سعيد مضيه : سراب الحرية في نظم الرأسمال الاحتكاري
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ما الذي يُكره عالما مرموقا على تفضيل كتمان حقيقة علمية ؟ جوناثان تاب ، وهو يعد بين أعظم علماء تاريخ المنطقة العربية القديم في المتحف البريطاني اعترف ان توماس"طومسون دقيق جدا في بحثه العلمي الكبير وشجاع في التعبير عما كان كثير منا يفكر فيه حدسا منذ زمن طويل ، وكانوا قد فضلوا كتمانه". لماذا تتطلب الحقيقة العلمية شجاعة استثنائية كي تعمم على الجمهور. توماس طومسون عالم في تاريخ الشرق الأوسط القديم فقد وظيفته الكاديمية عام 1992، نتيجة التوصل في بحوثه الأثرية الى استنتاج بأن حكايات التوراة بشأن التاريخ القديم لفلسطين هي محض أوهام أثبتت التنقيبات الأثرية ما يكذبها. الصهيونية إحدى إفرازات مرحلة الاحتكار في الرأسمالية، حيث شمل الاحتكار جميع مسام المجتمع الرأسمالي، وباتت حقائق العلوم الاجتماعية موضع رقابة صارمة إن هي عارضت مصالح الرأسمال الاحتكاري. أصبح ممثلو الرأسمال الاحتكاري في مجالات السياسة والثقافة لا يقبلون المجادلة ولا يتسامحون مع الرأي الآخر، ويهيلون قاذرواتهم على المرسل والرسالة.لم يكن طومسون الوحيد الذي اضطر لدفع ثمن شجاعته في إبراز الحقيقة العلمية.الدكتور فنكيلستاين شكلت قضيته إحدى فضائح قمع الحريات حتى في الحرم الأكاديمي. هو يهودي، ابن أسرة من الناجين من الهولوكوست ونشر كتابا ينتقد توظيف الهلوكوست لاضطهاد شعب آخر. عمل محاضرا بجامعة دي بول الكاثوليكية، وقدم طلب ترفيع لدرجة بروفيسور بناء على أعمال علمية أنتجها، ونالت شهرة واسعة. كانت شهرة فينكلستاين قد شاعت في مطلع حياته الأكاديمية عندما تجرأ على انتقاد كتاب "من بدء التاريخ"، وفضح كذب مؤلفة الكتاب، جين بيترز التي زعمت وجود إسرائيل منذ أقدم العصور، وأنكرت سرقة أراضي الفلسطينيين. والغريب ان ألان ديرشوفيتز ، عميد الحقوق بجامعة هارفارد حينذاك، توكأ على كتاب بيترز، وسرق مقتطفات منه دون إشارة للمصدر، فتصدى له فنكلستاين، في كتابه "ما وراء القضيحة "، حيث استطاع ان يجري مقارنة بين الكتابين تضمنت نشر مقاطع منهما جنباً إلى جنب لإثبات سرقات ديرشوفيتز. انتقم ديرشوفيتز ،إذ تدخل لدى جامعة دي بول لمنع ترقيته.إيرفين تشيميرينسكي، أستاذ جامعي آخر انقضى أسبوع واحد على تعيينه عميدا لكلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا حين أقدم المستشار ميشيل دريك على سحب التعيين، وأبلغ أستاذ القانون بجامعة ديوك ، تشيميرينسكي، انه موضع جدل شديد من الناحية السياسية. والبروفيسور أحد ألمع أساتذة القانون وعلماء القانون الدستوري في الولايات المتحدة. كتب عددا من الأبحاث الرائدة في القانون الدستوري ، وألّف أربعة كتب، وكتب أكثر من مائة مقالة عرض فيها مطالعات قانونية. وفي عام 2005 اعتبرته الشئون القانونية " أحد أبرز عشرين مفكراً حقوقياً بالولايات المتحدة ". وارد تشرشل، عدلت جامعة يو إس كاليفورنيا عن تعيينه بعد إبلاغه بالموافقة بجامعة ، انكر دريك، الذي ألغى قرار التعيين ، أنه تعرض لأي ضغط من جانب المتبرعين أو السياسيين أو مجلس أمناء الجامعة. ومع ذلك أبلغت أستاذة علم النفس بالجامعة ، إليزابيث لوفتوس، وهي عضو في لجنة البحث ، صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن دريك أبلغ اللجنة أنه اجبر من قبل قوى خارج الجامعة على اتخاذ القرار، دون أن يحدد الجهة الضاغطة. وقد أكد عضو آخر بالجمعية ما قالته البروفيسورة، مشترطا عدم ذكر اسمه .غدا البروفيسور تشرتشل بجامعة كولورادو شخصية عامة في نظر أستاذ التاريخ بجامعة تونتس ، غاري لي أب: "بتنا ، نحن أساتذة الجامعات موظفين في مؤسسة. ويجري تصنيفنا بعدد الطلبة الذين تجتذبهم محاضراتنا ، والخدمة التي نؤديها لأمر ......
#سراب
#الحرية
#الرأسمال
#الاحتكاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680384
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ما الذي يُكره عالما مرموقا على تفضيل كتمان حقيقة علمية ؟ جوناثان تاب ، وهو يعد بين أعظم علماء تاريخ المنطقة العربية القديم في المتحف البريطاني اعترف ان توماس"طومسون دقيق جدا في بحثه العلمي الكبير وشجاع في التعبير عما كان كثير منا يفكر فيه حدسا منذ زمن طويل ، وكانوا قد فضلوا كتمانه". لماذا تتطلب الحقيقة العلمية شجاعة استثنائية كي تعمم على الجمهور. توماس طومسون عالم في تاريخ الشرق الأوسط القديم فقد وظيفته الكاديمية عام 1992، نتيجة التوصل في بحوثه الأثرية الى استنتاج بأن حكايات التوراة بشأن التاريخ القديم لفلسطين هي محض أوهام أثبتت التنقيبات الأثرية ما يكذبها. الصهيونية إحدى إفرازات مرحلة الاحتكار في الرأسمالية، حيث شمل الاحتكار جميع مسام المجتمع الرأسمالي، وباتت حقائق العلوم الاجتماعية موضع رقابة صارمة إن هي عارضت مصالح الرأسمال الاحتكاري. أصبح ممثلو الرأسمال الاحتكاري في مجالات السياسة والثقافة لا يقبلون المجادلة ولا يتسامحون مع الرأي الآخر، ويهيلون قاذرواتهم على المرسل والرسالة.لم يكن طومسون الوحيد الذي اضطر لدفع ثمن شجاعته في إبراز الحقيقة العلمية.الدكتور فنكيلستاين شكلت قضيته إحدى فضائح قمع الحريات حتى في الحرم الأكاديمي. هو يهودي، ابن أسرة من الناجين من الهولوكوست ونشر كتابا ينتقد توظيف الهلوكوست لاضطهاد شعب آخر. عمل محاضرا بجامعة دي بول الكاثوليكية، وقدم طلب ترفيع لدرجة بروفيسور بناء على أعمال علمية أنتجها، ونالت شهرة واسعة. كانت شهرة فينكلستاين قد شاعت في مطلع حياته الأكاديمية عندما تجرأ على انتقاد كتاب "من بدء التاريخ"، وفضح كذب مؤلفة الكتاب، جين بيترز التي زعمت وجود إسرائيل منذ أقدم العصور، وأنكرت سرقة أراضي الفلسطينيين. والغريب ان ألان ديرشوفيتز ، عميد الحقوق بجامعة هارفارد حينذاك، توكأ على كتاب بيترز، وسرق مقتطفات منه دون إشارة للمصدر، فتصدى له فنكلستاين، في كتابه "ما وراء القضيحة "، حيث استطاع ان يجري مقارنة بين الكتابين تضمنت نشر مقاطع منهما جنباً إلى جنب لإثبات سرقات ديرشوفيتز. انتقم ديرشوفيتز ،إذ تدخل لدى جامعة دي بول لمنع ترقيته.إيرفين تشيميرينسكي، أستاذ جامعي آخر انقضى أسبوع واحد على تعيينه عميدا لكلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا حين أقدم المستشار ميشيل دريك على سحب التعيين، وأبلغ أستاذ القانون بجامعة ديوك ، تشيميرينسكي، انه موضع جدل شديد من الناحية السياسية. والبروفيسور أحد ألمع أساتذة القانون وعلماء القانون الدستوري في الولايات المتحدة. كتب عددا من الأبحاث الرائدة في القانون الدستوري ، وألّف أربعة كتب، وكتب أكثر من مائة مقالة عرض فيها مطالعات قانونية. وفي عام 2005 اعتبرته الشئون القانونية " أحد أبرز عشرين مفكراً حقوقياً بالولايات المتحدة ". وارد تشرشل، عدلت جامعة يو إس كاليفورنيا عن تعيينه بعد إبلاغه بالموافقة بجامعة ، انكر دريك، الذي ألغى قرار التعيين ، أنه تعرض لأي ضغط من جانب المتبرعين أو السياسيين أو مجلس أمناء الجامعة. ومع ذلك أبلغت أستاذة علم النفس بالجامعة ، إليزابيث لوفتوس، وهي عضو في لجنة البحث ، صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن دريك أبلغ اللجنة أنه اجبر من قبل قوى خارج الجامعة على اتخاذ القرار، دون أن يحدد الجهة الضاغطة. وقد أكد عضو آخر بالجمعية ما قالته البروفيسورة، مشترطا عدم ذكر اسمه .غدا البروفيسور تشرتشل بجامعة كولورادو شخصية عامة في نظر أستاذ التاريخ بجامعة تونتس ، غاري لي أب: "بتنا ، نحن أساتذة الجامعات موظفين في مؤسسة. ويجري تصنيفنا بعدد الطلبة الذين تجتذبهم محاضراتنا ، والخدمة التي نؤديها لأمر ......
#سراب
#الحرية
#الرأسمال
#الاحتكاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680384
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - سراب الحرية في نظم الرأسمال الاحتكاري
محمد أمين خيرالله : سراب السعادة
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله إن اعتقاد الانسان من اقترابه من السعادةهو كالاعتقاد من الاقتراب إلى سراب..إلى واحة يلهث عاطشها إليها..إن السعادة..هي جهاز ركض منهكالإنسان الراكض وراء السعادة هو يركض في مكانهلان المشكلة الأساسية هي أن الإنسان في الكثير من المرات لا يستطيع معرفة ما يجعله سعيداً اصلا..ومن الممكن جداً أن يتوهم أن السعادة في شيء لمجرد اعتقاد ميتافيزيقي معينبمعنى آخر..أن السعادة أمر متشعب وملغم ومشفر ومزيفافضل ما يمكن للانسان ان يحصل عليه هو الراحةوالراحة هي التوقف عن البحث .. عن السعادةلان البحث عن السعادة بحد ذاته.. يولد عدم السعادة ......
#سراب
#السعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689902
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله إن اعتقاد الانسان من اقترابه من السعادةهو كالاعتقاد من الاقتراب إلى سراب..إلى واحة يلهث عاطشها إليها..إن السعادة..هي جهاز ركض منهكالإنسان الراكض وراء السعادة هو يركض في مكانهلان المشكلة الأساسية هي أن الإنسان في الكثير من المرات لا يستطيع معرفة ما يجعله سعيداً اصلا..ومن الممكن جداً أن يتوهم أن السعادة في شيء لمجرد اعتقاد ميتافيزيقي معينبمعنى آخر..أن السعادة أمر متشعب وملغم ومشفر ومزيفافضل ما يمكن للانسان ان يحصل عليه هو الراحةوالراحة هي التوقف عن البحث .. عن السعادةلان البحث عن السعادة بحد ذاته.. يولد عدم السعادة ......
