عبد الخالق الفلاح : الاصرار على العبث السياسي يفشل احلام السياسيين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح القوى السياسية التي تدير اللعبة السياسية في العراق لايهم شيئ وهي تعمل بالعبث والامبالاة ولم يتقدموا حتى خطوة واحدة تنفع هذا الشعب ، ولم يلبُّوا للشارع مطلباً واحداً يستحقه غير المعاناة والظيم منذ 2003 ولحد الان وهي لا غبار عليه في ذلك تتخبط في مشوارها ويدلل على ذلك العديد من المظاهر السلبية ، كتزايد اتهام النخبة الحاكمة بالفساد والتربح، وارتفاع نسبة البطالة وانتشار ظاهرة هروب الكفاءات والسياسيين الحريصين والمخلصين الى خارج الدولة هرباً من الممارسات غير العادلة والتشكيك بالانتخابات وفي التلاعب بنتائجها،. بالإضافة إلي ارتفاع معدلات الجريمة ، و بشكل عام تشير الى الاخفاقات الوظيفية التي تعاني منه الدولة مما تؤدي الى تأكل قدرتها وقدرة نظامها،وزيادة حدة تدهور قدرة الدولة على تقديم الخدمات العامة بما يعني تراجع دورها الأساسي في خدمة الشعب. واقتصار النخبة الحاكمة على بما يصب في مصلحة جماعة بعينها والنخبة الحاكمة والمؤسسات السيادية ذات المصلحة والتي تدر لهم الاموال فقط .المتأمل في المشهد السياسي العراقي وما فيه من توتر واحتقان فيراه انه يمر بمخاض سياسي عسير عبثي والذي يعني : سلوك سياسي تغيب فيه العقلانية من جهة ونوع من العدوانية الثأرية من جهة ثانية وهذا السلوك من شأنه أن يدمر كل ما حولنا. لأن اي سلوك عدواني تدميري بالدرجة الأولى سوف يلقي بظله عَلى حياة المجتمع ومستقبل الناس ومصيرهم وهنا تكمن الخطورة من غضب المجتمع في لحظة ما وهذا العبث السياسي لن يمرّ على هذا الشعب الواعي والمتيقض لكل ما يحاك لهذا الوطن و بات المشهد مملّاً بالفعل، لا بل إنه يبعث على الاستفزازوالتَّقَزُّزِ لان العبث السياسي يظهر في أبشع ملامحه يوماً بعد يوم.حيث يضع كل الطبقة المخلصة أمام خيارات لا تقل عن الوطنية وإلأ قد تقحمهم لاتخاذها طريقا للخروج من عنق الزجاجة باي شكل من الاشكال ،والكتل السياسية لا تقدر على وضع خطة إستراتيجية صحيحة ، وذلك لصعوبة قراءة الواقع جيداً أو المشهد الذي يحيط بهم ، اذا لا يستطيعون قراءة المستقبل بصورة سليمة ،وكل ذلك بسبب العبثية المتعمدة للأحداث ولا تعتبر للمصلحة الوطنية بين الأطراف السياسية في الساحة من قيمة وهي من أهم الخيارات التي يجب أن ينتبه لها وينتهجها السياسيون في الوقت الحالي و ينبغي إيجاد انسجام وتوافق بين مختلف القوى السياسية لكي يخولهم للخروج من العملية السياسية المستولية على قيادى البلد واعطاء المساحة الكافية للطبقة الفاعلة الحريصة على مستقبل البلد لانقاذ الوطن من أزماته ومعاناته التي طالت دون جدوى لبناء وطن جديد يتسع الجميع ولا يحتمل الدخول في متاهات قد تدفع بالبلاد إلى مالا يحمد عقباه و المطلوب و بأسرع وقت ممكن للوحدة الوطنية والتكاتف بين الجميع وترك الخلافات والمناكفات جانبا لتجاوز الظروف الصحية التي يغوص بها الوطن وما يزال يمر بتعقيدات وصعوبات و البلاد في أحوج الظروف من أي وقت مضى إلى هدنة عامة سياسية واقتصادية واجتماعية من أجل الخروج بالوطن إلى بر الأمان لتخفيف الاضرارالنفسية والمادية واستقبال الانتخابات والمشاركة فيها بروح رياضية نزيهة وبشرف .اليوم اصبحت الأحزاب السياسية في حالة فشل لا تهمها مصلحة الشعب في هذا الظرف الدقيق بقدر ما يهمها االتموضع داخل الساحة السياسية بكل السبل، بهدف تسجيل أهداف على الخصوم في غفلة من أمرهم، ظنا منهم أن الهدف من السياسة هو إضعاف هذا الحزب أو ذاك، أو أن المهمة الملقاة عليهم هي تبخيس السياسة الحكومية والتجاوز عليها في حين ان ابناء الشعب العراقي، ينتظرون تقديم بدائل واقتراحات على تبني خطط ناجحة للبنا ......
