بحضاض محمد : الماركسية وفكرة المساواة
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد منذ أن انطلقت البورجوازية في شرنقتها، ومنذ أن تحول نظام العصر الحديث إلى طبقة حديثة، صاحبتها البروليتاريا بالضرورة اللازمة المحتومة كظلها، بل إن مطالبة البروليتاريا بالمساواة أصبحت مطالبة البورجوازية عينها بالمساواة، وحين طالبت البورجوازية بمحو الامتيازات الطبقية، ظهرت مطالبة البروليتاريا بمحو الطبقات ذاتها، أولا على شكل ديني بالاستناد إلى المسيحية الأولى، ثم بالاستناد إلى النظريات البورجوازية نفسها، نظريات المساواة.وقد ألزم البروليتاريون البورجوازية بكلامها "تحقيق المساواة" ووجدوا أن المساواة ينبغي ألا تقوم في الظاهر وحسب، أي في مجال الدولة وحده، بل ينبغي أن تتحقق كذلك بالفعل في المجالين الاقتصادي والاجتماعي.إن المساواة التي تنادي بها الماركسية، تختلف عن بعض ضروب المساواة التي تبشر بها الاشتراكية الخيالية أو الوهمية أو العاطفية، إذ نادى "برودون" مثلا بالملكية الصغيرة الموزعة، وقد عارضته الماركسية بتصور مجتمع يمتاز بأن وسائل الإنتاج فيه تخضع لملكية مشتركة لا لملكية موزعة. وغاية ما تهدف إليه الماركسية أن تقضي البروليتاريا بالنضال الطبقي على المجتمع البورجوازي وتدك صرحه، وتنسف دعائمه نسفا، وتستعيض عنه بمجتمع أمثل، لن يكون هو عينه مجتمع ترف وعطالة وتقاعس، إنه لن يكون مجتمعا سكونيا راكدا يستهلك فيه الإنسان ما يستهلك من غير أن يعمل أو يبذل جهدا، بل إن مجتمع الغذ سيتصف باستمرار النضال والكفاح، وستطرح فيه مسائل جديدة، وتقوم فيه نقائض ومفارقات، وإن أي تصور أي مجتمع على وجه يغاير هذا الوجه، إنما يتناول مجتمعا ميتا ويعني بعبارة أخرى ختام البشرية ونهايتها.وحينما ينتقل المجتمع من الرأسمالية إلى الاشتراكية يسمي ماركس هذه المرحلة بالمرحلة الأولى أو السفلى من المجتمع الشيوعي، ويصف ماركس هذا المجتمع بأن وسائل الإنتاج لا تبقى فيه ملكا خاصا للأفراد، بل تغدو ملك المجتمع كله، وكل عضو من أعضاء المجتمع يقوم بقسط معين من العمل، وينال من المجتمع أيضا بمقدار الكمية العمل الذي قام به، أي أن كل عامل ينال بمقدار ما بدله.ويبدو أن المساواة هنا تامة، لكن في الواقع لسنا هنا أمام مساواة تامة بل أمام "حق متساوي"، والحق المتساوي هو إخلال بالمساواة، ذلك لأن الناس ليسوا متساوين، أحدهم قوي والآخر ضعيف، أحدهم متزوج والآخر أعزب، لدى أحدهم عدد أكبر من الأطفال مقارنة بالآخر...، ويخلص ماركس إلى أنه عند تساوي العمل وبالتالي تساوي الحصة من مخصصات الاستهلاك الاجتماعي، ينال الواحد عمليا أكثر من الآخر، ويظهر بأنه أغنى من الآخر، ولتجنب هذه النتائج، توجب ألا يكون الحق متساويا، بل عليه أن يكون غير متساو.وبناء على ما سبق من معطيات، فإن المرحلة الأولى من الشيوعية، لا يمكنها أن تحقق المساواة، إذ تبقى هناك فروق في الثورة، إلا أن استغلال الإنسان للإنسان في هذه المرحلة يبقى مستحيلا، لأنه يصبح من غير الممكن أن يستولي الفرد على وسائل الإنتاج كملكية خاصة، على المعامل والآلات والأرض وغيرها، ويترتب على ذلك ضرورة وجود أحكام، وهو ما يعكس ضرورة وجود جهاز الدولة التي تصون الملكية العامة لوسائل الإنتاج، وبذلك تصون تساوي العمل وتساوي توزيع الإنتاج.رأينا إذن أنه لا بد من وجود جهاز الدولة إبان المرحلة الأولى من المجتمع الشيوعي، كونها تكون أداة لصون تساوي العمل وتوزيع المنتجات على المنتجين بطريقة متساوية، وكذا أداة لردع البورجوازية ومطامحها الدائمة في الاستلاء على فائض الإنتاج وتملكه ملكية خاصة، إلا أن اضمحلال الدولة بصورة تامة لا يكون إلا عند تحقيق الشرعية التامة، أي عند تحقيق المرحلة ا ......
#الماركسية
#وفكرة
#المساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685276
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد منذ أن انطلقت البورجوازية في شرنقتها، ومنذ أن تحول نظام العصر الحديث إلى طبقة حديثة، صاحبتها البروليتاريا بالضرورة اللازمة المحتومة كظلها، بل إن مطالبة البروليتاريا بالمساواة أصبحت مطالبة البورجوازية عينها بالمساواة، وحين طالبت البورجوازية بمحو الامتيازات الطبقية، ظهرت مطالبة البروليتاريا بمحو الطبقات ذاتها، أولا على شكل ديني بالاستناد إلى المسيحية الأولى، ثم بالاستناد إلى النظريات البورجوازية نفسها، نظريات المساواة.وقد ألزم البروليتاريون البورجوازية بكلامها "تحقيق المساواة" ووجدوا أن المساواة ينبغي ألا تقوم في الظاهر وحسب، أي في مجال الدولة وحده، بل ينبغي أن تتحقق كذلك بالفعل في المجالين الاقتصادي والاجتماعي.إن المساواة التي تنادي بها الماركسية، تختلف عن بعض ضروب المساواة التي تبشر بها الاشتراكية الخيالية أو الوهمية أو العاطفية، إذ نادى "برودون" مثلا بالملكية الصغيرة الموزعة، وقد عارضته الماركسية بتصور مجتمع يمتاز بأن وسائل الإنتاج فيه تخضع لملكية مشتركة لا لملكية موزعة. وغاية ما تهدف إليه الماركسية أن تقضي البروليتاريا بالنضال الطبقي على المجتمع البورجوازي وتدك صرحه، وتنسف دعائمه نسفا، وتستعيض عنه بمجتمع أمثل، لن يكون هو عينه مجتمع ترف وعطالة وتقاعس، إنه لن يكون مجتمعا سكونيا راكدا يستهلك فيه الإنسان ما يستهلك من غير أن يعمل أو يبذل جهدا، بل إن مجتمع الغذ سيتصف باستمرار النضال والكفاح، وستطرح فيه مسائل جديدة، وتقوم فيه نقائض ومفارقات، وإن أي تصور أي مجتمع على وجه يغاير هذا الوجه، إنما يتناول مجتمعا ميتا ويعني بعبارة أخرى ختام البشرية ونهايتها.