وليد خليفة هداوي الخولاني : كورونا الى اين والتعايش معها كالتعايش مع اسد جائع في قفص مغلق
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني بين إصابة مواطن صيني في شهر تشرين الثاني من عام 2019 اول بداية لضهور فايروس كورونا وبين تاريخ 22/5/2020 أي لمدة سبعة أشهر تقريبا، أصبح هذا الفايروس وباء ثم تحول الى جائحة حتى بلغ عدد المصابين 5,014,943)) إصابة، ووفاة (328,462). ان قطار جائحة كورونا يسير بسرعة بين القارات والبلدان عابرا المحيطات والبحار والحدود، ويصيب مئات الالاف ويقتل عشرات الالاف، ان ما يميزه عن باقي الأوبئة، انه يضرب القطيع، فيصيب الالاف بحيث لا تكفي الاسرّة ولا أجهزة التنفس لاستيعاب المصابين. وهذا ما يميزه عن الانفلونزا التي تضربنا كل عام، لكنها لا تستوجب الرقود في المستشفيات الا ما ندر .ان رفع الحضر او تخفيف إجراءات منع الاختلاط، حتى على صعيد العالم سيؤدي الى المزيد من الإصابات وبالتالي المزيد من حالات الوفيات، فلكل شيء ثمن، ان الدعوات لرفع الحضر ستؤدي الى ارتفاع عدد الإصابات التراكمي وبالتالي لا يمكن استيعاب اعداد المصابين وتركهم يتلقون مصيرهم، فالتعايش مع فايروس كورونا هو كالتعايش مع اسد مفترس في قفص مغلق.ذلك يلقي مسؤوليات على عاتق الاسر في الاعتماد على أنفسهم في الحفاظ على أعزاءهم من كبار السن وهم الإباء والامهات والذين يكونوا عرضة للموت عند تعرضهم لفايروس كورونا الا من شاء الله ان ينجيهم. ولا بد لهم من الالتزام التام بإجراءات الوقاية، للحيلولة دون نقل الفايروس إليهم.اهم المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا لغاية 21/5/2020 كما يلي:1- ن عدد الإصابات بوباء كورونا على صعيد العالم آخذ بالتصاعد. فانخفاض عدد المصابين في بلد معين يتبعه زيادة في عدد الإصابات في بلد اخر.2- بروز بؤر جديدة للجائحة في بلدان جديدة مثل البرازيل وروسيا ثم صعود الوباء في دول أخرى مثل الهند وبيرو.3- ان عدد الوفيات البالغ 328462 مرشح للزيادة الى ما يزيد على، 750000 وفقا لتوقعات الدراسة. رغم زيادة نسب الشفاء وانخفاض نسب الاماتة.4- هنالك دولتين عربيتين ضمن ترتيب العشرة الأوائل لأعلى نسب ما يصيب كل مليون نسمة من عدد الإصابات بكورونا.5- أكبر عدد من المصابين في الولايات المتحدة الامريكية ثم روسيا، وهما أكبر قطبين في العالم، قفزت فجأة البرازيل الى المركز الثالث.6- أكبر عدد للوفيات بكورونا سجل في الولايات المتحدة الامريكية ثم بريطانيا ثم ايطاليا.7- أكبر نسبة للوفيات في قارة أمريكا الشمالية ثم اوربا ثم أمريكا الجنوبية.8- ان نسبة الوفيات في قارة اسيا وافريقيا اقل منها في اوربا وامريكا الشمالية، ولعل ذلك يعود لان نسبة الفئات الشبابية في اسيا وافريقيا هم الشريحة الأكبر في المجتمع منه في اوربا وامريكا الشمالية 9- ان اتجاه الجرائم عالميا من تاريخ 27/4الى 24/5 ارتفع من 85000الى 100000كمعدلين ل 15 يوم الأولى و12 يوم الأخيرة.10- وفي العراق فأن معدل عدد المصابين سيرتفع بحدود 150أصابة كمعدل، الفترة الحالية وشهر حزيران استنادا للتوقعات على البيانات الرسمية. وهو باتجاه متصاعد. 11- ان اهم المؤشرات عالميا وفقا للأرقام المنشورة على موقع كوكل ليوم 22/5/2020 وفقا للاتي:أولا- مقارنة نسبة الوفاة لكل 100 إصابة:أ- بتاريخ 12نيسان 2020 نشرنا قراءة إحصائية لنسبة الوفاة لكل 100 حالة إصابة بفايروس كورونا، وقد كانت (20.7%) حالة وفاة لكل 100 حالة إصابة، وذلك وفقا للمعدل العالمي. حيث كان عدد الإصابات الكلي (1836959) منهم (1302335) قيد العلاج، وحالات الشفاء (421363) وعدد الوفيات (113261).ب- بتاريخ 3/5/2020 نشرنا قراءة إحصائية حيث ان المجموع الكلي للإصابات بلغ 3,476,021)) وحالات ......
#كورونا
#والتعايش
#معها
#كالتعايش
#جائع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678699
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني بين إصابة مواطن صيني في شهر تشرين الثاني من عام 2019 اول بداية لضهور فايروس كورونا وبين تاريخ 22/5/2020 أي لمدة سبعة أشهر تقريبا، أصبح هذا الفايروس وباء ثم تحول الى جائحة حتى بلغ عدد المصابين 5,014,943)) إصابة، ووفاة (328,462). ان قطار جائحة كورونا يسير بسرعة بين القارات والبلدان عابرا المحيطات والبحار والحدود، ويصيب مئات الالاف ويقتل عشرات الالاف، ان ما يميزه عن باقي الأوبئة، انه يضرب القطيع، فيصيب الالاف بحيث لا تكفي الاسرّة ولا أجهزة التنفس لاستيعاب المصابين. وهذا ما يميزه عن الانفلونزا التي تضربنا كل عام، لكنها لا تستوجب الرقود في المستشفيات الا ما ندر .ان رفع الحضر او تخفيف إجراءات منع الاختلاط، حتى على صعيد العالم سيؤدي الى المزيد من الإصابات وبالتالي المزيد من حالات الوفيات، فلكل شيء ثمن، ان الدعوات لرفع الحضر ستؤدي الى ارتفاع عدد الإصابات التراكمي وبالتالي لا يمكن استيعاب اعداد المصابين وتركهم يتلقون مصيرهم، فالتعايش مع فايروس كورونا هو كالتعايش مع اسد مفترس في قفص مغلق.ذلك يلقي مسؤوليات على عاتق الاسر في الاعتماد على أنفسهم في الحفاظ على أعزاءهم من كبار السن وهم الإباء والامهات والذين يكونوا عرضة للموت عند تعرضهم لفايروس كورونا الا من شاء الله ان ينجيهم. ولا بد لهم من الالتزام التام بإجراءات الوقاية، للحيلولة دون نقل الفايروس إليهم.اهم المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا لغاية 21/5/2020 كما يلي:1- ن عدد الإصابات بوباء كورونا على صعيد العالم آخذ بالتصاعد. فانخفاض عدد المصابين في بلد معين يتبعه زيادة في عدد الإصابات في بلد اخر.2- بروز بؤر جديدة للجائحة في بلدان جديدة مثل البرازيل وروسيا ثم صعود الوباء في دول أخرى مثل الهند وبيرو.3- ان عدد الوفيات البالغ 328462 مرشح للزيادة الى ما يزيد على، 750000 وفقا لتوقعات الدراسة. رغم زيادة نسب الشفاء وانخفاض نسب الاماتة.4- هنالك دولتين عربيتين ضمن ترتيب العشرة الأوائل لأعلى نسب ما يصيب كل مليون نسمة من عدد الإصابات بكورونا.5- أكبر عدد من المصابين في الولايات المتحدة الامريكية ثم روسيا، وهما أكبر قطبين في العالم، قفزت فجأة البرازيل الى المركز الثالث.6- أكبر عدد للوفيات بكورونا سجل في الولايات المتحدة الامريكية ثم بريطانيا ثم ايطاليا.7- أكبر نسبة للوفيات في قارة أمريكا الشمالية ثم اوربا ثم أمريكا الجنوبية.8- ان نسبة الوفيات في قارة اسيا وافريقيا اقل منها في اوربا وامريكا الشمالية، ولعل ذلك يعود لان نسبة الفئات الشبابية في اسيا وافريقيا هم الشريحة الأكبر في المجتمع منه في اوربا وامريكا الشمالية 9- ان اتجاه الجرائم عالميا من تاريخ 27/4الى 24/5 ارتفع من 85000الى 100000كمعدلين ل 15 يوم الأولى و12 يوم الأخيرة.10- وفي العراق فأن معدل عدد المصابين سيرتفع بحدود 150أصابة كمعدل، الفترة الحالية وشهر حزيران استنادا للتوقعات على البيانات الرسمية. وهو باتجاه متصاعد. 11- ان اهم المؤشرات عالميا وفقا للأرقام المنشورة على موقع كوكل ليوم 22/5/2020 وفقا للاتي:أولا- مقارنة نسبة الوفاة لكل 100 إصابة:أ- بتاريخ 12نيسان 2020 نشرنا قراءة إحصائية لنسبة الوفاة لكل 100 حالة إصابة بفايروس كورونا، وقد كانت (20.7%) حالة وفاة لكل 100 حالة إصابة، وذلك وفقا للمعدل العالمي. حيث كان عدد الإصابات الكلي (1836959) منهم (1302335) قيد العلاج، وحالات الشفاء (421363) وعدد الوفيات (113261).ب- بتاريخ 3/5/2020 نشرنا قراءة إحصائية حيث ان المجموع الكلي للإصابات بلغ 3,476,021)) وحالات ......