#الاصرار
#العبث
#السياسي
#يفشل
#احلام
#السياسيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691515

سليم خالد : مقهى الملحدين : لماذا يكرهون الليبرالية ؟ ولماذا يفشل مشروع الإصلاح الإسلامي ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#سليم_خالد مدخل : مرحبًا بك من جديد ياسيدي .. لقد سررنا كثيرًا بزيارتك الثانية لنا وإن لم تقرأ الجزأ الأول فلا بأس فهذا الموضوع مستقل عن سابقه وسنسر كثيرًا بقراءتك له ستجد رابط الموضوع الأول يسارك في أول الصفحة نجحنا في نشرالمقال الأول في أواخر رمضان- 3مايو وهانحن ننشر المقال الثاني في صباح العيد الأول من شوال-13مايو وفي حال رغبتم بإصدار نسخة ثالثة فإننا سنكون سعداء بإعلامنا عن طريق زر التقييم. هذه المرة لن تجلس على طاولات المقهى يسرنا أن نخبرك بأن الرحلة ستكون أكثر تشويقًا سنتحدث عن العلمانية والليبرالية والعلوم والأديان ودخولها حياة الإنسان وستكون بشكل مبسط ومثري.سنذهب اليوم في مكان لايذهب إليه إلا ندرة من الناس حيث يقبع فيه المفكرون والفلاسفة لاتقلق , سوف نرشدك للمكان يوجد قبو تحت هذا المقهى اذهب إليه حيث يوجد بار فاخر لكن الحارس لايسمح لأي أحد بالنزول هناك استخدم كلمة السر هذه ( ب ش ر )وسيسمح لك بالدخول ومن ثم توجه إلى المحاسب الذي في الزواية واستخدم كلمة السر هذه ( ع ق ل ) سوف يأخذك معه إلى باب مخفي عن الأنظار حيث توجد بداخلها مكتبة عتيقة سيحضرلك قهوة اسبريسوا مخمرة وعتيقة وفي هذه الأثناء ابحث سوف تبحث عن كتيّب صغير هذا الكتيّب تحديدًا توجد فيه إرشادات للحياة وفيه العديد من الأسرار الشيقة تكمن ميزة هذا الكتيّب بأن لايوجد له أي ميزات فهو لايدعي أنه كامل أو قادم من السماء ...ولكنه هو كالنار يذيب الجماد من العقول ليجعل العقول تنتعش في ربيع الحياة , إقرأه وأنت ترتشف من قطرات الاسبريسوا المخمرة. عرض : في سؤال تقديمي , هل الملحد لا يؤمن بوجود الله ؟" الملحد لاينكر وجود الله كما يدعي رجال الدين والدعاة ولكن الملحد يرفض فكرة وجود الله وأنه أتى بدين ما وكتب كتاب ما وأرسل رسالة ما إلى البشر كما يدعي المؤمن التقي" يقول عبدالله القصيمي في كتابه الكون يحاكم الإله " آه يـا إلهي , إن كل أعدائـك هم المؤمنون بوجودك المتحدثون عن وجودك وإن كل أصدقائك هم الرافضون لهذا الإدعاء المنكرون لوجودك !!"