محمد ابراهيم بسيوني : الاخوان صنيعة الغرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني الدكتور نوح فيلدمان امريكي يهودي مؤلف كان يعمل مستشارا دستوريا لبول بريمر الذي عينه بوش الابن في 2003 لإعادة إعمار العراق، بعد الغزو الامريكي، ووضع دستورها الذي يعمل به حاليا، وفيلدمان مؤلف كتاب "سقوط وصعود الدولة الاسلامية" الذي يحتوي علي اشارات لصناعة امريكا والغرب لداعش واخواتها. امريكا وحليفتها بريطانيا نفذت خطة تفتيت القوة العسكرية للدول العربية، فبدأت بافغانستان، وبفضل من الله نجت مصر من التقسيم وتفتيت قوتها العسكرية. امريكا عندما شعرت بان تدخلها العسكري في افغانستان والعراق كبدها خسائر بشرية، بدأت تنفذ نظرية فيلدمان. نظرية فيلدمان هي دعم جماعات الاخوان المسلمين للوصول للحكم في الدول العربية بشعارات اسلامية وفكر غربي، فبعد فشل الاخوان لحكم مصر اتجهت امريكا لدعم اردوغان لتنفيذ نظرية فيلدمان وازالة كل المعوقات من طريقها لتنجح، اذا نجح اردوغان برفع شعارت اسلامية بفكر غربي، ستعمل امريكا والغرب لتعميم الفكرة في الدول العربية. نظرية فيلدمان لا تري ان الاخوان المسلمين جماعات ارهابية، وانما هم اهل السنة والجماعة. يقول فيلدمان بانه تمت صناعة الجماعات المتأسلمة لانهم الضمان لتوفير الأمن لدولة اسرائيل من العرب. فيلدمان قال "علينا ايهام المسلمين بزرع جماعات تنادي بدولة خلافة بدون تطبيق فعلي لاحكام الشريعة الاسلامية". نظرية فيلدمان تنص علي اختيار نوع من دعاة الاسلام تراقب تطبيق الشريعة الاسلامية. قال فيلدمان "شعار تطبيق شريعة الاسلام شكليا يجعل المسلمين يفعلون ما نريد نحن ويظنون انهم يرضون الله ورسوله". نظرية فيلدمان تنص علي "إقامة انظمة اسلامية مع تفعيل جوهر الشريعة الاسلامية، وهذا مطبق في تركيا وتونس". مشروع فيلدمان تبناه في العلن تنظيم الاخوان المسلمين في مصر وليبيا وتونس والمغرب والسودان (دولة مدنية بمرجعية اسلامية).تنظيم الاخوان المسلمين في الدول العربية والاسلامية خدعوا شعوبهم برفع شعار دولة اسلامية، لكن بمرجعية فيلدمان، يقول فيلدمان ان "الجماعات الاسلامية التي تتبع رؤيتنا للاسلام سيكونون الحليف الافضل لامريكا ودول الغرب". نظرية فيلدمان تنص علي بند يقول، بان الجماعات الاسلامية (ألاخوان) هم اكثر نفعا لدول وشعوب الغرب. تتطيم الاخوان المتأسلمين ومليشياهم هم تحت الوصاية والتبعية الامريكية الصهيونية، مهما رفعوا من شعارات للخداع، ولكن للاسف هناك فئة منا في مصر والامة العربية سلموا عقولهم للجماعات المتأسلمة التي رهنت مصير الامة للغرب الصهيو ماسوني. ......
#الاخوان
#صنيعة
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686833
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني الدكتور نوح فيلدمان امريكي يهودي مؤلف كان يعمل مستشارا دستوريا لبول بريمر الذي عينه بوش الابن في 2003 لإعادة إعمار العراق، بعد الغزو الامريكي، ووضع دستورها الذي يعمل به حاليا، وفيلدمان مؤلف كتاب "سقوط وصعود الدولة الاسلامية" الذي يحتوي علي اشارات لصناعة امريكا والغرب لداعش واخواتها. امريكا وحليفتها بريطانيا نفذت خطة تفتيت القوة العسكرية للدول العربية، فبدأت بافغانستان، وبفضل من الله نجت مصر من التقسيم وتفتيت قوتها العسكرية. امريكا عندما شعرت بان تدخلها العسكري في افغانستان والعراق كبدها خسائر بشرية، بدأت تنفذ نظرية فيلدمان. نظرية فيلدمان هي دعم جماعات الاخوان المسلمين للوصول للحكم في الدول العربية بشعارات اسلامية وفكر غربي، فبعد فشل الاخوان لحكم مصر اتجهت امريكا لدعم اردوغان لتنفيذ نظرية فيلدمان وازالة كل المعوقات من طريقها لتنجح، اذا نجح اردوغان برفع شعارت اسلامية بفكر غربي، ستعمل امريكا والغرب لتعميم الفكرة في الدول العربية. نظرية فيلدمان لا تري ان الاخوان المسلمين جماعات ارهابية، وانما هم اهل السنة والجماعة. يقول فيلدمان بانه تمت صناعة الجماعات المتأسلمة لانهم الضمان لتوفير الأمن لدولة اسرائيل من العرب. فيلدمان قال "علينا ايهام المسلمين بزرع جماعات تنادي بدولة خلافة بدون تطبيق فعلي لاحكام الشريعة الاسلامية". نظرية فيلدمان تنص علي اختيار نوع من دعاة الاسلام تراقب تطبيق الشريعة الاسلامية. قال فيلدمان "شعار تطبيق شريعة الاسلام شكليا يجعل المسلمين يفعلون ما نريد نحن ويظنون انهم يرضون الله ورسوله". نظرية فيلدمان تنص علي "إقامة انظمة اسلامية مع تفعيل جوهر الشريعة الاسلامية، وهذا مطبق في تركيا وتونس". مشروع فيلدمان تبناه في العلن تنظيم الاخوان المسلمين في مصر وليبيا وتونس والمغرب والسودان (دولة مدنية بمرجعية اسلامية).تنظيم الاخوان المسلمين في الدول العربية والاسلامية خدعوا شعوبهم برفع شعار دولة اسلامية، لكن بمرجعية فيلدمان، يقول فيلدمان ان "الجماعات الاسلامية التي تتبع رؤيتنا للاسلام سيكونون الحليف الافضل لامريكا ودول الغرب". نظرية فيلدمان تنص علي بند يقول، بان الجماعات الاسلامية (ألاخوان) هم اكثر نفعا لدول وشعوب الغرب. تتطيم الاخوان المتأسلمين ومليشياهم هم تحت الوصاية والتبعية الامريكية الصهيونية، مهما رفعوا من شعارات للخداع، ولكن للاسف هناك فئة منا في مصر والامة العربية سلموا عقولهم للجماعات المتأسلمة التي رهنت مصير الامة للغرب الصهيو ماسوني. ......
