فلاح أمين الرهيمي : منطق التاريخ وثورة الجوع والغضب التشرينية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ظهور الحركة الشبابية الآن في العراق ظاهرة فرضتها حتمية التاريخ ولدت من رحم التناقضات للشعب العراقي نتيجة المتراكمات السلبية بعد احتلال العراق من قبل الولايات المتحدة الأمريكية عام/ 2003 وخلقت بيئة فاسدة تراكمت سلبياتها خلال سبعة عشر عاماً من الحكم أفرزت المحاصصة الطائفية والفساد الإداري والبطالة والجوع والفقر والحرمان ... الخ. إن هذه الإفرازات مرتبطة فيما بينها ويكيف بعضها البعض الآخر بصورة متبادلة، فمن الواضح أن كل نظام اجتماعي وكل حركة اجتماعية في التاريخ يجب أن لا نحكم عليها من ناحية العدالة الأبدية أو من ناحية أية فكرة مقررة سلفاً، بل ينبغي أن نبني حكمنا على أساس الظروف التي ولدت هذا النظام وهذه الحركة الاجتماعية .. كما أن شروط حياة المجتمع المادية هي القوة الأساسية التي تحدد هيئة المجتمع وطبيعة النظام الاجتماعي وانتقال وتطور المجتمع من نظام إلى آخر وهذه العملية التي تمثل أسلوب الحصول على وسائل المعيشة الضرورية لحياة الناس كالغذاء واللباس والمسكن والوقود وغيرها .. إن الحياة ليس من طبيعتها الجمود والثبات وإنما ديناميكية الحياة وحركتها تؤدي إلى التغييرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية من خلال التطور ومسيرة التاريخ والمجتمع التي تحدث في أي بلد من البلدان نتيجة عوامل موضوعية وخارجية تؤدي إلى اندفاع التاريخ ومسيرته إلى أمام ومن خلال هذه العملية تؤدي إلى التقدم والتطور للمجتمع من مرحلة إلى أخرى .. ومن خلال هذه الصورة للظاهرة العراقية نلاحظ ونلمس أن الطبقة الحاكمة أصبحت جامدة وثابتة في مكانها لا تتحرك منه فأصبحت ظاهرة تعرقل وتخالف منطق التاريخ في الحركة والتغيير من خلال تقدمه وتطوره .. وبما أن المجتمع يمثل كتلة واحدة ومع مرور الزمن يولد من ذلك المجتمع جيل جديد فيتحول المجتمع إلى كتلتين بحيث يصبحان ضدين متناقضين باعتبار الكتلة التي تمثل المجتمع القديم تبقى ثابتة في مكانها وطبيعتها وعاداتها وتقاليدها وأسلوب حياتها مما يسبب عائق وعرقلة لمسيرة التاريخ وعاجزة عن المسير لمواكبة التقدم والتطور الحضاري مما يستوجب عليها الانسحاب من الساحة السياسية وفسح المجال لقوى الشباب قوى التجديد في مسار الإصلاح والتغيير ومواكبة مسيرة التقدم والتطور الحضاري .. بينما الكتلة الجديدة التي ولدت من المجتمع القديم الذي يمثل الجيل الجديد من الشباب يرغب ويطالب ويرفض الثبات والجمود ويرغب في التقدم والتطور نحو المستقبل الأفضل متجاوزاً طبيعة حياة ومعيشة المجتمع القديم وعاداته وتقاليده الذي يمثل الكتلة القديمة فيحدث التناقض والصراع بينهما ويؤدي إلى انتصار الجديد على القديم وهذه العملية تعكس طبيعة الصراع الآن على الساحة العراقية وبعد أن عجز المجتمع القديم المتمثل بالكتل والأحزاب السياسية من الوقوف بوجه السلبيات المتراكمة وتجاوزها التي أحدثتها أثناء حكمهم بل زادوها عمقاً وسلبية وبلغ بالشعب السيل الزبى وجثم على صدورهم كابوس الجوع والفقر والبطالة والمحاصصة الحزبية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري وتم نضوج الظروف الموضوعية لنشوء وعي وادراك لدى جماهير الشعب الذي يمثل الجيل الجديد من الشباب فدعوا نارها تورى وشمروا لها زندا فكان صوتهم الهادر وإرادتهم الجبارة وغضبهم الفجر الذي أطل على العراق نشيد ومهرجان وعيد في يوم 1/10/2019 حيث انحدرت أمواج الشباب (الجيل الجديد) كالأمواج تعلن الثورة تقبل أقدامهم ساحات وشوارع العراق بعد أن انطلق صوتها الهادر من (ذي قار الثورة) وكان الشعب يحدق بعيونهم وقلوبهم نحو حشودهم المليونية، يزيحون ثقل السنين، ويقتحمون رحى الانتظار، في يقظة الشمس مع الفجر، ويقتحم ......
#منطق
#التاريخ
#وثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696611

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب وتطور الوعي الفكري لدى الشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عندما غزا هولاكو بغداد وكان مجوسياً وبوذياً منع قراءة وترتيل القرآن الكريم، وطلب من مدير الشرطة جمع ومنع قراءة وترتيل القرآن من قبل الناس في البيوت والجوامع والمساجد وجمع جميع القرائين منها، وحينما كان (هولاكوخان) يتجول في طرق ودروب مدينة بغداد كان يسمع قراءة وترتيل القرآن فاستدعى مدير الشرطة وأخبره بأنه لا زال يسمع قراءة وترتيل القرآن وطلب منه بعد أن هدده بمراقبة البيوت التي أهلها يقرؤون ويرتلون القرآن، استدعى مدير الشرطة الجواسيس الذين يعملون لديه وطلب منهم مراقبة البيوت ومن منها يقرأ ويرتل القرآن وكان الجواسيس عندما يسمعون قراءة القرآن وتلاوته من أحد البيوت يضعون إشارة عليه ويخبرون مدير الشرطة الذي بدوره يرافق مجموعة من الشرطة ويداهمون ذلك البيت ويفتشون ويسألون أهلها عمن كان يقرأ القرآن فيجدهم صامتين، وتكررت هذه العملية والمداهمات حتى عجز مدير الشرطة من العثور على القرائين ومعرفة من يقرأها ويرتلها وذهب إلى هولاكوخان وقال له .. سيدي القائد عجزت عن التفتيش والمداهمات للبيوت وعرفت أنهم حفظوا آيات القرآن عن ظهر قلب بدون أن يقرأوها ويرتلوها بواسطة القرآن .. هذه الصورة تقودني إلى أثر دور ثورة الجوع والغضب على الوعي الفكري لدى أبطال انتفاضة الجوع والغضب إضافة إلى أبناء الشعب الذين أدركوا الأسباب والدوافع التي أيقظتهم وحفزتهم على الانتفاض بها والنضال من أجلها ويظهر لكل متابع لهذه الثورة والحياة السياسية عند المقابلة معهم من وسائل الإعلام يلاحظ الوعي والإدراك والسبب والدوافع وشرحها وتحليلها من خلال مقابلاتهم وأحاديثهم مع وسائل الإعلام في حديث متسلسل ومترابط من حيث الوعي والإدراك والقابلية والجرأة في الكلام وكأنه يصدر من سياسي متمرس منذ سنوات وقد انتشر هذا الوعي بين جميع الشباب وأبناء الشعب العراقي وأصبح كل إنسان يدرك واقعه المأساوي وأسبابها ومسؤوليته والدليل على ذلك استمرارية وديمومة هذه الثورة وتضحياتها بأكثر من سبعمائة شهيد وخمسة عشر ألف جريح وغيرهم من المخطوفين والمغتالين ولا زالت بعد مرور عام على انفجارها بكامل عنفوانها وإصرارها وصمودها حتى تحقيق مطاليبها المشروعة. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#وتطور
#الوعي
#الفكري
#الشعب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696828

