سري القدوة : منظمة التحرير القاعدة الوطنية للنضال الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لقد شكل انعقاد المؤتمر الوطني الفلسطيني الأول الذي عقد في القدس حدثا مهما في التاريخ الفلسطيني المعاصر انتج بيت الفلسطينيين جميعا والممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني في الوقت الذي عجز فيه المجتمع الدولي عن التصدي للتمدد الاستيطاني وكانت الحاجة الى ان يتحمل الفلسطيني الخطر الداهم وبات الشعب الفلسطيني بحاجة الى مؤسسات تمثلهم وتدير شؤونهم في مواجهة هذا الدمار والخراب الذي نتج عن احتلال فلسطين واليوم التاريخ يعيد نفسه الان وبنفس وتيرة الاستيطان يسعى الاحتلال الى محاولات القفز عن منظمة التحرير الفلسطينية والسعى الي ايجاد بدائل لتمرير ما يسمى صفقة القرن القائمة على ضم الضفة الغربية ومصادرة الحقوق الفلسطينية وسرقة تاريخ ونضال الشعب الفلسطيني وتأتي الذكرى الـ 56 لتأسيس منظمة التحرير الفلسطينية في ظل ظروف قاهرة وصعبة للغاية فمخطط الاحتلال لا زال قائم والاستيطان يبتلع الارض الفلسطينية والظروف القائمة هي الاصعب والأخطر ضمن المراحل التي مرت بها القضية الفلسطينية ومثلما كانت الظروف صعبة وحساسة حين تم إنشاؤها في 28 أيار/ مايو عام 1964 مما يزيد اليوم من المسؤولية الواقعة على عاتق الفصائل الفلسطينية مجتمعة وضرورة الالتفاف من قبل الجميع حول المنظمة وحماية تاريخها والموروث الحضاري والنضالي والدفاع عن الحقوق الفلسطينية من مؤامرات التصفية.وتشكل الذكرى الخامسة والستون لتأسيس وانطلاقة منظمة التحرير الفلسطينية التحدي الكبير بالنسبة لها فهي تواجه مخطط صفقة القرن وسلسلة من مؤامرات التصفية والتبعية والاحتواء وتلك المؤامرات التي يقودها تكتل اليمين العنصري الاسرائيلي مما يتطلب ضرورة العمل على اكثر من جبهة وفي عدت مستويات وأهمها الاستمرار في فضح هذا المخطط الذي يقوم به الاحتلال ومؤامرات صفقة القرن الامريكية وخطط الضم وسياسة الاستيطان التي تقوم على انهاء وجود الشعب الفلسطيني وسيطرته على ارضه ومحاوله سلب حقوقه الوطنية المشروعة والعمل ايضا على الصعيد الدولي لضمان دعوة مختلف دول العالم للاعتراف بالدولة فلسطين وضرورة ان تتخذ الدول المؤيدة للحقوق الفلسطينية إجراءات عقابية ضد المستوطنات والاستيطان وهذا التلوث البيئي ومقاطعة كل ما يخص الاستيطان وتنفيذاً لالتزاماتها التعاقدية وفقاً لاتفاقية جنيف الرابعة ودعوتها إلى اتخاذ الإجراءات المناسبة لمعاقبة الشركات العاملة في المستعمرات الواردة في قائمة المفوضة السامية لحقوق الإنسان ووضع حد لهذا الاستيطان الغير شرعي والعمل ايضا على ضرورة مواصلة ملاحقة مجرمي الحرب من الاسرائيليين على جرائم الحرب ضد الإنسانية المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني بما فيها جرائم الاستيطان والضم والعدوان على المقدسات المسيحية والإسلامية ومساءلتهم في المحكمة الجنائية الدولية وأهمية التحرك الدولي من اجل توفير الاجواء الي عقد مؤتمر دولي للسلام كامل الصلاحيات برعاية الامم المتحدة بما يضمن إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وإنجاز الاستقلال الوطني لدولة فلسطين وعاصمتها القدس والإفراج عن جميع الأسرى وحل قضية اللاجئين.في ذكرى تأسيس المنظمة لا بد من اعادة التأكيد على اهمية وحدة الموقف العربي وضرورة تمسك الدول العربية بقرارات القمم العربية ومبادرة السلام العربية والعمل على مراجعة علاقاتها مع الإدارة الأمريكية وحكومة الاحتلال في ضوء إعلان مخططات الضم والاستيطان وأهمية المحافظة على التزاماتها تجاه شعبنا الفلسطيني والتمسك بمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلا شرعيا ووحيدا لشعبنا الفلسطيني والعمل على تحقيق الشراكة الوطنية الفلسطينية والحفاظ على القرار الوطني الفلسطيني المستقل القائ ......
