ناس حدهوم أحمد : مثل كل العابرين
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لم يعد للحياة طعم يغريني ولا للغروب معنى يستهويني أو للشروق سناء ( كما من قبل )يدهلني لما كان يتنفس الفجر فيرويني .البحر بمداه لم يعد يعنيني ولا صخب الأمواج تحت ضوء القمر لما كانت تغني لي .أين بريق تلك الغدران وسحر البساتين والأزهار ؟وكيف اختفى شدو الأطيار ونغمات تلك الأوتار ؟كلها بالأمس كانت تسقيني .الآن أفكر في الرحيل الآن لكن إلى أين ؟ فليس لي غير هذا المكان ولا أنا قادر أن أحيا فيه ولا حتى قادر أن أغادر لم يبق سوى أحلام ( لم تتحقق قط ) وبقايا من جنون كأس وسراب ظل سيختفي بعد حين في ظلمة الليل مثل كل العابرين .------------الشعر في زمن الكورونا صباح 20 أبريل 2020. ......
#العابرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674113
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لم يعد للحياة طعم يغريني ولا للغروب معنى يستهويني أو للشروق سناء ( كما من قبل )يدهلني لما كان يتنفس الفجر فيرويني .البحر بمداه لم يعد يعنيني ولا صخب الأمواج تحت ضوء القمر لما كانت تغني لي .أين بريق تلك الغدران وسحر البساتين والأزهار ؟وكيف اختفى شدو الأطيار ونغمات تلك الأوتار ؟كلها بالأمس كانت تسقيني .الآن أفكر في الرحيل الآن لكن إلى أين ؟ فليس لي غير هذا المكان ولا أنا قادر أن أحيا فيه ولا حتى قادر أن أغادر لم يبق سوى أحلام ( لم تتحقق قط ) وبقايا من جنون كأس وسراب ظل سيختفي بعد حين في ظلمة الليل مثل كل العابرين .------------الشعر في زمن الكورونا صباح 20 أبريل 2020. ......
#العابرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674113
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - مثل كل العابرين
أمين المهدي سليم : الفنان هشام سليم وابنه نور وحقوق العابرين جنسيا في مواجهة ثقافات قمعية عقيمة لاتتقبل حالات إنسانية مغايرة
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم لم يفاجئني موقف الفنان في مساندته لابنته نور من أجل التحول أو العبور الجنسي لتصبح نور، بعد أن لخصت أزمتها في عبارة واحدة :"أنا عايشة في جسم مش جسمي"، وسبب عدم استغرابي معرفتي بوالده الكابتن صالح سليم ليس بسبب لعبة كرة القدم التى ليس لاأتمتع ببهجة ومتعة الاهتمام بها للأسف، ولكن لأنه كان يحضر احتفال يوم الخريجين في مدرستي الأورمان الثانوية، وكان قدوة تشع بالكبرياء واللباقة والأناقة والسلوك المدني الراقي، والتواضع حتى أنه كان يشارك في اللعب في فرق مشتركة من الخريجين وسعاة المدرسة والمدرسين والطلبة وأولياء الأمور بالرغم من أنه كان آنذاك كابتن فريق الكرة القومي، وكان يستأثر بقدر أكبر من الجاذبية الرغم من أن هذا اليوم كان حافلا بالنجوم في الحياة المصرية والعربية، وبالرغم من مشاركة أشقائه طارق سليم وعبد الوهاب سليم. في هذه المدرسة أيضا كان من الزملاء الأكبر مني حالتين من الترانس أو العابرين المحبوسين في حالة الذكورة في وضع معكوس مع مشاعرهم وتكوينهم النفسي والهرموني، كان أحدهما "شريف" وكان يسر ويفرح عندما كان يقال له "شريفة" والآخر كان رجائي وأيضا كان يطلق عليه رجاء، وأذكر أنهما كانا يضيفان نوعا من الضبط المتعود عليه اجتماعيا في مجتمع مفتوح، ولكنهما أيضا كانا يضيفان رقة محببة وطرافة في فضاء المدرسة العام. ونظرا لطبيعة