#كورونا
#والتعايش
#معها
#كالتعايش
#جائع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678699
الحوار المتمدن
وليد خليفة هداوي الخولاني - كورونا الى اين والتعايش معها كالتعايش مع اسد جائع في قفص مغلق
طيبه سعد رحمن : الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الازيدية ورسالة للانسانيه والتعايش السلمي
#الحوار_المتمدن
#طيبه_سعد_رحمن الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الايزيدية ورسالة للانسانة والتعايش السلميتقرير / طيبة سعد رحمن كانت صغيرة عندما ارتدته اول مرة، لكنها شعرت حينها بـ"اختلاف عن الاخرين"، هكذا تستذكر الايزيدية جمان كمران بدايتها مع الزي التقليدي الخاص بالايزيديين، وتضيف مبتسمة: "على الرغم ان الملابس حينها، لا تناسب عمري، لكنها كانت تبدو جميلة جدا". والايزيديون هم احدى الديانات الموجودة في العراق من الاف السنين، والتي تعرضت الى العديد من الابادات الجماعية، لعل اخرها على يد تنظيم "داعش" الارهابي، عندما اجتاح محافظة نينوى عام 2014.جمان كمران (23 عاما)، كانت قد شهدت هذه الفترة العصيبة حتى تم تحرير مدينتها، بعشيقة في محافظة نينوى، شمال العراق، تقول ان "الويلات التي تمر على الايزيدين، تقويهم، وتجعل منهم اكثر تمسكا بهويتهم".وتوضح ان "الزي التقليدي هو احد عناصر الهوية الايزيدية، لذلك نرتديه في المناسبات الدينية والاعياد، بل وحتى في المناسبات الشخصية والاجتماعية لدى الايزيديين". ويتكون الزي التقليدي للايزيديات من فستان أو تنوره مع قميص فضفاض مع الفيز الذي يشبه ( القبعة ). وفي السابق كان الزي ابيض اللون حصرا -والذي يمثل الانسانية وتسامح وتعايش السلمي – لكن في الوقت الحالي أصبح بالامكان أن يكون باي لون، ما عدا الـ(خلمتكارين) الذين يخدمون في لالش يرتدونه باللون ابيض الناصع فقط.وتشير كمران الى انها عندما ترتدي الزي التقليدي تشعر بـ"الفرح والفخر والتميز، لانه يمثل ديانتي ويميزها عن الديانات الأخرى" .وعندما استولى تنظيم "داعش" الارهابي على مدن الايزيديين بمحافظة نينوى، في آ-;-ب 2014، ارتكب جرائم كبرى بحق المكون الايزيدي الذي كان يعيش في المنطقة، وتسبب بنزوح الاهالي هناك، وخطف ايضا 6417 ايزيدي/ة منهم 3548 انثى ومن مختلف الاعمار، نجت منهن 1202 بالإ-;-ضافة الى جانب 1041 طفلة، فيما بقت حوالي 1305 انثى ايزيدية مجهولة المصير الى الان، وفقا لاحصائية لمكتب المختطفين/ات الايزيديين.شيماء العباسي، شابة مسلمة، فقدت صديقاتها من الايزيدييات اللائي كانن، يسكنن المنطقة ذاتها، سنجار، فعاشت "الألم وصدمة فقدان صديقاتها الايزيديات"، ومنذ ذلك الوقت ترتدي شيماء الزي الايزيدي، وتقول : "ارتدي هذا الزي كي اشعر ان صديقاتي المقربات لم يفارقنني. اشعر بهن معي كلما ارتديت زيهن الايزيدي الجميل هذا".وهكذا أصبح هذا الزي لشيماء هو الزي الرسمي الذي تحضر فيه جميع المناسبات من مهرجانات وندوات واعياد. ......
#الزي
#التقليدي
#للايزيديات
#تعزيز
#للهوية
#الازيدية
#ورسالة
#للانسانيه
#والتعايش
#السلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702006
#الحوار_المتمدن
#طيبه_سعد_رحمن الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الايزيدية ورسالة للانسانة والتعايش السلميتقرير / طيبة سعد رحمن كانت صغيرة عندما ارتدته اول مرة، لكنها شعرت حينها بـ"اختلاف عن الاخرين"، هكذا تستذكر الايزيدية جمان كمران بدايتها مع الزي التقليدي الخاص بالايزيديين، وتضيف مبتسمة: "على الرغم ان الملابس حينها، لا تناسب عمري، لكنها كانت تبدو جميلة جدا". والايزيديون هم احدى الديانات الموجودة في العراق من الاف السنين، والتي تعرضت الى العديد من الابادات الجماعية، لعل اخرها على يد تنظيم "داعش" الارهابي، عندما اجتاح محافظة نينوى عام 2014.جمان كمران (23 عاما)، كانت قد شهدت هذه الفترة العصيبة حتى تم تحرير مدينتها، بعشيقة في محافظة نينوى، شمال العراق، تقول ان "الويلات التي تمر على الايزيدين، تقويهم، وتجعل منهم اكثر تمسكا بهويتهم".وتوضح ان "الزي التقليدي هو احد عناصر الهوية الايزيدية، لذلك نرتديه في المناسبات الدينية والاعياد، بل وحتى في المناسبات الشخصية والاجتماعية لدى الايزيديين". ويتكون الزي التقليدي للايزيديات من فستان أو تنوره مع قميص فضفاض مع الفيز الذي يشبه ( القبعة ). وفي السابق كان الزي ابيض اللون حصرا -والذي يمثل الانسانية وتسامح وتعايش السلمي – لكن في الوقت الحالي أصبح بالامكان أن يكون باي لون، ما عدا الـ(خلمتكارين) الذين يخدمون في لالش يرتدونه باللون ابيض الناصع فقط.وتشير كمران الى انها عندما ترتدي الزي التقليدي تشعر بـ"الفرح والفخر والتميز، لانه يمثل ديانتي ويميزها عن الديانات الأخرى" .وعندما استولى تنظيم "داعش" الارهابي على مدن الايزيديين بمحافظة نينوى، في آ-;-ب 2014، ارتكب جرائم كبرى بحق المكون الايزيدي الذي كان يعيش في المنطقة، وتسبب بنزوح الاهالي هناك، وخطف ايضا 6417 ايزيدي/ة منهم 3548 انثى ومن مختلف الاعمار، نجت منهن 1202 بالإ-;-ضافة الى جانب 1041 طفلة، فيما بقت حوالي 1305 انثى ايزيدية مجهولة المصير الى الان، وفقا لاحصائية لمكتب المختطفين/ات الايزيديين.شيماء العباسي، شابة مسلمة، فقدت صديقاتها من الايزيدييات اللائي كانن، يسكنن المنطقة ذاتها، سنجار، فعاشت "الألم وصدمة فقدان صديقاتها الايزيديات"، ومنذ ذلك الوقت ترتدي شيماء الزي الايزيدي، وتقول : "ارتدي هذا الزي كي اشعر ان صديقاتي المقربات لم يفارقنني. اشعر بهن معي كلما ارتديت زيهن الايزيدي الجميل هذا".وهكذا أصبح هذا الزي لشيماء هو الزي الرسمي الذي تحضر فيه جميع المناسبات من مهرجانات وندوات واعياد. ......