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب .. الأمل الذي يعيشه الشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عندما نتحدث عن المستقبل، فإن أوضح ما يكون عليه تلك الصورة التي نستشفها من صمود وإصرار وإرادة الثوار من واقع مظلم إلى واقع متفتح .. وراء كل ما توارثناه من أعباء .. وراء هذه الأزمنة السوداء .. وراء هذه الخنادق التي تلعنها رائحة الدماء .. وراء هذه العذابات وهذه الأرزاء .. وخلف هذه المدائن المسمرات في أغلالها ... نضالكم مرافئ تبحر من خلالها أشرعة الشعب إلى غدٍ مستقبل مشرق سعيد .. تستفيق في مطافهن أمنيات عالم الأمان والاستقرار .. وتقتحم البسمة مجرى الدمع بعد أن تنتفض الفرحة من خلف جدار الألم .. وندرك أن الفرحة والألم سيلتقيان بابتسامة جرح أو في بسمة فم ولكن هيهات فللجرح شفاه ليست كشفاه الفم .. ولمجرى الدمع روافد بين القلب وصحراء الألم. ولقافلة النصر نشيد المنتصرين وأصداء الثوار بعيداً عن أطماع المنتفعين وصومعة المحسوبين والمنسوبين ويدخلون الفرح في قلوب المعذبين والمظلومين .. فرح الشعب أكبر من أن يستوعبه غير الشعب. وعالم الشعب تحدوه الأماني يتهادى مع الخيال يطوي العالم روحاً مجنح الأصداء يستفز النجوم في هدوء الليل، يضم في أضلاعه الربيع ويشهد لك بكل جميل .. يا ثورة الجياع .. العراق حديقة تلون العيون بالورود والسرور .. وتمنح الخبز في كل مكان وتوقظ الصمت هوى أخضر وتطعمنا الوفاء والقبل .. تضيء للشعب للأطفال والكبار أحلامهم في السلم والحياة .. أهدتك من كنوزها ضياء وتهتف الحناجر حتى الصحارى في العراق جنه .. قوافل الشعب تعلن أفراحها كل مواسمها عيد تقلع الهم والمستحيل وتزرع الخير والابتسامة على الوجوه ... يا ثورة الجوع والغضب طقوس هوانا تمتد إليك القلوب .. التاريخ يرسم صوتك ووجهك أوسمة تسبح قناديلها في مدار الذري تعزف لحن الانتصار. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#الأمل
#الذي
#يعيشه
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697110

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب التشرينية هي الأمل للشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لماذا تعتبر ثورة الجوع والغضب هي الأمل الذي تهفو إليه القلوب وترنو له العيون في المستقبل الباسم والأفضل للشعب العراقي ؟ إن هذه الثورة استعر لهيبها وتأججت نارها من خلال إدراك جماهيرها الباسلة الواقع المؤلم والحقيقة المرة التي تخيم بكابوسها على صدور الشعب فانخرطوا في غمرة نضال الثورة التي جمعتهم ووحدتهم من أجل إصلاح وتغيير ذلك الواقع المزري نحو حياة أفضل ومستقبل سعيد زاهر .. والصفة التي امتازت بها الثورة عفويتها وكانت عقيدتها ومبدأها وبرنامجها الجوع والفقر والحرمان والبطالة والطائفية والفساد الإداري والمحسوبية والمنسوبية واقتصاد ريعي شعبه استهلاكي غير منتج خامل وهامل يتسكع في المقاهي والشوارع أنهكت جسمه السكائر والنركيلة والمخدرات والعنف الأسري وظاهرة الانتحار. وقدمت في مسيرتها النضالية المئات من الشهداء والآلاف من الجرحى ومضى عليها عام كامل ولا زالت في عنفوانها وجبروتها وإصرارها وصمودها حتى تحقيق النصر في تحقيق مطاليبها المشروعة. لقد استعمل خصومها وأعدائها شتى الوسائل العنيفة من قتل وخطف واغتيال حتى عجزوا وخاب ظنهم في إطفاء لهيبها المتوهج لأن وقودها الشعب وإيمانها معاناة ومآسي الشعب .. فلجأ خصومها وأعدائها إلى وسائل الخداع والإغراء والترقيد عن طريق زرع القاعدة المدمرة (فرق تسد) بعد أن تسربت إلى صفوفهم عناصرها واستطاعت أن تحقق مآربها التدميرية التي دفعت نشطاء الثورة إلى التفرقة من خلال تجزئة وحدة جماهير الثورة وتوزعت على إحدى وعشرين حزباً يدخلون من خلالها إلى خوض الانتخابات المبكرة القادمة ..!!؟الحذر .. الحذر ... يا أبطال الثورة من هذه الخطوة وغيرها التي الغرض منها تفرقتكم شذر مذر .. يا سادتي الكرام .. إن الأسباب التي استعرت منها جذوة ثورتكم الباسلة والتي أضيفت إليها دماء الشهداء الأبطال لم تتحقق لحد الآن التي تعتبر أهدافكم التي تناضلون من أجلها ... فلما ينفرط عقدكم ووحدتكم ؟ إن تفرقتم وفرط عقدكم إلى واحد وعشرين حزب سوف يضعفكم ويفرط بوحدتكم ... وإذا دخلتم الانتخابات متفرقين سوف لا تنالون الفوز بالانتخابات لأن الأصوات المؤيدة لكم سوف تتوزع على واحد وعشرين حزب لكم فلم تنالوا حتى فوز نائب واحد ... كما أن القوى المؤيدة للثورة سوف تضطرب عندها الرؤيا نحوكم والنتيجة سوف تفشل الثورة وتذهب دماء الشهداء سدى ويتسلل اليأس والإحباط إلى قلوب الشعب من جديد ويضاف إلى مآسيهم وتعاستهم ..!!في وحدتكم قوتكم وهيبتكم ونصركم الذي هو نصر للشعب ... ادخلوا الانتخابات في جبهة واحدة ... وصرخة واحدة وصوت واحد .. وأهداف واحدة ... ومجموعة نواب واحدة ... حتى تحقيق أهداف ثورتكم الباسلة التي هي طموح وأهداف الشعب في الإصلاح والتغيير. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#الأمل
#للشعب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699484

فلاح أمين الرهيمي : إلى أبطال ثورة الجوع والغضب التشرينية .. كلا لتعدد الأحزاب .. نعم للحزب الواحد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ما هو الحزب وما سبب ظهوره في المجتمعات ؟ إن الطبقات الاجتماعية هي وقائع تاريخية والأحزاب المختلفة هي رموزها التنظيمية باعتبارها تمثل الطليعة الواعية للطبقة الاجتماعية، ومع ذلك فإن الأحزاب السياسية المختلفة نادراً ما تمثل طبقة واحدة بمجموع عناصرها لوحدها ولذلك فإن الحزب يضم في صفوفه عناصر مختلفة من أجل تحقيق أهداف واحدة في الشكل وهي أيضاً متضامنة من حيث الجوهر والأفكار ولذلك يكون هذا المزيج المدرك الواعي عامل قوة وتقدم وتطور ومن هذا المنطلق يناضل الحزب بنشاط في الساحة العامة العراقية مع الجماهير المختلفة ويدير عالمها ويدرك حقيقتها ويتعرف على حاجاتها ودراستها وتحليلها ومن ثم يحولها إلى شعارات جماهيرية مطلبية لجماهير الشعب ... من خلال هذه الصورة التي تحدد ما هو الحزب وما هو نشاطه وإذا نظرنا إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية يتبين بشكل واضح أن هذه الثورة انفجرت بشكل عفوي متضامنة من أجل الجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الطائفية هي التي فجرتها ووحدتها واستطاعت بدماء شهدائها والجرحى من إجبار رئيس الوزراء عادل عبد المهدي على الاستقالة والآخر هو تحقيق الانتخابات المبكرة بوحدتها وإرادتها وأصبحت لها أهداف واحدة أخرى إضافة إلى محاسبة من سفك دماء الشهداء والجرحى ومن هذه الصورة التي تمثل مجموعة الأهداف الواحدة التي تتحول إلى شعارات مطلبية لجماهير الثورة في صوت واحد وإرادة واحدة ... تمثل حزب واحد يناضل من أجل تحقيقها ... وإذا تعددت الأحزاب التي تمثل الثورة والتي تجزأت إلى ثلاثة وعشرين حزباً ... كيف توزع بينهم أهداف الثورة وبما تطالب هذه الأحزاب المتوزعة والمنتشرة ... ومن خلال هذه الصورة أصبح القلق والخوف يساورني حينما أتصفحها ... وأخشى أن الأيام ستأكلها وتفرقها ويصمت صوتها وآخر ما يتردد من هتافاتها ومطاليبها وتصبح في وادي النسيان .. من يدري .. من سيكون هو المحظوظ من الإنسانين المتباكيين على مآسينا الحيرى .. والفائزين بها..!!؟؟ادعوا أبطال الثورة التشرينية المشاركة في الانتخابات القادمة .. بحزب واحد وأهداف واحدة هي التي تحقق أهداف الثورة من خلال المشاركة الواسعة .. ويجب أن يدرك الجماهير المناضلة إن الدماء للشهداء والجرحى كانت من أجل الأهداف التي انفجرت من أجلها الثورة. إن تعدد الأحزاب سوف تجزئ وتفكك وحدة الجماهير وتفرقهم .. يجب الدخول في الانتخابات بصوت واحد (حزب الثورة التشرينية الباسلة) من أجل تحقيق الفوز المؤزر لها ... كلا للأصوات الداعية والمتخوفة والمترددة في المشاركة بالانتخابات القادمة في أحزاب متعددة. ......
#أبطال
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#لتعدد
#الأحزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700036