وحينما ينتقل المجتمع من الرأسمالية إلى الاشتراكية يسمي ماركس هذه المرحلة بالمرحلة الأولى أو السفلى من المجتمع الشيوعي، ويصف ماركس هذا المجتمع بأن وسائل الإنتاج لا تبقى فيه ملكا خاصا للأفراد، بل تغدو ملك المجتمع كله، وكل عضو من أعضاء المجتمع يقوم بقسط معين من العمل، وينال من المجتمع أيضا بمقدار الكمية العمل الذي قام به، أي أن كل عامل ينال بمقدار ما بدله.ويبدو أن المساواة هنا تامة، لكن في الواقع لسنا هنا أمام مساواة تامة بل أمام "حق متساوي"، والحق المتساوي هو إخلال بالمساواة، ذلك لأن الناس ليسوا متساوين، أحدهم قوي والآخر ضعيف، أحدهم متزوج والآخر أعزب، لدى أحدهم عدد أكبر من الأطفال مقارنة بالآخر...، ويخلص ماركس إلى أنه عند تساوي العمل وبالتالي تساوي الحصة من مخصصات الاستهلاك الاجتماعي، ينال الواحد عمليا أكثر من الآخر، ويظهر بأنه أغنى من الآخر، ولتجنب هذه النتائج، توجب ألا يكون الحق متساويا، بل عليه أن يكون غير متساو.وبناء على ما سبق من معطيات، فإن المرحلة الأولى من الشيوعية، لا يمكنها أن تحقق المساواة، إذ تبقى هناك فروق في الثورة، إلا أن استغلال الإنسان للإنسان في هذه المرحلة يبقى مستحيلا، لأنه يصبح من غير الممكن أن يستولي الفرد على وسائل الإنتاج كملكية خاصة، على المعامل والآلات والأرض وغيرها، ويترتب على ذلك ضرورة وجود أحكام، وهو ما يعكس ضرورة وجود جهاز الدولة التي تصون الملكية العامة لوسائل الإنتاج، وبذلك تصون تساوي العمل وتساوي توزيع الإنتاج.رأينا إذن أنه لا بد من وجود جهاز الدولة إبان المرحلة الأولى من المجتمع الشيوعي، كونها تكون أداة لصون تساوي العمل وتوزيع المنتجات على المنتجين بطريقة متساوية، وكذا أداة لردع البورجوازية ومطامحها الدائمة في الاستلاء على فائض الإنتاج وتملكه ملكية خاصة، إلا أن اضمحلال الدولة بصورة تامة لا يكون إلا عند تحقيق الشرعية التامة، أي عند تحقيق المرحلة ا ......
#الماركسية
#وفكرة
#المساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685276
الحوار المتمدن
بحضاض محمد - الماركسية وفكرة المساواة
بحضاض محمد : نحو انهيار شامل للمنظومة الأخلاقية في ظل هيمنة النظام الرأسمالي العالمي والأفكار النيوليبرالية:
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد لعل كل المهتمين من المتتبعين للوضع العالمي في المرحلة الراهنة، يكادون يجمعون على أن العالم ينزلق بشكل خطير إلى العدم، وما يشهده المعمور في وقتنا الراهن من كوارث طبيعية وآفات بيئية ومظاهر اجتماعية شادة بالإظافة إلى التفسخ الأخلاقي وشبه انعدام القيم الإنسانية، لخير دليل على هذا الطرح وأبرز ما يعزز فحواه..والأكيد أن ورغم اختلاف أنواع كل هذه المظاهر وتنوع أسبابها، إلا أنها تصب من منبع واحد، ألا وهو النظام الرأسمالي العالمي والتفشي شبه المطلق للأفكار النيوليبرالية التي تمثل تمظهرا من تمظهرات هذا النظام الرأسمالي العالمي، والمشجع الأكبر على كل ما سبق من آفات، بحماية من طرف النظام المذكور..ولعل أبرز المفكرين الذين نظروا لليبرالية ابتداء من عصر التنوير في أوروبا، ومطالبتهم بفسح المجال أمام البشر لكي يمارسوا حريتهم شبه المطلقة والمقصود هنا الحريات الفردية وليس السياسية والإقتصادية، لكي يطلقوا العنان لتفريغ شهواتهم التي كبتتها الكنيسة لعقود، وإن كانت هذه الحرية شبه المطلقة مأطرة في شكل تعاقد بين المواطن والدولة..ومنذ ذلك الحين، برز إلى الواجهة منظرين كثر ممن دافعوا عن هذه الأطروحات الليبرالية، حتى وطدت أقدامها وأسسها في دول أوروبا الغربية، مستغلة التفاعل الإيجابي الكبير من طرف الأوروبيين، الذين عانوا لقرون من القمع والحرمان والتضييق الذي مارسته عليهم الكنيسة الكاثوليكية، وصاروا كمن أطلق ثيران هائجة من حظيرتها، ليتنافسوا فيما بينهم حول من يذهب بحريته الممنوحة لأبعد الحدود..وبالتزامن مع هذه الأفكار، ظهر مفكرين آخرين "كطوماس مالتوس" الذي أوصى بضرورة خلق توازن ما بين الموارد المتاحة والبشر المتواجدين على الأرض، تفاديا لاختلال التوازن بين العنصرين، وضمانا لبقاء الأقوى والمقصود هنا الطبقات الحاكمة من البورجوازية وحلفائها، من أجل مواصلة نهبهم لخيرات الأرض والشعوب المستضعفة متوسلة في ذلك بالحركة الإمبريالية باعتبارها تجسيدا لأعلى مراحل الرأسمالية..واقترح مالتوس لتحقيق هذه الغايات مجموعة من السياسات غير الإنسانية وغير الأخلاقية والتي لا يختلف عاقلان في مدى بشاعتها، من قبيل التنقيص من أعداد البشر على الكوكب عن طريق نشر فيروسات وأوبئة قاتلة، ونهب خيرات الشعوب المستضعفة تاركين هذه الشعوب تموت جوعا ومرضا، وهذا ما حدث بالفعل ولا يزال سيحدث في المستقبل في ظل هيمنة الرأسمالية المتوحشة عدوة الشعوب..فالرأسمالية إذا لا تزال مستمرة في نهبها وسيطرتها على العالم بقبظة من فولاذ، تزداد شدة وقوة في كل حين، ولكن الأكيد هو أنه في نموها تنمو معها بذور فنائها، ولعل الأزمات البنيوية والدورية التي لا تفارق هذا النظام باعتباره نظاما متأزما بطبعه، ما فتئت تهز دعائمه التي ورغم متانتها إلا أنها تتكئ على أساس واهن، مفاده حتمية تجاوز هذا النظام والتعويض عنه بنظام أكثر رقيا وأكثر إنسانية وأكثر قدرة على استيعاب نمو قوى الإنتاج..فالرأسمالية إذا نظام زائل، والأكيد أنه مع اقتراب زواله، مثله مثل الفريسة، فأنه يزداد ضراوة، ويزداد تعفنا وتفسخا ووحشية وانحطاطا، وهذا النظام في المرحلة الراهنة يمكن القول بأنه يلعب بآخر أوراقه، في محاولة يائسىة منه لتجاوز أو على الأقل للتنفيس عن أزمته، والأكيد أن هذا الأمر سيكون على حساب شعوب العالم المستضعفة..فالسنوات الأخيرة أبانت وبشكل لا يترك مجالا للشك، على أن الرأسمالية تلفض آخر أنفاسها النتنة، وما الكوارث الطبيعية المدمرة التي تسببت فيها من حرائق وفيضانات وغزو للدول التي أبت التخندق في خندقها الضيق، وانتشار رهيب للأوبئة والفيروسات، ......