إنها حقًا من الجمل العميقة التي لايفهمها إلا القليل من البشر. (6) الإنسان بين العلم والدين العلم والدين ضلعان متوازيان لايلتقيان أبدًا فمثلاً العلم لايفهم أو لايعرف ماهو الإيمان ((آمن)) فإن كنت تعيش في أزمنة العصور السابقة وكنت تؤمن بسطحية الأرض فهذا لايعني أنك تعلم عنها وحتى لو آمنت بكرويتها فهذا لايعني أنك تعلم أو تعرف حقيقتها إنك تؤمن فقط دون أن تعلم وهذا الفاصل القاطع بين العلم والإيمانإن الإنسان يعيش في جحيم ونعيم في نفس الوقت إن الإنسان عندما يدخل العلم لحياته فهو يستخدم العقل والمنطق وإذا دخل الدين لحياته فهو عالق في المشاعر والعاطفة إن الإنسان عاجز عن الخروج من الأديان والأيدولوجيات والعقائد لأن دينه وعقيدته قد أخذت الكثير من عواطفه ومشاعره والأديان تتفن في استخدام عواطف الإنسان والإسلام تحديدًا استغل هذا التأثير أشد استغلال فمثلًأ نرى كمية الترهيب والتخويف في عذاب القبر وجهنم وهنا الإسلام يستخدم مشاعر الخوف والذعر ضد الإنسان ليبقيه في الدينويرسل مشاعر تبث الدوبامين والسعادة عندما يفعل الإنسان "الصالحات" ويجرده من ذاته ويقلل من قيمة الإنسان عندما يفعل "المنكرات" كأن يقيم علاقة غير شرعية فنجد كثير من البشر بعد تلك العلاقات تأتيهم مشاعر نابعة من القوقعة الدينية!!إن الأديان تستخدم المشاعر ض ......
#مقهى
#الملحدين
#لماذا
#يكرهون
#الليبرالية
#ولماذا
#يفشل
#مشروع
#الإصلاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718627

كريم المظفر : -شباش - يفشل في إعادة القرم لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أختتمت في العاصمة الأوكرانية كييف أعمال قمة ما يسمى ب "منصة القرم" - وهو مشروع يهدف إلى "إعادة" شبه الجزيرة إلى أوكرانيا ، بمشاركة ممثلين عن 44 دولة ( بحسب البيانات الأوكرانية ) ، ببيان تم توقيته ليتزامن مع الاحتفال الذي يستمر ثلاثة أيام بعيد استقلال أوكرانيا ، لم يخرج عن دائرة التوقعات ، يتهم بالأساس روسيا بارتكاب "انتهاكات وتقييد لحقوق الإنسان في شبه جزيرة القرم" ، و "عسكرة" شبه الجزيرة ، و "إعاقة حرية الملاحة" في البحر الأسود وبحر آزوف ، والاخلال " بالتركيبة الديمغرافية لشبه جزيرة القرم " ، والاتفاق في القمة على النظر في اتخاذ مزيد من الإجراءات السياسية والدبلوماسية والتقييدية ضد روسيا ، "عندما يكون ذلك ضروريًا وإذا كانت الإجراءات الروسية تتطلب ذل . ومن بين أمور أخرى، مطالبة روسيا بـ "ضمان الوصول الكامل ودون عوائق إلى شبه جزيرة القرم" لممثلي بعثة الأمم المتحدة لمراقبة حقوق الإنسان في أوكرانيا وبعثة المراقبة الخاصة التابعة لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في أوكرانيا، وكذلك طُلب من الاتحاد الروسي "ضمان أن تتاح لجميع الأشخاص الذين ينتمون إلى الطوائف العرقية والدينية في شبه الجزيرة، بمن فيهم الإثنيون الأوكرانيون وتتار القرم، فرصة التمتع بحقوقهم بشكل كامل". القمة جاءت نتائجها متوافقة مع ما أعلنه وزير الخارجية الروسية خلال زيارته لشبه جزيرة القرم الأسبوع الماضي خلال كلمة ألقاها في مجمع تافريدا للفنون، بأن منتدى "منصة القرم" الذي خططت كييف لعقده، هو ليس إلا بمثابة "تجمع ساحرات" ، وشبه هذا التجمع بأنه " يوم شباش " وهي كلمة تطلق على اللقاءات الليلية للسحرة، بهدف الاحتفال أو تنفيذ طقوس محددة ، وخلالها يستمر الغرب في رعاية مزاج النازية الجديدة والعنصرية الذي تنتهجه السلطات الأوكرانية الحديثة . القراءة الأولية من نتائج القمة من وجهة نظر المراقبين ، اثبتت ان (خادم الشعب ) الرئيس زيلينسكي ، فشل في استقطاب قادة بلدان المواجهة مع روسيا في الملف الاوكراني ، فقد تخلفت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل ، التي حرصت على زيارة كييف قبل يومين من انعقاد هذه القمة ، وترأس وفد FRG على "المنصة" وزير الطاقة بيتر التماير ، كما وتخلف عن الحضور الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون ، وبلاده عضو رئيسي في قمة الرباعية لتسوية النزاع بين موسكو وكييف ، وكذلك الحال بالنسبة للرئيس الأمريكي جو بايدن الذي أكتفى بإرسال احد مستشاريه ، ناهيك عن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ، الذي ما فتأ بان يصرح بعدم اعترافه بالقرم كجزء من روسيا ، وفضل إرسال وزير خارجيته ، وبالتالي فإن الرئيس الاوكراني ، فقد منذ البداية الأركان التي يستند عليها في نزاعه مع روسيا " لاستعاده القرم " ، وهو الهدف الاساس التي انعقدت بموجبها المنصة ، وعلى ما يبدو ان القادة الغربيون بايدن وماكرون وميركل ، فقدوا بالفعل الاهتمام بقضية شبه جزيرة القرم ، بغض النظر عن الطريقة التي يحاول بها زيلينسكي استرضائهم ، ومنحهم أعلى الجوائز لليمين واليسار . المراقبون الاوكرانيون اكدوا إن "منصة القرم" لمنتدى كييف والأجواء السياسية السائدة هناك تخللتها معايير مزدوجة ، وخطاب المشاركين في المؤتمر برمته كان نفاق وتكهنات ، وفي بعض الأحيان انقلب خلاله السحر على الساحر ، وكما هو الحال مع الرئيس المجري يانوس أدير ، الذي برأيهم "رفع المتمردين" على "منصة الجريمة" ، وبشكل غير متوقع على "منصة القرم" ، كتبت الصحفية أولغا سكابيفا وبشكل ساخر على قناتها على" Telegram" بأنه "حدث خطأ ما" ، وقرر الرئيس المجري بشكل غير متوقع ......
