الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
مصعب قاسم عزاوي : هل فيتامين D هو الترياق السحري للوقاية من فيروس كورونا؟
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تفيض وسائل التواصل الاجتماعي وحتى وسائل الإعلام بتقارير ونصائح بضرورة الاتكاء على فيتامين D لأجل الوقاية من فيروس كورونا نظراً لقدرته الفائقة على تعزيز قدرات الجهاز المناعي للإنسان في وجه ذلك الفيروس المقيت ومفاعيله المهولة على حيوات البشر ومجتمعاتهم.والحقيقة أنه لا يوجد أي بحث علمي منشور في مجلة علمية محكمة أو في مرجع علمي موثوق تشير إلى ارتباط سببي بين عوز فيتامين D وزيادة معدلات الإصابة بفيروس كورونا، على الرغم من وجود أبحاث علمية جارية بذلك الصدد لم يتم إتمام الحصول على نتائجها وتدقيقها علمياً وإحصائياً نظراً لحداثة عمر الفيروس بين بني البشر التي لا تتجاوز بضعة أشهر، وقد تثبت تلك الدراسات بعد فترة صحة تلك التكهنات أو خطأها بعد إتمامها ونشرها في مجلات علمية محكمة ومراجع طبية معتد بها. وعلى الرغم من ذلك فلا بد من الإشارة إلى ما يعرفه الأطباء راهناً بشكل مثبت عن علاقة فيتامين D الوثيقة بسلامة عمل الجهاز المناعي للإنسان، وخاصة فيما يتعلق بقدرات الخلايا المناعية القاتلة من فئة T على الإمساك بالخلايا الشاذة التي تتشكل يومياً بمعدل قد يصل إلى 200 خلية سرطانية يومياً، والقيام بابتلاعها وهضمها ومنع أي منها للتحول سرطاناً مفتوحاً. وتلك الحقيقة تجد تمظهرها في زيادة معدلات الإصابة بمختلف أنواع السرطانات وخاصة الدموية والليمفاوية لدى من يعانون من نقص فيتامين D بشكل مزمن.ومن ناحية أخرى فإن عوز فيتامين D المزمن هو المسؤول الأكبر عن شكايات التعب المزمن والإنهاك وقلة الهمة على العمل، والصعوبات الإنجابية والتناسلية عند الذكور والإناث، وحتى الشكايات النفسية من قبيل صعوبات النوم والأرق المزمن والاكتئاب، والتي يصنفها الأطباء عموماً بمتلازمة الإنهاك المزمن Chronic Fatigue Syndrome.وبشكل محزن لا بد من التطرق إلى أن الإحصائيات العالمية تشير إلى أن أكثر المجتمعات إصابة بعوز فيتامين D هي في أحد الدول العربية التي حباها المولى شمساً ساطعة صيفاً وشتاءً، ويذهب السياح من كل حدب وصوب لأجل التمتع بدفئها، بينما يتوارى أهلها عن الشمس بطريقة مؤلمة، وهي المصدر الأكبر الذي يُمَكِّنُ الجسد بعيد تعرضه لأشعة الشمس من تصنيع فيتامين D بشكل ذاتي يؤمن حاجة الإنسان منه ويقيه شرور عوزه.ولقطع دابر الشر باليقين، والعمل بأن درهم وقاية خير من قنطار علاج، ونظراً لحاجة البدن الملحة لفيتامين D للقيام بوظائف عديدة بشكل سليم، فإن النصيحة المثلى هي بالسعي لتعريض أجزاء واسعة من الجسد للشمس لما لا يقل عن 20 دقيقة يومياً في وقت غروب الشمس أو شروقها بحيث تكون حدتها أقل، واحتمالات تسبيبها لأي حروق جلدية جراء التعرض لأشعة الشمس شبه معدومة، وهو الواقع المتاح لكل الناطقين بلسان الضاد بشكل موفور ميسر لا يحلم به الكثير من القابعين في جغرافيا شمال الكرة الأرضية وغربها.ومن ناحية أخرى فإن النصيحة العلمية بمحاولة الحصول على فيتامين D عبر التعرض المحدود والمدروس للشمس أفضل بكثير من تناول فيتامين D كمكملات غذائية على شكل حبوب أو كبسولات أو شرابات، وذلك ليس لاختلاف في الفائدة التي سوف يحصل عليها الجسد سواء إن حصل على فيتامين D بشكل طبيعي عبر التعرض للشمس، أو عبر استهلاك مشتقات فيتامين D المصنعة بشكل كيميائي والتي بعيد استقلابها في الجهاز الهضمي والكبدي تتحول إلى فيتامين D مشابه لذلك الذي يحصل عليه الجسد عن طريق التعرض للشمس، وإنما لضعف الثقة العلمية و الأخلاقية بكل منظومات تصنيع المكملات الغذائية على المستوى العالمي التي ليس عليها رقابة فعلية سوى تلك التطوعية التي تقوم بها عبر مراقبة نتاجه ......