#انهيار
#شامل
#للمنظومة
#الأخلاقية
#هيمنة
#النظام
#الرأسمالي
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693967
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد لعل كل المهتمين من المتتبعين للوضع العالمي في المرحلة الراهنة، يكادون يجمعون على أن العالم ينزلق بشكل خطير إلى العدم، وما يشهده المعمور في وقتنا الراهن من كوارث طبيعية وآفات بيئية ومظاهر اجتماعية شادة بالإظافة إلى التفسخ الأخلاقي وشبه انعدام القيم الإنسانية، لخير دليل على هذا الطرح وأبرز ما يعزز فحواه..والأكيد أن ورغم اختلاف أنواع كل هذه المظاهر وتنوع أسبابها، إلا أنها تصب من منبع واحد، ألا وهو النظام الرأسمالي العالمي والتفشي شبه المطلق للأفكار النيوليبرالية التي تمثل تمظهرا من تمظهرات هذا النظام الرأسمالي العالمي، والمشجع الأكبر على كل ما سبق من آفات، بحماية من طرف النظام المذكور..ولعل أبرز المفكرين الذين نظروا لليبرالية ابتداء من عصر التنوير في أوروبا، ومطالبتهم بفسح المجال أمام البشر لكي يمارسوا حريتهم شبه المطلقة والمقصود هنا الحريات الفردية وليس السياسية والإقتصادية، لكي يطلقوا العنان لتفريغ شهواتهم التي كبتتها الكنيسة لعقود، وإن كانت هذه الحرية شبه المطلقة مأطرة في شكل تعاقد بين المواطن والدولة..ومنذ ذلك الحين، برز إلى الواجهة منظرين كثر ممن دافعوا عن هذه الأطروحات الليبرالية، حتى وطدت أقدامها وأسسها في دول أوروبا الغربية، مستغلة التفاعل الإيجابي الكبير من طرف الأوروبيين، الذين عانوا لقرون من القمع والحرمان والتضييق الذي مارسته عليهم الكنيسة الكاثوليكية، وصاروا كمن أطلق ثيران هائجة من حظيرتها، ليتنافسوا فيما بينهم حول من يذهب بحريته الممنوحة لأبعد الحدود..وبالتزامن مع هذه الأفكار، ظهر مفكرين آخرين "كطوماس مالتوس" الذي أوصى بضرورة خلق توازن ما بين الموارد المتاحة والبشر المتواجدين على الأرض، تفاديا لاختلال التوازن بين العنصرين، وضمانا لبقاء الأقوى والمقصود هنا الطبقات الحاكمة من البورجوازية وحلفائها، من أجل مواصلة نهبهم لخيرات الأرض والشعوب المستضعفة متوسلة في ذلك بالحركة الإمبريالية باعتبارها تجسيدا لأعلى مراحل الرأسمالية..واقترح مالتوس لتحقيق هذه الغايات مجموعة من السياسات غير الإنسانية وغير الأخلاقية والتي لا يختلف عاقلان في مدى بشاعتها، من قبيل التنقيص من أعداد البشر على الكوكب عن طريق نشر فيروسات وأوبئة قاتلة، ونهب خيرات الشعوب المستضعفة تاركين هذه الشعوب تموت جوعا ومرضا، وهذا ما حدث بالفعل ولا يزال سيحدث في المستقبل في ظل هيمنة الرأسمالية المتوحشة عدوة الشعوب..فالرأسمالية إذا لا تزال مستمرة في نهبها وسيطرتها على العالم بقبظة من فولاذ، تزداد شدة وقوة في كل حين، ولكن الأكيد هو أنه في نموها تنمو معها بذور فنائها، ولعل الأزمات البنيوية والدورية التي لا تفارق هذا النظام باعتباره نظاما متأزما بطبعه، ما فتئت تهز دعائمه التي ورغم متانتها إلا أنها تتكئ على أساس واهن، مفاده حتمية تجاوز هذا النظام والتعويض عنه بنظام أكثر رقيا وأكثر إنسانية وأكثر قدرة على استيعاب نمو قوى الإنتاج..فالرأسمالية إذا نظام زائل، والأكيد أنه مع اقتراب زواله، مثله مثل الفريسة، فأنه يزداد ضراوة، ويزداد تعفنا وتفسخا ووحشية وانحطاطا، وهذا النظام في المرحلة الراهنة يمكن القول بأنه يلعب بآخر أوراقه، في محاولة يائسىة منه لتجاوز أو على الأقل للتنفيس عن أزمته، والأكيد أن هذا الأمر سيكون على حساب شعوب العالم المستضعفة..فالسنوات الأخيرة أبانت وبشكل لا يترك مجالا للشك، على أن الرأسمالية تلفض آخر أنفاسها النتنة، وما الكوارث الطبيعية المدمرة التي تسببت فيها من حرائق وفيضانات وغزو للدول التي أبت التخندق في خندقها الضيق، وانتشار رهيب للأوبئة والفيروسات، ......
#انهيار
#شامل
#للمنظومة
#الأخلاقية
#هيمنة
#النظام
#الرأسمالي
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693967
الحوار المتمدن
بحضاض محمد - نحو انهيار شامل للمنظومة الأخلاقية في ظل هيمنة النظام الرأسمالي العالمي والأفكار النيوليبرالية:
بحضاض محمد : قراءة تحليلية حول مقاطعة المنتوجات الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد كثر القيل والقال في الآونة الأخيرة حول مسألة تخص حملة في بعض "الدول العربية" تستهدف مقاطعة منتوجات فرنسية، قصد "الانتقام" من فرنسا وبشكل أكثر تدقيقا من رئيسها الذي زعم أن الإسلام يعيش أزمة من نوع ما، ودفاعه عن أستاذ مختص في "فن" الكاريكاتور، تم إغتياله من طرف بعض العناصر المتشددة بفرنسا..عموما في خضم معالجتنا لهذا اللموضوع، ارتأينا تقسيمه إلى عنصرين، عنصر يتعلق بالإقتصاد السياسي، أما العنصر الثاني فيخص الجانب الثقافي والعقائدي..لعل أغلبنا يعلم أن الاقتصاد الفرنسي على غرار نظرائه من اقتصاديات الدول الغربية الكبرى التي تنتهج النظام الرأسمالي، والدول التابعة لها، جميعها تعيش على ظل أزمات تتخبط فيها منذ أزمة 2008 التي لا تزال تبعاتها وانعكاساتها قائمة لحدود المرحلة..وهذا التبعات تفاقمت إلى أن بلغت أقصى حد لها خلال السنوات الأخيرة، ولم تجد القوى الغربية حلا لتبرير هذه الأزمة، غير تطبيق ما أوصى به أحد جنودها السابقين، توماس مالتوس، الذي أوصى بضرورة التنقيص من أعداد البشر على الكوكب، لتفادي تخلخل التوازن ما بين الموارد الطبيعية والبشر الذين يستهلكون هذه الموارد..والحل في نظر مالتوس، يكون عبر نشر الأوبئة والأمراض والفايروسات المصنعة مخبريا، وفي هذا الصدد، طبقت الإمبريالية الغربية ما أوصى به مالتوس على مدى عقود ممتدة، ولعل أبرز ما يؤيد هذا الكلام هو عدد الأوبئة التي فتكت بالبشر بدء والإنفلونزا الإسبانية والإيدز وسارس وإيبولا، وصولا إلى فايروس كورونا الفريد من نوعه..