المدرسة ومستوى الحالتين اجتماعيا يقلل جدا مما يعانونه، وربما كانت المعاناة في الشارع أكثر قليلا، لأنهم كانوا يسكنون في احياء مرتفعة المستوى اجتماعيا، كما أن الثقافة الاجتماعية في مصر في الستينات كانت ماتزال أفضل بكثير حيث كانت القوة الدافعة من الدولة المدنية قبل إنقلاب يوليو مازالت تعمل وإن كانت يومها في طريقها للتلاشي التام. ولذلك لايمكن أن تقارن بالهمجية والبربرية والجهل والقبح والتطفل التى اصطبغت بها الحياة المصرية بعامة الآن بعد الخضوع طويلا لحكم قطاع الطرق من العصابات العسكرية الخائنة الفاشلة اللصة، وبعد أن أصبح "المجتمع متدينا بطبعه" وعابدا للقوة يعتنق الكراهية وتملأ حياته ودفاتره المدرسية قصص مفبركة للأصنام العسكرية المنحطة. التطور في الحريات الديموقراطية والمعرفية والعلمية والتقدم الإنساني في اتجاه الحقوق المدنية وضع الحق في التحول والعبور من جنس إلى جنس بين أيدي الفرد المدني وحده دون وصاية من أحد، باعتباره يملك جسده كأداة لحياته وموته الخاص، بل ان العمليات الطبية والأدوية المساعدة أصبحت ضمن التأمين الطبي في بلاد عديدة. اختلاف نوع التحول في مصر من فتاة إلى ذكر أسهل بالطبع عن التحول من ذكر إلى انثى في ظل سلطة ومجتمع بشعين وهمج وجهلة وذوي ثقافات خسيسة غير مستعدة للتعامل مع حالات إنسانية مغايرة، كما أن التفاوت في العصور والمستوى الاجتماعي والجغرافيا الثقافية الاجتماعية تلعب دورا كبيرا في درجة حدة المعاناة. وعلى سبيل المثال من الحالات البارزة حالة الفنانة الممثلة المتحولة حنان الطويل التى انتهى بها الأمر إلى الإنتحار في مستشفى الأمراض النفسية أدخلت له عنوة في 2004، ورفضت عائلتها استلام جثتها منكرين أن لهم ابنة بهذا الأسم. ومن الحالات المعاصرة الجديرة بالاعجاب والاحترام الجسورة الرائعة ملك الكاشف، رغم القمع المزدوج والمضاعف من المجتمع الهمجي الفاشل، حامل ثقافات القسوة والظلام، ومن سلطة العصابات العسكرية في وقت واحد، حيث تعرضت للاعتقال السياسي 5 أشهر، بعد أن نصبت لها أجهزة الأمن والأعمال القذرة كمينا بالضغط على والدتها. مثلما كل قضايا الحريات في مصر ستنتصر قضية العابرين باعتبارها قضية حريات وحقوق مدنية طالما هنا ......
#الفنان
#هشام
#سليم
#وابنه
#وحقوق
#العابرين
#جنسيا
#مواجهة
#ثقافات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676159
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم لم يفاجئني موقف الفنان في مساندته لابنته نور من أجل التحول أو العبور الجنسي لتصبح نور، بعد أن لخصت أزمتها في عبارة واحدة :"أنا عايشة في جسم مش جسمي"، وسبب عدم استغرابي معرفتي بوالده الكابتن صالح سليم ليس بسبب لعبة كرة القدم التى ليس لاأتمتع ببهجة ومتعة الاهتمام بها للأسف، ولكن لأنه كان يحضر احتفال يوم الخريجين في مدرستي الأورمان الثانوية، وكان قدوة تشع بالكبرياء واللباقة والأناقة والسلوك المدني الراقي، والتواضع حتى أنه كان يشارك في اللعب في فرق مشتركة من الخريجين وسعاة المدرسة والمدرسين والطلبة وأولياء الأمور بالرغم من أنه كان آنذاك كابتن فريق الكرة القومي، وكان يستأثر بقدر أكبر من الجاذبية الرغم من أن هذا اليوم كان حافلا بالنجوم في الحياة المصرية والعربية، وبالرغم من مشاركة أشقائه طارق سليم وعبد الوهاب سليم. في هذه المدرسة أيضا كان من الزملاء الأكبر مني حالتين