كرار حيدر الموسوي : زوبعة في فنجان القضاء على الفساد بالعراق
#الحوار_المتمدن
#كرار_حيدر_الموسوي زوبعة في فنجان القضاء على الفساد بالعراق كون كتل واحزاب ومليشيات وسلاح منفلت بحوزتهم والكثير من بؤر الفساد معنية بمكافحة الفساد ولهم اساليب متنوعة للافلات من المحاسبة ويخاف من يحاسب من الغدر والاغتيال والكاتم والمفخخة والشخص الثالث والقضاء المسيس .فالأحزاب والحركات السياسية الدينية اليوم هي كيانات بالغة التعقيد، من حيث شكلها التنظيمي، وأنماط زعاماتها، ومصادر شرعيتها، وأيديولوجيتها، وتركيبتها الاجتماعية، وممارساتها ومواقفها السياسية، وغاياتها ومراميها، ومصادر تمويلها، وأنماط التعبئة التي تعتمدها، ونطاق نشاطها، بل تنوع أوجه هذا النشاط، وأسلوب إدارتها للأعضاء كسباً، وضبطاً، وتوجيهاً، ناهيك عن علاقتها بالدولة كمجتمع سياسي وعلاقتها ببقية الأحزاب، ثم علاقتها بالمجتمع ككل. فمنذ تأسيسها في سنوات مختلفة من تاريخ العراق الحديث والاحزاب الدينية مثل الحزب الاسلامي وحزب الدعوة والمجلس الاعلى مرورا بحزب الفضيلة والتيار الصدري بأنواعها المختلفة وتياراتها المتعددة يبدو أنها تعيد صياغة رسالة جديدة بعيدة عن الرسالة النقية الأولى للإسلام تفسيرها وترجمتها إلى الناس في شكل سلوكات يومية تسمى الاسلام السياسي بحلة جديدة. وكما لانغفل الثقافة الدينية والتأثير الديني الواسع والكبير في صفوف الناس , لذلك وجدت الاحزاب الاسلامية المناخ المناسب لها , لايصالها الى دفة السلطة والحكم , واستغلت التأثير الضعيف للقوى العلمانية والديموقراطية والليبرالية , في الشارع وفي عقول الناس . لذلك اكتسحت الاحزاب الاسلامية في نتائج الانتخابات بالفوز الساحق والكبير , لانها اعتبرت البديل المناسب , والتغيير المطلوب فقد ابتدعت تلك الحركات تفسيرات ومقولات جديدة ركبتها في سياق ديني إسلامي ألبسها ثوب التأويل، فكانت النتيجة علبا أيديولوجية متباينة مع الإسلام ذاته خلقت لبسا بين الدين الإسلامي والإسلام السياسي وسيطرت هذه الاحزاب على عقول غالبية الشعب العراقي حتى بعض المثقفين منه وكل ذلك بفضل الغطاء الديني الذي أعطى لها نوعآ من القدسية عند البعضوأزمة الأحزاب الاسلامية في العراق بغير المسبوقة والمنذرة باقتراب نهاية ما يعرف بتجربة “الحكم الإسلامي” بعد أن فقدت تلك الأحزاب ثقة الشارع وأصبح قادتها موضع نقمة الجماهير الغاضبة باعتبارهم رموزا للفشل والفساد.والارهاب على حدا سوا وسط معطيات مناخية ومعيشية بالغة القسوة وبلد على حافة الهاوية الم نقل انه انزلق الى تلك الهاوية،او هم من دفعوه الى تلك الهاوية السحيقة. الوطن مستباح وخيراته الكثيرة تتعرض للنهب والسرقة والإبتزاز وبأرقام فلكية لا يعلمها إلا الله، وضاع الشعب بين فسادهم وقدسية دينهم المزعوم فقد تفننو في الخداع والتضليل. الزيف ديدن المخادعين .. و التلون ديدن المنافقين .. و عدم الثبوت على مبدئ هو ديدن المتملقين.وهذا حق مشروع لهم فقد لعبت عوامل كثيرة ، منها داخلية ، واخرى بسبب ظروف العمل السياسي القاسية التي عاشوها في المنفى ، فترسخت المفاهيم الطائفية وليس المذهبية فحسب . وتبادلت النفس التأثير والتأثر في مجال الفكر التنظيمي وآلياته. وفي نفس الوقت لم يشهد تاريخ الطغاة والحكام في العالم ،،سفالة ووضاعة وانحطاط اخلاقي وانعدام للضمير وموت للاحساس والشعور كالذي تتصف به طبقتنا السياسية الدينية المارقة،، فالأحزاب والحركات السياسية الدينية اليوم هي كيانات بالغة التعقيد، من حيث شكلها التنظيمي، وأنماط زعاماتها، ومصادر شرعيتها، وأيديولوجيتها، وتركيبتها الاجتماعية، وممارساتها ومواقفها السياسية، وغاياتها ومراميها، ومصادر تمويلها، وأنماط التعبئة التي تع ......