#فيتامين
#الترياق
#السحري
#للوقاية
#فيروس
#كورونا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680411
ساطع هاشم : الفانوس غير السحري
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم منذ سنة 1701 وحتى بداية القرن العشرين كانت الاناجيل الرسمية المطبوعة في اوربا تبدأ بمقدمة تقول بأن رب العالمين قد خلق الارض في تمام الساعة التاسعة صباح يوم 23- اكتوبر/ تشرين الاول من سنة 4004 قبل الميلاد، ثم تبعها بخلق جميع انواع الكائنات الحية عليها بالأيام الستة الاولى التي تبعتها.وهذا التحديد الكنسي الصارم قد الغي وازيل لاحقا, بعد ان واجه معضلة كبيرة ووقع في مأزق بعد نشر كتاب عالم الجيولوجيا الاسكتلندي جارلس لايل (1797 -1875) كتابه – مبادئ الجيولوجيا- سنة 1832 والتي وضع فيها الاساس العلمي لما يعرف حاليا بالأزمنة الجيولوجية وطبقات الارض, حيث قال بان الارض قد تشكلت وفقا لنفس العمليات الطبيعية القديمة والتي مازالت تعمل حتى اليوم, وبأن سطح الارض نتيجة لعمليات فيزيائية وكيميائية وبيولوجية مستمرة خلال فترات جيولوجية طويلة الامد, وتعتبر شروحاته العلمية الرائدة والاولى في مجال تحليل تغير المناخ وتفسير الزلازل والبراكين وغيرها والتي تطورت وتغيرت وتعمقت كثيرا بعد ذلك نتيجة للاكتشافات المستمرة في علم الجيولوجيا وعلم تاريخ الارضوكان لكتاب لايل هذا اعظم الأثر على جارلس دارون مبتكر نظرية التطور واصل الانسان والذي كان طالبا في كلية اللاهوت والاديان ويغير مسار حياته ويتجه الى العلم ويترك خزعبلات الكنيسة، واصبح لايل فيما بعد اقرب اصدقائه واكثر الاشخاص الذين ساعدوا على نشر نظرية التطور والابحاث المتعلقة بها.اما عندنا فلقد بات الشفاء من هؤلاء الذين نشروا أفكار الظلام والعبودية والروح البربرية وقدسوها لا يتم بعد الان الا بسحقهم مع شعاراتها ومقدساتهم دفعة واحدة امراً لا فرار منه، ومع هذا فهناك من يردد علينا صباحاً ومساء بأن ما يقوم به البرابرة امر طبيعي، فهو نتاج طبيعي لمن عاث بالأرض فساداً قبلهم، مثل القول بان ما تفعله الطبيعة جميل والامراض والفيروسات طبيعية اذن فالامراض جميلة، وهكذا يواسي بعضهم بعضاً وتمنعهم عفونة الجنس البشري المسبب لهذه المآسي عن التفكير السليم، والاستفادة من تجارب الأمم المتقدمة ودفن الخرافات.لا يوجد نظام عالمي او محلي ملائم بعد ينقذنا من انتشار هذه الامراض السياسية المدمرة، ولا يوجد علاج اثبت صلاحيته، وكل هذا بحاجة الى وقت ونحن بانتظار المجزرة التالية التي ستسببها هذه الفيروسات الدينية الفتاكة والمريض المؤمن وحده هو الذي يتحمل وزر الاصابة، فمن سيتحدث عن المجتمعات الضعيفة المصابة وعن الافات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الأخرى الناتجة عن هؤلاء وغير القابلة للشفاء؟يقال انه عاش في بلاد الاغريق بالفترة 412 – 323 BC – قبل الميلاد – فيلسوف يقال له ديوجين او ديوجينيس Diogenes – اشتهر بحمله فانوساً مضيئاً وهو في عز النهار، وعندما كان يُسأل يقول انه يبحث عن إنسان مخلص او عن الإنسان المخلص، ومن أقواله عندما قابله الاسكندر المقدوني: ابتعد حتى لا تمنع عني أشعة شمسي، واعتبر نفسه مواطنا عالميا وليس محليا مرتبطا بأرض بعينها. ويعتبر الان في تاريخ الفلسفة أحد رواد ومؤسسين فلسفة الشك وغياب الثقة بالعالم والمجتمع، والتي ترى بان الفضيلة هي الهدف الأساسي بالحياة وان تبيانها ينبغي ان يكون تطبيقياً وليس نظرياً.ورغم ان هناك الكثيرون من الذين يعيش بيننا اليوم يحمل مثل هذا الفانوس، ويقولون احياناً كلاماً خلاباً في محاولة لانتاج ايدلوجيات جديدة مضادة لما هو سائد الان، لكن قليلين من اكتشف ونشر لنا بشكل واسع ومعمق وعلمي مقنع طبيعة الأفكار الشريرة التي استولت على البشر، ولا ندري بعد اذا ما كان هناك أحداً ما سيوقع العقوبة على المعتقدات العف ......