#منظمة
#التحرير
#القاعدة
#الوطنية
#للنضال
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679666

خليل اندراوس : الماركسية مرشدة للنضال الطبقي القومي الثوري والطريق الى حرية الانسان والانسانية
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس الماركسية ليست بمذهب جامد بل هي مرشدة للنضال والكفاح الطبقي التقدمي الثوري.وهذا المظهر من الماركسية يجب ان لا يغيب عن بال أي ماركسي، فالفكر الجدلي الماركسي هو الروح الحية لهذه الفلسفة.كتب لينين يقول: "كان إنجلز يقول في معرض الحديث عن نفسه وعن صديقه الشهير ان مذهبهما ليس بمذهب جامد، انما هو مرشد للعمل، ان هذه الصيغة الكلاسيكية تبين بقوة رائعة وبصورة اخاذة هذا المظهر من الماركسية الذي يغيب عن البال في كثير من الاحيان، وإذ يغيب هذا المظهر عن بالنا، نجعل من الماركسية شيئا وحيد الطرف، عديم الشكل، شيئا جامدا لا حياة فيه، ونفرغ الماركسية من روحها الحية، وننسف أسسها النظرية الجوهرية – ونعني بها الديالكتيك، أي مذهب التطور التاريخي المتعدد الاشكال والحافل بالتناقضات، ونضعف صلتها بقضايا العصر العملية والدقيقة، التي من شأنها ان تتغير لدى كل منعطف جديد في التاريخ". فمعرفة الماركسية والتعمق في دراستها وممارستها تجعل من كل ماركسي متواصلا ومتفاعلا مع قضايا العصر العملية والدقيقة، ومع القضايا الطبقية والقومية والاممية، في عصرنا الحالي عصر الامبريالية العالمية المتوحشة. ففي عصرنا الحالي تتزايد ظواهر التفسخ الاجتماعي والفقر والبؤس ومظاهر العنصرية والصراعات الطبقية والصراع داخل دول رأس المال وكذلك الصراع بين الدول الامبريالية الغنية كالولايات المتحدة وغرب اوروبا وبين الشعوب المضطهدة والفقيرة حول العالم.وتجري محاولات من قبل وسائل الاعلام في دول رأس المال بهدف تهميش ونقد الفلسفة الماركسية من اجل احداث انعطاف وتراجع عن مفاهيم الاشتراكية الدمقراطية الثورية الماركسية نحو طروحات تتبنى المفاهيم الاصلاحية الاجتماعية البرجوازية التي تخدم مصالح طبقة رأس المال والسوق الحرة المتوحشة في عصرنا الحالي.وهذه الممارسات تهدف الى افساد الوعي الثوري لدى الطبقة العاملة والشعوب المضطهدة، لكي يرتموا في احضان الانتهازية السياسية، ولكي يبتعدوا عن النضال الطبقي والقومي المثابر والمدروس والثوري. الطبقة العاملة والشعوب المضطهدة في عصرنا الامبريالي يسيرون في طريق وعر وصعب مليء بالتحديات والصراعات على مستوى طبقي وقومي، لذلك مهم جدا العمل على وحدة قوى اليسار الثوري الماركسي في كل دولة ودولة وحتى على مستوى عالمي لكي نستمر في طريق النضال والمقاومة الثورية، ولكي لا نقع في مستنقع الانتهازية والمهادنة والتطبيع وخيانة الوطن والشعب وخيانة المبادئ الثورية.مهم جدا توعية وافهام الجماهير خاصة الطبقة العاملة ان عزل وفصل وفضح الانتهازية بكل اشكالها السياسية والتنظيمية امر حتمي وضروري، وتربية الجماهير على اهمية الكفاح والنضال من اجل احداث التغييرات الايجابية الكمية والكيفية في المجتمع، من اجل احقاق الحقوق العادلة للشعوب المضطهدة وانتصار الطبقة العاملة في ثورتها ضد طبقة رأس المال، هذه هي الطريق والخطة الماركسية الوحيدة للاحزاب الماركسية وللحركة العمالية العالمية، وقوى واحزاب مقاومة الهيمنة الامبريالية والصهيونية في منطقة غرب آسيا وعالميا، وهذه هي الطريق لخلق شعوب ثورية مناضلة مثل كوبا وبوليفيا والسلفادور ومحور المقاومة، وهذه هي الطريق لرفع طاقة النضال والكفاح لدى الطبقة العاملة والشعوب المضطهدة مائة مرة عما في الايام العادية. وعلى الماركسي ان يفرق بين التمنيات والتصريحات وبين الواقع الموضوعي، فلا خلاص للبشرية من الحروب والفقر والبؤس والجوع بدون الكفاح المثابر والثوري ضد طبقة رأس المال العالمي والصهيوني وضد هيمنة الدول الامبريالية وعلى رأ ......
#الماركسية
#مرشدة
#للنضال
#الطبقي
#القومي
#الثوري
#والطريق
#حرية
#الانسان
#والانسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705882

محمود جديد : فريق أوسلو كابح للنضال الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد عرّت ، وفضحت هبّة القدس الباسلة أكثر فأكثر الاحتلال الصهيوني ، وظلمه ، وتمييزه العنصري، واغتصابه للأرض الفلسطينية، وترك قطعان المستوطنين الصهاينة يعربدون كما يشاؤون في الضفة الغربية ، وتحت أعين وحماية وحداته الأمنية .. الخ . كما كشفت مواقف فريق أوسلو المضلّلة عندما ألغى الانتخابات التشريعية تحت ذريعة عدم موافقة (إسرائيل ) على إجرائها ، وهذا القرار الخاطئ خلط الأوراق، ولحس كلّ التفاهمات التي تمّت في العامين الأخيرين، وأخصّ هنا مقررات اجتماع الأمناء العامين في بيروت، التي أثلجت صدور الشعب الفلسطيني العظيم ، وكل القوى والعناصر الوطنية الشريفة في وطننا العربي، والعالم.، ولذلك سأوضّح مايلي : أوّلاً : حول الانتخابات في القدس : —————————————لو كانت نوايا فريق أوسلو المشؤوم صادقة، لوجدوا المخرج المناسب لهذه المسألة عير المستعصية عند توفّر الإرادة الصادقة لدى كافّة الأطراف الفلسطينية، وسنطرح بعض النماذج الممكنة، على سبيل المثال لا الحصر : - إجراء الانتخابات تحت غطاء استمرار التصعيد في القدس ، وتوسيعه ، ليشمل مدن ، وقرى الضفة الغربية ، وتسخين الأجواء في قطاع غزة ، وتنفيذ اتصالات دولية واسعة ، وفتح مراكز الاقتراع في الجوامع، والكنائس عقب أوقات الصلاة ، وإجراء. الانتخابات في الأحياء بتوقيتات متتالية ..- إيجاد تفاهم وطني فلسطيني حول قائمة موّحدة، تضمّ ممثلين عن الفصائل الفلسطينية الكبرى، وبرضا وتزكية من الفصائل الأقلّ حظّاً ، وممثلين عن النقابات الرئيسية، ومستقلين من الشخصيات المشهود لها من أبناء القدس وخارجها ، وعند تحقيق ذلك ، تصبح قائمة وطنية وحيدة ، وعندئذ لاحاجة لإجراء الانتخابات، لأنّها تفوز بالتزكية ، وهذا المخرج - إذا حسنت النوايا - ينقذ الوضع الفلسطيني من الإرباك الحاصل ، الذي جدّد الخلافات بين القوى الفلسطينية ، وعرقل المسار الانتخابي....ثانياً - الخطة المحتملة الالتفافية لفريق أوسلو حول خيار الانتخابات : ممّا لا شكّ فيه، لو أنّ فريق أوسلو ، وعلى رأسه مرشده، وقائده كانوا مقتنعين بأنّ نتيجة الانتخابات ستكون لصالحهم لفتّشوا عن طرق ومخارج أكثر لتنفيذها ، سواء مع الكيان الغاصب ، أم مع أتباعه من المطبعين ، أو مع ذوي السوابق في الاتفاقات الخيانية ، أو على الصعيد الدولي ، وفي الوقت نفسه، لا يُستبعد في هذا الاحتمال أن يحصل على موافقة إسرائيلية، لأنّ فريق أوسلو مجرّب، ونال الرضا الدائم ، ( لإخلاصه ) للتنسيق الأمني ، وللجم، واعتقال المناضلين الفلسطينيين ، ولترويض ، وتدجين بعض قيادات حركة فتح المعروفة بنضالها ، والتي نحترم تاريخها النضالي ، وإغراقهم بالمكاسب المادية والمعنوية من خلال استهلاكهم في هياكل السلطة. وبما أنّ ظهور قوائم متعددة لفتح في الانتخابات التشريعية ، وما يتبعها من استحقاقات انتخابية رئاسية ، ومجلس وطني ، وإعادة تشكيل منظمة التحرير الفلسطينية أملى على الرئيس الفلسطيني الفرملة ، وتأجيل الانتخابات إلى أجل غير مسمّى. ثالثاً : الخطوات التالية المحتملة لفريق أوسلو : =========================- اللجوء لترقيع السلطة الفلسطينية ، والاستمرار في قيادة عربتها ، وذلك من خلال توسيع الحكومة الفلسطينية، وفي هذه الحالة، قد تزيد الإدارة الأمريكية دعمها المادّي ، وكذلك المطبعون (العرب )، بهدف خلق سيولة بيد رئيس السلطة لشراء أتباع جدد، والمساهمة في تخفيف قساوة الظروف المعاشية للشعب الفلسطيني في الضفة والقطاع . - طلب النجدة من الرباعية ( أمريكا- الاتحاد الأوربي- روسيا - الأمم الم ......