#زوبعة
#فنجان
#القضاء
#الفساد
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693926
#الحوار_المتمدن
#كرار_حيدر_الموسوي زوبعة في فنجان القضاء على الفساد بالعراق كون كتل واحزاب ومليشيات وسلاح منفلت بحوزتهم والكثير من بؤر الفساد معنية بمكافحة الفساد ولهم اساليب متنوعة للافلات من المحاسبة ويخاف من يحاسب من الغدر والاغتيال والكاتم والمفخخة والشخص الثالث والقضاء المسيس .فالأحزاب والحركات السياسية الدينية اليوم هي كيانات بالغة التعقيد، من حيث شكلها التنظيمي، وأنماط زعاماتها، ومصادر شرعيتها، وأيديولوجيتها، وتركيبتها الاجتماعية، وممارساتها ومواقفها السياسية، وغاياتها ومراميها، ومصادر تمويلها، وأنماط التعبئة التي تعتمدها، ونطاق نشاطها، بل تنوع أوجه هذا النشاط، وأسلوب إدارتها للأعضاء كسباً، وضبطاً، وتوجيهاً، ناهيك عن علاقتها بالدولة كمجتمع سياسي وعلاقتها ببقية الأحزاب، ثم علاقتها بالمجتمع ككل. فمنذ تأسيسها في سنوات مختلفة من تاريخ العراق الحديث والاحزاب الدينية مثل الحزب الاسلامي وحزب الدعوة والمجلس الاعلى مرورا بحزب الفضيلة والتيار الصدري بأنواعها المختلفة وتياراتها المتعددة يبدو أنها تعيد صياغة رسالة جديدة بعيدة عن الرسالة النقية الأولى للإسلام تفسيرها وترجمتها إلى الناس في شكل سلوكات يومية تسمى الاسلام السياسي بحلة جديدة. وكما لانغفل الثقافة الدينية والتأثير الديني الواسع والكبير في صفوف الناس , لذلك وجدت الاحزاب الاسلامية المناخ المناسب لها , لايصالها الى دفة السلطة والحكم , واستغلت التأثير الضعيف للقوى العلمانية والديموقراطية والليبرالية , في الشارع وفي عقول الناس . لذلك اكتسحت الاحزاب الاسلامية في نتائج الانتخابات بالفوز الساحق والكبير , لانها اعتبرت البديل المناسب , والتغيير المطلوب فقد ابتدعت تلك الحركات تفسيرات ومقولات جديدة ركبتها في سياق ديني إسلامي ألبسها ثوب التأويل، فكانت النتيجة علبا أيديولوجية متباينة مع الإسلام ذاته خلقت لبسا بين الدين الإسلامي والإسلام السياسي وسيطرت هذه الاحزاب على عقول غالبية الشعب العراقي حتى بعض المثقفين منه وكل ذلك بفضل الغطاء الديني الذي أعطى لها نوعآ من القدسية عند البعضوأزمة الأحزاب الاسلامية في العراق بغير المسبوقة والمنذرة باقتراب نهاية ما يعرف بتجربة “الحكم الإسلامي” بعد أن فقدت تلك الأحزاب ثقة الشارع وأصبح قادتها موضع نقمة الجماهير الغاضبة باعتبارهم رموزا للفشل والفساد.والارهاب على حدا سوا وسط معطيات مناخية ومعيشية بالغة القسوة وبلد على حافة الهاوية الم نقل انه انزلق الى تلك الهاوية،او هم من دفعوه الى تلك الهاوية السحيقة. الوطن مستباح وخيراته الكثيرة تتعرض للنهب والسرقة والإبتزاز وبأرقام فلكية لا يعلمها إلا الله، وضاع الشعب بين فسادهم وقدسية دينهم المزعوم فقد تفننو في الخداع والتضليل. الزيف ديدن المخادعين .. و التلون ديدن المنافقين .. و عدم الثبوت على مبدئ هو ديدن المتملقين.وهذا حق مشروع لهم فقد لعبت عوامل كثيرة ، منها داخلية ، واخرى بسبب ظروف العمل السياسي القاسية التي عاشوها في المنفى ، فترسخت المفاهيم الطائفية وليس المذهبية فحسب . وتبادلت النفس التأثير والتأثر في مجال الفكر التنظيمي وآلياته. وفي نفس الوقت لم يشهد تاريخ الطغاة والحكام في العالم ،،سفالة ووضاعة وانحطاط اخلاقي وانعدام للضمير وموت للاحساس والشعور كالذي تتصف به طبقتنا السياسية الدينية المارقة،، فالأحزاب والحركات السياسية الدينية اليوم هي كيانات بالغة التعقيد، من حيث شكلها التنظيمي، وأنماط زعاماتها، ومصادر شرعيتها، وأيديولوجيتها، وتركيبتها الاجتماعية، وممارساتها ومواقفها السياسية، وغاياتها ومراميها، ومصادر تمويلها، وأنماط التعبئة التي تع ......