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب التشرينية وأهدافها ومصيرها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كانت أسباب وعوامل أدت إلى اندلاع ثورة جماهيرية عفوية واسعة كانت من أهدافها استقالة الوزارة الفاشلة وإجراء انتخابات مبكرة والقضاء على الجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الطائفية وقيام حركة إصلاحية وإجراء التغيير في سلطة الحكم كافة واصلاحات وتغيير في قانون الانتخابات واتخذت شعار لها (إما أن نفنى أو نسعد) ومضى عليها ثلاثة عشر شهراً وقدمت أكثر من خمسمائة شهيد وخمسة عشر ألف من الجرحى ولا زالت مستمرة بعنفوانها وإرادتها وتصميمها حتى تحقيق مطاليبها المشروعة ... وتحقق من مطاليبها استقالة حكومة عبد المهدي وإجراء انتخابات مبكرة وإجراء الإصلاحات على قانون الانتخابات ولم تنجز المطاليب الباقية وقد حدد يوم 6/12/2021 موعداً لإجراء الانتخابات ... ونتيجة لفشل الأحزاب السياسية وتراكم سلبياتها في نظام الحكم الذي استمر سبعة عشر عاماً وأدى إلى ما نحن عليه الآن من إفراز الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتفشي ظاهرة الجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري والمحسوبية والمنسوبية ونظام اقتصادي ريعي جعل الشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات بشكل واسع أدى لفقدان ثقة الشعب بالأحزاب السياسية نتيجة فشلها في إدارة الحكم مما دفع هذه الأحزاب إلى التسلل والتسرب إلى جماهير ثورة الجوع والغضب من أجل تطعيم وتجديد أحزابها بعناصر شبابية من جماهير الثورة وتغيير أسمائها من أجل أن تظهر أمام جماهير الشعب بهيئة وشكل وصيغة جديدة وأسماء جديدة حتى تستطيع الفوز بالانتخابات القادمة والمحافظة على مكاسبها وهيبتها السابقة وهذا الاعتقاد والرؤيا جاءت من خلال ولادة ثلاثة وعشرون حزباً من رحم ثورة الجوع والغضب ومما يعزز الشك والظنون بهذه الظاهرة إن ثورة الجوع والغضب لم تنجز وتحقق أهداف الثورة وكان المفروض بها والمعول عليها أن تدخل الانتخابات بحزب واحد ويكون برنامجها الأهداف التي لم تنجز حتى الآن وبالتأكيد سوف تحقق الثورة لمرشحيها النصر والفوز والمطالبة من خلال مجلس النواب تحقيق الأهداف التي ناضلت وقدمت التضحيات من أجلها وإذا لم تلتزم جماهير الثورة بهذا المشروع ماذا يكون مصير الثورة ؟.. وما هي النتائج والدوافع التي تعزز مثل هذه التوقعات والاحتمالات والشك بتعدد الأحزاب التي ولدت من رحم الثورة وظهور العناصر الناشطة في الثورة من خلال شاشة فضائية (الشروق نيوز) مساء يوم 23/11/2020 وكان مقدم البرنامج قد طرح سؤال على عناصر الثورة عن سبب ترددها من المشاركة في الانتخابات المبكرة القادمة .. فكان جواب تلك العناصر التشكيك بنزاهة الانتخابات وانفلات السلاح وغيرها. إن هذه التبريرات وولادة ثلاثة وعشرون حزباً بينما الثورة لم تحقق مطاليبها .. فكيف تستطيع الأحزاب التابعة للثورة من إنجاز وتحقيق مطاليب الثورة ؟ مما يدعو إلى الاعتقاد والشك بعدم مشاركة الثورة بثقلها وجماهيرها التي سوف تتوزع على الأحزاب الثلاثة وعشرون بالانتخابات القادمة مما يجعل ويعزز الفوز للأحزاب السياسية ... ماذا يكون مصير الثورة وأهدافها بعد هذه النتائج ؟.. وماذا يكون مصيرها بعد إجراء الانتخابات النيابية ..؟ إن الجواب واضح وأكيد وسوف يؤدي إلى فشل الثورة وانفراط عقدها ودماء شهدائها تذهب سدى ... وربما يؤدي إلى فشل الإصلاح والتغيير. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#وأهدافها
#ومصيرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700238

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب تراوح بين النجاح والفشل
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي طرق سمعي من خلال شاشات التلفزة أن ثورة الجوع والغضب انشطرت وتوزعت على (ثلاثين حزباً) .. إن أية حركة ثورية في التاريخ تكمن وراء انفجارها أسباب وعوامل ومن خلال الحركة والتغيير الوصول إلى النتائج والأهداف التي كانت قد انطلقت من أجل تحقيق العوامل والأسباب التي ناضلت وضحت من أجلها الثورة ويرسم لمسيرة الحركة أسلوبين من النضال الأول يطلق عليه (التكتيك) وهي الشعارات اليومية التي تجسد أهداف الثورة الذي يطلق عليه (الستراتيج) .. إن التكتيك يتغير حسب ظروف وتطور حركة الثورة اليومية ومسيرتها أما الهدف (الستراتيج) يبقى واحد وهو الهدف النهائي والانشطار والتفكك بين قيادتها في جسم جماهير الثورة الذي يحدث في مسيرتها يعني وجود اختلاف وتناقض في مسيرة الحركة وشعاراتها وقيادتها يؤدي إلى انشطارها مثلما حدث في الثورة الفلسطينية حينما انقسمت إلى حركتين نتيجة الاختلاف الذي أدى إلى انشطارها إلى (حماس في غزة) ومنظمة التحرير الفلسطينية في (الضفة الغربية) وكذلك (ثورة اليمن الجنوبي) الذي أدى إلى الاختلاف في قيدتها إلى انشطارها وفشلها ونهايتها وابتلعها اليمن الشمالي التي توحدت معه وفشلت في تحقيق أهدافها وكذلك في أفغانستان وغيرها من الثورات وكان انشطارها يؤدي إلى تمزقها وفشلها في تحقيق أهدافها. وثورة الجوع والغضب التشرينية انطلقت بشكل عفوي وليس وراءها تنظيم حزبي وإنما وحدتها وجسدتها عدة أسباب أدت إلى انطلاقها (الجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الطائفية وغيرها وأضيف إليها دماء الضحايا من الشهداء والجرحى الذي بلغ الآلاف واستمرت وتوسعت حركة الثورة التي ابتدأت من ذي قار وانتقل لهيبها إلى العاصمة بغداد وجميع المدن في الوسط والجنوب وانقضى عليها عام ولا زالت في عنفوانها وصمودها تحت شعار (إما أن نسعد أو نفنى) ولحد الآن لم تنفذ مطاليبها سوى بالوعود. إذاً ما هو السبب والعوامل التي تؤدي إلى انشطارها وتجزئتها إلى ثلاثين حزباً ولكل حزب رأي وفكر وهذا يعني أن الاختلافات والتناقضات بين قياداتها شكلت ومزقت جسم الثورة إلى ثلاثين رأي وفكر مختلفة ومتناقضة وهي لحد الآن لم تحقق مطلب واحد من مطاليبها سوى الوعود المعسولة. ليت عمري كم هو الآن عدد الحزب والكتلة الواحدة ..!!؟ وأرجو أن لا يخيب ظني إذا قلت وأتحدى أي حزب أو كتلة من الحصول على كرسي واحد في مجلس النواب .. لأن حتى القوى الجماهيرية التي ساندت واحتضنت الثورة أصابها اليأس والإحباط من هذا التمزق المصلحي الأناني .. إن تمزقكم وانشطاركم أدخل الفرح والسرور في قلوب خصومكم الذي سوف يؤدي إلى فشل وتمزق الثورة ... في وحدتكم هيبتكم وقوتكم وفي تمزقكم فشلكم ونهايتكم ... الشعب احتضنكم بشريان قلوبهم والجياع والمظلومين عيونهم تحدق نحوكم وقلوبها ترنوا إليكم بالأمل والخلاص من مآسيهم ومعاناتهم وآلامهم ... اتركوا المصالح الأنانية .. اتركوا حب الذات واجعلوا من نضالكم وتضحياتكم وتفانيكم غذاء للشعب.إن دماء الشهداء تصرخ من قبورها وتطالبكم بالثأر لها ... عودوا إلى وحدتكم ... ادخلوا الانتخابات بصوت واحد، إن تفرقكم يفتح فجوة بينكم ويدخل بينكم ويفتت عضدكم وينهيكم ويؤدي إلى الفشل. وإذا تكاتف الأكف فأي كف تقطعونوإذا تعانقت القلوب فأين أنتم تذهبون ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#تراوح
#النجاح
#والفشل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701429