#الفانوس
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695260
ادهم ابراهيم : الكاظمي والمزمار السحري
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم ادهم ابراهبم بعد معاناة وصبر منقطع النظير على مدى سبعة عشر عاما ، انتفض الشعب العراقي في تشرين / اكتوبر من العام الماضي نتيجة انهيار الدولة ومنظومة القيم والاخلاق والقانون ، يرافقه سطوة السلاح المنفلت والخطف والتعذيب والاغتيالات في وضح النهار وسواد الليل ، والنهب المستمر لمختلف موارد الدولة . ولم يحصل المنتفضون خلال عام كامل من الانتظار والتضحيات الجسام ، سوى الوعود الكاذبة ، والمماطلة والتسويف وتبادل الادوار بين المقربين والعملاء من احزاب وميليشيات الولي الفقيه وحرسه الثوري ،  الذين يمثلون ابشع احتلال لدولة عريقة مثل العراق . تدعمهم امريكا . مدفوعين برغبة سادية للتنكيل بالشعب العراقي البطل وسلب موارده ، وكبح جماحه نحو التقدم والنهوض في المنطقة التي كان رائدا في تقدمها . استغرق العراق أكثر من ستة أشهر لتشكيل حكومة جديدة بعد استقالة عادل عبد المهدي نهاية تشرين الثاني / نوفمبر 2019. وقد تقصدت الاحزاب والكتل الحاكمة تعقيد هذه المهمة ووصفتها بالصعبة ، من اجل خداع المنتفضين والشعب العراقي ، لتمرير  مصطفى الكاظمي باعتباره رجل المرحلة ، والترويج له باعتباره من المعادين لايران ، في إشارة مفضوحة لقبوله من المنتفضين ! . وهو في الحقيقة مرشحهم الاخير بعد فشل عادل عبد المهدي في قمع الانتفاضة باسلوب فاشي دموي لايقدر عليه الا من كان  خادما وفيا للاجنبي فتلطخت اياديه بدماء العراقيين الشرفاء الذين لم يطالبوا الا بوطن آمن . ومع كل ذلك فان عملية تمرير  الكاظمي لم تنجح لولا زيارة قاآني المندوب السامي الايراني للعراق . وما موافقة ايران عليه ، الا لكونه شخصية ضعيفة أمام إرادة الولي الفقيه وميليشياته التي تتحكم بالعراق وشعبه ، وبالامكان تحريكه بما يتناغم ومصالح طهران التوسعية .وهكذا حصل الكاظمي على موافقة  ايران ودعم الفصائل الموالية لها ، وبمجرد تعيينه رئيسا للوزراء  ، بدأت هذه المجموعات تسمية مرشحيهم للوزارات ،  خصوصا الدفاع والمالية والخارجية والصحة ، كما هو متبع في كل مرة . اطلقت الميليشيات الموالية لإيران استراتيجيات جديدة لامتصاص نقمة الشعب والقضاء على محاولة الانتفاضة مجددا بدعوى رضوخها الى مطالب الثوار ، بالتنسيق مع البرلمان ، فجاءت القوانين مشوهة لاتلبي مطالب الشعب المنتفض .كما تقرر ادخال عدد من المندسين في الحركات الجماهيرية للاصطدام مع القوات الامنية لشيطنة الانتفاضة وتشويه سمعتها مما قد يؤدي الى انهاءها  والتشكيك بسلميتها . انهم يراهنون على الزمن وبث روح اليأس في صفوف الشعب بعدم جدوى التظاهر ، ومن ثم احباط الحركات الشعبية المطالبة باسقاط العملية السياسية واعادة الوطن لابناءه . وامعنوا في ايذاء الشعب بحرمانه من البطاقة التموينية وتاخير الرواتب للموظفين والمتقاعدين . كما زادت عمليات الخطف والتعذيب وتهريب السلاح والمخدرات وغيرها ، امام سكوت الكاظمي وعجزه .وقد تعلم الكاظمي الدرس الاول في عدم ملاحقة الميليشيات الولائية المتحكمة بالعملية السياسية ،  عندما اقدمت  هذه الميليشيات على اقتحام المنطقة الخضراء بالبيكبات وتهديد قوى الامن فيها، واحتجاز بعض الضباط حتى تمكنوا من اطلاق سراح رفاقهم الذين تم اعتقالهم من قبل قوات الأمن العراقية ، اثر قصفهم المنطقة الخضراء بالهاونات .كما تم تحجيم الكاظمي نهائيا بعد اغتيال الخبير الامني هشام الهاشمي ، فبدلا من القبض على الجناة ، تم تهديده واسكاته ، فأمر بتشكيل لجنة تحقيقية، رغم علمه جيدا بالفاعلين .ثم جاءت مجزرة “الفرحانية” في محافظة صلاح الدين حيث قتل ثمانية ......
#الكاظمي
#والمزمار
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696985
اسعد عبدالله عبدعلي : مفتاح باب الدخول للعالم السحري
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي صادفتني جملة في كتاب توقفت عندها طويلا, وهي: "من لديه سيمنح المزيد, وستكون لديه وفره, ومن ليس لديه, فان ما لديه ايضا سيسلب منه", فالظاهر انها جملة لا تنسجم مع القوانين الدنيوية, وفيها حجم كبير من الظلم الذي لا يمكن تجاهله, وهي بعيدة جدا عن النظرة الاقتصادية الرائجة التي تدعو للادخار, وتعد رؤية تشاؤمية جدا! فهي تصرح بان الاغنياء سيزدادون ثراء, والفقراء سيصبح حالهم اكثر فقراً! لكن يبدو ان في الامر لغزاً يحتاج منا ان نفتش عن مفتاحه لنفهم القصد.مفتاح السر يتشكل بكلمة واحدة وهي الامتنان والشكر على النعمة.. نعم لا تتعجب ايها القارئ انها كلمة السر لعالم سحري.القران الكريم يوضح هذه القاعدة السحرية للحياة, وهي قاعدة الشكر على النعمة, والتي يتبعها زيادة غير محسوبة في العطاء, حيث تقول الآية: (( واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم, ولئن كفرتم ان عذابي لشديد)) – سورة ابراهيم الآية 7 – فاذا طبقت هذه القاعدة ستجد العطاء اللامحدود, فمن يشكر الله على النعمة بالفعل وليس بالقول فقط يجد المزيد, والاهم الايمان بالفكرة, ومن يرفض مبدأ العطاء مما في يديه حتى لو كان قليلا سيجد ايام صعبة جدا, ان الآية تجسيد رائع لقانون الجذب. يمكن القول ان النوايا طاقة حقيقية, ممكن جدا ان تكون ايجابية, وممكن ان تكون سلبية!فاذا فكرت على هذا النحو: "انا لا احب عملي", او " انا لا احصل الا على القليل من المال", او "لن استطيع تسديد ديوني", او " اشعر اني سأصاب بالمرض", او "لا احد يحترمني او يقدرني", او "حياتي مليئة بالفوضى", او " زواجي كارثة ولن يستمر", فهذه الافكار عندما ترتكز في النفس فهي تتحول لطاقة تجذب لها واقعها الخطير على الانسان, كأنه تمنى امنية سيئة, وستتحقق له لأنه اطلقها وامن بها, فجذبت له كل ما تمنى واكثر.