#زوبعة
#فنجان
#القضاء
#الفساد
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693926
الحوار المتمدن
كرار حيدر الموسوي - زوبعة في فنجان القضاء على الفساد بالعراق
سلام مهدي : إلى متى يعبث مقتدى بالعراق؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_مهدي سلمان مهديكما جعل سوء القدر صدام حسين وحزبه يدمران العراق لما يقارب أربعة عقود، ويصبح القائد الضرورة، شاء سوء طالع العراق أن يكون مقتدى محمد محمد صادق الصدر قائدا سياسيا وعالما دينيا، ويسميه أتباعه (السيد القائد)، تماما كما كان ينعت صدام حسين، وشاء سوء الأقدار أن تتحكم هذه الطبقة السياسية لما بعد سقوط الطاغية بمصير العراق، وتواصل عملية التدمير، ولكن بطريقة تختلف عن طريقة صدام، لكن نتائجها هي ذات النتائج، بل لعلها في بعض جوانبها أسوأ.وأريد هنا أن أركز على دور مقتدى هذا. وإذا سأل مقتدى هذا، وسأل أتباعه، وسأل القراء، من هو يا ترى سلمان مهدي هذا الذي يكتب هذه المقالة عن فلتة زمانه، أقولها بكل صراحة، إنه اسم مستعار، لأني لست صاحب مشروع شهادة على يد أتباع أتعس نتاجات زماننا هذا، وقد يعتبرونه جبنا، كما سيكيلون الشتائم على كاتب هذه المقالة، إذا كانوا يقرأون.لا أشك وكثيرون مثلي لا يشكون أبدا بأن في عقل مقتدى ثمة خللا ما، فهو بكل تأكيد إنسان غير سوي، لكن يتبعه أتباع أغمضوا بصرهم وبصيرتهم، ليتبعوه اتباعا أعمى، كونه ابن المولى المقدس، بل ويتلذذون عند سماعهم لربهم القائد يهينهم وينعتهم بما يستحقون صارخا فيهم (جهلة، جهلة).هذا الولد النزق ومنذ التاسع من نيسان ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- كان أخطر (سياسيي؟) هذا الزمان السيئ، إذ بدأ مسيرته (السياسية-الجهادية) بجريمة قتل وتمثيل بشعة لعبد المجيد الخوئي، ذلك مباشرة في اليوم التالي لسقوط صدام.ثم أسس جيش المهدي، ليمارس لسنتين القتل الطائفي لكل سني يقع بين أيديهم، ليلقوا بجثته وراء السدة، وهو صاحب البطة وأشباهها التي يفتخر بها، وهو مؤسس عصابة القبعات الزرق التي مارست قتل المتظاهرين، ويعتبر ذلك بكل وقاحة (جرة إذن)، ولا يستحيي من ضحكته وهو يردد عبارة (جرة إذن)، وعبارة (البطة) وغيرهما.وجعل لنفسه ولأتباعه قضية مركزية مقدسة، يكون كل من يقترب من المساس بها معرضا حياته للخطر، وهذه القضية هي (آل الصدر)، والإخلاص لـ (آل الصدر)، وحرمة ارتكاب خطيئة المساس بقدسية (آل الصدر). وتعالوا نتفحص قائمة آل الصدر، لنرى من منهم يعنيهم يا ترى، ويضفي عليهم هذه القداسة. بلا شك إن أباه محمد الصدر، هو يتربع عرش وقمة هذه القائمة المقدسة، ويتبعه محمد باقر الصدر، وبكل يعني في طليعة من يعني مقتدى الصدر نفسه. وإلا فبلا أدنى شك إن من آل الصدر من يراهم قد انحرفوا عن الخط الصدري، لاسيما (خط الصدرين)، وأعني على سبيل المثال حسين إسماعيل الصدر، وكذلك حسين هادي الصدر.دعونا إذن نتناول الصدرين؛ (محمد باقر ابن حيدر) و(محمد ابن محمد صادق). بالنسبة لباقر الصدر، فمع إنه يعتبر مفكرا، لكنه لحين لحظة إعدام الطاغية صدام له، كان صاحب نظرية أسلمة المجتمع وأسلمة الدولة، وأيد الخميني تأييدا منقطع النظير وغير خال من الغلو، ناعتا إياه بمحقق حلم الأنبياء، وموصيا بالذوبان فيه، كما ذاب هو في الإسلام. أما أبوه محمد الصدر، فكارثة بمعنى الكلمة، وقى الله العراق سوء عواقبها، فيكفي من أجل تقييم مدى سلامة عقله، أنه ادعى بأنه أعلم المتقدمين والمتأخرين من الفقهاء، ويكفي أنه اعتبر الذي قتل الحسين هو الاستعمار الغربي، ويكفي أنه في إحدى خطبه وبخ الملائكة والأنبياء أمثال إبراهيم وزكريا، وكما وبخ مريم، لأنه اعتبر كل هؤلاء قياسا إلى صبر أهل البيت، بما فيهم زينب، قليلي الصبر، وليس لهم من الإيمان ما للحسين وزينب وعلي وسائر أهل بيت النبوة، سواء الذين يعتقد الشيعة بعصمتهم أو الذين لا يعتقدون بعصمتهم، كالعباس بن علي وزينب بنت علي. ويكفي إن سائق التاكسي من أتباعه كان يم ......