#الزي
#التقليدي
#للايزيديات
#تعزيز
#للهوية
#الازيدية
#ورسالة
#للانسانيه
#والتعايش
#السلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702006
الحوار المتمدن
طيبه سعد رحمن - الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الازيدية ورسالة للانسانيه والتعايش السلمي
يوسف يوسف : أزمة التراث الأسلامي والتعايش الأنساني
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف 1 . لا زال بين ( التراث الأسلامي / القرآن والحديث والسنة .. وبين الواقع الأنساني والمجتمعي ، وما يضم من كتلة هائلة تصل الى أكثر من 5.5 مليار نسمة / عدا المسلمين الذين هم بحدود 1.5 مليار ! . ) لا زال هناك عدم توافق ، ولا زال هناك فجوة لا يمكن تفاديها ! ، حيث هناك نصوص لا يمكن أغفالها ، ولا يمكن أن قبولها أو التعامل معها في عالم اليوم .. كأنفراد الأسلام بالدين الأوحد لدى الله ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ / 19 سورة آل عمران ) ، والسؤال هنا لم الله أوجد أنبياء أخرين ومعتقدات مختلفة ! ، وكذلك قتال المشركين ، وفق الآية ( فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)/ سورة التوبة ) ، وفي موقع الأسلام سؤال وجواب ، يبين التالي ( ويطلق على الكافر أنه مشرك ، وعلى المشرك أنه كافر ) ، وهذا يعني على المسلمين وفق العقيدة قتال مئات الملايين من البشر ! / منهم اليهود والمسيحيين والصابئة .. ، وأن رسول الأسلام ، أجاب على كل هذه الأسئلة بحديثه ( عن ابن عمر ، أن رسول الله قال : أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى / رواه البخاري ومسلم ) ، ورسول الأسلام يتكلم بوحي ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) / سورة النجم ) ، وهذا يعني ، أما أسلمة البشرية - أو القتال ، وهذه أشكالية كارثية .. وكل ما سبق هو غيض من فيض . 2 . التراث الأسلامي أصبح خارج نطاق الزمان والمكان ، ولكن العقدة العقلانية ، انه لا زال شيوخ وفقهاء وأئمة ودعاة المسلمين يؤمنون بهذا التراث ، ولا زالوا بذات الوقت ، يرقعونه من كل صوب وجنب ، حتى أصبح مهترئا مترهلا ! ، ورجال الأسلام قد تمادوا بهذا الوضع أكثر ، وذلك بوضع هالة من القدسية على الماضوية القبلية لهذه التراث ، حيث أصبح المس بها كفرا ، بل أصبح التعرض لها جريمة ، عقابها بنحر الرقاب . 3 . يا رجال الأسلام ، أرجعوا الى محبة الأخرين ، وأندمجوا مع حضارة العصر ، وفق التقدم الأنساني ، الذي يسوده الفهم المتبادل والمعاملة بالحسنى ، " عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : (( والكلمة الطيبة صدقة )) ؛ الحديث متفق عليه " ، وكما جاء بالنص القرآني ( ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .. / 125 سورة النحل ) ، فأختاروا يا قوم المقبول من التراث ، وأحجبوا ما تبقى من دموية النصوص دون أسثناء ! ، أتعلمون تابعيكم ثقافة القتل والأرهاب ! ، وتحجبون عنهم التعايش مع باقي البشر ! ، فأعلموا ان بقيتم على نهجكم الماضوي السحيق المظلم ، فستبقون معزولون في قوقعة منفردة وحدكم ، في عالم يتجه نحو السلم وقبول الأخر والتعايش معه ! . ......
#أزمة
#التراث
#الأسلامي
#والتعايش
#الأنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708055
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف 1 . لا زال بين ( التراث الأسلامي / القرآن والحديث والسنة .. وبين الواقع الأنساني والمجتمعي ، وما يضم من كتلة هائلة تصل الى أكثر من 5.5 مليار نسمة / عدا المسلمين الذين هم بحدود 1.5 مليار ! . ) لا زال هناك عدم توافق ، ولا زال هناك فجوة لا يمكن تفاديها ! ، حيث هناك نصوص لا يمكن أغفالها ، ولا يمكن أن قبولها أو التعامل معها في عالم اليوم .. كأنفراد الأسلام بالدين الأوحد لدى الله ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ / 19 سورة آل عمران ) ، والسؤال هنا لم الله أوجد أنبياء أخرين ومعتقدات مختلفة ! ، وكذلك قتال المشركين ، وفق الآية ( فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)/ سورة التوبة ) ، وفي موقع الأسلام سؤال وجواب ، يبين التالي ( ويطلق على الكافر أنه مشرك ، وعلى المشرك أنه كافر ) ، وهذا يعني على المسلمين وفق العقيدة قتال مئات الملايين من البشر ! / منهم اليهود والمسيحيين والصابئة .. ، وأن رسول الأسلام ، أجاب على كل هذه الأسئلة بحديثه ( عن ابن عمر ، أن رسول الله قال : أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى / رواه البخاري ومسلم ) ، ورسول الأسلام يتكلم بوحي ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) / سورة النجم ) ، وهذا يعني ، أما أسلمة البشرية - أو القتال ، وهذه أشكالية كارثية .. وكل ما سبق هو غيض من فيض . 2 . التراث الأسلامي أصبح خارج نطاق الزمان والمكان ، ولكن العقدة العقلانية ، انه لا زال شيوخ وفقهاء وأئمة ودعاة المسلمين يؤمنون بهذا التراث ، ولا زالوا بذات الوقت ، يرقعونه من كل صوب وجنب ، حتى أصبح مهترئا مترهلا ! ، ورجال الأسلام قد تمادوا بهذا الوضع أكثر ، وذلك بوضع هالة من القدسية على الماضوية القبلية لهذه التراث ، حيث أصبح المس بها كفرا ، بل أصبح التعرض لها جريمة ، عقابها بنحر الرقاب . 3 . يا رجال الأسلام ، أرجعوا الى محبة الأخرين ، وأندمجوا مع حضارة العصر ، وفق التقدم الأنساني ، الذي يسوده الفهم المتبادل والمعاملة بالحسنى ، " عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : (( والكلمة الطيبة صدقة )) ؛ الحديث متفق عليه " ، وكما جاء بالنص القرآني ( ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .. / 125 سورة النحل ) ، فأختاروا يا قوم المقبول من التراث ، وأحجبوا ما تبقى من دموية النصوص دون أسثناء ! ، أتعلمون تابعيكم ثقافة القتل والأرهاب ! ، وتحجبون عنهم التعايش مع باقي البشر ! ، فأعلموا ان بقيتم على نهجكم الماضوي السحيق المظلم ، فستبقون معزولون في قوقعة منفردة وحدكم ، في عالم يتجه نحو السلم وقبول الأخر والتعايش معه ! . ......
#أزمة
#التراث
#الأسلامي
#والتعايش
#الأنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708055
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - أزمة التراث الأسلامي والتعايش الأنساني
رضي السماك : أزمة قرداحي والتعايش السلمي بين الدول العربية
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك ما كان ينقص لبنان في معمعة الأزمات المحتدمة التي ما فتيء يتخبط فيها، وبعد وقت قصير من الولادة العسراء لحكومة جديدة طال أنتظارها طوال أكثر من عام ، سوى تأزم علاقاته مع معظم دول مجلس التعاون الخليجي، وعلى رأسها السعودية وذلك على خلفية التصريحات الإعلامية التي أدلى بها وزير إعلام الحكومة الجديدة جورج قرداحي المشهور في إعلام الفضائيات العربية ببرنامجه الناجح " من يربح المليون؟" وهنا ولوضع النقاط على الحروف في هذه الأزمة نتساءل بادئاً ذي بدء : ماهي المؤهلات والخبرات السياسية التي يمتلكها قرداحي لشغل هذا المنصب البالغ الحساسية؟ هل يؤهله نجاحه في برنامج ثقافي لشغل هذا المنصب؟ ومن كان وراء طرح إسمه في المداولات التي سبقت الإعلان عن تشكيل الحكومة؟ ولماذا تم بث المقابلة التي سُجلت في شهر آب/ أغسطس الماضي في أواخر تشرين الأول/ أكتوبر، أي بعد مرور شهرين من تشكيل الحكومة؟ ومن وراء هذا التأخير الذي لا يمكن أن يأتي مصادفة؟ يمكننا القول بكل بساطة إن الذين طرحوا إسمه في مداولات تشكيل الحكومة يعلمون سلفاً بمواقفه السابقة ضد السعودية ودول الخليج، وكذلك موقفه المؤيد بقوة لطهران ودمشق، حيث زار الأولى غير مرة وأعترف صراحة في حلقة البرنامج عن زياراته المتكررة للرئيس السوري الدكتاتوري بشار الأسد الذي رشحه في 2018 باعتباره "رجل عام"، كما وفي البرنامج نفسه مجّد الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وأطنب في تعظيم الإنجازات الضخمةالتي شهدتها وتشهدها العاصمة المصرية منذ توليه الحكم 2013، كما غبط سكانها بحل أزمتهم الإسكانية، وكذلك حل مشكلة العشوائيات، وتباهى بتفرده بامتلاك هذه المعلومات و لمس هذا التغيير المتسارع الذي طرأ على وجه القاهرة من خلال زياراته المتكررة لها كل شهرين . أكثر من ذلك، بل والمثير للدهشة حينما صدمت تصريحاته الشابات والشباب العرب في البرلمان المفترض داخل الأستوديو بتصويت معظمهم ضده لم يتقبل قرداحي ذلك بصدر رحب وأعلن بتعال عدم أعترافه بهم وببرلمانهم ! وهذا ما يعكس بالضبط الذهنية العربية بعدم قبول النتيجة الانتخابية بروح ديمقراطية من قِبل الطرف الخاسر . والمؤسف أن أغلب من أصطفوا من اللبنانيين والعرب في معركة التراشق الإعلامي اللبناني- الخليجي هم أنساقوا بعواطفهم السياسية والمذهبية مع قرداحي بناء على أنحيازهم لحزب الله دون أن يسمعوا فيديو المقابلة كاملاً، مصورين إياه كبطل من أبطال المقاومة مادام حزب الله يدعمه، ولا أحد منهم حاول أن يعرف سيرة الرجل الإعلامية ودوافع موقفه من السعودية، وهي دوافع لا علاقة لها البتة بالمباديء التي يتشدق بها ، بل هي مجرد تصفية حسابات مع إحدى قنواتها الفضائية الخاصة على خلفية فصلها منها، ولا أحد تساءل أيضاً كيف تم توظيفه في تلك القناة السعودية وبمقابل كم يربح من برنامجه الشهير ، ولا كيف جرى توظيف إبنتيه باتريشيا وباميلا، فهل كان الأمر يتعلق بكفاءتهما الخارقتين التي لا نظير لها في العالم العربي؟ أم لما لعبه والدهما "المناضل" الهمام من دور في الوساطة لهما؟ وإذ نطرح علامات الاستفهام أزاء قضية هذه الشخصية المثيرة للجدل والذي أخطأ الذين أتوا به أشد الحطأ إلى التشكيلة الوزارية ، نزولا تحت ضغوط حزب الله، دون توقع ما ستثيره علاقاته الشخصية المتأزمة السابقة مع دول الخليج بما حدث من هزة غير مسبوقة، فليس دفاعاً عن هذه الدول فهذه لديها أجهزتها الإعلامية المتنوعة والمتعددة في الدفاع عن أنفسها، كما لديها إعلاميوها من مذيعيين قنوات وأقلام مدافعة عنها عنها وهم بالعشرات إن لم يكن بالمئات، بل من أجل الوصول إلى مقاربة حكيمة عقلانية ل ......
#أزمة
#قرداحي
#والتعايش
#السلمي
#الدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736900
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك ما كان ينقص لبنان في معمعة الأزمات المحتدمة التي ما فتيء يتخبط فيها، وبعد وقت قصير من الولادة العسراء لحكومة جديدة طال أنتظارها طوال أكثر من عام ، سوى تأزم علاقاته مع معظم دول مجلس التعاون الخليجي، وعلى رأسها السعودية وذلك على خلفية التصريحات الإعلامية التي أدلى بها وزير إعلام الحكومة الجديدة جورج قرداحي المشهور في إعلام الفضائيات العربية ببرنامجه الناجح " من يربح المليون؟" وهنا ولوضع النقاط على الحروف في هذه الأزمة نتساءل بادئاً ذي بدء : ماهي المؤهلات والخبرات السياسية التي يمتلكها قرداحي لشغل هذا المنصب البالغ الحساسية؟ هل يؤهله نجاحه في برنامج ثقافي لشغل هذا المنصب؟ ومن كان وراء طرح إسمه في المداولات التي سبقت الإعلان عن تشكيل الحكومة؟ ولماذا تم بث المقابلة التي سُجلت في شهر آب/ أغسطس الماضي في أواخر تشرين الأول/ أكتوبر، أي بعد مرور شهرين من تشكيل الحكومة؟ ومن وراء هذا التأخير الذي لا يمكن أن يأتي مصادفة؟ يمكننا القول بكل بساطة إن الذين طرحوا إسمه في مداولات تشكيل الحكومة يعلمون سلفاً بمواقفه السابقة ضد السعودية ودول الخليج، وكذلك موقفه المؤيد بقوة لطهران ودمشق، حيث زار الأولى غير مرة وأعترف صراحة في حلقة البرنامج عن زياراته المتكررة للرئيس السوري الدكتاتوري بشار الأسد الذي رشحه في 2018 باعتباره "رجل عام"، كما وفي البرنامج نفسه مجّد الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وأطنب في تعظيم الإنجازات الضخمةالتي شهدتها وتشهدها العاصمة المصرية منذ توليه الحكم 2013، كما غبط سكانها بحل أزمتهم الإسكانية، وكذلك حل مشكلة العشوائيات، وتباهى بتفرده بامتلاك هذه المعلومات و لمس هذا التغيير المتسارع الذي طرأ على وجه القاهرة من خلال زياراته المتكررة لها كل شهرين . أكثر من ذلك، بل والمثير للدهشة حينما صدمت تصريحاته الشابات والشباب العرب في البرلمان المفترض داخل الأستوديو بتصويت معظمهم ضده لم يتقبل قرداحي ذلك بصدر رحب وأعلن بتعال عدم أعترافه بهم وببرلمانهم ! وهذا ما يعكس بالضبط الذهنية العربية بعدم قبول النتيجة الانتخابية بروح ديمقراطية من قِبل الطرف الخاسر . والمؤسف أن أغلب من أصطفوا من اللبنانيين والعرب في معركة التراشق الإعلامي اللبناني- الخليجي هم أنساقوا بعواطفهم السياسية والمذهبية مع قرداحي بناء على أنحيازهم لحزب الله دون أن يسمعوا فيديو المقابلة كاملاً، مصورين إياه كبطل من أبطال المقاومة مادام حزب الله يدعمه، ولا أحد منهم حاول أن يعرف سيرة الرجل الإعلامية ودوافع موقفه من السعودية، وهي دوافع لا علاقة لها البتة بالمباديء التي يتشدق بها ، بل هي مجرد تصفية حسابات مع إحدى قنواتها الفضائية الخاصة على خلفية فصلها منها، ولا أحد تساءل أيضاً كيف تم توظيفه في تلك القناة السعودية وبمقابل كم يربح من برنامجه الشهير ، ولا كيف جرى توظيف إبنتيه باتريشيا وباميلا، فهل كان الأمر يتعلق بكفاءتهما الخارقتين التي لا نظير لها في العالم العربي؟ أم لما لعبه والدهما "المناضل" الهمام من دور في الوساطة لهما؟ وإذ نطرح علامات الاستفهام أزاء قضية هذه الشخصية المثيرة للجدل والذي أخطأ الذين أتوا به أشد الحطأ إلى التشكيلة الوزارية ، نزولا تحت ضغوط حزب الله، دون توقع ما ستثيره علاقاته الشخصية المتأزمة السابقة مع دول الخليج بما حدث من هزة غير مسبوقة، فليس دفاعاً عن هذه الدول فهذه لديها أجهزتها الإعلامية المتنوعة والمتعددة في الدفاع عن أنفسها، كما لديها إعلاميوها من مذيعيين قنوات وأقلام مدافعة عنها عنها وهم بالعشرات إن لم يكن بالمئات، بل من أجل الوصول إلى مقاربة حكيمة عقلانية ل ......
#أزمة
#قرداحي
#والتعايش
#السلمي
#الدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736900
الحوار المتمدن
رضي السماك - أزمة قرداحي والتعايش السلمي بين الدول العربية
رزاق عبود : صور من التسامح والتعايش الاجتماعي في بصرة الامس
#الحوار_المتمدن
#رزاق_عبود ربما لا توجد مدينة لم يتعايش بها سكان العراق من كل القوميات والاديان والطوائف والمذاهب والاثنيات جنبا الى جنب بتسامح وتصافي واحترام مشترك. الصورة ليس وردية بالكامل، لكن الانطباع العام هو السائد. ولكل مدينة قصصها وحكاياتها وذكرياتها وشخصياتها التي تتحدث عن ذلك الوئام الجميل.لكن البصرة تميزت بتواجد اناس واجناس وقوميات واديان لم تتواجد في مدن العراق الاخرى. كونها ميناء العراق الوحيد وتجاورها مع ثلاث بلدان رحل اليها الناس واستقروا بها من مختلف قارات الارض، ولكونها ارض النخيل والمياه والحبوب والنفط والموانئ حل بها التجار من كل مدن العراق والخليج العربي والعالم. بعد قيام جامعة البصرة ازداد التنوع والتعدد لاغراض دراسية وتدريسية.البصرة كانت جامعة للفن والموسيقى والادب ومدارس الفكر والفلسفة قديما وحديثا. منها انطلق الشعر الحر ومنها تطورت موسيقى الخليج ومنها ترسخت فنون ورقصات الزنوج والخشابة واغانيهم وتراثهم الغني وتاريخهم الثوري ومنها انطلقت اولى الفرق النسائية الغنائية، وعلى مسارح ملاهيها برز اول المغنين والمغنيات في العراق.كل ما ذكر معروف لأي عراقي وخليجي وعربي اخر واي مهتم بشأن العراق وحضارته وتاريخه، ففيها الاثار والاهوار والصحارى والجبال والبساتين والقفار. فيها البناء الحديث والمعمار البصري الجميل والشناشيل المميزة، وبقايا حضارات ومدن اندرست!لكن اهل البصرة وزوارها والدارسين فيها والمتعاملين مع تجارها والمنتقلين اليها وغيرهم يعرفون بشكل خاص الميزات الاساسية للبصرة التي اشتهرت بها: الكرم والطيبة والبساطة والتسامح العجيب وحب التعاون وتقديم المساعدة. ففي وقت كانت العشائر في مدن اخرى تقاتل بعضها، كانت البصرة تحتضن كل غريب. وتميزت بصور صارت من الحلم في عراق الاسلاميين للاسف.في العشار كانت هريسة يوم العاشر من محرم تطبخ وتوزع من بيت العائلة السنية بيت العبايجي!بيت باش اعيان العائلة السنية العريقة المعروفة تدفع تكاليف مآتم الحسين التي يقوم بها فلاحيها الشيعة وتخرج فرق القامة والزنجيل من جامعهم جامع باش اعيان (الكواز او المشراق) لتواصل طريقها الى العشار. كما قامت العوائل السنية الثرية الاخرى مثل المنديل والنقيب والذكير وغيرهم بدعم المآتم الحسينية بالتبرعات وذبح الضحايا يوم العاشرمن محرم وتوزيع لحومها على الفقراء!لاحفلات ولا افراح ولا اعراس مسيحية خلال شهر محرم وكثير من الكنائس ترفع العلم الاسود في ابوابها معلنه عزائها يوم العاشر من محرم كذلك تفعل الكثير من البيوت والمحلات المسيحية، ولا يشهرون افطارهم ابدا في شهر رمضان احتراما لمشاعر المسلمين.حنا الشيخ اكبر تجار وملاكي البصرة المسيحي يدفع او يشارك في تكاليف محالس العزاء في اسواقه ويحضر بنفسه مع ابنائه مجالس العزاء الحسينية مشاركا اخوته من المسلمين الشيعة تذكرهم لواقعة الطف، كما تبرع لبناء او تصليح الكثير من الجوامع والحسينيات. من هنا جاء لقبه (الشيخ)!ابناء حنا الشيخ، و الاخوان ادور والبير طليا يلطمان في مجالس عزاء البچاري والعشار مع اصدقائهم من المسلمين الشيعة والمعروف ان البير كان يقسم بالقرآنمجالس العزاء الحسينية النسائية تحضرها النسوة من السنة والارمن والسريان والكلدان والاشوريين في المحلات التي تقام فيها هذه المراسيم ولا تسمع اصوات غناء او موسيقى تصدر من بيوتهم ايام عاشوراء والكثير من النساء المسيحيات يلبسن السواد خلال عشرة محرم او في الاقل يوم العاشر من محرم!التاجر الهندي الهندوسي صاحب محل الساعات(نات) الشهير قرب البريد المركزي القديم يحضر مع ابنائه مجالس العزاء ......
#التسامح
#والتعايش
#الاجتماعي
#بصرة
#الامس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746931
#الحوار_المتمدن
#رزاق_عبود ربما لا توجد مدينة لم يتعايش بها سكان العراق من كل القوميات والاديان والطوائف والمذاهب والاثنيات جنبا الى جنب بتسامح وتصافي واحترام مشترك. الصورة ليس وردية بالكامل، لكن الانطباع العام هو السائد. ولكل مدينة قصصها وحكاياتها وذكرياتها وشخصياتها التي تتحدث عن ذلك الوئام الجميل.لكن البصرة تميزت بتواجد اناس واجناس وقوميات واديان لم تتواجد في مدن العراق الاخرى. كونها ميناء العراق الوحيد وتجاورها مع ثلاث بلدان رحل اليها الناس واستقروا بها من مختلف قارات الارض، ولكونها ارض النخيل والمياه والحبوب والنفط والموانئ حل بها التجار من كل مدن العراق والخليج العربي والعالم. بعد قيام جامعة البصرة ازداد التنوع والتعدد لاغراض دراسية وتدريسية.البصرة كانت جامعة للفن والموسيقى والادب ومدارس الفكر والفلسفة قديما وحديثا. منها انطلق الشعر الحر ومنها تطورت موسيقى الخليج ومنها ترسخت فنون ورقصات الزنوج والخشابة واغانيهم وتراثهم الغني وتاريخهم الثوري ومنها انطلقت اولى الفرق النسائية الغنائية، وعلى مسارح ملاهيها برز اول المغنين والمغنيات في العراق.كل ما ذكر معروف لأي عراقي وخليجي وعربي اخر واي مهتم بشأن العراق وحضارته وتاريخه، ففيها الاثار والاهوار والصحارى والجبال والبساتين والقفار. فيها البناء الحديث والمعمار البصري الجميل والشناشيل المميزة، وبقايا حضارات ومدن اندرست!لكن اهل البصرة وزوارها والدارسين فيها والمتعاملين مع تجارها والمنتقلين اليها وغيرهم يعرفون بشكل خاص الميزات الاساسية للبصرة التي اشتهرت بها: الكرم والطيبة والبساطة والتسامح العجيب وحب التعاون وتقديم المساعدة. ففي وقت كانت العشائر في مدن اخرى تقاتل بعضها، كانت البصرة تحتضن كل غريب. وتميزت بصور صارت من الحلم في عراق الاسلاميين للاسف.في العشار كانت هريسة يوم العاشر من محرم تطبخ وتوزع من بيت العائلة السنية بيت العبايجي!بيت باش اعيان العائلة السنية العريقة المعروفة تدفع تكاليف مآتم الحسين التي يقوم بها فلاحيها الشيعة وتخرج فرق القامة والزنجيل من جامعهم جامع باش اعيان (الكواز او المشراق) لتواصل طريقها الى العشار. كما قامت العوائل السنية الثرية الاخرى مثل المنديل والنقيب والذكير وغيرهم بدعم المآتم الحسينية بالتبرعات وذبح الضحايا يوم العاشرمن محرم وتوزيع لحومها على الفقراء!لاحفلات ولا افراح ولا اعراس مسيحية خلال شهر محرم وكثير من الكنائس ترفع العلم الاسود في ابوابها معلنه عزائها يوم العاشر من محرم كذلك تفعل الكثير من البيوت والمحلات المسيحية، ولا يشهرون افطارهم ابدا في شهر رمضان احتراما لمشاعر المسلمين.حنا الشيخ اكبر تجار وملاكي البصرة المسيحي يدفع او يشارك في تكاليف محالس العزاء في اسواقه ويحضر بنفسه مع ابنائه مجالس العزاء الحسينية مشاركا اخوته من المسلمين الشيعة تذكرهم لواقعة الطف، كما تبرع لبناء او تصليح الكثير من الجوامع والحسينيات. من هنا جاء لقبه (الشيخ)!ابناء حنا الشيخ، و الاخوان ادور والبير طليا يلطمان في مجالس عزاء البچاري والعشار مع اصدقائهم من المسلمين الشيعة والمعروف ان البير كان يقسم بالقرآنمجالس العزاء الحسينية النسائية تحضرها النسوة من السنة والارمن والسريان والكلدان والاشوريين في المحلات التي تقام فيها هذه المراسيم ولا تسمع اصوات غناء او موسيقى تصدر من بيوتهم ايام عاشوراء والكثير من النساء المسيحيات يلبسن السواد خلال عشرة محرم او في الاقل يوم العاشر من محرم!التاجر الهندي الهندوسي صاحب محل الساعات(نات) الشهير قرب البريد المركزي القديم يحضر مع ابنائه مجالس العزاء ......
#التسامح
#والتعايش
#الاجتماعي
#بصرة
#الامس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746931
الحوار المتمدن
رزاق عبود - صور من التسامح والتعايش الاجتماعي في بصرة الامس
رزاق عبود : التسامح والتعايش الاجتماعي في بصرة الامس. نماذج بسيطة من الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#رزاق_عبود صور من التسامح والتعايش الاجتماعي في بصرة الامس!ربما لا توجد مدينة لم يتعايش بها سكان العراق من كل القوميات والاديان والطوائف والمذاهب والاثنيات جنبا الى جنب بتسامح وتصافي واحترام مشترك. الصورة، ربما، ليست وردية بالكامل، لكن الانطباع العام هو السائد. ولكل مدينة قصصها، وحكاياتها، وذكرياتها، وشخصياتها التي تتحدث عن ذلك الوئام الجميل.لكن البصرة تميزت بتواجد اناس واجناس وقوميات واديان لم تتواجد في مدن العراق الاخرى. كونها ميناء العراق الوحيد وتجاورها مع ثلاث بلدان واطلالتها على الخليج العربي رحل اليها الناس واستقروا بها من مختلف قارات الارض، ولكونها ارض النخيل والمياه والحبوب والفواكه والبساتين الخضراء والقرى الوادعة والاهوار الواسعة وارض الثوار والافكار والنفط والموانئ والاهم: ارض الناس الطيبة السمحة الكريمة، حل بها التجار والصناع والخبراء والعلماء والادباء والفنانين والشعراء والفقراء من كل مدن العراق والخليج العربي والعالم. بعد قيام جامعة البصرة ازداد التنوع والتعدد لاغراض دراسية وتدريسية.البصرة كانت جامعة للفن والموسيقى والادب ومدارس الفكر والفلسفة قديما وحديثا. منها انطلق الشعر الحر ومنها تطورت موسيقى الخليج ومنها ترسخت فنون ورقصات الزنوج والخشابة واغانيهم وتراثهم الغني وتاريخهم الثوري ومنها انطلقت اولى الفرق النسائية الغنائية، وعلى مسارح ملاهيها ونواديها برز اول المغنين والمغنيات في العراق وصدحت موسيقى واصوات لا زالت خالدة ومتداولة حتى الان.كل ما ذكر معروف لأي عراقي وخليجي وعربي اخر، واي مهتم بشأن العراق وحضارته وتاريخه، ففيها الاثار والاهوار والصحارى والجبال والبساتين والقفار. فيها البناء الحديث والمعمار البصري الجميل والشناشيل المميزة، وبقايا حضارات ومدن اندرست!لكن اهل البصرة وزوارها والدارسين فيها والمتعاملين مع تجارها والمنتقلين اليها وغيرهم يعرفون بشكل خاص الميزات الاساسية للبصرة التي اشتهرت بها: الكرم والطيبة والبساطة والتسامح العجيب وحب التعاون وتقديم المساعدة. ففي وقت كانت العشائر في مدن اخرى تقاتل بعضها، كانت البصرة تحتضن كل غريب. وتميزت بصور صارت من الحلم في عراقنا الحالي للاسف. نحدثكم او نذكركم ببعض الامثلة والنماذج التي نعتز ونفتخر بها:في العشار كانت هريسة يوم العاشر من محرم تطبخ وتوزع من بيت العائلة السنية بيت العبايجي!بيت باش اعيان العائلة السنية العريقة المعروفة تدفع تكاليف مآتم الحسين التي يقوم بها فلاحوها الشيعة، وتخرج فرق القامة والزنجيل من جامعهم جامع باش اعيان (الكواز او المشراق) لتواصل طريقها الى العشار. كما قامت العوائل السنية الثرية الاخرى مثل المنديل، والنقيب، والذكير، والخضيري، وغيرهم بدعم المآتم الحسينية بالتبرعات وذبح الضحايا يوم العاشرمن محرم وتوزيع لحومها على الفقراء وتوفير الاماكن لاقامة المجالس الحسينية!لاحفلات ولا افراح ولا اعراس مسيحية خلال شهر محرم وكثير من الكنائس ترفع العلم الاسود في ابوابها معلنه عزائها يوم العاشر من محرم، كذلك كانت تفعل الكثير من البيوت والمحلات المسيحية، ولا يشهرون افطارهم ابدا في شهر رمضان احتراما لمشاعر المسلمين الصائمين. كذلك فعل الصابئة المندائيين واليهود.حنا الشيخ اكبر تجار وملاكي البصرة المسيحي يدفع او يشارك في تكاليف مجالس العزاء في اسواقه ويحضر بنفسه مع ابنائه مجالس العزاء الحسينية مشاركا اخوته من المسلمين الشيعة تذكرهم لواقعة الطف، كما تبرع لبناء او تصليح الكثير من الجوامع والحسينيات. من هنا جاء لقبه (الشيخ)!ابناء حنا الشيخ، والاخوان ادور وا ......