#سراب
#السعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689902
الحوار المتمدن
محمد أمين خيرالله - سراب السعادة
راني ناصر : التطبيع مع اسرائيل بين سراب الحكم الابدي والفشل والعار
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر بعد تخلي الحكام العرب رسميا عن فلسطين التي طالما مثلت نقطة انطلاق مشروع الوحدة العربية، لم نتفاجأ بقيام الجامعة العربية في اجتماعها الأخير بإسقاط مشروع قرار فلسطيني يدين الاتفاق الاماراتي الإسرائيلي، ولم يكن مستغربا انضمام البحرين لمحور الخيانة والاستسلام، واعلان الرئيس الأمريكي ترامب تحمس دولا عربية وإسلامية أخرى للتسابق والانبطاح والزحف باتجاه نتنياهو. لم يتعلم حكام الامارات والبحرين ومن لف لفيفيهم من المنبطحين العرب المتمسكين بالحكم الديكتاتوري الأبدي ورغد العيش من تجارب الآخرين الذين اختفوا من المسرح السياسي العربي بسبب تطبعيهم مع اسرائيل؛ فأنور السادات قتل واطيح بنظام قرينه حسني مبارك لتصبح مصر التي كانت تقود العالم العربي ولها تأثيرها الدولي دولة فقيرة متسولة تابعة للطامعين بالهيمنة على أمتنا العربية، ولم يتبقى للسلطة الفلسطينية بعد معاهدة أوسلو وخسارة 88%من مساحة فلسطين التاريخية أي شيء تتفاوض عليه؛ حيث لا يتاح للفلسطينيين في القدس الشرقية العيش والبناء سوى في 9 كيلو مترات مربعة، أو ما يعدل 13% من مساحة القدس الشرقية البالغة قرابة 72 كيلومترا مربعا.اما الأردن فمنذ توقيعه معاهدة وادي عربة مع اسرائيل في 1994 وهو يواجه مشاكل سياسية واقتصادية وتهديدات إسرائيلية تهدد وجوده بإقامة الوطن البديل، والحال نفسه ينطبق على دولة جنوب السودان التي مزقتها الحروب الاهلية وأهلكها الفقر والتي كانت إسرائيل من اوائل الدول التي اعترفت بها، ومع الرئيس اللبناني الأسبق بشير الجميل ورئيس موريتانيا السابق معاوية احمد الطايع.توقيع الإمارات والبحرين معاهدة سلام مجانية مع إسرائيل رغم أنهما ليستا دولا حدودية، ولم تدخلا في أي صراع او تقدما شهيدا واحدا في صدام معها، لا يصب إلا في مصلحة الدولة الصهيونية، حيث انه يعطيها موطئ قدم ...شرعي...في المنطقة، ويمكنها من تهديد العالم العربي وخاصة دول الخليج عسكريا تحت ذريعة حماية انظمته، ويعزّز مخططاتها الرامية إلى إنشاء تحالفات مذهبية أو عرقية لتشديد الحصار على إيران وربما مهاجمتها عسكريا، ولإضعاف الأقطار العربية عموما وتحويلها إلى كيانات غوغائية متناحرة خدمة لمشروعها التوسعي. إسرائيل فشلت منذ قيامها في 1948 في تغيير حالة العداء ورفض الشعوب العربية لها كدولة من دول المنطقة، واقر نتنياهو بهذا الفشل بقوله " إن العائق أمام توسيع السلام في المنطقة هو في معاداة الشعوب العربية لإسرائيل، وليس في قادة دولهم"؛ الشعوب العربية رغم كل الظلم والتحديات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تمر بها ستظل شريان الامل والسد المنيع ضد محاولات حكام الخيانة والتنازل عن فلسطين ومقدساتها حماية لعروشهم. ......
#التطبيع
#اسرائيل
#سراب
#الحكم
#الابدي
#والفشل
#والعار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692497
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر بعد تخلي الحكام العرب رسميا عن فلسطين التي طالما مثلت نقطة انطلاق مشروع الوحدة العربية، لم نتفاجأ بقيام الجامعة العربية في اجتماعها الأخير بإسقاط مشروع قرار فلسطيني يدين الاتفاق الاماراتي الإسرائيلي، ولم يكن مستغربا انضمام البحرين لمحور الخيانة والاستسلام، واعلان الرئيس الأمريكي ترامب تحمس دولا عربية وإسلامية أخرى للتسابق والانبطاح والزحف باتجاه نتنياهو. لم يتعلم حكام الامارات والبحرين ومن لف لفيفيهم من المنبطحين العرب المتمسكين بالحكم الديكتاتوري الأبدي ورغد العيش من تجارب الآخرين الذين اختفوا من المسرح السياسي العربي بسبب تطبعيهم مع اسرائيل؛ فأنور السادات قتل واطيح بنظام قرينه حسني مبارك لتصبح مصر التي كانت تقود العالم العربي ولها تأثيرها الدولي دولة فقيرة متسولة تابعة للطامعين بالهيمنة على أمتنا العربية، ولم يتبقى للسلطة الفلسطينية بعد معاهدة أوسلو وخسارة 88%من مساحة فلسطين التاريخية أي شيء تتفاوض عليه؛ حيث لا يتاح للفلسطينيين في القدس الشرقية العيش والبناء سوى في 9 كيلو مترات مربعة، أو ما يعدل 13% من مساحة القدس الشرقية البالغة قرابة 72 كيلومترا مربعا.اما الأردن فمنذ توقيعه معاهدة وادي عربة مع اسرائيل في 1994 وهو يواجه مشاكل سياسية واقتصادية وتهديدات إسرائيلية تهدد وجوده بإقامة الوطن البديل، والحال نفسه ينطبق على دولة جنوب السودان التي مزقتها الحروب الاهلية وأهلكها الفقر والتي كانت إسرائيل من اوائل الدول التي اعترفت بها، ومع الرئيس اللبناني الأسبق بشير الجميل ورئيس موريتانيا السابق معاوية احمد الطايع.توقيع الإمارات والبحرين معاهدة سلام مجانية مع إسرائيل رغم أنهما ليستا دولا حدودية، ولم تدخلا في أي صراع او تقدما شهيدا واحدا في صدام معها، لا يصب إلا في مصلحة الدولة الصهيونية، حيث انه يعطيها موطئ قدم ...شرعي...في المنطقة، ويمكنها من تهديد العالم العربي وخاصة دول الخليج عسكريا تحت ذريعة حماية انظمته، ويعزّز مخططاتها الرامية إلى إنشاء تحالفات مذهبية أو عرقية لتشديد الحصار على إيران وربما مهاجمتها عسكريا، ولإضعاف الأقطار العربية عموما وتحويلها إلى كيانات غوغائية متناحرة خدمة لمشروعها التوسعي. إسرائيل فشلت منذ قيامها في 1948 في تغيير حالة العداء ورفض الشعوب العربية لها كدولة من دول المنطقة، واقر نتنياهو بهذا الفشل بقوله " إن العائق أمام توسيع السلام في المنطقة هو في معاداة الشعوب العربية لإسرائيل، وليس في قادة دولهم"؛ الشعوب العربية رغم كل الظلم والتحديات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تمر بها ستظل شريان الامل والسد المنيع ضد محاولات حكام الخيانة والتنازل عن فلسطين ومقدساتها حماية لعروشهم. ......
#التطبيع
#اسرائيل
#سراب
#الحكم
#الابدي
#والفشل
#والعار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692497
الحوار المتمدن
راني ناصر - التطبيع مع اسرائيل بين سراب الحكم الابدي والفشل والعار
مظهر محمد صالح : سراب الحياة ووهج ظلالها
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح سراب الحياة ووهج ظلالهامظهر محمد صالح العمر يجري والحياة تستمر والأيام تمر لاتريد ان تستريح .ففي ارض الرافدين يطل علينا بين حين وآخر قلم لامع وفكر خلاق يفتح مغاليق الأبواب في عصر مضطرب يبحث عن جوهرة المستقبل. انه المفكر والكاتب العراقي الكبيرحسين العادلي. الذي اجد في كتاباته شذرات تلامس في الصميم فلسفة الاجتماع السياسي وهي تتحرك في مرتسم ابعاده الحكم والأمثال الناطقة ومحاكاتها. ولاسيما كشف همجية البعض من سلوكيات الأمم والمجتمعات التي تبحث عن مجد مستعصي وتقف ضد تيار الزمن المتدفق بذرائع لايتحقق منها اي معنى لوجودها وهي تسير في طريق شاق تظل بوصلته شديدة البدائية.فعندما يقول العادلي:الحاكم لدينا نصف (إله)، والشعب عندنا نصف (إله)!! الحاكم ينصّب نفسه معيارا (للحق)، والشعب ينصّب نفسه مقياسا (للحقيقة)!! والطامّة عندما يجتمع النصفان: حاكم مسكون بوهم الحق، وشعب مسكون بوهم الحقيقة،.. هنا يكتمل (إله) الخراب، وتضيع مفاتيح (الحلول).وأنا أقول:انه عالم يعيش ظل الحقيقة فالكل يكمل نصفه بظل الاخر الحاكم والمحكوم لبلوغ الوهم الاعظم في عالم مساحته الظلام وآصرته حبال متماسكة من الخداع والكذب وننتظر حتى تشرق الشمس .ويتناول العادلي فكرة:«المسرح»قائلاً:• اكثر ابطال المسارح (احترافا) هم الساسة.• ساصفّق (لكنّاسي) خشبة المسرح،.. فهم من سيرمي اقنعة الممثلين بعيدا.• لا حاجة للستائر، المسرحية معروفة، حتى اقنعة (التمثيل) سقطت.• غريب امر (جمهور) يتفاعل مع عروض مسرحية (مكررة)!!• لو قدّر للوطنية ان تكون (عرضا) مسرحيا، لقطّعت صوتي من الصراخ.. ضحكا!!• لا اعرف (الجدوى) من وجود المسرح، والحياة برمتها مسرح بادوار البشر (المقنّعة)!! • اذا رايت (المخرج) على المسرح، فاعلم ان الابطال ليسوا سوى (ادوار).وأنا أقول:لا تتعدى الطاقة العقلية للاغبياء حجم صندوق فارغ مقفل يعيش في عوالم الفراغ باعتداد وثقة واحتراف واسع من التحدي والغرور ، في حين تظل الطاقة العقلية للاذكياء يقظة في صندوق مفتوح لم يملا بكمال المعارف تكتنفه زوابع الخشية والشك في ادراك كينونة الفضاء النظري المطلق وهو يعج بالحقائق المغلفة بعوازل الجهل.!!ويتناول العادلي متصديا لمعني آخر يأتي تحت مسمى:«مأوى» قائلاً:• كما (الزريبة) مأوى القطيع، (فالايديولوجيا) مأوى الطاعة. انّ (لذة) الراعي بالطاعة (اكثر) من لذته بامتلاك القطيع. لذة ان (تأمر فتطاع) لا يفوقها لذة!!وأنا أقول:فالتأطير والانغلاق الفكري اسلوب اتبعته الدكتاتوريات على مر الأزمان لتحويل الأفراد الى قطعان ايديولوجية تشبع لذة الرعاة في الامر والنهي لقاء مقايضة الشعب بالعشب ضمن طقوس الطاعة.ويقول العادلي وبعمق معنى :«ألِف»وهي:• مَن استوطن (الطاعة) ألِف (العبودية)، ومَن ألِف العبودية اعتاد (نظام الحظيرة)،.. انسان (السلطة والأيديولوجيا والطاعة) ألِف الحظائر،.. ومن يألف لا يستشعر (الاغتراب)،.. لا تلوموا (الضحايا) على (اغترابهم)،.. بل لوموا (سدنة) السلطة والأيديولوجيا والطاعة على (مَكْرهم).وأنا أقول من جانبي :الألفة نزوع سيكولوجي منتهاه طاعة الفرد المطلقة لمصدر القوة التي تمده بأغطية ايديولوجية مولدة لدفء (التدجين ).انها أغطية الاغتراب وطاقته السالبة واكسير استدامته .واخطر المجتمعات ألفة هي المجتمعات المدجنة بالطاعة والولاء المطلق لمصدر القوة وهي تمسك بشعاع (سالب اللون )ماكر ......
#سراب
#الحياة
#ووهج
#ظلالها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700950
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح سراب الحياة ووهج ظلالهامظهر محمد صالح العمر يجري والحياة تستمر والأيام تمر لاتريد ان تستريح .ففي ارض الرافدين يطل علينا بين حين وآخر قلم لامع وفكر خلاق يفتح مغاليق الأبواب في عصر مضطرب يبحث عن جوهرة المستقبل. انه المفكر والكاتب العراقي الكبيرحسين العادلي. الذي اجد في كتاباته شذرات تلامس في الصميم فلسفة الاجتماع السياسي وهي تتحرك في مرتسم ابعاده الحكم والأمثال الناطقة ومحاكاتها. ولاسيما كشف همجية البعض من سلوكيات الأمم والمجتمعات التي تبحث عن مجد مستعصي وتقف ضد تيار الزمن المتدفق بذرائع لايتحقق منها اي معنى لوجودها وهي تسير في طريق شاق تظل بوصلته شديدة البدائية.فعندما يقول العادلي:الحاكم لدينا نصف (إله)، والشعب عندنا نصف (إله)!! الحاكم ينصّب نفسه معيارا (للحق)، والشعب ينصّب نفسه مقياسا (للحقيقة)!! والطامّة عندما يجتمع النصفان: حاكم مسكون بوهم الحق، وشعب مسكون بوهم الحقيقة،.. هنا يكتمل (إله) الخراب، وتضيع مفاتيح (الحلول).وأنا أقول:انه عالم يعيش ظل الحقيقة فالكل يكمل نصفه بظل الاخر الحاكم والمحكوم لبلوغ الوهم الاعظم في عالم مساحته الظلام وآصرته حبال متماسكة من الخداع والكذب وننتظر حتى تشرق الشمس .ويتناول العادلي فكرة:«المسرح»قائلاً:• اكثر ابطال المسارح (احترافا) هم الساسة.• ساصفّق (لكنّاسي) خشبة المسرح،.. فهم من سيرمي اقنعة الممثلين بعيدا.• لا حاجة للستائر، المسرحية معروفة، حتى اقنعة (التمثيل) سقطت.• غريب امر (جمهور) يتفاعل مع عروض مسرحية (مكررة)!!• لو قدّر للوطنية ان تكون (عرضا) مسرحيا، لقطّعت صوتي من الصراخ.. ضحكا!!• لا اعرف (الجدوى) من وجود المسرح، والحياة برمتها مسرح بادوار البشر (المقنّعة)!! • اذا رايت (المخرج) على المسرح، فاعلم ان الابطال ليسوا سوى (ادوار).وأنا أقول:لا تتعدى الطاقة العقلية للاغبياء حجم صندوق فارغ مقفل يعيش في عوالم الفراغ باعتداد وثقة واحتراف واسع من التحدي والغرور ، في حين تظل الطاقة العقلية للاذكياء يقظة في صندوق مفتوح لم يملا بكمال المعارف تكتنفه زوابع الخشية والشك في ادراك كينونة الفضاء النظري المطلق وهو يعج بالحقائق المغلفة بعوازل الجهل.!!ويتناول العادلي متصديا لمعني آخر يأتي تحت مسمى:«مأوى» قائلاً:• كما (الزريبة) مأوى القطيع، (فالايديولوجيا) مأوى الطاعة. انّ (لذة) الراعي بالطاعة (اكثر) من لذته بامتلاك القطيع. لذة ان (تأمر فتطاع) لا يفوقها لذة!!وأنا أقول:فالتأطير والانغلاق الفكري اسلوب اتبعته الدكتاتوريات على مر الأزمان لتحويل الأفراد الى قطعان ايديولوجية تشبع لذة الرعاة في الامر والنهي لقاء مقايضة الشعب بالعشب ضمن طقوس الطاعة.ويقول العادلي وبعمق معنى :«ألِف»وهي:• مَن استوطن (الطاعة) ألِف (العبودية)، ومَن ألِف العبودية اعتاد (نظام الحظيرة)،.. انسان (السلطة والأيديولوجيا والطاعة) ألِف الحظائر،.. ومن يألف لا يستشعر (الاغتراب)،.. لا تلوموا (الضحايا) على (اغترابهم)،.. بل لوموا (سدنة) السلطة والأيديولوجيا والطاعة على (مَكْرهم).وأنا أقول من جانبي :الألفة نزوع سيكولوجي منتهاه طاعة الفرد المطلقة لمصدر القوة التي تمده بأغطية ايديولوجية مولدة لدفء (التدجين ).انها أغطية الاغتراب وطاقته السالبة واكسير استدامته .واخطر المجتمعات ألفة هي المجتمعات المدجنة بالطاعة والولاء المطلق لمصدر القوة وهي تمسك بشعاع (سالب اللون )ماكر ......