#يعبث
#مقتدى
#بالعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697297
#الحوار_المتمدن
#سلام_مهدي سلمان مهديكما جعل سوء القدر صدام حسين وحزبه يدمران العراق لما يقارب أربعة عقود، ويصبح القائد الضرورة، شاء سوء طالع العراق أن يكون مقتدى محمد محمد صادق الصدر قائدا سياسيا وعالما دينيا، ويسميه أتباعه (السيد القائد)، تماما كما كان ينعت صدام حسين، وشاء سوء الأقدار أن تتحكم هذه الطبقة السياسية لما بعد سقوط الطاغية بمصير العراق، وتواصل عملية التدمير، ولكن بطريقة تختلف عن طريقة صدام، لكن نتائجها هي ذات النتائج، بل لعلها في بعض جوانبها أسوأ.وأريد هنا أن أركز على دور مقتدى هذا. وإذا سأل مقتدى هذا، وسأل أتباعه، وسأل القراء، من هو يا ترى سلمان مهدي هذا الذي يكتب هذه المقالة عن فلتة زمانه، أقولها بكل صراحة، إنه اسم مستعار، لأني لست صاحب مشروع شهادة على يد أتباع أتعس نتاجات زماننا هذا، وقد يعتبرونه جبنا، كما سيكيلون الشتائم على كاتب هذه المقالة، إذا كانوا يقرأون.لا أشك وكثيرون مثلي لا يشكون أبدا بأن في عقل مقتدى ثمة خللا ما، فهو بكل تأكيد إنسان غير سوي، لكن يتبعه أتباع أغمضوا بصرهم وبصيرتهم، ليتبعوه اتباعا أعمى، كونه ابن المولى المقدس، بل ويتلذذون عند سماعهم لربهم القائد يهينهم وينعتهم بما يستحقون صارخا فيهم (جهلة، جهلة).هذا الولد النزق ومنذ التاسع من نيسان ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- كان أخطر (سياسيي؟) هذا الزمان السيئ، إذ بدأ مسيرته (السياسية-الجهادية) بجريمة قتل وتمثيل بشعة لعبد المجيد الخوئي، ذلك مباشرة في اليوم التالي لسقوط صدام.ثم أسس جيش المهدي، ليمارس لسنتين القتل الطائفي لكل سني يقع بين أيديهم، ليلقوا بجثته وراء السدة، وهو صاحب البطة وأشباهها التي يفتخر بها، وهو مؤسس عصابة القبعات الزرق التي مارست قتل المتظاهرين، ويعتبر ذلك بكل وقاحة (جرة إذن)، ولا يستحيي من ضحكته وهو يردد عبارة (جرة إذن)، وعبارة (البطة) وغيرهما.وجعل لنفسه ولأتباعه قضية مركزية مقدسة، يكون كل من يقترب من المساس بها معرضا حياته للخطر، وهذه القضية هي (آل الصدر)، والإخلاص لـ (آل الصدر)، وحرمة ارتكاب خطيئة المساس بقدسية (آل الصدر). وتعالوا نتفحص قائمة آل الصدر، لنرى من منهم يعنيهم يا ترى، ويضفي عليهم هذه القداسة. بلا شك إن أباه محمد الصدر، هو يتربع عرش وقمة هذه القائمة المقدسة، ويتبعه محمد باقر الصدر، وبكل يعني في طليعة من يعني مقتدى الصدر نفسه. وإلا فبلا أدنى شك إن من آل الصدر من يراهم قد انحرفوا عن الخط الصدري، لاسيما (خط الصدرين)، وأعني على سبيل المثال حسين إسماعيل الصدر، وكذلك حسين هادي الصدر.دعونا إذن نتناول الصدرين؛ (محمد باقر ابن حيدر) و(محمد ابن محمد صادق). بالنسبة لباقر الصدر، فمع إنه يعتبر مفكرا، لكنه لحين لحظة إعدام الطاغية صدام له، كان صاحب نظرية أسلمة المجتمع وأسلمة الدولة، وأيد الخميني تأييدا منقطع النظير وغير خال من الغلو، ناعتا إياه بمحقق حلم الأنبياء، وموصيا بالذوبان فيه، كما ذاب هو في الإسلام. أما أبوه محمد الصدر، فكارثة بمعنى الكلمة، وقى الله العراق سوء عواقبها، فيكفي من أجل تقييم مدى سلامة عقله، أنه ادعى بأنه أعلم المتقدمين والمتأخرين من الفقهاء، ويكفي أنه اعتبر الذي قتل الحسين هو الاستعمار الغربي، ويكفي أنه في إحدى خطبه وبخ الملائكة والأنبياء أمثال إبراهيم وزكريا، وكما وبخ مريم، لأنه اعتبر كل هؤلاء قياسا إلى صبر أهل البيت، بما فيهم زينب، قليلي الصبر، وليس لهم من الإيمان ما للحسين وزينب وعلي وسائر أهل بيت النبوة، سواء الذين يعتقد الشيعة بعصمتهم أو الذين لا يعتقدون بعصمتهم، كالعباس بن علي وزينب بنت علي. ويكفي إن سائق التاكسي من أتباعه كان يم ......