#-شباش
#يفشل
#إعادة
#القرم
#لأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729272

هاشم نعمة : لماذا يفشل التدخل الأمريكي دائمًا في الشرق الأوسط؟
#الحوار_المتمدن
#هاشم_نعمة التدخل الأجنبي والنتائج غير المقصودة تضمن فشل التدخلات الأمريكية. هذا ما قرأته كارولين رويلانتس* في كتاب "خسارة اللعبة الطويلة.**" كما وعدتُ، أعود إلى كتاب فيليب غوردون عن محاولات أمريكا الفاشلة خلال السبعين عاما الماضية لتغيير الواقع غير المرغوب فيه في بعض بلدان الشرق الأوسط (بما في ذلك أفغانستان)، أي تغيير النظام وتشكيله. يطلق على هذا التدخل بجلب الديمقراطية أو معالجة انتهاكات حقوق الإنسان، ولكنه غالبا ما يتعلق بالمصلحة الخاصة مثل القضاء على الخصوم المزعجين وتهديدهم المتصور. ويفلت حلفاء أمريكا دائما من الانتهاكات التي يرتكبونها طالما أنهم يشترون الكثير من الأسلحة الأمريكية أو يدعمون واشنطن. سأسمي فقط دول الخليج العربي والأردن، وماذا عن السيسي في مصر وسجناؤه السياسيين الستون ألفا؟ لا يعني ذلك أنني أدعو إلى تغيير النظام هناك! وقد عنون غوردون كتابه بـ "خسارة اللعبة الطويلة: الوعد الكاذب بتغيير النظام في الشرق الأوسط"، وكانت وجهة نظره أن التدخلات الأمريكية تفشل دائما. غوردون نفسه هو الآن عضو في مجلس العلاقات الخارجية، ولكن بصفته مسؤولا حكوميا، كان آخر منصب له هو منسق البيت الأبيض للشرق الأوسط من 2013 إلى 2015، فقد حضر مداولات رفيعة المستوى بشأن مثل هذه التدخلات. مثال غوردون الأول هو إيران في عام 1953، حيث جرى الانقلاب على رئيس الوزراء مصدق، الذي قاده الشاه مباشرة، إلى الخميني والجمهورية الإسلامية، لذلك لم يكن ذلك نجاحا حقا. كما أن الكتاب يغطي أفغانستان في مرحلتين، الأولى من 1980 إلى 1989 والأخرى من 2001، والتي انتهت للتو إلى فوضى عارمة. وكذلك العراق ومصر وليبيا وسوريا. تختلف التدخلات الأمريكية، بالطبع، اختلافا كبيرا، من الغزو الكارثي للعراق للإطاحة بصدام حسين على أسس زائفة إلى الدعم المالي وتسليح المعارضة الضعيفة والمنقسمة ضد الرئيس السوري الأسد. وفي النهاية، وعلى الرغم من دعم واشنطن بقيمة مليارات الدولارات لكنها لم تؤد إلى سقوط الأسد لأنه لم يكن هناك خليفة مستقر وجاهز. لم يرد أوباما أن يسمع شيئا عن عمل عسكري أمريكي كما حدث عام 2011 في ليبيا بالاشتراك مع الحلفاء. ويعتقد غوردون، أنه محق في ذلك، فكل الدلائل تشير إلى أن الأمر في سوريا سينتهي بنسخة أكثر كارثية من ليبيا بعد القذافي. أوجه التشابه الهامة بين هذه التدخلات المختلفة تتمثل في فشلها. البداية تكون سهلة، لكن بعد ذلك ينشأ فراغ وصراع على السلطة وتدخل أجنبي معيق، انظر العراق، انظر أفغانستان، انظر ليبيا، وانظر أيضا إلى سوريا دون سقوط الأسد. للعملاء، سواء أكانوا حكوميين جدد أو مجموعات معارضة، مصالح خاصة بهم لا تتطابق مع مصالح الراعي الأمريكي. وهناك أيضا قانون النتائج غير المقصودة - استنتج الجيش الأمريكي أن إيران كانت الفائز الوحيد في القضاء على صدام. وأدى سقوط القذافي إلى زعزعة الاستقرار في المنطقة بأكملها، مما تطلب مزيدا من التدخل الغربي؛ حيث باتت الجماعات الإرهابية القديمة والجديدة تستفيد من الوضع. من المهم أيضا أن واشنطن ليست لديها دراية كافية بالمنطقة مما سمح بخسارتها المناورة. كما أن هذا الأمر يكلف الكثير من المال أكثر مما كان يعتقد في الأصل. يقول غوردون إن إغراء التدخل لن يزول أبدا. "ولكن يمكن القول بأمان أن مثل هذا المسعى سيكون أكثر تكلفة، وأقل نجاحا، ومن المرجح أن تكون له عواقب غير مقصودة أكثر مما يدرك المدافعون عنه أو هم على استعداد للاعتراف به". نأمل أن يقرأ هذا الكتاب جميع كبار المسؤولين الأمريكيين (السابقين) الذين لا يزالون غير قادرين على مقاومة الدعوة إلى ت ......
#لماذا
#يفشل
#التدخل
#الأمريكي
#دائمًا
#الشرق
#الأوسط؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741885

سامح عسكر : لماذا يفشل رجل الدين على السوشال ميديا؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر المقصود بهذا الفشل هو عجز رجال الدين عن تقديم وجبة علمية وتثقيفية لأتباعهم على منصات التواصل الاجتماعي، فيضطروا لحصر نشاطهم بنسبة 99% تقريبا في أدعية واستغفار وترديد أقوال الأئمة وفتح كتب التراث على الناس مع موجات من التحريض والكراهية ضد المختلفين بالرأي، إنما الجوانب العلمية الأخرى من محاكاة التطور الاجتماعي والإنساني كالكلام في العلم التجريبي والاكتشافات والفلسفة والسياسة والاقتصاد والعسكرية والرياضة..إلخ هو غائب كليا عن خطابهم، برغم أن هذا الغياب مؤثر سلبيا في الحياة العامة بحيث صار رجل الدين معزولا عن مشاكل واحتياجات الجماهير، ورغم ذلك فهو كائن مقبول لديهم بشكل عام وأقواله سواء بالأدعية والاستغفار أو تدوير كلام الأئمة المستهلك - والذي تم تدويره آلاف المرات حتى حفظه الناس - هي أيضا مقبولة وتمثل طرف المعرفة الخفي عند البسطاء..ويمكن تفسير هذا القبول الاجتماعي لرجل الدين رغم جهله وعجزه عن العلم والواقع هو تمثيله للمقدس الكامن في نفوس الناس، لذا عندما يدخل رجل الدين معركة مع أي جهة يكون فيها ممثلا عن ذلك المقدس ينتصر في العادة، حتى لو كان مخطئا أو على الجانب الخطأ من التاريخ، وتلك الجزئية حفزت مفكري الغرب قبل مئات السنين على الخروج بالعلمانية والعقد الاجتماعي كي يخرج رجل الدين من أي صراع سياسي واجتماعي ويصبح معزولا داخل كنيسته وبالتالي يصبح تمثيله للمقدس بلا أنياب، أما في مجتمعاتنا الإسلامية والعربية لا زال رجل الدين يدخل صراعات سياسية واجتماعية متعددة ، فتنحاز له الجماهير حتى يكتسب أنيابا يضغط بها على السلطة ، فالحكومات لدينا لا زالت مرتعشة في الإقرار بالعلمانية والتردد في حسم ملف حقوق الإنسان وطرد رجل الدين نهائيا من العمل السياسي ووقف دعمه ماليا واجتماعيا من أموال الضرائب..هذا الفشل المقصود لرجل الدين على السوشال ميديا يظهر سريعا في تورط بعضهم بتصريحات عدائية أو عنترية أو خرافية وغير منطقية تصل لحد الجنون، والسبب أن رجل الدين بعزلته عن "العلم التجريبي والاكتشافات والفلسفة والسياسة والاقتصاد والعسكرية والرياضة..