#الاخوان
#صنيعة
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686833
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - الاخوان صنيعة الغرب
يحيى محمد : هل نحن صنيعة فايروسات الفضاء 1-3 : نظرية الكون الجرثومي
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد إن فكرة انتشار الحياة في الكون لها تاريخ طويل يمتد الى ما قبل الحضارة اليونانية، لكن من الناحية العلمية يعود الاصل في هذه الفكرة الى القرن الثامن عشر. وقد يكون الطبيب الألماني ريختر هو اول من اقترح وجود خلايا حية تنتقل من كوكب إلى اخر عبر النيازك. كما ذهب الى هذا المعنى عدد من علماء القرن التاسع عشر، منهم الفيزيائي اللورد كلفن (وليام طومسون) كما في خطابه الرئاسي للبريطانيين في ادنبرة عام 1871. كذلك الفيزيائي هيرمان فون هيلمهولتز الذي صرح عام 1874 بانه اذا كانت جميع المحاولات لانتاج كائنات حية من غير حية تفشل؛ فان من الصحيح علمياً ان يثار السؤال عما اذا كانت الحياة قديمة قدِم المادة نفسها؟ وما اذا كان من الممكن نقل بذورها من كوكب الى اخر، ومن ثم تطورها في كل مكان تجد فيه تربة خصبة؟. وبلا شك ان تجارب باستير تبدي هذا المعنى، حيث ان الحياة لا تولدها سوى حياة قبلها. وفي عام 1890 أبدى جون تيندال، من خلال تجربة بصرية بسيطة ضمن خطاب له في المعهد الملكي البريطاني، أبدى وجود غبار غير مرئي في الغلاف الجوي يمكن أن يحتوي على مركب أطلق عليه اسم الاحياء الدقيقة vibriones التي تسبب الأوبئة المرضية عبر حملها في الهواء.وخلال العقد الاول من القرن العشرين ظهرت لأول مرة نظرية مفصلة حول الانتقال الكوكبي للحياة على يد الكيميائي السويدي الحائز على جائزة نوبل سفانت أرينيوس Svante Arrhenius كما في كتابه (عوالم تحت الانشاء Worlds in the Making) الصادر عام 1907. وعرفت نظريته بالبذور الكونية او البانسبيرميا Panspermia . اذ تصور ان الجراثيم الحية تمر بشكل فردي بلا حماية في المجرة؛ من نظام شمسي الى اخر عن طريق ضغط الاشعاع الخفيف. وقد نُقدت هذه النظرية واعتبرت غير مقبولة في الوسط العلمي، اذ كان من المعروف في ذلك الوقت ان الكائنات الحية الدقيقة لا يمكنها ان تتحمل ضرر الاشعة فوق البنفسجية، فتكون عرضة للهلاك. لكن اظهرت الدراسات الحديثة ان بعض انواع البكتيريا يمكنها ان تقاوم تأثير هذه الاشعة، بل وتتحمل مختلف البيئات الصعبة كما سنعرف.مع هذا تعرضت الفرضيات السابقة الى نقد شديد، باعتبار ان عملية الانتقال العفوية تجعل من الجراثيم وكافة البوليمرات العضوية غير قادرة على تحمل الظروف الفلكية القاسية. وفي اواخر عام 1960 تبين انه ليس فقط الاشعة فوق البنفسجية تعمل على تدمير الخلايا الحية، بل تشاركها في ذلك الاشعة السينية ايضاً. وفي ذات هذا العام اقترح توماس جولد حلاً للمشكلة، فاحتمل ان نكون قد تطورنا من جراثيم دقيقة خلفها فضائيون اذكياء كقمامة من غير قصد عند زيارتهم للارض كنزهة. ثم اعاد العالم المخضرم كارل ساجان مع الفلكي السوفيتي شكلوفسكي Shklovski عام 1966 طرح الفكرة السابقة مع شيء من التعديل يتعلق باخذ اعتبار ان عملية النقل لم تكن عفوية؛ بل بفعل متعمد من قبل فضائيين اذكياء لاسباب شبيهة بما نفكر به نحن البشر عند غزونا للفضاء. وهي النظرية التي عول عليها عدد من العلماء؛ ابرزهم فرنسيس كريك احد مكتشفي الحامض النووي (DNA)، ووصفت بالموجهة كدلالة على ان عملية النقل كانت متعمدة بفعل الكائنات الذكية، واصبح يطلق عليها البذور الكونية الموجهة --dir--ected Panspermia. فقد حاول كريك ان يتخلص من معضلة نشأة الحياة، فلم يرَ سبيلاً غير التعويل على فكرة وجود كوكب اخر في الفضاء يمتلك بعض العناصر او المركبات التي لها اهمية تحفيزية لجعل الحياة ممكنة وبشكل ميسر واسرع، وبعد عمليات التطور ونشوء كائنات ذكية متطورة تم نقل الجراثيم الحية بواسطة مركبات فضائية غير مأهولة وموجهة من قبل هذه الكا ......