#يعبث
#مقتدى
#بالعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697297
الحوار المتمدن
سلام مهدي - إلى متى يعبث مقتدى بالعراق؟
أدهم الكربلائي : مقتدى قل ماذا تمثل حتى تريد التحكم بالعراق؟
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أخبرني يا مقتدى الغدر والدمار، ماذا تمثل أنت بالضبط، حتى تمنح نفسك المريضة صلاحية اتخاذ القرارات المصيرية عنا نحن العراقيين؟1. هل تمثل الشيعة كطائفة؟2. هل تمثل التشيع كمذهب؟3. هل تمثل الإسلام كنظام حكم؟4. هل تمثل المقاومة؟5. هل تمثل آل الصدر؟6. هل تمثل خط الصدرين؟7. هل تمثل الشعب العراقي؟8. هل تمثل مصالح الجمهورية الإسلامية؟سأمر على الواحدة تلو الأخرى، لأعرفك بحدودك، وتلك هي حدود الشعب والوطن، ومن يتعد حدود الشعب والوطن، فأولئك هم الخائنون.أولا: تمثيلك للشيعة كطائفة:نعم، صحيح، أنت تمثل طائفة من الشيعة، هم ربعك وعابدوك قتلة السنة من قبل، وقتلة الثوار اليوم، وأكثرهم كما تعلم من الشيعة التي تدعي تمثيلهم، وقد رفضوك ولفظوك، وأعلنوا موقفهم الواضح منك، حيث جعلوك على رأس قائمة الذين ثاروا ضدهم. ثم هم لا يريدون أن يمثلهم كطائفة أحد، أنت أو غيرك، لأنهم اختاروا الانتماء للوطن، لا للطائفة.ثانيا: تمثيلك للتشيع كمذهب:هناك مرجعيات تتحدث باسم المذهب، وأنت غير مؤهل علميا لتكون ممثلا له، ثم ما علاقة المذهب بقضايا الوطن التي تحشر أنفك فيها، وأنت الوباء الأكبر الذي ينخر في جسد الوطن؟ فإذا كنت تريد الاهتمام بشؤون المذهب، فدع السياسة لأهلها، واذهب لتؤهل نفسك أولا بالدراسة، ثم دافع عن المذهب أو لا تدافع، فهذا شأنك، وليس شأن الوطن.ثالثا: تمثيلك للإسلام كنظام للحكم:مع احترامنا لحرية الاعتقاد بدين الإسلام كدين وحسب، حاله حال بقية الأديان، لكن الأديان ليس لها نظم للحكم وإدارة الدولة، وأكثرية الشعب لم تعد تقبل بتسييس الدين، وهي التي أعلنت رفضها لقوى الإسلام السياسي، لفسادها وسرقتها للمال العام، وعنفها، ومخالفتها للدستور، وانتهاكاتها لحقوق الإنسان، وإصرارها على حرمان الشعب من الخدمات الضرورية للعيش الكريم. رابعا: تمثيلك للمقاومة:ومن منحك حق المقاومة يا قداوي؟ استفت الشعب العراقي، فإذا اختارت الأكثرية منه خيار المقاومة، وانتخبتك قائدا للمقاومة، عندها فقط يحق لك رفع راية المقاومة. ثم تقاوم من؟ إذا تقصد الأمريكان، فوجودهم وعدم وجودهم تقرره الدولة، وليس زعطوط مقاومة مثلك، وإذا تقصد إسرائيل، فاذهب إلى فلسطين وقاومها كما تشاء، ولكن هذا يجب أن يكون عندها بقرار من الشعب الفلسطيني بأكثريته.خامسا: تمثيلك لآل الصدر:وهل آل الصدر قضية وطن، أم قضية أسرة؟ إذا كانت قضية أسرة، فلماذا تحشر هذه القضية في قضايا الوطن؟ ثم هل انتخبتك الأسرة الصدرية ممثلا لها؟ وآل الصدر على اتجاهات مختلفة ومتقاطعة، فمنهم أبوك، ومنهم محمد باقر الصدر، ومنهم حسين إسماعيل الصدر، ومنهم حسين هادي الصدر. وماذا يعني تمثيلك لآل الصدر وتهديدك لمن يتعرض لهم؟ أهم معصومون، أنبياء، مقدسون، آلهة، أم ماذا؟ وحتى لو كانوا من أي من هؤلاء، حسب عقيدة من يؤمن بذلك، فهذا ما لا يؤمن به الشعب العراقي بأكثريته الساحقة، فآل الصدر ما هم إلا بشر، لكل منهم ما له وعلى كل منهم ما عليه، وهم ليسوا سواء.سادسا: تمثيلك لخط الصدرين:وتعني محمد باقر الصدر وأباك. أما الأول فكان لغاية إعدام الطاغية صدام له يدعو لحاكمية الإسلام ويؤمن بولاية الفقيه وبقيادة الخميني للأمة الإسلامية. فهل تريدنا أن نكون تحت احتلال الاستعمار الإيراني؟ وبالتأكيد كان سيغير موقفه لو كتب له أن يعيش. ثم هل دولة ولاية الفقيه تمثل خيار أكثرية الشعب العراقي؟ وأبوك هو الآخر كان يؤمن بولاية الفقيه، لكنه كان لا يريد العراق تحت حاكمية ولاية الفقيه الإيرانية، لأنه كان يؤمن بتعدد الولاية، ويرى نفسه هو الولي ال ......