نعلم إذا أن النظام الرأسمالي العالمي يوظف كل الوسائل غير المشروعة وغير الإنسانية من أجل الحفاظ على مصالحه ووجوده، ويستغل كل الأزمات الصحية والبيئية والحروب والنزاعات من أجل تبرير أزماته وتصريفها فيما بعد، وهذا التصريف يأتي دائما على كاهل المستعمرات الجديدة – القديمة، وشعوبها المقهورة..حملة المقاطعة إذا ليست هي من "زعزعت" الاقتصاد الفرنسي، ولن تتمكن من ذلك أبدا، ما دامت اقتصاديات دول كثيرة منها المغرب والجزائر وتونس وموريطانيا والسنغال ومالي والكاميرون.. تابعة للاقتصاد الفرنسي ومرتبطة به، وتغطي من خلاله أي خلل يحدث في اقتصاد فرنسا، نتيجة للصفقات الاستقلالية التي وقعتها هذه الأطراف..دول الاستعمار الجديد المذكورة أعلاه تحكمها أنظمة عميلة للإمبريالية الفرنسية ومنصبة من طرفها، أنظمة لاوطنية تبيح استغلال الأجنبي لخيرات الوطن في مقابل كسب رضا أسيادها الإمبرياليين ولو على حساب رعاياها المسحوقين..الاقتصاد الفرنسي يعيش أزمات، صحيح، لكن هذا ليس نتيجة لحملة المقاطعة، بل هذا الأمر نتيجة لطبيعة النظام الرأسمالي السائد بفرنسا نفسه، كما وضحناه أعلاه، وما يعيشه من أزمات دورية لكونه نظاما متأزما بطبعه، أما بخصوص الحملة فما لها إلا أن تكون النقطة التي أفاضت كأسا ملئ بالأزمات والتناقضات، من أجل تمويه الرأي العام الفرنسي..بالتالي ستؤدي المقاطعة وبصفة حتمية ليس إلى انهيار الإقتصاد الفرنسي، بل إلى مزيد من الاستغلال لخيرات "دول" الاستعمار الجديد بشمال إفريقيا وإفريقيا جنوب الصحراء، واستنزاف إقتصادياتها بمباركة عملائها المحليين طبعا، وذلك من أجل النهوض بالإقتصاد الفرنسي الذي يحتل المرتبة الخامسة عالميا، ويساهم استغلال البلدان المذكورة كثيرا في هذا التصنيف..مما سينعكس سلبا أيضا على الظروف المعيشية لسكان هذه البلدان، التي تعاني أصلا الويلات بسبب سياسات الأنظمة القائمة المنصبة على بلدانها قصرا وقهرا، إذ ستوفر هذه الأنظمة العميلة كل السبل لفرنسا من أجل تمكينها من تخطي أزماتها، التي س ......
#قراءة
#تحليلية
#مقاطعة
#المنتوجات
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696668
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد كثر القيل والقال في الآونة الأخيرة حول مسألة تخص حملة في بعض "الدول العربية" تستهدف مقاطعة منتوجات فرنسية، قصد "الانتقام" من فرنسا وبشكل أكثر تدقيقا من رئيسها الذي زعم أن الإسلام يعيش أزمة من نوع ما، ودفاعه عن أستاذ مختص في "فن" الكاريكاتور، تم إغتياله من طرف بعض العناصر المتشددة بفرنسا..عموما في خضم معالجتنا لهذا اللموضوع، ارتأينا تقسيمه إلى عنصرين، عنصر يتعلق بالإقتصاد السياسي، أما العنصر الثاني فيخص الجانب الثقافي والعقائدي..لعل أغلبنا يعلم أن الاقتصاد الفرنسي على غرار نظرائه من اقتصاديات الدول الغربية الكبرى التي تنتهج النظام الرأسمالي، والدول التابعة لها، جميعها تعيش على ظل أزمات تتخبط فيها منذ أزمة 2008 التي لا تزال تبعاتها وانعكاساتها قائمة لحدود المرحلة..وهذا التبعات تفاقمت إلى أن بلغت أقصى حد لها خلال السنوات الأخيرة، ولم تجد القوى الغربية حلا لتبرير هذه الأزمة، غير تطبيق ما أوصى به أحد جنودها السابقين، توماس مالتوس، الذي أوصى بضرورة التنقيص من أعداد البشر على الكوكب، لتفادي تخلخل التوازن ما بين الموارد الطبيعية والبشر الذين يستهلكون هذه الموارد..والحل في نظر مالتوس، يكون عبر نشر الأوبئة والأمراض والفايروسات المصنعة مخبريا، وفي هذا الصدد، طبقت الإمبريالية الغربية ما أوصى به مالتوس على مدى عقود ممتدة، ولعل أبرز ما يؤيد هذا الكلام هو عدد الأوبئة التي فتكت بالبشر بدء والإنفلونزا الإسبانية والإيدز وسارس وإيبولا، وصولا إلى فايروس كورونا الفريد من نوعه..نعلم إذا أن النظام الرأسمالي العالمي يوظف كل الوسائل غير المشروعة وغير الإنسانية من أجل الحفاظ على مصالحه ووجوده، ويستغل كل الأزمات الصحية والبيئية والحروب والنزاعات من أجل تبرير أزماته وتصريفها فيما بعد، وهذا التصريف يأتي دائما على كاهل المستعمرات الجديدة – القديمة، وشعوبها المقهورة..حملة المقاطعة إذا ليست هي من "زعزعت" الاقتصاد الفرنسي، ولن تتمكن من ذلك أبدا، ما دامت اقتصاديات دول كثيرة منها المغرب والجزائر وتونس وموريطانيا والسنغال ومالي والكاميرون.. تابعة للاقتصاد الفرنسي ومرتبطة به، وتغطي من خلاله أي خلل يحدث في اقتصاد فرنسا، نتيجة للصفقات الاستقلالية التي وقعتها هذه الأطراف..دول الاستعمار الجديد المذكورة أعلاه تحكمها أنظمة عميلة للإمبريالية الفرنسية ومنصبة من طرفها، أنظمة لاوطنية تبيح استغلال الأجنبي لخيرات الوطن في مقابل كسب رضا أسيادها الإمبرياليين ولو على حساب رعاياها المسحوقين..الاقتصاد الفرنسي يعيش أزمات، صحيح، لكن هذا ليس نتيجة لحملة المقاطعة، بل هذا الأمر نتيجة لطبيعة النظام الرأسمالي السائد بفرنسا نفسه، كما وضحناه أعلاه، وما يعيشه من أزمات دورية لكونه نظاما متأزما بطبعه، أما بخصوص الحملة فما لها إلا أن تكون النقطة التي أفاضت كأسا ملئ بالأزمات والتناقضات، من أجل تمويه الرأي العام الفرنسي..بالتالي ستؤدي المقاطعة وبصفة حتمية ليس إلى انهيار الإقتصاد الفرنسي، بل إلى مزيد من الاستغلال لخيرات "دول" الاستعمار الجديد بشمال إفريقيا وإفريقيا جنوب الصحراء، واستنزاف إقتصادياتها بمباركة عملائها المحليين طبعا، وذلك من أجل النهوض بالإقتصاد الفرنسي الذي يحتل المرتبة الخامسة عالميا، ويساهم استغلال البلدان المذكورة كثيرا في هذا التصنيف..مما سينعكس سلبا أيضا على الظروف المعيشية لسكان هذه البلدان، التي تعاني أصلا الويلات بسبب سياسات الأنظمة القائمة المنصبة على بلدانها قصرا وقهرا، إذ ستوفر هذه الأنظمة العميلة كل السبل لفرنسا من أجل تمكينها من تخطي أزماتها، التي س ......
