الصحة)،و من تلك المهام: 1ـ مديرا لمستشفى الأمراض الصدرية في الكرخ عام 1957م2ـ مديرا للخدمات الطبية عام 1960م3ـ مفتشاً عاماً للصحة عام 1963م4ـ سكرتيراً عاماً للخدمات الصحية الريفية عام1964م5ـ مدير عام في مديرية الصحة العامة6ـ أستاذ مساعد في كلية الطب، ثم رئيساً لقسم طب المجتمع.7ـ لعب دوراً كبيراً في التخطيط لبناء مدينة الطب في بغداد ومتابعة تنفيذها وتجهيزها وافتتاحها فأُختير في 20/11/1969م رئيساً لمؤسسة مدينة الطب في 6/11/ 1976م.ومن أبرز إنجازاته خلال الوظيفة:-1ـ تنظيم الإدارة الصحية في محافظة أربيل عامي 1954ـ1955.2ـ تنظيم إدارة الخدمات الطبية في العراق بعد عام 19603ـ تشريع قانون الإقامة الدورية للأطباء في أوائل عام 19604ـ تهيئة وتنظيم توزيع الأطباء إلى محافظات العراق حسب حاجة المحافظات.5ـ فتح دورات تخصصية للأطباء وإنشاء مدارس للتمريض.6ـ تشريع قانون مؤسسة الخدمات الصحية الريفية في العراق عام 1964، وتنظيم الخدمة فيها.مثل العراق في كثير من المحافل والمؤتمرات الدولية حيث شارك في مؤتمر مكافحة التدرن في إنكلترا،وترأس وفد وزارة الصحة الى الصين الشعبية عام 1959م والمملكة العربية السعودية عام 1961 ونال (وسام الشعب)،ومثل العراق في المؤتمر الدولي لأمراض المناطق الحارة في أوزبكستان- طشقند في الإتحاد السوفيتي (السابق) عام 1961 م، كما شارك في الإجتماعات العامة السنوية لمنظمة الصحة العالمية في صيف 1965، وترأس مؤتمر الصحة العالمية لشرق البحر الأبيض المتوسط بمصر 1968م، ترأس وفد العراق للاتفاق مع وزارة الصحة الفرنسية لإنشاء مراكز صحية في العراق، أوفد إلى إيران، الهند، تركيا وغيرها، يجيد اللغات الإنكليزية،الفرنسية،و العربية،التركية،والكوردية مع لغات أخرى محلية، زميل كلية أطباء الصدر والقلب الأمريكية، سكرتير عام جمعية مكافحة التدرن في العراق لأكثر من خمسة عشر عاماً، عمل في جمعية الهلال الأحمر العراقية لمدة ستة عشر عاماً. له الكثير من الدراسات والبحوث في التخطيط للخدمات الصحية في العراق، لقاح الـ (بي سي جي) للوقاية من التدرن، الصحة في الريف العراقي ، التخطيط الصحي في العراق نشرت في مجلة المهن الطبية عام 1967. بحث في التدخين وسرطان القصبات عام 1965 مجلة الصحة. الكوليرا في العراق مجلة الصحة 1966.أسهم في إنشاء نادي الأخاء التركماني عام 1960م، وقدم إسهامات ثقافية وإجتماعية، وكان رئيساً للنادي حتى عام 1970م، أصدر مجلة (الأخاء) وقدم مساعدات مالية للطلبة الفقراء. ......