#صنيعة
#فايروسات
#الفضاء
#نظرية
#الكون
#الجرثومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705467
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد إن فكرة انتشار الحياة في الكون لها تاريخ طويل يمتد الى ما قبل الحضارة اليونانية، لكن من الناحية العلمية يعود الاصل في هذه الفكرة الى القرن الثامن عشر. وقد يكون الطبيب الألماني ريختر هو اول من اقترح وجود خلايا حية تنتقل من كوكب إلى اخر عبر النيازك. كما ذهب الى هذا المعنى عدد من علماء القرن التاسع عشر، منهم الفيزيائي اللورد كلفن (وليام طومسون) كما في خطابه الرئاسي للبريطانيين في ادنبرة عام 1871. كذلك الفيزيائي هيرمان فون هيلمهولتز الذي صرح عام 1874 بانه اذا كانت جميع المحاولات لانتاج كائنات حية من غير حية تفشل؛ فان من الصحيح علمياً ان يثار السؤال عما اذا كانت الحياة قديمة قدِم المادة نفسها؟ وما اذا كان من الممكن نقل بذورها من كوكب الى اخر، ومن ثم تطورها في كل مكان تجد فيه تربة خصبة؟. وبلا شك ان تجارب باستير تبدي هذا المعنى، حيث ان الحياة لا تولدها سوى حياة قبلها. وفي عام 1890 أبدى جون تيندال، من خلال تجربة بصرية بسيطة ضمن خطاب له في المعهد الملكي البريطاني، أبدى وجود غبار غير مرئي في الغلاف الجوي يمكن أن يحتوي على مركب أطلق عليه اسم الاحياء الدقيقة vibriones التي تسبب الأوبئة المرضية عبر حملها في الهواء.وخلال العقد الاول من القرن العشرين ظهرت لأول مرة نظرية مفصلة حول الانتقال الكوكبي للحياة على يد الكيميائي السويدي الحائز على جائزة نوبل سفانت أرينيوس Svante Arrhenius كما في كتابه (عوالم تحت الانشاء Worlds in the Making) الصادر عام 1907. وعرفت نظريته بالبذور الكونية او البانسبيرميا Panspermia . اذ تصور ان الجراثيم الحية تمر بشكل فردي بلا حماية في المجرة؛ من نظام شمسي الى اخر عن طريق ضغط الاشعاع الخفيف. وقد نُقدت هذه النظرية واعتبرت غير مقبولة في الوسط العلمي، اذ كان من المعروف في ذلك الوقت ان الكائنات الحية الدقيقة لا يمكنها ان تتحمل ضرر الاشعة فوق البنفسجية، فتكون عرضة للهلاك. لكن اظهرت الدراسات الحديثة ان بعض انواع البكتيريا يمكنها ان تقاوم تأثير هذه الاشعة، بل وتتحمل مختلف البيئات الصعبة كما سنعرف.مع هذا تعرضت الفرضيات السابقة الى نقد شديد، باعتبار ان عملية الانتقال العفوية تجعل من الجراثيم وكافة البوليمرات العضوية غير قادرة على تحمل الظروف الفلكية القاسية. وفي اواخر عام 1960 تبين انه ليس فقط الاشعة فوق البنفسجية تعمل على تدمير الخلايا الحية، بل تشاركها في ذلك الاشعة السينية ايضاً. وفي ذات هذا العام اقترح توماس جولد حلاً للمشكلة، فاحتمل ان نكون قد تطورنا من جراثيم دقيقة خلفها فضائيون اذكياء كقمامة من غير قصد عند زيارتهم للارض كنزهة. ثم اعاد العالم المخضرم كارل ساجان مع الفلكي السوفيتي شكلوفسكي Shklovski عام 1966 طرح الفكرة السابقة مع شيء من التعديل يتعلق باخذ اعتبار ان عملية النقل لم تكن عفوية؛ بل بفعل متعمد من قبل فضائيين اذكياء لاسباب شبيهة بما نفكر به نحن البشر عند غزونا للفضاء. وهي النظرية التي عول عليها عدد من العلماء؛ ابرزهم فرنسيس كريك احد مكتشفي الحامض النووي (DNA)، ووصفت بالموجهة كدلالة على ان عملية النقل كانت متعمدة بفعل الكائنات الذكية، واصبح يطلق عليها البذور الكونية الموجهة --dir--ected Panspermia. فقد حاول كريك ان يتخلص من معضلة نشأة الحياة، فلم يرَ سبيلاً غير التعويل على فكرة وجود كوكب اخر في الفضاء يمتلك بعض العناصر او المركبات التي لها اهمية تحفيزية لجعل الحياة ممكنة وبشكل ميسر واسرع، وبعد عمليات التطور ونشوء كائنات ذكية متطورة تم نقل الجراثيم الحية بواسطة مركبات فضائية غير مأهولة وموجهة من قبل هذه الكا ......
#صنيعة
#فايروسات
#الفضاء
#نظرية
#الكون
#الجرثومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705467
الحوار المتمدن
يحيى محمد - هل نحن صنيعة فايروسات الفضاء (1-3): نظرية الكون الجرثومي
يحيى محمد : هل نحن صنيعة فايروسات الفضاء 2-3 : نظرية الكون الجرثومي
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد تطورات نشوء فكرة الكون الجرثوميكانت الفكرة السائدة خلال القرن العشرين وحتى مطلع الستينات ان الغبار بين النجوم هو حقل قاحل لا يحمل علامات الحاجة للبحث، وانه ليس له تأثير سوى اعاقة رصد النجوم البعيدة، وهو من هذه الناحية يشكل مصدر ازعاج لعلماء الفلك. مع هذا بدأت اهمية هذا الغبار تتكشف شيئاً فشيئاً بالتدريج عبر نظرية الكون الجرثومي. وكانت الخطوة الاولى تعود الى عام 1961 عندما قام ويكراماسينج بتحديد هوية هذا الغبار؛ فاعتقد انه يتكون من ماء جليدي مختلط ببعض الشوائب مثل الامونيا والميثان والمعادن. وبعد ذلك بعام نفى ان تكون حبيبات الغبار مصنوعة من الماء الجليدي، بل من الكاربون على غرار جزيئات السخام المرتفعة من حريق الحطب الى المدخنة. وهو ما يعني ضرورة ان تتكون هذه الحبيبات في درجات حرارية مرتفعة، وان لها القابلية على البقاء في المناطق الحارة جداً بين النجوم. وفي مؤتمر لعام 1965 دافع ويكراماسينج عن نموذج حبيبات الجرافيت الكاربوني الذي اقترحه بالاشتراك مع هويل ضد فرضية جزيئات الجليد التي ضعف الاعتقاد بها في ذلك الوقت. وكان علماء الفلك الحاضرون على دراية بعمله المشار اليه، والكثير منهم تعاطف مع هذه الفكرة الجديدة. اما في عام 1974 فقد تطورت فكرة ويكراماسينج من غبار الجرافيت الى حبيبات مصنوعة من مواد عضوية هي البوليمرات، ومن بعدها البوليمرات المعقدة الحيوية، كالسكريات المتعددة، واشار الى انها موجودة في كل مكان من مجرتنا، ولها متوسط حجم مماثل للبكتيريا، كما لها متوسط معامل انكسار مماثل لما تتصف به البكتيريا المجففة بالتجميد. وقد نشر مقالة بهذا الخصوص في مجلة الطبيعة ضمّنها اولى التنبؤات المتعلقة بانتشار البوليمرات العضوية في المجرة. ولحسن الحظ انها صادفت اول دعم لها في ذات السنة التي نُشرت فيها؛ عبر مقارنة انبعاث الاشعة تحت الحمراء، القادم من بعض السدم في المجرة، بغبار احد المركبات العضوية، وهو متعدد الفورمالديهيد المسخن الى 300 كلفن. ثم بعد ذلك بسنوات قليلة تطورت الفكرة الى الاعتقاد بوجود الحبيبات البكتيرية المجففة بالتجميد بين النجوم. وهذا ما ظهر في كتاب (اصل الحياة في الكون) عام 1978، وهو اول عمل مشترك يجمع بين ويكراماسينج وهويل. كما انه العمل الاول الذي تأسست فيه نظرية الكون الجرثومي، وبقيت الفكرة راسخة ضمن الكثير من الاعمال الفردية والمشتركة بين الرجلين. وفي ذلك الوقت كانت المؤسسة العلمية تعتبر فكرة الغبار العضوي ليست من العلم بشيء. لكن مع بداية القرن الواحد والعشرين لم ترد أدنى معارضة للرأي القائل بأن الجزء الأكبر من الغبار بين النجوم هو عضوي، مثلما اشار اليه ويكراماسينج.لقد كان من بين الاكتشافات المتعلقة بالغبار بين النجوم هو تميز حبيباته باحجام مماثلة لما في البكتيريا المجوفة والجافة بالتجميد، كما في مركز مجرتنا درب التبانة. فبحسب تحليل طيف الاشعة تحت الحمراء تبين ان حوالي (25-30%) من كل الكاربون الموجود بين نجوم مجرتنا يبدو على شكل حبيبات الغبار الجرثومي؛ وهو ملحوظ في مرمى البصر عند النجم العملاق في المركز، والمسمى (GCIR 7). اذ لا يمكن تمييز هذه الحبيبات طيفياً عن البكتيريا المجوفة الجافة. وسبق ان تم الابلاغ عن اول كشف مؤقت في هذه المنطقة يتعلق بالاحماض الامينية بين النجوم، مثل الجلايسين، وهو ابسط الاحماض التي يتكون منها البروتين. كما من بين النتائج المثيرة حول هذا الغبار الحيوي، هو اعتقاد هويل وويكراماسينج بان بعض انواع البكتيريا الموجودة داخل اغلفة باطوال محددة ومنتشرة في الفضاء، كغبار ومستعمرات، قد تشكل مصدراً حقيقي ......