#فريق
#أوسلو
#كابح
#للنضال
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717758

المناضل-ة : خنق حرية التّنظيم والتّظاهر لن يُوقف اندفاع شعب الجزائر للنّضال: كُل التّضامن مع حزب العمال الاشتراكي
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يسعى نظامُ العسكر في الجزائر إلى منع حزب العمال الاشتراكي، هذا بعد أزيد من أربعة عقود من وجود هذا الحزب نضاليا في أوضاع بالغة الصعوبة، بوجه خاص أثناء سنوات العشرية السوداء وما تلاها من حملات قمع الحريات الديمقراطية.ظل حزب العمال الاشتراكي وفيا لخطه العمالي والشعبي، وكان حاضرا في كل الكفاحات من أجل جزائر ديمقراطية متحررة من التبعية، ومن سيطرة ناهبي الثروة الوطنية وفاء لروح حركة التحرير الوطني.كان حزب العمال الاشتراكي في قلب الحراك الشعبي العارم منذ فبراير 2019، مُدافعا عن تغيير جذري يُلبى حاجات الشعب الاجتماعية والسياسية، استنادا على تنظيمات الشغيلة والشباب المستقلة في أماكن العمل والدراسة وفي الأحياء الشعبية، ورافضا لكُل مُناورات احتواء المطامح الشعبية، وفَاضحا بصرامة أكاذيبَ النّظام الحَاكم عبر انتخاباته الفاقدة للسند الشعبي، ومُناضلا لأجل مجلس تأسيسي سِيادي يفرضُه النّضال.زاد نظام الحُكم العسكري جُرعات القمع بهجوم على النّضال الطّلابي الأسبوعي، وفرض حصارا قمعيا شديدا على العاصمة، وشن حملة اعتقالات لمئات المتظاهرين السلميين، ونظم محاكمات سياسية صورية، وأصدر أحكاما جائرة، ومارس التعذيب في مخافر الشرطة، وارتكب انتهاكات فظيعة في حق المُعتقلين، وضيَّق على الجمعيات والتنظيمات المناضلة وحرَمَها من حقها في الوجود بمبررات واهية.إن الهدف من تشديد القمع وإحكام القبضة البوليسية هو فرض تهدئة لتمرير الانتخابات البرلمانية، المرفوضة شعبيا في يونيو القادم. إن النّظام مُني بهزيمة تلو أخرى في الانتخابات الرئاسية وفرض الدستور، ويبذل قصاراه لتكون أخف في الانتخابات القادمة. والحال أن الشعب الجزائري قرر ألا بديل عن تغيير جذري، يُعيد بناء البلد على أسس تقطع مع الديكتاتورية الراسخة، وإعادة تملك البلد من قبل عمال الجزائر وكادحيها لا غيرهم.يندرج قمع حزب العمال الاشتراكي في سياق ترهيب قوى النّضال العُمالي والشّعبي، وسيعرف الشعب الجزائري كيف يرد على تصميم أعدائه على تكبيل إرادته، بعزيمته التي لا تُقهر، وتصميمه على التحرر من كل القيود، مهما تطلب من تضحيات. فالشعب الذي حرر نفسه من استعمار استيطاني، يستأنف بنفس العزيمة النّضال لتحقيق حريته الكاملة وانعتاقه الاقتصادي والاجتماعي.كل التضامن مع رفاقنا في حزب العُمال الاشْتراكيتضامننا مع نضال الشعب الجزائريتيار المناضل-ة25 مايو 2021 ......