بالمقابل فقط لو عكس الامنيات والافكار بنحو ايجابي, فان الحياة ستزهر وتأتي ثمار تلك الامنيات والافكار.فاذا فكرت بنحو الامتنان لما بين يديك مثلا: "انا احب عملي", و" انا احصل على المال المناسب وسيزداد", او "سوف استطيع تسديد ديوني", او " اشعر اني بصحة وعافية ممتازة", او " الكل يحترمني ويقدرني", او "حياتي ستكون اجمل", او " زواجي افضل شيء حصل لي", او "سيكون يومي جميلا", فهذه الافكار عندما ترتكز في النفس ستخلق طاقة ايجابية تجذب اليها الامور الايجابية المحببة وفي ازدياد, وكلما تعمق الايمان بتلك الافكار, كلما كان لديك المزيد من الامتنان الحقيقي فانك تجذب الكثير اليك.وقد جاء حديث الرسول الاعظم منهجا للمسلمين ولكل الامم, للعيش بسعادة, ونص الحديث النبوي الشريف: " ما انعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها, الا كان الحمد افضل من تلك النعمة".حدثني صديقي ابو سامر عن تغير حياته فقال: كما تذكر كنت غارق في الديون والمشاكل, بسبب افكاري التشاؤمية التي تكاد تخنقني, لكن قررت ان اعمل بنصيحتك بان افكر بالأشياء الجميلة فقط, وان اؤمن بها وقرب تحققها, وما هي الا ايام الا وبدأت اشعر بمقدار التغير الذي سرى في حياتي رويدا ريدا, الى ان تحولت الى شخص ناجح وسعيد, بنعمة الايمان بالأفكار الايجابية.اخيراً...ها انا اعطيك المدخل للعالم السحري, وكما يقول الفيلسوف الصيني لاو تسو : "انه اذا ما ابتهجت بالأشياء كما هي, فانك ستملك العالم كله". ......
#مفتاح
#الدخول
#للعالم
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697395
محمد رياض اسماعيل : معالجة ديون العراق والاقتصاد المنهار بيد عصا البنك الدولي السحري
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل احدى الشروط القاسية التي فرضتها قروض البنك الدولي وصندوق النقد الدولي جنبا الى جنب بتناغم، هو تغيير سعر صرف الدينار العراقي امام الدولار الأمريكي، تأثرت بها في النتيجة سلباً رواتب الموظفين والمتقاعدين. ان هكذا ابتزاز هو انتهاك لحقوق الانسان. أمريكا تُسَير المؤسسات المالية الدولية، ومنها وكالة البنك الدولي التي أنشئت بموجب ميثاق الأمم المتحدة، والمفترض ان تعنى بالتنمية، وتمويل البلدان الفقيرة بهدف التطوير، بالإضافة الى تشجيع وحماية الاستثمار العالمي. لكن كلما تعمقت في نتائج إجراءاتها، لا تجد غير النفاق والاكاذيب! تجد في واجهة هذه المؤسسات المالية شعارات واهداف رائعة، من الاستثمارات في البنية التحتية الاجتماعية، في المدارس، والنظم الصحية، والاحتياجات الأساسية مثل مياه الشرب، والصرف الصحي - حتى حماية البيئة - فوق كل ذلك "تخفيف حدة الفقر"، أي عالم خالٍ من الفقر!! وانت ترى بأم عينيك واقع المجتمعات التي تداينت بشروط هذه المؤسسات، حيث نصحى يوميا على واقع مخيف من الابتزاز والاستغلال وزيف وخداع، على مرأى أمم العالم! الامم المتحدة حلت محل عصبة الامم، وتشكلت الاخيرة نهاية الحرب العالمية الاولى، وكانت مقرها في سويسرا، وكانت تهدف الى نزع السلاح والحفاظ على السلام الدولي من خلال تحقيق الامن الجماعي، ويتكفله اقوى 52 دولة مستقلة شاركت في انشائها، التزمت على المحافظة على السلام والأمن الدوليين، وتطوير العلاقات الودية بين الدول وتعزيز التقدم الاجتماعي، وتحسين مستويات المعيشة للإنسان والحفاظ على حقوقه. استطاعت شرف الغاية لتحقيق هذه الاهداف النبيلة المعلنة من قبل هذه الدول، ان تحافظ على هذا العقد والميثاق (النبيل) لعشرون عاماً فقط!!!! ثم ولدت حربا بين الدول المؤسسة للعصبة نهاية الثلاثينات من القرن المنصرم، امتدت للعالم وخلفت 60 مليون قتيلاً! وبعد عام من نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 تم انشاء منظمة الأمم المتحدة لتحل محل عصبة الامم، من قبل نفس الدول التي أسست عصبة الأمم إلا ان مقرها تحولت الى أمريكا كمهزلة نفاق، مما يجعل الناس يعتقدون أن قادتهم الأقوياء يريدون السلام فقط... أصبحت الأمم المتحدة فيما بعد، توفر الغطاء القانوني للدول الغربية القوية لسلب الدول غنية الموارد والضعيفة عسكرياً، أصبحت غِطاءاً شرعيا لسرقة الثروات الطبيعية للدول الفقيرة! والاستغلال وانتهاكات حقوق الانسان. كما أصبحت مقدرات الأمم المتحدة خلال مؤتمراتها تحت الرعاية الامريكية، اقوى واغنى دولة في العالم والفائز في الحرب.. تَسَيدت الولايات المتحدة الامريكية الموقف المالي للعالم بشكل خفي، تم إنشاء صندوق النقد الدولي رسميًا "لتنظيم" العملات الغربية، ما يسمى بالعملات القابلة للتحويل، تلك التي اشتركت لتطبيق قواعد معيار الذهب الجديد، أي 35 دولارًا / 31.1 جرامًا). لاحظ أن معيار الذهب، على الرغم من أنه ينطبق بالتساوي على 44 دولة حليفة، كان مرتبطًا بسعر الذهب المحدد بالدولار الأمريكي، وليس على أساس سلة بقيمة 44 عملة وطنية!!! لكنها مُرِرت بموافقة الدول المؤسسة وخبرائها الاقتصاديين (الوطنيين!) ولم يشككوا في النظام المستقبلي، مما يدل على وجود اتفاق خفي بينهم.تأسس البنك الدولي، أو بنك التعمير والتنمية رسميًا، لإدارة خطة مارشال لإعادة إعمار أوروبا التي دمرتها الحرب. كانت خطة مارشال بإدارة البنك الدولي، تبرعًا من الولايات المتحدة وتم تسميتها على اسم وزير الخارجية الأمريكي جورج مارشال، كلفت في النهاية أكثر من مائة مليار دولار امريكي وامتدت حتى أوائل الستينيات.. ونتجت عنها التبعية بين الولايات المتحدة وأو ......