فلاح أمين الرهيمي : الأحزاب السياسية وثورة الجوع والغضب التشرينية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هنالك قاعدة تقول : إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية فيؤخذ بها وتصبح إحدى الروافد الإيجابية من خلال التجربة والواقع، وإذا كانت سلبية يجب معالجتها وعدم تركها لأن تركها سوف يؤدي بها أن تصبح مرض عضال يصعب علاجها وشفاؤها، وثورة الجوع والغضب أفرزتها سلبيات متراكمة منذ عام/ 2003 إلى عام/ 2020 للأحزاب السياسية (فقر وجوع وحرمان وبطالة وفساد إداري ومحاصصة طائفية والمحسوبية والمنسوبية) وكانت خاتمتها هي الأسوأ في حكم الأحزاب السياسية وكأنها كانت مكلفة (بكنس خزينة الدولة) وحينما أقيلت من الحكم كانت خزينة الدولة شبه خالية وميزانية فيها عجز واحد وأربعون ترليون دينار عراقي وحتى لم تقدم إلى البرلمان وإنما ترك ثقلها وحملها للوزارة التي تلتها وكشف البرلمان عن سلبيات وفساد إداري كبير بها وضحايا من المتظاهرين (مائة وثمانون شهيد وعدة آلاف من الجرحى) كما كشف بيع النخاس في السوق السوداء بعهدها. وكانت حركة عفوية ولم ترتبط وتنطلق من قبل الأحزاب السياسية إلا أن جماهير من الحزب الشيوعي والتيار الصدري وحتى من الحشد الشعبي شاركت بها وفي وقتها اتهمت هذه الحركة أنها من صنيعة الولايات المتحدة الأمريكية والآن اعتبرت من صنيعة حزب البعث العربي الاشتراكي. إن هذه الاتهامات لو فرضنا جدلاً أنها صحيحة فإن الأحزاب السياسية هي التي تتحمل مسؤولية تفجرها لأن عجزها وإداراتها وحكمها هي التي أفرزت تراكم السلبيات وأدت إلى انفجارها ولم تحدث للنزهة أو لأسباب غيرها وكان المفروض بالأحزاب السياسية الاعتراف بخطأها وتصحيح مسيرتها وليس كيل التهم لأن الإصرار على الخطأ يؤدي إلى الخطأ وعدم الوصول إلى نتيجة تصلح الماضي وتخدم الوطن والشعب.إن الشعب العراقي يتطلع نحو الاستقرار والاطمئنان ومرحلة جديدة تطوي مآسي الماضي ومعاناته تجسد فيه كل أماني وما يتطلع له الشعب بالمستقبل المشرق السعيد من خلال وحدة وتآخي الشعب بمختلف أجندته وطوائفه في بناء عراق جديد يرفل بالسعادة والاستقرار والحياة الرغيدة .. والكرة الآن في ملعب الأحزاب السياسية لتجاوز المرحلة الماضية التي سادت فيها الخلافات والصراعات والتناقضات أدت إلى ما نحن عليه الآن من تهديد للعراق وطن وشعب. من أجل الوصول إلى الحقيقة وتجاوز سلبياتها دراسة وتحليل العوامل والأسباب التي كانت وراء ظهور هذه الظاهرة ومن ثم دراسة وتحليل ظروفها الموضوعية بعيون ثاقبة وعقل سديد، كما يجب أن تدرك أن أية ظاهرة أو عمل هو نتاج أوضاع وظروف متناقضة ومضطربة وغير منسجمة أفرزتها ظروف من الصراع والتناقضات، وعلى ضوء الدراسة الواقعية يتم معالجتها وإصلاحها. ......
#الأحزاب
#السياسية
#وثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702468

فلاح أمين الرهيمي : الدولة وثورة الجوع والغضب التشرينية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول الفيلسوف الألماني نيتشه : (ليست العظمة عندي أن تخضع لأحكام الضرورة وتطيعها وتحبها ولكن وا أسفاه ما أسهل القول وأصعب العمل). إذا كانت الدولة عاجزة عن تلبية مطاليب ثورة الجماهير السلمية العفوية، المفروض بها حمايتهم من الخطف والقتل !!؟؟.. بعد أن استعملت الوعود (تداف في عسل الكلام) وخدرتهم ورقدتهم من يقظتهم ورفع خيام الاعتصام من الساحات التي كانت تعبر عن روح الثورة ورمزها وفتح الساحات والجسور وانسحابهم منها في الوقت الذي كانت هذه الإجراءات عاصية على الدولة إلا أن مصداقية رجال الثورة استجابت للوعود التي أطلقتها الدولة في تلبية مطاليب الثورة المشروعة وقد كانت تلك الفترة والتصريحات بتلك الوعود التي أطلقها السيد الكاظمي قد حدت من عمليات العنف والخطف والقتل ضد الناشطين، إلا أن السكوت والانسحاب المفاجئ للسلطة حتى عن الكلام والزيارات لعوائل الشهداء من نشطاء الثورة أعطت ضوء أخضر للفصائل المسلحة ونشطت بشكل كبير في القتل والخطف بحيث لم يمر يوم بدون قتل أو خطف .. إن الدولة مؤسسة خدمية للشعب لها حقوق وعليها واجبات ... ومن هذه الواجبات حماية أبناء الشعب وتوفير حياة مستقرة ومطمئنة لهم وتوفير كل ما يضمنه الدستور من حرية التعبير والتظاهر والآن تتعرض هذه القوانين إلى الخلل والاختراق وحينما تصبح السلطة عاجزة عن حماية ورعاية تلك القوانين يعني ذلك أن الدولة عاجزة عن الالتزام بمسؤولياتها وتقديم خدماتها ومسؤولياتها التي هي من واجباتها تجاه الشعب ... كما أن ما قامت به الجماهير في احتجاجاتها حق مشروع ضمنها لها الدستور وليس منحة أو عطاء من الحكومة التي هي السبب في هذه الاحتجاجات لأنها هي التي أخلت في شروط عقدها مع الشعب وتقصيرها وإهمالها فاستعمل الشعب حقه في الاحتجاجات من أجل الوفاء في تلبية مطاليبه المشروعة .. إن السيد الكاظمي يتحمل كامل المسؤولية فيما آلت إليه ثورة الجوع والغضب في عمليات الاغتيالات والخطف لنشطائها أولاً : لاندفاعه الكبير وتعاطفه مع الثورة والوعود التي أطلقها لهم في محاسبة ومعاقبة القتلة للمتظاهرين ثم تجرده من التزاماته .. وثانياً باعتباره رئيساً للسلطة التنفيذية التي من واجبها ومسؤوليتها تنفيذ قوانين الدستور في حماية أبناء الشعب .. وكلا الحالتين لم تطبق وتنفذ مما فسح المجال وشجع القتلة بعد أن أمنوا العقاب على القتل والخطف. كما أن من أسباب ضعف موقف النشطاء من قادة ثورة الجوع والغضب التشرينية التشتت والتمزق والتفكك الذي تعرضت له وحدة وإرادة الثورة هو استعجالهم ومبادرتهم إلى تمزيق لحمة الثورة إلى واحد وثلاثين حزباً الذي فرط شملهم ووحدتهم وفسح المجال لتسلل الأحزاب السياسية من أجل إضعافهم في الوقت الذي لم ينفذ حتى مطلب واحد من مطاليبهم المشروعة وفي الوقت الذي لم يستطع الرصاص والعنف المفرط من النيل من إرادتهم وصمودهم. المطلوب الآن من القوى الحية ومن أصحاب الأقلام الحرة مؤازرة ونصرة تلك الانتفاضة العفوية والسلمية الجريئة والجسورة ودعمها في تلبية مطاليبها المشروعة ودعوة السلطة لحمايتهم من القتل والخطف .. لقد تراكمت الظروف إضافة إلى تزامن قانون جريمة المعلومات سيء الصيت الذي يكمم الأفواه والحريات. مع الإفلات من العقاب والفاعل مجهول الهوية وبهذه الصورة تصبح الطريق سالكة إلى الانتخابات !!؟؟ ......
#الدولة
#وثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702793