#مقتدى
#ماذا
#تمثل
#تريد
#التحكم
#بالعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700960
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أخبرني يا مقتدى الغدر والدمار، ماذا تمثل أنت بالضبط، حتى تمنح نفسك المريضة صلاحية اتخاذ القرارات المصيرية عنا نحن العراقيين؟1. هل تمثل الشيعة كطائفة؟2. هل تمثل التشيع كمذهب؟3. هل تمثل الإسلام كنظام حكم؟4. هل تمثل المقاومة؟5. هل تمثل آل الصدر؟6. هل تمثل خط الصدرين؟7. هل تمثل الشعب العراقي؟8. هل تمثل مصالح الجمهورية الإسلامية؟سأمر على الواحدة تلو الأخرى، لأعرفك بحدودك، وتلك هي حدود الشعب والوطن، ومن يتعد حدود الشعب والوطن، فأولئك هم الخائنون.أولا: تمثيلك للشيعة كطائفة:نعم، صحيح، أنت تمثل طائفة من الشيعة، هم ربعك وعابدوك قتلة السنة من قبل، وقتلة الثوار اليوم، وأكثرهم كما تعلم من الشيعة التي تدعي تمثيلهم، وقد رفضوك ولفظوك، وأعلنوا موقفهم الواضح منك، حيث جعلوك على رأس قائمة الذين ثاروا ضدهم. ثم هم لا يريدون أن يمثلهم كطائفة أحد، أنت أو غيرك، لأنهم اختاروا الانتماء للوطن، لا للطائفة.ثانيا: تمثيلك للتشيع كمذهب:هناك مرجعيات تتحدث باسم المذهب، وأنت غير مؤهل علميا لتكون ممثلا له، ثم ما علاقة المذهب بقضايا الوطن التي تحشر أنفك فيها، وأنت الوباء الأكبر الذي ينخر في جسد الوطن؟ فإذا كنت تريد الاهتمام بشؤون المذهب، فدع السياسة لأهلها، واذهب لتؤهل نفسك أولا بالدراسة، ثم دافع عن المذهب أو لا تدافع، فهذا شأنك، وليس شأن الوطن.ثالثا: تمثيلك للإسلام كنظام للحكم:مع احترامنا لحرية الاعتقاد بدين الإسلام كدين وحسب، حاله حال بقية الأديان، لكن الأديان ليس لها نظم للحكم وإدارة الدولة، وأكثرية الشعب لم تعد تقبل بتسييس الدين، وهي التي أعلنت رفضها لقوى الإسلام السياسي، لفسادها وسرقتها للمال العام، وعنفها، ومخالفتها للدستور، وانتهاكاتها لحقوق الإنسان، وإصرارها على حرمان الشعب من الخدمات الضرورية للعيش الكريم. رابعا: تمثيلك للمقاومة:ومن منحك حق المقاومة يا قداوي؟ استفت الشعب العراقي، فإذا اختارت الأكثرية منه خيار المقاومة، وانتخبتك قائدا للمقاومة، عندها فقط يحق لك رفع راية المقاومة. ثم تقاوم من؟ إذا تقصد الأمريكان، فوجودهم وعدم وجودهم تقرره الدولة، وليس زعطوط مقاومة مثلك، وإذا تقصد إسرائيل، فاذهب إلى فلسطين وقاومها كما تشاء، ولكن هذا يجب أن يكون عندها بقرار من الشعب الفلسطيني بأكثريته.خامسا: تمثيلك لآل الصدر:وهل آل الصدر قضية وطن، أم قضية أسرة؟ إذا كانت قضية أسرة، فلماذا تحشر هذه القضية في قضايا الوطن؟ ثم هل انتخبتك الأسرة الصدرية ممثلا لها؟ وآل الصدر على اتجاهات مختلفة ومتقاطعة، فمنهم أبوك، ومنهم محمد باقر الصدر، ومنهم حسين إسماعيل الصدر، ومنهم حسين هادي الصدر. وماذا يعني تمثيلك لآل الصدر وتهديدك لمن يتعرض لهم؟ أهم معصومون، أنبياء، مقدسون، آلهة، أم ماذا؟ وحتى لو كانوا من أي من هؤلاء، حسب عقيدة من يؤمن بذلك، فهذا ما لا يؤمن به الشعب العراقي بأكثريته الساحقة، فآل الصدر ما هم إلا بشر، لكل منهم ما له وعلى كل منهم ما عليه، وهم ليسوا سواء.سادسا: تمثيلك لخط الصدرين:وتعني محمد باقر الصدر وأباك. أما الأول فكان لغاية إعدام الطاغية صدام له يدعو لحاكمية الإسلام ويؤمن بولاية الفقيه وبقيادة الخميني للأمة الإسلامية. فهل تريدنا أن نكون تحت احتلال الاستعمار الإيراني؟ وبالتأكيد كان سيغير موقفه لو كتب له أن يعيش. ثم هل دولة ولاية الفقيه تمثل خيار أكثرية الشعب العراقي؟ وأبوك هو الآخر كان يؤمن بولاية الفقيه، لكنه كان لا يريد العراق تحت حاكمية ولاية الفقيه الإيرانية، لأنه كان يؤمن بتعدد الولاية، ويرى نفسه هو الولي ال ......