من الترانس أو العابرين المحبوسين في حالة الذكورة في وضع معكوس مع مشاعرهم وتكوينهم النفسي والهرموني، كان أحدهما "شريف" وكان يسر ويفرح عندما كان يقال له "شريفة" والآخر كان رجائي وأيضا كان يطلق عليه رجاء، وأذكر أنهما كانا يضيفان نوعا من الضبط المتعود عليه اجتماعيا في مجتمع مفتوح، ولكنهما أيضا كانا يضيفان رقة محببة وطرافة في فضاء المدرسة العام. ونظرا لطبيعة المدرسة ومستوى الحالتين اجتماعيا يقلل جدا مما يعانونه، وربما كانت المعاناة في الشارع أكثر قليلا، لأنهم كانوا يسكنون في احياء مرتفعة المستوى اجتماعيا، كما أن الثقافة الاجتماعية في مصر في الستينات كانت ماتزال أفضل بكثير حيث كانت القوة الدافعة من الدولة المدنية قبل إنقلاب يوليو مازالت تعمل وإن كانت يومها في طريقها للتلاشي التام. ولذلك لايمكن أن تقارن بالهمجية والبربرية والجهل والقبح والتطفل التى اصطبغت بها الحياة المصرية بعامة الآن بعد الخضوع طويلا لحكم قطاع الطرق من العصابات العسكرية الخائنة الفاشلة اللصة، وبعد أن أصبح "المجتمع متدينا بطبعه" وعابدا للقوة يعتنق الكراهية وتملأ حياته ودفاتره المدرسية قصص مفبركة للأصنام العسكرية المنحطة. التطور في الحريات الديموقراطية والمعرفية والعلمية والتقدم الإنساني في اتجاه الحقوق المدنية وضع الحق في التحول والعبور من جنس إلى جنس بين أيدي الفرد المدني وحده دون وصاية من أحد، باعتباره يملك جسده كأداة لحياته وموته الخاص، بل ان العمليات الطبية والأدوية المساعدة أصبحت ضمن التأمين الطبي في بلاد عديدة. اختلاف نوع التحول في مصر من فتاة إلى ذكر أسهل بالطبع عن التحول من ذكر إلى انثى في ظل سلطة ومجتمع بشعين وهمج وجهلة وذوي ثقافات خسيسة غير مستعدة للتعامل مع حالات إنسانية مغايرة، كما أن التفاوت في العصور والمستوى الاجتماعي والجغرافيا الثقافية الاجتماعية تلعب دورا كبيرا في درجة حدة المعاناة. وعلى سبيل المثال من الحالات البارزة حالة الفنانة الممثلة المتحولة حنان الطويل التى انتهى بها الأمر إلى الإنتحار في مستشفى الأمراض النفسية أدخلت له عنوة في 2004، ورفضت عائلتها استلام جثتها منكرين أن لهم ابنة بهذا الأسم. ومن الحالات المعاصرة الجديرة بالاعجاب والاحترام الجسورة الرائعة ملك الكاشف، رغم القمع المزدوج والمضاعف من المجتمع الهمجي الفاشل، حامل ثقافات القسوة والظلام، ومن سلطة العصابات العسكرية في وقت واحد، حيث تعرضت للاعتقال السياسي 5 أشهر، بعد أن نصبت لها أجهزة الأمن والأعمال القذرة كمينا بالضغط على والدتها. مثلما كل قضايا الحريات في مصر ستنتصر قضية العابرين باعتبارها قضية حريات وحقوق مدنية طالما هنا ......
#الفنان
#هشام
#سليم
#وابنه
#وحقوق
#العابرين
#جنسيا
#مواجهة
#ثقافات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676159
الحوار المتمدن
أمين المهدي سليم - الفنان هشام سليم وابنه نور وحقوق العابرين جنسيا في مواجهة ثقافات قمعية عقيمة لاتتقبل حالات إنسانية مغايرة
عبدالرؤوف بطيخ : نضال أممى : الأول من مايوايار دعوة إلى نضال المهاجرين العابرين للحدود