#حرية
#التّنظيم
#والتّظاهر
#يُوقف
#اندفاع
#الجزائر
#للنّضال:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719998

سري القدوة : البعد الدولي للنضال الوطني التحرري الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة عندما تتابع تطورات المشهد الفلسطيني وترى بعينك حجم التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية وتلك الجماهير الغاضبة والمتضامنة مع فلسطين تخرج في كبري عواصم العالم من مختلف الاجناس البشرية وتنطلق المظاهرات الشعبية المنددة بالاحتلال الاسرائيلي وبجرائم ما يسمى جيش الاحتلال التي ارتكبها بحق الشعب الفلسطيني ومجازر الابادة الجماعية التي يمارسها مجرمي الحرب وعندما تهتف الحناجر الغاضبة وبلغات العالم وبجنسيات متعددة بشعارات منددة بالعدوان الإسرائيلي على القدس وقطاع غزة تحت ظلال الأعلام الفلسطينية ولافتات تطالب بالحرية لفلسطين وهذه الجماهير من مؤيدي القضية الفلسطينية يتمترسون جنبا الى جنب للتضامن مع الحقوق الفلسطينية وان هذه الحقوق تستمد شرعيتها من قوة الموقف الفلسطيني الذي ينتج عن التلاحم الشعبي والوطني لتكتمل صورة الدولة الفلسطينية ونيل الاستقلال الوطني .نقف اليوم امام تلك المنطلقات الوطنية والأسس التي يجب ان نتمسك بها لخوض معركة بناء الدولة الفلسطينية والتأسيس لمرحلة جديدة تتخطى كل افرازات المراحل السابقة فالمعادلة الان تختلف والظروف الموضوعية تغيرت والعلاقات والمصالح وموازين القوى لم تعد وحدها لصالح الكيان الغاصب ولذلك لا بد من اعادة بناء المؤسسات الفلسطينية والانطلاق لوضع استراتجية لبناء الدولة تفرضها قوانين الوحدة الوطنية والشراكة بين جميع القوى الوطنية والفصائل وتحديد اولويات العمل وإعلان الدولة الفلسطينية من طرف واحد ومواصلة العمل الدبلوماسي لتقديم طلب دولي باسم دولة فلسطين للانضمام الي الامم المتحدة كعضوية كاملة بدلا من العضوية المؤقتة وهذا العمل لا يمكن ان يكتمل في ظل استمرار التشتت والانقسام بل يجب توحيد المؤسسات الفلسطينية وتوحيد اطر منظمة التحرير الفلسطينية لتشمل جميع الفصائل الفلسطينية كلها .لن يسمح لهم العالم ولا تلك الحاجر الغاضبة بارتكاب المزيد من النكبات في ظل تواصل كل هذا الدمار وعلى المستوي الوطني يجب علينا تحقيق الوحدة الوطنية وإنهاء حالة الانقسام ودعم قيام الدولة الفلسطينية كون ان فرص اقامتها تتضاعف مما يعزز الموقف الفلسطيني في ظل وقوف الشعب الفلسطيني موحدا لا يعرف المستحيل من أجل الدفاع عن كرامته ويعزز استقلاله ويرفض كل مشاريع العار الاسرائيلية ويرفض اعترافه بالاحتلال ويتصدى لمؤامرات الاقتلاع الوطني الفلسطيني من القدس .لقد شكل الحشد الدولي علامات فارقة في تاريخ العلاقات بين الدول والقضية الفلسطينية فجاء في ظل ظروف اعتقد بها هذا الكيان الغاصب بأنه تم احتواء القضية الفلسطينية وأصبحت فقط قضية انسانية وانه من الممكن استمرار تقديم المساعدات المالية لقطاع غزة دون تحقيق اي تقدم سياسي ومواصلته لاستعماره الاستيطاني ومصادرة الاراضي وإكمال مشروع تهويد القدس كونه يتعامل مع ما عرف بصفقة القرن من طرف واحد فجاء الموقف الدولي وهذا الاجماع القائم على ضرورة التقدم في عملية السلام ليوجه ضربة قوية لسياسات الاحتلال وليربك حساباته وليعيد التوازن الاستراتيجي للقضية الفلسطينية .العالم لم ولن يسمح لهم باستمرار ارتكاب كل هذه الجرائم وسيقف بالمرصاد لهؤلاء القتلة فالمعادلة الدولية تغيرت ولم يعد ممكنا استمرار هذا الاحتلال القاتل وغير مقبولة تلك الممارسات العنصرية والقمعية وكل هذا التنكيل بالشعب الفلسطيني فأثبتت سياسة الاحتلال فشلها ولا يمكن تركيع الشعب الفلسطيني او النيل من صموده وعزيمته وإصراره على نيل حقوقه واستقلاله الوطني وان الاستمرار بهذه السياسات سوف يؤدي الى استمرار الكوارث فقط ومزيد من جرائم الابادة الجماعية واللهث وراء اوهام ال ......
#البعد
#الدولي
#للنضال
#الوطني
#التحرري
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720517

خليل اندراوس : الفكر الماركسي مدرسة للنضال المثابر وتوسيع قاعدته|
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس عولمة رأس المال وعصر الامبريالية الحاضر اعلى مراحل الرأسمالية، لم يعزز فقط التطور التكنولوجي والتقني فقط التي تمكنها من زيادة الانتاج والتطور والتقدم، لكنها ادت الى تسريع وتعميق انتشار الفقر والبطالة والمرض وانهيار الثقافات التقليدية. وطبقة رأس المال والشركات العابرة للقارات الجالسين على قمة الفوضى العالمية لديهم من الثروات الضخمة التي تساعدهم على مواجهة الازمات الاقتصادية المتكررة ومواجهة التغييرات الجذرية المستقبلية الآتية لكن الفقراء يفتقدونها.طبقة رأس المال سواء كانت افرادا ام شركات او مؤسسات حكومية يتحملون مسؤولية الفقر الشديد الناتج عن الجهود المتهورة التي تبذل للدفع باتجاه ليس فقط التطور الاقتصادي السريع، لا بل والمنافسة مهما كان الثمن من اجل زيادة الارباح وتركيز رأس المال. عالمنا المعاصر، المرحلة الامبريالية يعمق اللامساواة الاجتماعية – الاقتصادية وهذا الوضع العالمي المتأزم يفرض على كل سياسي ورجال الاقتصاد وعلماء الاجتماع ان يبحثوا عن العوامل الكامنة وراء ظهور "المعجزات الاقتصادية" في بعض الدول ودراسة التطور غير المتكافئ، في بعض الدول وزيادة الفقر والبطالة في اغلبية الدول النامية الى تسيطر عليها مؤسسات برجوازية كومبرادوية مرتبطة مع طبقة رأس المال العالمي والتي تخلق في بعض الدول طبقات وأحزمة فقر متعددة الثقافات الى جانب جزر من الفخامة والحداثةلا شك بأننا نعيش عصر التغييرات السريعة والعميقة وعصر الارهاب الامبريالي الرسمي على مستوى عالمي، وبعد فشل تجربة بناء صيغة الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي اصبح الاتجاه الرئيسي في تطور هذه المرحلة متوقف الى حد كبير وفي الغالبية الساحقة من دول العالم يخضع ليس لمصالح الشعوب بأسرها، بل يخضع لمصالح حفنة من كبار اصحاب رأس المال وخاصة شركات النفط وصناعة السلاح والشركات عابرة القارات.