#مقتدى
#ماذا
#تمثل
#تريد
#التحكم
#بالعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700960
الحوار المتمدن
أدهم الكربلائي - مقتدى قل ماذا تمثل حتى تريد التحكم بالعراق؟
وداد عبد الزهرة فاخر : الحرب الناعمة .. واشعال حرب شيعية شيعية بالعراق والمنطقة 2
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر واستطاعت أمريكا وسفارتها في العراق الاستفادة من ظروف خلقتها الأطراف المتحاصصة الحاكمة في العراق ، بالتوافق والتضامن مع بقايا البعث العفلقي من التحضير لما سموه بـ " ثورة اكتوبر " ، رغم ان العراقيين وفق التقويم الشرقي لا يستخدمون لفظة اكتوبر لشهر تشرين مثلهم مثل سوريا ولبنان ، لذلك تحور اسم " ثورتهم الجوكرية" لـ " ثورة تشرين " بعد ان تنبهوا لخطأ من خطط لإطلاق هذا الاسم ، التي لاط بها كل من هب ودب ممن هم من داخل العملية السياسية من قوى وأحزاب معروفة التوجه ، وقوى خارجية جمعت النطيحة والمتردية حولها ، والكثير ممن عرفوا بأنهم السبب الرئيسي لفشل الثورات الشعبية الحقيقية ، والذين يطلق عليهم " حثالة البروليتاريا " ، الذين عاثوا بمناطق وسط وجنوب العراق فسادا ، وبدعم ظاهر ومكشوف من اطراف ادعت " الثورية " ، كبائعة البيبسي ، واللبلبي ، وعربات تنقل صناديق الماء والعصير ، ومختلف الاطعمة والاشربة ، وأموال توزع بدون اي حساب دفعتها جهات سعودية وخليجية تصدرتها ما يطلق عليها اسم " دولة الإمارات العربية المتحدة " ، والتي لا تعدو كونها حارات متباعدة نسبيا جمعت على شكل اتحاد أطلق عليه هذا الاسم ..وكان للبعث ، وقوى طائفية متخفية خلف شخوص وأسماء وتيارات غريبة دورا فاعلا في هذه " الثورة" الغريبة التي كان من نتاجها تعليق شاب صغير أمام مسكنه ، وعلانية وبطريقة ارهابية تقشعر لها النفوس بحجة اطلاقه النار على " الثوار" !!!. ناهيكم عما حدث من تخريب وحرق ، وتدمير ، ومنع الطلبة من تلقي العلم ، والموظفين من الدوام ، وانجاز المعاملات الرسمية ، وفق مجاميع ارهابية نسق عملها ونظم من قبل صانعي تلك " الثورة " الغريبة من خلف الحدود .والأغرب من كل ذلك ، وقوف الحكومة موقفا خائفا متفرجا على كل ما يجري ، مصحوبا بثناء غريب من قبل خطيب جمعة كربلاء المناوب ، الذي يتحدث باسم المرجعية ، والذي لم يستنكر بطريقة حازمة ما يجري من تخريب وقتل وتدمير وحرائق تطال المال العام والخاص ، والتحريض على الاقتتال بين أبناء المدن الواحدة ، تمهيدا لإشعال نار حرب اهلية بين أبناء وسط وجنوب العراق ، بل يشير الى ذلك بصورة خجلة ودون التعمق ، وإبداء الحزم المطلوب ..ورغم أن هناك من عرف ممن يمارس القتل للطرفين الأمن والمتظاهرين، وظهرت دلائل جنائية وأمنية واستخبارية على ذلك ، حتى هروبه من ساحات ما يسمى بالتظاهر الى شمال العراق ، ظل جميع المدفوعين من " قادة " التظاهر يطلقون التصريحات والاشاعات لتوجيه التهم نحو القوات الامنية التي اهينت بشكل غريب ولاول مرة بتاريخ العراق وبهذا الشكل المهين، وسجلت لافرادها مختلف الاصابات الخطرة .ثم جاءت طلقة الرحمة من قبل خطيب كربلاء تطلب من رئيس الحكومة الانسحاب ، بإعلان استقالته بدل إسناده ، وحمايته ، دون إيجاد أي ذرائع للدفاع عنه .هكذا اخذ المشهد المسرحي بالتصاعد ، بينما هناك من يزيد النار اشتعالا من السفارة بالمنطقة الخضراء ، وقنصليتها بالبصرة ، وواشنطن ، وتركيا واربيل ، مصحوبا بتحريض وتأجيج لاشعال نار الفتنة من فضائيات داخلية ، وخارجية تصدرتها العربية الحدث والحرة وغيرها ..ومع كل ذلك لم يستطع لا من يتحرك بالداخل ، ولا من يحرض بالخارج ، او يصفق من اليسار واليمين الحزبي العراقي وفق حلف يطلق عليه سياسيا اسم " حلف الكراهية " ، ان يشعل جذوة الحرب الاهلية التي تقترب أحيانا من الاشتعال ثم تخبو تدريجيا ..فقد كان هناك وعي جمعي داخلي عزل كل اولئك الذين اتحدوا داخل " حلف الكراهية" ، وزاد من غضب الناس ممن اعتزلوا الفتنة ، وخاصة أصحاب الحقوق الحق ......