#سراب
#الحياة
#ووهج
#ظلالها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700950
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - سراب الحياة ووهج ظلالها
سعيد مضيه : سوف تتكشف عن سراب الآمال المعلقة على بايدن
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه "أبهجنا فشل ترمب ولم يسرنا نجاح بايدن" ، هكذا اختزل الرئيس الفنزويلي ، مادورو، نتيجة انتخابات الرئاسة الأميركية، وهو بذلك عبر عن مشاعر الملايين من شعوب العالم وقواه التقدمية. ليس غير الأنظمة الفاشية والعنصرية مثل إسرائيل والبرازيل ودول التطبيع الخليجية، من أصيبوا بالخيبة لفشل ترمب. غير أن القيادة الفلسطينية ركبت الشطط في تفاؤلها بنجاح بايدن ، وعادت الى أوهام انتظار نزاهة الدبلوماسية الأميركية. الحقيقة أن الدبلوماسية الأميركية المعتادة حيال الصراع على فلسطين لم تنحرف في عهد ترمب، ولن يعدلها بايدن؛ ترمب عبر بفجاجة عن مضمون السياسات الأميركية، وخاصة في الموضوع الفلسطيني؛ إذ أفصح بجلافة خالية من الدبلوماسية عما كانت تمارسه الدبلوماسية الأميركية، وبالذات أثناء التصويت بمجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة وفي اليونيسكو ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المـتحدة .في السياسة الأميركية بوجه عام يتناوب الحزبان الرئيسان الفشل في إدارة أزمة الرأسمالية، فيتم إخراج الفشل في مسرحية انتخابية كل أربع سنوات، يتستر فشل الحزب الحاكم على أزمة النظام المستعصية. حقا لا تعدو الانتخابات مجرد لعبة سياسية تمولها الشركات الكبرى، حيث قدرت كلفتها في الانتخابات الأخيرة بخمسة عشر مليار دولار ، معظمها انصبت في حسابات منابر الميديا الرئيسة. ففي الانتخابات تبدع الدعاية في وسائل خداع الناخبين، حيث لا برامج سياسية يطرحا المرشحون. الحزبان الرئيسان بالولايات المتحدة خاضعان لسيطرة الاحتكارات، وقيادة كل حزب مطالبة بأن تفرز من بين الأعضاء أو من مناصريها من تؤهله، نائبا أو رئيس دولة، لخدمة مصالح الاحتكارات. أو بعبارة أخرى من يصل الهيئات المنتخبة بأموال الاحتكارات.هكذا أصرت قيادة حزب الديمقراطيين في الانتخابات الأخيرة على إفشال بيرني ساندرز لضمان ترشيح بايدن عن الحزب، وهو مجرب خلال قرابة الأربعين عاما داخل مجلس الشيوخ ترزي القوانين حسب طلب الاحتكارات. أما ترمب فهو صاحب بلايين وبرهن على الولاء المطلق لطبقته؛ فكان أشدهم حرصا على مصالح الاحتكارات الأميركية لدرجة الجور حتى على الحلفاء التقليديين للولايات المتحدة. في هذه السياق انتهج سياسات فاشية في الداخل والخارج تحمل كراهية للسود ولكل الشعوب الملونة. كان من شأن نهج ترمب ، لو استمر ، ان يشدد من عزلة الولايات المتحدة ، ويشيع داخلها نظاما فاشيا شموليا. ولذلك هبت عناصر الدولة العميقة لنصرة منافسه جو بايدن، رغم انه لا يملك مؤهلات القيادة. الانتخابات والدولة في عالم الرأسمال ليست وظيفتها الرئيسة تمثيل الناخبين او حماية الحقوق والقيم الديمقراطية؛ الدولة أداة تسهل وتُشرْعن مركزة الثروة والسلطة بأيدي نخب تقل بالتدريج. هذا ما عبر عنه جوناثان كوك ، صحفي التقصي في إسرائيل. وفي مناسبة اخرى كتب :غير عقلاني هذا النظام الإيديولوجي، الذي ولدنا فيه وأرضعنا القيم والمعتقدات، تماما مثلما أرضعتنا الأمهات حليبهن. وغير كوك، كتب المؤرخ فيجاي براشاد"ابتسامة بايدن الفضية سوف تغطي على شراسة أهدافه؛ في السياسة الخارجية سوف يبدو بايدن مختلفا عن ترمب، غير أن الخطوط العريضة لسياستهما ستكون متماثلة". و نظرة اخرى حملت نفس الرؤية: "حرية التعبير تظل جيدة، ما لم تنتقد البقرات المقدسة التي تبرعت للحملة الانتخابية ، وانهمرت بسخاء من حسابات اللوبي الموالي لإسرائيل""، كتب الأكاديمي الأميركي والمؤرخ روبرت فانتينا، ومضى الى القول "... سوف يعيد بايدن نظام التحالف القديم ، حيث الولايات المتحد ة ( مع الحلفاء في كندا والاتحاد الأوروبي) يبذلون محاولاتهم للهيمنة على ......
#تتكشف
#سراب
#الآمال
#المعلقة
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701042
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه "أبهجنا فشل ترمب ولم يسرنا نجاح بايدن" ، هكذا اختزل الرئيس الفنزويلي ، مادورو، نتيجة انتخابات الرئاسة الأميركية، وهو بذلك عبر عن مشاعر الملايين من شعوب العالم وقواه التقدمية. ليس غير الأنظمة الفاشية والعنصرية مثل إسرائيل والبرازيل ودول التطبيع الخليجية، من أصيبوا بالخيبة لفشل ترمب. غير أن القيادة الفلسطينية ركبت الشطط في تفاؤلها بنجاح بايدن ، وعادت الى أوهام انتظار نزاهة الدبلوماسية الأميركية. الحقيقة أن الدبلوماسية الأميركية المعتادة حيال الصراع على فلسطين لم تنحرف في عهد ترمب، ولن يعدلها بايدن؛ ترمب عبر بفجاجة عن مضمون السياسات الأميركية، وخاصة في الموضوع الفلسطيني؛ إذ أفصح بجلافة خالية من الدبلوماسية عما كانت تمارسه الدبلوماسية الأميركية، وبالذات أثناء التصويت بمجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة وفي اليونيسكو ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المـتحدة .في السياسة الأميركية بوجه عام يتناوب الحزبان الرئيسان الفشل في إدارة أزمة الرأسمالية، فيتم إخراج الفشل في مسرحية انتخابية كل أربع سنوات، يتستر فشل الحزب الحاكم على أزمة النظام المستعصية. حقا لا تعدو الانتخابات مجرد لعبة سياسية تمولها الشركات الكبرى، حيث قدرت كلفتها في الانتخابات الأخيرة بخمسة عشر مليار دولار ، معظمها انصبت في حسابات منابر الميديا الرئيسة. ففي الانتخابات تبدع الدعاية في وسائل خداع الناخبين، حيث لا برامج سياسية يطرحا المرشحون. الحزبان الرئيسان بالولايات المتحدة خاضعان لسيطرة الاحتكارات، وقيادة كل حزب مطالبة بأن تفرز من بين الأعضاء أو من مناصريها من تؤهله، نائبا أو رئيس دولة، لخدمة مصالح الاحتكارات. أو بعبارة أخرى من يصل الهيئات المنتخبة بأموال الاحتكارات.هكذا أصرت قيادة حزب الديمقراطيين في الانتخابات الأخيرة على إفشال بيرني ساندرز لضمان ترشيح بايدن عن الحزب، وهو مجرب خلال قرابة الأربعين عاما داخل مجلس الشيوخ ترزي القوانين حسب طلب الاحتكارات. أما ترمب فهو صاحب بلايين وبرهن على الولاء المطلق لطبقته؛ فكان أشدهم حرصا على مصالح الاحتكارات الأميركية لدرجة الجور حتى على الحلفاء التقليديين للولايات المتحدة. في هذه السياق انتهج سياسات فاشية في الداخل والخارج تحمل كراهية للسود ولكل الشعوب الملونة. كان من شأن نهج ترمب ، لو استمر ، ان يشدد من عزلة الولايات المتحدة ، ويشيع داخلها نظاما فاشيا شموليا. ولذلك هبت عناصر الدولة العميقة لنصرة منافسه جو بايدن، رغم انه لا يملك مؤهلات القيادة. الانتخابات والدولة في عالم الرأسمال ليست وظيفتها الرئيسة تمثيل الناخبين او حماية الحقوق والقيم الديمقراطية؛ الدولة أداة تسهل وتُشرْعن مركزة الثروة والسلطة بأيدي نخب تقل بالتدريج. هذا ما عبر عنه جوناثان كوك ، صحفي التقصي في إسرائيل. وفي مناسبة اخرى كتب :غير عقلاني هذا النظام الإيديولوجي، الذي ولدنا فيه وأرضعنا القيم والمعتقدات، تماما مثلما أرضعتنا الأمهات حليبهن. وغير كوك، كتب المؤرخ فيجاي براشاد"ابتسامة بايدن الفضية سوف تغطي على شراسة أهدافه؛ في السياسة الخارجية سوف يبدو بايدن مختلفا عن ترمب، غير أن الخطوط العريضة لسياستهما ستكون متماثلة". و نظرة اخرى حملت نفس الرؤية: "حرية التعبير تظل جيدة، ما لم تنتقد البقرات المقدسة التي تبرعت للحملة الانتخابية ، وانهمرت بسخاء من حسابات اللوبي الموالي لإسرائيل""، كتب الأكاديمي الأميركي والمؤرخ روبرت فانتينا، ومضى الى القول "... سوف يعيد بايدن نظام التحالف القديم ، حيث الولايات المتحد ة ( مع الحلفاء في كندا والاتحاد الأوروبي) يبذلون محاولاتهم للهيمنة على ......
#تتكشف
#سراب
#الآمال
#المعلقة
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701042
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - سوف تتكشف عن سراب الآمال المعلقة على بايدن
حسن كعيد لواخ : محطة من سراب .