#صنيعة
#فايروسات
#الفضاء
#نظرية
#الكون
#الجرثومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706804
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد تطورات نشوء فكرة الكون الجرثوميكانت الفكرة السائدة خلال القرن العشرين وحتى مطلع الستينات ان الغبار بين النجوم هو حقل قاحل لا يحمل علامات الحاجة للبحث، وانه ليس له تأثير سوى اعاقة رصد النجوم البعيدة، وهو من هذه الناحية يشكل مصدر ازعاج لعلماء الفلك. مع هذا بدأت اهمية هذا الغبار تتكشف شيئاً فشيئاً بالتدريج عبر نظرية الكون الجرثومي. وكانت الخطوة الاولى تعود الى عام 1961 عندما قام ويكراماسينج بتحديد هوية هذا الغبار؛ فاعتقد انه يتكون من ماء جليدي مختلط ببعض الشوائب مثل الامونيا والميثان والمعادن. وبعد ذلك بعام نفى ان تكون حبيبات الغبار مصنوعة من الماء الجليدي، بل من الكاربون على غرار جزيئات السخام المرتفعة من حريق الحطب الى المدخنة. وهو ما يعني ضرورة ان تتكون هذه الحبيبات في درجات حرارية مرتفعة، وان لها القابلية على البقاء في المناطق الحارة جداً بين النجوم. وفي مؤتمر لعام 1965 دافع ويكراماسينج عن نموذج حبيبات الجرافيت الكاربوني الذي اقترحه بالاشتراك مع هويل ضد فرضية جزيئات الجليد التي ضعف الاعتقاد بها في ذلك الوقت. وكان علماء الفلك الحاضرون على دراية بعمله المشار اليه، والكثير منهم تعاطف مع هذه الفكرة الجديدة. اما في عام 1974 فقد تطورت فكرة ويكراماسينج من غبار الجرافيت الى حبيبات مصنوعة من مواد عضوية هي البوليمرات، ومن بعدها البوليمرات المعقدة الحيوية، كالسكريات المتعددة، واشار الى انها موجودة في كل مكان من مجرتنا، ولها متوسط حجم مماثل للبكتيريا، كما لها متوسط معامل انكسار مماثل لما تتصف به البكتيريا المجففة بالتجميد. وقد نشر مقالة بهذا الخصوص في مجلة الطبيعة ضمّنها اولى التنبؤات المتعلقة بانتشار البوليمرات العضوية في المجرة. ولحسن الحظ انها صادفت اول دعم لها في ذات السنة التي نُشرت فيها؛ عبر مقارنة انبعاث الاشعة تحت الحمراء، القادم من بعض السدم في المجرة، بغبار احد المركبات العضوية، وهو متعدد الفورمالديهيد المسخن الى 300 كلفن. ثم بعد ذلك بسنوات قليلة تطورت الفكرة الى الاعتقاد بوجود الحبيبات البكتيرية المجففة بالتجميد بين النجوم. وهذا ما ظهر في كتاب (اصل الحياة في الكون) عام 1978، وهو اول عمل مشترك يجمع بين ويكراماسينج وهويل. كما انه العمل الاول الذي تأسست فيه نظرية الكون الجرثومي، وبقيت الفكرة راسخة ضمن الكثير من الاعمال الفردية والمشتركة بين الرجلين. وفي ذلك الوقت كانت المؤسسة العلمية تعتبر فكرة الغبار العضوي ليست من العلم بشيء. لكن مع بداية القرن الواحد والعشرين لم ترد أدنى معارضة للرأي القائل بأن الجزء الأكبر من الغبار بين النجوم هو عضوي، مثلما اشار اليه ويكراماسينج.لقد كان من بين الاكتشافات المتعلقة بالغبار بين النجوم هو تميز حبيباته باحجام مماثلة لما في البكتيريا المجوفة والجافة بالتجميد، كما في مركز مجرتنا درب التبانة. فبحسب تحليل طيف الاشعة تحت الحمراء تبين ان حوالي (25-30%) من كل الكاربون الموجود بين نجوم مجرتنا يبدو على شكل حبيبات الغبار الجرثومي؛ وهو ملحوظ في مرمى البصر عند النجم العملاق في المركز، والمسمى (GCIR 7). اذ لا يمكن تمييز هذه الحبيبات طيفياً عن البكتيريا المجوفة الجافة. وسبق ان تم الابلاغ عن اول كشف مؤقت في هذه المنطقة يتعلق بالاحماض الامينية بين النجوم، مثل الجلايسين، وهو ابسط الاحماض التي يتكون منها البروتين. كما من بين النتائج المثيرة حول هذا الغبار الحيوي، هو اعتقاد هويل وويكراماسينج بان بعض انواع البكتيريا الموجودة داخل اغلفة باطوال محددة ومنتشرة في الفضاء، كغبار ومستعمرات، قد تشكل مصدراً حقيقي ......