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور عام على مسلسل الموت لثورة الجوع والغضب التشرينية نصوص نثرية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي نقف الآن دقيقة في حداد حجري، حزناً على روح شهيد كان هذا لدقيقة .. ولتكن ألف دقيقة .. ما الذي تصنعه ألف دقيقة ..!!؟؟أو تسويه دقيقة .. في ضبابية جيل .. وسمته بدماء الشهداءغير أن نتضرع لله .. ونبكي .. ونصلي .. ونطيل بالدعاءونسأل المولى بأن يلهمنا .. وأهله .. وأصدقائه .. الصبر الجميلوبأن يسكن موتانا .. الجنان .. وأن يرزقنا حسن المآبوبهذا نتقي سخرية الشهداء .. وسخط المظلومينبينما يرتحل الزيتون من كل حديقةبينما ينغلق الليل على أشلاء موتى في العراء بينما تخترق الأضلع سكين الوحوشبينما يمسخ تاريخ العراق وطأتها الغرباءبينما تلتصق الوجوه على الأرض حياء وعذاب بينما يصرخ جرح الشهداء يداعي أين حقي .. أين حقي نقف الآن جميعاً عاجزين في دقيقة حجرية على روح الشهيد أيها البدوي وأنت تقتحم براحلتك صحراء الهم والغم والقهرستسمع من تحت رمال الصحراءصراخ وبكاء وأنينحملتها الرياح .. من ساحات العراق وشوارعه فترجل من راحتلكواغرف من تلك الرمال بكفيكوضعها في جيبكوحينما تعود إلى المدينة .. انثرها في فضائها سينطلق منها الصراخ والبكاء والأنينربما يصحوا النيام من غفوتهم ..!!؟؟. ......
#بمناسبة
#مرور
#مسلسل
#الموت
#لثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703285

فلاح أمين الرهيمي : انتفاضة الجوع والغضب التشرينية بين الوحدة والتعددية والتشرذم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي انفجرت الانتفاضة التشرينية من خلال إدراك وقوة الوعي للجماهير وانعكاسه من الواقع المؤلم التعيس الذي جثم بكابوسه على صدور أكثرية الشعب العراقي وخلقت هذه الموجة العارمة والإرادة الصلبة في استمرارية وقوة المظاهرات الصاخبة ردة فعل لدى الأحزاب السياسية في إعادة حساباتها في العمل من خلال اختراق التظاهرات والتغلغل بين صفوفها وحرفها عن مسارها الصحيح حسب رغباتها ومصالحها وأفرزت تفككها وتعددها في أحزاب مختلفة جديدة مع اختلاف في شعاراتها وأهدافها الأساسية من خلال انصهار ودمج أفكار الأحزاب السياسية مع شعارات وأهداف انتفاضة الجوع والغضب واستخلصت لها شعارات وأهداف جديدة. إن الأسباب والعوامل التي خلقت أهداف الانتفاضة هو انعكاس الواقع المؤلم الذي يعيشه الشعب وحد ودفع وخلق إرادة الوعي لدى جماهير الانتفاضة العملاقة وإرادتها واستمراريتها والضحايا من الشهداء والجرحى انعكاس الواقع المؤلم حفز الإدراك والوعي وقدمهم للشهادة والتضحية.إن الانتفاضة انطلقت بسبب وعوامل وأهداف مشتركة من خلال انعكاس سلبيات الواقع الذي يعيشه الشعب على وعي جماهير الانتفاضة .. إذن فلماذا يتفرق ويتشرذم شمل جماهير الانتفاضة في أحزاب مختلفة مضمونها يمثل الأحزاب السياسية وجوهرها يمثل جماهير الانتفاضة، إن هذه التصرفات والسلوكيات لا تعكس إرادة وطموح وتضحيات دماء الشهداء والجرحى لأن الشهداء نالوا شهادة الشهداء من أجل وحدة الهتافات والأهداف للانتفاضة وليس بتشتتها وتفرقها في أحزاب مختلفة المضمون ومتوحدة في الجوهر. على جماهير الانتفاضة أن تتوحد في حزب جماهيري واحد يجمع شملهم جميعاً ويكون البرنامج الانتخابي هتافات ومطاليب جماهير الانتفاضة حتى تجمع وتحشد الأصوات للناخبين لمرشحي الانتفاضة والإفلاس والفشل سيصيب كل من انعزل وابتعد عن وحدة جماهير الانتفاضة كما أن تفرق وحدة الانتفاضة سوف يشرذم ويفرق الأصوات على أحزاب متفرقة وسيضعفها بعكس حزب واحد يجمع جماهير الانتفاضة وسوف يكون المرشحون في قائمة واحدة وليست قوائم متعددة. في وحدتكم قوتكم وفي تفرقكم ضعفكم وستلاحق لعنة التاريخ كل من سعى وعمل على تجزئة وحدة جماهير الانتفاضة وليعلم الجميع أن أمل وطموح ورجاء جماهير الشعب العراقي في الفوز والانتصار لمرشحي انتفاضة تشرين الباسلة سيؤدي إلى عملية التغيير.لا تجعلوا خيبة الأمل تتلبد في الأجواء الانتخابية وتسبب الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات النيابية وتؤدي إلى فشل عملية التغيير وعودة الوجوه والعقول السابق للحكم.انطلقتم من أجل حقوق وأهداف واحدة يجب أن تبقى وحدتكم وإرادتكم واحدة صلبة حتى تحقيق الأهداف التي سالت الدماء من أجلها واحدة حتى تحقيق النصر لشعبكم. ......
#انتفاضة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#الوحدة
#والتعددية
#والتشرذم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721021

فلاح أمين الرهيمي : انتفاضة الجوع والغضب التشرينية والانتخابات القادمة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الأسباب والدوافع لحركة جماهير انتفاضة الجوع والغضب التشرينية إدراكهم ووعيهم للواقع المؤلم والمأساوي الذي يعيشونه فكان السبب والدوافع لحركتهم الجماهيرية الواسعة من أجل تغيير ذلك الواقع إلى واقع جديد يرفع عنهم معاناتهم كالفقر والجوع والبطالة عن طريق تغيير الواقع السياسي والاقتصادي الذي سبب لهم المعاناة والمآسي والفقر والجوع والبطالة وأصبح أملهم في التغيير من خلال الانتخابات المبكرة في تشرين الأول / 2021 فتحول نشاطهم ونضالهم وجهودهم إلى التحضير لمرحلة جديدة لتحقيق التغير السياسي والاقتصادي من خلال الفوز بالانتخابات القادمة لجماهير الانتفاضة والعناصر المتعاطفة معها من المناضلين من أجل تغيير الواقع السياسي والاقتصادي الذي يعاني منه الشعب العراقي وذلك يأتي من خلال التغيير للعناصر القديمة بعناصر جديدة تستطيع أن تحقق التغيير في الواقع العراقي.ما هي المستلزمات والشروط لتحقيق الفوز بالانتخابات ؟ 1) وحدة الإرادة والصمود والفكر والوعي لجماهير الانتفاضة. 2) اختيار العناصر المناسبة والجماهيرية والواعية في الترشيح للانتخابات. 3) مشاركة العنصر النسائي في الترشيح للانتخابات. 4) الدعاية الجماهيرية الواسعة. 5) مطاليب الانتفاضة هي الشعار في الدعاية الانتخابية.6) التصدي للمندسين الذين يسعون لتفريق وحدتكم وإرادتكم.7) في وحدتكم فوزكم ونصركم وفي تفككم وتشرذمكم فشلكم وخسارتكم. ......
#انتفاضة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#والانتخابات
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722836