ومصالح طبقة رأس المال حولت حكومات ومؤسسات المجتمع الامبريالي الغربي وخاصة الامريكي الى عنصر الضمان والعنصر الفاعل للجرائم الكبرى التي ترتكبها الامبريالية العالمية ضد العديد من شعوب العالم خاصة في الشرق الاوسط وامريكا الجنوبية، وطبقة رأس المال العالمي تسعى بكل الوسائل السياسية والاعلامية والاقتصادية والعسكرية الى فرض الهيمنة المطلقة لهذه الطبقة على كل شعوب العالم، وحتى الكنيسة في الغرب الامبريالي وخاصة في الولايات المتحدة ومن خلال كهنة الحرب المحافظين الجدد والصهيونية المسيحية في امريكا يشنون الحرب بالتعاون مع وكالة الاستخبارات الامريكية ضد لاهوت التحرير في امريكا اللاتينية وضد محور المقاومة عامة وضد الحقوق العادلة للشعب الفلسطيني، وذلك لأن الحركات المبشرة بالامل والعدالة مثل لاهوت التحرير ومحور المقاومة في عصرنا الحالي يعتبران تهديد لمصالح طبقة رأس المال على مستوى عالمي، ولذلك تخوض الولايات المتحدة سياسات الارهاب الاقتصادي والسياسي والعسكري في امريكا اللاتينية والشرق الاوسط وامتدت هذه السياسات الارهابية لتشمل آسيا وافريقيا.بالاضافة الى ذلك تقوم الشركات متعددة الجنسيات، وهي شركات اجنبية داخل حدود الدول الوطنية، كما يحدث في السعودية ودول الخليج – بتنظيم عملية نهب وقرصنة ليس فقط على المستوى القومي ولكن ايضا على مستوى عالمي معتمدة على الولايات المتحدة وباقي الدول الامبريالية، التي تقوم بفرض وتوجيه سياسات واقتصاد هذه الدول لخدمة طبقة رأس المال العالمي، وتلجأ في الكثير من الاحداث الى آلتها العسكرية كما كان الحال في غواتيمالا وفيتنام وما حصل في العراق وما يجري الآن ضد ايران بهدف اخضاعها للهيمنة والسيطرة الامبريالي ......
#الفكر
#الماركسي
#مدرسة
#للنضال
#المثابر
#وتوسيع
#قاعدته|

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730301

رزان الحسيني : الاستشفاء بالفن وسيلة للنضال
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني "القيام برسم لوحة هو عبارة عن قلب يخبر قلباً أخر أين وجد طريق الخلاص" هكذا يلخّص الفنان العظيم فرانشيسكو غويا رحلة فنّه السوداوي، الذي ما انفك يحدّثنا عن مشاعر غويا الشخصية. كما أن رفيقه بالمبدأ "فان گوخ" يُشاركهُ رأيه حين قال: "إن الوقت الوحيد الذي أحس فيه أنني حيٌ هو عندما أرسم" والكثير من قصصٍ أُخرى للفنانين على مر العصور تشترك بفقرة واحدة مهمة: إن الفن وسيلة لعلاج الروح.ليس مهماً نجاحها فعلاً، في الحقيقة إن العلاج بالفن والأدب والموسيقى -رغم أنه يُعد علاجاً مُثبتاً ومُتبّعاً بأساليب علمية منظمة- فإنه يظل نوعاً ما دواءً طبياً وعلاجاً كمثلِ بقية العلاجات، ونتيجة العلاج لم ولن تكون واحدة، لأنها تتبعُ حالة المريض نفسه. لكنّه يعدّ مضاداً قوياً للأمراض النفسية، والانهيارات العصبية، والافكار الخطيرة التي تدفع بالمرء إلى التوتر والقلق اللانهائي. لأنه يولّد للإنسان دافعاً بالاستمرار، والنضال، والمقاومة.. وما يحتاجه المرء أكثر من غايةٍ لحياته؟لقد أُثبت علمياً بأن الإمساك بالفرشة والبدء برسمٍ -عشوائيٍّ كان أم مخطط- ينقلُ ما يدور برأس الرسام من أفكار وما يعتمل بداخلهِ من مشاعر، لذلك فالعملية تُساعده مرّتين، مرةً حين ينطلق حرّاً بالتحدث مع اللوحة دون عبئ التحدث مع الآخرين، ومرةً حين يكتشف الآخرين أو الأطباء عوالم رأسه فيتعرّفون على كيفية التصرّف معه. وكذا ينطبق الحال على الموسيقى، والأدب..كثيرٌ منّا من يلجئ للموسيقى بأنواعها لأنها تُشعرنا بأنها خُلِقت لنا، لتواسينا وتُربت على أكتافنا، لتُبكينا حين نحتاج بكاء أنفسنا، وتُسكننا حين تعصف الرياح بنوافذنا.. ونحن نُميل إلى كل ذلك دون أن نُدرك عملية الاستشفاء التي نُجريها على ذواتنا، نتبع فطرتنا العلاجية في البحث عن الأصوات المُثيرة للسكينة، والحركات المادية بأيدينا أو أعيُننا أو حتى أرجلنا بالرقص، تلك التي تعمل على فتح مقبض أبواب داخلنا ببطءٍ لنواجه ما هو خلفها. نبحثُ عن القصص المُشابهة لقصصنا، ولحيواتٍ أُخرى نتمنى عيشها، وتفاسير شعورنا وتحليلها، فنجد ضالّتنا بالأدب.. مُتناسين بهِ آلامنا ومعاناتنا الشخصية، ونغرقُ فيه غرقاً لذيذاً، حتى يغدو لعيشنا هدفاً واضحَ المعالم.إن الفن مرآة الطبيعة، والطبيعة كثيرة التنوع والألوان، وكذا مرآتها الفن، فجبالهُ الألوان، وغيومه الكتب، وسماءها الشعر، وبِحارها الموسيقى والأنغام، وأوديتها الصور والسينما.. وما بين المرآة وانعكاسها جسرٌ صغيرٌ يُدعى الإنسان، يعمل على نقل دواخله وما يختاره من الطبيعة إلى المرآة، ومن المرآة إلى الطبيعة. لأن الروح تأنسُ بالعزلة، لكنّها من الحين إلى الآخر تستبدُّ بها الحاجة إلى كتفٍ آخر تستندُ عليه، ورفيقٍ تفيض الروح بجانبه، وما أفضل للمرء رفيقٌ سوى نفسه؟لذلك فالفن والكُتب والموسيقى، ما هنّ سوى أدوات لرسمِ لوحةٍ أكبر، وصُنع مضادات حيوية خاصة لكل فرد تُساعدنا على اجتراع مرارة الواقع، بل وعلى خلقِ واقعٍ جديد نُغرق به أنفسنا رويداً رويداً، برضا وهدوء.9/21 ......