#صنيعة
#فايروسات
#الفضاء
#نظرية
#الكون
#الجرثومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706804
الحوار المتمدن
يحيى محمد - هل نحن صنيعة فايروسات الفضاء (2-3): نظرية الكون الجرثومي
يحيى محمد : هل نحن صنيعة فايروسات الفضاء 3-3 : نظرية الكون الجرثومي
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد المصدر الفضائي لنشأة الحياة وتطورهالقد ارتكزت نظرية الكون الجرثومي على الكثرة الشائعة للحياة في الكون لتفسير ما عجزت عنه النظريات الارضية. فعمر الارض قصير، وبركها الدافئة ضيقة لا تكفي لنشأة شيء معقد للغاية كالحياة.وكما اتضح ان الحياة لا تتولد الا من حياة قبلها كالذي اثبتته تجارب باستير، وهي بالتالي مدينة الى حياة فضائية سابقة. لذلك كان لا بد من اختيار النهج الاحصائي؛ ليس لتفسير تواجد الحياة على الارض فحسب، بل وتطورها ايضاً. فكلاهما يعتبر ذا مصدر فضائي. والامر مبرر، اذ لا تختلف المشكلة التي نواجهها في نشأة الحياة عن تلك المتعلقة بتطورها، وان من المفارقة الفصل والتفكيك بينهما كالنهج الذي يمارسه علماء التطور بمختلف مدارسه.كما من المبرر له امكانية تعدد تطور الحياة فضلاً عن نشأتها استناداً الى تواصل الزخ الجرثومي الساقط على الارض من دون انقطاع.لقد استنجدت نظرية الكون الجرثومي بالمذنبات التي تملأ الكون كبديل للفرضيات الارضية التقليدية. فقبل أن تتولد الحياة في أي مكان من مجرتنا كان بوسع المذنبات ان توفر تريليونات “البرك الصغيرة الدافئة” المسخنة بطاقة الانحلال الاشعاعي والمليئة بالمياه والمغذيات العضوية. وبحسب ويكراماسينج ان اعدادها الضخمة قد تقلص العقبة الاحتمالية للحياة. وكما أظهرت الدراسات الحديثة بان مذنباً بدائياً مثل تمبل1 (Tempel 1) من عائلة المشتري يمكنه ان يوفر بيئة مثالية لصالح (نظرية الطين) المتعلقة بأصل الحياة. فهو يحتوي على الماء السائل والطين وجزيئات عضوية بما فيها الهايدروكاربونات العطرية متعددة الحلقات. فمذنب بدائي واحد من هذا النوع هو افضل من جميع البرك الضحلة وحواف المحيطات الأرضية بمعامل قدره 104، حيث الأخذ بعين الاعتبار المقدار الاجمالي لمساحة سطح الطين للتفاعلات التحفيزية والنطاق الزمني لاستمرار كل موقع مناسب. ومع وجود 1011 مذنباً في سحابة أورت Oort cloud المحيطة بالشمس، فإن العامل المفضل على مجمل البرك الصغيرة الدافئة الأرضية يصبح ذا قيمة قدرها 1015، ومع توفر 1010 نجماً شبيهاً بالشمس المليئة بالمذنبات في المجرة بأكملها ، سيصبح مقدار العامل لصالح اصل الحياة المذنبة يساوي 1025.وبلا شك ان بمجرد أن تبدأ الحياة في مذنب ما ضمن المجرة يجعل انتشارها أمراً لا مفر منه. حيث سيتم إطلاق الكائنات الحية الدقيقة الخاملة في ذيول الأغبرة المذنبة، ويتم دفعها بضغط ضوء النجوم حتى تصل إلى السحب بين النجوم. واذا كان هذا التصور يجعل الحياة واسعة الانتشار في الكون؛ فانه يتطلب الحاجة الى كميات كبيرة من العناصر الاساسية التي تتألف منها، وعلى رأسها الكاربون. فاذا كانت الكتلة المتاحة للحياة لدى المؤسسة العلمية الرسمية وفق نظرية الانفجار العظيم تقدر بحوالي 10 40 غراماً فقط خلال (15-18) مليار سنة، فان الكتلة في نموذج الكون شبه المستقر كما يراه هويل سيجعل الحال مختلفاً، اذ فيه يتوسع الكون أضعافاً مضاعفة على مقياس زمني يبلغ مقداره 1000 مليار سنة، وهو يمر بذبذبات ينشأ في كل منها مادة جديدة، وتستمر العملية إلى الأبد على مقياس قدره 50 مليار سنة لكل ذبذبة. كذلك ان ارتباط الحياة بالكاربون يضيف حاجة اساسية اخرى تتعلق بنواته، وتُعرف برنين الكاربون، حيث لا يمكن ان تنشأ الحياة من دون ان تكون هذه النواة في حالة مستثارة قصيرة العمر بطاقة محددة دقيقة هي (7.75 ميجا الكترون فولت)، كالذي تنبأ بها هويل في منتصف الخمسينات من القرن الماضي، واقنع الفيزيائي النووي فاولر ان يبحث عنها في مختبره الاشعاعي لدى معهد كالفورنيا للتكنولوجيا. وفعلاً وجد الكاربون ضمن ......
#صنيعة
#فايروسات
#الفضاء
#نظرية
#الكون
#الجرثومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708855
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد المصدر الفضائي لنشأة الحياة وتطورهالقد ارتكزت نظرية الكون الجرثومي على الكثرة الشائعة للحياة في الكون لتفسير ما عجزت عنه النظريات الارضية. فعمر الارض قصير، وبركها الدافئة ضيقة لا تكفي لنشأة شيء معقد للغاية كالحياة.وكما اتضح ان الحياة لا تتولد الا من حياة قبلها كالذي اثبتته تجارب باستير، وهي بالتالي مدينة الى حياة فضائية سابقة. لذلك كان لا بد من اختيار النهج الاحصائي؛ ليس لتفسير تواجد الحياة على الارض فحسب، بل وتطورها ايضاً. فكلاهما يعتبر ذا مصدر فضائي. والامر مبرر، اذ لا تختلف المشكلة التي نواجهها في نشأة الحياة عن تلك المتعلقة بتطورها، وان من المفارقة الفصل والتفكيك بينهما كالنهج الذي يمارسه علماء التطور بمختلف مدارسه.كما من المبرر له امكانية تعدد تطور الحياة فضلاً عن نشأتها استناداً الى تواصل الزخ الجرثومي الساقط على الارض من دون انقطاع.لقد استنجدت نظرية الكون الجرثومي بالمذنبات التي تملأ الكون كبديل للفرضيات الارضية التقليدية. فقبل أن تتولد الحياة في أي مكان من مجرتنا كان بوسع المذنبات ان توفر تريليونات “البرك الصغيرة الدافئة” المسخنة بطاقة الانحلال الاشعاعي والمليئة بالمياه والمغذيات العضوية. وبحسب ويكراماسينج ان اعدادها الضخمة قد تقلص العقبة الاحتمالية للحياة. وكما أظهرت الدراسات الحديثة بان مذنباً بدائياً مثل تمبل1 (Tempel 1) من عائلة المشتري يمكنه ان يوفر بيئة مثالية لصالح (نظرية الطين) المتعلقة بأصل الحياة. فهو يحتوي على الماء السائل والطين وجزيئات عضوية بما فيها الهايدروكاربونات العطرية متعددة الحلقات. فمذنب بدائي واحد من هذا النوع هو افضل من جميع البرك الضحلة وحواف المحيطات الأرضية بمعامل قدره 104، حيث الأخذ بعين الاعتبار المقدار الاجمالي لمساحة سطح الطين للتفاعلات التحفيزية والنطاق الزمني لاستمرار كل موقع مناسب. ومع وجود 1011 مذنباً في سحابة أورت Oort cloud المحيطة بالشمس، فإن العامل المفضل على مجمل البرك الصغيرة الدافئة الأرضية يصبح ذا قيمة قدرها 1015، ومع توفر 1010 نجماً شبيهاً بالشمس المليئة بالمذنبات في المجرة بأكملها ، سيصبح مقدار العامل لصالح اصل الحياة المذنبة يساوي 1025.وبلا شك ان بمجرد أن تبدأ الحياة في مذنب ما ضمن المجرة يجعل انتشارها أمراً لا مفر منه. حيث سيتم إطلاق الكائنات الحية الدقيقة الخاملة في ذيول الأغبرة المذنبة، ويتم دفعها بضغط ضوء النجوم حتى تصل إلى السحب بين النجوم. واذا كان هذا التصور يجعل الحياة واسعة الانتشار في الكون؛ فانه يتطلب الحاجة الى كميات كبيرة من العناصر الاساسية التي تتألف منها، وعلى رأسها الكاربون. فاذا كانت الكتلة المتاحة للحياة لدى المؤسسة العلمية الرسمية وفق نظرية الانفجار العظيم تقدر بحوالي 10 40 غراماً فقط خلال (15-18) مليار سنة، فان الكتلة في نموذج الكون شبه المستقر كما يراه هويل سيجعل الحال مختلفاً، اذ فيه يتوسع الكون أضعافاً مضاعفة على مقياس زمني يبلغ مقداره 1000 مليار سنة، وهو يمر بذبذبات ينشأ في كل منها مادة جديدة، وتستمر العملية إلى الأبد على مقياس قدره 50 مليار سنة لكل ذبذبة. كذلك ان ارتباط الحياة بالكاربون يضيف حاجة اساسية اخرى تتعلق بنواته، وتُعرف برنين الكاربون، حيث لا يمكن ان تنشأ الحياة من دون ان تكون هذه النواة في حالة مستثارة قصيرة العمر بطاقة محددة دقيقة هي (7.75 ميجا الكترون فولت)، كالذي تنبأ بها هويل في منتصف الخمسينات من القرن الماضي، واقنع الفيزيائي النووي فاولر ان يبحث عنها في مختبره الاشعاعي لدى معهد كالفورنيا للتكنولوجيا. وفعلاً وجد الكاربون ضمن ......
#صنيعة
#فايروسات
#الفضاء
#نظرية
#الكون
#الجرثومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708855
الحوار المتمدن
يحيى محمد - هل نحن صنيعة فايروسات الفضاء (3-3): نظرية الكون الجرثومي
جورج حداد : كيان الدولة اللبنانية صنيعة استعمارية
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد خضعت المنطقة العربية، بما فيها الاراضي التي تشكلت منها الدولة اللبنانية الحالية، لمرحلة دامت حوالى 1000 سنة من الحكم الاستبدادي ـ الانحطاطي، المتمثل في التسلط المتتالي للايوبيين فالمماليك واخيرا العثمانيين على المنطقة العربية. وقد ادت هذه المرحلة التاريخية السوداء الى فصل المنطقة العربية عن السياق الحضاري العالمي، الذي كانت تشغل فيه مكانة طليعية مرموقة، ورميها في غياهب التخلف بكل جوانبه الانسانية والاقتصادية والثقافية. وقد انتهت هذه المرحلة بهزيمة وانهيار السلطنة الطاعونية العثمانية في الحرب العالمية الاولى، بعد ان قامت باعدام جمهرة واسعة من خيرة المثقفين اللبنانيين والسوريين، العروبيين الاحرار، وتسببت بموت مئات الالاف من اللبنانيين والسوريين في "اخذ عسكر" التجنيد الاجباري في الجيش التركي، والكوليرا والامراض والمجاعة التي "اكتملت" بموجات الجراد. وبعد تفكك وانهيار الجيش التركي المحتل، تشكلت في دمشق الحكومة العربية برئاسة الملك فيصل بن الحسين. وفي الوقت ذاته دخلت القوات الانكليزية ومن ثم الفرنسية فلسطين والسواحل اللبنانية والسورية وبعض مناطق جبل لبنان، الذي كان حتذاك متصرفية ذاتية الحكم في العهد العثماني. وبدأ تنفبذ اتفاقية سايكس ـ بيكو الاستعمارية، التي بموجبها تم فرض الانتداب الانكليزي على فلسطين والاردن والعراق، والفرنسي على سوريا ولبنان، بموجب قرارات صدرت عن مؤتمر سان ريمو في 1919 وعن "عصبة الامم" في 1920. وبدأت المقاومة الشعبية بما فيها المسلحة، ضد الاستعمار الانكليزي والفرنسي، منذ الايام الاولى للاحتلال. ووضع "لبنان" العتيد (اي متصرفية الجبل، والمدن الساحلية وجبل عامل وسهل البقاع وسهل عكار، التي ألحقت بالمتصرفية لاحقا تحت اسم "دولة لبنان الكبير")، ـ وضع امام مرحلة تاريخية جديدة، هي مرحلة التسلط الاستعماري الفرنسي والغربي المستمرة الى اليوم، وهي تختلف جذريا عن المرحلة السابقة، اي مرحلة التسلط العثماني. وفي تلك الحقبة كان على المناطق "اللبنانية" ان تختار بين ثلاثة اشكال للدولة، تحت الانتداب الفرنسي:ـ1ـ تحويل متصرفية جبل لبنان (او ما يسمى "لبنان الصغير"، ذا الاكثرية المسيحية المارونية) الى دولة منفصلة عن باقي المناطق السورية. ـ2ـ الانضمام الى الحكومة العربية بقيادة الملك فيصل في دمشق.ـ3ـ او الرضوخ للمشروع الذي طبقه قائد قوات الاحتلال الفرنسية الجنرال غورو، والذي كان يدعو اليه ويدعمه بشدة البطريرك الماروني الياس الحويك. وكان هذا المشروع يقوم على قاعدتين:الاولى ـ ضم بيروت وصيدا وصور، وجبل عامل، وطرابلس وسهل عكار، وبعلبك وحاصبيا وراشيا وسهل البقاع، الى متصرفية جبل لبنان تحت اسم "دولة لبنان الكبير"، كي تكون هذه المناطق الملحقة بمتصرفية جبل لبنان بمثابة "مدى حيوي"، تجاري واقتصادي وغذائي واجتماعي وسياسي، لمتصرفية "الجبل". والثانية ـ فصل هذا "اللبنان الكبير" عن بقية المناطق السورية، وتشكيله في "دولة مستقلة" تحت الانتداب الفرنسي. وفي الايام المضطربة التي رافقت نزول القوات الانكليزية والفرنسية، كانت المظاهرات المعادية للاستعمار الفرنسي تعم جميع المدن والمناطق "اللبنانية"، وكانت طلائع "الجيش العربي" لحكومة فيصل في دمشق قد وصلت الى مدينة عاليه، على مشارف مدينة بيروت. كما وصل مندوبو حكومة فيصل الى بيروت، والى بعبدا عاصمة متصرفية الجبل. ورفع العلم العربي في سراي بيروت وفي سراي بعبدا وغيرهما من المدن "اللبنانية". كما اعلن ثمانية من اعضاء مجلس ادارة متصرفية الجبل الاثني عشر، المنتخبين في 1912، تأييدهم للحكومة العربية ......