#الحوار_المتمدن
#حسن_كعيد_لواخ نحن على أحر من الجمر ... ننتظر بفارغ الصبر ، وبكل لهفة وشوق اليوم الذي تتراجع فيه الادارة الامريكية عن قرارها بشأن القدس والمكان الجديد لسفارتها . لتصبح القدس العاصمة (الابدية ) لدولة فلسطين . وعندئذ سينعم العباد .. وتسعد البلاد .. يوم تغادر الاسود عرائنها .. وساعة تترك النمور وكل الوحوش المفترسة غاباتها ، وتتحول بقدرة قادر الى حملان اليفة وادعة تبحث عن ابن آدم لتقدم له فروض الطاعة والولاء ... فيعم الخير والرخاء .. وينشر السلام اجنحته على كافة اصقاع المعمورة وأرجائها ..ويسود الامن .. وستذهب الحروب وبلا عودة ، حينذاك نستغني عن السلاح ونغلق ابواب مصانعه والى غير رجعة .. بعد ان يمن الله على ( ربعه ) وعلى ( حزبه ) وعلى ( انصاره ) وعلى ( روحه ) ، في كل من العراق ولبنان واليمن وايران ، مثلما يبارك الله ( حماس ) والحمساويون ، وكل المستضعفين في الارض ، من محور (( المقاومة والممانعة )) .. وقتئذ سيهبط علينا من ( البيت المعمور ) ؛ من السماء السابعة ، سبعون الفا من الملائكة ، ومعهم سبعون الفا من ( الحور العين ) .. ومثل هذا العدد من (( الولدان المخلدون )) .. جميعهم يرافقون اسرابا من الطير الخضر التي تحمل في أجوافها ، ارواح الشهداء من ( اخواننا ) المجاهدين الفلسطينيين .. الذين فجروا انفسهم في مدننا ، لينهوا حياة المئات من ابناء وبنات وشيوخ العراق .. ورجالة .. بعد ان عمدوا على تدمير المدن ، وقتل الحياة ، وتحطيم البنى التحتية ..وستبقى هذه الطيور تحوم حول مكان جرمها وجريمتها ... والى ابد الآبدين ..لكي لا ننسى .. ......
#محطة
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701745
#الحوار_المتمدن
#حسن_كعيد_لواخ نحن على أحر من الجمر ... ننتظر بفارغ الصبر ، وبكل لهفة وشوق اليوم الذي تتراجع فيه الادارة الامريكية عن قرارها بشأن القدس والمكان الجديد لسفارتها . لتصبح القدس العاصمة (الابدية ) لدولة فلسطين . وعندئذ سينعم العباد .. وتسعد البلاد .. يوم تغادر الاسود عرائنها .. وساعة تترك النمور وكل الوحوش المفترسة غاباتها ، وتتحول بقدرة قادر الى حملان اليفة وادعة تبحث عن ابن آدم لتقدم له فروض الطاعة والولاء ... فيعم الخير والرخاء .. وينشر السلام اجنحته على كافة اصقاع المعمورة وأرجائها ..ويسود الامن .. وستذهب الحروب وبلا عودة ، حينذاك نستغني عن السلاح ونغلق ابواب مصانعه والى غير رجعة .. بعد ان يمن الله على ( ربعه ) وعلى ( حزبه ) وعلى ( انصاره ) وعلى ( روحه ) ، في كل من العراق ولبنان واليمن وايران ، مثلما يبارك الله ( حماس ) والحمساويون ، وكل المستضعفين في الارض ، من محور (( المقاومة والممانعة )) .. وقتئذ سيهبط علينا من ( البيت المعمور ) ؛ من السماء السابعة ، سبعون الفا من الملائكة ، ومعهم سبعون الفا من ( الحور العين ) .. ومثل هذا العدد من (( الولدان المخلدون )) .. جميعهم يرافقون اسرابا من الطير الخضر التي تحمل في أجوافها ، ارواح الشهداء من ( اخواننا ) المجاهدين الفلسطينيين .. الذين فجروا انفسهم في مدننا ، لينهوا حياة المئات من ابناء وبنات وشيوخ العراق .. ورجالة .. بعد ان عمدوا على تدمير المدن ، وقتل الحياة ، وتحطيم البنى التحتية ..وستبقى هذه الطيور تحوم حول مكان جرمها وجريمتها ... والى ابد الآبدين ..لكي لا ننسى .. ......
#محطة
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701745
الحوار المتمدن
حسن كعيد لواخ - محطة من سراب .
احمد صالح سلوم : قصيدة: سراب من اجل جحافل الغزاة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سوف تبلغ هوس المأفونين بتاريخ وردي وستلقي عليك الحضارة كلمات الوداع..فأنت تحمل ظلاما لا شمعة فيه ولا ضوء شحيح ؟؟وانت لم تدرك: ما هنا وماذا كان هناك وما سوف يكون لايهمك الا صرر الفلوس فشرائع الماضي تقوقع وحافلة انتحار جماعي ..الغزاة من صاغها لك لتمتلأ باليأس والأمل الساذج وتذبح أوتار الغد من اجل اندلس ما كانت ولن تعود..لن يستجيب لنداءك غير الريح ولن ترفع اكليل غار وكل ما ستمشي من أجله وحوش تكفير تأكل بعضها البعض تحيل البلاد الى ردم جاهز لتمر جحافل الغزاة الصهاينة والامريكان والاتراك..فمتى تدرك عبث الخرافة بك وبالشعوب لن تمتثل فيها الا لهزيمة ثم هزيمة ثم هزيمة الى غير انتهاء..سوف تبكي مع الظلام الذي سيعود اليك كغجري فقد يديه العازفتين على الكمنجات ولن يحل النهار مع هاوية الابارتيد.. فمن ثقوب الأوهام سلمت الرحابة للأسوار وامهلت شعبك ثلاث ربع قرن للمساومة على النوم في سجن كبير..حصى ما طبخته عندك وعند من بنوا هياكل تجارتهم تحت بساطير الغزاة ..فالى أي هاوية حملت نايك لتسرد زفة حطام الانسانفي الارص والخيام والماء و الأسوار..ما الدماء التي انسلت من حجل رؤياك فكسرت كل شيء ولم تحصد الا الزبد والخواء..اتعلم ان قبضة مقاوم وسفر الانتفاضات اقل تكلفة من جرار الرشوات وسراب لا تصل فيه الا لاسوار وابارتيد وسجون مقدسة للشيكل والبترودولار والدرهم والريال ......
#قصيدة:
#سراب
#جحافل
#الغزاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702766
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سوف تبلغ هوس المأفونين بتاريخ وردي وستلقي عليك الحضارة كلمات الوداع..فأنت تحمل ظلاما لا شمعة فيه ولا ضوء شحيح ؟؟وانت لم تدرك: ما هنا وماذا كان هناك وما سوف يكون لايهمك الا صرر الفلوس فشرائع الماضي تقوقع وحافلة انتحار جماعي ..الغزاة من صاغها لك لتمتلأ باليأس والأمل الساذج وتذبح أوتار الغد من اجل اندلس ما كانت ولن تعود..لن يستجيب لنداءك غير الريح ولن ترفع اكليل غار وكل ما ستمشي من أجله وحوش تكفير تأكل بعضها البعض تحيل البلاد الى ردم جاهز لتمر جحافل الغزاة الصهاينة والامريكان والاتراك..فمتى تدرك عبث الخرافة بك وبالشعوب لن تمتثل فيها الا لهزيمة ثم هزيمة ثم هزيمة الى غير انتهاء..سوف تبكي مع الظلام الذي سيعود اليك كغجري فقد يديه العازفتين على الكمنجات ولن يحل النهار مع هاوية الابارتيد.. فمن ثقوب الأوهام سلمت الرحابة للأسوار وامهلت شعبك ثلاث ربع قرن للمساومة على النوم في سجن كبير..حصى ما طبخته عندك وعند من بنوا هياكل تجارتهم تحت بساطير الغزاة ..فالى أي هاوية حملت نايك لتسرد زفة حطام الانسانفي الارص والخيام والماء و الأسوار..ما الدماء التي انسلت من حجل رؤياك فكسرت كل شيء ولم تحصد الا الزبد والخواء..اتعلم ان قبضة مقاوم وسفر الانتفاضات اقل تكلفة من جرار الرشوات وسراب لا تصل فيه الا لاسوار وابارتيد وسجون مقدسة للشيكل والبترودولار والدرهم والريال ......
#قصيدة:
#سراب
#جحافل
#الغزاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702766
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة: سراب من اجل جحافل الغزاة
سعد محمد مهدي غلام : سراب
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام وجودك ووجود الأخر أَصْداء سَرابالتاريخ سَراب يدعى بهتانًامانع إندثار الإنسانهو من أصَمَّ صداه ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713308
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام وجودك ووجود الأخر أَصْداء سَرابالتاريخ سَراب يدعى بهتانًامانع إندثار الإنسانهو من أصَمَّ صداه ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713308
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - سراب
مقداد مسعود : سراب ُ السماء
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود كُلَّما توغلت ُ في صحراءِ (أمَّ قصر)أرى ظلال َ طيورٍ على الرمال ِوتُبلل ُ ذاكرتيزقزقة ٌفأرفع ُ رأسي : السماء ُ صلعاءُ وساطعة ٌ !! إذا كانت ِ الصحراء ُتُسّرب ُ أَ وهامَها: سراباً هل السماء ُ...... أيضاً؟ ......
#سراب
#السماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715034
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود كُلَّما توغلت ُ في صحراءِ (أمَّ قصر)أرى ظلال َ طيورٍ على الرمال ِوتُبلل ُ ذاكرتيزقزقة ٌفأرفع ُ رأسي : السماء ُ صلعاءُ وساطعة ٌ !! إذا كانت ِ الصحراء ُتُسّرب ُ أَ وهامَها: سراباً هل السماء ُ...... أيضاً؟ ......
#سراب
#السماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715034
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - سراب ُ السماء
سعد محمد مهدي غلام : سَراب
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام للسَراب مثل روحي أسـنـدتُ مُتَجَهِّما طَرَفي شِرْش فَـيء تَبعثرَ في السَّوافييراه القلب غاب جندوتراه العين سرب ورد غافسَراب بينهم وبينيسَراب عيونهمسَراب عينيالدَّمعُ درب سَرابأَفِرُّ منه يَفرهُ ويَفِرّ إليَّرَحِبَ السَّراب أماميوَسِوى السَّراب أَرْحَبَ السَّراب دُوني ......
#سَراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715765
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام للسَراب مثل روحي أسـنـدتُ مُتَجَهِّما طَرَفي شِرْش فَـيء تَبعثرَ في السَّوافييراه القلب غاب جندوتراه العين سرب ورد غافسَراب بينهم وبينيسَراب عيونهمسَراب عينيالدَّمعُ درب سَرابأَفِرُّ منه يَفرهُ ويَفِرّ إليَّرَحِبَ السَّراب أماميوَسِوى السَّراب أَرْحَبَ السَّراب دُوني ......
#سَراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715765
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - سَراب
محمد فرج على : محمد فرج على يكتب: كأنك سراب
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على كأنك سراب !كانك ما فيش !ترجعى ما ترجعيشما يهمنيشتقولى آسفةندمانة ع السنينومن غيرك مش قادرة أعيشما يهمنيشما خلاصفهمت لعبتك وخلاصولا عمرى حاشرب تانى من نفس الكاسولا عمرى حآمن لواحدةما تعرفش معنى الاخلاصوالله كنت فاهمكبس كان حبك آسرنىوالله كنت فاهمكبس قلت اديكى فرصةاتارى الخيانة طبعكمن يوم ما صادفت صورتكوضحايا كتيرجرحتيهم بغدركاعذرينىما ينفعشغير إنى أقولككأنك سراب !كأنك ما فيش !ترجعى ما ترجعيشما يهمنيشومن غيركأنا حأقدر أعيش ......
#محمد
#يكتب:
#كأنك
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717036
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على كأنك سراب !كانك ما فيش !ترجعى ما ترجعيشما يهمنيشتقولى آسفةندمانة ع السنينومن غيرك مش قادرة أعيشما يهمنيشما خلاصفهمت لعبتك وخلاصولا عمرى حاشرب تانى من نفس الكاسولا عمرى حآمن لواحدةما تعرفش معنى الاخلاصوالله كنت فاهمكبس كان حبك آسرنىوالله كنت فاهمكبس قلت اديكى فرصةاتارى الخيانة طبعكمن يوم ما صادفت صورتكوضحايا كتيرجرحتيهم بغدركاعذرينىما ينفعشغير إنى أقولككأنك سراب !كأنك ما فيش !ترجعى ما ترجعيشما يهمنيشومن غيركأنا حأقدر أعيش ......