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تدعو هيئة تنسيق المهاجرين عبر الوطنية جميع المهاجرين - الرجال والنساء ، والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية * واللاجئين وطالبي اللجوء وغير المسجلين - إلى يوم من النضال العابر للحدود. ندعو جميع العمال ، والتجمعات ، والجماعات النسوية والمناهضة للعنصرية ، والنقابات العمالية لجعل هذا اليوم الأول من مايو يومًا لحرية وسلطة وكرامة المهاجرين. يوم إضراب ضد العنصرية المؤسسية التي تدعم الاستغلال وتعيد إنتاج العنف الأبوي. في هذا العام ، يتظاهر المهاجرون الوبائيون في جميع أنحاء أوروبا لكسر العزلة ورفض الابتزاز الذي يخيم على حياتهم.لكن المظاهرات الوطنية لا تكفي. الحكومات الأوروبية ، عندما منحت التسويات ،لقد فعلوا ذلك فقط لتأمين العمالة الرخيصة في القطاعات الأساسية ، تاركين كما هو الحال ابتزاز تصريح الإقامة والحكومة الصارمة للتنقل. بينما يتم تخصيص الأموال لمعالجة الأزمة الاقتصادية والاجتماعية ، يعمل الاتحاد الأوروبي ودوله على تعزيز نظام القوانين العنصرية. لهذا السبب في الأول من أيار (مايو) نرغب في دفع المنظمة عبر الوطنية والتعبئة إلى الأمام ،لنصرخ معًا بصوت عالٍ أن حياة جميع المهاجرين مهمة ، سواء كانوا داخل الاتحاد الأوروبي أو خارجه ، سواء أكانوا نظاميين أم غير نظاميين.في الثامن من مارس ، كنا نحن المهاجرات في طليعة الإضرابات والمظاهرات لنقول إننا لسنا ضحايا ، بل مقاتلات: نحن نكافح كل يوم ضد مجتمع عنصري وأبوي ،بسبب لون بشرتنا ، وأصلنا وجنسنا ، لا يزالون يعينوننا على وظائف فقيرة ، وإن كانت "أساسية". إن عملنا الأساسي يحافظ على رفاهية العديد من البلدان الأوروبية ، لكننا تركنا بدون مساعدات ونعامل مثل الخدم. إن ابتزاز تصريح الإقامة بالنسبة لنا لا يعني الاعتماد على عقد العمل فقط ، ولكن في حالة لم شمل الأسرة ، الاعتماد على الآباء والأزواج ، حتى عندما يكون عنيفًا. دورنا الرائد في الإضراب النسوي هو توجيه اتهام ضد العنصرية والتمييز الجنسي الذي يجب أن نتعامل به مع المواطنة أو بدونها في الشوارع وأماكن العمل والمنازل والخدمات والمؤسسات العامة. في الأول من مايو ، سنكون في الطليعة وندعو جميع النساء المهاجرات وغير المهاجرات ليكونن إلى جانبنا ليصرحن: "نضالنا ضروري ، وإضرابنا ضروري".مع التعبئة العابرة للحدود في الأول من مايو ، ندعو كل أولئك الذين يعانون من العنصرية والاستغلال والتمييز على أساس الجنس إلى الوقوف مع أولئك الذين ، من البحر الأبيض المتوسط ومن طريق البلقان ،تحاول باستمرار عبور الحدود الأوروبية ، وتواجه الاغتصاب والعنف وتدخلات الشرطة القاسية. من خلال ميثاقه الجديد بشأن الهجرة واللجوء ، يسمي الاتحاد الأوروبي "التضامن" ما هو ليس أكثر من العنف المنظم: وتشدد معايير الحصول على اللجوء ، وتحدد حصص الوصول بناءً على الحسابات الاقتصادية للدول الأعضاء ، وتبرم اتفاقيات مع دول ثالثة لإدارة تحركات المهاجرين. في الأول من مايو ، سنشارك في إضراب سياسي ضد قوانين الاتحاد الأوروبي العنصرية ، والتي تضاعف عمليات الطرد وتنتقل بنا بعيدًا عن المكان الذي بنينا فيه حياتنا ، والتي تجبر القصر غير المصحوبين بذويهم على الخضوع لإجراءات تقييم غير إنسانية ،والتي تحبسنا في مراكز احتجاز حيث تدهورت الظروف المعيشية أو في معسكرات حيث لا يتم الإعلان عن وجودنا في كثير من الأحيان. بعيدًا عن الحدود ، تقسم العنصرية المؤسسية نفسها "المهاجرين الاقتصاديين" وطالبي اللجوء وفقًا للأوضاع القانونية المختلفة التي تحكمنا بمستقبل مشترك غير مستقر وبالاستغلال. في المستودعات والحقول وخدمات التنظ ......