#معالجة
#ديون
#العراق
#والاقتصاد
#المنهار
#البنك
#الدولي
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728734
محمد رياض اسماعيل : معالجة ديون العراق والاقتصاد المنهار بيد عصا البنك الدولي السحري الجزء الاخير
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل اعود لإكمال مقالي السابق حول موضوع البحث، من حيث انتهينا، عند فرض الاغلاق العام للمرافق الاقتصادية، من قبل منظمة الصحة الدولية التابعة للأمم المتحدة في 193 دولة. والدور الذي يلعبه البنك الدولي وهذه المنظمة في الشؤون السياسية للدول النامية والفقيرة.العدالة النزيهة هو ما يبحث عنه الناخب، وللأسف تأتي نتائج كل انتخاب بعكس إرادة الغالبية، وهذا مؤشر واضح على الاحتيال، إما بحشو أوراق مزورة او اجبار البعض، او شراء الذمم او بسطوة ووجاهة شيوخ العشائر والتكايا، ولا تنسى ابدا، في بلداننا، دور أصحاب رؤوس الأموال وسلطة رجال المال والصناعة والرجال على طاولة السياسة اثناء الانتخابات والتصويت، والذي يقف وراءهم صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. على المرشحين والدساتير ان "تتصرف" وتلتزم بالقواعد الذهبية غير المكتوبة، لطاعة سادة المال الدوليين، في هيكل تنظيمي لا يمكنك ان تصل للراس المدبر فيه.وفي ضل الوباء الكارثي، وكما ذكرت في مقالي السابق، فان كارتيل البنك الدولي سارعت في اقراض الدول الفقيرة الموبوءة فعلاً، في الوقت التي لا تحتاج الى الإقراض الخارجي، لان معظم الديون هي محلية او داخلية لا تحتاج الى اقراض خارجي، مثلها مثل ديون أوروبا، لكن هذا الكارتيل يجعلك تؤمن بزيادة الديون الخارجية من أجل تزويد السكان بالاحتياجات الأساسية!!اما إذا سألتني لماذا ترضخ بلدان العالم الثالث لذلك الاقراض؟ الجواب هو الفساد والإكراه والابتزاز المباشر. نعم، الابتزاز، أحد أكبر الجرائم الدولية التي يمكن تخيلها، ترتكبها المؤسسات المالية الدولية المعتمدة من قبل الأمم المتحدة، البنك الدولي وصندوق النقد الدولي. العالم يتساءل الاتي:- كيف يصيب هذا الفايروس جميع الدول الاعضاء في الامم المتحدة في انٍ واحد؟ - اعلان رئيس منظمة الصحة العالمية تيدروس في 11 اذار 2020 الجائحة بلا مبرر، رغم عدم وصول الحالات الى 5000 اصابة على مستوى العالم! - اغلاق عالمي كلي لجميع المرافق الاقتصادية في 16 اذار 2020 اي بعد خمسة ايام فقط بلا استثناء!!- الدول التي لم تلتزم بالإغلاق، اصيبت بحالات متحورة وازدادت فيها الوفيات، وتضررت اقتصادها كثيرا. هل جاء ذلك تصادفاً!في الدول التي تنتشر فيها الوباء، يقدم البنك الدولي أو صندوق النقد الدولي، مساعدات كبيرة لتخفيف اعباء الديون، إما كمنح أو كقروض منخفضة الفائدة. ولكن بشروط وقيود مرفقة: يجب اتباع القواعد التي وضعتها منظمة الصحة العالمية، يجب عليك اتباع القواعد الخاصة باختبار التطعيم، والتطعيم الإلزامي. إذا كنت تلتزم بهذه القواعد وغيرها من القواعد الخاصة بكل بلد، مثل السماح للشركات الغربية بالاستفادة من مواردك الطبيعية (كما هو لدينا)، انذاك تتلقى مساعدة من البنك الدولي وصندوق النقد الدولي.أعلن كارتيل مجموعة البنك الدولي بالفعل في مايو 2020 أن عملياتها الطارئة لمكافحة COVID-19 قد وصلت بالفعل إلى 100 دولة نامية، موطن 70 في المائة من سكان العالم وبإقراض يزيد عن 160 مليار دولار خلال ثلاثة أشهر الأولى منذ اعلان الجائحة. وباعتماد هذه النسبة، فإنها قد وصلت اليوم (اب 2020)، الى جميع دول العالم، ووصلت قروضها الى ترليون دولار! ورضخت كل البلدان المعارضة كالخرفان لهذا الابتزاز. البنك الدولي تضخ النقود الورقية (الدولار) التي لا يدعمها أي اقتصاد، كديون آجلة، او ديون مخفضة الفوائد او منحة بشروط، وتوفير المساعدات قصيرة الأجل لمساعدة الأعضاء الذين يواجهون عجزًا في ميزان المدفوعات، وقد أعطى البنك قروضًا دولية ذات آجال طويلة خاصة للدول ذات النمو المتدني، ان هذه الجائ ......