#أعلامنا
#د.مردان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704770
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي هو الدكتور مردان علي عبد الله،من مواليد كركوك لعام 1923م،و أكمل فيها دراسته الأولية،وتخرج من كلية الطب في بغداد عام 1947م، وبعد إنهاء الخدمة العسكرية عين في وزارة الصحة؛ وفي 10/10/ 1954م، عين رئيساً لصحة محافظة أربيل، سافر إلى أمريكا وحصل على شهادة الماجستير في الصحة العامة عام 1956م،وبعد رجوعه الى العراق شغل المناصب التالية فأطلقت عليه من يومها كنية (الدماغ الإلكتروني لوزارة الصحة)،و من تلك المهام: 1ـ مديرا لمستشفى الأمراض الصدرية في الكرخ عام 1957م2ـ مديرا للخدمات الطبية عام 1960م3ـ مفتشاً عاماً للصحة عام 1963م4ـ سكرتيراً عاماً للخدمات الصحية الريفية عام1964م5ـ مدير عام في مديرية الصحة العامة6ـ أستاذ مساعد في كلية الطب، ثم رئيساً لقسم طب المجتمع.7ـ لعب دوراً كبيراً في التخطيط لبناء مدينة الطب في بغداد ومتابعة تنفيذها وتجهيزها وافتتاحها فأُختير في 20/11/1969م رئيساً لمؤسسة مدينة الطب في 6/11/ 1976م.ومن أبرز إنجازاته خلال الوظيفة:-1ـ تنظيم الإدارة الصحية في محافظة أربيل عامي 1954ـ1955.2ـ تنظيم إدارة الخدمات الطبية في العراق بعد عام 19603ـ تشريع قانون الإقامة الدورية للأطباء في أوائل عام 19604ـ تهيئة وتنظيم توزيع الأطباء إلى محافظات العراق حسب حاجة المحافظات.5ـ فتح دورات تخصصية للأطباء وإنشاء مدارس للتمريض.6ـ تشريع قانون مؤسسة الخدمات الصحية الريفية في العراق عام 1964، وتنظيم الخدمة فيها.مثل العراق في كثير من المحافل والمؤتمرات الدولية حيث شارك في مؤتمر مكافحة التدرن في إنكلترا،وترأس وفد وزارة الصحة الى الصين الشعبية عام 1959م والمملكة العربية السعودية عام 1961 ونال (وسام الشعب)،ومثل العراق في المؤتمر الدولي لأمراض المناطق الحارة في أوزبكستان- طشقند في الإتحاد السوفيتي (السابق) عام 1961 م، كما شارك في الإجتماعات العامة السنوية لمنظمة الصحة العالمية في صيف 1965، وترأس مؤتمر الصحة العالمية لشرق البحر الأبيض المتوسط بمصر 1968م، ترأس وفد العراق للاتفاق مع وزارة الصحة الفرنسية لإنشاء مراكز صحية في العراق، أوفد إلى إيران، الهند، تركيا وغيرها، يجيد اللغات الإنكليزية،الفرنسية،و العربية،التركية،والكوردية مع لغات أخرى محلية، زميل كلية أطباء الصدر والقلب الأمريكية، سكرتير عام جمعية مكافحة التدرن في العراق لأكثر من خمسة عشر عاماً، عمل في جمعية الهلال الأحمر العراقية لمدة ستة عشر عاماً. له الكثير من الدراسات والبحوث في التخطيط للخدمات الصحية في العراق، لقاح الـ (بي سي جي) للوقاية من التدرن، الصحة في الريف العراقي ، التخطيط الصحي في العراق نشرت في مجلة المهن الطبية عام 1967. بحث في التدخين وسرطان القصبات عام 1965 مجلة الصحة. الكوليرا في العراق مجلة الصحة 1966.أسهم في إنشاء نادي الأخاء التركماني عام 1960م، وقدم إسهامات ثقافية وإجتماعية، وكان رئيساً للنادي حتى عام 1970م، أصدر مجلة (الأخاء) وقدم مساعدات مالية للطلبة الفقراء. ......