#قراءة
#تحليلية
#مقاطعة
#المنتوجات
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696668
الحوار المتمدن
بحضاض محمد - قراءة تحليلية حول مقاطعة المنتوجات الفرنسية
بحضاض محمد : الشعوب تقاوم والرجعية تساوم، فلسطين قضية والفاصل مسافة ثورة..
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد في الوقت الذي تشتد فيه أزمة النظام الرأسمالي العالمي، انسجاما وطبيعته المتأزمة، والتي يسعى جاهدا لتصريفها على كاهل الشعوب المسحوقة، عبر فرض قوانين تعسفية في دول المركز، و م أ، فرنسا والهند نموذجا، قابلتها شعوب هذه الدول بالرفض القاطع، مفجرة معارك بطولية تعبيرا عن هذا الرفض، في شكل تظاهرات مليونية واحتجاجات عنيفة، بما يتماشى ويتناسب مع طبيعة الإمبريالية المتوحشة والقمعية..أما بخصوص الدول التابعة، التي تحكمها أنظمة عميلة ذيلية، خاضعة لتوجيهات الإمبريالية العالمية، التي لا تتوانى في إملاء الأوامر على عملائها المحليين، في محاولة منها للتنفيس عن أزماتها المذكورة والمتكررة، وبما أن دول الاستعمار الجديد تشكل الوعاء المناسب لذلك، لا تتوانى الأنظمة الذيلية في السير على خطى سيدتها، إرضاء لها، لتنزل على شعوبها بقرارات وقوانين مجحفة..ونظرا للظروف المتدهورة التي تعيشها شعوب دول الاستعمار الجديد، بفعل تبعية الأنظمة المنصبة قسرا على رأسها، هذه الأقلية المهيمنة التي تقتسم الغنائم فيما بينها، طبعا المقصود هنا بالغنائم هو ما تبقى مما نهبت الإمبريالية بعدما أصابتها التخمة من سرقة خيرات الشعوب المستضعفة، وفي ظل غياب الحزب الثوري الذي يحتوي الحركات الجماهيرية وينظمها، متسلحا بالفهم الصحيح، ومسترشدا بالنظرية العلمية الكفيلة بالإجابة عن كل التناقضات، والدفع بعجلة الصراع ليبلغ أقصاه، من أجل التحرر والإنعتاق وإعادة الإعتبار للإنسان..وبالرغم من غياب هذا الوعاء التنظيمي، فقد فجرت شعوب دول الاستعمار الجديد معارك بطولية، مقدمة شهداء ومعتقلين ومختطفين، في تعبير عن الرفض الشعبي لكل ما يأتي من فوق، من سياسات طبقية لا شعبية، يعاني من تبعاتها كل المسحوقين والسفليين..وفي وسط كل هذا الحطام الذي خلفته الإمبريالية الموحشة خلفها، ولا زالت، وفي ظل الأزمة العالمية التي تسببت فيها الإمبريالية نفسها، في محاولة منها لتبرير أزماتها وتصريفها، وفي وقت وصلت فيه الأخيرة لأقصى مراحل تعفنها، بالأخص في دول المركز، التي تستشري فيها العنصرية والإقصاء العرقي والعقائدي، في ضرب فاضح لكل الشعارات الرنانة التي أطربت بها الليبرالية آذاننا، في ظل كل هذه المستجدات وغيرها، تعود قضية فلسطين للبروز إلى الواجهة..إذ أنه في الوقت التي تتسارع فيها الأقطار للتوصل إلى لقاح للفايروس المصنع، أو أنها تدعي ذلك، لأن الإمبريالية أبدا لا تهتم لمصالح الإنسان، باعتبارها عدوته اللذوذ، فما خفي من وراء اللقاح المزعوم كان أعظم، ووحدهم ذوي التحليل السليم، هم من يعرفون نوايا الإمبريالية جيدا، في ظل كل هذا، تتسابق الرجعيات بالشرق الأوسط وشمال إفريقيا للتطبيع مع الكيان الصهيوني الغاشم، في خيانة صريحة للقضية الفلسطينية وللشعب الفلسطيني الأبي المقاوم..وتماشيا مع طبيعتها الذيلية، فإن هذه الأنظمة الاوطنية الفاقدة للمشروعية، والفاقدة كذلك لسيادة صنع القرار، بالإظافة إلى فقدانها لكل مقومات الدولة الحديثة، بسبب تبعيتها السياسية والإقتصادية المطلقة، وبسبب ما جنته على نفسهانفي عهود سابقة، من اتفاقيات خيانية في شكل صفقات استقلالية، مكسرة بها كفاح شعوبها التواقة للتحرر الشامل، وتواطئها المفضوح مع المستعمر، ولو على مصلحة الأوطان والشعوب، فإنها لم ولن تتوان يوما من أجل خيانة القضية الفلسطينية، قضية كل الأحرار..فبعد رجعيات الشرق الأوسط الخائنة، التي أعلنت تطبيعها العلني مع الكيان الصهيوني، تبعتها رجعيات شمال إفريقيا المهزومة، لتلتحق وتتخنذق في صفوف المتخاذلين، في تحصيل حاصل، إذ أنها انتقلت ......