#معالجة
#ديون
#العراق
#والاقتصاد
#المنهار
#البنك
#الدولي
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729263
المهدي المغربي كاتب و شاعر مقيم في المانيا يشتغل اطارا في مجال الهجرة : غواية الراسمال السحري
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي_كاتب_و_شاعر_مقيم_في_المانيا_يشتغل_اطارا_في_مجال_الهجرة هل الرأسمالية بالفعل حققت الديموقراطية و السعادة و رغد العيش للناس كما يدعون؟ ام زادت الناس بؤسا و شقاء و عظُم شأن الغشاوة على الاعين حتى اننا لم نعد نميز و نرى الغلاف الاشهاري الذي انتفخ سمكه من شدة هول الصدمة و التخدير الممنهج إلى حدود اننا صرنا نصدق كلما حط علينا من كذب و ضغط بسيكولوجي يذهب الحس النقدي الذي يقينا من شباك مصيدة الوثوق بما لا يلزم.وحده الوعي السياسي بمجريات الامور و عدم السقوط في الارتجال يقوّم عزيمة مواصلة هذا المشوار الطويل و الطويل جدا و قِصر النفس لا يرتاح له.قد يصبح هو كذلك مادة استهلاكية سهل التداول في طاحونة البيع و الشراء و سحر الاشهار و متعة النزوات و زيف الانبهار و كل هذا يجرف الانسان إلى حلقة تفرغه من محتواه الإنساني إلى مستوى مجرد عبد مجاني الخدمات من حيث يدري و لا يدري. حيث يجد المرء نفسه احيانا يسدي خدمات استهلاكية في غير محلهاو بفعل العادة توهمه بأن كل شيء على ما يرام و ما عليه الا ان يساير سلطة الأمر الواقع و في ذلك عزاء لما لم يستطيع للفعل النقيض. و لا حول و لا قوة له و كأنه في معبد و ليس في سوق يمتصك و يمتص دمك و انت مستلقي على سرير التنويم المغناطيسي المهيا سلفا ان يقوم بهذا الدور فكل اجهزة الدعاية تحميه و سلطة قانون الغلبة للاقوى أي سلطة الغاب المعاصرة أي قانون العبودية المستحدثة و الضحية هي نفسها مهما تعاقبت ازمنة الاستغلال الطبقي لابد من الإقلاع عن السيء و بزوغ وعي التحدي و تصليب عود مقاومة التفاهة و الكذب و الاشهار فإلى متى هذا الاجترار و كل السيول جارفة فإلى متى هذا التمادي و كل الناس خائفة ؟!!يتبع في الموضوع ......
#غواية
#الراسمال
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738572
مؤمن سمير : الإقامة فوق البساط السحري..قراءة في ديوان -أصابع مقضومة في حقيبة- لديمة محمودبقلم مؤمن سمير.مصر
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير تعد الشاعرة المصرية ديمة صوتاً مهماً وصاحب خطٍ شعريٍ مميز ضمن شعراء الجيل الجديد الذي ظهرت شعريته بعد جيل التسعينات، ذلك الجيل الذي رسخت تجاربه لوجود قصيدة النثر في الشعرية المصرية، استكمالاً وتعضيداً ومجاورةً، لتوجه وإبداع وإنجاز الموجتين الشعريتين الحداثيتين السابقتين عليه تاريخياً، جيل السبعينات وجيل الثمانينات.. لقد ظهرت تيارات شعرية شابة بعد جيل التسعينات متواشجة مع ثورة مواقع الاتصال، تسعى لأن تستفيد من الأساس الذي سبق وضعه و الحفر عليه من الأجيال الأسبق والمنجزات الفنية والأطر الجمالية المتحققة ومن ثمَّ تنطلق لحيِّزٍ أبعد وأعمق، قوامه البناء فوق مدارج القيم التي ناضلت التجارب الشعرية الأسبق لترسيخها، مثل الحرية الكاملة في المعنى والمبنى، واستبدال اللاهوت الشعري والتهويم في المطلق، بالإنسان وقضاياه وخصوصيته وتفاصيله باعتباره هو القضية الكبرى ثم النظر المتعمق في وضعية هذا الإنسان المعاصرة وملابسات وعيه وكيفية استقباله للوجود وأبعاد كينونته الحالية، وفي التخفف من المجاز الثقيل الذي ينطلق من مفهوم أن اللعب اللغوي الشكلي هو المنبع والمصب، وكذا التحرر من الرومانسية البسيطة لحساب إخراج المشاعر الإنسانية وتفكيكها وإعادة صياغتها بالتساؤل والمحاورة للكشف عن حقيقة وصيغ تموضعها في خريطة العلاقات الإنسانية المعاصرة.. ولدت الشاعرة ديمة محمود في عام 1972 واستقرت لفترة في إحدى الدول العربية الشقيقة ثم بدأت المساهمة في الحراك الشعري المصري الجديد بنشر قصائد متفرقة ثم نشرت ديوانها الأول "ضفائر روح- دار الأدهم. مصر" في عام2015 بعد ذلك أعقبته في العام 2017 بديوان "أشاكس الأفق بكمنجة- دار شرقيات. مصر" إلى أن نشرت ديوانها الثالث "أصابع مقضومة في حقيبة-دار الأدهم. مصر" في عام 2021 و الشاعرة