#أعلامنا
#د.مردان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704770
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا – د.مردان علي
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا..12 2021
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من أعلامنا..12/2021م # هو الإستاذ التربوي أحمد يوسف علي الأركوازي ،مدير مديرية تربية قضاء خانقين ،من مواليد خانقين – ديالى لعام 1945م،و هو سياسي وتربوي كوردي، وأحد أعضاء حزب اتحاد الوطني الكردستاني.دخل مدرسة كهريز الابتدائية عام 1954 وتخرج منها، وفي عام 1960 دخل ثانوية خانقين للبنين ،درس في جامعة بغداد - كلية الآداب قسم اللغة الكوردية عام 1970م، وتخرج فيها عام 1975م حاصلا على شهادة البكلوريوس في اللغة الكوردية.وعمل مدرساً لمادة اللغة الكوردية في عدة مدارس لمحافظتي النجف الأشرف و ديالى ،وفي عام 2004 عيّن كمدير لتربية قضاء خانقين في محافظة ديالى واستقبل في المديرية باحتفال حضره ممثلو عن الأحزاب الكوردية يوم 22 /5 /2004.الحياة السياسيةدخل النضال السياسي منذ شبابة حين كان طالبا في مرحلة الثانوية حيث انضم إلى اتحاد طلبة كردستان عام 1962 حيث كان اتحاد طلبة كردستان في حينه منظمة طلابية كردية سياسية محظورة من قبل النظام الحاكم آن ذاك.ومن ثم تم الكشف عن الاتحاد عام 1964 وسجن على اثر ذلك هو ومجموعة من الطلاب الذين انضموا للاتحاد في حينه وبقي في السجن مدة اسبوعين. انضم إلى اتحاد مناضلو كردستان (كومه له ى ره نجده رانى كوردستان) عام 1974 وانشغل بالنشاط السياسي في كلية الآداب جامعة بغداد ببغداد. وفي عام 1976 أي بعد سنة واحدة من إكمالة للدراسة الجامعية هدم قريته (قرية بانميل) الذي كان يسكن فيها من قبل النظام الحاكم آن ذاك وذلك نتيجة انشغال اهلها بالنشاط السياسي الكردي.عام 1992 تم ازاحته من منصب مدير متوسطة الإخاء للبنين من قبل مركز تنظيمات خانقين لحزب البعث (شعبة خانقين) وذلك بعد 12 يوما من تعيينة بالمنصب لأسباب سياسية.تم القاء القبض علية من قبل الحكومة العراقية بتاريخ 3 يناير 2002 وبعد التحقيق معة حكم بالسجن المؤبد في سجن أبو غريب بسبب الكشف عن انتمائه لتنظيمات سياسية سرية كردية تابعة للاتحاد الوطني الكردستاني في مدينة خانقين. ومن ثم تم إطلاق سراحة قبل سقوط النظام في العراق بالققرار الصادر عن الحكومة العراقية باعفاء عام للسجناء.المنجزاتشهد التعليم في مدارس خانقين نقطة تحول عهده من التدريس باللغة العربية إلى التعليم باللغة الكردية في المدارس وأسس 18 مدرسة في مدينة خانقين للمراحل الابتدائية والمتوسطة منها مدرسة الشهيد جبار فرمان ومدارس أخرى في القرى والنواحي التابعة لخانقين بالإضافة إلى معاهد عديده كمعهد التربية الرياضية ومعهد الفنون الجميلة.وقام بإعادة تسمية مدارس خانقين الابتدائية والمتوسطة والإعدادية من أسماء عربية إلى تسميات كردية وأيضا اعتماد اللغة الكردية كلغة أساسية للتدريس رغم العديد من العوائق كاعتراض المديرية العامة للتربية في محافظة ديالى. ......