#محمد
#يكتب:
#كأنك
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717036
الحوار المتمدن
محمد فرج على - محمد فرج على يكتب: كأنك سراب
زياد ملكوش : الدولة الاسلامية: استبداد او سراب
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش يرغب كثير من المسلمين وعدد من التنظيمات اقامة دولة اسلامية، وعند البحث عن ماهية ومفهوم هذه الدولة لدى الناس وفي ادبيات هذه الجماعات في العصر الحالي لا تجد سوى انها دولة فيها الحاكمية لله اي بمفهومهم تطبق الشريعة الاسلامية وبخصائص لا تعدو كونها مجرد كلام انشائي، والشريعة غير المذكورة في المصحف ولا حتى في احاديث النبي/ إن صحت/ هي ما جاء به عدد من فقهاء السلاطين الاوائل وبنى عليه كثير بعدهم الى ان استقرت انها الأحكام المأخوذة من القرآن والسنة والاجماع والاجتهاد والقياس. وعند مراجعة الاحكام التي تنظم حياة الناس وسلوكهم وتعاملاتهم في المصحف نجد انها قليلة ولا تغطي جميع مناحي الحياة فقد اقتصرت على معاملات البيع بعمل العقود والزواج والطلاق والميراث والزكاة وطبعا بعض العقوبات للقتل والسرقة والزنا والاعتداء على الممتلكات بالاضافة الى دفع (الجزية) لغير المسلم و(الجهاد) بغزو البلاد الخرى/ إن استطاعوا / واجبار سكانها على الاختيار بين قول الشهادة او الجزية او القتل . اما باقي الاحكام فهي في مئات المجلدات التراثية التي حاولت تغطية الباقي بمجموعة من الفتاوى اكثر مافيها العقوبات والتي اسموها الحدود محولين معنى الكلمة الاصلي/ قبل وفي المصحف/ من فواصل الى عقوبات، وقمع موجه بالدرجة الاولى للمرأة التي يبدو انها العدو الاول لكل الاسلاميين وتنظيماتهم الذكورية. وقد قامت معظم الدول الاسلامية بتبني معظم هذه الاحكام في كثير من القضايا عن طريق المحاكم الشرعية وترواحت بين الوحشية كما كانت عند داعش وطالبان وقاسية جدا كما في النظام السعودي في الجزيرة العربية ونظام الملالي في ايران، وغير عادلة ومنحازة للذكور في باقي هذه الدول خاصة ما يتعلق بميراث المرأة وبحالات الزواج بالقصر وباربع وبالطلاق والنفقة وحضانة الاولاد.طبعا جميع مايسمى بالاحكام الشرعية على كثرتها لا تغطي جميع القضايا المجتمعية التي تغطيها عادة القوانين الوضعية المدنية الماخوذة من القوانين الانجليزية والفرنسية. لا يوجد في المصحف اطلاقا اية اشارة الى الدولة او طريقة الحكم وقول الله انه جاعل في الارض خليفة ليس لها علاقة بدولة الخلافة فهي تعني ان الانسان هو سيد الارض، واصلا كلمة خليفة جاءت بعد وفاة النبي فلقب ابوبكر بخليفة رسول الله وعنما تولى عمر الحكم من بعده لقب بخليفة خليفة رسول الله، لكن عمر رأي ان ذلك اللقب طويل فاصبح يسمي امير المؤمنين. اما وامرهم شورى بينهم فهي سلوك عام لأحوال كثيرة. وحتى لو اعتبرناه طريقة للحكم فهو يعني الديمقراطية بمفهوم اليوم. هذا وباستثناء دولة النبي في المدينة والتي يمكن اعتبارها دولة مدنية عادلة فالتاريخ الاسلامي كله لم يشهد دولة اسلامية عادلة. ربما كان عصر العمرين والى حد ما زمن عثمان وعلي مع ما كان فيهما من فتن وحروب حكما راشدا نسبيا، غير ان جميع الحكام المسلمين فيما بعد كانوا مستبدين في دول حكمها فردي وراثي الخليفة او امير المؤمنين او السلطان فيها الآمر الناهي في كل شيء ويتحكم في الناس وفي المال وكانت قصور الحكام الفاسدين الفاسقين في الغالب مليئة بالجواري والغلمان من معاوية ويزيد الى هارون الرشيد و عبد الحميد، هذا مع ان بعض الفترات شهدت ابداعات ادبية وعلمية وعمرانية مميزة، على ان الحضارة الاسلامية في فترات قوتها العسكرية والاستبدادية غير العادلة يُحسب لها حفظ الحضارة الاغريقية ونقلها الى اوروبا الامر الذى اسس للحضارة الاوروبية بعد الثورة الفرنسية. الصحيح انه لا يوجد مفهوم للدولة الاسلامية غير دولة الخلافة وهي كما يتصور افضلهم واقلهم تشددا نظام يتم فيه انتخاب ......
#الدولة
#الاسلامية:
#استبداد
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729465
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش يرغب كثير من المسلمين وعدد من التنظيمات اقامة دولة اسلامية، وعند البحث عن ماهية ومفهوم هذه الدولة لدى الناس وفي ادبيات هذه الجماعات في العصر الحالي لا تجد سوى انها دولة فيها الحاكمية لله اي بمفهومهم تطبق الشريعة الاسلامية وبخصائص لا تعدو كونها مجرد كلام انشائي، والشريعة غير المذكورة في المصحف ولا حتى في احاديث النبي/ إن صحت/ هي ما جاء به عدد من فقهاء السلاطين الاوائل وبنى عليه كثير بعدهم الى ان استقرت انها الأحكام المأخوذة من القرآن والسنة والاجماع والاجتهاد والقياس. وعند مراجعة الاحكام التي تنظم حياة الناس وسلوكهم وتعاملاتهم في المصحف نجد انها قليلة ولا تغطي جميع مناحي الحياة فقد اقتصرت على معاملات البيع بعمل العقود والزواج والطلاق والميراث والزكاة وطبعا بعض العقوبات للقتل والسرقة والزنا والاعتداء على الممتلكات بالاضافة الى دفع (الجزية) لغير المسلم و(الجهاد) بغزو البلاد الخرى/ إن استطاعوا / واجبار سكانها على الاختيار بين قول الشهادة او الجزية او القتل . اما باقي الاحكام فهي في مئات المجلدات التراثية التي حاولت تغطية الباقي بمجموعة من الفتاوى اكثر مافيها العقوبات والتي اسموها الحدود محولين معنى الكلمة الاصلي/ قبل وفي المصحف/ من فواصل الى عقوبات، وقمع موجه بالدرجة الاولى للمرأة التي يبدو انها العدو الاول لكل الاسلاميين وتنظيماتهم الذكورية. وقد قامت معظم الدول الاسلامية بتبني معظم هذه الاحكام في كثير من القضايا عن طريق المحاكم الشرعية وترواحت بين الوحشية كما كانت عند داعش وطالبان وقاسية جدا كما في النظام السعودي في الجزيرة العربية ونظام الملالي في ايران، وغير عادلة ومنحازة للذكور في باقي هذه الدول خاصة ما يتعلق بميراث المرأة وبحالات الزواج بالقصر وباربع وبالطلاق والنفقة وحضانة الاولاد.طبعا جميع مايسمى بالاحكام الشرعية على كثرتها لا تغطي جميع القضايا المجتمعية التي تغطيها عادة القوانين الوضعية المدنية الماخوذة من القوانين الانجليزية والفرنسية. لا يوجد في المصحف اطلاقا اية اشارة الى الدولة او طريقة الحكم وقول الله انه جاعل في الارض خليفة ليس لها علاقة بدولة الخلافة فهي تعني ان الانسان هو سيد الارض، واصلا كلمة خليفة جاءت بعد وفاة النبي فلقب ابوبكر بخليفة رسول الله وعنما تولى عمر الحكم من بعده لقب بخليفة خليفة رسول الله، لكن عمر رأي ان ذلك اللقب طويل فاصبح يسمي امير المؤمنين. اما وامرهم شورى بينهم فهي سلوك عام لأحوال كثيرة. وحتى لو اعتبرناه طريقة للحكم فهو يعني الديمقراطية بمفهوم اليوم. هذا وباستثناء دولة النبي في المدينة والتي يمكن اعتبارها دولة مدنية عادلة فالتاريخ الاسلامي كله لم يشهد دولة اسلامية عادلة. ربما كان عصر العمرين والى حد ما زمن عثمان وعلي مع ما كان فيهما من فتن وحروب حكما راشدا نسبيا، غير ان جميع الحكام المسلمين فيما بعد كانوا مستبدين في دول حكمها فردي وراثي الخليفة او امير المؤمنين او السلطان فيها الآمر الناهي في كل شيء ويتحكم في الناس وفي المال وكانت قصور الحكام الفاسدين الفاسقين في الغالب مليئة بالجواري والغلمان من معاوية ويزيد الى هارون الرشيد و عبد الحميد، هذا مع ان بعض الفترات شهدت ابداعات ادبية وعلمية وعمرانية مميزة، على ان الحضارة الاسلامية في فترات قوتها العسكرية والاستبدادية غير العادلة يُحسب لها حفظ الحضارة الاغريقية ونقلها الى اوروبا الامر الذى اسس للحضارة الاوروبية بعد الثورة الفرنسية. الصحيح انه لا يوجد مفهوم للدولة الاسلامية غير دولة الخلافة وهي كما يتصور افضلهم واقلهم تشددا نظام يتم فيه انتخاب ......
#الدولة
#الاسلامية:
#استبداد
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729465
الحوار المتمدن
زياد ملكوش - الدولة الاسلامية: استبداد او سراب
كاظم ناصر : الشعب الفلسطيني يؤمن بأن المقاومة هي الحل والسلطة تراهن على سراب السلام
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر مقاومة الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية وغزة والداخل حق مشروع للشعب الفلسطيني تقره القوانين الدولية والقيم الأخلاقية ويدعمه الشرفاء في شتى بقاع العالم؛ ولهذا فإن هذا الشعب الجبار العريق الذي بدأ في مقاومة الغزو الصهيوني منذ مئة عام أثبت للعالم بأنه عصي على الكسر، وانه لن يستسلم للإرادة الصهيونية أبدا، وسيظل يقاوم ويناضل ويتصدى للإرهاب الصهيوني، ولخيانات حكام التطبيع العرب حتى ينهي الاحتلال، ويسترد حقوقه، ويقيم دولته الفلسطينية المستقلة.السلطة الوطنية الفلسطينية التي فشلت في تحقيق السلام بعد ما يزيد عن ربع قرن من المفاوضات العبثية ومبادرات السلام الدولية والعربية والتنازلات الرسمية الفلسطينية، ما زالت تراهن على أوهام تحقيق سلام دائم مع دولة محتلة لا تفهم سوى لغة القوة؛ وللأسف .. لم يتعلم قادة السلطة .. من اتفاقيات أوسلو الفاشلة، ومن تجاربهم المريرة مع ستة رؤساء وزراء صهاينة حكموا الدولة الصهيونية بعد توقيع تلك الاتفاقيات هم شمعون بيريس، وبنيامين نتنياهو، وإيهود باراك، وأرييل وشارون، وإيهود ألمرت، والآن نفتالي بينيت أن قادة الدولة الصهيونية لا يختلفون على تمسكهم بالاحتلال، وسرقة الأرض الفلسطينية والتوسع الاستيطاني، ومماسة الخداع والكذب، وكسب الوقت واستغلاله لهضم وابتلاع الضفة الغربية، وابقاء غزة محاصرة ومعزولة تمهيدا لفصلها عن الضفة وتصفية القضية الفلسطينية. ولهذا سترتكب السلطة الوطنية الفلسطينية خطأ فادحا إذا علقت آمالا على رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت والرئيس الأمريكي جو بايدن؛ فبينيت العنصري المتشدد أوضح أكثر من مرة بأن حكومته ستعزز الاحتلال بمصادرة المزيد من الأراضي الفلسطينية لبناء العديد من المستوطنات الجديدة وتوسيع القائمة، وإنه يرفض إقامة دولة فلسطينية، ولا ينوي الاجتماع بالرئيس عباس! وإدارة بايدن منشغلة بمشاكلها الداخلية والدولية ولا تولي الكثير من الاهتمام للقضية الفلسطينية، وستدير الصراع بتقديم مساعدات مالية محدودة للفلسطينيين، وتسمح بفتح مكاتب منظمة التحرير في واشنطن وتعيد فتح القنصلية الأمريكية في القدس؛ لكنها لن تضغط على إسرائيل لتقديم تنازلات مهمة للفلسطينيين، وكما قال بايدن في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة إنه يؤمن بحل الدولتين، لكنه لا يتوقع حلا قريبا مما يعني بأنه لن يكون هناك حل للصراع خلال الثلاث سنوات القادمة المتبقية من فترة ولايته! فعن أي سلام ومشاريع سلام يتكلم قادة السلطة الوطنية الفلسطينية؟ وما هي وسائل الضغط التي يملكونها لإقناع الصهاينة بتقديم تنازلات؟ الشعب الفلسطيني في الداخل والمهجر ورغم تخلي الأنظمة العربية المنهزمة المطبعة عن دعم قضيته سيظل حاضرا في ميادين النضال، ومؤمنا بأن المقاومة الشعبية الشاملة في الضفة الغربية وغزة هي الوسيلة الوحيدة التي ستجبر الصهاينة على تقديم تنازلات وانهاء الاحتلال؛ ولهذا فإن على السلطة الوطنية أن تتوقف عن خداع نفسها، وألا تصدق الوعود الأمريكية المضللة وتتورط مرة أخرى في مفاوضات عبثية، وأن تنهي مشاركتها بحماية الصهاينة من خلال التنسيق الأمني، وتعمل على إنهاء الانقسام، وتركز على تنظيم ودعم المقاومة وحمايتها في مدن وبلدات وقرى ومخيمات الضفة الغربية وغزة. ......