إلخ" يضطر أحيانا للإفتاء والكلام في ما لا يُحسنِه ، إما بغية كسب متابعين أكثر وبالتالي يظهر في الصورة وإما يُرضي متابعيه ويكسب ودهم أكثر ويعزز مكانته في نفوسهم، وهنا جانب مهم في شخصية رجل الدين – بلا تعميم – وهو جانب (النرجسية) فالإنسان كائن اجتماعي عندما يسمع كيل المديح والطاعة والاستحسان من الآخرين يعتقد بأهميته القصوى وأن عقله الفذ وتفرده هو السبب، فيتصرف بناء على هذا المعتقد وهو يكتسب كم هائل من الثقة يحمله على الإفتاء بكلمات بسيطة وموجزة دون شرح، والحكمة في هذا التبسيط المخل في فتاويه هو ثقته المطلقة في نفسه أن كلامه مسموع وحُجَجة علمية كبرى وفقا لتصوره..أحد هؤلاء الشيوخ الأزهريين وهو عبدالله رشدي عندما أراد الكلام في السياسة وتحليل حرب أوكرانيا لم يجد مادة علمية جديدة يتحدث من خلالها أو أن يكن لديه الحد الأدنى من علم الاقتصاد والسياسة الذي يعرفه طلاب الجامعات، فكانت النتيجة أن فتح كتب التراث على الناس ليُعيد إحياء قصص ملاحم آخر الزمان وصلح المسلمين مع الروم ضد عدو واحد، وهي قصص قديمة جدا ليس لها انعكاس في الواقع المعاصر وأصحابها ماتوا وانتهوا منذ 1200 عام، وقد سبقه في ذلك قادة الجماعات الإرهابية في السبعينات حين أزالوا الغبار من على كتب التراث ليعيدوا إنتاج تلك القصص وتفسيرها بشكل عصري، وقد حدث أن أرادت الولايات المتحدة الاستعانة بالمسلمين للحرب ضد السوفييت في أفغانستان فتم إحياء روايات الصلح مع الروم ضد عدو ......
#لماذا
#يفشل
#الدين
#السوشال
#ميديا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751908

ازهر عبدالله طوالبه : مَن يفشَل في بناء الإنسان حتمًا سيفشَل في بناءِ العِمران.
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه بئسَت وانحدَرت مِن على سُلَّم الحضارة، كُل تلكَ الأوطان التي تحوَّلَت إلى سوقٍ كبير، رجاله يبّرعونَ بتجارةِ الأزمات، متفوِّقونَ بالتّباكي على أحوالِ الوطَن، وبكُلّ هلاسةٍ يتصيَّدونَ في الماءِ العكِر.فهذا زمنٌ تغيَّرَ فيهِ مفهوميّ "الوطن" و "المواطنَة" . حيث أنَّهُما مفهومانِ سُلِبا مِن أصّلِيهما، وفي بلادٍ نُسيَت رائحة تُرابها، رُميا على قارعةِ طريقٍ يمرُّ منهُ "تٌجّار الأزمات"..ولا شكَّ بأنَّهما قَد أصبحا بلا رئةٍ يتنفّسانِ منها، وقَد جُرِّدا مِن ماهيَتِهما.هذا زمنٌ بخس، انقلَبَت فيه ثقافَة الاحترام، واتّسَعَت المسافة بيَن مَن همّهم الوطَن، ومَن همّهم مصالِحُهم، وارتفعَ حجم التّحويلات الدولاريّة - نسبة للدولار- إلى حساباتهم التي تتنكّر لأوطانها.هذا زمنٌ قذِر، تمكَّن فيه الأوباش مِن الوصولِ للحُكم، وتمكَّن بهِ الجهلَة والعابثونَ بمصائرِ النّاس، مِن السيطرةِ على السُلطات، وقوّضوا كُلّ شيءٍ لا يصبّ في صالحهم.