#أعلامنا..12
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704914
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من أعلامنا..12/2021م # هو الإستاذ التربوي أحمد يوسف علي الأركوازي ،مدير مديرية تربية قضاء خانقين ،من مواليد خانقين – ديالى لعام 1945م،و هو سياسي وتربوي كوردي، وأحد أعضاء حزب اتحاد الوطني الكردستاني.دخل مدرسة كهريز الابتدائية عام 1954 وتخرج منها، وفي عام 1960 دخل ثانوية خانقين للبنين ،درس في جامعة بغداد - كلية الآداب قسم اللغة الكوردية عام 1970م، وتخرج فيها عام 1975م حاصلا على شهادة البكلوريوس في اللغة الكوردية.وعمل مدرساً لمادة اللغة الكوردية في عدة مدارس لمحافظتي النجف الأشرف و ديالى ،وفي عام 2004 عيّن كمدير لتربية قضاء خانقين في محافظة ديالى واستقبل في المديرية باحتفال حضره ممثلو عن الأحزاب الكوردية يوم 22 /5 /2004.الحياة السياسيةدخل النضال السياسي منذ شبابة حين كان طالبا في مرحلة الثانوية حيث انضم إلى اتحاد طلبة كردستان عام 1962 حيث كان اتحاد طلبة كردستان في حينه منظمة طلابية كردية سياسية محظورة من قبل النظام الحاكم آن ذاك.ومن ثم تم الكشف عن الاتحاد عام 1964 وسجن على اثر ذلك هو ومجموعة من الطلاب الذين انضموا للاتحاد في حينه وبقي في السجن مدة اسبوعين. انضم إلى اتحاد مناضلو كردستان (كومه له ى ره نجده رانى كوردستان) عام 1974 وانشغل بالنشاط السياسي في كلية الآداب جامعة بغداد ببغداد. وفي عام 1976 أي بعد سنة واحدة من إكمالة للدراسة الجامعية هدم قريته (قرية بانميل) الذي كان يسكن فيها من قبل النظام الحاكم آن ذاك وذلك نتيجة انشغال اهلها بالنشاط السياسي الكردي.عام 1992 تم ازاحته من منصب مدير متوسطة الإخاء للبنين من قبل مركز تنظيمات خانقين لحزب البعث (شعبة خانقين) وذلك بعد 12 يوما من تعيينة بالمنصب لأسباب سياسية.تم القاء القبض علية من قبل الحكومة العراقية بتاريخ 3 يناير 2002 وبعد التحقيق معة حكم بالسجن المؤبد في سجن أبو غريب بسبب الكشف عن انتمائه لتنظيمات سياسية سرية كردية تابعة للاتحاد الوطني الكردستاني في مدينة خانقين. ومن ثم تم إطلاق سراحة قبل سقوط النظام في العراق بالققرار الصادر عن الحكومة العراقية باعفاء عام للسجناء.المنجزاتشهد التعليم في مدارس خانقين نقطة تحول عهده من التدريس باللغة العربية إلى التعليم باللغة الكردية في المدارس وأسس 18 مدرسة في مدينة خانقين للمراحل الابتدائية والمتوسطة منها مدرسة الشهيد جبار فرمان ومدارس أخرى في القرى والنواحي التابعة لخانقين بالإضافة إلى معاهد عديده كمعهد التربية الرياضية ومعهد الفنون الجميلة.وقام بإعادة تسمية مدارس خانقين الابتدائية والمتوسطة والإعدادية من أسماء عربية إلى تسميات كردية وأيضا اعتماد اللغة الكردية كلغة أساسية للتدريس رغم العديد من العوائق كاعتراض المديرية العامة للتربية في محافظة ديالى. ......
#أعلامنا..12
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704914
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا..12/2021
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا 2021 13د. جميل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الباحث/ احمد الحمد المندلاوي # هو المرحوم الدكتور جميل عبد الرزاق الجلبي ؛ من مواليد محلة السوق الكبير - مندلي يوم 1921/12/25م؛ وأكمل فيها دراسته الابتدائية والمتوسطة؛ ثم واصل دراسته الاعدادية في بغداد؛ في الاعدادية المركزية وكان الثالث على العراق آنذاك.رغب حينها ان يدرس الطب خارج العراق فاختار جامعة هايدلبرغ ؛ وكانت ولا تزال من اعرق الجامعات في العالم ؛ وحصل على اختصاص الباطنية للامراض التنفسية من نفس الجامعة ؛ولحبه لبلده عاد للعراق وعين في معهد التدرن وساهم في علاج الكثير من مرضى السل الرئ-;-وي المتقدم؛ قام رحمه الله بمسح سكاني من شمال وجنوب العراق حتى اصبح شبه خاليا من مرضى التدرن في سبعينات القرن الماضي ؛عين طبيب الخاص للعائ-;-لة المالكة وكذلك لرئ-;-يس الوزراء مصطفى العمري بعد رجوعه من الخارج .كان أول طبيب مدني في قضاء مندلي كما ذكر في تاريخ ذلك القضاء؛ توفي في بغداد يوم 2011/4/10 في بغداد ؛و اتذكر في الستينات سكن مندلي مسقط رأسه في أرض آبائه و أجداده،وفتح عيادة له هناك.تقول في رثائه ابنته الدكتورة نجوى جميل الجلبي :)رحمك الله يا أبي كنت خير قدوة لنا؛ علمتنا التفاني والاخلاص وحب العلم والوطن ولا تزال في ذاكرتي يا منبع الحنان(.الباحث / احمد الحمد المندلاوي ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-/13م ......