#الشعوب
#تقاوم
#والرجعية
#تساوم،
#فلسطين
#قضية
#والفاصل
#مسافة
#ثورة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701944
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد في الوقت الذي تشتد فيه أزمة النظام الرأسمالي العالمي، انسجاما وطبيعته المتأزمة، والتي يسعى جاهدا لتصريفها على كاهل الشعوب المسحوقة، عبر فرض قوانين تعسفية في دول المركز، و م أ، فرنسا والهند نموذجا، قابلتها شعوب هذه الدول بالرفض القاطع، مفجرة معارك بطولية تعبيرا عن هذا الرفض، في شكل تظاهرات مليونية واحتجاجات عنيفة، بما يتماشى ويتناسب مع طبيعة الإمبريالية المتوحشة والقمعية..أما بخصوص الدول التابعة، التي تحكمها أنظمة عميلة ذيلية، خاضعة لتوجيهات الإمبريالية العالمية، التي لا تتوانى في إملاء الأوامر على عملائها المحليين، في محاولة منها للتنفيس عن أزماتها المذكورة والمتكررة، وبما أن دول الاستعمار الجديد تشكل الوعاء المناسب لذلك، لا تتوانى الأنظمة الذيلية في السير على خطى سيدتها، إرضاء لها، لتنزل على شعوبها بقرارات وقوانين مجحفة..ونظرا للظروف المتدهورة التي تعيشها شعوب دول الاستعمار الجديد، بفعل تبعية الأنظمة المنصبة قسرا على رأسها، هذه الأقلية المهيمنة التي تقتسم الغنائم فيما بينها، طبعا المقصود هنا بالغنائم هو ما تبقى مما نهبت الإمبريالية بعدما أصابتها التخمة من سرقة خيرات الشعوب المستضعفة، وفي ظل غياب الحزب الثوري الذي يحتوي الحركات الجماهيرية وينظمها، متسلحا بالفهم الصحيح، ومسترشدا بالنظرية العلمية الكفيلة بالإجابة عن كل التناقضات، والدفع بعجلة الصراع ليبلغ أقصاه، من أجل التحرر والإنعتاق وإعادة الإعتبار للإنسان..وبالرغم من غياب هذا الوعاء التنظيمي، فقد فجرت شعوب دول الاستعمار الجديد معارك بطولية، مقدمة شهداء ومعتقلين ومختطفين، في تعبير عن الرفض الشعبي لكل ما يأتي من فوق، من سياسات طبقية لا شعبية، يعاني من تبعاتها كل المسحوقين والسفليين..وفي وسط كل هذا الحطام الذي خلفته الإمبريالية الموحشة خلفها، ولا زالت، وفي ظل الأزمة العالمية التي تسببت فيها الإمبريالية نفسها، في محاولة منها لتبرير أزماتها وتصريفها، وفي وقت وصلت فيه الأخيرة لأقصى مراحل تعفنها، بالأخص في دول المركز، التي تستشري فيها العنصرية والإقصاء العرقي والعقائدي، في ضرب فاضح لكل الشعارات الرنانة التي أطربت بها الليبرالية آذاننا، في ظل كل هذه المستجدات وغيرها، تعود قضية فلسطين للبروز إلى الواجهة..إذ أنه في الوقت التي تتسارع فيها الأقطار للتوصل إلى لقاح للفايروس المصنع، أو أنها تدعي ذلك، لأن الإمبريالية أبدا لا تهتم لمصالح الإنسان، باعتبارها عدوته اللذوذ، فما خفي من وراء اللقاح المزعوم كان أعظم، ووحدهم ذوي التحليل السليم، هم من يعرفون نوايا الإمبريالية جيدا، في ظل كل هذا، تتسابق الرجعيات بالشرق الأوسط وشمال إفريقيا للتطبيع مع الكيان الصهيوني الغاشم، في خيانة صريحة للقضية الفلسطينية وللشعب الفلسطيني الأبي المقاوم..وتماشيا مع طبيعتها الذيلية، فإن هذه الأنظمة الاوطنية الفاقدة للمشروعية، والفاقدة كذلك لسيادة صنع القرار، بالإظافة إلى فقدانها لكل مقومات الدولة الحديثة، بسبب تبعيتها السياسية والإقتصادية المطلقة، وبسبب ما جنته على نفسهانفي عهود سابقة، من اتفاقيات خيانية في شكل صفقات استقلالية، مكسرة بها كفاح شعوبها التواقة للتحرر الشامل، وتواطئها المفضوح مع المستعمر، ولو على مصلحة الأوطان والشعوب، فإنها لم ولن تتوان يوما من أجل خيانة القضية الفلسطينية، قضية كل الأحرار..فبعد رجعيات الشرق الأوسط الخائنة، التي أعلنت تطبيعها العلني مع الكيان الصهيوني، تبعتها رجعيات شمال إفريقيا المهزومة، لتلتحق وتتخنذق في صفوف المتخاذلين، في تحصيل حاصل، إذ أنها انتقلت ......
#الشعوب
#تقاوم
#والرجعية
#تساوم،
#فلسطين
#قضية
#والفاصل
#مسافة
#ثورة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701944
الحوار المتمدن
بحضاض محمد - الشعوب تقاوم والرجعية تساوم، فلسطين قضية والفاصل مسافة ثورة..
بحضاض محمد : الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟ الجزء الأول.
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد يعيش النظام الرأسمالي العالمي تغولا غير مسبوق، تماشيا وطبيعته المتوحشة، وسعي حاميته -الطبقة البورجوازية- الدائم إلى جني المزيد من الربح والتكديس المطلق للأموال، وخوصصة كافة القطاعات المنتجة، انسجاما والمبادئ النيوليبرالية، من دون أي مراعاة لظروف العمال باعتبارهم المنتجين الحقيقيين، الذين كانوا ولا يزالون يعانون تحت نير هذا النظام الظالم، يعانون من كافة أشكال الاستغلال والاضطهاد.. وبالرغم من مركزيتهم في الإنتاج، إلا أن البورجوازية لا تنظر إليهم -العمال- إلا نظرة تشييء، باعتبارهم مجرد قوى منتجة وجب الضغط عليهم لأقصى الحدود من أجل تضخيم الإنتاج، هذا الأخير الذي لا ينال العمال جزاء عليه، إلا بما يسمح لهم من الاستمرار في العيش قصد مزيد من الإنتاج الذي تستفيد من عائداته الطبقة البورجوازية المتغطرسة لوحدها..ومع تطور الرأسمالية، ابتداء من مرحلتها الجنينية القائمة على التجارة، مرورا بالمرحلة الصناعية ثم المالية، وصولا عند المرحلة الإمبريالية في شكلها القديم والجديد، وسيادة الأفكار النيوليبرالية في إطار العولمة، لا تزال الأوضاع كما كانت عليه من قبل، إذ أنه وبالرغم من الإصلاحات التي أدخلتها الرأسمالية على نفسها، إلا أن جوهرها لا يزال ثابتا، وأشكال الاستغلال والتفاوت الطبقي ما تنفك تتعاظم، ومظاهر البؤس والاقصاء تشيع، والعالم يسير إلى الهاوية، وما الكوارث الطبيعية والبيئية والصحية التي يشهدها العالم، إلا دليل قاطع لا يترك أي مجال للشك أن النظام الرأسمالي العالمي يسير بالكوكب ومعه بالجنس البشري إلى الهوة السحيقة..غير بعيد عما يحصل على المستوى العالمي، وفي غير انفصال عنه، بارتباط عضوي بين دول المركز المهيمنة ودول الاستعمار الجديد العميلة والذيلية، يشهد النظام القائم بالمغرب اختناقا يكاد يكون غير مسبوق، تفسره كل القرارات اللاشعبية التي ينزل بها على كاهل الشعب المغربي المقهور، الذي لا يزال يعاني تحت وطأة المعاهدات الخيانية والصفقات الاستقلالية التي دشنها النظام القائم مع أسياده الاستعماريين، ضاربا في عرض الحائط كل أشكال المقاومة الشعبية التي فجرتها المقاومة المسلحة وجيش التحرير، من أجل تحرير الوطن ودحض كل أشكال الاستعمار الأجنبي لربوع الوطن. وما المؤامرات الخيانية التي عقدها النظام القائم في القرن العشرين لوحده، إلا دليل قاطع لا يترك أي مجال للشك، عن طبيعتة اللاوطنية العميلة والخائنة، بدء من معاهدة "الحماية"، التي وقعها عبد الحفيظ العلوي، وقايض من خلالها الوطن مقابل أملاك بكل من فرنسا وتركيا وإنجلترا، تجود بها فرنسا عليه، بعدما مكنها من مستعمرة غنية بالموارد وذات موقع استراتيجي تنافست حوله أعتى الدول الإمبريالية، التي نالت جميعها نصيبا من الكعكة اللذيذة..مرورا عبر محطة "إيكس ليبان" وصفقة "لاسيل سان كلود" باعتبارها صفقة استقلالية استفادت منها فرنسا وخدامها الأوفياء بالمغرب، هذه الصفقة التي أجهضت كل العمليات الحربية التي دشن لها جيش التحرير في وقت سابق ضاربا العزم تحرير كافة ربوع الوطن ومعه كل مناطق إفريقيا الشمالية، بالرغم من ضعف التنسيق بينه وبين نظرائه في البلدان المغاربية الأخرى المحتلة. وبعدما أدركت فرنسا أن مشروعها التوسعي الذي حلمت به، أي تكوين امبراطورية استعمارية بشمال وغرب إفريقيا، مكتب له الفشل، نظرا لتنامي حركات التحرر وكل أشكال المقاومة الشعبية، وما اندحار الجيش الفرنسي في الهند الصينية إلا تعبير جلي عن الفشل الذي منيت به فرنسا التي فقدت وزنها على المستوى العالمي منذ الحرب الإمبريالية الثانية.ومع تنامي السخط الشعبي بمستعمر ......