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور عام على ثورة الجوع والغضب التشرينية المجيدة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في تاريخ العراق الحديث انفجرت وثبات وانتفاضات ضد الظلم والظالمين والفساد والفاسدين ومن أجل حقوق الشعب العراقي وكانت ثورة الجوع والغضب امتداد لتلك الوثبات والانتفاضات إلا أنها كانت الأعنف ثوريةً والأكثر ضحايا والأكثر استمرارية بعنفوانها وقوتها وإصرارها وقد خلقت اليقظة والوعي والإرادة والتصميم وكسر حاجز الخوف عند العراقيين وهزت أركان النظام وأسقطت رئيسه وتحقيق انتخابات مبكرة للبرلمان. وبقي الموت والجراح والدماء سائبة بدون حسيب ورقيب وبعد سنة ونصف من النضال الدامي غدر الغادرون بعد أن تسللت إلى صفوفها ونفوسها عناصر التخدير والترقيد والوعود وفرقت الصفوف كما كان يجرى مع الوثبات والانتفاضات في الأزمنة الماضية ويفلت الجناة ويصمت الموتى من الشهداء وتبقى الجراح لها فم تنادي أين حقي أين حقي !!؟ ومن أجل أن يتحقق الميلاد لابد للألم أن يأخذ طريقه، وعندما يختنق التوهج المفعم بالمرارة وعندما يحترق الصوت وتبحث الشفاه عن غريض كان أمس وعندما يتسخ النهار وتتخم الأسوار وتحجر الشمس فلا تنفذ للقرارة ينطلق التفجر بالنضال وتغرب الأوجه حيث تسقط الأقنعة المزيفة وتبدأ الدنيا مع الدنيا حسابها وتعلن الحياة أن صخرة الجمود لم تزحزحها الأيادي المرتجفة الفاسدة وأن جثة الظلام سوف تمتص بقاياها مدافن السنين عندما تمتد من وراء كل شهيد يد حمراء وتنجلي الشمس عن كل محتوى دون الحقيقة هو زيف وهراء وجذوة بلا توهج وصوت يهمس من القبر من خلال أعين الجراح وتصرخ الدماء والدموع أن عجرفة القيد تحت ثقله انطوى لأن دوحة الحياة لن تظلل الفاسدين ولا الانتهازيين وتنحني أمام شهوة المزيفين جبهة الدنا ونحس أن في أقدامنا يتسع الطريق .. إلى أمام .. إلى أمام وينصاع أمامنا الدجى وتحتفل الدنيا بنا وينسلخ الليل ويعتق المدى أيامنا المحجورة أوسع من مساحة الظلام ومن ساحاته ويحلم في ربيعنا الحب والزمان ويولد النصر والأمل ويكبر الحنين في أعماقنا ويبحر الشوق إلى شفاهنا والقبل في أعماقنا .. ارحب من أزمنة الخوف ومن أودية الموت وأقوى من فم يعوي ومن أفئدة خامدة وجامدة ومن سقوط عالم مالج إلا في مزالق المصير وفي مخاطر العمى بلا ضمير وتنضوي خلف الكواليس حيتان الفساد والمدانون الخفافيش وأقزام الظلام. ......
#بمناسبة
#مرور
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733419

فلاح أمين الرهيمي : لو أن ثورة الجوع والغضب التشرينية لم تتشرذم وتتمزق ؟؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الحركات والتجارب النضالية عند شعب ما قد يصبح نموذج وتطبيق لدى الشعوب الأخرى. والآن تحضرني إحدى هذه التجارب التي حدثت في روسيا القيصرية قبل ثورة اكتوبر العظمى عام/ 1917 عندما سأل أحل المناضلين الروس لينين .. هل يجوز لنا المشاركة في الانتخابات التي تحدث في المنظمات والجمعيات في ظل الحكم القيصري ؟ فأجابه لينين .. نعم يجب المشاركة فيها والنضال من خلالها والاستفادة منها في نشر أفكارنا وأهدافنا إلى أوسع الجماهير في الشعب الروسي. والآن بعد أن نشرت وحذرت في عدة مواضيع قيادة وجماهير ثورة الجوع والغضب من التمزق والتشرذم الذي يؤدي إلى ضعف إرادة وتصميم وأهداف الثورة وضياع دماء المئات من الشهداء والآلاف من الجرحى .. ولكن وقع الذي تمنيت أن لا يكونا وحدث الذي كان متوقعاً .. ولو لم يكن حدوث ذلك ودخلت الثورة وجماهيرها الانتخابات موحدة بإرادتها عنفوانها لاستطاعت أن تكتسح جميع القوى التقليدية من الأحزاب والكتل السياسية وفازت بأكثرية الأصوات البرلمانية واستطاعت أن تخلق وتحدث التغيير من خلال ترجمة وتطبيق شعاراتها وبرامجها التي تصب في مصلحة العراق وطن وشعب. إن الحيرة والسؤال مع الذات عن سبب المقاطعة ؟. ماذا يعني وماذا يجلب ويعوض عن المشاركة والفوز بالانتخابات الذي يحقق العمل والمشاركة في تقرير وتحقيق أماني ومطاليب جماهير الثورة من خلال قبة البرلمان والسلطة ؟.. ماذا يفيد وتقدم المعارضة من خارج السلطة سوى المظاهرات والاعتصامات والاحتجاجات ؟ وماذا أثرت وفعلت على السلطة المظاهرات والاعتصامات ودماء الشهداء والجرحى خلال عام ونصف ؟ اقترح ما يلي : (أن يقوم تناسق وتعاون بين الفائزين من نواب الثورة في داخل البرلمان مع الجماهير التي قاطعت الانتخابات من أجل أن يتوحد النضال بين داخل السلطة وخارجها ومن خلال الدعم الذي يقدمه الجماهير بالأساليب النضالية للنواب في سياستهم ومطاليبهم وقوتهم داخل البرلمان). ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#تتشرذم
#وتتمزق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735167

فلاح أمين الرهيمي : مقارنة بين وثبة الشعب عام 1948 وبين ثورة الجوع والغضب التشرينية عام 2019
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تمر علينا في هذه الحقبة من الزمن ذكريات نضالية جماهيرية انتفاضة عام 1952 / 1955 و 1956 ووثبة عام/ 1948 والثورة التشرينية في 1/10/2019 بالرغم من اختلاف أسبابها ونتائجها. والمقارنة المختلفة الأسباب والمتشابهة بالنتائج بين وثبة عام/ 1948 وثورة الجوع والغضب التشرينية عام/ 2019 .. أما أسباب الوثبة للشعب العراقي عام/ 1948 عندما أرادت حكومة صالح جبر عقد معاهدة (بورتسموث) الاستعمارية مع الحكومة البريطانية حدثت مظاهرات واسعة في مدن العراق والتي قدمت ضحايا من الشهداء أكثر من ثلاثين شهيد أكثريتهم من الطلبة وكذلك العشرات من الجرحى واستمرت حوالي شهرين ... أما أسباب ثورة الجوع والغضب التشرينية المحاصصة الطائفية والفساد الإداري الذي أفرز البطالة والجوع والغضب وقدم ضحايا سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح من فئات مختلفة واستمرت أكثر من سنة ونصف. أما النتائج التي أفرزتها وثبة كانون هروب رئيس الوزراء من بغداد ولجوئه إلى نسبانه إلى الجريان شيوخ عشيرة (البو سلطان) في ناحية المدحتية قرب مدينة الحلة وأصبح العراق بدون حكومة لمدة شهر وكانت المظاهرات الجماهيرية مستمرة في بغداد ومدن عراقية أخرى وقد قام البلاط الملكي بمحاولة تخديرية لتهدئة جماهير الشعب العراقي بتعيين رجل دين وقر ومحترم لدى الشعب السيد محمد الصدر كما استطاع البلاط الملكي من تفرقة وفرط عقد شخصيات جبهة وثبة كانون مما أدى إلى فشلها ومن ثم إعفاء رئيس الوزراء السيد محمد الصدر من منصبه وتعيين نوري السعيد محله الذي قام بحملة اعتقالات واسعة ملأت السجون والمعتقلات وإعدام قادة الحزب الشيوعي العراقي (فهد (يوسف سلمان يوسف) وحازم (حسين الشيبي) وصارم (زكي محمد بسيم) واستغل الحرب العربية – الإسرائيلية عام/ 1948 ففرض الأحكام العرفية. مما أدى إلى فشل الوثبة .. أما ثورة الجوع والغضب التشرينية فقد ألف الحكومة الجديدة مصطفى الكاظمي بعد إقالة عادل عبد المهدي من الحكم واستطاع الكاظمي أن يستعمل أسلوب التخدير والترقيد مع قادة ثورة الجوع والغضب وتعهد بتنفيذ جميع مطاليبهم وزار البيوت وأطلق الوعود مما أدى إلى إخلاء ساحة التحرير والخلاني والسباع من المتظاهرين والخيام وبقي أمل مناضلي الثورة بالانتخابات المبكرة التي كانت من مطاليبهم وانتظار تنفيذ الوعود الأخرى وكانت النتيجة تنفيذ الانتخابات المبكرة فقط أما الوعود الأخرى فقد أصبحت حبر على ورق ولم يبق من مكاسب ووعود ثورة الجوع والغضب سوى الانتخابات المبكرة فقط والتي أدت إلى انفراط عقد قادة الانتفاضة إلى كتل مختلفة وأصبحوا شذر مذر أقليات لا قيمة جماهيرية لهم وقسم منهم شاركوا في الانتخابات وآخرين قاطعوها وفشلت تلك الثورة العملاقة التي كان الشعب يعقد عليها الأمل في التغيير نحو مستقبل أفضل. أما الخلل والفشل المشترك والفرصة التي ضاعت من الوثبة عام/ 1948 ومن ثورة الجوع والغضب التشرينية هي : 1) عدم استغلال الفراغ السياسي بعد هروب رئيس الوزراء (صالح جبر) وبإقالة رئيس الوزراء (عادل عبد المهدي) حيث كان من المفروض أن يبادر قادة الوثبة وقادة الثورة إلى تشكيل حكومتين جديدتين حسب إرادتهم ورغبتهم تنفذان جميع مطاليبهم وتفرض الأمر الواقع بالاعتماد على جماهير الشعب والقوى التقدمية والوطنية. 2) التخدير والترقيد والوعود التي استعملها البلاط الملكي في فرط عقد قادة الوثبة وكذلك رئيس الوزراء الكاظمي الذي سبب في إنهاء التظاهرات والعصيان وحلحلت الخيام والانسحاب من ساحات التحرير والخلاني والسباع والنتيجة فرط عقد قادة وجماهير الثورة وفشلها حتى في الانتخابات. ......
#مقارنة
#وثبة
#الشعب
#1948
#وبين
#ثورة
#الجوع
#والغضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735465