#الاستشفاء
#بالفن
#وسيلة
#للنضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733037

التيتي الحبيب : لا لنضال المناسبات لا للنضال النخبوي
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب كان يوم 17 أكتوبر هو اليوم العالمي للقضاء على الفقر. فكيف أحياه الشعب المغربي؟ للجواب على السؤال لا نجد أثرا للاهتمام الشعبي بهذا اليوم باستثناء تنظيم بعض الوقفات دعت لها فروع من الجبهة الاجتماعية او نظمتها فروع من الجمعية المغربية لحقوق الإنسان. تعرضت هذه الوقفات في العديد من المواقع إلى المنع وطال القمع والتنكيل وحتى الاعتقال المناضلات والمناضلين الذين شاركوا في هذه التظاهرات. لولا هذه المبادرات المعزولة لمر 17 اكتوبر بدون إن يعلم به احد في المغرب بلد ثلثي مواطناته ومواطنيه فقراء يرزحون تحت الفاقة والفقر المدقع.إن في الموضوع خلل واضح فما هي أسبابه وكيف تجب معالجتها بما يجعل من القضاء على الفقر برنامجا سياسيا ونضاليا يغطي كل أيام السنة حتى تحقيق انعتاق شعبنا من هذه الآفة؟انطلاقا من كون الفقر هو نتيجة لسياسة واختيارات استراتيجية للكتلة الطبقية السائدة ودولتها وانطلاقا من كون الفقر فخ يسمح بإبقاء الفقراء في حالة تبعية وانتظار المساعدات وبالتالي حصر اهتمام وافق الضحايا بالحصول على قوت يومها وفقط انطلاقا من كل ذلك يجب الإقرار بان الفخ نصب بإحكام وان طاقات هذا الشعب عطلت إذا لم يتمكن الفقراء من إدراك أسباب فقرهم ويستوعبوا من هو المسؤول على وضعهم وان يفهموا بان الفقر أمر مفروض من طرف كمشة من المغاربة الاحتكاريين والمستبدين.لكن كيف سيتمكن المواطن الفقير من الحصول على الأجوبة المشار إليها أعلاه؟تركه لوحده والرهان على استفادته من تجربته الخاصة يعتبر من الحلول الغير مجدية والعفوية مضرة اكثر مما نظن لانها تولد الاحباط والياس وفقدان الثقة في النفس والسقوط في شراك المتربصين من دولة وقوى رجعية. لذلك يبقى الحل المناسب هو ان تتحمل القوى المناضلة مسؤوليتها بجدية وحزم وأولى الخطوات هي التخلي الواعي والصريح عن نضال المناسبات ونضال النخب التي تقوم بتحركات معزولة عن الحاضنة الشعبية المتضررة. على هذه القوى ان تندمج وسط الفقراء وتساعدها على فهم اسباب جميع مظاهر فقرها وان تصوغ المطالب الكفيلة بتحسين الأوضاع وعلى رأسها الحق في الشغل الكريم وان تنظم صفوفها من اجل النضال وتحقيق بنود الملف ألمطلبي عبر حركة نضالية تعتمد على جميع أشكال النضال التي تلائم القوى الذاتية لتلك الجماهير وفي كل مرحلة من مراحل تطورها.على القوى المناضلة ان تلتزم بخط الجماهير صانعة التاريخ وان تتخلى عن الفهم البلانكي المتمثل في كون مجموعة صغيرة واعية تنوب عن الشعب في النضال لتحقيق المطالب والمكتسبات. ......
#لنضال
#المناسبات
#للنضال
#النخبوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736289

عبد السلام أديب : نقد لينين للنضال النقابي كمدخل سياسي ثوري للبروليتاريا
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب ينتقد لينين في كتابة ما العمل؟ الصادر سنة 1902 المقولة الخاطئة التي كان يرتكز عليها "الاقتصاديون" الداعون الى النضال الاقتصادي (النقابي طبعا) كمدخل ضروري للنضال السياسي. وتقول هذه المقولة أنه: "بمقدار ما تتزايد البروليتاريا نتيجة للتطور الرأسمالي، تزداد اضطرارا إلى النضال ضد الرأسمالية وتحصل على إمكانية هذا النضال. وتصل البروليتاريا إلى إدراك" إمكانية الاشتراكية وضرورتها. وعلى هذا الأساس قد يبدو الوعي الاشتراكي نتيجة مباشرة محتومة للنضال الطبقي البروليتاري". لكن هذا غير صحيح بالنسبة للينين على الإطلاق فلو كان الأمر كذلك لأصبحت بريطانيا البلد الأكثر رأسمالية واستغلالا للعمال اشتراكية. "فصحيح أن الاشتراكية، بوصفها مذهبا، تستمد جذورها من العلاقات الاقتصادية الراهنة كشأن النضال الطبقي البروليتاري سواء بسواء، وأنها كالنضال الطبقي البروليتاري تنبثق من النضال ضد ما تسببه الرأسمالية للجماهير من فقر وبؤس. غير أن الاشتراكية والنضال الطبقي ينبثقان أحدهما إلى جانب الآخر، لا أحدهما من الآخر. إنهما ينبثقان من مقدمات مختلفة. فالوعي الاشتراكي الراهن لا يمكنه أن ينبثق إلا على أساس معارف علمية عميقة"."لعله (الاقتصاديون) يفعلون ذلك لأنهم يعتقدون أن الحكومة لا يمكن ولا يحتمل أن "تتنازل" إلا في الميدان الإقتصادي وحده؟• ولئن كان الأمر كذلك فهذا ضلال غريب: فالتنازلات محتملة وتحدث أيضا في ميادين التشريع الذي يتناول السياط والجوازات والتعويضات عن شراء الأراضي والشيع الدينية والرقابة، الخ. وهلم جرا. وواضح أن التنازلات "الاقتصادية" (أو التنازلات الكاذبة) هي الأهون على الحكومة والأكثر فائدة لها، لأن الحكومة تأمل أن تكسب بذلك ثقة جماهير العمال. ولهذا بالذات لا ينبغي لنا نحن الاشتراكيين-الديموقراطيين أن نفسح بأي شكل من الأشكال أي مجال للاعتقاد (أو للتوهم) بأن الإصلاحات الاقتصادية (النقابية) هي الأغلى على قلوبنا أو أننا نعتبرها الأهم، الخ".