هذا زمنٌ أصبَحت فيه الأوطانُ مَسرحًا للعبثيّةِ، وملهًا لأربابِ المال، وحديقةً يتراكَض بينَ زهورها ثُلّة مِن صبيانٍ قُلِّدوا مناصبًا، لا يستحقّونها، وهي أكبَر منهُم ومِن تاريخ عوائلهم، كُلّها.هذا زمنٌ تقولَبَت بهِ المفاهيم، وحُرِّفَت فيهِ المُعتقدات، وتشدَّقت بهِ القيادات الهشَّةُ، وأصبحَت، في قرارةِ نفسها، هي الزّعيم الأجدَر بالزّعامة.فحتى مقوِّمات النّجاح والتطوّر، ما عادَت تلكَ المقوِّمات التي عرفناها. فقَد أصبحَت، اليوم، تتمثَّل ب:- النّفاق_ الكذِب_كُثرَة المالهذا زمنٌ طلَّت فيهِ حالَة اللّاوعي بالسّياسة مِن جُحورها، وضعُفَت فيه حالة عدَم القُدرَة على تكوينِ مكوّنات/جماعات سياسيّة قادِرة على مُقارَعة السُلطَة بالطريقة السياسيّة القويمة، التي تنقُلنا إلى الوطَن الذي نُريد، أو إن لَم نتمكّنَ مِن ذلك، على الأقل، أن نعودَ للوطَن الذي جُرِّدَ مِن كُلّ قِواه، مِن بعدِ ستينيّاتِ القرنِ الماضي... هذه الحالة، تُمكِّن السُلطة مِن تبديل حصانها في مُنتصفِ السّباق، وذلكَ لأنّها تعي جيدًا، أنَّ العبثيّة والتشظّي هُما ما يُحركان الشّعب. وبالنسبةِ للسُلطة، فإنّهُما مكامِن قوّة لها.والحالتان آنفتا الذِكر، كانتا سببًا في تقسيمِ الوطن، وطننُا، وإدخالهِ في معمَعة ال"نحنُ" و"الهُم"، وجعلهِ وطنًا تصبّ كُلّ فوائدة وخيراتهِ في جُعبِ جماعةٍ لا تتجاوز نسّبتها ال1% مِن شعب هذا الوطَن. وأمّا ما تبقّى مِن الشّعب ليسَ لهُ أكثرَ مِن يكونَ متمتّعًا بفُتاتِ هؤلاء كلّما قدَّم لهُم الطّاعة، وأعلنَ الولاء المُطلَق لهُم.فكانَت مِن أهمّ النتائجِ التي توصّل إليها الشّعبُ فيما يتعلَّق بمصيرِ هذه البِلاد، هو: أنَّها بلادٌ مُتآكِلة، آيلةٌ للسُّقوط، وكُلّ ما فيها مِن ذَوات لا يستَطيعونَ أن يوقفوا سُقوطها..كيفَ سيحدُث هذا ونحنُ لا نراهُم إلّا عندَ الكوارِث، أو عندَ نجاحٍ - أيًّا كان هذا النّجاح- فرديّ، لَم يأتِ إلّا بسببِ قُدراتٍ عقليّةٍ وهبها الله لصاحبِ النّجاح، وليسَ بسببِ منظومةِ كاملة مُتكامِلة أوجدتها العقليّات التي لا يُمكنها أن تُفكِّرَ خارج الصندوق الذي وضِعَت بهِ.المأساةُ ليسَت بانهيارِ العِمران، ولا بوقوعِ أيّ كارِثة ؛ لأنّ انهيارِ العِمرانِ و وقوع الكوارِث، أمران قَد يحدُثا دونما أن يكونَ هناكَ تقصيرًا مِن قبلِ مَن يقومونَ بإدارةِ الحُكومة التي لا تشبهنا. إذ أنّهُ ليسَ بالضّرورة أن يكونَ هناك علاقة ما بينَ الأمرين..وإنّما المأساةُ تكمُن في العقليّةِ التي لا تنظُر ل"المُتواجدينَ" على ......
#يفشَل
#بناء
#الإنسان
#حتمًا
#سيفشَل
#بناءِ
#العِمران.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768558