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب التشرينية خلقت صحوة الوعي واليقظة لدى الشعب أفرزت نتائج الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقال في كتب التاريخ أن أحد السلاطين استدعى مدير الشرطة العام وطلب منه منع المواطنين من قراءة وتلاوة القرآن الكريم وطلب منه الذهاب إلى المساجد والجوامع وجمع صحف القرآن الكريم منها ومنع الناس من تداولها وقراءتها وطلب منه أن تقوم مجاميع من الشرطة بالتجول في أماكن العبادة والطرقات ومراقبة واعتقال كل من يرتل ويقرأ القرآن الكريم .. ومرت على هذه الحالة عدة أشهر وكان الناس يرتلون ويقرأون القرآن الكريم فعلم السلطان بذلك وطلب حضور مدير الشرطة إليه فأنبه وحذره وقال له أن الناس لا زالت تقرأ وترتل القرآن الكريم .. فقال له مدير الشرطة : سيدي لقد جمعنا جميع صحف القرآن الكريم من المساجد والجوامع وأماكن العبادة وهم يقرأون القرآن من خلال حفظه غيباً بدون وجود القرآن لديهم. والآن الشعب العراقي بعد انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرارها بعناد وإصرار رافعة شعار (نزلت أطالب بحقي) واهزوجة (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) وشعارات وهتافات ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واستغلال الدين للسياسة وتجنيده لمصالح حزبية أنانية وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح واستمرت مدة سنة ونصف وشملت مدن العاصمة بغداد والوسط والجنوب وأدت إلى إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة .. هذه الثورة وإفرازاتها خلقت يقظة وعي فكري للواقع العراقي وتغييره وكان انعكاس ذلك على الانتخابات المبكرة في 10/ تشرين أول/ 2021 وأفرزت نتائج ضد الكتل والأحزاب السياسية التي مارست سلطة الحكم في الفترة الماضية .. إن الانتخابات جرت تحت رقابة من الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية إصافة إلى الإشراف المباشر من رئيس الوزراء والدقة والحزم والضبط في العملية اللوجستية للانتخابات. من أجل حريتها ونزاهتها وكل ما يقال من أعذار وتبريرات غير واقعية ولا تؤدي إلى حلول ونتائج وإنما مشاكل وأزمات والمفروض الاتعاظ والاستفادة من التجربة للمستقبل لأن الشعب يمهل ولا يهمل. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#خلقت
#صحوة
#الوعي
#واليقظة
#الشعب
#أفرزت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736481

سمير حنا خمورو : فيلم وثائقي استقصائي يوازن بين الرعب والعقل والغضب
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو الآن وبعد 18 عامًا ، اجتمع العديد من الناجين معًا في فيلم وثائقي جديد من انتاج نيتفليكس Netflix بعنوان 11 آذار / مارس : الرعب في مدريد (11M : Terror in madrid)، من اخراج الإسباني خوسيه كوميز Jose Gomez ، التصوير السينمائي جوردي أدريا، عرض مؤخرًا على منصة نيتفليكس يوم 9 حزيران / يونيو 2022. في 11 آذار 2004 ، وقعت واحدة من أكبر الهجمات الإرهابية في تاريخ أوروبا بمدريد - إسبانيا. في صباح ذلك اليوم الخميس المميت ، وخلال ساعة الذروة المزدحمة بالسكان في المدينة ، فجر إرهابيون مرتبطون بالقاعدة 13 انفجارًا متزامنًا عبر 4 قطارات ركاب في صباح يوم 11 آذار. سلسلة من القنابل أنفجرت على طول شبكة قطارات الركاب في مدريد في هجوم منسق غير مسبوق. واسفر عن مقتل، 191 شخصا وأصيب نحو 2000 بجروح مختلفة.الفيلم الوثائقي الاستقصائي 11 آذار / مارس : الرعب في مدريد، يعتمد على كتاب ، انتقام القاعدة : تفجيرات قطار مدريد 2004 (Al-Qaeda’s Revenge: The 2004 Madrid Train Bombings) للكاتب "فرناندو ريناريس"، الذي يعتبر كتابه أساس الفيلم بالاضافة الى لقطات صورت اثناء الحادث، ثم العودة الى الناجين والموقف السياسي للحكومة الإسبانية حينذاك من الحدث. يغطي الفيلم والكتاب تفجير قطارات ركاب في 11 آذار 2004 في مدريد بإسبانيا . في بحث وكتابة ريناريس ، يقارن بين تفجيرات القطارات في مدريد ، وهجمات 11 سبتمبر في نيويورك ، مستخدمًا وثائق استخباراتية ، وملخصات قضائية ، ومقابلات لفحص صعود القاعدة في التسعينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. عمل على الكتاب خلال الفترة التي قضاها في مركز ويلسون عام 2011 ، حيث أكمل مشاريع حول العقيدة الجهادية وهجمات مدريد وتجنيد الإرهابيين.عرض الفيلم في مدريد في 23 شُباط/ فبراير 2022 ، ويتميز بردود افعال مباشرة وينقل الفيلم الكلمات الاولى للناجين من الهجوم وأوئل المسعفين الذين هرعوا الى مكان الحادث . كما يقدم ملاحظات تحليلية من قبل العلماء وصانعي السياسة - بما في ذلك الكاتب ريناريس - حول صعود القاعدة ، والتخطيط للهجوم ، والآثار المترتبة على السياسة الخارجية لإسبانيا . لا يغطي الفيلم الهجمات المروعة فحسب ، بل يُظهر أيضًا طريقة تعامل الحكومة مع التحقيق الذي أعقب ذلك ومختلف نظريات المؤامرة التي ظهرت. وبالطبع يبحث في التأثير الدائم الذي أحدثته التفجيرات على المدينة وعلى من عاشوا فيها ومع ذلك ما زالوا تطاردهم الصدمة.بمرور الوقت ، ظهرت روايتان من حطام القطارات. أولاً ، استغل وأتهم رئيس الوزراء اليميني "خوسيه ماريا أثنار " من الحزب الشعبي الحاكم على الفور جماعة الباسك الانفصالية إيتا (ETA) على الرغم من عدم وجود دليل واحد من المحققين - مما دفع وسائل الإعلام والأمم المتحدة وحتى الرئيس الأمريكي إلى إدانة حركة إيتا . وبمجرد أن تم الكشف عن اتهامات أزنار ساعدت فرص إعادة انتخابه بعد ان كانت كل قياسات الرأي تشير الى خسارته - فقد كان الشعب غاضبا بعد ان تورطت حكومته بشكل مثير للجدل في الحرب على العراق ، وبسبب هذا القرار ووقوفه الى جانب بوش، كان من شأنه أن يؤدي خسارة حزبه، ثم خسارته اثناء الانتخابات. لكنه استخدم مأساة الهجمات الإرهابية لتضليل مواطنيه والحفاظ على سلطته.وخلصت الرواية الثانية ، المستمدة من تحقيق قضائي رسمي ، إلى أن قرار الجهاديين بمهاجمة مدريد اتخذ في الواقع بعد غزو العراق ونتيجة له. وقد تم تلقين الحكومة الإسبانية اليمينية درسًا للوقوف إلى جانب حلفائها الاميركين والإنكليز . يغطي المخرج خوسيه كوميز الكثير من ......
#فيلم
#وثائقي
#استقصائي
#يوازن
#الرعب
#والعقل
#والغضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759333