في الدواوين الثلاثة تُصدِّر شعريةً تطمح فنياً لأن تخلق من الأنثى مركزاً للعالم حيث تعيد صياغته وتشكيله مرة أخرى بطريقة أكثر عدلاً وإنسانية ورحمة، هذه الشعرية تحدد عبورها من الذات إلى العالم وعودتها إليه بعد أن صار على مقاسها هي، عن طريق بصيرة رومانسية تلوذ بالخيال لتجعل منه مادتها الخام الذي عن طريقه تنتقي وتنظر ثم تعيد النظر وبعدها تخلق وتنفخ الروح فيما خلقته.. تبدأ الشاعرة ديوانها "أصابع مقضومة في حقيبة" بإعلان شعري يحدد منهجها ورسالتها وطريقها وطريقتها فتقول: "هذا حجرٌ في طريق العثرة/ترتطم به امرأة تركل المسافة/تسحب سقف العالم في حجرها/لا تكترث سوى/للسناجب تُعِدُّ مؤونة الشتاء" حيث نلتقي هنا بالبطل المهيمن الذي هو امرأة، لا تَعتدُّ كثيراً بالالتقاء المباشر مع العالم بل تستبدله بسحب هذا العالم إليها ومراقبته على مهل ومن ثَمَّ إعادة تفكيكه ثم صياغته من جديد عن طريق رفده بالخيال الجامح الذي ينتقل بحرية بين الزمان والمكان والأساطير والحكايات والشِعر: "للمرة التسعين بعد الألف/تمشط شعرها في اليوم ثلاثاً وثلاثين مرة/كل مرة بقصيدة/ وترقص حتى يذوي الليل لما يجن التعب/ أو تعود ذات الرداء الأحمر" إنها امرأة تقاوم حاجتها للبشر باستدعاء أجمل ما فيهم وتنتصر على الوحدة بالفن الذي يحول المكان الموحش إلى جنات.. وبعد هذا الإعلان أو اللافتة المطولة التي تحدد فيها الشعرية آليات عملها، تبدأ في القصيدة الأولى" قداس الماء" وفي الجملة الشعرية الأولى منها "بينما لا أزال في سريري رأيتني في وسط النيل بالضبط"- الأخذ بأيدينا نحو التخييل وغمسنا فيه حتى نستوعبه بديلاً كاملاً عن هذا العالم.. إنها ترسم كونها في صفحاتها، في قصيدتها بالذات: "تداعبني بلاغة الصفحة البيضاء.." ثم يزداد يقين القدرة الأنثوية التي ......
#الإقامة
#البساط
#السحري..قراءة
#ديوان
#-أصابع
#مقضومة
#حقيبة-
#لديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739927
فرح تركي : المصباح السحري
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي بعد قصة مصباح علاء الدين الدين السحري التي لم تمر على انسان الا وقد تمنى ان يكون ملكا له ولو لساعة من الزمن، فحتى لو كان الانسان خالياً من اي طموحات فذلك المصباح سيكون سبباً لان ينفذ افكار ما كانت تخطر ببالهنحن نعيش على الأمنيات.. منذ نحن اطفال يسألنا الكبار ماذا تتمنى او تريد ان تصبح عندما تكبرعندما نكبر قليلاً يسالوننا عما نريد ان نحصل وغالبا نفاجئهم بأشياء فوق قداراتهم لذلك يتركونها جميعاً لدينا أماني كثيرة.. قد نختلف مع علاء الدين فلا نود الزواج باميرة ولا نود امتلاك قصر وربما لا نريد ان نصارع الساحر الذي يعلم بامر المصباح لكنها امانينا نحن.. ربما لا حاجة لنا لبساطه السحري ولا لمارده، نحن نحتاج إلى مصباح سحري يعيد إلينا الوئام الذي ضاع منا،، نحلم بأن نعرد لتلك الأيام التي نقدره فيها عندما نصحو صباحاً ونجد اننا نسينا ان نقفل الابواب بالسلاسل والاقفال فنحمد الله على الامان لليل نائمين امنين دون ابواب موصدة ما بها تلك الأمنية البسيطة.. ان يكون المرء يشعر بالاطمئنان تجاه احبته وهو حي وهو متوف هو حاضر وهو غائب لا يخاف ان يرموا في الشارع متشردين بسبب بطش الاقارب وغيرة النساء، لا يخاف ان يعود لبيته ليلا فيجد ان ابنه قد اختطف اننا نعيش في زمن تخطى العجب.. ليس في القتومة والعداء فقط بل في اشكالهن وفي الصدمة التي تعرف بها ان الطعنات جاءت من اقرب الناس... أحياناً طمعا واحيانا كرها وأحيانا دون سبب وهنا يبررون بان الشيطان،، قد وزهم.. اعتذر رغم ان الشيطان حي لم يموت ولايزال في طوره الذي اقسم بان يغوي بني آدم الا انه في بعض الحالات نجده يمسك ورقة وقلم ويدون ملاحظاته عن اخر فدائح أبناء آدم لو عرفت في يوم ما، ان هناك مصباح سحري يمتلك تلك القدرة لتغيير الكبير الذي اطمح إليه فسيكون شاغلي الأكبر ان اجده واعيدنا على ضبط المعمل الأول حين كانت الناس ناس.. وساحدد امنيتي بانقراض او فقدان ذاكرة كل مؤذ ومسيئ... وسأنشر الاراجيح هنا وهنا ولتكون حياتنا بسيطة، تافهة.. ولنضحك... ولا ندري بأن هناك اماني عسيرة عن التحقق ......