إن "معرفة الطبقة العاملة لنفسها مرتبط ارتباطا لا ينفصم بمعرفتها معرفة واضحة تامة بالعلاقات المتبادلة بين جميع طبقات المجتمع الراهن، معرفة ليست نظرية وحسب… والأصح أن نقول: ليست نظرية بمقدار ما هي مبنية على تجربة الحياة السياسية. ولذلك فإن ما ينادي به "اقتصاديونا" من أن النضال الاقتصادي هو الوسيلة الوحيدة التي يمكن استعمالها بأوسع شكل لجذب الجماهير إلى الحركة السياسية هو أمر ضار منتهى الضرر ورجعي منتهى الرجعية من حيث نتائجه العملية. فلكيما يصبح العامل اشتراكيا-ديموقراطيا ينبغي له أن يكون لنفسه صورة واضحة عن الطبيعة الاقتصادية والسيماء الاجتماعية والسياسية للملاك العقاري والكاهن وصاحب الرفعة والفلاح والطالب والصعلوك، وأن يعرف نواحي قوتهم ونواحي ضعفهم، وأن يحسن فهم معاني مختلف العبارات الشائعة والسفسطات التي تخفي بها كل طبقة وكل فئة مطامعها الأنانية وحقيقة "دخيلتها"، وأن يعرف ما هي المؤسسات والقوانين التي تعكس هذه المصالح أو تلك وكيف تعكسها. وهذه "الصورة الواضحة" لا يستطيع العامل أن يجدها في أي كتاب: لا يستطيع أن يستمدها إلا من الصور الحية، إلا من التشهير الذي يذاع مباشرة على إثر ما يجري حولنا في برهة ما ويصبح موضوعا يتحدث به الناس، جماعات أو أفرادا، أو يهمسون به على الأقل وما يتجلى في هذه أو تلك من الأحداث والأرقام والأحكام القضائية، الخ.، الخ". ......
#لينين
#للنضال
#النقابي
#كمدخل
#سياسي
#ثوري
#للبروليتاريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741543

خليل اندراوس : الوعي الثوري يخلق أساليب جديدة للنضال ويعمق تأثيرها بين الجماهير
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس على الماركسيين في عصرنا الحالي، وخاصة الذين يحبون الاستشهاد بماركس مستمدين منه فقط أحكامه على الماضي، أن يتعلموا ويستفيدوا ويجددوا من خلال معرفتهم التطورات الحاصلة في مجتمعنا الحاضر، ومن خلال الفهم الثوري الملتزم للماركسية، أن يعرفوا وسائل وطرق صنع المستقبل، عندها فقط تستطيع الأحزاب الاشتراكية والشيوعية أن تضع أمام الطبقة العاملة امكانيات إحداث التغيير الثوري في المجتمع، وان هذه الطبقة التي تكون الغالبية في المجتمع الرأسمالي تستطيع وقادرة على "مهاجمة السماء" كما قال ماركس. وكان يعني بأن النضال الطبقي لا يمكن أن يلقى النجاح دائمًا، فقد يحدث الفشل ويتكرر، ولكن على القوة الثورية أن تجدد المحاولة دائمًا لكي تستطيع أن تصنع التاريخ.وهذا ما ذكره في البيان الشيوعي حيث ذكر بأن تجربة بناء الاشتراكية قد تفشل مرة أو أكثر ولكن تنتصر في النهاية، ولذلك فشل بناء الاشتراكية في روسيا يجب أن لا يدفع بالماركسي الحقيقي على ترك سلاحه الفكري بل أن يطوره بما يتلاءم ومستجدات الحاضر على مستوى عالمي ومحلي. فتفاوت التطور الرأسمالي بين هذه الدول أو تلك، بين هذا المجتمع أو ذاك، يفرض على الأحزاب الثورية أن تتبع تكتيكا واستراتيجية يتلاءمان مع التطور الخاص لهذا المجتمع ولكن يتوافق مع التطور العام للإنسانية، كتب ماركس يقول: "قد يكون من السهل جدا صنع تاريخ العالم لو كان النضال لا يقوم الا ضمن ظروف تؤدي حتما إلى النجاح".ففي عصرنا الحاضر، حيث يسيطر الاعلام الغربي، الرأسمالي، هناك ممارسة مدروسة، تهدف إلى وضع نهاية للإعلام الحر الثوري التقدمي.من هذا المنطلق مهم جدا الحفاظ على الوعي والفكر والاعلام الحر الثوري التقدمي من خلال استغلال التطور العام لتكنولوجيا الاتصال ومن خلال المحافظة على الفكر الماركسي، وربطه بمستجدات التطور الانساني، ومن خلال ممارسة النشاط السياسي الطبقي المثابر في ظل فهم العلاقة القائمة بين الدمقراطية بوجه عام والرأسمالية.الظروف التي يستحيل فيها على الطبقات المظلومة أن "تحقق" حقوقها الدمقراطية هي في ظل الرأسمالية ظروف عادية لا حالات منفردة، بل تظاهرة نموذجية. ولكن الماركسي الحقيقي في هذه الظروف عليه أن لا يقول اذًا لا داعي إلى الديمقراطية أو لا داعي إلى المجتمع المدني العَلماني أو إلى الجمهورية.هذا الموقف خاطئ فالماركسي الحقيقي يعرف بأن الديمقراطية لا تقضي على الاضطهاد الطبقي، ولا تفعل غير أن تجعل النضال الطبقي أكثر اتساعا وسفورا وحدّة، وهذا بالذات ما نريده، وبقدر ما يكون نظام الدولة، أي دولة، اوفر دمقراطية بقدر ما يتضح للعامل ان أصل الشر هو الرأسمالية وليس الحرمان من الحقوق. وبقدر ما تكون المساواة في الحقوق بين القوميات أتم واكمل (ولن تكون كاملة بدون حرية الانفصال وتقرير المصير)، وبقدر ما يتضح للعمال من ابناء الأمة المظلومة ان السبب يكمن في الرأسمالية وليس في الحرمان من الحقوق.بقدر ما تكون حرية الطلاق أتم واكمل، بقدر ما يتضح للمرأة ان مصدر "عبوديتها البيتية" هو الرأسمالية وليس الحرمان من الحقوق وهكذا دواليك.من هنا فالنضال المرحلي للقوى الدمقراطية الثورية في العالم العربي يجب ان يتركز، حول ترسيخ القيم الدمقراطية العَلمانية ومحاربة كل المفاهيم السلفية الرجعية من خلال فصل الدين عن الدولة، لأن على الماركسي ان يقتنع بان هذه الردة الدينية الحاصلة في المجتمع العربي هي موجة عابرة تعكس الظروف الصعبة والاضطهاد الذي يعيشه الانسان العربي.فكما كتب ماركس "ان التشدد الديني هو من ناحية تعبير عن تشدد حقيقي م ......