#الشعب
#الفلسطيني
#يؤمن
#المقاومة
#الحل
#والسلطة
#تراهن
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733194
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر مقاومة الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية وغزة والداخل حق مشروع للشعب الفلسطيني تقره القوانين الدولية والقيم الأخلاقية ويدعمه الشرفاء في شتى بقاع العالم؛ ولهذا فإن هذا الشعب الجبار العريق الذي بدأ في مقاومة الغزو الصهيوني منذ مئة عام أثبت للعالم بأنه عصي على الكسر، وانه لن يستسلم للإرادة الصهيونية أبدا، وسيظل يقاوم ويناضل ويتصدى للإرهاب الصهيوني، ولخيانات حكام التطبيع العرب حتى ينهي الاحتلال، ويسترد حقوقه، ويقيم دولته الفلسطينية المستقلة.السلطة الوطنية الفلسطينية التي فشلت في تحقيق السلام بعد ما يزيد عن ربع قرن من المفاوضات العبثية ومبادرات السلام الدولية والعربية والتنازلات الرسمية الفلسطينية، ما زالت تراهن على أوهام تحقيق سلام دائم مع دولة محتلة لا تفهم سوى لغة القوة؛ وللأسف .. لم يتعلم قادة السلطة .. من اتفاقيات أوسلو الفاشلة، ومن تجاربهم المريرة مع ستة رؤساء وزراء صهاينة حكموا الدولة الصهيونية بعد توقيع تلك الاتفاقيات هم شمعون بيريس، وبنيامين نتنياهو، وإيهود باراك، وأرييل وشارون، وإيهود ألمرت، والآن نفتالي بينيت أن قادة الدولة الصهيونية لا يختلفون على تمسكهم بالاحتلال، وسرقة الأرض الفلسطينية والتوسع الاستيطاني، ومماسة الخداع والكذب، وكسب الوقت واستغلاله لهضم وابتلاع الضفة الغربية، وابقاء غزة محاصرة ومعزولة تمهيدا لفصلها عن الضفة وتصفية القضية الفلسطينية. ولهذا سترتكب السلطة الوطنية الفلسطينية خطأ فادحا إذا علقت آمالا على رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت والرئيس الأمريكي جو بايدن؛ فبينيت العنصري المتشدد أوضح أكثر من مرة بأن حكومته ستعزز الاحتلال بمصادرة المزيد من الأراضي الفلسطينية لبناء العديد من المستوطنات الجديدة وتوسيع القائمة، وإنه يرفض إقامة دولة فلسطينية، ولا ينوي الاجتماع بالرئيس عباس! وإدارة بايدن منشغلة بمشاكلها الداخلية والدولية ولا تولي الكثير من الاهتمام للقضية الفلسطينية، وستدير الصراع بتقديم مساعدات مالية محدودة للفلسطينيين، وتسمح بفتح مكاتب منظمة التحرير في واشنطن وتعيد فتح القنصلية الأمريكية في القدس؛ لكنها لن تضغط على إسرائيل لتقديم تنازلات مهمة للفلسطينيين، وكما قال بايدن في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة إنه يؤمن بحل الدولتين، لكنه لا يتوقع حلا قريبا مما يعني بأنه لن يكون هناك حل للصراع خلال الثلاث سنوات القادمة المتبقية من فترة ولايته! فعن أي سلام ومشاريع سلام يتكلم قادة السلطة الوطنية الفلسطينية؟ وما هي وسائل الضغط التي يملكونها لإقناع الصهاينة بتقديم تنازلات؟ الشعب الفلسطيني في الداخل والمهجر ورغم تخلي الأنظمة العربية المنهزمة المطبعة عن دعم قضيته سيظل حاضرا في ميادين النضال، ومؤمنا بأن المقاومة الشعبية الشاملة في الضفة الغربية وغزة هي الوسيلة الوحيدة التي ستجبر الصهاينة على تقديم تنازلات وانهاء الاحتلال؛ ولهذا فإن على السلطة الوطنية أن تتوقف عن خداع نفسها، وألا تصدق الوعود الأمريكية المضللة وتتورط مرة أخرى في مفاوضات عبثية، وأن تنهي مشاركتها بحماية الصهاينة من خلال التنسيق الأمني، وتعمل على إنهاء الانقسام، وتركز على تنظيم ودعم المقاومة وحمايتها في مدن وبلدات وقرى ومخيمات الضفة الغربية وغزة. ......
#الشعب
#الفلسطيني
#يؤمن
#المقاومة
#الحل
#والسلطة
#تراهن
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733194
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - الشعب الفلسطيني يؤمن بأن المقاومة هي الحل والسلطة تراهن على سراب السلام
أحمد جدعان الشايب : أحلام من سراب...... قصة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب نشرت الشمس غدائرها الصباحية لتوشّح الحقول والبيوت، وبدت وجنات التلال وضاءة يلثمها النور، واستقبلت الأشجار أعراس الطيور والبراعم، وتوزع الفلاحون نساءً ورجالاً في الدروب، يُتَمتِمون بالدعاء والبركة، يتوضّؤون برائحة الزروع، كأن تعبهم صلاة في رحاب الطبيعة.تصحو سمحة مع الشروق، تهيّء بناتها السبع، تجدل شعورهن، تزينها بملاقط ملونة، تصنع لهن عرائس خبز التنور بالزيت والزعتر، أو الجبن والنعنع، ليحملن حقائبهن متوجهات إلى المدرسة.يخلو البيت من (نغوشة) البنات، ويبقى شخير عباس يملأ أذني سمحة، التي تمنت أن تكون واحدة من البنات الذاهبات إلى المدرسة، كان يبعث في نفسها الخشية والتقزز، فاسترجعت هيجانه وغضبه الليلة الماضية، حين طلبت منه أن يسمح لها بحضور دروس تعليم الأميين مع عدد من نساء البلدة، ووعدته أن تذهب إلى الحقل، حالما تنتهي من الدروس، رجته، توسلت إليه كي لا تفوتها فرصة التعلم.انتعل وجهه الغضب واللؤم، وبدا كأنه مغبر في عجاجة صحراء، قذف من فمه سياط الكلام، الذي ألبسها ثوباً من الشتم والقهر والذل، هددها بجملة من الكلمات التي اعتاد لسانه تكرارها، حتى صارت لازمة يطلقها إثر كل حديث بينهما، أوصاها أن تنهي حصاد حقل العدس قبل فوات الأوان، وإلا سيتزوج امرأة تلد له الذكور، وليس مثلها لا تلد إلا الإناث.صارت تمقت الحديث معه في أي شأن، لكي لا تسمع هذه اللازمة الكريهة، يرددها أمام الناس كل يوم، كأنه سيفتح حصون الأعداء.تسلحت بمنجلها، لفّت ثوبها حول خصرها، وأسندت ظهرها المتعب بكفها، وركبت الدرب مشيا، ولايزال يتردد في أذنيها صوت شخير زوجها عباس، رغم ابتعادها بين حقول الشعير والعدس، التي لوحتها الشمس بسياطها اللاهبة. ليلة البارحة، طلبت منه أن يرحم توجعها وهي في شهرها السابع من الحمل، تشعر بآلام ثقيلة في أحشائها، وحركة تتكرر داخلها منذ أيام، تنبئ عن حدوث مخاض جديد، نهرها ووبخها، مدّعيا أنها تعرض أساليب دلالها الممجوج بالنسبة له، فهو يعرف أن وقت مخاض ولادتها بعيد.مشت بإصرار، تتعثر وتنهض، وحين يشاهدها المارون في دربها، ينصحونها بالعودة إلى بيتها لتستريح، رغم علمهم أنها مغلوبة على أمرها مع زوجها المهووس بالعزة الفارغة، وهو يسعى ليكون وجيها في البلدة، يحلم بها كما يحلم بولد ذكر، يتصور أنه وحده مركز لحل مشاكل الناس وقضاياهم، فكيف يلوث كفيه بتراب محصول العدس وشوكه؟ يرمي بأعمال البيت والحقل على زوجته، لأنه يظن أنه في مركز من المسؤولية العامة، ولا يليق بمثله أن يلطخ يديه وثيابه وهيبته بغبار العدس والشعير، يقضي ليله ساهرا، يحيط به عدد من الرجال، وهم ينفخون فيه التميز والتفرد، ويخوضون في أعراض الناس وسلوكهم، ويطلقون عبارات يظنون أنها أحكام نهائية، وعلى المجتمع في البلدة تنفيذ ما يقررون.استيقظ من نومه منتصف النهار، كان يحيط به عدد من الأصدقاء اللاهين، يلعبون الورق، يقتلون الوقت، في حين تنهمك زوجته بجد متحاملة على أوجاعها ومخاضها لتأكل بمنجلها المحصول، ثم تجمعه كوما متباعدة، تعمل بلا استراحة، لا فرق بينها وبين دابة البيدر، التي تجر نورجا تلفّ به وتدور طيلة يومها، كانت مهدودة مقهورة، تتوزع نفسها بين بناتها وطموحها بالتعليم لتمحو أميتها مثل كثيرات من نساء البلدة، وبين الانتظار والرضى بما هي فيه، فهذه قسمتها ولا تقدر أن تحتجّ أو ترفض، لكنها مع ذلك كله تنتظر الفرج، كل يوم ينمو الأمل في نفسها، مثلما ينمو الجنين في أحشائها، ستثبت لزوجها وللناس، أنها تستطيع أن تلد له ولدأ ذكراً، وعندها سيتوقف عن ترديد كلامه الحارق لصدرها، الذي تحسه الآن يطن في أذنيها، مثلما يدوي ......
#أحلام
#سراب......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733637
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب نشرت الشمس غدائرها الصباحية لتوشّح الحقول والبيوت، وبدت وجنات التلال وضاءة يلثمها النور، واستقبلت الأشجار أعراس الطيور والبراعم، وتوزع الفلاحون نساءً ورجالاً في الدروب، يُتَمتِمون بالدعاء والبركة، يتوضّؤون برائحة الزروع، كأن تعبهم صلاة في رحاب الطبيعة.تصحو سمحة مع الشروق، تهيّء بناتها السبع، تجدل شعورهن، تزينها بملاقط ملونة، تصنع لهن عرائس خبز التنور بالزيت والزعتر، أو الجبن والنعنع، ليحملن حقائبهن متوجهات إلى المدرسة.يخلو البيت من (نغوشة) البنات، ويبقى شخير عباس يملأ أذني سمحة، التي تمنت أن تكون واحدة من البنات الذاهبات إلى المدرسة، كان يبعث في نفسها الخشية والتقزز، فاسترجعت هيجانه وغضبه الليلة الماضية، حين طلبت منه أن يسمح لها بحضور دروس تعليم الأميين مع عدد من نساء البلدة، ووعدته أن تذهب إلى الحقل، حالما تنتهي من الدروس، رجته، توسلت إليه كي لا تفوتها فرصة التعلم.انتعل وجهه الغضب واللؤم، وبدا كأنه مغبر في عجاجة صحراء، قذف من فمه سياط الكلام، الذي ألبسها ثوباً من الشتم والقهر والذل، هددها بجملة من الكلمات التي اعتاد لسانه تكرارها، حتى صارت لازمة يطلقها إثر كل حديث بينهما، أوصاها أن تنهي حصاد حقل العدس قبل فوات الأوان، وإلا سيتزوج امرأة تلد له الذكور، وليس مثلها لا تلد إلا الإناث.صارت تمقت الحديث معه في أي شأن، لكي لا تسمع هذه اللازمة الكريهة، يرددها أمام الناس كل يوم، كأنه سيفتح حصون الأعداء.تسلحت بمنجلها، لفّت ثوبها حول خصرها، وأسندت ظهرها المتعب بكفها، وركبت الدرب مشيا، ولايزال يتردد في أذنيها صوت شخير زوجها عباس، رغم ابتعادها بين حقول الشعير والعدس، التي لوحتها الشمس بسياطها اللاهبة. ليلة البارحة، طلبت منه أن يرحم توجعها وهي في شهرها السابع من الحمل، تشعر بآلام ثقيلة في أحشائها، وحركة تتكرر داخلها منذ أيام، تنبئ عن حدوث مخاض جديد، نهرها ووبخها، مدّعيا أنها تعرض أساليب دلالها الممجوج بالنسبة له، فهو يعرف أن وقت مخاض ولادتها بعيد.مشت بإصرار، تتعثر وتنهض، وحين يشاهدها المارون في دربها، ينصحونها بالعودة إلى بيتها لتستريح، رغم علمهم أنها مغلوبة على أمرها مع زوجها المهووس بالعزة الفارغة، وهو يسعى ليكون وجيها في البلدة، يحلم بها كما يحلم بولد ذكر، يتصور أنه وحده مركز لحل مشاكل الناس وقضاياهم، فكيف يلوث كفيه بتراب محصول العدس وشوكه؟ يرمي بأعمال البيت والحقل على زوجته، لأنه يظن أنه في مركز من المسؤولية العامة، ولا يليق بمثله أن يلطخ يديه وثيابه وهيبته بغبار العدس والشعير، يقضي ليله ساهرا، يحيط به عدد من الرجال، وهم ينفخون فيه التميز والتفرد، ويخوضون في أعراض الناس وسلوكهم، ويطلقون عبارات يظنون أنها أحكام نهائية، وعلى المجتمع في البلدة تنفيذ ما يقررون.استيقظ من نومه منتصف النهار، كان يحيط به عدد من الأصدقاء اللاهين، يلعبون الورق، يقتلون الوقت، في حين تنهمك زوجته بجد متحاملة على أوجاعها ومخاضها لتأكل بمنجلها المحصول، ثم تجمعه كوما متباعدة، تعمل بلا استراحة، لا فرق بينها وبين دابة البيدر، التي تجر نورجا تلفّ به وتدور طيلة يومها، كانت مهدودة مقهورة، تتوزع نفسها بين بناتها وطموحها بالتعليم لتمحو أميتها مثل كثيرات من نساء البلدة، وبين الانتظار والرضى بما هي فيه، فهذه قسمتها ولا تقدر أن تحتجّ أو ترفض، لكنها مع ذلك كله تنتظر الفرج، كل يوم ينمو الأمل في نفسها، مثلما ينمو الجنين في أحشائها، ستثبت لزوجها وللناس، أنها تستطيع أن تلد له ولدأ ذكراً، وعندها سيتوقف عن ترديد كلامه الحارق لصدرها، الذي تحسه الآن يطن في أذنيها، مثلما يدوي ......
#أحلام
#سراب......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733637
الحوار المتمدن
أحمد جدعان الشايب - أحلام من سراب...... قصة
اسكندر أمبروز : سراب تطور دول الخليج.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز عندما ينظر أحدهم الى دول الخليج بشكل عام ومدينة دبي بشكل خاص , يمتلئ فكره بالعجب والانبهار بكل التطور المادي "الرائع" في تلك المدن المليئة بناطحات السحاب والبنية التحتية والتنظيم وغيرها من الأمور , وحتى من يزور تلك المناطق أو يعمل هناك سيجزم بذات الأمر والمنظور الخاطئ والسطحي والمغيّب عن الحقيقة والواقع الأسود والرهيب لهذه الدول والمدن "الخلّابة".وقبل استعراض أهم النقاط والفضائح عن هذه الدول , علينا أولاً أن نأخذ بعين الاعتبار طبيعة دول الخليج السياسية , فهي دول استبدادية بامتياز , محكومة من قبل أنظمة مافيات وعائلات مستبدة ومتسلّطة تضع كل شيء في يد أبنائها , من مسائل السياسة الخارجية والاقتصاد والجيش والأمن والثروات الطبيعية...الخ. وكما نعلم جميعاً فأن الحكم الاستبدادي مصيبة المصائب , وبلاء يحل على أي دولة , ومن النادر جداً أن يظهر دكتاتور حميد , فتاريخياً لم يظهر من هذه الأشكال إلّا قليل.ودول الخليج وبحكم هذا الاستبداد والعبث والتسلّط لثلّة من الحكام المعاتيه قابعة فوق كوارث وإشكاليات عظيمة لا يجب التغاضي عنها , وأهم هذه المشاكل هي التالي...أولاً , التخطيط والبنية التحتية الحمقاء.وكما ذكرنا في بداية المنشور , فإن البنية التحتية والعمران الضخم هو ما يلفت انتباه أي ناظر أو زائر لهذه الدول , ولكن ما أن ندقق النظر قليلاً حتى نرى العجب , فالاستبداد المذكور آنفاً يضع التخطيط العمراني والمدني بيد حاكم أخرق لا يفقه أ ب في الهندسة والتخطيط والبناء , وما أن يتم دمج هذا بالحكم الاستبدادي والسلطة المطلقة لذلك الحاكم حتى تظهر أمامنا نتائج فاضحة ومضحكة وقمّة في السخف والعته والتخلف.فمثلاً سمعنا ورأينا جميعاً عن جزر النخلة في دبي , والتي تبدوا للوهلة الأولى قمّة في التقدم العمراني والهندسي , ولكنها في الحقيقة على عكس ذلك تماماً , فهي أي (جزر النخلة) وما شابهها من جزر العالم وغيرها من مشاريع سخيفة , قائمة على رمل البحر عوضاً عن رمل الصحراء , نظراً لحجم حبّاته التي لا تتماسك جيداً مع وجود الماء والذي يتطلّب استخراجه أموالاً طائلة لا حصر لها , والتخطيط العمراني فيها هو أسوأ تخطيط على الإطلاق , حيث أنه يعتمد على التنظيم الأمريكي للأحياء السكنية , والذي يتطلّب مساحات واسعة , ناهيكم عن نسف ملايين الكائنات البحرية القابعة في تلك المنطقة , لفتح المجال لبناء الجزر.إضافة الى أن هذه الجزر تغرق بمعدّل 5 ميلي متر بالسنة بحسب وكالة ناسا , وهذا نظراً لبنائها فوق أرض لا تصلح لهذا الأمر في الأصل , وهذا كله عوضاً عن وضع ذلك المال المهدور لتجهيز دبي لارتفاع سطح البحر كل عام نتيجة لتغير المناخ والاحتباس الحراري , والذي سيغرق المدينة بالكامل في غضون عقود قليلة لو استمر التغير المناخي على معدلاته الحالية , وهذا ما يبين لنا أن دبي قائمة على عته المسؤولين ورغباتهم الخرقاء التي يحولونها لحقيقة نظراً لامتلاكهم للأموال عوضاً عن النظر في مصلحة شعبهم وبلادهم على المدى الطويل.ومثال آخر على التخطيط الأحمق والأخرق , ونتائج الاتسبداد الخطيرة هو برج خليفة , وتحديداً حافلات نقل الفضلات البشرية منه كل يوم في شاحنات ضخمة ورميها في الصحراء , نظراً لعدم وجود أي نظام صرف صحي لهذا الخازوق التافه !وطبعاً لا يوجد نظام صرف صحي لبرج خليفة نظراً لبنائه فوق أرض لا تحتمل ذلك , وسبب بنائه فوق تلك الأرض ؟ هو إرادة ورغبة الحاكم الخليجي الأحمق الذي قرر زرع هذا الخازوق السخيف على أرض غير صالحة لبناء من هذا الحجم , وسبب بناء بناء من هذا الحج ......
#سراب
#تطور
#الخليج.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736476
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز عندما ينظر أحدهم الى دول الخليج بشكل عام ومدينة دبي بشكل خاص , يمتلئ فكره بالعجب والانبهار بكل التطور المادي "الرائع" في تلك المدن المليئة بناطحات السحاب والبنية التحتية والتنظيم وغيرها من الأمور , وحتى من يزور تلك المناطق أو يعمل هناك سيجزم بذات الأمر والمنظور الخاطئ والسطحي والمغيّب عن الحقيقة والواقع الأسود والرهيب لهذه الدول والمدن "الخلّابة".وقبل استعراض أهم النقاط والفضائح عن هذه الدول , علينا أولاً أن نأخذ بعين الاعتبار طبيعة دول الخليج السياسية , فهي دول استبدادية بامتياز , محكومة من قبل أنظمة مافيات وعائلات مستبدة ومتسلّطة تضع كل شيء في يد أبنائها , من مسائل السياسة الخارجية والاقتصاد والجيش والأمن والثروات الطبيعية...الخ. وكما نعلم جميعاً فأن الحكم الاستبدادي مصيبة المصائب , وبلاء يحل على أي دولة , ومن النادر جداً أن يظهر دكتاتور حميد , فتاريخياً لم يظهر من هذه الأشكال إلّا قليل.ودول الخليج وبحكم هذا الاستبداد والعبث والتسلّط لثلّة من الحكام المعاتيه قابعة فوق كوارث وإشكاليات عظيمة لا يجب التغاضي عنها , وأهم هذه المشاكل هي التالي...أولاً , التخطيط والبنية التحتية الحمقاء.وكما ذكرنا في بداية المنشور , فإن البنية التحتية والعمران الضخم هو ما يلفت انتباه أي ناظر أو زائر لهذه الدول , ولكن ما أن ندقق النظر قليلاً حتى نرى العجب , فالاستبداد المذكور آنفاً يضع التخطيط العمراني والمدني بيد حاكم أخرق لا يفقه أ ب في الهندسة والتخطيط والبناء , وما أن يتم دمج هذا بالحكم الاستبدادي والسلطة المطلقة لذلك الحاكم حتى تظهر أمامنا نتائج فاضحة ومضحكة وقمّة في السخف والعته والتخلف.فمثلاً سمعنا ورأينا جميعاً عن جزر النخلة في دبي , والتي تبدوا للوهلة الأولى قمّة في التقدم العمراني والهندسي , ولكنها في الحقيقة على عكس ذلك تماماً , فهي أي (جزر النخلة) وما شابهها من جزر العالم وغيرها من مشاريع سخيفة , قائمة على رمل البحر عوضاً عن رمل الصحراء , نظراً لحجم حبّاته التي لا تتماسك جيداً مع وجود الماء والذي يتطلّب استخراجه أموالاً طائلة لا حصر لها , والتخطيط العمراني فيها هو أسوأ تخطيط على الإطلاق , حيث أنه يعتمد على التنظيم الأمريكي للأحياء السكنية , والذي يتطلّب مساحات واسعة , ناهيكم عن نسف ملايين الكائنات البحرية القابعة في تلك المنطقة , لفتح المجال لبناء الجزر.إضافة الى أن هذه الجزر تغرق بمعدّل 5 ميلي متر بالسنة بحسب وكالة ناسا , وهذا نظراً لبنائها فوق أرض لا تصلح لهذا الأمر في الأصل , وهذا كله عوضاً عن وضع ذلك المال المهدور لتجهيز دبي لارتفاع سطح البحر كل عام نتيجة لتغير المناخ والاحتباس الحراري , والذي سيغرق المدينة بالكامل في غضون عقود قليلة لو استمر التغير المناخي على معدلاته الحالية , وهذا ما يبين لنا أن دبي قائمة على عته المسؤولين ورغباتهم الخرقاء التي يحولونها لحقيقة نظراً لامتلاكهم للأموال عوضاً عن النظر في مصلحة شعبهم وبلادهم على المدى الطويل.ومثال آخر على التخطيط الأحمق والأخرق , ونتائج الاتسبداد الخطيرة هو برج خليفة , وتحديداً حافلات نقل الفضلات البشرية منه كل يوم في شاحنات ضخمة ورميها في الصحراء , نظراً لعدم وجود أي نظام صرف صحي لهذا الخازوق التافه !وطبعاً لا يوجد نظام صرف صحي لبرج خليفة نظراً لبنائه فوق أرض لا تحتمل ذلك , وسبب بنائه فوق تلك الأرض ؟ هو إرادة ورغبة الحاكم الخليجي الأحمق الذي قرر زرع هذا الخازوق السخيف على أرض غير صالحة لبناء من هذا الحجم , وسبب بناء بناء من هذا الحج ......
#سراب
#تطور
#الخليج.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736476
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - سراب تطور دول الخليج.