قاسم حسين صالح : العراقيون والغضب ..مهداة الى معهد غالوب
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح العراقيون والغضب مهداة الى معهد غالوبأ.د.قاسم حسين صالح مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةاتصل بي الأعلامي حسين الشمري من راديو سوا طالبا مني تعليقا على تقرير لمعهد غالوب العالمي المتخصص في الاستطلاعات العالمية، جاء فيه ان العراق احتل المرتبة الرابعة من بين الشعوب الاكثر غضبا في العالم بعد لبنان التي جاءت بالمرتبة الاولى ثم تركيا فارمينيا. وتساءل الأخ الشمري: هل فعلا يتميز العراقيون بالغضب؟ وما هي الاسباب؟ وما مدى تاثيراته على مستوى الانتاج؟ وهل تترتب عليه تاثيرات سلبية على مستوى تطور الانسان وقدراته على الخلق والابداع؟ ولان موضوعا كهذا لا تكفيه ثلاث دقائق اذاعية فقد استوجب الامر كتاب مقال علمي يستوفيه. الغضب..مفهوم سيكولوجي لقد راجعت النص الانجليزي لتقرير معهد غالوب فكان عنوانه بالنص ( What Is The World s Emotional Temperature? ) وانه شمل مئة بلدا في العام 2021 ، وكان غالوب نبها انه لم يستخدم الكلمة الانجليزية (ANGER) بل استخدم ما يترجم حرفيا الى (درجة الحرارة الانفعالية)..والغضب أحد مكونات الآنفعالات..ما يعني انه موضوع سيكولوجي خالص، خصه سيكولوجيون اجانب وعرب بدراسات عديدة..من تشخيص اسبابه الى وضع برامج تدريبية بعنوان ( ادارة الغضب)كنا طبقناها في العراق. والتساؤل هنا: أن الغضب انواع فما الذي يقصده معهد غالوب؟ يتخصص علماء النفس بدراسة الحاجات والحالات التي تنشّط وتقود السلوك كالجوع والجنس..والغضب.وهنالك نظريات في دراسة الانفعالات من بينها النظرية المعرفية والنظرية الثقافية،تريان ان بعضها موجودة عند كل الشعوب لسبب بيولوجي، وبعضها موجودة عند هذا الشعب وغير موجودة عند شعب آخر لسبب ثقافي، فيما ترى النظرية المعرفية ان التفسير المعرفي للاحداث هو السبب.ونضيف لها ان طبيعة المناخ له علاقة بالغضب، فالشعوب التي تسكن في اماكن باردة تكون اقل في سلوك الغضب من الشعوب التي تسكن في اماكن حارة كالعراق.الاسباب التقليدية للغضب تعود اهمها الى: اوضاع عائلية واجتماعية صعبة،الشعور بالاجهاد، التزامات مالية وتعرّض للخسارة ، التعرّض للاساءة والعنف ،متطلبات اكثرمن قدرة الشخص، ادمان على الكحول او المخدرات، شعورالفرد بانه منبوذ اجتماعيا، اسباب وراثية بيولوجية..او انه يكون قد تعلمها في طفولته من والدين، الشجار بينهما افتتاحية الصباح وختام المساء.والمشكلة ان آثار الغضب المفرط تدفع صاحبه الى التفكير السلبي بخصوص الأشخاص والأحداث، وتدهور العلاقات الاسرية والاجتماعية، والتعرض للظلم ،وعدم القدرة على الصبر، وفقدان السيطره على السلوك لحظة ذروة الغضب التي قد تدفع الى قتل الاخر او قتل النفس. وجهة نظر عراقية لمعهد غالوب الدولي نقول: كل مجتمع بشري فيه الجميل وفيه القبيح، وما ينفرد به العراقيون انهم اصعب خلق الله، فتاريخهم يحدّثنا بانهم اكثر الشعوب قياما بالثورات والانتفاضات، وهذا لا يتعلق فقط بظلم السلطات التي حكمتهم بل بطبيعة الشخصية العراقية التي اصدرنا عنها اربعة كتب. فهم وصفوا بأنهم كانوا حتى قبل الاسلام أعزّة كبار يمتازون بعنفوانهم ويعتقدون برفعتهم وعلّو شأنهم،ولهذا كان الخلفاء الراشدون اول الحكّام في التاريخ الاسلامي الذين فهموا سيكولوجية العراقي فكانوا يراعون العراقيين في التعامل ويأخذون اعتراضاتهم مأخذ الجد، لأنهم كانوا يعرفون ان العراقيين اذا غضبوا فأنهم لا يرحمون! وله نضيف ما هو أهم: كنت استطلعت آراء أكاديميين واعلاميين ع ......
#العراقيون
#والغضب
#..مهداة
#معهد
#غالوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761314

هاله ابوليل : رحلة السبع ذنوب الفتاكة والغضب
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل رحلة السبع ذنوب الفتاكة ودائرة الخطايا المميتة يتطرق دانتي في قصيدة الكوميديا الإلهية في القرن الرابع عشر وخاصة في جزء "الجحيم" جحيم دانتي الجحيم يقسم إلى تسع دوائر، أربعة منها مباشرة تستجيب لبعض من الخطايا المميتة (الدائرة 2 الشهوة، النهم 3، الطمع 4، و5 الغضب، فضلا عن الكسل في فيلم ( seven) في الفيلم سيفين (1995)، من إخراج ديفيد فينشر وبطولة براد بيت ومورغان فريمان، سفاح غامض وقاتل متسلسل يخالف القانون ويعاقب بكل من الخطايا المميتة من خلال جرائمه.الخطايا المميتة هي الغرور والشره والكسل والحسد والغضب والشهوة والطمعيقول مرغان فريدمان لبراد بيت في نفس الفيلم SEVEN" أمر مبهر أن ترى رجلا يتغذى على مشاعره" نوبات الغضب مدمرة لذلك قيل لا تغضب لا تغضب فالغضب سلوك مكتسب وليس وراثة و بإمكانك أن تحوله إلى سخرية من خصمك فيما لو رشقته بابتسامة واذا تملكك الغضب فعلا ولم تعد قادرا على السيطرة عليه فعليك اتباع الخطوات النبوية التي أوصى بها نبي الإسلام " إذا غضب أحدكم فليسكت " وإذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس , فأن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع" أي يحاول أن يستلقي وينام والتعوذ من الشيطان كترديد تلقائي عدة مرات "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" قد تجعلك هادئا ومتزنا في غضبك نحن لا نقول لك لا تغضب ولكن كما نقول للمخطئين حاولوا أن ترتكبوا أنظف الأخطاء فعليك أيضا بالغضب الرفيع الراقي وهو التنزه عن الألفاظ البذيئة أو تلك التي تحتمل التجريح المتعمد حاول أن تركز بغضبك على السلوك وليس على الشخص , فنعت والدته بالمومس أو العاهرة لن يفيد بل ستكون بمثابة وضع الماء على الزيت الساخن ,فلا تكن أنت كما يقول مانسون من يشعل النار أولا وهناك حيلة جيدة وهي الابتسام ليس فقط لإغاضة من يواجهك أو لحرق سعادته كما يقولون بل لكي تقوم بحيلة دماغية لعقلك نفسه , فالابتسامة بالعادة ليس مكانها أثناء الغضب أنت حين تمنحها أثناء توتر جسمك والخلايا العصبية المثارة داخلك , تجعلها في حيرة (هل أنت فعلا غاضب أم أنت مسرور! وبالتالي تتوقف خلاياك العصبية عن الوقوف بموقف المستثار للموقف وتكف عن ضخ توتراتها المفزعة لك فتخفف من ردة سلوكك لأكثر من 90 % مما لو لم تقم بهذه الابتسامة . والابتسامة في وجه اخيك صدقة فأنت تتصدق عليه بلطفك حينما لا تريد ذلك أيضا . وما نقص مال من صدقة واقصد هنا ماء الوجه الذي يذهب الغضب بابتسامة عن الخطايا السبع المميتة https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9#%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9 ......
#رحلة
#السبع
#ذنوب
#الفتاكة
#والغضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766556