#كيان
#الدولة
#اللبنانية
#صنيعة
#استعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710768
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد خضعت المنطقة العربية، بما فيها الاراضي التي تشكلت منها الدولة اللبنانية الحالية، لمرحلة دامت حوالى 1000 سنة من الحكم الاستبدادي ـ الانحطاطي، المتمثل في التسلط المتتالي للايوبيين فالمماليك واخيرا العثمانيين على المنطقة العربية. وقد ادت هذه المرحلة التاريخية السوداء الى فصل المنطقة العربية عن السياق الحضاري العالمي، الذي كانت تشغل فيه مكانة طليعية مرموقة، ورميها في غياهب التخلف بكل جوانبه الانسانية والاقتصادية والثقافية. وقد انتهت هذه المرحلة بهزيمة وانهيار السلطنة الطاعونية العثمانية في الحرب العالمية الاولى، بعد ان قامت باعدام جمهرة واسعة من خيرة المثقفين اللبنانيين والسوريين، العروبيين الاحرار، وتسببت بموت مئات الالاف من اللبنانيين والسوريين في "اخذ عسكر" التجنيد الاجباري في الجيش التركي، والكوليرا والامراض والمجاعة التي "اكتملت" بموجات الجراد. وبعد تفكك وانهيار الجيش التركي المحتل، تشكلت في دمشق الحكومة العربية برئاسة الملك فيصل بن الحسين. وفي الوقت ذاته دخلت القوات الانكليزية ومن ثم الفرنسية فلسطين والسواحل اللبنانية والسورية وبعض مناطق جبل لبنان، الذي كان حتذاك متصرفية ذاتية الحكم في العهد العثماني. وبدأ تنفبذ اتفاقية سايكس ـ بيكو الاستعمارية، التي بموجبها تم فرض الانتداب الانكليزي على فلسطين والاردن والعراق، والفرنسي على سوريا ولبنان، بموجب قرارات صدرت عن مؤتمر سان ريمو في 1919 وعن "عصبة الامم" في 1920. وبدأت المقاومة الشعبية بما فيها المسلحة، ضد الاستعمار الانكليزي والفرنسي، منذ الايام الاولى للاحتلال. ووضع "لبنان" العتيد (اي متصرفية الجبل، والمدن الساحلية وجبل عامل وسهل البقاع وسهل عكار، التي ألحقت بالمتصرفية لاحقا تحت اسم "دولة لبنان الكبير")، ـ وضع امام مرحلة تاريخية جديدة، هي مرحلة التسلط الاستعماري الفرنسي والغربي المستمرة الى اليوم، وهي تختلف جذريا عن المرحلة السابقة، اي مرحلة التسلط العثماني. وفي تلك الحقبة كان على المناطق "اللبنانية" ان تختار بين ثلاثة اشكال للدولة، تحت الانتداب الفرنسي:ـ1ـ تحويل متصرفية جبل لبنان (او ما يسمى "لبنان الصغير"، ذا الاكثرية المسيحية المارونية) الى دولة منفصلة عن باقي المناطق السورية. ـ2ـ الانضمام الى الحكومة العربية بقيادة الملك فيصل في دمشق.ـ3ـ او الرضوخ للمشروع الذي طبقه قائد قوات الاحتلال الفرنسية الجنرال غورو، والذي كان يدعو اليه ويدعمه بشدة البطريرك الماروني الياس الحويك. وكان هذا المشروع يقوم على قاعدتين:الاولى ـ ضم بيروت وصيدا وصور، وجبل عامل، وطرابلس وسهل عكار، وبعلبك وحاصبيا وراشيا وسهل البقاع، الى متصرفية جبل لبنان تحت اسم "دولة لبنان الكبير"، كي تكون هذه المناطق الملحقة بمتصرفية جبل لبنان بمثابة "مدى حيوي"، تجاري واقتصادي وغذائي واجتماعي وسياسي، لمتصرفية "الجبل". والثانية ـ فصل هذا "اللبنان الكبير" عن بقية المناطق السورية، وتشكيله في "دولة مستقلة" تحت الانتداب الفرنسي. وفي الايام المضطربة التي رافقت نزول القوات الانكليزية والفرنسية، كانت المظاهرات المعادية للاستعمار الفرنسي تعم جميع المدن والمناطق "اللبنانية"، وكانت طلائع "الجيش العربي" لحكومة فيصل في دمشق قد وصلت الى مدينة عاليه، على مشارف مدينة بيروت. كما وصل مندوبو حكومة فيصل الى بيروت، والى بعبدا عاصمة متصرفية الجبل. ورفع العلم العربي في سراي بيروت وفي سراي بعبدا وغيرهما من المدن "اللبنانية". كما اعلن ثمانية من اعضاء مجلس ادارة متصرفية الجبل الاثني عشر، المنتخبين في 1912، تأييدهم للحكومة العربية ......
