الحسن زهور : الإلهام الشعري عند كل من العرب و الامازيغ
#الحوار_المتمدن
#الحسن_زهور تختلف نظرة العرب و الامازيغ حول مصدر الإلهام الشعري، و بالتالي تختلف المرجعية الفكرية لكل منهما حول هذ الإلهام. فكيف تنظر المرجعيتان العربية و الأمازيغية الى العالم اعتمادا على وسيلة تعبيرية فنية و هي الشعر الذي تعتبر لديهما من ارقى الكلام الفني للتعبير عن الاحاسيس و عن الواقع المعاش و عن رؤى الى العالم و الى الوجود؟ سنقتصر هنا على فترة ما قبل التدوين عند العرب و الامازيغ. بالنسبة للشعر العربي، يمثل الشعر الجاهلي الشفوي قبل تدوينه نموذجا لهذا الشعر الذي يرتبط فيه الإلهام الشعري بمصدر خارجي، و قد امتد هذا الفهم للإلهام الى فترات متأخرة من العصر العباسي بعد ان إكتملت فترة التدوين عند العرب و انتقل الشعر الى الصنعة الشعرية بموازاة مع تطور النقد. بالنسبة الامازيغ ساقتصر هنا على بعض النصوص المدونة التي وصلتنا و التي تمتد الى القرن الثامن عشر.( نظرا لشح المصادر و المراجع في هذا الشأن). اذا كيف ينظر الشعراء العرب في هذه الفترة الى الإلهام الشعري؟ و كيف ينظر الشعراء الامازيغ اليه؟و ما هو مصدر الإلهام الشعري عند كليهما؟ هل هو الهي ام شيطاني؟و بالتالي فمصدر الإلهام الشعري سيحدد منظور كلا من العرب و الامازيغ الى الشعر، لتمتد الى باقي مناحي الامور الاخرى الثقافية و القيمية.... - الشعر عند العرب: يقترن الشعر عند عرب الجاهلية بالجن لما لهءا الشعر من تأثير سحري على النفوس، فكانوا يعتقدون ان الشاعر يرتبط بملهم له من الجن، لذلك ربطوا كل شاعر بشيطان يلهمه الشعر { يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا } سورة الأنعام. و غالبا ما نجد كل شاعر نابغة لديهم يقرنونه بشيطان يوحي اليه الشعر، فالاعشى مثلا ربطوا الهامه الشعري بشيطانه " مسحل" يقول في بيتين له ( او منسوبين له): و ما كنت ذا قول و لكن حيرتنياذا مسحل يبرى لي القول أنطقخليلان فيما بيننا من مودةشريكان جني و انس موفق(1).و في هذا الشأن يقول المعري :و قد كان ارباب الفصاحة كلمارأوا حسنا عدوه من صنعة الجن. لذلك قرنوا كل شاعر بشيطانه و بجنيه، فقد عرف امرؤ القيس بشيطانه " لافظ بن لاحظ", و النابغة الذبياني بشيطانه " هادر".. لذلك كثيرا ما نسمع الى اليوم تعبير " شيطان الشعر" للتعبير عن الإلهام الشعري، فلا غرو أن القريشيين اتهموا النبي بأنه شاعر ، و وصفوا القرءان في بداية الأمر بالشعر، فكان رد القرءان على هذا الاتهام بالكثير من الآيات التي تفند هذا الاتهام:- " و ما هو بقول شاعر قليلا ما تومنون" سورة الحاقة الآية 41.- " و يقولون أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون" سورة الصافات الآية 36.- " و الشعراء يتبعهم الغاوون" في نهاية سورة الشعراء.اقتران الإلهام الشعري عند العرب في الجاهلية بالجن الشيطاني هي النظرة السائدة آنذاك الى حدود القرن الرابع الهجري، مما يجعل بلاغة الكلام لديهم تحتل مرتبة عليا مقارنة مع الكتابة و الفكر قبل أن يترجم التراث الفكري و العلمي اليوناني و الفارسي و الهندي الى العربية...و ما زالت هذه البلاغة يفتخر بها الى اليوم على حساب الفكر و العلم.الشعر عند الامازيغ:قليلة هي الدراسات التي تناولت الشعر الامازيغي و مصادره، لكن يمكن الإشارة إلى مصدر الإلهام الشعري عند الشعراء الامازيغ خصوصا عند "الروايس" و" إنظامن" و الذي ما يزالون يومنون به و يمارسونه من خلال طقس معروف لديهم، و هو طقس زيارة ولي مشهور و المبيت في ضريحه، و تقديم قربان له. لذلك كان مصدر الشعر عند شعراء الامازيغ مصدر مقدس يخيل الى الاهو وسي ......
#الإلهام
#الشعري
#العرب
#الامازيغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678280
#الحوار_المتمدن
#الحسن_زهور تختلف نظرة العرب و الامازيغ حول مصدر الإلهام الشعري، و بالتالي تختلف المرجعية الفكرية لكل منهما حول هذ الإلهام. فكيف تنظر المرجعيتان العربية و الأمازيغية الى العالم اعتمادا على وسيلة تعبيرية فنية و هي الشعر الذي تعتبر لديهما من ارقى الكلام الفني للتعبير عن الاحاسيس و عن الواقع المعاش و عن رؤى الى العالم و الى الوجود؟ سنقتصر هنا على فترة ما قبل التدوين عند العرب و الامازيغ. بالنسبة للشعر العربي، يمثل الشعر الجاهلي الشفوي قبل تدوينه نموذجا لهذا الشعر الذي يرتبط فيه الإلهام الشعري بمصدر خارجي، و قد امتد هذا الفهم للإلهام الى فترات متأخرة من العصر العباسي بعد ان إكتملت فترة التدوين عند العرب و انتقل الشعر الى الصنعة الشعرية بموازاة مع تطور النقد. بالنسبة الامازيغ ساقتصر هنا على بعض النصوص المدونة التي وصلتنا و التي تمتد الى القرن الثامن عشر.( نظرا لشح المصادر و المراجع في هذا الشأن). اذا كيف ينظر الشعراء العرب في هذه الفترة الى الإلهام الشعري؟ و كيف ينظر الشعراء الامازيغ اليه؟و ما هو مصدر الإلهام الشعري عند كليهما؟ هل هو الهي ام شيطاني؟و بالتالي فمصدر الإلهام الشعري سيحدد منظور كلا من العرب و الامازيغ الى الشعر، لتمتد الى باقي مناحي الامور الاخرى الثقافية و القيمية.... - الشعر عند العرب: يقترن الشعر عند عرب الجاهلية بالجن لما لهءا الشعر من تأثير سحري على النفوس، فكانوا يعتقدون ان الشاعر يرتبط بملهم له من الجن، لذلك ربطوا كل شاعر بشيطان يلهمه الشعر { يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا } سورة الأنعام. و غالبا ما نجد كل شاعر نابغة لديهم يقرنونه بشيطان يوحي اليه الشعر، فالاعشى مثلا ربطوا الهامه الشعري بشيطانه " مسحل" يقول في بيتين له ( او منسوبين له): و ما كنت ذا قول و لكن حيرتنياذا مسحل يبرى لي القول أنطقخليلان فيما بيننا من مودةشريكان جني و انس موفق(1).و في هذا الشأن يقول المعري :و قد كان ارباب الفصاحة كلمارأوا حسنا عدوه من صنعة الجن. لذلك قرنوا كل شاعر بشيطانه و بجنيه، فقد عرف امرؤ القيس بشيطانه " لافظ بن لاحظ", و النابغة الذبياني بشيطانه " هادر".. لذلك كثيرا ما نسمع الى اليوم تعبير " شيطان الشعر" للتعبير عن الإلهام الشعري، فلا غرو أن القريشيين اتهموا النبي بأنه شاعر ، و وصفوا القرءان في بداية الأمر بالشعر، فكان رد القرءان على هذا الاتهام بالكثير من الآيات التي تفند هذا الاتهام:- " و ما هو بقول شاعر قليلا ما تومنون" سورة الحاقة الآية 41.- " و يقولون أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون" سورة الصافات الآية 36.- " و الشعراء يتبعهم الغاوون" في نهاية سورة الشعراء.اقتران الإلهام الشعري عند العرب في الجاهلية بالجن الشيطاني هي النظرة السائدة آنذاك الى حدود القرن الرابع الهجري، مما يجعل بلاغة الكلام لديهم تحتل مرتبة عليا مقارنة مع الكتابة و الفكر قبل أن يترجم التراث الفكري و العلمي اليوناني و الفارسي و الهندي الى العربية...و ما زالت هذه البلاغة يفتخر بها الى اليوم على حساب الفكر و العلم.الشعر عند الامازيغ:قليلة هي الدراسات التي تناولت الشعر الامازيغي و مصادره، لكن يمكن الإشارة إلى مصدر الإلهام الشعري عند الشعراء الامازيغ خصوصا عند "الروايس" و" إنظامن" و الذي ما يزالون يومنون به و يمارسونه من خلال طقس معروف لديهم، و هو طقس زيارة ولي مشهور و المبيت في ضريحه، و تقديم قربان له. لذلك كان مصدر الشعر عند شعراء الامازيغ مصدر مقدس يخيل الى الاهو وسي ......
#الإلهام
#الشعري
#العرب
#الامازيغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678280
الحوار المتمدن
الحسن زهور - الإلهام الشعري عند كل من العرب و الامازيغ
وهبي الحسيني : درب نفسك على الإلهام الذاتي الإيجابي
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني قُل لنفسك كل صباح أنا نشيط قوي سعيد وراضي بما قسم الله، سيعمل عقلك على إرسال إشارة لجسدك تزيد طاقتك اليومية. إن فن إلهام الذات بدافع داخلي هو أهم عامل للاستمرار وتحقيق الأهداف في الحياة.تمضي أيامنا متسارعة ونقضي جزءًا كبيراً من حياتنا في العمل والسعي في دروب الحياة، نحاول جاهدين تحقيق أحلامنا وأهدافنا التي تختلف باختلاف السمات الشخصية لكل منا، فكما الأزهار أنواع متعددة وألوان مختلفة كذلك هم البشر مختلفون ومتمايزون السمات والأحلام والقدرات والأهداف. يجمعنا هدف واحد هو أن لا نفقد شغف الحياة فهو يمثل الرغبة في الحياة والنجاح والطموح.تستنزف الحياة والظروف أحيانا الكثير من طاقتنا وإحساسنا بالرضي والسعادة . البعض يفقد طموحه وطاقته الايجابية بالحياة من أول معضلة أو عرقلة يمر بها، وآخرون يقضون العمر يشكون ويتذمرون، والبعض تضيع أعمارهم وهم ينتقدون الظروف والأشخاص والحياة ويقضون العمر بصحبة السخط والبحث عن الهفوات وتعداد الهموم دون قدرة على الإحساس بغير ذلك.إن الإحساس بالرضا أصبح تحدياً كبيراً في زمن قلت فيه القناعة التي اسماها أجدادنا الغنى حيث قالوا «القناعة غنى النفس» . وبشكل عام لا يستطيع البشر العمل بطاقة وتطوير أنفسهم أو التقديم والتضحية للآخرين دون امتلاك حد أدني من الرضا.ولامتلاك هذا الحد الأدنى علينا أن نكون في أحسن حال وأفضل هيئة ونمتلك الصحة الجسدية والقوة النفسية حتى نقوم بما هو مطلوب منا من واجبات بطاقة وشغف، ونشعر بجمال الكون من حولنا. ......
#نفسك
#الإلهام
#الذاتي
#الإيجابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728529
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني قُل لنفسك كل صباح أنا نشيط قوي سعيد وراضي بما قسم الله، سيعمل عقلك على إرسال إشارة لجسدك تزيد طاقتك اليومية. إن فن إلهام الذات بدافع داخلي هو أهم عامل للاستمرار وتحقيق الأهداف في الحياة.تمضي أيامنا متسارعة ونقضي جزءًا كبيراً من حياتنا في العمل والسعي في دروب الحياة، نحاول جاهدين تحقيق أحلامنا وأهدافنا التي تختلف باختلاف السمات الشخصية لكل منا، فكما الأزهار أنواع متعددة وألوان مختلفة كذلك هم البشر مختلفون ومتمايزون السمات والأحلام والقدرات والأهداف. يجمعنا هدف واحد هو أن لا نفقد شغف الحياة فهو يمثل الرغبة في الحياة والنجاح والطموح.تستنزف الحياة والظروف أحيانا الكثير من طاقتنا وإحساسنا بالرضي والسعادة . البعض يفقد طموحه وطاقته الايجابية بالحياة من أول معضلة أو عرقلة يمر بها، وآخرون يقضون العمر يشكون ويتذمرون، والبعض تضيع أعمارهم وهم ينتقدون الظروف والأشخاص والحياة ويقضون العمر بصحبة السخط والبحث عن الهفوات وتعداد الهموم دون قدرة على الإحساس بغير ذلك.إن الإحساس بالرضا أصبح تحدياً كبيراً في زمن قلت فيه القناعة التي اسماها أجدادنا الغنى حيث قالوا «القناعة غنى النفس» . وبشكل عام لا يستطيع البشر العمل بطاقة وتطوير أنفسهم أو التقديم والتضحية للآخرين دون امتلاك حد أدني من الرضا.ولامتلاك هذا الحد الأدنى علينا أن نكون في أحسن حال وأفضل هيئة ونمتلك الصحة الجسدية والقوة النفسية حتى نقوم بما هو مطلوب منا من واجبات بطاقة وشغف، ونشعر بجمال الكون من حولنا. ......
#نفسك
#الإلهام
#الذاتي
#الإيجابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728529
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - درب نفسك على الإلهام الذاتي الإيجابي