#أعلامنا
#2021
#13د.
#جميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705239
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الباحث/ احمد الحمد المندلاوي # هو المرحوم الدكتور جميل عبد الرزاق الجلبي ؛ من مواليد محلة السوق الكبير - مندلي يوم 1921/12/25م؛ وأكمل فيها دراسته الابتدائية والمتوسطة؛ ثم واصل دراسته الاعدادية في بغداد؛ في الاعدادية المركزية وكان الثالث على العراق آنذاك.رغب حينها ان يدرس الطب خارج العراق فاختار جامعة هايدلبرغ ؛ وكانت ولا تزال من اعرق الجامعات في العالم ؛ وحصل على اختصاص الباطنية للامراض التنفسية من نفس الجامعة ؛ولحبه لبلده عاد للعراق وعين في معهد التدرن وساهم في علاج الكثير من مرضى السل الرئ-;-وي المتقدم؛ قام رحمه الله بمسح سكاني من شمال وجنوب العراق حتى اصبح شبه خاليا من مرضى التدرن في سبعينات القرن الماضي ؛عين طبيب الخاص للعائ-;-لة المالكة وكذلك لرئ-;-يس الوزراء مصطفى العمري بعد رجوعه من الخارج .كان أول طبيب مدني في قضاء مندلي كما ذكر في تاريخ ذلك القضاء؛ توفي في بغداد يوم 2011/4/10 في بغداد ؛و اتذكر في الستينات سكن مندلي مسقط رأسه في أرض آبائه و أجداده،وفتح عيادة له هناك.تقول في رثائه ابنته الدكتورة نجوى جميل الجلبي :)رحمك الله يا أبي كنت خير قدوة لنا؛ علمتنا التفاني والاخلاص وحب العلم والوطن ولا تزال في ذاكرتي يا منبع الحنان(.الباحث / احمد الحمد المندلاوي ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-/13م ......
#أعلامنا
#2021
#13د.
#جميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705239
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا/ 2021/13د. جميل
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا –2021 14
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الأديب إبراهيم أدهم الحاج صالح محمد فيضي الزهاوي من مواليد بغداد لعام 1321هـ/ 1902م،ونشأ بها على أبيه فعنى بتربيته و درس على أصدقاء أبيه،مقدمات العلوم،والتحق بالمدارس الرسمية،فأكمل الثانوية و تخرج في جامعة أهل البيت (عليهم السلام)،وأحب الأدب فقرأ الكثير من الكتب والدواوين،ومال الى نظم الشعر فقاله مبكراً،بقصائده الوطنية الحماسية اللاهبة،وقد ملأ الصحف و المجلات الوطنية و العربية،و استهدف أقطاب الحكم . توفي في بغداد سنة 1382هـ/1962م،و دفن فيها.وقد خلف بعض الآثار الأدبية والعلمية، منها:1. أبطال اللانهاية، في الفلسفة – طبع في القاهرة عام 1947م.2. ديوان شعري – مطبوع تحقيق عبد الله الجبوري.3. الجندية في الدولة العباسية. هذا وقد ذكره عدد من الباحثين في كتبهم و معاجمهم الثقافية . ***** ......