#كيان
#الدولة
#اللبنانية
#صنيعة
#استعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710768
الحوار المتمدن
جورج حداد - كيان الدولة اللبنانية صنيعة استعمارية
نور علي : مقتدى صنيعة صدام كما صنع اباه
#الحوار_المتمدن
#نور_علي عندما تجتمع وتتجمع عوامل لتاسيس سلطة دينية كانت او سياسية ناهيك عن السلطات الاخرى لضرورة معينة فمن المؤكد تقف خلف هذا الدعم مصالح كبرى وتبادل منفعة تكون اساس وقاعدة وتاريخ من المخاطبات والمراسلات الموثقة بالشواهد والشهود فلا يمكن إنكارها او غض النظر عنها , وخير مثال ما حصل ويحصل مع (مقتدى الصدر) الذي ورثة إمبراطورية مالية وعنوان ديني كان لصدام حسين الفضل في تشكيل هذه الامبراطورية!! من خلال قرائن ومعطيات نطرحها للاطلاع اولها :ان (الصلاة الجمعة) كانت بموافقة صدام وهذه بشهادة السيد الصدر في لقاء الحنانة كما ان كل تحركاته وبياناته حتى انه الغى (المشي الى كربلاء) عندما منعه النظام !! , وكما هو المعروف في الاوساط الحوزوية ان محمد صادق الصدر غير مجتهد ولم يحصل على اجازة من احد المراجع في وقته بل كان جميعهم رافضين مسالة إدعاءه الاعلمية والمرجعية , ومن الشواهد الاخرى ما صرح به المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم عند مقارنة مع الصدر من قبل شاعر ظهر في مقاطع الفيديو ! كما ان مسالة تصديه للمرجعية كان مقايضة ان يجعله مرجع الدولة حتى يقطع الطريق على اي مرجع اجنبي اخر ولهذا وافق السيد محمد الصدر على شروط صدام وتعاون معه الى حد كبير ,وقد يسال سائل ان صدام هو من قتل الصدر فكيف ذلك وهو يتبع النظام ؟!! نقول السيد محمد صادق الصدر اراد ان يلعب على جميع الخطوط في العراق وايران فكان يغازل ملالي ايران كثيرا وخير شاهد على هذا قصيدة في ديوان (اشعار الحياة ) عندما امتدح علي الخامنئي ووصفه (امام وسيد البشر ) عندما ارسلة صدام على راس وفد الى طهران لإعادة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين وهذا يخالف ما يدعية من كون انه (اعلم الاحياء والاموات) وهنا حدثت منغصات في علاقة صدام معه علما ان صدام ذكره من خلال ولده مصطفى الذي كان مرسال بينه وبين صدام وحسب قول السيد الصدر نفسه في لقاء الحنانة حيث كان كثير الحضور الى القصر الجمهوري لاخذ التوجيهات من صدام !! والذي ذكره صدام بانه صاحب الفضل في التحاق عدد كبير من المقلدين به بعد ان اوهمهم بانه مرجع وانه (قائد ثورة اخلاقية)!! تريد انقاذ الناس علاوة على حجم الاموال الطائلة التي كان يتحكم بها السيد الصدر من المراقد التي كان صدام غض النظر عنها لاجل كسب الحوزة الدينية الشيعية التي اراد منها رفض إيران والملالي باي ثمن, وبعد موت السيد الصدر بقي الوضع كما هو مع مقتدى حتى ان مقتدى قد جدد العهد وصدق بوعد ابيه مع صدام حتى ان مقتدى زار القصر الجمهوري حينها عندما استقدمه صدام زمن محمد حمزة الزبيدي والسيد قائد العوادي محافظ النجف ومشى الحال كما اراد صدام لفترة طويلة مع مقتدى حتى انه ارسل له لاحقا رسالة شكر وتجديد عهد ونشرتها الصحف الرسمية مثل الثورة والجمهورية فيكون صدام صاحب الفضل في تاسيس سطوة مقتدى الحالية , لذلك نقول ان مقتدى صنيعة صدام كما صنع اباه !! ......
#مقتدى
#صنيعة
#صدام
#اباه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739219
#الحوار_المتمدن
#نور_علي عندما تجتمع وتتجمع عوامل لتاسيس سلطة دينية كانت او سياسية ناهيك عن السلطات الاخرى لضرورة معينة فمن المؤكد تقف خلف هذا الدعم مصالح كبرى وتبادل منفعة تكون اساس وقاعدة وتاريخ من المخاطبات والمراسلات الموثقة بالشواهد والشهود فلا يمكن إنكارها او غض النظر عنها , وخير مثال ما حصل ويحصل مع (مقتدى الصدر) الذي ورثة إمبراطورية مالية وعنوان ديني كان لصدام حسين الفضل في تشكيل هذه الامبراطورية!! من خلال قرائن ومعطيات نطرحها للاطلاع اولها :ان (الصلاة الجمعة) كانت بموافقة صدام وهذه بشهادة السيد الصدر في لقاء الحنانة كما ان كل تحركاته وبياناته حتى انه الغى (المشي الى كربلاء) عندما منعه النظام !! , وكما هو المعروف في الاوساط الحوزوية ان محمد صادق الصدر غير مجتهد ولم يحصل على اجازة من احد المراجع في وقته بل كان جميعهم رافضين مسالة إدعاءه الاعلمية والمرجعية , ومن الشواهد الاخرى ما صرح به المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم عند مقارنة مع الصدر من قبل شاعر ظهر في مقاطع الفيديو ! كما ان مسالة تصديه للمرجعية كان مقايضة ان يجعله مرجع الدولة حتى يقطع الطريق على اي مرجع اجنبي اخر ولهذا وافق السيد محمد الصدر على شروط صدام وتعاون معه الى حد كبير ,وقد يسال سائل ان صدام هو من قتل الصدر فكيف ذلك وهو يتبع النظام ؟!! نقول السيد محمد صادق الصدر اراد ان يلعب على جميع الخطوط في العراق وايران فكان يغازل ملالي ايران كثيرا وخير شاهد على هذا قصيدة في ديوان (اشعار الحياة ) عندما امتدح علي الخامنئي ووصفه (امام وسيد البشر ) عندما ارسلة صدام على راس وفد الى طهران لإعادة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين وهذا يخالف ما يدعية من كون انه (اعلم الاحياء والاموات) وهنا حدثت منغصات في علاقة صدام معه علما ان صدام ذكره من خلال ولده مصطفى الذي كان مرسال بينه وبين صدام وحسب قول السيد الصدر نفسه في لقاء الحنانة حيث كان كثير الحضور الى القصر الجمهوري لاخذ التوجيهات من صدام !! والذي ذكره صدام بانه صاحب الفضل في التحاق عدد كبير من المقلدين به بعد ان اوهمهم بانه مرجع وانه (قائد ثورة اخلاقية)!! تريد انقاذ الناس علاوة على حجم الاموال الطائلة التي كان يتحكم بها السيد الصدر من المراقد التي كان صدام غض النظر عنها لاجل كسب الحوزة الدينية الشيعية التي اراد منها رفض إيران والملالي باي ثمن, وبعد موت السيد الصدر بقي الوضع كما هو مع مقتدى حتى ان مقتدى قد جدد العهد وصدق بوعد ابيه مع صدام حتى ان مقتدى زار القصر الجمهوري حينها عندما استقدمه صدام زمن محمد حمزة الزبيدي والسيد قائد العوادي محافظ النجف ومشى الحال كما اراد صدام لفترة طويلة مع مقتدى حتى انه ارسل له لاحقا رسالة شكر وتجديد عهد ونشرتها الصحف الرسمية مثل الثورة والجمهورية فيكون صدام صاحب الفضل في تاسيس سطوة مقتدى الحالية , لذلك نقول ان مقتدى صنيعة صدام كما صنع اباه !! ......
#مقتدى
#صنيعة
#صدام
#اباه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739219
الحوار المتمدن
نور علي - ( مقتدى صنيعة صدام كما صنع اباه)