#نضال
#أممى
#الأول
#مايوايار
#دعوة
#نضال
#المهاجرين
#العابرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713364
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تدعو هيئة تنسيق المهاجرين عبر الوطنية جميع المهاجرين - الرجال والنساء ، والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية * واللاجئين وطالبي اللجوء وغير المسجلين - إلى يوم من النضال العابر للحدود. ندعو جميع العمال ، والتجمعات ، والجماعات النسوية والمناهضة للعنصرية ، والنقابات العمالية لجعل هذا اليوم الأول من مايو يومًا لحرية وسلطة وكرامة المهاجرين. يوم إضراب ضد العنصرية المؤسسية التي تدعم الاستغلال وتعيد إنتاج العنف الأبوي. في هذا العام ، يتظاهر المهاجرون الوبائيون في جميع أنحاء أوروبا لكسر العزلة ورفض الابتزاز الذي يخيم على حياتهم.لكن المظاهرات الوطنية لا تكفي. الحكومات الأوروبية ، عندما منحت التسويات ،لقد فعلوا ذلك فقط لتأمين العمالة الرخيصة في القطاعات الأساسية ، تاركين كما هو الحال ابتزاز تصريح الإقامة والحكومة الصارمة للتنقل. بينما يتم تخصيص الأموال لمعالجة الأزمة الاقتصادية والاجتماعية ، يعمل الاتحاد الأوروبي ودوله على تعزيز نظام القوانين العنصرية. لهذا السبب في الأول من أيار (مايو) نرغب في دفع المنظمة عبر الوطنية والتعبئة إلى الأمام ،لنصرخ معًا بصوت عالٍ أن حياة جميع المهاجرين مهمة ، سواء كانوا داخل الاتحاد الأوروبي أو خارجه ، سواء أكانوا نظاميين أم غير نظاميين.في الثامن من مارس ، كنا نحن المهاجرات في طليعة الإضرابات والمظاهرات لنقول إننا لسنا ضحايا ، بل مقاتلات: نحن نكافح كل يوم ضد مجتمع عنصري وأبوي ،بسبب لون بشرتنا ، وأصلنا وجنسنا ، لا يزالون يعينوننا على وظائف فقيرة ، وإن كانت "أساسية". إن عملنا الأساسي يحافظ على رفاهية العديد من البلدان الأوروبية ، لكننا تركنا بدون مساعدات ونعامل مثل الخدم. إن ابتزاز تصريح الإقامة بالنسبة لنا لا يعني الاعتماد على عقد العمل فقط ، ولكن في حالة لم شمل الأسرة ، الاعتماد على الآباء والأزواج ، حتى عندما يكون عنيفًا. دورنا الرائد في الإضراب النسوي هو توجيه اتهام ضد العنصرية والتمييز الجنسي الذي يجب أن نتعامل به مع المواطنة أو بدونها في الشوارع وأماكن العمل والمنازل والخدمات والمؤسسات العامة. في الأول من مايو ، سنكون في الطليعة وندعو جميع النساء المهاجرات وغير المهاجرات ليكونن إلى جانبنا ليصرحن: "نضالنا ضروري ، وإضرابنا ضروري".مع التعبئة العابرة للحدود في الأول من مايو ، ندعو كل أولئك الذين يعانون من العنصرية والاستغلال والتمييز على أساس الجنس إلى الوقوف مع أولئك الذين ، من البحر الأبيض المتوسط ومن طريق البلقان ،تحاول باستمرار عبور الحدود الأوروبية ، وتواجه الاغتصاب والعنف وتدخلات الشرطة القاسية. من خلال ميثاقه الجديد بشأن الهجرة واللجوء ، يسمي الاتحاد الأوروبي "التضامن" ما هو ليس أكثر من العنف المنظم: وتشدد معايير الحصول على اللجوء ، وتحدد حصص الوصول بناءً على الحسابات الاقتصادية للدول الأعضاء ، وتبرم اتفاقيات مع دول ثالثة لإدارة تحركات المهاجرين. في الأول من مايو ، سنشارك في إضراب سياسي ضد قوانين الاتحاد الأوروبي العنصرية ، والتي تضاعف عمليات الطرد وتنتقل بنا بعيدًا عن المكان الذي بنينا فيه حياتنا ، والتي تجبر القصر غير المصحوبين بذويهم على الخضوع لإجراءات تقييم غير إنسانية ،والتي تحبسنا في مراكز احتجاز حيث تدهورت الظروف المعيشية أو في معسكرات حيث لا يتم الإعلان عن وجودنا في كثير من الأحيان. بعيدًا عن الحدود ، تقسم العنصرية المؤسسية نفسها "المهاجرين الاقتصاديين" وطالبي اللجوء وفقًا للأوضاع القانونية المختلفة التي تحكمنا بمستقبل مشترك غير مستقر وبالاستغلال. في المستودعات والحقول وخدمات التنظ ......
#نضال
#أممى
#الأول
#مايوايار
#دعوة
#نضال
#المهاجرين
#العابرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713364
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - نضال أممى : الأول من مايوايار دعوة إلى نضال المهاجرين العابرين للحدود