خيرالله قاسم المالكي : قيد سراب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي قيدالسرابأقيدكفالأجفان رداءكأني لو أطلقت يدكتخلعي الرداءوأنا لا أحب الأوهامأقيدك بالسراب المبهملعل اليوم أو غدا"يقيم مأتم يعزي فيه ساكنيهويقام ثناء لطير جناحيهورود للحب ورود بطاقية الألوانأطلقكللجناحينأطلقك بالأجفان ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738927
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي قيدالسرابأقيدكفالأجفان رداءكأني لو أطلقت يدكتخلعي الرداءوأنا لا أحب الأوهامأقيدك بالسراب المبهملعل اليوم أو غدا"يقيم مأتم يعزي فيه ساكنيهويقام ثناء لطير جناحيهورود للحب ورود بطاقية الألوانأطلقكللجناحينأطلقك بالأجفان ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738927
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - قيد سراب
خيرالله قاسم المالكي : سراب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي بين عيناي والسراب سنوات عمريكل ما فيها وهم وأنا أحتضن العهد يسبقني السراب بثوب الضبابيرسم هالات بألوان عبثيةأظل فيها واجما تارة وتارة مبتسمأخيط ظل للسراب بمقاس الهالاتوبألوانها المنقوشة في الظلظل السراب وعبث السنين المنسيةهيهات اسبق السنواتهيهات يلبسني الضبابفسنوات عمري هي الضباب في ظل السرابوالعمرِ ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746701
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي بين عيناي والسراب سنوات عمريكل ما فيها وهم وأنا أحتضن العهد يسبقني السراب بثوب الضبابيرسم هالات بألوان عبثيةأظل فيها واجما تارة وتارة مبتسمأخيط ظل للسراب بمقاس الهالاتوبألوانها المنقوشة في الظلظل السراب وعبث السنين المنسيةهيهات اسبق السنواتهيهات يلبسني الضبابفسنوات عمري هي الضباب في ظل السرابوالعمرِ ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746701
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - سراب
عبدالرحمن مطر : سعيد مطر، صحافي في ذاكرة الأصدقاء
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر أفكر بالراحل سعيد مطر، في ذكرى مرور 19 عشر عاماً على غيابه. ليس بوصفه أخي، شقيق الروح، ولكن بوصفه انساناً نبيلاً يعرفه الناس أكثر مني، الأصدقاء الذين كان لهم تجربة عيش وعامل حياي غنية معه، برفقته، وفي ظل فضاءات مشتركة كانت لهم فيها عوالم من حياة صنعوها معاً.لم اكتب أي شئ عنه، سوى فصل من روايتي " #سراب_بري ". كنت في السجن حين رحل، ولم أعلم بذلك إلا بعد عامين. خلالها مات لي أقرب الأصدقاء #جمال_الغرسي العقيد المضطهد في الجيش السوري، رفيق الصبا والشباب. فكبت مادة عنه، وحفظتها، وحين علمت بوفاة #سعيد_مطر، اكتشفتُ حقيقة، أنها عنه، تماما. إنها مفارقة غريبة. سربتُ مادتي من السجن، وأرسلتها للنشر في جريدة تشرين، ولم تنُشر. بعد سنوات تحررت من السجن (2011) بفضل الربيع العربي، وقمت بزيارة الصديق الصحافي محي الدين المحمد، الذي احتفظ بالمادة أمانة لديه، كي يسلمها لي إذا ما قُيض لنا ان نلتقي! كان موقفا عظيما وشعورا لا يوصف، وأنا اتسلم المغلف منه، وكأنني أتسلم رسالة جوابية من سعيد.كتب عنه العديد من الصحافيين السوريين آنذالك، قرأت بعضها وأنا في المعتقل، أذكر منهم عدنان عبدالرزاق، وحسن م يوسف ووليد أسعيد..اليوم في هذه الذكرى، أجدني مشدوداً برغبة الكتابة عنه، كما في كل عام، ولكن هذه المرة مخلفة، فقد شجعتني شهادات بعض الأصدقاء، عنه، الى كتابة شئ ما وغن كان لا يفيه حقه. لكن الفكرة ولدت من رحم هذه الشهادات التي قرأتها، من أصدقائه ومحبيه، وأنه قد آن الأوان لجمعها في كتاب يعيد ألق حضوره في الحياة الثقافية والإعلامية السورية، ويكشف كثيرا مما كان يبخل في الإعلان عنه سعيد مطر.أولى تلك الشهادات، جاءت من الشاعر الراحل ابراهيم الجرادي، الذي علّق في ذكرى رحيله عام 2017، بأن يكفي سعيد خلودا، بأنه من جاء بالشاعرين الكبيرين محمود درويش ونزار قباني، الى دمشق ويقيمان أمسياتهما الشهيرة في جامعة دمشق. وهو ما تشير إليه الشاعرة والإعلامية هيام منور التي تقول بأنه عرّفها الى الشاعرين درويش وقباني في دمشق.هنا، دون اي تدخل أو تحرير مني، سأورد شهادات كل من الشاعرة والاعلامية هيام منوّر والفنان التشكيلي فهد الحسن، والقاص والفنان أرسين قيوميجيان ، والكاتب والصحفي فرحان مطر.هيام منورشاعرة وإعلاميةسعيد مطر .......لاأنسى ولن انسى الاعلامي اللطيف الودود المهذب الانيق بكلماته وبأفعاله المحب لمهنته والمحب لكل من حواليه .ولاأنسى ولن أنسى فضله الكبير علي وربما على تحويل مسرى حياتي المهنيه فقد قابلته وانا طالبه في الجامعه ادرس الادب الانكليزي واعمل امسيات شعريه وبما انه كان في من النشطاء والفعالين في اتحاد الطلبة ، ومحررا في جريدة على ماأذكر اسمها جيل الثورة وفيما بعد جريدة تشرين /فقد نشر لي قصائد في الجريدة . وجمعني بالعمالقه نزار قباني ومحمود درويش حيث نظم لهما امسيات شعرية على مدرج جامعة دمشق حضرها الالاف .ولاانسى انني قعدت على الارض ككثيرين غيري بفرح ولهفه لاحضر امسية محمود درويش لان الاماكن كانت محجوزة والمحظوظ من يجد بقعه على الارض ليحضر امسيه شعرية .هكذا كان الجو الثقافي الجميل .سعيد مطر فتح لي الطريق لاكتب مقالات واعمل مقابلات في عدة صحف منها هنا دمشق وهكذا دخلت باب الاعلام من اوسع ابوابه وانقطعت اخباره عني . وانتقلت لصحف عربيه اخرى ومراسله ومديرة مكاتب عدد من الصحف والمجلات على مستوى الوطن العربي مثل مجلة الكفاح العربي ومجلة فن اللبنانيتين وجريدة الشرق الاوسط ومجلة المجلة الصادرتين في لندن وكذلك دخلت للتلفزيون السوري تعينت مترجمه ثم محر ......
#سعيد
#مطر،
#صحافي
#ذاكرة
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747750
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر أفكر بالراحل سعيد مطر، في ذكرى مرور 19 عشر عاماً على غيابه. ليس بوصفه أخي، شقيق الروح، ولكن بوصفه انساناً نبيلاً يعرفه الناس أكثر مني، الأصدقاء الذين كان لهم تجربة عيش وعامل حياي غنية معه، برفقته، وفي ظل فضاءات مشتركة كانت لهم فيها عوالم من حياة صنعوها معاً.لم اكتب أي شئ عنه، سوى فصل من روايتي " #سراب_بري ". كنت في السجن حين رحل، ولم أعلم بذلك إلا بعد عامين. خلالها مات لي أقرب الأصدقاء #جمال_الغرسي العقيد المضطهد في الجيش السوري، رفيق الصبا والشباب. فكبت مادة عنه، وحفظتها، وحين علمت بوفاة #سعيد_مطر، اكتشفتُ حقيقة، أنها عنه، تماما. إنها مفارقة غريبة. سربتُ مادتي من السجن، وأرسلتها للنشر في جريدة تشرين، ولم تنُشر. بعد سنوات تحررت من السجن (2011) بفضل الربيع العربي، وقمت بزيارة الصديق الصحافي محي الدين المحمد، الذي احتفظ بالمادة أمانة لديه، كي يسلمها لي إذا ما قُيض لنا ان نلتقي! كان موقفا عظيما وشعورا لا يوصف، وأنا اتسلم المغلف منه، وكأنني أتسلم رسالة جوابية من سعيد.كتب عنه العديد من الصحافيين السوريين آنذالك، قرأت بعضها وأنا في المعتقل، أذكر منهم عدنان عبدالرزاق، وحسن م يوسف ووليد أسعيد..اليوم في هذه الذكرى، أجدني مشدوداً برغبة الكتابة عنه، كما في كل عام، ولكن هذه المرة مخلفة، فقد شجعتني شهادات بعض الأصدقاء، عنه، الى كتابة شئ ما وغن كان لا يفيه حقه. لكن الفكرة ولدت من رحم هذه الشهادات التي قرأتها، من أصدقائه ومحبيه، وأنه قد آن الأوان لجمعها في كتاب يعيد ألق حضوره في الحياة الثقافية والإعلامية السورية، ويكشف كثيرا مما كان يبخل في الإعلان عنه سعيد مطر.أولى تلك الشهادات، جاءت من الشاعر الراحل ابراهيم الجرادي، الذي علّق في ذكرى رحيله عام 2017، بأن يكفي سعيد خلودا، بأنه من جاء بالشاعرين الكبيرين محمود درويش ونزار قباني، الى دمشق ويقيمان أمسياتهما الشهيرة في جامعة دمشق. وهو ما تشير إليه الشاعرة والإعلامية هيام منور التي تقول بأنه عرّفها الى الشاعرين درويش وقباني في دمشق.هنا، دون اي تدخل أو تحرير مني، سأورد شهادات كل من الشاعرة والاعلامية هيام منوّر والفنان التشكيلي فهد الحسن، والقاص والفنان أرسين قيوميجيان ، والكاتب والصحفي فرحان مطر.هيام منورشاعرة وإعلاميةسعيد مطر .......لاأنسى ولن انسى الاعلامي اللطيف الودود المهذب الانيق بكلماته وبأفعاله المحب لمهنته والمحب لكل من حواليه .ولاأنسى ولن أنسى فضله الكبير علي وربما على تحويل مسرى حياتي المهنيه فقد قابلته وانا طالبه في الجامعه ادرس الادب الانكليزي واعمل امسيات شعريه وبما انه كان في من النشطاء والفعالين في اتحاد الطلبة ، ومحررا في جريدة على ماأذكر اسمها جيل الثورة وفيما بعد جريدة تشرين /فقد نشر لي قصائد في الجريدة . وجمعني بالعمالقه نزار قباني ومحمود درويش حيث نظم لهما امسيات شعرية على مدرج جامعة دمشق حضرها الالاف .ولاانسى انني قعدت على الارض ككثيرين غيري بفرح ولهفه لاحضر امسية محمود درويش لان الاماكن كانت محجوزة والمحظوظ من يجد بقعه على الارض ليحضر امسيه شعرية .هكذا كان الجو الثقافي الجميل .سعيد مطر فتح لي الطريق لاكتب مقالات واعمل مقابلات في عدة صحف منها هنا دمشق وهكذا دخلت باب الاعلام من اوسع ابوابه وانقطعت اخباره عني . وانتقلت لصحف عربيه اخرى ومراسله ومديرة مكاتب عدد من الصحف والمجلات على مستوى الوطن العربي مثل مجلة الكفاح العربي ومجلة فن اللبنانيتين وجريدة الشرق الاوسط ومجلة المجلة الصادرتين في لندن وكذلك دخلت للتلفزيون السوري تعينت مترجمه ثم محر ......
#سعيد
#مطر،
#صحافي
#ذاكرة
#الأصدقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747750
الحوار المتمدن
عبدالرحمن مطر - سعيد مطر، صحافي في ذاكرة الأصدقاء
احمد صالح سلوم : قصيدتان : سراب البترودولار..صدى المكان
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة: سراب البترودولارلنذهب الى أغاني السراب فقد تعلمنا :كم نحن يائسونكم سكبوا في اسفارنا تعاويذواساطيرحتى لانصحو على فجر او غسقلنذهب الى اديان البترودولارسنعرف كم كنا طيبينونرفض ان نقرأ كتب حمراءتدلنا الى هناكحيث جنة الانسان على الأرضوما بين قلب يتلو معاجم سمير امينوعقل حر يسير حرا كغزاليندس في عروق السافانا حتى اخر انشودة الحب.................................قصيدة :صدى المكانهل كنت معي ام ان خمرة معتقة انتظرتني واوهمتني ان المكان يليق بكلم حدقت في السماءولم توجست من الذكرياتأكان شيئا خفيفا عابرا اعتراني..ربما كنت في قصيدة ارفع رايات الحب فوجدتك بين ذراعيفهذا الزمان غير ذاكولا يتسع المكان لأكثر من رحلة الى الصدىبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………ستديو دي كارم – لييجمارس آذار 2022من اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي" ......
#قصيدتان
#سراب
#البترودولار..صدى
#المكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751454
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة: سراب البترودولارلنذهب الى أغاني السراب فقد تعلمنا :كم نحن يائسونكم سكبوا في اسفارنا تعاويذواساطيرحتى لانصحو على فجر او غسقلنذهب الى اديان البترودولارسنعرف كم كنا طيبينونرفض ان نقرأ كتب حمراءتدلنا الى هناكحيث جنة الانسان على الأرضوما بين قلب يتلو معاجم سمير امينوعقل حر يسير حرا كغزاليندس في عروق السافانا حتى اخر انشودة الحب.................................قصيدة :صدى المكانهل كنت معي ام ان خمرة معتقة انتظرتني واوهمتني ان المكان يليق بكلم حدقت في السماءولم توجست من الذكرياتأكان شيئا خفيفا عابرا اعتراني..ربما كنت في قصيدة ارفع رايات الحب فوجدتك بين ذراعيفهذا الزمان غير ذاكولا يتسع المكان لأكثر من رحلة الى الصدىبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………ستديو دي كارم – لييجمارس آذار 2022من اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي" ......
#قصيدتان
#سراب
#البترودولار..صدى
#المكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751454
هناء شوقي : سراب
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي أخبَرتني فنسيتأَعْلَمتني لأتذكر!فخشيتُ على الذكرىمن إندفاعي والحريق.أشْرَكتني لأتعلّمْشاعت الفوضى من حوليوبقيتَ وحدَكَ الساكنعلى مرآى الطريق. حُبلى!هي الطرقات بحفيف الوريقاتورائحة الصنوبروسقسقة العصافير…وأنا!بمخيلة عقيمةما زلتُ أبحث عن لحنٍيحتوي صمتي والروحويجعل لخاصرتي ترنيمةولتمايلي إيقاعًا أبدي…جفَّت غيمتيوالأرضُ بواروالثلج المنغمس بالإنهياربرائحة الأبدان:خمرٌ وعرقٌ، رحيلٌ ومسافات،مابين اللهاث والصرخة!أركض وراء ظلّك،والظلُّ سراب. ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755447
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي أخبَرتني فنسيتأَعْلَمتني لأتذكر!فخشيتُ على الذكرىمن إندفاعي والحريق.أشْرَكتني لأتعلّمْشاعت الفوضى من حوليوبقيتَ وحدَكَ الساكنعلى مرآى الطريق. حُبلى!هي الطرقات بحفيف الوريقاتورائحة الصنوبروسقسقة العصافير…وأنا!بمخيلة عقيمةما زلتُ أبحث عن لحنٍيحتوي صمتي والروحويجعل لخاصرتي ترنيمةولتمايلي إيقاعًا أبدي…جفَّت غيمتيوالأرضُ بواروالثلج المنغمس بالإنهياربرائحة الأبدان:خمرٌ وعرقٌ، رحيلٌ ومسافات،مابين اللهاث والصرخة!أركض وراء ظلّك،والظلُّ سراب. ......
#سراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755447
الحوار المتمدن
هناء شوقي - سراب