#المصباح
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744310
عبد الله خطوري : الجبل السحري المازيغي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري الجبل السحري المازيغي ... مَثَلُ كتاب"الجبل السحري"كمَثل الدون كيشوت و الإخوة كرامزوف و الجريمة والعقاب وأبله فيودور دوستويفسكي وأوليس جيمس جويس والصخب والعنف وليام فولكنر ووو..عناوين من هذه الطينة روائع تُقرأ مرات متعددة وفي كل مرة نكتشف ذواتنا فيها في كل مرة نكتشف حيوات جديدة لم نكن نعرفها في كل مرة نعيد الحياة لحياتنا في عالم لا يؤمن بالحياة..مَن يقرأ"الجبل السحري"لتوماس مان الألماني، لا بد سيتفاجأ من الكم الهائل من المعارف والعلوم والأفكار من شتى المجالات الموظفة إما عن طريق الحوار أو السرد أو المونولوج مما جعل الرواية تطول حتى بلغت ألف صفحة ونيف تقريبا، نسافر فيها مع شخصية"هانز كاستروب"وهو يصعد إلى مصحة في جبال الألب السويسرية لزيارة ابن عمه"يواكيم زيمسن".فور وصوله المصح، جعل يلاحظ يكتشف الأجنحة والمرافق والمرضى والممرضين، يقوم بالزيارات، يأخذ الانطباعات الأولى، يجلس في ناديهم، يتبادل وإياهم أطراف الحديث في مختلف المجالات، ويطمئن من لحظة لأخرى على صحة قريبه.ويمر يوم وآخر، تستغرقه الزيارة مددا لم يكن يتوقعها حتى إذا قرر الأوبة من حيث أتى، اكتشف أنه لا يمكنه ذلك مادامت حالته الصحية تستوجب رعاية مركزة في هذا المشفى الذي حل به زائرا ليتحول إلى رقم من أرقام سجل المرضى المقيمين لأجل غير مسمى.وبين فترات الفحوصات والكشوفات ومواعيد العلاج، طالت الإقامة في الداخل والخارج، حتى غدا"هانز"آبنا طبيعيا للمكان وجزءا من مكوناته لا يمكن تصوره دونه.فترة المرض والاستشفاء هذه لم تكن نهاية الحياة في إطلاقها رغم أن المكان يشهد عادة وفيات كل يوم، ورغم كون الموت يزور يطرق أبواب المرضى مرارا حتى غدا أمرا عاديا أن نعاين آحتضارا هنا أو معاناة هناك..فإن "كاستروب"لم يستسلم، بل لم يعترف لنفسه حتى بما لوحظ عليه من تردٍّ بخصوص صحته، وراح يأمل بعودة قريبة إلى السفح حيث أعماله مازالت تنتظر رجوعه، وعليه أن يستدرك الوقت المستقطع، وأثناء وفي آنتظار ذلك، راح يُوثق مُشاهداته يدون حواراته يعلق عليها ويربط بين ذاك وذا بكل تؤدة وروية في جبل زمنه النفسي لا يشبه زمن باقي الأمكنة... لقد قرأتُ الرواية على مقاطع متقطعة متصلة ومنفصلة وممتدة في الزمن ككِتاب شامل في الفلسفة وعلم جمال والسياسة تارة أو كتاب لخواطر تأملية على غرار ما فعل(بليز باسكال)أو حتى نيتشه في هكذا تكلم زرادشت، وتارة رحتُ أستقي منه معلومات تاريخية عن حياة الألمان بداية القرن العشرين وأحوال التطبيب عندهم والأمراض المتفشية وطُرق علاجها في مصحات منعزلة على شعف جبال الألب، ثم هي لمحة ليست خاطفة تعنُّ بين تفاصيل السرد والتداعيات الكثيرة للحياة الاجتماعية الأوروبية من مأكل ومشرب وسلوكات وأعراف وعادات وتقاليد وأمزجة فردية وجماعية وطرق تعامل بين الناس ووو...مما جعلني في نهاية المطاف أسترجع التواصل مع الشكل الكتابي العربي القديم الشمولي العام الموسوعي الذي عهدناه عند الجاحظ في حيوانه والأصفهاني في أغانيه وغيرهما كثير.إنه أسلوب آتخذ فيه هؤلاء الحكاية مفردة كانت أو متعددة بؤرة آرتكاز تعتمدها من أجل تسريب معارف من شتى المناحي كطريقة فنية لتوثيقها وتدوينها والانتقال بالتالي بموروثات الأسلاف من صيغتها الشفهية إلى شكلها الثقافي، بكلمة أوضح من الطبيعة إلى الثقافة مما يجعلنا أمام تحد لجَلَد القارئ الأزمنة المعاصرة وصبره في المرحلة الأولى في آنتظار أن نشد الهمم جميعا من أجل إعداد كاتب موسوعي يستطيع أن يقوم بما قام به صاحب البيان والتبين في التراث العربي وما قام به نظراء توماس مان في الثقافة الالمانية الحديثة..عند ......
#الجبل
#السحري
#المازيغي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762728