#أعلامنا
#–2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705496
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الأديب إبراهيم أدهم الحاج صالح محمد فيضي الزهاوي من مواليد بغداد لعام 1321هـ/ 1902م،ونشأ بها على أبيه فعنى بتربيته و درس على أصدقاء أبيه،مقدمات العلوم،والتحق بالمدارس الرسمية،فأكمل الثانوية و تخرج في جامعة أهل البيت (عليهم السلام)،وأحب الأدب فقرأ الكثير من الكتب والدواوين،ومال الى نظم الشعر فقاله مبكراً،بقصائده الوطنية الحماسية اللاهبة،وقد ملأ الصحف و المجلات الوطنية و العربية،و استهدف أقطاب الحكم . توفي في بغداد سنة 1382هـ/1962م،و دفن فيها.وقد خلف بعض الآثار الأدبية والعلمية، منها:1. أبطال اللانهاية، في الفلسفة – طبع في القاهرة عام 1947م.2. ديوان شعري – مطبوع تحقيق عبد الله الجبوري.3. الجندية في الدولة العباسية. هذا وقد ذكره عدد من الباحثين في كتبهم و معاجمهم الثقافية . ***** ......
#أعلامنا
#–2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705496
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا –2021/14
احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا ..2021 16 ناصر
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من أعلامنا ..2021/16 #هو الباحث احمد ناصر الفيلي،من مواليد مندلي-محافظة ديالى لعام 1957م،وانتقل مع أسرته الى بغداد عام 1960م،أكمل فيها دراسته الأولية .. والدراسة الجامعية في بغداد.وهو باحث وسياسي وأديب،سيما في مجال الأثنيات والقوميات،وهو مختص بمكون الكورد الفيليين،وله باع طويل في مجال البحث والتأليف،وكان يرأس عدة صحف بهذا الخصوص منها:جريدة حمرين،والسلام،كان آخرها جريدة التآخي، كثير الإنتاج وله مقالات أدبية و ثقافية منشورة في صحفنا المحلية والعربية؛كما له مؤلفات عديدة ،وقد أهداني مشكوراً معظمها، منها (16):-مندلي في ذاكرة التاريخ–دار الفراهيدي للنشر و التوزيع – بغداد- 2014م.-الكورد واللعبة السياسية "مجموعة مقالات"–مطبعة أبابيل-بغداد 2013م.-الفيليون:الأصالة التاريخية والمواطنة المهدورة–دار آراس-أربيل 2013م.- العراق الجديد:دروس و عبر.- الغرباء "رواية" – دار الجواهري للنشر و التوزيع – بغداد – 2017م.- الوحدة والتنوع في القصيدة الشعرية للشاعر فوزي الأتروشي-قراءة نقدية – كركوك- 2012م(17). توفي رحمه الله يوم 16/9/2017م في السليمانية (18)،(19)،(20). ......
#أعلامنا
#..2021
#ناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705625
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من أعلامنا ..2021/16 #هو الباحث احمد ناصر الفيلي،من مواليد مندلي-محافظة ديالى لعام 1957م،وانتقل مع أسرته الى بغداد عام 1960م،أكمل فيها دراسته الأولية .. والدراسة الجامعية في بغداد.وهو باحث وسياسي وأديب،سيما في مجال الأثنيات والقوميات،وهو مختص بمكون الكورد الفيليين،وله باع طويل في مجال البحث والتأليف،وكان يرأس عدة صحف بهذا الخصوص منها:جريدة حمرين،والسلام،كان آخرها جريدة التآخي، كثير الإنتاج وله مقالات أدبية و ثقافية منشورة في صحفنا المحلية والعربية؛كما له مؤلفات عديدة ،وقد أهداني مشكوراً معظمها، منها (16):-مندلي في ذاكرة التاريخ–دار الفراهيدي للنشر و التوزيع – بغداد- 2014م.-الكورد واللعبة السياسية "مجموعة مقالات"–مطبعة أبابيل-بغداد 2013م.-الفيليون:الأصالة التاريخية والمواطنة المهدورة–دار آراس-أربيل 2013م.- العراق الجديد:دروس و عبر.- الغرباء "رواية" – دار الجواهري للنشر و التوزيع – بغداد – 2017م.- الوحدة والتنوع في القصيدة الشعرية للشاعر فوزي الأتروشي-قراءة نقدية – كركوك- 2012م(17). توفي رحمه الله يوم 16/9/2017م في السليمانية (18)،(19)،(20). ......
#أعلامنا
#..2021
#ناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705625
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - من أعلامنا ..2021/16 ناصر