#الوضع
#السياسي
#الراهن
#بالمغرب،
#أين؟
#الجزء
#الأول.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705258
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد يعيش النظام الرأسمالي العالمي تغولا غير مسبوق، تماشيا وطبيعته المتوحشة، وسعي حاميته -الطبقة البورجوازية- الدائم إلى جني المزيد من الربح والتكديس المطلق للأموال، وخوصصة كافة القطاعات المنتجة، انسجاما والمبادئ النيوليبرالية، من دون أي مراعاة لظروف العمال باعتبارهم المنتجين الحقيقيين، الذين كانوا ولا يزالون يعانون تحت نير هذا النظام الظالم، يعانون من كافة أشكال الاستغلال والاضطهاد.. وبالرغم من مركزيتهم في الإنتاج، إلا أن البورجوازية لا تنظر إليهم -العمال- إلا نظرة تشييء، باعتبارهم مجرد قوى منتجة وجب الضغط عليهم لأقصى الحدود من أجل تضخيم الإنتاج، هذا الأخير الذي لا ينال العمال جزاء عليه، إلا بما يسمح لهم من الاستمرار في العيش قصد مزيد من الإنتاج الذي تستفيد من عائداته الطبقة البورجوازية المتغطرسة لوحدها..ومع تطور الرأسمالية، ابتداء من مرحلتها الجنينية القائمة على التجارة، مرورا بالمرحلة الصناعية ثم المالية، وصولا عند المرحلة الإمبريالية في شكلها القديم والجديد، وسيادة الأفكار النيوليبرالية في إطار العولمة، لا تزال الأوضاع كما كانت عليه من قبل، إذ أنه وبالرغم من الإصلاحات التي أدخلتها الرأسمالية على نفسها، إلا أن جوهرها لا يزال ثابتا، وأشكال الاستغلال والتفاوت الطبقي ما تنفك تتعاظم، ومظاهر البؤس والاقصاء تشيع، والعالم يسير إلى الهاوية، وما الكوارث الطبيعية والبيئية والصحية التي يشهدها العالم، إلا دليل قاطع لا يترك أي مجال للشك أن النظام الرأسمالي العالمي يسير بالكوكب ومعه بالجنس البشري إلى الهوة السحيقة..غير بعيد عما يحصل على المستوى العالمي، وفي غير انفصال عنه، بارتباط عضوي بين دول المركز المهيمنة ودول الاستعمار الجديد العميلة والذيلية، يشهد النظام القائم بالمغرب اختناقا يكاد يكون غير مسبوق، تفسره كل القرارات اللاشعبية التي ينزل بها على كاهل الشعب المغربي المقهور، الذي لا يزال يعاني تحت وطأة المعاهدات الخيانية والصفقات الاستقلالية التي دشنها النظام القائم مع أسياده الاستعماريين، ضاربا في عرض الحائط كل أشكال المقاومة الشعبية التي فجرتها المقاومة المسلحة وجيش التحرير، من أجل تحرير الوطن ودحض كل أشكال الاستعمار الأجنبي لربوع الوطن. وما المؤامرات الخيانية التي عقدها النظام القائم في القرن العشرين لوحده، إلا دليل قاطع لا يترك أي مجال للشك، عن طبيعتة اللاوطنية العميلة والخائنة، بدء من معاهدة "الحماية"، التي وقعها عبد الحفيظ العلوي، وقايض من خلالها الوطن مقابل أملاك بكل من فرنسا وتركيا وإنجلترا، تجود بها فرنسا عليه، بعدما مكنها من مستعمرة غنية بالموارد وذات موقع استراتيجي تنافست حوله أعتى الدول الإمبريالية، التي نالت جميعها نصيبا من الكعكة اللذيذة..مرورا عبر محطة "إيكس ليبان" وصفقة "لاسيل سان كلود" باعتبارها صفقة استقلالية استفادت منها فرنسا وخدامها الأوفياء بالمغرب، هذه الصفقة التي أجهضت كل العمليات الحربية التي دشن لها جيش التحرير في وقت سابق ضاربا العزم تحرير كافة ربوع الوطن ومعه كل مناطق إفريقيا الشمالية، بالرغم من ضعف التنسيق بينه وبين نظرائه في البلدان المغاربية الأخرى المحتلة. وبعدما أدركت فرنسا أن مشروعها التوسعي الذي حلمت به، أي تكوين امبراطورية استعمارية بشمال وغرب إفريقيا، مكتب له الفشل، نظرا لتنامي حركات التحرر وكل أشكال المقاومة الشعبية، وما اندحار الجيش الفرنسي في الهند الصينية إلا تعبير جلي عن الفشل الذي منيت به فرنسا التي فقدت وزنها على المستوى العالمي منذ الحرب الإمبريالية الثانية.ومع تنامي السخط الشعبي بمستعمر ......
#الوضع
#السياسي
#الراهن
#بالمغرب،
#أين؟
#الجزء
#الأول.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705258
الحوار المتمدن
بحضاض محمد - الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟ الجزء الأول.
بحضاض محمد : الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟ الجزء 2
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد لم يختلف الوضع كثيرا منذ تدويننا للجزء من هذا المقال بعنوان "الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟"، إذ لا يزال المشهد السياسي بالمغرب يتفاقم، يوما بعد يوم، إذ يتنبأ له المتابعون بالإنفجار في أي لحظة عندما يصل التراكم إلى نقطة اللارجوع، ويبلغ التناقض أعلى مراحله، تناقض صريح ومعلن في المصالح بين النقيضين، شعب مطحون بكل فئاته، ونظام قائم كانت ولادته نتيجة للمعاهدات الخيانية..هذه المعاهدات التي اتخذت طابع صفقات خيانية أجهضت حلم جماهير الشعب التواقة إلى التحرر الشامل وفظ التبعية المجحفة للإمبريالية، التي لم يتردد النظام في الإرتماء في أحضانها ضمانا لبقائه مقدما لأسياده عهد الخدمة والعمالة، في مقابل سحق الشعب المقهور والعبث بمصيره..وفي وقت تعالت فيه أصوات الشعب بكل فئاته، مطالبا بأبسط الحقوق، وأهون المطالب، غظ النظام الطرف عن صوت الشعب، ولجأ إلى استعمال لغة القمع والترهيب، للجم كل من طالب بتنزيل ما يقره دستوره الممنوح ويعتبره حقوقا مقدسة لا تمس، فتفنن وأجهزته في التنكيل بالشعب واستحماره والدوس عليه كلما سنحت له الفرصة في ذلك، وما أكثر تلك الفرص في مرحلتنا الراهنة، التي وإن جاز الوصف، تعتبر مرحلة نضوج التناقضات واقتراب الإنفجار الذي طال انتظاره..وبعدما جهر النظام العميل، بتطبيع علاقاته مع الكيان الصهيوني، بعدما أسرها طيلة عقود، وهو الذي قدم له خدمات كثيرة كان يدين بها له، قرار التطبيع هذا، ارتبط بصفقة أخرى أكثر خزيا، مقايضة اعتراف الشيطان الأكبر "و م أ" بسيادة المغرب على الصحراء، وهو أمر يثير الضحك بحق، فكيف لمن يدعي أحقية سيادته على الصحراء أن ينتظر من أحد الاعتراف له بها؟ وحتى مقترح الحكم الذاتي نفسه، الذي سبق لإسبانيا عرضه على جبهة البوليساريو وقابلته بالرفض الأكيد، ما هو إلا تعبير من النظام عن انبطاحه وفشل ديبلوماسيته التي لطالما تبجح بها..رجوعا لانتكاسات النظام الداخلية، وهمجيته في التعاطي مع صوت الشعب المطالب فقط بما يكفله دستوره، من حق في الشغل والتعليم والتطبيب المجانيين، وتحسين ظروف المعيشة والرفع من الأجور والتعويض عن البطالة وفقدان الشغل وغيرها.. لكن نظاما جاءت ولادته عن طريق الخيانة لا ينتظر منه سوى أن يكون كما يكون اللقطاء..وبالتماشي مع طبائعه الاستبدادية والقمعية، تفنن النظام في التعاطي مع احتجاجات الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد بقمع ورفس وبلطجة، ومع مطالب الطلبة بالتعليم الحضوري وفتح الأحياء الجامعية وصرف المنح، بتماطل معتمدا سياسة الهروب إلى الأمام، ومع نضالات الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب بغض الطرف والتجاهل، مما دفع الفئات المذكورة لتصعيد احتجاجتها ونهج أساليب متنوعة متحدية بطش النظام..فما انزالات الأساتذة بجموعها الغفيرة التي رفعت شعار نكون أولا نكون، مطالبة بالإدماج في أسلاك الوظيفة العمومية، بارتباط هذا المطلب مع مطلب الدفاع عن مجانية التعليم أو ما تبقى من تلك المجانية، وكذا تحصيين المدرسة العمومية من كل محاولات النظام تفويتها للقطاع الخاص بإملاءات أجنبية طبعا، وما مطالب الجماهير الطلابية التي ترتبط هي الأخرى بممانعة سياسات النظام في حقل التعليم العالي، وما احتجاجات جمعية المعطلين المطالبين بحقهم المشروع في الشغل، إلا تجل واضح عن نمو الحركات الاحتجاجية بالمغرب الراهن نتيجة لتعنت النظام في الإصغاء لمطالب الشعب والتغطرس عليه في المقابل..تنوعت نضالات الفئات المذكورة، كل حسب شروطه، فالأساتذة قرروا النزول إلى الشارع من أجل إيصال صوتهم المكافح رافعين شعارات تنم ......
#الوضع
#السياسي
#الراهن
#بالمغرب،
#أين؟
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714921
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد لم يختلف الوضع كثيرا منذ تدويننا للجزء من هذا المقال بعنوان "الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟"، إذ لا يزال المشهد السياسي بالمغرب يتفاقم، يوما بعد يوم، إذ يتنبأ له المتابعون بالإنفجار في أي لحظة عندما يصل التراكم إلى نقطة اللارجوع، ويبلغ التناقض أعلى مراحله، تناقض صريح ومعلن في المصالح بين النقيضين، شعب مطحون بكل فئاته، ونظام قائم كانت ولادته نتيجة للمعاهدات الخيانية..هذه المعاهدات التي اتخذت طابع صفقات خيانية أجهضت حلم جماهير الشعب التواقة إلى التحرر الشامل وفظ التبعية المجحفة للإمبريالية، التي لم يتردد النظام في الإرتماء في أحضانها ضمانا لبقائه مقدما لأسياده عهد الخدمة والعمالة، في مقابل سحق الشعب المقهور والعبث بمصيره..وفي وقت تعالت فيه أصوات الشعب بكل فئاته، مطالبا بأبسط الحقوق، وأهون المطالب، غظ النظام الطرف عن صوت الشعب، ولجأ إلى استعمال لغة القمع والترهيب، للجم كل من طالب بتنزيل ما يقره دستوره الممنوح ويعتبره حقوقا مقدسة لا تمس، فتفنن وأجهزته في التنكيل بالشعب واستحماره والدوس عليه كلما سنحت له الفرصة في ذلك، وما أكثر تلك الفرص في مرحلتنا الراهنة، التي وإن جاز الوصف، تعتبر مرحلة نضوج التناقضات واقتراب الإنفجار الذي طال انتظاره..وبعدما جهر النظام العميل، بتطبيع علاقاته مع الكيان الصهيوني، بعدما أسرها طيلة عقود، وهو الذي قدم له خدمات كثيرة كان يدين بها له، قرار التطبيع هذا، ارتبط بصفقة أخرى أكثر خزيا، مقايضة اعتراف الشيطان الأكبر "و م أ" بسيادة المغرب على الصحراء، وهو أمر يثير الضحك بحق، فكيف لمن يدعي أحقية سيادته على الصحراء أن ينتظر من أحد الاعتراف له بها؟ وحتى مقترح الحكم الذاتي نفسه، الذي سبق لإسبانيا عرضه على جبهة البوليساريو وقابلته بالرفض الأكيد، ما هو إلا تعبير من النظام عن انبطاحه وفشل ديبلوماسيته التي لطالما تبجح بها..رجوعا لانتكاسات النظام الداخلية، وهمجيته في التعاطي مع صوت الشعب المطالب فقط بما يكفله دستوره، من حق في الشغل والتعليم والتطبيب المجانيين، وتحسين ظروف المعيشة والرفع من الأجور والتعويض عن البطالة وفقدان الشغل وغيرها.. لكن نظاما جاءت ولادته عن طريق الخيانة لا ينتظر منه سوى أن يكون كما يكون اللقطاء..وبالتماشي مع طبائعه الاستبدادية والقمعية، تفنن النظام في التعاطي مع احتجاجات الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد بقمع ورفس وبلطجة، ومع مطالب الطلبة بالتعليم الحضوري وفتح الأحياء الجامعية وصرف المنح، بتماطل معتمدا سياسة الهروب إلى الأمام، ومع نضالات الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب بغض الطرف والتجاهل، مما دفع الفئات المذكورة لتصعيد احتجاجتها ونهج أساليب متنوعة متحدية بطش النظام..فما انزالات الأساتذة بجموعها الغفيرة التي رفعت شعار نكون أولا نكون، مطالبة بالإدماج في أسلاك الوظيفة العمومية، بارتباط هذا المطلب مع مطلب الدفاع عن مجانية التعليم أو ما تبقى من تلك المجانية، وكذا تحصيين المدرسة العمومية من كل محاولات النظام تفويتها للقطاع الخاص بإملاءات أجنبية طبعا، وما مطالب الجماهير الطلابية التي ترتبط هي الأخرى بممانعة سياسات النظام في حقل التعليم العالي، وما احتجاجات جمعية المعطلين المطالبين بحقهم المشروع في الشغل، إلا تجل واضح عن نمو الحركات الاحتجاجية بالمغرب الراهن نتيجة لتعنت النظام في الإصغاء لمطالب الشعب والتغطرس عليه في المقابل..تنوعت نضالات الفئات المذكورة، كل حسب شروطه، فالأساتذة قرروا النزول إلى الشارع من أجل إيصال صوتهم المكافح رافعين شعارات تنم ......
#الوضع
#السياسي
#الراهن
#بالمغرب،
#أين؟
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714921
الحوار المتمدن
بحضاض محمد - الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟ الجزء 2