عبد الله النملي : رابعة مذبحة تستعصي على النسيان
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي في صباح 14 غشت 2013 تدخل الأمن والجيش المصري لفض الاعتصام البطولي لأنصار الشرعية. بدأت الأحداث متسارعة بعد انقلاب 3 يوليوز 2013، فانطلقت مظاهرات منددة بالإنقلاب، وأخرى مرحبة مؤيدة، ولكن ميدان رابعة والنهضة وغيرهما من معاقل الرافضين للانقلاب كانت تستحوذ على اهتمام وسائل الإعلام العالمية، وكانت سلطة الانقلاب ضيقة الصدر تتربص بكل من يعارض الانقلاب أو يناوئ الحكم الجديد. اتهم المرابطون في ميدان رابعة بحيازة الأسلحة وبترويع الآمنين ومضايقة السكان، وأجمع الملأ من قوم الانقلاب على فض الاعتصام، وارتفعت أصوات أمنية وإعلامية تنادي بإبادة المعتصمين، فكان ما كان، مجزرة دموية هي الأكبر في التاريخ الحديث، صب فيها عسكر الانقلاب النار على المعتصمين في ميدان رابعة العدوية، فيهم النساء والأطفال والشيوخ، فأثخن قتلا وحرقا وعاث فسادا ودمارا حتى ضج الميدان واختلط الأموات بالأحياء، وحرقت الجثث وتطايرت الأشلاء وضاعت الهويات، وغصت المستشفيات والمشارح، حتى صار الميدان ساحة حرب اختلطت فيها رائحة الدم بالبارود، وترامت جثث الأموات بين أقدام الأحياء الفارين من الموت، وألجمت الألسن عن التعليق من شدة فظاعة هذا الظلم، في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ مصر. في ليلة واحدة قتل الإنقلابيون وحرقوا الشهداء أحياء وأمواتا، ودهستهم المدرعات، ومنعوا سيارات الإسعاف من نجدة المصابين، وأحرقوا المستشفى الميداني بما فيه من جثث الشهداء حتى تفحمت. وبعد ساعات عادوا لمكان المجزرة بمعدات النظافة ليغسلوا دماء الشهداء وأشلائهم التي التصقت بالأرض، معتقدين أنهم يخفون ويمحون آثار جريمتهم ! .وقد اختلفت التقديرات في عدد القتلى والمصابين في المجزرة، فورد في تصريحات لقيادات من الإخوان المسلمين أن عدد القتلى تجاوز 3000 قتيل وآلاف الجرحى والمصابين، وذهبت قيادات أخرى إلى أن عدد القتلى بلغ خمسة آلاف. وأعلن تحالف دعم الشرعية المؤيد للرئيس مرسي أن إجمالي الوفيات في فض اعتصام رابعة وحده بلغ 2600 قتيل، وهو العدد الذي أعلنه المستشفى الميداني في رابعة. وتحدث تقرير وزارة الصحة المصرية عن 670 قتيلا ونحو 4400 مصاب. وأعلن المسؤولون عن الطب الشرعي بالقاهرة في 5 نونبر 2013 أن إجمالي عدد القتلى بلغ 377 قتيلا، من بينهم 31 جثة مجهولة الهوية. وذكر تقرير لمنظمة " هيومن رايتش ووتش " أن " قوات الأمن المصرية قتلت أكثر من ألف على الأرجح ". وفي تقرير مفصل أصدرته " هيومن رايتش ووتش " في غشت 2014 ، واستغرق إعداده سنة كاملة، وصفت المنظمة الفاجعة بأنها إحدى أكبر وقائع القتل الجماعي لمتظاهرين سلميين في يوم واحد في تاريخ العالم الحديث. وقالت إن ما حصل " لم يكن مجرد حالة من حالات القوة المفرطة أو ضعف التدريب، بل كانت حملة قمعية عنيفة مدبرة من جانب أعلى مستويات الحكومة المصرية ". ويومها قدم محمد البرادعي نائب الرئيس المؤقت استقالته احتجاجا على ما حصل. وقال الرئيس الأميركي "باراك أوباما" بعد يوم من المذبحة " إن الولايات المتحدة تدين بقوة الخطوات التي اتخذتها الحكومة المصرية ضد المدنيين "، واقتصر الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون" على إدانة ما حصل على لسان المتحدث باسمه، واكتفى الإتحاد الأوربي بالتعبير عن قلقه. ووجه رئيس الوزراء التركي يومها رجب طيب أردوغان انتقادا لاذعا للسلطات المصرية، ودعا بيان صدر عن مكتبه مجلس الأمن الدولي والجامعة العربية لايقاف المجزرة.وحينما انتهى القتلة من ارتكاب جريمتهم في غفلة من العيون، وظنوا أنهم نجحوا في إخفاء كل الأدلة والقرائن التي قد تظهر وحشيتهم، فجأة شاءت الأقدار أن يظهر الله لهم دليلا قويا ......
#رابعة
#مذبحة
#تستعصي
#النسيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687614
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي في صباح 14 غشت 2013 تدخل الأمن والجيش المصري لفض الاعتصام البطولي لأنصار الشرعية. بدأت الأحداث متسارعة بعد انقلاب 3 يوليوز 2013، فانطلقت مظاهرات منددة بالإنقلاب، وأخرى مرحبة مؤيدة، ولكن ميدان رابعة والنهضة وغيرهما من معاقل الرافضين للانقلاب كانت تستحوذ على اهتمام وسائل الإعلام العالمية، وكانت سلطة الانقلاب ضيقة الصدر تتربص بكل من يعارض الانقلاب أو يناوئ الحكم الجديد. اتهم المرابطون في ميدان رابعة بحيازة الأسلحة وبترويع الآمنين ومضايقة السكان، وأجمع الملأ من قوم الانقلاب على فض الاعتصام، وارتفعت أصوات أمنية وإعلامية تنادي بإبادة المعتصمين، فكان ما كان، مجزرة دموية هي الأكبر في التاريخ الحديث، صب فيها عسكر الانقلاب النار على المعتصمين في ميدان رابعة العدوية، فيهم النساء والأطفال والشيوخ، فأثخن قتلا وحرقا وعاث فسادا ودمارا حتى ضج الميدان واختلط الأموات بالأحياء، وحرقت الجثث وتطايرت الأشلاء وضاعت الهويات، وغصت المستشفيات والمشارح، حتى صار الميدان ساحة حرب اختلطت فيها رائحة الدم بالبارود، وترامت جثث الأموات بين أقدام الأحياء الفارين من الموت، وألجمت الألسن عن التعليق من شدة فظاعة هذا الظلم، في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ مصر. في ليلة واحدة قتل الإنقلابيون وحرقوا الشهداء أحياء وأمواتا، ودهستهم المدرعات، ومنعوا سيارات الإسعاف من نجدة المصابين، وأحرقوا المستشفى الميداني بما فيه من جثث الشهداء حتى تفحمت. وبعد ساعات عادوا لمكان المجزرة بمعدات النظافة ليغسلوا دماء الشهداء وأشلائهم التي التصقت بالأرض، معتقدين أنهم يخفون ويمحون آثار جريمتهم ! .وقد اختلفت التقديرات في عدد القتلى والمصابين في المجزرة، فورد في تصريحات لقيادات من الإخوان المسلمين أن عدد القتلى تجاوز 3000 قتيل وآلاف الجرحى والمصابين، وذهبت قيادات أخرى إلى أن عدد القتلى بلغ خمسة آلاف. وأعلن تحالف دعم الشرعية المؤيد للرئيس مرسي أن إجمالي الوفيات في فض اعتصام رابعة وحده بلغ 2600 قتيل، وهو العدد الذي أعلنه المستشفى الميداني في رابعة. وتحدث تقرير وزارة الصحة المصرية عن 670 قتيلا ونحو 4400 مصاب. وأعلن المسؤولون عن الطب الشرعي بالقاهرة في 5 نونبر 2013 أن إجمالي عدد القتلى بلغ 377 قتيلا، من بينهم 31 جثة مجهولة الهوية. وذكر تقرير لمنظمة " هيومن رايتش ووتش " أن " قوات الأمن المصرية قتلت أكثر من ألف على الأرجح ". وفي تقرير مفصل أصدرته " هيومن رايتش ووتش " في غشت 2014 ، واستغرق إعداده سنة كاملة، وصفت المنظمة الفاجعة بأنها إحدى أكبر وقائع القتل الجماعي لمتظاهرين سلميين في يوم واحد في تاريخ العالم الحديث. وقالت إن ما حصل " لم يكن مجرد حالة من حالات القوة المفرطة أو ضعف التدريب، بل كانت حملة قمعية عنيفة مدبرة من جانب أعلى مستويات الحكومة المصرية ". ويومها قدم محمد البرادعي نائب الرئيس المؤقت استقالته احتجاجا على ما حصل. وقال الرئيس الأميركي "باراك أوباما" بعد يوم من المذبحة " إن الولايات المتحدة تدين بقوة الخطوات التي اتخذتها الحكومة المصرية ضد المدنيين "، واقتصر الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون" على إدانة ما حصل على لسان المتحدث باسمه، واكتفى الإتحاد الأوربي بالتعبير عن قلقه. ووجه رئيس الوزراء التركي يومها رجب طيب أردوغان انتقادا لاذعا للسلطات المصرية، ودعا بيان صدر عن مكتبه مجلس الأمن الدولي والجامعة العربية لايقاف المجزرة.وحينما انتهى القتلة من ارتكاب جريمتهم في غفلة من العيون، وظنوا أنهم نجحوا في إخفاء كل الأدلة والقرائن التي قد تظهر وحشيتهم، فجأة شاءت الأقدار أن يظهر الله لهم دليلا قويا ......
#رابعة
#مذبحة
#تستعصي
#النسيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687614
الحوار المتمدن
عبد الله النملي - رابعة مذبحة تستعصي على النسيان
علي فريح عيد ابو صعيليك : الذاكرة الحيه: مذبحة صبرا وشاتيلا التي لم يهتز لها ضمير البشرية بعد
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي فريح ابوصعيليكتصادف اليوم الذكرى السنوية الثامنة والثلاثون لمذبحة صبرا وشاتيلا والتي إرتكبتها أيادي الغدر من حزب الكتائب اللبناني بقيادة المجرم إيلي حبيقة وجيش لبنان الجنوبي بقيادة المجرم سعد حداد (وجيش لبنان الجنوبي عبارة عن منشقين عن الجيش اللبناني وتم تنظيمهم لاحقا من خلال جيش الدفاع الصهيوني) والجيش الإسرائيلي بقيادة أرئيل شارون وتشير العديد من الروايات وبعضها لصحافيين من أوروبا أبرزهم الصحفي الفرنسي آلان مينارغ والفرنسي اليهودي أمنون كابليوك الذي دون في كتابة عن تلك المذبحة أن الصليب الأحمر قد جمع جثث أكثر من 3000 من الأطفال والنساء وكبار السن والرجال العزل، وكان المجرم اللبناني إيلي حبيقة قد قاد مجموعات من القتلة تزيد عن 2000 مجرم لتنفيذ المذبحة بتنسيق مع قطعان الكيان الصهيوني بقيادة المجرم أرئيل شارون وزير الدفاع الصهيوني في ذلك الوقت ورفائيل إيتان والذي أضاءت قطعانه سماء المخيمات بالقنابل النارية المضيئه التي سهلت مهمة القتل ووصفت العديد من الروايات بشاعة الحدث ومنها بقر بطون الحوامل والإغتصاب الجماعي وتم إتباع إسلوب بمنتهى الدناءة وهو النداء بمكبرات الصوت (سلم تسلم) وعندما تخرج العوائل مسالمين بناء على النداء يتم قتلهم بدون أدنى رأفة ولغاية اليوم لم تتم أي محاكمة عادلة لمجرمي تلك المذبحة بإستثناء "لجنة كاهان" التي شكلتها حكومة الكيان الصهيوني وأدانت أرئيل شارون بدون ان يتم عقابة بل أنه لاحقا تم تكليفة بتشكيل حكومة للكيان الصهيوني المحتل! ولم يرقد المخيم في سلام على شهداءه بل تجددت المجازر في المخيمين عام 1985 وهذه المره على أيدي مجرمي حركة أمل الشيعية واللواء السادس من الجيش اللبناني فيما يسمى حرب المخيمات. عام 1982 وما سبقه كان فيه الكثير من صفحات الإجرام بحق الشعب الفلسطيني ولكن مذبحة مخيمات صبرا وشاتيلا في ذلك العام بعد مذبحة تل الزعتر 1976 تبقيان الأبرز لقذارة طرق تنفيذ الجرم وضخامة عدد الشهداء وأيضا طبيعة المجرمين حيث تحالف حثالة العرب مع قطعان اليهود فقد كان رئيس الكيان الصهيوني عام 1982 هو المجرم مناحيم بيغن الذي قاد عصابات (الأرجون وشتيرن) في مذبحة دير ياسين عام 1948 ووزير خارجيته المجرم إسحق شامير قائد عصابة شتيرن التي إرتكبت العديد من المجازر بحق الفلسطينيين العزل ولكن هذا التاريخ الإجرامي لم يمنع الرئيس العربي المصري أنور السادات من إقامة سلام مع مناحيم بيغن ولم يمنع الرؤساء العرب من الجلوس مع المجرم إسحق شامير في مؤتمر مدريد للسلام عام 1991، وعلى الجانب الأخر فإن المجرم إيلي حبيقه رجل المهمات القذرة أصبح لاحقا وزيرا في لبنان وقال وقتها "للحرب أحكامها وللسلام أحكامه أيضًا. الحرب توقفت ومهمتي الآن مساعدة اللبنانيين في التغلب على آثارها" وأيضا أصبح لاحقا حليفا قويا للقيادة السورية برئاسة حافظ الأسد التي كانت تدعي دعم المقاومة وهي تساهم في إبادتها وتم إستقباله فيها كالأبطال! قبل أن يتم إغتياله لاحقا عام 2002 في وقت كان سيدلي فيه بإعترافات في محكمة العدل الدولية تدين إرئيل شارون.وتمضي السنوات وتتضح المزيد من المعلومات عن تلك الحقبة الزمنية التي تجاوزت فيها ماكينات قتل المدنيين الفلسطينيين في المخيمات الفلسطينية في لبنان حدود العقل البشري ولا يوجد لها أي تفسير غير أن ذلك الإجرام بكل بشاعته لم يتسطع أن يحقق اكثر من قتل الأبرياء لشدة الغل والحقد والكراهية في داخله لأنه فشل في إخضاع الشعب الفلسطيني المقاوم بكل الطرق لإستعادة الوطن المحتل وأن جهودا كبيرة تمت لإخضاع الشعب الفلسطيني باءت بالفشل وأنها لم تكن ......
#الذاكرة
#الحيه:
#مذبحة
#صبرا
#وشاتيلا
#التي
#يهتز
#ضمير
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692141
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي فريح ابوصعيليكتصادف اليوم الذكرى السنوية الثامنة والثلاثون لمذبحة صبرا وشاتيلا والتي إرتكبتها أيادي الغدر من حزب الكتائب اللبناني بقيادة المجرم إيلي حبيقة وجيش لبنان الجنوبي بقيادة المجرم سعد حداد (وجيش لبنان الجنوبي عبارة عن منشقين عن الجيش اللبناني وتم تنظيمهم لاحقا من خلال جيش الدفاع الصهيوني) والجيش الإسرائيلي بقيادة أرئيل شارون وتشير العديد من الروايات وبعضها لصحافيين من أوروبا أبرزهم الصحفي الفرنسي آلان مينارغ والفرنسي اليهودي أمنون كابليوك الذي دون في كتابة عن تلك المذبحة أن الصليب الأحمر قد جمع جثث أكثر من 3000 من الأطفال والنساء وكبار السن والرجال العزل، وكان المجرم اللبناني إيلي حبيقة قد قاد مجموعات من القتلة تزيد عن 2000 مجرم لتنفيذ المذبحة بتنسيق مع قطعان الكيان الصهيوني بقيادة المجرم أرئيل شارون وزير الدفاع الصهيوني في ذلك الوقت ورفائيل إيتان والذي أضاءت قطعانه سماء المخيمات بالقنابل النارية المضيئه التي سهلت مهمة القتل ووصفت العديد من الروايات بشاعة الحدث ومنها بقر بطون الحوامل والإغتصاب الجماعي وتم إتباع إسلوب بمنتهى الدناءة وهو النداء بمكبرات الصوت (سلم تسلم) وعندما تخرج العوائل مسالمين بناء على النداء يتم قتلهم بدون أدنى رأفة ولغاية اليوم لم تتم أي محاكمة عادلة لمجرمي تلك المذبحة بإستثناء "لجنة كاهان" التي شكلتها حكومة الكيان الصهيوني وأدانت أرئيل شارون بدون ان يتم عقابة بل أنه لاحقا تم تكليفة بتشكيل حكومة للكيان الصهيوني المحتل! ولم يرقد المخيم في سلام على شهداءه بل تجددت المجازر في المخيمين عام 1985 وهذه المره على أيدي مجرمي حركة أمل الشيعية واللواء السادس من الجيش اللبناني فيما يسمى حرب المخيمات. عام 1982 وما سبقه كان فيه الكثير من صفحات الإجرام بحق الشعب الفلسطيني ولكن مذبحة مخيمات صبرا وشاتيلا في ذلك العام بعد مذبحة تل الزعتر 1976 تبقيان الأبرز لقذارة طرق تنفيذ الجرم وضخامة عدد الشهداء وأيضا طبيعة المجرمين حيث تحالف حثالة العرب مع قطعان اليهود فقد كان رئيس الكيان الصهيوني عام 1982 هو المجرم مناحيم بيغن الذي قاد عصابات (الأرجون وشتيرن) في مذبحة دير ياسين عام 1948 ووزير خارجيته المجرم إسحق شامير قائد عصابة شتيرن التي إرتكبت العديد من المجازر بحق الفلسطينيين العزل ولكن هذا التاريخ الإجرامي لم يمنع الرئيس العربي المصري أنور السادات من إقامة سلام مع مناحيم بيغن ولم يمنع الرؤساء العرب من الجلوس مع المجرم إسحق شامير في مؤتمر مدريد للسلام عام 1991، وعلى الجانب الأخر فإن المجرم إيلي حبيقه رجل المهمات القذرة أصبح لاحقا وزيرا في لبنان وقال وقتها "للحرب أحكامها وللسلام أحكامه أيضًا. الحرب توقفت ومهمتي الآن مساعدة اللبنانيين في التغلب على آثارها" وأيضا أصبح لاحقا حليفا قويا للقيادة السورية برئاسة حافظ الأسد التي كانت تدعي دعم المقاومة وهي تساهم في إبادتها وتم إستقباله فيها كالأبطال! قبل أن يتم إغتياله لاحقا عام 2002 في وقت كان سيدلي فيه بإعترافات في محكمة العدل الدولية تدين إرئيل شارون.وتمضي السنوات وتتضح المزيد من المعلومات عن تلك الحقبة الزمنية التي تجاوزت فيها ماكينات قتل المدنيين الفلسطينيين في المخيمات الفلسطينية في لبنان حدود العقل البشري ولا يوجد لها أي تفسير غير أن ذلك الإجرام بكل بشاعته لم يتسطع أن يحقق اكثر من قتل الأبرياء لشدة الغل والحقد والكراهية في داخله لأنه فشل في إخضاع الشعب الفلسطيني المقاوم بكل الطرق لإستعادة الوطن المحتل وأن جهودا كبيرة تمت لإخضاع الشعب الفلسطيني باءت بالفشل وأنها لم تكن ......
#الذاكرة
#الحيه:
#مذبحة
#صبرا
#وشاتيلا
#التي
#يهتز
#ضمير
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692141
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - الذاكرة الحيه: مذبحة صبرا وشاتيلا التي لم يهتز لها ضمير البشرية بعد!
سمير حنا خمورو : مذبحة إل أمبارو التي ارتكبها الجيش الفنزويلي في فيلم روائي
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو سمير خمورو فيلم إل أمبارو El Amparo يعتمد على واقعة درامية حقيقية، حدثت في أكتوبر / تشرين الأول عام 1988، قتل فيها الجيش الفنزويلي 14 رجلاً من إل أمبارو وهي قرية صيد صغيرة تقع على الحدود بين كولومبيا وفنزويلا ، وتحيط بها مياه نهر أراوكا العظيم. يوفر النهر للسكان الذين يعيشون على ضفافه القوت من عملهم بصيد السمك. تشريح هذه الجريمة كان مشروع الفيلم الاولى للمخرج الفنزويلي روبرت كالثاديا، عن سيناريو للكاتبة المسرحية والسينارست الفنزويلية كارين فالسيلوس وقد سبق ان تناولت الموضوع في مسرحية، قدمتها فرقة مسرح ( تومبارانشو )، عن هذا الحدث المأساوي في عام 1988 تحت عنوان "الناجون". تبدأ الحكاية بيوم مشرق جميل في طرقات القرية، و 16 صيادا يهيئون قاربهم الطويل للقيام برحلة نهرية عبر تلك المنطقة المتاخمة لكولومبيا. كانوا في طريقهم كالعادة لصيد السمك ، لقطات جميلة من الاعلى للنهر والقارب، ومن ثم لقطات قريبة للصيادين وهم يمزحون فيما بينهم، وتعود الكاميرا لتصور قلق اهالي وعوائل الصيادين فقد مرت الساعات ، وحل الظلام ، وبدا الفجر ولم يعد أحد منهم. عندها تم اعتبارهم بالفعل في عداد المفقودين. لكن خوسيه أوغوستو أرياس يطلقون عليه اصدقائه (جومبو) وولمر بينيا ، نجوا بأعجوبة من الهجوم. وفِي اليوم التالي يعثر عليهم مينديثا ، شرطي من القرية يعرفهم، فيسرع احد الناجين ويخبره بما حدث، ويقول "الحمد الله انكم هنا، كنّا ذاهبين للصيد وقتلونا"، ولكن الشرطي يقول لهما "دعونا نذهب لمركز الشرطة اولا.. "، وينقلهم في شاحنة العسكرية وعندما يصلوا الى المركز تتدافع النساء لمعرف اين الباقين من الرجال. وماذا حلَّ بهم. وفِي العاصمة نرى رواية مختلقة لعسكري كبير عن دورية نهرية عسكرية قتلت 14 ارهابي. يتم التحفظ عليهم وحبسهم في الزنزانة ، رغم معرفة مسؤول المركز انهم ابرياء . ريثما يأتي من يحقق معهم. وقد برر مسؤولي الجيش المذبحة بانهم نجحوا في التصدي لمقاتلين تسللوا عبر النهر واستطاعوا ان يتغلبوا عليهم، وان اثنين من الارهابين تم القبض عليهم وسيتم عرضهم للاعلام. وتتحول حياة الرجلين الى جحيم ، حيث سيتعين عليهم إثبات براءتهم بأي ثمن. يتابع الاعلام الرسمي القضية في التلفزيون ويصفهم بالمخربين الخطرين، وهما بصوت ضعيف وفي حالة خوف، يحاولان التوضيح لهم، أنهما صيادين وليسا مقاتلين. ترسل الحكومة الفنزويلية اثنين من محققيها للضغط على هذين الرجلين المتواضعين للاعتراف بانتمائهما إلى حرب العصابات، وياتي احد الضباط ويحاول نقلهم الى العاصمة ولكن رئيس الشرطة المحلية يرفض بقوة تسليمهم للسلطات، ويهدده باطلاق النار عليه، اذا حاول تسفيرهم بالقوة. ويفضل ابقائهم في مركز الشرطة حتى لا يبتعدوا عن عائلاتهم، مقتنعا ببراءتهم، ومراعي لضغوط السكان الذين يدافعون عنهم. الخطأ الذي وقعت فيه دورية للجيش عندما ظنت أن الصيادين مقاتلين، ورفضت حكومة كاراكاس الاعتراف بهذا الخطأ، على الرغم من شهادات الناجين الوحيدين من المذبحة وسكان القرية ، وعدم العثور على أي سلاح معهم. ومع هذا فأن الجيش يريد ان يتخلص من الجريمة التي ارتكبها، ويجد في هذين الناجيين كبش فداء. وبعد تعرضهما لكل انواع الترهيب، تتم مساومة الصيادين، ويقدموا لهم خيارين: إذا أعلنوا عن أنفسهم مقاتلي حرب العصابات فسوف يذهبون إلى السجن وإذا أنكرا، يتم تهديدهم بالحكم عليهما بالاعدام. يقول الصياد جومبو للمحامي الذي يضغط عليه بحجة انقاذه من الموت و الاعتراف بأنه مقاتل، "أنا ، أقر بأنني رجل ليس لديه خصاوي لأكون عسكريًا ، وأن امرأت ......
#مذبحة
#أمبارو
#التي
#ارتكبها
#الجيش
#الفنزويلي
#فيلم
#روائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698703
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو سمير خمورو فيلم إل أمبارو El Amparo يعتمد على واقعة درامية حقيقية، حدثت في أكتوبر / تشرين الأول عام 1988، قتل فيها الجيش الفنزويلي 14 رجلاً من إل أمبارو وهي قرية صيد صغيرة تقع على الحدود بين كولومبيا وفنزويلا ، وتحيط بها مياه نهر أراوكا العظيم. يوفر النهر للسكان الذين يعيشون على ضفافه القوت من عملهم بصيد السمك. تشريح هذه الجريمة كان مشروع الفيلم الاولى للمخرج الفنزويلي روبرت كالثاديا، عن سيناريو للكاتبة المسرحية والسينارست الفنزويلية كارين فالسيلوس وقد سبق ان تناولت الموضوع في مسرحية، قدمتها فرقة مسرح ( تومبارانشو )، عن هذا الحدث المأساوي في عام 1988 تحت عنوان "الناجون". تبدأ الحكاية بيوم مشرق جميل في طرقات القرية، و 16 صيادا يهيئون قاربهم الطويل للقيام برحلة نهرية عبر تلك المنطقة المتاخمة لكولومبيا. كانوا في طريقهم كالعادة لصيد السمك ، لقطات جميلة من الاعلى للنهر والقارب، ومن ثم لقطات قريبة للصيادين وهم يمزحون فيما بينهم، وتعود الكاميرا لتصور قلق اهالي وعوائل الصيادين فقد مرت الساعات ، وحل الظلام ، وبدا الفجر ولم يعد أحد منهم. عندها تم اعتبارهم بالفعل في عداد المفقودين. لكن خوسيه أوغوستو أرياس يطلقون عليه اصدقائه (جومبو) وولمر بينيا ، نجوا بأعجوبة من الهجوم. وفِي اليوم التالي يعثر عليهم مينديثا ، شرطي من القرية يعرفهم، فيسرع احد الناجين ويخبره بما حدث، ويقول "الحمد الله انكم هنا، كنّا ذاهبين للصيد وقتلونا"، ولكن الشرطي يقول لهما "دعونا نذهب لمركز الشرطة اولا.. "، وينقلهم في شاحنة العسكرية وعندما يصلوا الى المركز تتدافع النساء لمعرف اين الباقين من الرجال. وماذا حلَّ بهم. وفِي العاصمة نرى رواية مختلقة لعسكري كبير عن دورية نهرية عسكرية قتلت 14 ارهابي. يتم التحفظ عليهم وحبسهم في الزنزانة ، رغم معرفة مسؤول المركز انهم ابرياء . ريثما يأتي من يحقق معهم. وقد برر مسؤولي الجيش المذبحة بانهم نجحوا في التصدي لمقاتلين تسللوا عبر النهر واستطاعوا ان يتغلبوا عليهم، وان اثنين من الارهابين تم القبض عليهم وسيتم عرضهم للاعلام. وتتحول حياة الرجلين الى جحيم ، حيث سيتعين عليهم إثبات براءتهم بأي ثمن. يتابع الاعلام الرسمي القضية في التلفزيون ويصفهم بالمخربين الخطرين، وهما بصوت ضعيف وفي حالة خوف، يحاولان التوضيح لهم، أنهما صيادين وليسا مقاتلين. ترسل الحكومة الفنزويلية اثنين من محققيها للضغط على هذين الرجلين المتواضعين للاعتراف بانتمائهما إلى حرب العصابات، وياتي احد الضباط ويحاول نقلهم الى العاصمة ولكن رئيس الشرطة المحلية يرفض بقوة تسليمهم للسلطات، ويهدده باطلاق النار عليه، اذا حاول تسفيرهم بالقوة. ويفضل ابقائهم في مركز الشرطة حتى لا يبتعدوا عن عائلاتهم، مقتنعا ببراءتهم، ومراعي لضغوط السكان الذين يدافعون عنهم. الخطأ الذي وقعت فيه دورية للجيش عندما ظنت أن الصيادين مقاتلين، ورفضت حكومة كاراكاس الاعتراف بهذا الخطأ، على الرغم من شهادات الناجين الوحيدين من المذبحة وسكان القرية ، وعدم العثور على أي سلاح معهم. ومع هذا فأن الجيش يريد ان يتخلص من الجريمة التي ارتكبها، ويجد في هذين الناجيين كبش فداء. وبعد تعرضهما لكل انواع الترهيب، تتم مساومة الصيادين، ويقدموا لهم خيارين: إذا أعلنوا عن أنفسهم مقاتلي حرب العصابات فسوف يذهبون إلى السجن وإذا أنكرا، يتم تهديدهم بالحكم عليهما بالاعدام. يقول الصياد جومبو للمحامي الذي يضغط عليه بحجة انقاذه من الموت و الاعتراف بأنه مقاتل، "أنا ، أقر بأنني رجل ليس لديه خصاوي لأكون عسكريًا ، وأن امرأت ......
#مذبحة
#أمبارو
#التي
#ارتكبها
#الجيش
#الفنزويلي
#فيلم
#روائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698703
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - مذبحة إل أمبارو التي ارتكبها الجيش الفنزويلي في فيلم روائي
عزيز العصا : في ذكراها الثانية... مذبحة نيوزيلندا: تربية حاقدة، قتلت العلماء مهندس الحاسوب المبدع -علي المدني- أنموذجًا
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا في ذكراها الثانية...مذبحة نيوزيلندا: تربية حاقدة، قتلت العلماء!مهندس الحاسوب المبدع "علي المدني" أنموذجًا! عزيز العصامعهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسAziz.alassa@yahoo.comhttp://alassaaziz.blogspot.com/"علي المدني"؛ من أذكى أذكياء زماننا. عشنا شظف الطفولة معًا، جنوب القدس في ريف بيت لحم الشرقي. تفوق في "المترك"، ثم في الثانوية العامة، فالجامعة.. أكمل عليّ تخصصه في الهندسة الالكترونية من الجامعة التكنولوجية ببغداد. فأبحر في عالم العمل، فأبدع كعادته، وابتكر، وألّف كتابًا مرجعيًّا في تخصصه، سيبقى منارة للأجيال. تزوّج وأنجب ثلاث بنات وولد. ثم انتقل للعمل في دولة الإمارات. وبينما هو على رأس عمله رئيسًا لقسم الحاسوب، اشتد شغفه بالعلم، وأخذ يفكر في توفير تعليم أفضل لأبنائه. وعندما بحث عن مكان تجتمع فيه هذه الشروط، وجدها قد انطبقت على نيوزيلندا (New Zealand)، فانطلق إليها عام 1997، وهناك حصل على شهادة في علوم الكمبيوتر، وعاش حياته الهانئة المستقرة.في عام 2017 حضر إلى نيوزيلندا رجل استرالي مجرم بعمر (28) عامًا، قام بشراء اسلحه تستخدم للصيد، ثم أجرى عليها بعض التعديلات، وكتب عليها بعض العبارات عن الدولة العثمانية، وكتب على بعضها (اللاجئون)؛ إذ غاظه التزايد الكبير لعدد المهاجرين الذين اعتبرهم محتلين وغزاه، ثم اختار مسجد النور ومسجد لينوود مسرحًا لجريمته؛ لأن الكثير من (الغزاة!) يرتادونهما بحسب معتقده. وخلال صلاة الجمعة بتاريخ ١-;-٥-;-/٣-;-/٢-;-٠-;-١-;-٩-;- ارتكب المجرم مذبحة ضد المصلين في هذين المسجدين بمدينه كرايستشيرش بنيوزلندا.نفذ القاتل جريمته بطريقة بشعة، لا يتسع المجال لذكرها، وأسفر الهجوم عن ارتقاء (٥-;-١-;-) شهيدًا؛ رجالًا ونساءً وأطفالًا، تتراوح أعمارهم ما بين (٣-;- -٧-;-٧-;-) عاما وعشرات المصابين. وكان ستة من الشهداء من فلسطين والأردن، ومن بينهم المهندس علي المدني الذي كان مصلّيًا راكعًا عابدًا في مسجد النور.كي لا نحقق هدف القاتل في تأجيج العداوات بين الشعوب وأتباع الديانات المختلفة، نورد الصورة الإيجابية التي عبّر بها النيوزيلنديون عن حزنهم على الضحايا، وخجلهم من هذا الأسترالي الذي اقتحم بلدهم وعبث بأمن مواطنيه وأمانهم، وصبّوا جام غضبهم وحنقهم عليه. ومن هذه الصورة والمشاهد:1) قامت رئيسة الوزراء بلبس الحجاب، تكريمًا للإسلام ومسلمي نيوزيلندا، وقدمت التعازي لأهل الضحايا، واستشهدت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى". ورفضت نطق اسم الإرهابي القاتل؛ تحقيرًا له. وفي يوم تشييع الشهداء، أقيم الاذان لصلاة الجمعة في جميع مدن نيوزلندا.2) في ٢-;-٧-;-/٨-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- أصدر القاضي النيوزيلندي الحكم على الإرهابي الأسترالي بالسجن المؤبد مدى الحياة دون امكانيه الإفراج المشروط عنه، بحضور جميع اهالي الضحايا، ووجه كلمة للإرهابي، قائلًا له: انت قتلت من هم من أصحاب الكفاءات والخبرات وقدموا الخدمات لنيوزيلندا، وليس كما تدعي انت انهم غزاة، وهذا أمر مرفوض في نيوزلندا. وهذه هي المرة الأولى التي يفرض فيها عقوبة السجن المؤبد دون عفو مشروط؛ وهي أقصى عقوبة في نيوزلندا. 3) ......
#ذكراها
#الثانية...
#مذبحة
#نيوزيلندا:
#تربية
#حاقدة،
#قتلت
#العلماء
#مهندس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712372
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا في ذكراها الثانية...مذبحة نيوزيلندا: تربية حاقدة، قتلت العلماء!مهندس الحاسوب المبدع "علي المدني" أنموذجًا! عزيز العصامعهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسAziz.alassa@yahoo.comhttp://alassaaziz.blogspot.com/"علي المدني"؛ من أذكى أذكياء زماننا. عشنا شظف الطفولة معًا، جنوب القدس في ريف بيت لحم الشرقي. تفوق في "المترك"، ثم في الثانوية العامة، فالجامعة.. أكمل عليّ تخصصه في الهندسة الالكترونية من الجامعة التكنولوجية ببغداد. فأبحر في عالم العمل، فأبدع كعادته، وابتكر، وألّف كتابًا مرجعيًّا في تخصصه، سيبقى منارة للأجيال. تزوّج وأنجب ثلاث بنات وولد. ثم انتقل للعمل في دولة الإمارات. وبينما هو على رأس عمله رئيسًا لقسم الحاسوب، اشتد شغفه بالعلم، وأخذ يفكر في توفير تعليم أفضل لأبنائه. وعندما بحث عن مكان تجتمع فيه هذه الشروط، وجدها قد انطبقت على نيوزيلندا (New Zealand)، فانطلق إليها عام 1997، وهناك حصل على شهادة في علوم الكمبيوتر، وعاش حياته الهانئة المستقرة.في عام 2017 حضر إلى نيوزيلندا رجل استرالي مجرم بعمر (28) عامًا، قام بشراء اسلحه تستخدم للصيد، ثم أجرى عليها بعض التعديلات، وكتب عليها بعض العبارات عن الدولة العثمانية، وكتب على بعضها (اللاجئون)؛ إذ غاظه التزايد الكبير لعدد المهاجرين الذين اعتبرهم محتلين وغزاه، ثم اختار مسجد النور ومسجد لينوود مسرحًا لجريمته؛ لأن الكثير من (الغزاة!) يرتادونهما بحسب معتقده. وخلال صلاة الجمعة بتاريخ ١-;-٥-;-/٣-;-/٢-;-٠-;-١-;-٩-;- ارتكب المجرم مذبحة ضد المصلين في هذين المسجدين بمدينه كرايستشيرش بنيوزلندا.نفذ القاتل جريمته بطريقة بشعة، لا يتسع المجال لذكرها، وأسفر الهجوم عن ارتقاء (٥-;-١-;-) شهيدًا؛ رجالًا ونساءً وأطفالًا، تتراوح أعمارهم ما بين (٣-;- -٧-;-٧-;-) عاما وعشرات المصابين. وكان ستة من الشهداء من فلسطين والأردن، ومن بينهم المهندس علي المدني الذي كان مصلّيًا راكعًا عابدًا في مسجد النور.كي لا نحقق هدف القاتل في تأجيج العداوات بين الشعوب وأتباع الديانات المختلفة، نورد الصورة الإيجابية التي عبّر بها النيوزيلنديون عن حزنهم على الضحايا، وخجلهم من هذا الأسترالي الذي اقتحم بلدهم وعبث بأمن مواطنيه وأمانهم، وصبّوا جام غضبهم وحنقهم عليه. ومن هذه الصورة والمشاهد:1) قامت رئيسة الوزراء بلبس الحجاب، تكريمًا للإسلام ومسلمي نيوزيلندا، وقدمت التعازي لأهل الضحايا، واستشهدت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى". ورفضت نطق اسم الإرهابي القاتل؛ تحقيرًا له. وفي يوم تشييع الشهداء، أقيم الاذان لصلاة الجمعة في جميع مدن نيوزلندا.2) في ٢-;-٧-;-/٨-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- أصدر القاضي النيوزيلندي الحكم على الإرهابي الأسترالي بالسجن المؤبد مدى الحياة دون امكانيه الإفراج المشروط عنه، بحضور جميع اهالي الضحايا، ووجه كلمة للإرهابي، قائلًا له: انت قتلت من هم من أصحاب الكفاءات والخبرات وقدموا الخدمات لنيوزيلندا، وليس كما تدعي انت انهم غزاة، وهذا أمر مرفوض في نيوزلندا. وهذه هي المرة الأولى التي يفرض فيها عقوبة السجن المؤبد دون عفو مشروط؛ وهي أقصى عقوبة في نيوزلندا. 3) ......
#ذكراها
#الثانية...
#مذبحة
#نيوزيلندا:
#تربية
#حاقدة،
#قتلت
#العلماء
#مهندس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712372
حسن مدبولى : حسن محفوظ وشهداء مذبحة دنشواى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى يا دنشواي على رباك سلام !ذهبت بأنس ربوعك الأيام !كيف الأرامل فيك بعد رجالها ؟ وبأي حال أصبح الأيتام ؟حكمت المحكمة بإعدام إمام القرية حسن على محفوظ ، الذى قارب على الثمانين عاما ، لانه تجرأ وحاول منع ( أسياده ) الإنجليز من قتل وإهدار كرامة المصريين الغلابة بقرية دنشواى في 13 يونيو 1906 ؟الغريب أن لا أحد يذكر ذلك الشهيد بلقبه كإمام وخطيب لمسجد قرية دنشواى، كما لم يتوقف التاريخ كثيرا عند شجاعته النادرة وهو شيخ طاعن فى السن يواجه من يطلقون النار وهو أعزل، ثم يستقبل تنفيذ الإعدام بإيمان كبير وثقة فى عدل مولاه ؟ حتى أم صابر الفلاحة البسيطة التى لقيت ربها متأثرة برصاص القتلة،وكان إستشهادها هو بداية كل تلك الدراما،لم تأخذ مكانها الطبيعى فى الذاكرة المصرية،خصوصا وهى زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى، الذى تم الحكم عليه هو الآخر بالسجن المؤبد؟ بينما زوجته قتيلة وجرن قمحه قد إحترق ؟ لقد أخفى البعض الدور الرئيسى الذى لعبه الشهيد حسن على محفوظ فى تلك القضية الوطنية،وجعلوه مجرد رقم ضمن المحكوم عليهم،وكإن إمامته للمسجد تمثل عارا قوميا يشين صاحبه؟ أو كإن هناك من يسوءه ذكر دور وطنى مشرف لإئمة المساجد ورجال الدين الإسلامى ؟ مع إنه يفترض لأى نخبة تحترم شعبها أن ترى فى الحكم بالاعدام على شيخ يقترب من الثمانين ،ويعمل إماما لمسجد على يد قتلة مجرمين، يعتبر أمرا جللا يستحق الإستنفار ويثير الحمية والغضب ؟ صحيح ان كل من أعدموا يستحقون الخلود،لكن أن يكون من بين الضحايا إماما ومؤذنا للمسجد وشهيدة من السيدات( حتى وإن اصيبت فقط كما زعمت بعض المصادر) ويتم تجاهل كل ذلك ويوضع بطل آخر ( زهران) فى صدارة كل العناوين؟ فالأمر هنا لابد أن يدعوا للإستغراب والإندهاش والعجب،لوجود أقاويل تفيد بأن أعداء الشهيد زهران الشخصيين من ذوى النفوذ بالقرية قد دسوا إسمه لسلطات التحقيق للتخلص منه، وإنه كان غير مشارك فى الأحداث من الأصل ؟ عموما نحن نرى أن جميع من تم التنكيل بهم فى تلك المحاكمة البائسة،هم من الشهداء المظلومين الأبطال الذين دفعوا ثمنا للعزة والكرامة،والذين تعرضوا للخيانة والمتاجرة بأرواحهم من بعض بنى جلدتهم من المصريين ؟بداية الأحداث :تبدأ تفاصيل مذبحة دنشواى بدخول بعض رجال المحتل الإنجليزى، إلى قرية دنشواىبالتنسيق مع عمدتها وأصحاب النفوذ فيها، لصيد الحمام عن طريق إطلاق النار عليه بالبنادق وهو يحوم حول أبراج الأجران المملوكة للفلاحين البسطاء ؟ فلما دخل هؤلاء الأجانب أحد الأجران، وحاولوا إطلاق النار تجاه الحمام ،إستغاث مؤذن القرية بإمام القرية صاحب الثمانين عاما الشيخ حسن على محفوظ،الذى أقبل مهرولا صائحاً فى الإنجليز يطالبهم بالمغادرة، كيلا يحترق التبن في الأجران وكيلا يصيبون النساء والأطفال بطلقاتهم، لكن( السادة) الإنجليز وكان معهم مترجم مصرى، لم يبالوا بتحذيرات الرجل،وقابلوا صرخاته بالسخرية ،وإستمروا فى غيهم حتى أطلق أحد الضباط عياراً أخطأ هدفه وأصاب "أم صابر" زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى ، فوقعت فى الجرن وماتت في الحال (وهو الرأى المرجح) كمااشتعلت النيران في التبن الموجود بالجرن ،فهجم الإمام حسن محفوظ على يد الضابط لجذب البندقية منهُ، وإستغاث بأهل البلدة ليساعدوه هو من معه، فهرع بقية الضباط لنجدة زميلهم ،وإنهالوا على الشيخ المسن رجل الدين، ضرباوإهانة،فتجمهرت الأهالى وهاجموا الضباط الإنجليز المجرمين،الذين ردوا بقتل شخص آخر ( شيخ الخفر) ثم حاولوا الفرار أمام هجمات الأهالى عليهم، تلك الهجمات التى كانت رد فعل طبيعى على ......
#محفوظ
#وشهداء
#مذبحة
#دنشواى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720307
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى يا دنشواي على رباك سلام !ذهبت بأنس ربوعك الأيام !كيف الأرامل فيك بعد رجالها ؟ وبأي حال أصبح الأيتام ؟حكمت المحكمة بإعدام إمام القرية حسن على محفوظ ، الذى قارب على الثمانين عاما ، لانه تجرأ وحاول منع ( أسياده ) الإنجليز من قتل وإهدار كرامة المصريين الغلابة بقرية دنشواى في 13 يونيو 1906 ؟الغريب أن لا أحد يذكر ذلك الشهيد بلقبه كإمام وخطيب لمسجد قرية دنشواى، كما لم يتوقف التاريخ كثيرا عند شجاعته النادرة وهو شيخ طاعن فى السن يواجه من يطلقون النار وهو أعزل، ثم يستقبل تنفيذ الإعدام بإيمان كبير وثقة فى عدل مولاه ؟ حتى أم صابر الفلاحة البسيطة التى لقيت ربها متأثرة برصاص القتلة،وكان إستشهادها هو بداية كل تلك الدراما،لم تأخذ مكانها الطبيعى فى الذاكرة المصرية،خصوصا وهى زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى، الذى تم الحكم عليه هو الآخر بالسجن المؤبد؟ بينما زوجته قتيلة وجرن قمحه قد إحترق ؟ لقد أخفى البعض الدور الرئيسى الذى لعبه الشهيد حسن على محفوظ فى تلك القضية الوطنية،وجعلوه مجرد رقم ضمن المحكوم عليهم،وكإن إمامته للمسجد تمثل عارا قوميا يشين صاحبه؟ أو كإن هناك من يسوءه ذكر دور وطنى مشرف لإئمة المساجد ورجال الدين الإسلامى ؟ مع إنه يفترض لأى نخبة تحترم شعبها أن ترى فى الحكم بالاعدام على شيخ يقترب من الثمانين ،ويعمل إماما لمسجد على يد قتلة مجرمين، يعتبر أمرا جللا يستحق الإستنفار ويثير الحمية والغضب ؟ صحيح ان كل من أعدموا يستحقون الخلود،لكن أن يكون من بين الضحايا إماما ومؤذنا للمسجد وشهيدة من السيدات( حتى وإن اصيبت فقط كما زعمت بعض المصادر) ويتم تجاهل كل ذلك ويوضع بطل آخر ( زهران) فى صدارة كل العناوين؟ فالأمر هنا لابد أن يدعوا للإستغراب والإندهاش والعجب،لوجود أقاويل تفيد بأن أعداء الشهيد زهران الشخصيين من ذوى النفوذ بالقرية قد دسوا إسمه لسلطات التحقيق للتخلص منه، وإنه كان غير مشارك فى الأحداث من الأصل ؟ عموما نحن نرى أن جميع من تم التنكيل بهم فى تلك المحاكمة البائسة،هم من الشهداء المظلومين الأبطال الذين دفعوا ثمنا للعزة والكرامة،والذين تعرضوا للخيانة والمتاجرة بأرواحهم من بعض بنى جلدتهم من المصريين ؟بداية الأحداث :تبدأ تفاصيل مذبحة دنشواى بدخول بعض رجال المحتل الإنجليزى، إلى قرية دنشواىبالتنسيق مع عمدتها وأصحاب النفوذ فيها، لصيد الحمام عن طريق إطلاق النار عليه بالبنادق وهو يحوم حول أبراج الأجران المملوكة للفلاحين البسطاء ؟ فلما دخل هؤلاء الأجانب أحد الأجران، وحاولوا إطلاق النار تجاه الحمام ،إستغاث مؤذن القرية بإمام القرية صاحب الثمانين عاما الشيخ حسن على محفوظ،الذى أقبل مهرولا صائحاً فى الإنجليز يطالبهم بالمغادرة، كيلا يحترق التبن في الأجران وكيلا يصيبون النساء والأطفال بطلقاتهم، لكن( السادة) الإنجليز وكان معهم مترجم مصرى، لم يبالوا بتحذيرات الرجل،وقابلوا صرخاته بالسخرية ،وإستمروا فى غيهم حتى أطلق أحد الضباط عياراً أخطأ هدفه وأصاب "أم صابر" زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى ، فوقعت فى الجرن وماتت في الحال (وهو الرأى المرجح) كمااشتعلت النيران في التبن الموجود بالجرن ،فهجم الإمام حسن محفوظ على يد الضابط لجذب البندقية منهُ، وإستغاث بأهل البلدة ليساعدوه هو من معه، فهرع بقية الضباط لنجدة زميلهم ،وإنهالوا على الشيخ المسن رجل الدين، ضرباوإهانة،فتجمهرت الأهالى وهاجموا الضباط الإنجليز المجرمين،الذين ردوا بقتل شخص آخر ( شيخ الخفر) ثم حاولوا الفرار أمام هجمات الأهالى عليهم، تلك الهجمات التى كانت رد فعل طبيعى على ......
#محفوظ
#وشهداء
#مذبحة
#دنشواى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720307
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - حسن محفوظ وشهداء مذبحة دنشواى !!
حسن مدبولى : مذبحة دنشواى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى حكمت المحكمة بإعدام إمام القرية حسن على محفوظ ، لانه تجرأ وحاول منع ( أسياده ) الإنجليز من قتل وسحق وإهدار كرامة المصريين الغلابة بقرية دنشواى في 13 يونيو 1906 وتم تنفيذ الحكم بعد ذلك فيه وفى ثلاثة آخرين من رفاقه ؟الغريب أن لا أحد يذكر ذلك الشهيد بلقبه كإمام وخطيب لمسجد قرية دنشواى، كما لم يتوقف التاريخ كثيرا عند شجاعته النادرة ووقفته الشامخة وصموده الإعجازى وهو يواجه من يطلقون النار عليه وعلى أهل قريته العزل المسالمين، وإستقباله الحكم بالإعدام والأمر بتنفيذه، بلا تراجع او ندم أو تذلل و بإيمان كبير وثقة تامة فى عدل مولاه ؟ حتى أم صابر الفلاحة البسيطة التى لقيت ربها متأثرة برصاص القتلة ،لم تأخذ مكانتها الطبيعية فى الذاكرة المصرية،خصوصا وهى زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى صاحب الجرن المحترق الذى تم الحكم عليه هو الآخر بالسجن المؤبد؟ بينما زوجته قتيلة، وهى المجنى عليها والسبب الرئيسى فى ردة فعل الناس وبداية تلك الأحداث المأساوية ؟ ولقد أخفى البعض الدور الرئيسى الذى لعبه الشهيد حسن على محفوظ، والمرحوم المؤذن محمد عبد النبى فى تلك القضية الوطنية،وجعلوهما مجرد رقمين ضمن المغدور بهم ،وكإن إمامة المسجد أو العمل به يمثل عارا قوميا يشين أصحابه؟ أو كإن هناك من يسوءه ذكر دور وطنى مشرف لإئمة المساجد ورجال الدين الإسلامى ؟ مع إنه يفترض لأى نخبة تحترم شعبها أن ترى فى الحكم بإعدام شيخ مجاهد على يد قتلة مجرمين، يعتبر أمرا جللا يستحق الإستنفار ويثير الحمية والغضب ؟ إن كل من أعدموا فى هذه القضية المشينة للتاريخ المصرى يستحقون التحية والإعتذار وأيضا الخلود،خاصة عندما يكون من بين الضحايا إماما ومؤذنا للمسجد وشهيدة من السيدات( حتى وإن اصيبت فقط كما زعمت بعض المصادر) كما أن جميع من تم التنكيل بهم فى تلك المحاكمةالبائسة، أو أثناء الأحداث التى سبقتها ،هم من الشهداء المظلومين الأبطال الذين دفعوا حياتهم ثمنا للعزة والكرامة،والذين تعرضوا للخيانة والمتاجرة بأرواحهم من بعض بنى جلدتهم من المصريين ؟بداية الأحداث :تبدأ تفاصيل مذبحة دنشواى بدخول بعض رجال المحتل الإنجليزى، إلى قرية دنشواىبالتنسيق مع عمدتها وأصحاب النفوذ فيها، لصيد الحمام عن طريق إطلاق النار عليه بالبنادق وهو يحوم حول أبراج الأجران المملوكة للفلاحين البسطاء ؟ فلما دخل هؤلاء الأجانب أحد الأجران، وحاولوا إطلاق النار تجاه الحمام ،إستغاث مؤذن القرية بإمام القرية صاحب الثمانين عاما الشيخ حسن على محفوظ،الذى أقبل مهرولا صائحاً فى الإنجليز يطالبهم بالمغادرة، كيلا يحترق التبن في الأجران وكيلا يصيبون النساء والأطفال بطلقاتهم، لكن( السادة) الإنجليز وكان معهم مترجم مصرى، لم يبالوا بتحذيرات الرجل،وقابلوا صرخاته بالسخرية ،وإستمروا فى غيهم حتى أطلق أحد الضباط عياراً أخطأ هدفه وأصاب "أم صابر" زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى ، فوقعت فى الجرن وماتت في الحال (وهو الرأى المرجح) كمااشتعلت النيران في التبن الموجود بالجرن ،فهجم الإمام حسن محفوظ على يد الضابط لجذب البندقية منهُ، وإستغاث بأهل البلدة ليساعدوه هو من معه، فهرع بقية الضباط لنجدة زميلهم ،وإنهالوا على الشيخ المسن رجل الدين، ضرباوإهانة،فتجمهرت الأهالى وهاجموا الضباط الإنجليز المجرمين،الذين ردوا بقتل شخص آخر ( شيخ الخفر) ثم حاولوا الفرار أمام هجمات الأهالى عليهم، تلك الهجمات التى كانت رد فعل طبيعى على إعتداء هؤلاء الأجانب على القرية وقتلهم لإثنين من سكانها،وإهانتهم للشيخ الكبير سنا ومقاما حسن محفوظ ؟ أرسل عمدة القرية ال ......
#مذبحة
#دنشواى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722163
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى حكمت المحكمة بإعدام إمام القرية حسن على محفوظ ، لانه تجرأ وحاول منع ( أسياده ) الإنجليز من قتل وسحق وإهدار كرامة المصريين الغلابة بقرية دنشواى في 13 يونيو 1906 وتم تنفيذ الحكم بعد ذلك فيه وفى ثلاثة آخرين من رفاقه ؟الغريب أن لا أحد يذكر ذلك الشهيد بلقبه كإمام وخطيب لمسجد قرية دنشواى، كما لم يتوقف التاريخ كثيرا عند شجاعته النادرة ووقفته الشامخة وصموده الإعجازى وهو يواجه من يطلقون النار عليه وعلى أهل قريته العزل المسالمين، وإستقباله الحكم بالإعدام والأمر بتنفيذه، بلا تراجع او ندم أو تذلل و بإيمان كبير وثقة تامة فى عدل مولاه ؟ حتى أم صابر الفلاحة البسيطة التى لقيت ربها متأثرة برصاص القتلة ،لم تأخذ مكانتها الطبيعية فى الذاكرة المصرية،خصوصا وهى زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى صاحب الجرن المحترق الذى تم الحكم عليه هو الآخر بالسجن المؤبد؟ بينما زوجته قتيلة، وهى المجنى عليها والسبب الرئيسى فى ردة فعل الناس وبداية تلك الأحداث المأساوية ؟ ولقد أخفى البعض الدور الرئيسى الذى لعبه الشهيد حسن على محفوظ، والمرحوم المؤذن محمد عبد النبى فى تلك القضية الوطنية،وجعلوهما مجرد رقمين ضمن المغدور بهم ،وكإن إمامة المسجد أو العمل به يمثل عارا قوميا يشين أصحابه؟ أو كإن هناك من يسوءه ذكر دور وطنى مشرف لإئمة المساجد ورجال الدين الإسلامى ؟ مع إنه يفترض لأى نخبة تحترم شعبها أن ترى فى الحكم بإعدام شيخ مجاهد على يد قتلة مجرمين، يعتبر أمرا جللا يستحق الإستنفار ويثير الحمية والغضب ؟ إن كل من أعدموا فى هذه القضية المشينة للتاريخ المصرى يستحقون التحية والإعتذار وأيضا الخلود،خاصة عندما يكون من بين الضحايا إماما ومؤذنا للمسجد وشهيدة من السيدات( حتى وإن اصيبت فقط كما زعمت بعض المصادر) كما أن جميع من تم التنكيل بهم فى تلك المحاكمةالبائسة، أو أثناء الأحداث التى سبقتها ،هم من الشهداء المظلومين الأبطال الذين دفعوا حياتهم ثمنا للعزة والكرامة،والذين تعرضوا للخيانة والمتاجرة بأرواحهم من بعض بنى جلدتهم من المصريين ؟بداية الأحداث :تبدأ تفاصيل مذبحة دنشواى بدخول بعض رجال المحتل الإنجليزى، إلى قرية دنشواىبالتنسيق مع عمدتها وأصحاب النفوذ فيها، لصيد الحمام عن طريق إطلاق النار عليه بالبنادق وهو يحوم حول أبراج الأجران المملوكة للفلاحين البسطاء ؟ فلما دخل هؤلاء الأجانب أحد الأجران، وحاولوا إطلاق النار تجاه الحمام ،إستغاث مؤذن القرية بإمام القرية صاحب الثمانين عاما الشيخ حسن على محفوظ،الذى أقبل مهرولا صائحاً فى الإنجليز يطالبهم بالمغادرة، كيلا يحترق التبن في الأجران وكيلا يصيبون النساء والأطفال بطلقاتهم، لكن( السادة) الإنجليز وكان معهم مترجم مصرى، لم يبالوا بتحذيرات الرجل،وقابلوا صرخاته بالسخرية ،وإستمروا فى غيهم حتى أطلق أحد الضباط عياراً أخطأ هدفه وأصاب "أم صابر" زوجة مؤذن المسجد محمد عبد النبى ، فوقعت فى الجرن وماتت في الحال (وهو الرأى المرجح) كمااشتعلت النيران في التبن الموجود بالجرن ،فهجم الإمام حسن محفوظ على يد الضابط لجذب البندقية منهُ، وإستغاث بأهل البلدة ليساعدوه هو من معه، فهرع بقية الضباط لنجدة زميلهم ،وإنهالوا على الشيخ المسن رجل الدين، ضرباوإهانة،فتجمهرت الأهالى وهاجموا الضباط الإنجليز المجرمين،الذين ردوا بقتل شخص آخر ( شيخ الخفر) ثم حاولوا الفرار أمام هجمات الأهالى عليهم، تلك الهجمات التى كانت رد فعل طبيعى على إعتداء هؤلاء الأجانب على القرية وقتلهم لإثنين من سكانها،وإهانتهم للشيخ الكبير سنا ومقاما حسن محفوظ ؟ أرسل عمدة القرية ال ......
#مذبحة
#دنشواى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722163
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مذبحة دنشواى !!
حسن مدبولى : رسلان حسبولاتوف، مذبحة إكتوبر 1993
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى رسلان حسبولاتوف هو رئيس مجلس النواب السوفيتى الأسبق أعلى سلطة تشريعية فى دولة الاتحاد السوفيتى قبل تفكيكها وانفصال العديد من أقاليمها عن السلطة المركزية وتحولها الى دويلات جديدة ،كان رسلان حسبولاتوف ينتمى الى جمهورية الشيشان التى لا تزال حتى الآن ضمن مكونات الدولة الروسية التى حلت محل الاتحاد السوفيتى ، وكان أستاذا للاقتصاد بالجامعات السوفيتية بجانب مسئولياته السياسية، عرفت عنه مواقفه الوطنية المشرفة والتى حاول من خلالها الحفاظ على وحدة الدولة السوفيتية،كذلك دفاعه الدائم عن العدالة الاجتماعية والمساواة، ومواقفه الصلبة لمنع تحويل بلاده الى مجرد سوق للمنتجات الغربية بسبب السياسات التى كان جورباتشوف الرئيس السوفيتى الموالى للغرب قد بدأ فى تسويقها، كما قام البروفوسير رسلان حسبولاتوف بخوض معارك شرسة وعنيفة ضد كل من كانوا يعملون لحساب أمريكا وأوروبا فى وطنه ، ورغم معارضته للسياسات التدميرية التى أرساها جورباتشوف الرئيس الأسبق للإتحاد السوفيتى، إلا أن حسبولاتوف ذلك الرجل العظيم رفض مساندة انقلاب عسكرى ضد الرئيس جورباتشوف عام 1991 ، مما ساهم فى إفشال الانقلاب ودحره ،كما وقف حسبولاتوف أيضا ضد محاولات بعض أبناء الشيشان للانفصال عن الاتحاد السوفيتى رغم إنتمائه العرقى والدينى لهم ، بعد استقالة جورباتشوف نهاية عام1991 تم تعيين رئيس جديد هو بوريس يلتسين بمساعدة من فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية، وقد فوجئ رئيس البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية وبطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام جورباتشوف، فتصدى السيد رسلان حسبولاتوف لتلك السياسات المخزية التى تفرط فى الأمن القومى للبلاد وتبيعه بثمن بخس لأعدائه، ونتيجة لإخلاصه لوطنه ولأبناء شعبه، واجه حسبولاتوف حملات اعلامية مشبوهة ضده شنها الاعلام الغربى وبعض الذين تسللوا الى الداخل السوفيتى فى فترة جورباتشوف،لكنه صمد بصلابة وواجه تلك الحملات الممولة من الخارج ، وكان يعقد مؤتمرات سياسية للرد على تلك الإفتراءات موجها حديثه المباشر للشعب السوفيتى ، ومحذرا من المضى فى الشراك التى تنصب للأمة السوفيتية،وقد ساهمت مواقف حسبولاتوف الوطنية فى فضح العديد من عملاء أمريكا بالداخل الروسى كما ساهمت هذه المواقف أيضا فى نشر الوعى بين شريحة كبرى من الناس من الذين كانوا ضحايا للإعلام المحلى والخارجى، وبدأ هؤلاء الشرفاء ينتبهون للدور المشبوه الذى كان ينفذه رئيس الجمهورية الجديد بوريس يلتسين ورئيس وزرائه بوتين،فتضامن معظم شباب روسيا مع رئيس البرلمان ضد قرار رئيس الجمهورية بتقليص سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لديه أى سند قانونى أو دستورى سوى مساندة الولايات المتحدة وأوروبا !! وردا على تلك القرارات التعسفية إعتصم رسلان حسبولاتوف ومعه غالبية الأعضاء بمبنى البرلمان واصدروا قرارات بعدم شرعية قرارات يلتسين ورئيس وزرائه ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرارا جمهوريا بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه ؟ وعلى أثر ذلك قام مئات الآلاف من الشبان المتظاهرين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من رجال الأعمال الجدد وكذلك من الكنيسة الروسية والو ......
#رسلان
#حسبولاتوف،
#مذبحة
#إكتوبر
#1993
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725150
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى رسلان حسبولاتوف هو رئيس مجلس النواب السوفيتى الأسبق أعلى سلطة تشريعية فى دولة الاتحاد السوفيتى قبل تفكيكها وانفصال العديد من أقاليمها عن السلطة المركزية وتحولها الى دويلات جديدة ،كان رسلان حسبولاتوف ينتمى الى جمهورية الشيشان التى لا تزال حتى الآن ضمن مكونات الدولة الروسية التى حلت محل الاتحاد السوفيتى ، وكان أستاذا للاقتصاد بالجامعات السوفيتية بجانب مسئولياته السياسية، عرفت عنه مواقفه الوطنية المشرفة والتى حاول من خلالها الحفاظ على وحدة الدولة السوفيتية،كذلك دفاعه الدائم عن العدالة الاجتماعية والمساواة، ومواقفه الصلبة لمنع تحويل بلاده الى مجرد سوق للمنتجات الغربية بسبب السياسات التى كان جورباتشوف الرئيس السوفيتى الموالى للغرب قد بدأ فى تسويقها، كما قام البروفوسير رسلان حسبولاتوف بخوض معارك شرسة وعنيفة ضد كل من كانوا يعملون لحساب أمريكا وأوروبا فى وطنه ، ورغم معارضته للسياسات التدميرية التى أرساها جورباتشوف الرئيس الأسبق للإتحاد السوفيتى، إلا أن حسبولاتوف ذلك الرجل العظيم رفض مساندة انقلاب عسكرى ضد الرئيس جورباتشوف عام 1991 ، مما ساهم فى إفشال الانقلاب ودحره ،كما وقف حسبولاتوف أيضا ضد محاولات بعض أبناء الشيشان للانفصال عن الاتحاد السوفيتى رغم إنتمائه العرقى والدينى لهم ، بعد استقالة جورباتشوف نهاية عام1991 تم تعيين رئيس جديد هو بوريس يلتسين بمساعدة من فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية، وقد فوجئ رئيس البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية وبطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام جورباتشوف، فتصدى السيد رسلان حسبولاتوف لتلك السياسات المخزية التى تفرط فى الأمن القومى للبلاد وتبيعه بثمن بخس لأعدائه، ونتيجة لإخلاصه لوطنه ولأبناء شعبه، واجه حسبولاتوف حملات اعلامية مشبوهة ضده شنها الاعلام الغربى وبعض الذين تسللوا الى الداخل السوفيتى فى فترة جورباتشوف،لكنه صمد بصلابة وواجه تلك الحملات الممولة من الخارج ، وكان يعقد مؤتمرات سياسية للرد على تلك الإفتراءات موجها حديثه المباشر للشعب السوفيتى ، ومحذرا من المضى فى الشراك التى تنصب للأمة السوفيتية،وقد ساهمت مواقف حسبولاتوف الوطنية فى فضح العديد من عملاء أمريكا بالداخل الروسى كما ساهمت هذه المواقف أيضا فى نشر الوعى بين شريحة كبرى من الناس من الذين كانوا ضحايا للإعلام المحلى والخارجى، وبدأ هؤلاء الشرفاء ينتبهون للدور المشبوه الذى كان ينفذه رئيس الجمهورية الجديد بوريس يلتسين ورئيس وزرائه بوتين،فتضامن معظم شباب روسيا مع رئيس البرلمان ضد قرار رئيس الجمهورية بتقليص سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لديه أى سند قانونى أو دستورى سوى مساندة الولايات المتحدة وأوروبا !! وردا على تلك القرارات التعسفية إعتصم رسلان حسبولاتوف ومعه غالبية الأعضاء بمبنى البرلمان واصدروا قرارات بعدم شرعية قرارات يلتسين ورئيس وزرائه ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرارا جمهوريا بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه ؟ وعلى أثر ذلك قام مئات الآلاف من الشبان المتظاهرين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من رجال الأعمال الجدد وكذلك من الكنيسة الروسية والو ......
#رسلان
#حسبولاتوف،
#مذبحة
#إكتوبر
#1993
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725150
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - رسلان حسبولاتوف، مذبحة إكتوبر 1993
حسن مدبولى : مذبحة السابع عشر من إكتوبر ،،
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى مذبحة السابع عشر من إكتوبر ( مذبحة نهر السين بفرنسا)لا يستحى هؤلاء المجرمون فى أوروبا بأسرها ، وفى فرنسا على وجه الخصوص من وصف الاسلام ليل نهار بالإرهاب ، بينما التاريخ الحديث ملئ بقذاراتهم ووحشيتهم وإرهابهم الأسود ، فقوات الأمن الفرنسية إرتكبت يوم 17 أكتوبر 1961، مذبحة مروعة ضد المسلمين الفرنسيين ( من أصول جزائرية ومغربية وأفريقية وغيرها ) وذلك وسط العاصمة باريس وبأوامر مباشرة من مدير أمن العاصمة «موريس بابون»، حيث هاجمت تلك القوات مظاهرة سلمية تضم أكثر من 60 ألف من المسلمين ، مخلفة آلاف القتلى والجرحى والمعتقلين ، المثير فى الأمر أن كافة وسائل الإعلام في فرنسا قامت بالتعتيم على تلك المذبحة، ولم تنشر شيئا عن فظائعها، والتى وصلت لحد إعتقال المتظاهرين ثم قتلهم والقاء جثثهم بنهر السين وفى بعض مجارى مياه الصرف؟وكانت تلك المظاهرة السلمية قد تم تنظيمها احتجاجا على قرارات حظر التجول التي فرضها «موريس بابون» مدير أمن العاصمة، حصرا على الفرنسيين من أصول جزائرية وإسلامية فقط ، الأمر الذى إعتبروه إجراءا عنصريا فاشيا ضدهم ؟ورغم أن تلك الجريمة بحق المسلمين إستمرت لعدة أيام بعد إرتكاب المذبحة الأساسية ، إلا أن السلطات الفرنسية تعمدت التعتيم عليها ، فتم منع شهود العيان وذوي الضحايا من الحديث لوسائل الإعلام ؟ ورغم استشهاد مايزيد عن أربعمائة متظاهر ، إلا أن مسئولا فرنسيا واحدا لم يقدم للمحاكمة بسبب تلك الجريمة، لكن حدث العكس تماما ، حيث تمت مكافأة المسئولين الذين شاركوا فى هذا العمل الإرهابى بتولى مناصب حكومية رسمية ، ومنهم مدير أمن العاصمة والمسئول الأول عن تلك المجزرة ، الذى تقلد مناصب وزارية عديدة ؟ثم بعد ذلك يتحدث الينا المخمورون والملوثون من بنى جلدتنا عن العنف (الإسلاموى) و)الإرهاب الأزهرى ) والتراث (المتطرف )وغيرها من ترهات هؤلاء المأفونين والمرتدين والخونة ؟ ......
#مذبحة
#السابع
#إكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734836
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى مذبحة السابع عشر من إكتوبر ( مذبحة نهر السين بفرنسا)لا يستحى هؤلاء المجرمون فى أوروبا بأسرها ، وفى فرنسا على وجه الخصوص من وصف الاسلام ليل نهار بالإرهاب ، بينما التاريخ الحديث ملئ بقذاراتهم ووحشيتهم وإرهابهم الأسود ، فقوات الأمن الفرنسية إرتكبت يوم 17 أكتوبر 1961، مذبحة مروعة ضد المسلمين الفرنسيين ( من أصول جزائرية ومغربية وأفريقية وغيرها ) وذلك وسط العاصمة باريس وبأوامر مباشرة من مدير أمن العاصمة «موريس بابون»، حيث هاجمت تلك القوات مظاهرة سلمية تضم أكثر من 60 ألف من المسلمين ، مخلفة آلاف القتلى والجرحى والمعتقلين ، المثير فى الأمر أن كافة وسائل الإعلام في فرنسا قامت بالتعتيم على تلك المذبحة، ولم تنشر شيئا عن فظائعها، والتى وصلت لحد إعتقال المتظاهرين ثم قتلهم والقاء جثثهم بنهر السين وفى بعض مجارى مياه الصرف؟وكانت تلك المظاهرة السلمية قد تم تنظيمها احتجاجا على قرارات حظر التجول التي فرضها «موريس بابون» مدير أمن العاصمة، حصرا على الفرنسيين من أصول جزائرية وإسلامية فقط ، الأمر الذى إعتبروه إجراءا عنصريا فاشيا ضدهم ؟ورغم أن تلك الجريمة بحق المسلمين إستمرت لعدة أيام بعد إرتكاب المذبحة الأساسية ، إلا أن السلطات الفرنسية تعمدت التعتيم عليها ، فتم منع شهود العيان وذوي الضحايا من الحديث لوسائل الإعلام ؟ ورغم استشهاد مايزيد عن أربعمائة متظاهر ، إلا أن مسئولا فرنسيا واحدا لم يقدم للمحاكمة بسبب تلك الجريمة، لكن حدث العكس تماما ، حيث تمت مكافأة المسئولين الذين شاركوا فى هذا العمل الإرهابى بتولى مناصب حكومية رسمية ، ومنهم مدير أمن العاصمة والمسئول الأول عن تلك المجزرة ، الذى تقلد مناصب وزارية عديدة ؟ثم بعد ذلك يتحدث الينا المخمورون والملوثون من بنى جلدتنا عن العنف (الإسلاموى) و)الإرهاب الأزهرى ) والتراث (المتطرف )وغيرها من ترهات هؤلاء المأفونين والمرتدين والخونة ؟ ......
#مذبحة
#السابع
#إكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734836
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مذبحة السابع عشر من إكتوبر ،،
حسن مدبولى : مذبحة الثالث من إكتوبر 1993-موسكو
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى ( مذبحة إكتوبر عام 1993) تولى الدكتور رسلان حسبولاتوف الشيشانى الأصل رئاسة مجلس النواب السوفيتى الأسبق الذى كان يعتبر أعلى سلطة تشريعية فى دولة الاتحاد السوفيتى قبل تفكيكها وانفصال العديد من أقاليمها عن السلطة المركزية ، عرفت عن الدكتور رسلان أستاذ الإقتصاد مواقفه الوطنية المشرفة والتى حاول من خلالها الحفاظ على وحدة الدولة السوفيتية،كذلك دفاعه الدائم عن العدالة الاجتماعية والمساواة، ومواقفه الصلبة لمنع تحويل بلاده الى مجرد سوق للمنتجات الغربية بسبب السياسات التى كان جورباتشوف الرئيس السوفيتى الموالى للغرب قد بدأ فى تسويقها ، ورغم معارضته للسياسات التدميرية التى أرسى دعائمها السيد جورباتشوف الرئيس الأسبق للإتحاد السوفيتى، إلا أن حسبولاتوف ذلك الرجل العظيم رفض مساندة انقلاب عسكرى ضد الرئيس جورباتشوف عام 1991 ، مما ساهم فى إفشال الانقلاب ودحره ،كما وقف حسبولاتوف أيضا ضد محاولات بعض أبناء الشيشان للانفصال عن الاتحاد السوفيتى رغم إنتمائه العرقى والدينى لهم ، بعد استقالة جورباتشوف نهاية عام1991 تم تعيين رئيس جديد للبلاد هو بوريس يلتسين بمساعدة من فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية، وقد فوجئ رئيس البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية وبطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام جورباتشوف، فتصدى لمحاولاتهما مما عرضه لحملات اعلامية مشبوهة ضده شنها الاعلام الغربى وبعض الذين تسللوا الى الداخل السوفيتى فى فترة جورباتشوف،لكن الدكتور حسباللاتوف صمد بصلابة وواجه تلك الحملات الممولة من الخارج بشجاعة ، وكان يعقد مؤتمرات سياسية للرد على تلك الإفتراءات موجها حديثه المباشر للشعب السوفيتى ، ومحذرا من المضى فى الشراك التى تنصب للأمة السوفيتية،وقد ساهمت مواقف حسبولاتوف الوطنية فى فضح العديد من عملاء أمريكا بالداخل الروسى كما ساهمت هذه المواقف أيضا فى نشر الوعى بين شريحة كبرى من الناس من الذين كانوا ضحايا للإعلام المحلى والخارجى، وبدأ هؤلاء الشرفاء ينتبهون للدور المشبوه الذى كان ينفذه رئيس الجمهورية الجديد بوريس يلتسين ورئيس وزرائه فلاديمير بوتين،وقد تضامن معظم شباب روسيا مع رئيس البرلمان ضد قرار رئيس الجمهورية بتقليص سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لدى هذا الرئيس أى سند قانونى أو دستورى، سوى الدعم المباشر من الولايات المتحدة وأوروبا والمنظومة الغربية لقراراته ( كما فعل قيس سعيد وغيره ) !! وردا على تلك الإجراءات التعسفية إعتصم رسلان حسبولاتوف ومعه غالبية الأعضاء بمبنى البرلمان واصدروا بيانات وقرارات بعدم شرعية إجراءات يلتسين ورئيس وزرائه ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرارا جمهوريا بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه ؟ وعلى أثر ذلك قام مئات الآلاف من الشبان المتظاهرين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من رجال الأعمال الجدد وكذلك من الكنيسة الروسية والولايات المتحدة ، قامت تلك القوات بقصف المتظاهرين والمعتصمين خارج وداخل مبنى البرلمان السوفيتى بالدبابات والمدفعية والصواريخ بلا رحمة أو شفقة ؟،وقد أدى ذلك العمل الجبان إلى مقتل وإصابة عشر ......
#مذبحة
#الثالث
#إكتوبر
#1993-موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734940
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى ( مذبحة إكتوبر عام 1993) تولى الدكتور رسلان حسبولاتوف الشيشانى الأصل رئاسة مجلس النواب السوفيتى الأسبق الذى كان يعتبر أعلى سلطة تشريعية فى دولة الاتحاد السوفيتى قبل تفكيكها وانفصال العديد من أقاليمها عن السلطة المركزية ، عرفت عن الدكتور رسلان أستاذ الإقتصاد مواقفه الوطنية المشرفة والتى حاول من خلالها الحفاظ على وحدة الدولة السوفيتية،كذلك دفاعه الدائم عن العدالة الاجتماعية والمساواة، ومواقفه الصلبة لمنع تحويل بلاده الى مجرد سوق للمنتجات الغربية بسبب السياسات التى كان جورباتشوف الرئيس السوفيتى الموالى للغرب قد بدأ فى تسويقها ، ورغم معارضته للسياسات التدميرية التى أرسى دعائمها السيد جورباتشوف الرئيس الأسبق للإتحاد السوفيتى، إلا أن حسبولاتوف ذلك الرجل العظيم رفض مساندة انقلاب عسكرى ضد الرئيس جورباتشوف عام 1991 ، مما ساهم فى إفشال الانقلاب ودحره ،كما وقف حسبولاتوف أيضا ضد محاولات بعض أبناء الشيشان للانفصال عن الاتحاد السوفيتى رغم إنتمائه العرقى والدينى لهم ، بعد استقالة جورباتشوف نهاية عام1991 تم تعيين رئيس جديد للبلاد هو بوريس يلتسين بمساعدة من فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية، وقد فوجئ رئيس البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية وبطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام جورباتشوف، فتصدى لمحاولاتهما مما عرضه لحملات اعلامية مشبوهة ضده شنها الاعلام الغربى وبعض الذين تسللوا الى الداخل السوفيتى فى فترة جورباتشوف،لكن الدكتور حسباللاتوف صمد بصلابة وواجه تلك الحملات الممولة من الخارج بشجاعة ، وكان يعقد مؤتمرات سياسية للرد على تلك الإفتراءات موجها حديثه المباشر للشعب السوفيتى ، ومحذرا من المضى فى الشراك التى تنصب للأمة السوفيتية،وقد ساهمت مواقف حسبولاتوف الوطنية فى فضح العديد من عملاء أمريكا بالداخل الروسى كما ساهمت هذه المواقف أيضا فى نشر الوعى بين شريحة كبرى من الناس من الذين كانوا ضحايا للإعلام المحلى والخارجى، وبدأ هؤلاء الشرفاء ينتبهون للدور المشبوه الذى كان ينفذه رئيس الجمهورية الجديد بوريس يلتسين ورئيس وزرائه فلاديمير بوتين،وقد تضامن معظم شباب روسيا مع رئيس البرلمان ضد قرار رئيس الجمهورية بتقليص سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لدى هذا الرئيس أى سند قانونى أو دستورى، سوى الدعم المباشر من الولايات المتحدة وأوروبا والمنظومة الغربية لقراراته ( كما فعل قيس سعيد وغيره ) !! وردا على تلك الإجراءات التعسفية إعتصم رسلان حسبولاتوف ومعه غالبية الأعضاء بمبنى البرلمان واصدروا بيانات وقرارات بعدم شرعية إجراءات يلتسين ورئيس وزرائه ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرارا جمهوريا بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه ؟ وعلى أثر ذلك قام مئات الآلاف من الشبان المتظاهرين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من رجال الأعمال الجدد وكذلك من الكنيسة الروسية والولايات المتحدة ، قامت تلك القوات بقصف المتظاهرين والمعتصمين خارج وداخل مبنى البرلمان السوفيتى بالدبابات والمدفعية والصواريخ بلا رحمة أو شفقة ؟،وقد أدى ذلك العمل الجبان إلى مقتل وإصابة عشر ......
#مذبحة
#الثالث
#إكتوبر
#1993-موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734940
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مذبحة الثالث من إكتوبر 1993-موسكو
مصطفي محمود : مذبحة مسجد الروضة أرهاب متأصل
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_محمود تمر علينا اليوم الذكرى الرابعة لحادث مسجد الروضة تلك المذبحة الإجرامية التي راح على أثرها ما يزيد عن 300 نفس بريئة كان كل أجرامهم أنهم يؤدون شعائر دينهم ، تعد تلك الحادثة من أكثر الحوادث الأليمة التي عصفت بمصر وأهلها وبالرغم من فداحة الحادث إلا أنه لم يسلم من استغلال الناعقين من أصحاب اللحى والعمم مستشهدين بتلك الحادثة ليثبتوا براءة دينهم و ان الإرهاب لا دين له وخصوصاً أن الحادثة وقعت بداخل مسجد مستهدفة المصلين وقد يبدو هذا منطقي من الوهلة الأولى ولكن لو نظرنا بشكل أكثر تعمقاً وجدنا أن هذه الجريمة لم تخرج إلا من جلباب فقههم و مشايخهم فمسجد الروضة و أحد المساجد التي تتبع الطريقة الصوفية الجريرية ، وقد أجمع فقهاء السلفية على تكفير الصوفيبن فنجد كبيرهم شيخ الإرهاب ابن تيمية ( الإسلام ولا أعلم هل يرون في إسلامهم ارهاباً )قد كفر كثير من الصوفيين كابن عربي وابن الفارض و القونوي و الششتري و التلمساني وغيرهم ، ونجد ابن باز معلق على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" ويقول ايضاً الصوفية أقسام: وهم في الأغلب مُبتدعة عندهم أوراد، وعبادات يأتون بها ليس عليها دليل شرعي، ومنهم إبن عربي، فإنه صوفي مُبتدع مُلحِد، وهو المعروف محيي الدين بن عربي، وهو صاحب أحداث الوجود، وله كتبٌ فيها شرٌ كثير، فنحذّركم من أصحابه وأتباعه؛ لأنهم منحرفون عن الهدى، وليسوا بالمسلمين، وهكذا جميع الصوفية الذين يتظاهرون بعبادات ما شرّعها الله، أو أذكار ما شرّعها الله مثل "الله, الله, هو, هو, هو"هذه أذكار ما شرّعها الله، المذكور والمشروع "لا إله إلا الله، سبحان الله والحمد لله" أما "هو, هو, الله, الله, الله" هذا ما هو بمشروع . ويقول صالح الفوزان أحد أعضاء هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في كتاب حقيقة التصوف الصفحة 166 (فمن القول بوحدة الوجود وأن كل موجود هو الله إلى القول بحلول ذات الله أو صفاته في المخلوقين ، إلى القول بالعصمة ، إلى الزعم بالتلقي من الغيب ، إلى القول بأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو قبة العالم وهو المستوى على عرش الله ، إلى القول بأن الأولياء يديرون العالم ويتحكمون في الكون ، وأستطيع أن أقول إنه لا توجد عقدية شركية في الأرض إلا وقد نقلت إلى الفكر الصوفي ، وألبست الآيات والأحاديث )ونجد في كتاب شرح منّة الرحمن في نصيحة الإخوان" ص34 للسلفي الشهير ياسر برهامي المرجعية الرئيسية لحزب النور فتاوى بتكفير إبن عطاء الله السكندري وأبي الحسن الشاذلي وإبراهيم الدسوقي كما ايضاً نجد محمد باشميل وهو أحد أشهر علماء الوهابية معلقاً على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب كيف نفهم التوحيد" ص 16 يقول أن أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً وأخلص إيماناً بالله من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمّد رسول الله لأنهم يتوسّلون بالأولياء والصالحين .مما تقدم ذكره وهو القليل يتبين لنا أن المتسبب الأول في هذا الحادث هم السلفيون الوهابيون فكيف من الممكن أن نلوم من قتل الناس ونترك من حرض على ذلك كيف نصفه و ننعته بالإرهاب ونحن نترك رأس الحية حتى الآن تبث سمومها بداخل مجتمعنا ،ما حدث بمسجد الروضة لم تكن الحادثة الأولى فنجد أن آل سعود مع قيام دولتهم الأولى في القرن ال 19 قاموا بمذابح بداخل العر ......
#مذبحة
#مسجد
#الروضة
#أرهاب
#متأصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738824
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_محمود تمر علينا اليوم الذكرى الرابعة لحادث مسجد الروضة تلك المذبحة الإجرامية التي راح على أثرها ما يزيد عن 300 نفس بريئة كان كل أجرامهم أنهم يؤدون شعائر دينهم ، تعد تلك الحادثة من أكثر الحوادث الأليمة التي عصفت بمصر وأهلها وبالرغم من فداحة الحادث إلا أنه لم يسلم من استغلال الناعقين من أصحاب اللحى والعمم مستشهدين بتلك الحادثة ليثبتوا براءة دينهم و ان الإرهاب لا دين له وخصوصاً أن الحادثة وقعت بداخل مسجد مستهدفة المصلين وقد يبدو هذا منطقي من الوهلة الأولى ولكن لو نظرنا بشكل أكثر تعمقاً وجدنا أن هذه الجريمة لم تخرج إلا من جلباب فقههم و مشايخهم فمسجد الروضة و أحد المساجد التي تتبع الطريقة الصوفية الجريرية ، وقد أجمع فقهاء السلفية على تكفير الصوفيبن فنجد كبيرهم شيخ الإرهاب ابن تيمية ( الإسلام ولا أعلم هل يرون في إسلامهم ارهاباً )قد كفر كثير من الصوفيين كابن عربي وابن الفارض و القونوي و الششتري و التلمساني وغيرهم ، ونجد ابن باز معلق على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" ويقول ايضاً الصوفية أقسام: وهم في الأغلب مُبتدعة عندهم أوراد، وعبادات يأتون بها ليس عليها دليل شرعي، ومنهم إبن عربي، فإنه صوفي مُبتدع مُلحِد، وهو المعروف محيي الدين بن عربي، وهو صاحب أحداث الوجود، وله كتبٌ فيها شرٌ كثير، فنحذّركم من أصحابه وأتباعه؛ لأنهم منحرفون عن الهدى، وليسوا بالمسلمين، وهكذا جميع الصوفية الذين يتظاهرون بعبادات ما شرّعها الله، أو أذكار ما شرّعها الله مثل "الله, الله, هو, هو, هو"هذه أذكار ما شرّعها الله، المذكور والمشروع "لا إله إلا الله، سبحان الله والحمد لله" أما "هو, هو, الله, الله, الله" هذا ما هو بمشروع . ويقول صالح الفوزان أحد أعضاء هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في كتاب حقيقة التصوف الصفحة 166 (فمن القول بوحدة الوجود وأن كل موجود هو الله إلى القول بحلول ذات الله أو صفاته في المخلوقين ، إلى القول بالعصمة ، إلى الزعم بالتلقي من الغيب ، إلى القول بأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو قبة العالم وهو المستوى على عرش الله ، إلى القول بأن الأولياء يديرون العالم ويتحكمون في الكون ، وأستطيع أن أقول إنه لا توجد عقدية شركية في الأرض إلا وقد نقلت إلى الفكر الصوفي ، وألبست الآيات والأحاديث )ونجد في كتاب شرح منّة الرحمن في نصيحة الإخوان" ص34 للسلفي الشهير ياسر برهامي المرجعية الرئيسية لحزب النور فتاوى بتكفير إبن عطاء الله السكندري وأبي الحسن الشاذلي وإبراهيم الدسوقي كما ايضاً نجد محمد باشميل وهو أحد أشهر علماء الوهابية معلقاً على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب كيف نفهم التوحيد" ص 16 يقول أن أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً وأخلص إيماناً بالله من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمّد رسول الله لأنهم يتوسّلون بالأولياء والصالحين .مما تقدم ذكره وهو القليل يتبين لنا أن المتسبب الأول في هذا الحادث هم السلفيون الوهابيون فكيف من الممكن أن نلوم من قتل الناس ونترك من حرض على ذلك كيف نصفه و ننعته بالإرهاب ونحن نترك رأس الحية حتى الآن تبث سمومها بداخل مجتمعنا ،ما حدث بمسجد الروضة لم تكن الحادثة الأولى فنجد أن آل سعود مع قيام دولتهم الأولى في القرن ال 19 قاموا بمذابح بداخل العر ......
#مذبحة
#مسجد
#الروضة
#أرهاب
#متأصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738824
الحوار المتمدن
مصطفي محمود - مذبحة مسجد الروضة أرهاب متأصل
كوسلا ابشن : 19 يناير ذكرى مذبحة نريف
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن يستذكر أهل ريف الهجوم البربري الذي شنه مرتزقة النظام الكولونيالي بأمر الحسن الفاشي على ريف و إرتكابهم لأبشع مذبحة دموية ضد الأمازيغ العزل من السلاح, تهمتهم الرئيسية أنهم ينتمون الى الهوية الأمازيغية المحلية والى منطقة حرمتها سياسة التمييز العرقي من التنمية والعدالة و الحرية . سياسة الإضطهاد القومي و الإجتماعي الممنهجة التي ينتهجها النظام الكولونيالي تصطدم في فترات محددة من سيرورة الوعي الشعبي بالتمرد الذي يولد المقاومة في شكل إحتجاجات و إنتفاضات سلمية أو عنفية. و ريف المضطهد بفعل سياسة التمييز العنصري (التهميش و الإقصاء والإستبداد), و حالة البؤس و الإحباط و التفقير, بدوره لنفس العوامل أشعل إنتفاضته السلمية (19 يناير 1984) المنددة بسياسة التمييز العنصري, و من أجل التنمية المستديمة و الحرية, واجهها النظام الكولونيالي أنذلك بالمدرعات و طائرات الهليكوبتر و حشد من المتوحشين مدججين بالسلاح يطلقون الرصاص في كل الإتجاهات لا يميزون بين الأطفال و الكبار و العجزة. المسيرة السلمية تحولت الى مجزرة جماعية, بإستمرار إطلاق الرصاص العشوائي لأيام متتالية في المنطقة تزهق الأرواح البريئة, حصدت الهجمة البربرية العرقية, أرواح مئات الشهداء و الجرحى و المعتقلين.إنتهاك الحقوق الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية و السياسية, أنتج عنه ارتفاع عدد العاطلين عن العمل لغياب المشاريع التنموية بالمنطقة, وغياب المرافق الإجتماعية و الثقافية, بالإضافة لسياسة المقاربة الآمنية, عوامل حتمية للإنفجار الشعبي في شكل إنتفاضاته السلمية التي يقابلها النظام الكولونيالي الوحشي بأساليب الآبادة الجماعية و الترهيب النفسي لدفع الأهالي الى الهجرة القسرية. هذه الأساليب اللاإنسانية تكشف القناع عن السياسة العرقية العدوانية الهمجية للنظام العروبي الكولونيالي. حالة ريف المقهور تدخل ضمن السياسة الممنهجة للإبادة الجماعية للشعب الأمازيغي, مذبحة 19 يناير 1984, تعد حسب القانون الدولي ضمن الجريمة الإبادة الجماعية (جينوسيد), الذي أقرته الأمم المتحدة في 9 ديسمبر 1948.بمقتضى القرار الدولي, فالمادة الثانية, تشير الى أن الإبادة الجماعية هي كل الأفعال المرتكبة عن قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية.انتهاك الحقوق الإقتصادية و الإجتماعية والثقافية و السياسية, والمجازر الجماعية (1958-59) و (1984), هي أفعال عنصرية و إبادة جماعية ضد اثنية أمازيغية عن قصد تدميرها بإرادة النظام الكولونيالي. رغم أن هذه الإنتهاكات حسب القانون الدولي, تدخل ضمن قرار الإبادة الجماعية. و رغم أن القانون الدولي يعاقب مرتكبي جرائم الإبادة الجماعية, إلا أن النظام الكولونيالي العروبي في بلاد الأمازيغ. لم تتخذ الجمعية العمومية لهيئة الامم المتحدة إجراءات شجبية وعقابية ضد النظام الكولونيالي العروبي, نظرا للدعم اللامحدود الذي تقدمه الإمبريالية و الصهيونية لهذا النظام الزابوني العميل.تحظى سياسة الاضطهاد القومي و الإجتماعي المنتهج ضد الشعب الامازيغي و خاصة بريف التحدي و الصمود, بدعم كبير من طرف القوى الامبريالية و الصهيونية و الأنظمة الرجعية, و هذا ما يشجع أكثر النظام الكولونيالي العروبي على إرتكاب المزيد من الإنتهاكات لحقوق الشعب الامازيغي و المزيد من المذابح العرقية مع الإفلات من المحاكمات الدولية.السياسة العنصرية و الإضطهاد القومي, قد تستمر في الزمن, و قد يفلح النظام العرقي في إخماد الإنتفاضات السلمية و الإحتجاجات الشعبية, إلا أن واقع الإضطهاد سينتج في حالة نضوج الشروط الضرورية للثورة ......
#يناير
#ذكرى
#مذبحة
#نريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744312
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن يستذكر أهل ريف الهجوم البربري الذي شنه مرتزقة النظام الكولونيالي بأمر الحسن الفاشي على ريف و إرتكابهم لأبشع مذبحة دموية ضد الأمازيغ العزل من السلاح, تهمتهم الرئيسية أنهم ينتمون الى الهوية الأمازيغية المحلية والى منطقة حرمتها سياسة التمييز العرقي من التنمية والعدالة و الحرية . سياسة الإضطهاد القومي و الإجتماعي الممنهجة التي ينتهجها النظام الكولونيالي تصطدم في فترات محددة من سيرورة الوعي الشعبي بالتمرد الذي يولد المقاومة في شكل إحتجاجات و إنتفاضات سلمية أو عنفية. و ريف المضطهد بفعل سياسة التمييز العنصري (التهميش و الإقصاء والإستبداد), و حالة البؤس و الإحباط و التفقير, بدوره لنفس العوامل أشعل إنتفاضته السلمية (19 يناير 1984) المنددة بسياسة التمييز العنصري, و من أجل التنمية المستديمة و الحرية, واجهها النظام الكولونيالي أنذلك بالمدرعات و طائرات الهليكوبتر و حشد من المتوحشين مدججين بالسلاح يطلقون الرصاص في كل الإتجاهات لا يميزون بين الأطفال و الكبار و العجزة. المسيرة السلمية تحولت الى مجزرة جماعية, بإستمرار إطلاق الرصاص العشوائي لأيام متتالية في المنطقة تزهق الأرواح البريئة, حصدت الهجمة البربرية العرقية, أرواح مئات الشهداء و الجرحى و المعتقلين.إنتهاك الحقوق الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية و السياسية, أنتج عنه ارتفاع عدد العاطلين عن العمل لغياب المشاريع التنموية بالمنطقة, وغياب المرافق الإجتماعية و الثقافية, بالإضافة لسياسة المقاربة الآمنية, عوامل حتمية للإنفجار الشعبي في شكل إنتفاضاته السلمية التي يقابلها النظام الكولونيالي الوحشي بأساليب الآبادة الجماعية و الترهيب النفسي لدفع الأهالي الى الهجرة القسرية. هذه الأساليب اللاإنسانية تكشف القناع عن السياسة العرقية العدوانية الهمجية للنظام العروبي الكولونيالي. حالة ريف المقهور تدخل ضمن السياسة الممنهجة للإبادة الجماعية للشعب الأمازيغي, مذبحة 19 يناير 1984, تعد حسب القانون الدولي ضمن الجريمة الإبادة الجماعية (جينوسيد), الذي أقرته الأمم المتحدة في 9 ديسمبر 1948.بمقتضى القرار الدولي, فالمادة الثانية, تشير الى أن الإبادة الجماعية هي كل الأفعال المرتكبة عن قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية.انتهاك الحقوق الإقتصادية و الإجتماعية والثقافية و السياسية, والمجازر الجماعية (1958-59) و (1984), هي أفعال عنصرية و إبادة جماعية ضد اثنية أمازيغية عن قصد تدميرها بإرادة النظام الكولونيالي. رغم أن هذه الإنتهاكات حسب القانون الدولي, تدخل ضمن قرار الإبادة الجماعية. و رغم أن القانون الدولي يعاقب مرتكبي جرائم الإبادة الجماعية, إلا أن النظام الكولونيالي العروبي في بلاد الأمازيغ. لم تتخذ الجمعية العمومية لهيئة الامم المتحدة إجراءات شجبية وعقابية ضد النظام الكولونيالي العروبي, نظرا للدعم اللامحدود الذي تقدمه الإمبريالية و الصهيونية لهذا النظام الزابوني العميل.تحظى سياسة الاضطهاد القومي و الإجتماعي المنتهج ضد الشعب الامازيغي و خاصة بريف التحدي و الصمود, بدعم كبير من طرف القوى الامبريالية و الصهيونية و الأنظمة الرجعية, و هذا ما يشجع أكثر النظام الكولونيالي العروبي على إرتكاب المزيد من الإنتهاكات لحقوق الشعب الامازيغي و المزيد من المذابح العرقية مع الإفلات من المحاكمات الدولية.السياسة العنصرية و الإضطهاد القومي, قد تستمر في الزمن, و قد يفلح النظام العرقي في إخماد الإنتفاضات السلمية و الإحتجاجات الشعبية, إلا أن واقع الإضطهاد سينتج في حالة نضوج الشروط الضرورية للثورة ......
#يناير
#ذكرى
#مذبحة
#نريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744312
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - 19 يناير, ذكرى مذبحة نريف
اسكندر أمبروز : مذبحة الشركس 1864 مجزرة التطهير العرقي المنسيّة.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز عندما سؤل المهاتما غاندي عن أي الأزمنة أفضل وأيها الأنسب من التاريخ البشري أجابهم قائلاً "الزمن الذي نحن فيه الآن" في اشارة منه على ظلام التاريخ البشري الذي كان مليئاً بالسواد والدماء المسفوكة والبطش والظلم والقهر , والذي لا تزال بقاع عديدة من العالم اليوم تعاني ذات المعاناة بسبب تشبّث شعوبها بغياهب وظلمات عقائد وأديان الماضي , أو النزعات القبلية والقومية القديمة أو غير ذلك من أسباب النزاع والاقتتال الداخلي في حروب أهليّة ودولية. وطبعاً الأمثلة على البطش والقهر والظلم في التاريخ كثيرة جداً , كظلم وفجور المعتقدات الدينية وتسببها بمجازر لا تحصى بحق الآخر المختلف , كمجازر الدواعش الأوائل في الهند وشعوب الشرق الأوسط , وصولاً الى مجازرهم الأخيرة كمذبحة الأرمن ومجازر اليونان والآشور وغيرهم من الشعوب المقهورة التي وقعت تحت وباء المحتل العثماني الداعشي. أو كمثال آخر , يتجلّى لنا ذات الفجور الديني تقريباً في إبادات السكان الأصليين لقارة أمريكا بشقيها الشمالي والجنوبي على يد الغزاة المسيحيين الذين استعملو دينهم كذريعة لقتل مئات الألوف من البشر والتي قضي عليها بفعل هذا الفجور الذي كان مدعوماً من رجال الدين المسيحيين والمبشرين في ذلك الوقت , تماماً كفجور الدولة العثمانية والدين الداعشي على مرّ تاريخه الأسود , وهذا ما يتغاضى عنه الكثير والكثير من المسيحيين الناقدين للإسلام , والذين ينتقدونه لإجرامه الفظيع (وهو نقد مستحق طبعاً) ولكنهم يتناسون لتسبب دينهم بفظائع لا تقل فجوراً عن التاريخ الاسلامي من حيث نوعية الاجرام , وإن كانت أقل من حيث الكم.ولكن على أي حال فمقال اليوم ليس لتغطية الفجور الديني أو الاجرام المشرعن من قبل الآلهة وإنما لتغطية نوع آخر من الإجرام , ألا وهو العنصرية العرقيّة وتداعياتها...والتي يعتبر الجنون النازي أكبر مثال على ذلك النوع من التفكير المشوّه , ولكن وكما يقول عنوان هذا المقال , فإن مجزرة الشركس على يد روسيا القيصريّة هي ذات دوافع مشابهة من حيث المبدأ للعنصرية النازية العرقية التي أرهقت شعوب أوربا قتلاً وحيونةً. وطبعاً كون مجزرة الشركس على يد روسيا القيصرية مهمّشة لا يعني أنها منسيّة , فعشرات المؤرّخين تطرّقوا لها وكتبوا فيها كتباً عديدة والتي سنستعمل بعضاً من نورها الفكري اليوم في مقالنا...ولكن قبل الدخول في تفاصيل المجزرة علينا أولاً بذكر نبذة عن الشعب الشركسي وعن حضارته العريقة التي تعود الى 4000 سنة قبل الميلاد ! والتي بدأت بالظهور في منطقة جنوب غرب جبال القفقاس , والتي تصادمت فيما بعد مع دولة الحثيين , الذي تسبب بنزوح الشركس الى شمال غرب القفقاس وجنوب نهر الكوبان , والتي استقرّ فيها هذا الشعب بانياً لنفسه مملكة سمّيت بمملكة ألانيا والتي اتسمت بحضارة وثقافة عريقة مبنيّة على الزراعة والإنتاج والقوّة العسكرية الحربية التي كانت طريقة حياة نتيجة لضرورة ذلك بسبب غارات الشعوب المجاورة لهم بشكل مستمر , من فرس وخزر وفيما بعد تتار ومغول وأتراك وأخيراً روس.وأهم ما يميّز هذه الثقافة هو وجود إرث لديها متمثّل بكتاب يسمّى ب(الأديغا خابزة) وهو مجموعة من العادات والتقاليد اضافة الى التوجيهات الأخلاقيّة لحكم المجتمع الشركسي والتي كانت ذات قيم متحضّرة سابقة لزمانها بقرون , حيث حثّت هذه المبادئ على المساواة بين الرجل والمرأة مع توضيح مهامّ كل منهما , وتحرير الأخيرة وإعطائها مكانة قيّمة لم يكن لها مثيل في العالم القديم والعصور الوسطى والتي هي أشبه بمكانتها اليوم في المجتمعات المتحضرة , وهو ما يتضح من المثل ......
#مذبحة
#الشركس
#1864
#مجزرة
#التطهير
#العرقي
#المنسيّة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747316
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز عندما سؤل المهاتما غاندي عن أي الأزمنة أفضل وأيها الأنسب من التاريخ البشري أجابهم قائلاً "الزمن الذي نحن فيه الآن" في اشارة منه على ظلام التاريخ البشري الذي كان مليئاً بالسواد والدماء المسفوكة والبطش والظلم والقهر , والذي لا تزال بقاع عديدة من العالم اليوم تعاني ذات المعاناة بسبب تشبّث شعوبها بغياهب وظلمات عقائد وأديان الماضي , أو النزعات القبلية والقومية القديمة أو غير ذلك من أسباب النزاع والاقتتال الداخلي في حروب أهليّة ودولية. وطبعاً الأمثلة على البطش والقهر والظلم في التاريخ كثيرة جداً , كظلم وفجور المعتقدات الدينية وتسببها بمجازر لا تحصى بحق الآخر المختلف , كمجازر الدواعش الأوائل في الهند وشعوب الشرق الأوسط , وصولاً الى مجازرهم الأخيرة كمذبحة الأرمن ومجازر اليونان والآشور وغيرهم من الشعوب المقهورة التي وقعت تحت وباء المحتل العثماني الداعشي. أو كمثال آخر , يتجلّى لنا ذات الفجور الديني تقريباً في إبادات السكان الأصليين لقارة أمريكا بشقيها الشمالي والجنوبي على يد الغزاة المسيحيين الذين استعملو دينهم كذريعة لقتل مئات الألوف من البشر والتي قضي عليها بفعل هذا الفجور الذي كان مدعوماً من رجال الدين المسيحيين والمبشرين في ذلك الوقت , تماماً كفجور الدولة العثمانية والدين الداعشي على مرّ تاريخه الأسود , وهذا ما يتغاضى عنه الكثير والكثير من المسيحيين الناقدين للإسلام , والذين ينتقدونه لإجرامه الفظيع (وهو نقد مستحق طبعاً) ولكنهم يتناسون لتسبب دينهم بفظائع لا تقل فجوراً عن التاريخ الاسلامي من حيث نوعية الاجرام , وإن كانت أقل من حيث الكم.ولكن على أي حال فمقال اليوم ليس لتغطية الفجور الديني أو الاجرام المشرعن من قبل الآلهة وإنما لتغطية نوع آخر من الإجرام , ألا وهو العنصرية العرقيّة وتداعياتها...والتي يعتبر الجنون النازي أكبر مثال على ذلك النوع من التفكير المشوّه , ولكن وكما يقول عنوان هذا المقال , فإن مجزرة الشركس على يد روسيا القيصريّة هي ذات دوافع مشابهة من حيث المبدأ للعنصرية النازية العرقية التي أرهقت شعوب أوربا قتلاً وحيونةً. وطبعاً كون مجزرة الشركس على يد روسيا القيصرية مهمّشة لا يعني أنها منسيّة , فعشرات المؤرّخين تطرّقوا لها وكتبوا فيها كتباً عديدة والتي سنستعمل بعضاً من نورها الفكري اليوم في مقالنا...ولكن قبل الدخول في تفاصيل المجزرة علينا أولاً بذكر نبذة عن الشعب الشركسي وعن حضارته العريقة التي تعود الى 4000 سنة قبل الميلاد ! والتي بدأت بالظهور في منطقة جنوب غرب جبال القفقاس , والتي تصادمت فيما بعد مع دولة الحثيين , الذي تسبب بنزوح الشركس الى شمال غرب القفقاس وجنوب نهر الكوبان , والتي استقرّ فيها هذا الشعب بانياً لنفسه مملكة سمّيت بمملكة ألانيا والتي اتسمت بحضارة وثقافة عريقة مبنيّة على الزراعة والإنتاج والقوّة العسكرية الحربية التي كانت طريقة حياة نتيجة لضرورة ذلك بسبب غارات الشعوب المجاورة لهم بشكل مستمر , من فرس وخزر وفيما بعد تتار ومغول وأتراك وأخيراً روس.وأهم ما يميّز هذه الثقافة هو وجود إرث لديها متمثّل بكتاب يسمّى ب(الأديغا خابزة) وهو مجموعة من العادات والتقاليد اضافة الى التوجيهات الأخلاقيّة لحكم المجتمع الشركسي والتي كانت ذات قيم متحضّرة سابقة لزمانها بقرون , حيث حثّت هذه المبادئ على المساواة بين الرجل والمرأة مع توضيح مهامّ كل منهما , وتحرير الأخيرة وإعطائها مكانة قيّمة لم يكن لها مثيل في العالم القديم والعصور الوسطى والتي هي أشبه بمكانتها اليوم في المجتمعات المتحضرة , وهو ما يتضح من المثل ......
#مذبحة
#الشركس
#1864
#مجزرة
#التطهير
#العرقي
#المنسيّة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747316
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - مذبحة الشركس 1864 , مجزرة التطهير العرقي المنسيّة.
حسن مدبولى : مذبحة إكتوبر 1993 والنفاق الغربى والعربى؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد استقالة الرئيس السوفيتى السيد ميخائيل جورباتشوف نهاية عام1991 والذى كان قد تسبب فى تفكيك أواصر الجمهورية السوفيتية بفضل سياساته الموالسة والمنافقة للغرب، والمنبطحة امام إمبراطورية إعلامه وزعمائه ، تم تعيين رئيسا جديدا للجمهورية هو السيد بوريس يلتسين وذلك بغطاء غربى وكنسى واسع، وبمساعدة من بعض القادة بأجهزة الدولة السوفيتية وعلى رأسهم السيد فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية أنذاك ، وقد فوجئ أعضاء البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية بطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام الرئيس جورباتشوف، فبدأ بعض الشرفاء منهم ينتبهون للدور المشبوه الذى ينفذه رئيس الجمهورية الجديد يلتسين ورئيس وزرائه بوتين،ودعوا إلى عقد جلسات لإيقاف ما يتم من عمليات ممنهجة لتدمير الدولة السوفيتية تحت مسميات خادعة، و قد تضامنت معهم نسبة كبيرة من الشباب الروسى وبدأوا فى التظاهر السلمى ضد قرارات يلتسين وتابعه بوتين ، فقام رئيس الجمهورية الجديد بتجميد سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لديه أى سند قانونى أو دستورى سوى مساندة الولايات المتحدة وأوروبا والكنيسة الروسية ؟ ( كما فعل قيس سعيد وغيره ) وردا على تلك القرارات التعسفية إعتصمت غالبية أعضاء البرلمان الروسى بمبنى البرلمان واصدروا بيانات تؤكد على عدم شرعية قرارات يلتسين ورئيس وزرائه بوتين وطالبوا بإلغائها ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرار جمهوري بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه وفض الإعتصام بالقوة ؟ وعلى أثر ذلك الحصار قام مئات الآلاف من الشبان السلميين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من( طبقة رجال الأعمال الجدد )وكذلك من الكنيسة الروسية والولايات المتحدة وأوروبا، بقصف المتظاهرين والمعتصمين خارج وداخل مبنى البرلمان السوفيتى بالطائرات والدبابات والمدفعية والصواريخ بدون رحمة أو شفقة ،وقد أدى ذلك العمل الجبان إلى مقتل وإصابة عشرات الآلاف من النواب و الشباب المتضامنين معهم ، وكذلك إحراق مبنى البرلمان بالكامل وسط مباركة وتهليل أمريكا وأوروبا والإعلام العربى الرسمى ، ومساندتهم جميعا لبوريس يلتسين وفلاديمير بوتين والعسكر الروس المجرمين التابعين لهما، و الذين قبلوا بقتل وسحق أبناء شعبهم ، ونتيجة لذلك نجح مخطط تفكيك الاتحاد السوفيتى وتمزق إلى دويلات متعددة ، منها أوكرانيا ، بينما وللمفارقة كانت الشيشان هى الجمهورية الوحيدة التى تم سحق شعبها وقتل الالاف من أبنائه ومنعها من الاستقلال ؟ وبعد ست سنوات وفى عام 1999 قام بوريس يلتسين الذى كان خمورجيا لا يكاد يفيق من السكر والشراب ، بالتنازل عن الحكم إلى رئيس وزرائه ورجل المخابرات السابق فلاديمير بوتين الذى كان ذراعه الأيمن فى تحقيق المخططات الغربية التى استهدفت تفكيك الدولة السوفيتية ؟ ......
#مذبحة
#إكتوبر
#1993
#والنفاق
#الغربى
#والعربى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748518
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد استقالة الرئيس السوفيتى السيد ميخائيل جورباتشوف نهاية عام1991 والذى كان قد تسبب فى تفكيك أواصر الجمهورية السوفيتية بفضل سياساته الموالسة والمنافقة للغرب، والمنبطحة امام إمبراطورية إعلامه وزعمائه ، تم تعيين رئيسا جديدا للجمهورية هو السيد بوريس يلتسين وذلك بغطاء غربى وكنسى واسع، وبمساعدة من بعض القادة بأجهزة الدولة السوفيتية وعلى رأسهم السيد فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية أنذاك ، وقد فوجئ أعضاء البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية بطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام الرئيس جورباتشوف، فبدأ بعض الشرفاء منهم ينتبهون للدور المشبوه الذى ينفذه رئيس الجمهورية الجديد يلتسين ورئيس وزرائه بوتين،ودعوا إلى عقد جلسات لإيقاف ما يتم من عمليات ممنهجة لتدمير الدولة السوفيتية تحت مسميات خادعة، و قد تضامنت معهم نسبة كبيرة من الشباب الروسى وبدأوا فى التظاهر السلمى ضد قرارات يلتسين وتابعه بوتين ، فقام رئيس الجمهورية الجديد بتجميد سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لديه أى سند قانونى أو دستورى سوى مساندة الولايات المتحدة وأوروبا والكنيسة الروسية ؟ ( كما فعل قيس سعيد وغيره ) وردا على تلك القرارات التعسفية إعتصمت غالبية أعضاء البرلمان الروسى بمبنى البرلمان واصدروا بيانات تؤكد على عدم شرعية قرارات يلتسين ورئيس وزرائه بوتين وطالبوا بإلغائها ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرار جمهوري بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه وفض الإعتصام بالقوة ؟ وعلى أثر ذلك الحصار قام مئات الآلاف من الشبان السلميين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من( طبقة رجال الأعمال الجدد )وكذلك من الكنيسة الروسية والولايات المتحدة وأوروبا، بقصف المتظاهرين والمعتصمين خارج وداخل مبنى البرلمان السوفيتى بالطائرات والدبابات والمدفعية والصواريخ بدون رحمة أو شفقة ،وقد أدى ذلك العمل الجبان إلى مقتل وإصابة عشرات الآلاف من النواب و الشباب المتضامنين معهم ، وكذلك إحراق مبنى البرلمان بالكامل وسط مباركة وتهليل أمريكا وأوروبا والإعلام العربى الرسمى ، ومساندتهم جميعا لبوريس يلتسين وفلاديمير بوتين والعسكر الروس المجرمين التابعين لهما، و الذين قبلوا بقتل وسحق أبناء شعبهم ، ونتيجة لذلك نجح مخطط تفكيك الاتحاد السوفيتى وتمزق إلى دويلات متعددة ، منها أوكرانيا ، بينما وللمفارقة كانت الشيشان هى الجمهورية الوحيدة التى تم سحق شعبها وقتل الالاف من أبنائه ومنعها من الاستقلال ؟ وبعد ست سنوات وفى عام 1999 قام بوريس يلتسين الذى كان خمورجيا لا يكاد يفيق من السكر والشراب ، بالتنازل عن الحكم إلى رئيس وزرائه ورجل المخابرات السابق فلاديمير بوتين الذى كان ذراعه الأيمن فى تحقيق المخططات الغربية التى استهدفت تفكيك الدولة السوفيتية ؟ ......
#مذبحة
#إكتوبر
#1993
#والنفاق
#الغربى
#والعربى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748518
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مذبحة إكتوبر 1993 والنفاق الغربى والعربى؟