#التسامح
#والتعايش
#الاجتماعي
#بصرة
#الامس.
#نماذج
#بسيطة
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751478
#الحوار_المتمدن
#رزاق_عبود صور من التسامح والتعايش الاجتماعي في بصرة الامس!ربما لا توجد مدينة لم يتعايش بها سكان العراق من كل القوميات والاديان والطوائف والمذاهب والاثنيات جنبا الى جنب بتسامح وتصافي واحترام مشترك. الصورة، ربما، ليست وردية بالكامل، لكن الانطباع العام هو السائد. ولكل مدينة قصصها، وحكاياتها، وذكرياتها، وشخصياتها التي تتحدث عن ذلك الوئام الجميل.لكن البصرة تميزت بتواجد اناس واجناس وقوميات واديان لم تتواجد في مدن العراق الاخرى. كونها ميناء العراق الوحيد وتجاورها مع ثلاث بلدان واطلالتها على الخليج العربي رحل اليها الناس واستقروا بها من مختلف قارات الارض، ولكونها ارض النخيل والمياه والحبوب والفواكه والبساتين الخضراء والقرى الوادعة والاهوار الواسعة وارض الثوار والافكار والنفط والموانئ والاهم: ارض الناس الطيبة السمحة الكريمة، حل بها التجار والصناع والخبراء والعلماء والادباء والفنانين والشعراء والفقراء من كل مدن العراق والخليج العربي والعالم. بعد قيام جامعة البصرة ازداد التنوع والتعدد لاغراض دراسية وتدريسية.البصرة كانت جامعة للفن والموسيقى والادب ومدارس الفكر والفلسفة قديما وحديثا. منها انطلق الشعر الحر ومنها تطورت موسيقى الخليج ومنها ترسخت فنون ورقصات الزنوج والخشابة واغانيهم وتراثهم الغني وتاريخهم الثوري ومنها انطلقت اولى الفرق النسائية الغنائية، وعلى مسارح ملاهيها ونواديها برز اول المغنين والمغنيات في العراق وصدحت موسيقى واصوات لا زالت خالدة ومتداولة حتى الان.كل ما ذكر معروف لأي عراقي وخليجي وعربي اخر، واي مهتم بشأن العراق وحضارته وتاريخه، ففيها الاثار والاهوار والصحارى والجبال والبساتين والقفار. فيها البناء الحديث والمعمار البصري الجميل والشناشيل المميزة، وبقايا حضارات ومدن اندرست!لكن اهل البصرة وزوارها والدارسين فيها والمتعاملين مع تجارها والمنتقلين اليها وغيرهم يعرفون بشكل خاص الميزات الاساسية للبصرة التي اشتهرت بها: الكرم والطيبة والبساطة والتسامح العجيب وحب التعاون وتقديم المساعدة. ففي وقت كانت العشائر في مدن اخرى تقاتل بعضها، كانت البصرة تحتضن كل غريب. وتميزت بصور صارت من الحلم في عراقنا الحالي للاسف. نحدثكم او نذكركم ببعض الامثلة والنماذج التي نعتز ونفتخر بها:في العشار كانت هريسة يوم العاشر من محرم تطبخ وتوزع من بيت العائلة السنية بيت العبايجي!بيت باش اعيان العائلة السنية العريقة المعروفة تدفع تكاليف مآتم الحسين التي يقوم بها فلاحوها الشيعة، وتخرج فرق القامة والزنجيل من جامعهم جامع باش اعيان (الكواز او المشراق) لتواصل طريقها الى العشار. كما قامت العوائل السنية الثرية الاخرى مثل المنديل، والنقيب، والذكير، والخضيري، وغيرهم بدعم المآتم الحسينية بالتبرعات وذبح الضحايا يوم العاشرمن محرم وتوزيع لحومها على الفقراء وتوفير الاماكن لاقامة المجالس الحسينية!لاحفلات ولا افراح ولا اعراس مسيحية خلال شهر محرم وكثير من الكنائس ترفع العلم الاسود في ابوابها معلنه عزائها يوم العاشر من محرم، كذلك كانت تفعل الكثير من البيوت والمحلات المسيحية، ولا يشهرون افطارهم ابدا في شهر رمضان احتراما لمشاعر المسلمين الصائمين. كذلك فعل الصابئة المندائيين واليهود.حنا الشيخ اكبر تجار وملاكي البصرة المسيحي يدفع او يشارك في تكاليف مجالس العزاء في اسواقه ويحضر بنفسه مع ابنائه مجالس العزاء الحسينية مشاركا اخوته من المسلمين الشيعة تذكرهم لواقعة الطف، كما تبرع لبناء او تصليح الكثير من الجوامع والحسينيات. من هنا جاء لقبه (الشيخ)!ابناء حنا الشيخ، والاخوان ادور وا ......
#التسامح
#والتعايش
#الاجتماعي
#بصرة
#الامس.
#نماذج
#بسيطة
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751478
الحوار المتمدن
رزاق عبود - التسامح والتعايش الاجتماعي في بصرة الامس. نماذج بسيطة من الذاكرة
أحمد كعودي : فوز الرئيس مانويل ماكرون؛ بولاية ثانية والتعايش اليمين اليسار ، بدأ يطل في الانتخابات التشريعية شهر يونيو .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي ، أسدل الستار على الجولة الثانية؛ من الانتخابات الرئاسية ، التي جرت يوم الأحد 24 أبريل/نيسان 2022 ، بفوز" مانويل ماكرون" بولاية ثانية ، على منافسته "ماري لوبين" ، بأكثر من خمسة عشر نقطة ، بحصوله على%،58،5 من الأصوات , في حين لم تتجاوز ،زعيمة" ،التجمع الوطني%41،46فهل فعلا صوت الفرنسيون ، ل"مانويل ماكرون" ، اقتناعا منهم ببرنامجه،وخاصة مخطط الخماسي ، وتمسكه بالاتحاد الأوروبي وقيادة فرنسا له ، إلى جانب ألمانيا ؟●-;-ثلاثون في المئة من أصوات اليسار لعبت دورا في تجديد ولاية الرئيس ماكرون ،أم أن الأصوات الذي حصل عليه كان معظمهما إما ؛ أصوات" يانيك جادو"Jado Yannikمرشح الخضر في الجولة الأولى، 81%فوتها ناخبو الخضر للرئيس المجدد ولايته أصوات للاتحاد الشعبي الذي يتزعمه،" ج.ل.ميل لون شو" 45%من ناخب "الاتحاد الشعبي"صوتوا ل"ماكرون"، وقد سبق لزعيم "فرنسا غير الخاضعة عشية الإعلان عن نتائج الدورة الأولى، أن انفرد بموقف دعا من خلاله عدم إعطاء أي صوت" للوببن دون أن يدعو ناخبين إلى التصويت على ،ماكرون،" ليس كما فعل الخضر والشيوعين، والاشتراكين وغيرهم؛ بأن دعوا صراحة إلى التصويت على ماكرون ، وما ساهم أيضا ولو بقليل ، نسبة أصوات مرشحة الجمهورين L.R"فالري بيكريس"،%7 دون الحديث عن دعم مفوضية ؛"فون دير لاين " ومن بعض الدول الأوروبية كإسبانيا والبرتغال وألمانيا... (اعتبره البعض تدخلا في الشؤون الداخلية لفرنسا) وأهم عامل حسم النتيجة لصالح رئيس الجمهورية ، هو قطع أغلب الأصوات المعبر عنها ؛ الطريق على وصول" لوبين "إلى قصر" الاليزيه" "،خشية مما يعتبره البعض زلزالا في المشهد السياسي ، الذي قد تحدثه القيادية في ؛"التجمع الوطني" R.Nفي وأوروبا عامة ، وفرنسا خاصة ؟ ،ولهذا لم يكن مفاجئا أن تنهزم " مارين لوبين" للمرة الثالثة في كل استحقاقات الرئاسة، و هل يعد ما حققه الرئيس الذي أعيد انتخابه إنجازا، في ظل نسبة الامتناع ، عن التصويت وصلت إلى،% 28،3 لم تشهد فرنسا ،مثيلا لها إلا في انتخابات عام 1969 ، حيث وصلت حينئذ إلى ؛ %31,1 ،مع انتخاب "جورج بومبيدو"، ومن غريب الصدف أن يحصل الرئيس الفرنسي "ماكرون" على ذات النسبة التي حصل عليها الرئيس السابق "، بومبيدو"% 58,2-؟ ،وهذا ما دفع "ميلانشو" في تعليقة عشية إعطاء النتائج ،إلى اعتبار أسوء انتخابات رئاسية تشهدها فرنسا ، بعدما هنأ الفرنسين على التعبير عن رفضهم للوبين، ،داعيا في ذات الوقت ناخبيه ومنتسبيه إلى انتخاب أغلبية في الجمعية العامة لمناهضة ما يعتبره ؛ الملكية الجمهورية لماكرون ،اقتصاديا واجتماعيا. ●-;-رهان الاتحاد الشعبي على أغلبية برلمانية للحفاظ على التوازن السياسي: يسار/ يمين. حسب استطلاع الرأي أن ،63% لا يرغبون في حصول حزب" الجمهورية المنطلقة" L.R.EM على أغلبية في الجمعية الوطنية /البرلمان ، كما أن الاحتجاجات الغاضبة – تخللتها أعمال شغب وموت اثنين-، التي شهدتها مدنا فرنسية؛ احتجاجا عن تولي الرئيس ماكرون الرئاسة ؛ مؤشرات من المحتمل أن تعيد انتخابات 12 -19حزيران /يونيو مرة أخرى وبطبعة جديدة ؛سيناريو تعايش cohabitation ؛اليسار واليمين ، الذي شهدته فرنسا في تاريخها السياسي (تعايش ،"ميتران،شيراك" 1986-1988," Mitterantميترون بلادور" Baladur ، شيراك" جوسبان"1997-2002) لكن هذه المرة سيكون مختلفا فيما أخفق فيه اليسار التقليدي أي الاشتراكية الديمقراطية Ps مع زعامة ما يوصف في الإعلام الفرنسي والنخب اليمينية ؛ باليسار المتطرف، ......
#الرئيس
#مانويل
#ماكرون؛
#بولاية
#ثانية
#والتعايش
#اليمين
#اليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754248
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي ، أسدل الستار على الجولة الثانية؛ من الانتخابات الرئاسية ، التي جرت يوم الأحد 24 أبريل/نيسان 2022 ، بفوز" مانويل ماكرون" بولاية ثانية ، على منافسته "ماري لوبين" ، بأكثر من خمسة عشر نقطة ، بحصوله على%،58،5 من الأصوات , في حين لم تتجاوز ،زعيمة" ،التجمع الوطني%41،46فهل فعلا صوت الفرنسيون ، ل"مانويل ماكرون" ، اقتناعا منهم ببرنامجه،وخاصة مخطط الخماسي ، وتمسكه بالاتحاد الأوروبي وقيادة فرنسا له ، إلى جانب ألمانيا ؟●-;-ثلاثون في المئة من أصوات اليسار لعبت دورا في تجديد ولاية الرئيس ماكرون ،أم أن الأصوات الذي حصل عليه كان معظمهما إما ؛ أصوات" يانيك جادو"Jado Yannikمرشح الخضر في الجولة الأولى، 81%فوتها ناخبو الخضر للرئيس المجدد ولايته أصوات للاتحاد الشعبي الذي يتزعمه،" ج.ل.ميل لون شو" 45%من ناخب "الاتحاد الشعبي"صوتوا ل"ماكرون"، وقد سبق لزعيم "فرنسا غير الخاضعة عشية الإعلان عن نتائج الدورة الأولى، أن انفرد بموقف دعا من خلاله عدم إعطاء أي صوت" للوببن دون أن يدعو ناخبين إلى التصويت على ،ماكرون،" ليس كما فعل الخضر والشيوعين، والاشتراكين وغيرهم؛ بأن دعوا صراحة إلى التصويت على ماكرون ، وما ساهم أيضا ولو بقليل ، نسبة أصوات مرشحة الجمهورين L.R"فالري بيكريس"،%7 دون الحديث عن دعم مفوضية ؛"فون دير لاين " ومن بعض الدول الأوروبية كإسبانيا والبرتغال وألمانيا... (اعتبره البعض تدخلا في الشؤون الداخلية لفرنسا) وأهم عامل حسم النتيجة لصالح رئيس الجمهورية ، هو قطع أغلب الأصوات المعبر عنها ؛ الطريق على وصول" لوبين "إلى قصر" الاليزيه" "،خشية مما يعتبره البعض زلزالا في المشهد السياسي ، الذي قد تحدثه القيادية في ؛"التجمع الوطني" R.Nفي وأوروبا عامة ، وفرنسا خاصة ؟ ،ولهذا لم يكن مفاجئا أن تنهزم " مارين لوبين" للمرة الثالثة في كل استحقاقات الرئاسة، و هل يعد ما حققه الرئيس الذي أعيد انتخابه إنجازا، في ظل نسبة الامتناع ، عن التصويت وصلت إلى،% 28،3 لم تشهد فرنسا ،مثيلا لها إلا في انتخابات عام 1969 ، حيث وصلت حينئذ إلى ؛ %31,1 ،مع انتخاب "جورج بومبيدو"، ومن غريب الصدف أن يحصل الرئيس الفرنسي "ماكرون" على ذات النسبة التي حصل عليها الرئيس السابق "، بومبيدو"% 58,2-؟ ،وهذا ما دفع "ميلانشو" في تعليقة عشية إعطاء النتائج ،إلى اعتبار أسوء انتخابات رئاسية تشهدها فرنسا ، بعدما هنأ الفرنسين على التعبير عن رفضهم للوبين، ،داعيا في ذات الوقت ناخبيه ومنتسبيه إلى انتخاب أغلبية في الجمعية العامة لمناهضة ما يعتبره ؛ الملكية الجمهورية لماكرون ،اقتصاديا واجتماعيا. ●-;-رهان الاتحاد الشعبي على أغلبية برلمانية للحفاظ على التوازن السياسي: يسار/ يمين. حسب استطلاع الرأي أن ،63% لا يرغبون في حصول حزب" الجمهورية المنطلقة" L.R.EM على أغلبية في الجمعية الوطنية /البرلمان ، كما أن الاحتجاجات الغاضبة – تخللتها أعمال شغب وموت اثنين-، التي شهدتها مدنا فرنسية؛ احتجاجا عن تولي الرئيس ماكرون الرئاسة ؛ مؤشرات من المحتمل أن تعيد انتخابات 12 -19حزيران /يونيو مرة أخرى وبطبعة جديدة ؛سيناريو تعايش cohabitation ؛اليسار واليمين ، الذي شهدته فرنسا في تاريخها السياسي (تعايش ،"ميتران،شيراك" 1986-1988," Mitterantميترون بلادور" Baladur ، شيراك" جوسبان"1997-2002) لكن هذه المرة سيكون مختلفا فيما أخفق فيه اليسار التقليدي أي الاشتراكية الديمقراطية Ps مع زعامة ما يوصف في الإعلام الفرنسي والنخب اليمينية ؛ باليسار المتطرف، ......
#الرئيس
#مانويل
#ماكرون؛
#بولاية
#ثانية
#والتعايش
#اليمين
#اليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754248
الحوار المتمدن
أحمد كعودي - فوز الرئيس مانويل ماكرون؛ بولاية ثانية والتعايش اليمين اليسار ، بدأ يطل في الانتخابات التشريعية شهر يونيو .