الغربي عمران : مقاربة حول رواية سيدات الحواس الخمس
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران سيدات الحواس الخمس رواية الألاعيب والإدهاشجلال برجس في روايته الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.. بيروت 2017. يجيد حبك الاعيبه المبتكرة.. ليذهب بالمتلقي نحو يقين إجرامية الشخصية المحورية "سراج".. وأنه كائن معقد نتيجة لعلاقة عاطفية فاشلة "سفاح عمان". بداية بالهجرة إلى اميركا بعد مشاهدة حبيبته في أحضان غيره. وهو العائد بعد سنوات الهجرة ثرياً عاشقاً للفن.. لينشئ غاليري يدير فيه أنشطة فنية واجتماعية وثقافية على إحدى جبل عَمان.. أو بالأصح يقيم مجمع تنظم فيه عدة أنشطة فنية وتأهيلية.. كم يظم عدة قاعات ضخمة تحتضن الحفلات والمؤتمرات. ذلك البنى صمم على شكل فتاة تفرد كفيها. ما جعل التساؤلات والشائعات تنتشر حول سر التصميم.. ومن تكون تلك الفتاة التي جاء الغاليري على شكلها.تعود الرواية إلى حياة سراج قبل الهجرة.. الذي كان يعيش وأسرته في عمان كما يعيش البسطاء.. طالب مثابر.. يسكن وأسرته بيت متواضع.. ويعشون حياة عادية. يتعرف على فتاة "ريفال" بعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة ويتزوجا بعد قصة حب قصيرة.. زوجته خريجة كلية الإعلام.. وتعمل بالصحافة.. وتحلم يوماً بأن تصبح يوما نجمة إعلامية. فجأة يغادر سراج بشكل مفاجئ.. وبصورة غامضة إلى الولايات المتحدة الامريكية عام 2001. لنعرف بعد مآت الصفحات.. أن مغادرته الغامضة لم تكن إلا هروب من إكتشافة لخيانة زوجته له مع رجل أعمال وعدها بأن يحقق لها أحلامها بانشاء قناة تلفزيونية تكون هي مديرتها. بعد سنوات يعود سراج من ولاية "ويسكنوسن" غير ما غادر عمان.. فينشئ قصراً فخماً لسكنه.. يعيش وحيدا إلا من بضعة خدم. موزع أوقاته بين الغاليري.. ونادي النخبة.. وقصره.الرواية تضم عشرات الشخصيات غير الشخصية المحورية مثل: وداد مدبرة القصر.. كِندة.. وهي دكتورة في مجال الزراعة.. كنان حارس القصر.. سعيد مسير الغاليري.. منير.. عبدالله.. جعفر.. سليمان.. ريفال.. غادة.. دعد.. سوار.. كمال.. أحمد.. عدنان.. فارس.. ليلى .. الشيخ القبضاوي.. جوزف.. دانيال.. ديفيد.. جنيفر...ما يميز هذا العمل الروائي ليس المحاور والثيمات التي عالجها الكاتب بدراية لا فتة فحسب.. بل تلك الألاعيب الفنية التي أستطاع أن يجذب القارئ من أولى صفحاته.. تلك الألاعيب التي تدخل المتلقي في يقينيات صادمة.. ليضعه أمام عدد من التساؤلات.. ما يجعله يجد السير في قراءة صفحات الرواية الأربع مائة.. باحثا عن أجوبة وعما يزيل أستار الغموض عن تلك الشخصية "سراج".. علاقاته النسوية.. ثراءه.. غرف قصره الست السرية التي لا يسمح لأحد بدخولهن. تلك الغرفة المجاورة للكراج.. اختفاء من يستضيفهن في قصره. وأمور أخرى توهم القارئ بأن سراج كائن معقد ودموي. باذرا على صفحات روايته جملاً.. توحي بالضبابية.. مثل شائعات بين الناس حول "سفاح يستخدم دماء ضحاياه في الكشف عن الدفائن الذهبية". وجمل أخرى حول "سيارة قديمة ذاتها تأتي مرة في الأسبوع... يأخذ السائق من سيارته صندوقا... ثم يضعه في سيارة سراج ويغادر". إلى غرف ست في قصره.. لا يدخلها غيره.. إلى سفرة المفاجئ إلى اميركا وعودته بعد سنين بثراء فاحش.. إلى عجزه الذي يتكرر مع كل امرأة تبادله مشاعر الحب.. إلى الطفل أحمد شبيه طفولته... ليكتشف المتلقي بعد حين سراب تلك الظنون والتوقعات التي توحي بها جمل ووقائع الرواية.الرواية تتماس مع حبكات بوليسية.. فهناك كما يشاع سفح.. يقابله محقق يحاول كشف سر اختفاء خمس نساء في ظروف غامضة. السارد العليم لم يكون هو الصوت الوحيد.. فالشخصية المحورية تحكي مذكراتها.. لتنير الطريق إلى مسيرتها.. إضافة إلى أن الشخصيات ا ......
#مقاربة
#رواية
#سيدات
#الحواس
#الخمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677287

الغربي عمران : قراءة لرواية سيدات الحواس الخمس
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران سيدات الحواس الخمس رواية الألاعيب والإدهاشجلال برجس في روايته الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.. بيروت 2017. يجيد حبك الاعيبه المبتكرة.. ليذهب بالمتلقي نحو يقين إجرامية الشخصية المحورية "سراج".. وأنه كائن معقد نتيجة لعلاقة عاطفية فاشلة "سفاح عمان". بداية بالهجرة إلى اميركا بعد مشاهدة حبيبته في أحضان غيره. وهو العائد بعد سنوات الهجرة ثرياً عاشقاً للفن.. لينشئ غاليري يدير فيه أنشطة فنية واجتماعية وثقافية على إحدى جبل عَمان.. أو بالأصح يقيم مجمع تنظم فيه عدة أنشطة فنية وتأهيلية.. كم يظم عدة قاعات ضخمة تحتضن الحفلات والمؤتمرات. ذلك البنى صمم على شكل فتاة تفرد كفيها. ما جعل التساؤلات والشائعات تنتشر حول سر التصميم.. ومن تكون تلك الفتاة التي جاء الغاليري على شكلها.تعود الرواية إلى حياة سراج قبل الهجرة.. الذي كان يعيش وأسرته في عمان كما يعيش البسطاء.. طالب مثابر.. يسكن وأسرته بيت متواضع.. ويعشون حياة عادية. يتعرف على فتاة "ريفال" بعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة ويتزوجا بعد قصة حب قصيرة.. زوجته خريجة كلية الإعلام.. وتعمل بالصحافة.. وتحلم يوماً بأن تصبح يوما نجمة إعلامية. فجأة يغادر سراج بشكل مفاجئ.. وبصورة غامضة إلى الولايات المتحدة الامريكية عام 2001. لنعرف بعد مآت الصفحات.. أن مغادرته الغامضة لم تكن إلا هروب من إكتشافة لخيانة زوجته له مع رجل أعمال وعدها بأن يحقق لها أحلامها بانشاء قناة تلفزيونية تكون هي مديرتها. بعد سنوات يعود سراج من ولاية "ويسكنوسن" غير ما غادر عمان.. فينشئ قصراً فخماً لسكنه.. يعيش وحيدا إلا من بضعة خدم. موزع أوقاته بين الغاليري.. ونادي النخبة.. وقصره.الرواية تضم عشرات الشخصيات غير الشخصية المحورية مثل: وداد مدبرة القصر.. كِندة.. وهي دكتورة في مجال الزراعة.. كنان حارس القصر.. سعيد مسير الغاليري.. منير.. عبدالله.. جعفر.. سليمان.. ريفال.. غادة.. دعد.. سوار.. كمال.. أحمد.. عدنان.. فارس.. ليلى .. الشيخ القبضاوي.. جوزف.. دانيال.. ديفيد.. جنيفر...ما يميز هذا العمل الروائي ليس المحاور والثيمات التي عالجها الكاتب بدراية لا فتة فحسب.. بل تلك الألاعيب الفنية التي أستطاع أن يجذب القارئ من أولى صفحاته.. تلك الألاعيب التي تدخل المتلقي في يقينيات صادمة.. ليضعه أمام عدد من التساؤلات.. ما يجعله يجد السير في قراءة صفحات الرواية الأربع مائة.. باحثا عن أجوبة وعما يزيل أستار الغموض عن تلك الشخصية "سراج".. علاقاته النسوية.. ثراءه.. غرف قصره الست السرية التي لا يسمح لأحد بدخولهن. تلك الغرفة المجاورة للكراج.. اختفاء من يستضيفهن في قصره. وأمور أخرى توهم القارئ بأن سراج كائن معقد ودموي. باذرا على صفحات روايته جملاً.. توحي بالضبابية.. مثل شائعات بين الناس حول "سفاح يستخدم دماء ضحاياه في الكشف عن الدفائن الذهبية". وجمل أخرى حول "سيارة قديمة ذاتها تأتي مرة في الأسبوع... يأخذ السائق من سيارته صندوقا... ثم يضعه في سيارة سراج ويغادر". إلى غرف ست في قصره.. لا يدخلها غيره.. إلى سفرة المفاجئ إلى اميركا وعودته بعد سنين بثراء فاحش.. إلى عجزه الذي يتكرر مع كل امرأة تبادله مشاعر الحب.. إلى الطفل أحمد شبيه طفولته... ليكتشف المتلقي بعد حين سراب تلك الظنون والتوقعات التي توحي بها جمل ووقائع الرواية.الرواية تتماس مع حبكات بوليسية.. فهناك كما يشاع سفح.. يقابله محقق يحاول كشف سر اختفاء خمس نساء في ظروف غامضة. السارد العليم لم يكون هو الصوت الوحيد.. فالشخصية المحورية تحكي مذكراتها.. لتنير الطريق إلى مسيرتها.. إضافة إلى أن الشخصيات ا ......
#قراءة
#لرواية
#سيدات
#الحواس
#الخمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677298

عزالدين أبو ميزر : الحواس العشر-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّن أبوميزرالحوَاسُّ العَشْر ...أأنَا كَذَلِكَ..؟ لَسْتُ أدرِيأمْ تُرَاهُ الوَجْدُ يَكْشِفُ،لَهْفَتِي الحَرَّىوَهَوَايَ يَفْضَحُنِي،وَيُشْعِلُ فِي دَمِي جَمرَاوَتَذَوُّقِي لِلحَرفِ،يَخْرُج مِنْ فمِي،فَيُحِيلُهُ سِحرَاوَيَذُوبُ إحسَاسِي بِهِ،فَيَكَادُ يُنطَقُ قَبلَ أنْ يُقرَاوَيَفُوحُ مِنهُ اليَاسَمِينُ،يَصُبُّ فِي الأنفَاسِ عِطرَاوَإذَا بِأشوَاقِي عَلَى شَفَتِي،عصَافِيرٌ تُغَرِّدَ بَوْحَهَا شِعرَاوَإذَا الحَوَاسُّ الخَمسُ،تُصْبِحُ بَعدَهَا عَشرَاوَأنَا وَأنتِ بِغَيْرِ مَوعِدِنَا،تَلَاقَينَا،فَصَارَ لِقَاؤُنَا عُسرَاوَعَلَى سَرِيرِ اللّيلِ،يغدُو عُسْرُنَا يُسرَاوَاللّهْفَةُ الظَّمأى إلَهُ الحُبِّ،يُجرِي تَحتَهَا الأموَاهَ نَهرَاوَحَدِيثُنَا العُذرِيُّ يَملَؤُنَاسَنََا وَيَزِيدُنَا طُهرَاوَالكَونُ سِمْفُونِيَّةٌ تَشدُولَنَا ألْحَانَهَا سَكرَىوَإذَا صَحَتْ فأخَالُهَا،وَاللهِ سَوْفَ تَكُونُ،فِي هَمْسَاتِنَا حَيْرَى ......
#الحواس
#العشر-قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715052

طالب عمران المعموري : تراسل الحواس في قصيدة حنين للشاعر ناهظ فليح الخياط
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري ملامح ترسم جماليات القصيدة بصور شعرية مصدرها الخيال الخصب لإنتاج صور شعرية رائعة، يبين الشاعر قدرته على نقل تجربته الحياتية و الشعرية على حقيقتها كما يعيها، يجمع كيانه اي بعقله وقلبه معا باستخدام صور حيه وبمفردات من صميم التجربة والمرتبط بالحياة .شاعر عراقي بإحساس عال وبالحنين والشوق لمدينته التي ولد فيها (ذي قار) عائدا الى بساتينها ونهرها وهواءها مستذكرا طفولته وصباه بمنولوج داخلي، ، حيث تصبح مدينته المكان العوبة الخيال الجامح حيث تتلاقى الصور وتتصادم ،وهو يتغلغل في أعماق ذاته ويعود الى ابعد نقطة في اللاوعي فيجلب لنا صورا كاشفة عن خبايا النفس الانسانية وأسرارها يستهل نصه :ها أنت تنعطف عائداًإلى بساتينهاونهرهاوهوائها الذي يستقبلك خارج حدودهاوظف الشاعر اسلوب تراسل الحواس وهو نمط من التصوير عند الرمزيين خاصة يعتمد على نقل صفات الحواس بعضها الى بعض فيصبح للون طعم وللصوت رائحة وبذلك تصبح الصورة ايحائية يقول غنيمي هلال " فتعطي المسموعات ألواناً وتصير المشمومات أنغاماً وتصبح المرئيات عاطرة"2 ويقيم بذلك علاقات متداخلة بين معطيات الحواس المختلفة وبين مدركات كل حاسة منها كما في مفرداته :الهواء/ يستقبل، الرئة/ ترف، الصبي/ يهب، الشمس/ طعم ،القدم / احساس بالنشوةان التراسل بالحواس يسمح التداخل وتشابك الصور والالوان والاصوات "حيث يكون وحدة في الحواس فسيحة عميقة تتشابك على رحابها المشاهد والالوان والاصوات ويمتزج بعضها ببعضها الآخر"3 ويطلق عليها الصور المتجاوبة ، وقد اعتبر بودلير ان تراسل الحواس اهم عناصر التعبير الفني كما في نصه:وأنت مستغرق في دواخلكفترف رئتاك : ها ..قد وصلنا !ويهبّ الصبي فيكوطعم شمسها لمّا يزل في فمهصور محملة بانفعالات ومشاعر وافكار ومناخ شعوري جديد، ومن خلال الانزياحات اللغوية والخروج عن السائد والمألوف عبر الاستعارة التي تعد من العناصر الاساسية لتشكيل الصورة لما تقدمه من دينامية وحيوية للصورة الشعرية تحيلنا الى عالم مجازي ايحائي والمجاز بدوره ينقلنا من مجال الدلالة الواحدة الى مجال الدلالات المتعددة وفتح فضائها الدلالي على عدد من التأويلات الذي يعد نافذة نطل منها على العالم ونكشف من خلالها الرؤية الفنية للشاعر، يتجلى ذلك في الصورة الشعرية وهو يتحدث لنفسه كما في نصه:هل تعرفني مدينتيبعدما تغيرتْ لهجتي وسحنتيكما فقد صوتيبحةَ الريح في القصبوحفيفَ النخيلومن خلال تلاحق الصور ، والتنقل بينهما بوحدة عضوية يعالج الشاعر فيها قضيه ذاتية نرى الشاعر يتنقل بالصور ولكن يربطهما عامل شعوري واحد وهو الاحساس بالحنين والشوق الى مدينته كما في نصه:وسأغسل مرآتي في نهرهاوأؤطرها بضفيرة جمالهالتكتسي بضيائها الوجوهوظف الشاعر نمط اخر من الصور وهي الصورة الارتدادية نمط يعود الى زمن الطفولة والماضي، فبين الشاعر والطفولة علاقة وطيدة فهي تمثل عالم البراءة والكمال كما في نصه :ويهبّ الصبي فيكوطعم شمسها لمّا يزل في فمهيعتمد الشاعر على تقنية السرد لنقل تجربته الى المتلقي من خلال بنية السرد التي تنظم الصور الشعرية في بناء سردي محكم يحمل رؤية الشاعر وبتنسيق جمالي متميز، بدون تكلف في صياغة الصور فهي تفرض نفسها عليه، فبالسرد والبناء الدرامي تستمد الصورة جماليتها ورونقها من خلال تعانق الخيال والفكر معا، فلم تعد الصور الشعرية مجرد تشكيل زخرفي . تمكن الشاعر من تشكيل صور متماسكة في اطار قصصي متميز يسير نحو الاتجاه الدرامي واعني الصراع الداخلي والمشاعر الجياشة و ......
#تراسل
#الحواس
#قصيدة
#حنين
#للشاعر
#ناهظ
#فليح
#الخياط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722067

كافي علي : نعمة الحواس ومعجزة الإحساس
#الحوار_المتمدن
#كافي_علي كان لي جدة اسمها شنينة، والشنينة تعني اللبن الزبادي المخفف بالماء. كانت جدتي لذيذة وطيبة كاللبن، خاصة عندما تضمنا نحن أحفادها بين ذراعيها لتقبلنا وتشمنا حتى قطع النفس لتجعل من قبلتها ذاكرة راسخة في مخيلتنا.لم تكن لجدتي شبيهة في نساء القبيلة، وكانت اينما ذهبت تثير غيرة النساء منها، فإن لم تكن هناك امرأة تغار من جمالها الأخاذ وقوامها الممشوق، فهي تغار من كبريائها وعزة نفسها. ورغم أنها كانت جميلة النساء إلا أنها كانت تفكر وتعمل وتدير شؤون أبنائها وبناتها وأحفادها كرجال القبيلة.لا أتذكر بأن أحد تجرأ على الوقوف في وجهها أو تعامل معها كالضد للضد أو الند للند إلا تلك المرة التي هرب بها حفيدها من أمه واختبأ خلفها فتجرأت كنتها على سحبه بجسارة رغم رفضها، حينها غضبت جدتي وبرقت عينيها ورعد صوتها حتى خافت الأرض ولم تعد تقوى على حملها، فسقطت مشلولة ومنذ حينها دار زمانها وتغيرت احوالنا واحوالها.ولأن قوتها كانت تتدفق من عنادها وكبريائها وعزيمتها لا من جسدهاقررت أن تستعيد عافيتها بإرادتها وإصرارها، وبالفعل تمكنت من النهوض من فراشها والمشي على اقدامها. في الصباح الباكر كانت جدتي تطلب مني مرافقتها ومساعدها للتوازن اثناء سيرها وهي تقول خذني إلى الخارج اشبع من هواء الله ودنياه.كانت تستنشق بعمق هواء الصباح البارد، وتلتهم بعينيها الخضراوين الواسعتين كوسع صبرها كل ما يقع عليه بصرها،الطريق، الناس، البيوت، الاشجار. وكانت الحكمة تتدفق كالنبع الصافي من فمها، وأنا أجعل من رأسي وعاء يحتفظ بكل كلمة تقولها.جدتي شنينة علمتني بأن النعم ليس بين جدران البيوت فقط، ولكن في كل ما تراه العيون وتسمعه الآذان وتشمه الأنوف، وبأن الأفواه لم تُخلق للذيذ الطعام فقط ولكن لطيب الكلام وزاد الحكمة.علمتني بأن الحواس نعمة والإحساس معجزة، وقيمة الموجودات لا بذاتها ولكن بمتعة الشعور بها، فكل ثمين رخيص عندما نفقد الشعور به ......
#نعمة
#الحواس
#ومعجزة
#الإحساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723998

احمد صالح سلوم : قصيدة : ناصر السعيد كاشفا العتمة على كل الحواس
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم في حائلبين جماليات نجد سار ناصر السعيدوحيدافالوقت كشمعة في مملكة الظلمات ؟؟كان حلما لايتسعلموت طائش وهابي ..كان كاشفا يحتفل بالتساؤلاتو يرسم بداهة غدترتفع فيه الهاماتفيه خصوصية الافاق الشيوعية ..ما فتنك يا ناصرحتى الفت الغامض فيك؟كيف مشيت مطمئناساخرا من الاغتراب الوهابي القاتللدراكولات القناصل الإنكليزوالصهاينة والامريكان ...................................كان معادلا للحياةومرتع خيال كرامة الانسان ..وقف ببداهة ضد عصابات أرامكو المالوحضورها كمفرخة لللاخوانج والدواعش ..تصالح ناصر السعيد مع موسيقىتقصده بسمفونياتهاولا تلد سوى الامل ..في كلمه النثري ذروة الوطنرغم ان الموت الوهابي السعودييحدق بهومعه صرر الريالات ..جاء الى عدنلامست عاداته الملحميةما حل بالرفاق ..وحط في الشامفهنا من حق ناصران ينعي ميتافيزيقيا أرامكو الاستشراقية الوهابيةويصرح انها ضد الزنابقوالمعانيوالمكان..مضى مختارا شهادته ..............................شلومو عباس وسادن الريال أبو زعيم الهزائم :اعدوا مقاولات البيع والشراءالغلابةلتحل العتمة على كل الحواس ..شاهد ناصر القتلةفي وكر الموساد الفلسئيني بدمشقواستغرب هل تضم الشام بعض الحضيض؟ .................................مازلت يا ناصر السعيدتتساقط في رسائلنا المفتوحةجمالاومعنى فريدا ..اردت ان تكتمل برؤياكبيد ان عبيد دايتونانتسبوا منذ ازلهم الغلابالى صرر الريالاتوتعاطوا افيون الحقدوورثوا ااقراص اللغات الخرافيةالتي تبعثر كل الاحلام شطايا أينما كان ...............................ما الفارق بين جنازة عصابة داعش دايتونوشركة أرامكو ..كان زمنا في حضرة التطابقبين القاتلوفكر أرامكو في قطع الاعناقوالعقولوالايدي التي ترفع علامة النصرعلامة النصر بان:المجد لكرامة الانسان ..المجد للعاشق الشيوعي ..المجد لمن مكنك من قوافلا تتركك دون نزففهل نزفت أيها الجميل الشيوعيوانت تحلق كنسرلايلوي علي شيء في سماء نجد والحجازوكان من اغتالك قد انتحربالجبن والخرافةوعتمة الانتحاربقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تموز جويليه - 2021......................................... ......
#قصيدة
#ناصر
#السعيد
#كاشفا
#العتمة
#الحواس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724401

أريج محمد أحمد : فوضى في ذاكرة الحواس ...
#الحوار_المتمدن
#أريج_محمد_أحمد امرأةٌ لا يلغيها الغياب تلك التي تُحدث خدوشاً في مرايا الروح تنسابُ مِن ثُقبٍ في الذاكرة تروي أنوثتَها المورقة في قلبِ النسيان بمياه النرجس تهمسُ في أُذنِ الليل يُغمضُ جفنيه على حُلم وتبتسمُ في وجهِ الصّباح يفتحُ راحتيه على أمل ومابين الحُلم والأمل تقفُ هُناك تجردُ الكونَ مِن الزحام بحضورِها وتملأُ فراغَ الفضاءِ بعطرِهايرسمها الزنبقُ على أكمامِ الريح ساحرة النظرة تُحدث قطعاً في شريان النّص يتدفقُ نهرٌ مِن زهرِ الدحنون يا امرأة تسكنُ صوتي يرتعُ صمتك في حنجرتي قولي أحبكَ ودعيني اجتث الظُلمة مِن أوراقي انتزع الشكَ مِن الأسطر قولي أحبكَ لكي اتبعثر فيك شعراً ونثراً امنحيني التماعةَ عينيك لأضيء الطريق لقبلةٍ ضيعتها ضحالةُ التوجس ومِن بعدها توغلي في الغياب ازرعي الفوضى في ذاكرةِ الحواس لألثم عِطرك في كفِ المساء وأتلمس الضّوءفي وجنةِ الصّباح  لأحسب الا&#1620-;-يام على أصابعٍ خضبها الفراغُ بالتشابه قولي أحبك بعد الغياب سراً في أذن الريح ستعبرني ذات رحيل وتبتسمُ لي وسأفهم فالريحُ يا حبيبتي صديقتي لغتها تُشبه لغتي بلا قيود أو وتيرة تقول الكثير ولا تقول قولي أحبك فالصمتُ لا ينفي حقيقة الأشياء كما الغيابُ لا يلغي صراحة الحضور ... ......
#فوضى
#ذاكرة
#الحواس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762159