#الوعي
#الثوري
#يخلق
#أساليب
#جديدة
#للنضال
#ويعمق
#تأثيرها
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743861

النهج الديمقراطي : يا عمال المغرب اتحدوا للنضال ضد الاستغلال الرأسمالي وتغول الدولة البوليسية
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطي، بيان فاتح ماي 2022:يا عمال المغرب اتحدوا للنضال ضد الاستغلال الرأسمالي وتغول الدولة البوليسيةتخلد الطبقة العاملة المغربية، عيدها الأممي، فاتح ماي 2022، إلى جانب باقي عمال العالم، في ظروف طارئة فرضتها جائحة كورونا والحرب في أوكرانيا، عرت حقيقة الأزمة البنيوية للرأسمالية المتعفنة والمتوحشة وسعيها الجنوني نحو مراكمة الأرباح بكل الوسائل والطرق بما في ذلك عبر إشعال الحروب غير عابئة بالأرواح والتدمير الخطير للبيئة والموارد الطبيعية.تتسم هذه الظروف في بلادنا بالآثار الخطيرة للجفاف وباشتداد الأزمة الاقتصادية والاجتماعية، يؤدي ثمنها، أساسا، العمال والكادحون وعلى رأسهم الفلاحون الفقراء من خلال الغلاء الفاحش والتفقير والبطالة وإغلاق المعامل والتسريح الجماعي والتدهور الخطير للخدمات الاجتماعية العمومية، خاصة الصحة والتعليم. كما يؤدي شعبنا فاتورة تفاقم المديونية التي تقارب مائة في المائة من الناتج الداخلي الخام الأمر الذي يعني المزيد من تحكم المؤسسات الامبريالية في مستقبل بلادنا ورهن مقدراتها وفرض سياسة التقشف على أوسع الجماهير الشعبية.يمعن النظام القائم وحكومته الرجعية في الهجوم على حقوق ومكتسبات الأجراء، بتجاهل مطالبهم وتجميد الأجور ومحاولة الإجهاز على الحق في الإضراب والتضييق على الحريات النقابية بالطرد والاقتطاع من أجور المضربين واستعمال الفصل 288 المشؤوم من القانون الجنائي لاعتقال العمال ومحاكمتهم وتصفية ما تبقى من مكتسبات مثل التقاعد وصندوق المقاصة وغيرهما. كما يعمل على إخماد المقاومة العمالية والشعبية المرشحة للتصاعد والتوسع من خلال التضييق والحصار على كل القوى المناضلة بقمع التظاهرات واعتقال المعارضين السياسيين والصحفيين والمدونين وكل الأصوات الحرة المناهضة للظلم والاستبداد. ويطال القمع باقي الفئات المناضلة، نساء ورجالا، من فلاحين فقراء وفراشة وسكان الأحياء الشعبية والمناطق المهمشة ناهيك عن الطلبة والمعطلين والموظفين والأستاذة وعلى رأسهم المفروض عليهم التعاقد وغيرها من الفئات.هذا هو ما يسميه المخزن ب”النموذج التنموي الجديد”، وهذه هي ديمقراطية الواجهة التي ينبذها شعبنا وقد عبر عن ذلك بمقاطعة عارمة للانتخابات البرلمانية والجماعية الأخيرة كما قاطع سابقاتها. وقد انكشف زيفها وأصبح واضحا أنها مجرد غطاء للاستبداد المخزني والحكم الفردي المطلق والمؤسسات المخزنية الصورية المأزومة ومنها حكومة تسيير الأعمال برئاسة رموز الاحتكار والريع، مصاصي دماء شعبنا.في هذا السياق، انطلقت جولة جديدة من الحوار الاجتماعي، سعت الحكومة من ورائها إلى فرض السلم الاجتماعي على الحركة النقابية وتشتيت الصف النقابي، ما يظهر طابعه المغشوش وأن الخيار الوحيد لانتزاع المطالب الملحة للشغيلة سيظل هو النضال النقابي الوحدوي والحازم.أمام هذه الأوضاع المزرية، فان النهج الديمقراطي:-1- يحيي الطبقة العاملة وعموم الشغيلة المغربية بمناسبة عيدها ألأممي، ويؤكد عزمه على بناء الحزب المستقل للطبقة العاملة باعتباره أداة تحررها من الاستغلال وتحرر الكادحين من الاضطهاد، عبر العمل الدؤوب على التجذر وسطها والارتباط العضوي بها وبالانفتاح على كل الثوريين الماركسيين المقتنعين بضرورة الدفاع عن مصالحها الآنية والبعيدة.-2- يدعو كافة النقابيين/ات المناصرين للأهداف التحررية للطبقة العاملة، إلى التعاون من أجل دمقرطة العمل النقابي وتوسيعه وتخليقه وجعله في خدمة الطبقة العاملة وعموم الشغيلة وبناء توجه ديمقراطي كفاحي وحدوي لتعزيز الوحدة النضال ......
#عمال
#المغرب
#اتحدوا
#للنضال
#الاستغلال
#الرأسمالي
#وتغول
#الدولة
#البوليسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754671