#الحرب
#الناعمة
#واشعال
#شيعية
#شيعية
#بالعراق
#والمنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703532
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر واستطاعت أمريكا وسفارتها في العراق الاستفادة من ظروف خلقتها الأطراف المتحاصصة الحاكمة في العراق ، بالتوافق والتضامن مع بقايا البعث العفلقي من التحضير لما سموه بـ " ثورة اكتوبر " ، رغم ان العراقيين وفق التقويم الشرقي لا يستخدمون لفظة اكتوبر لشهر تشرين مثلهم مثل سوريا ولبنان ، لذلك تحور اسم " ثورتهم الجوكرية" لـ " ثورة تشرين " بعد ان تنبهوا لخطأ من خطط لإطلاق هذا الاسم ، التي لاط بها كل من هب ودب ممن هم من داخل العملية السياسية من قوى وأحزاب معروفة التوجه ، وقوى خارجية جمعت النطيحة والمتردية حولها ، والكثير ممن عرفوا بأنهم السبب الرئيسي لفشل الثورات الشعبية الحقيقية ، والذين يطلق عليهم " حثالة البروليتاريا " ، الذين عاثوا بمناطق وسط وجنوب العراق فسادا ، وبدعم ظاهر ومكشوف من اطراف ادعت " الثورية " ، كبائعة البيبسي ، واللبلبي ، وعربات تنقل صناديق الماء والعصير ، ومختلف الاطعمة والاشربة ، وأموال توزع بدون اي حساب دفعتها جهات سعودية وخليجية تصدرتها ما يطلق عليها اسم " دولة الإمارات العربية المتحدة " ، والتي لا تعدو كونها حارات متباعدة نسبيا جمعت على شكل اتحاد أطلق عليه هذا الاسم ..وكان للبعث ، وقوى طائفية متخفية خلف شخوص وأسماء وتيارات غريبة دورا فاعلا في هذه " الثورة" الغريبة التي كان من نتاجها تعليق شاب صغير أمام مسكنه ، وعلانية وبطريقة ارهابية تقشعر لها النفوس بحجة اطلاقه النار على " الثوار" !!!. ناهيكم عما حدث من تخريب وحرق ، وتدمير ، ومنع الطلبة من تلقي العلم ، والموظفين من الدوام ، وانجاز المعاملات الرسمية ، وفق مجاميع ارهابية نسق عملها ونظم من قبل صانعي تلك " الثورة " الغريبة من خلف الحدود .والأغرب من كل ذلك ، وقوف الحكومة موقفا خائفا متفرجا على كل ما يجري ، مصحوبا بثناء غريب من قبل خطيب جمعة كربلاء المناوب ، الذي يتحدث باسم المرجعية ، والذي لم يستنكر بطريقة حازمة ما يجري من تخريب وقتل وتدمير وحرائق تطال المال العام والخاص ، والتحريض على الاقتتال بين أبناء المدن الواحدة ، تمهيدا لإشعال نار حرب اهلية بين أبناء وسط وجنوب العراق ، بل يشير الى ذلك بصورة خجلة ودون التعمق ، وإبداء الحزم المطلوب ..ورغم أن هناك من عرف ممن يمارس القتل للطرفين الأمن والمتظاهرين، وظهرت دلائل جنائية وأمنية واستخبارية على ذلك ، حتى هروبه من ساحات ما يسمى بالتظاهر الى شمال العراق ، ظل جميع المدفوعين من " قادة " التظاهر يطلقون التصريحات والاشاعات لتوجيه التهم نحو القوات الامنية التي اهينت بشكل غريب ولاول مرة بتاريخ العراق وبهذا الشكل المهين، وسجلت لافرادها مختلف الاصابات الخطرة .ثم جاءت طلقة الرحمة من قبل خطيب كربلاء تطلب من رئيس الحكومة الانسحاب ، بإعلان استقالته بدل إسناده ، وحمايته ، دون إيجاد أي ذرائع للدفاع عنه .هكذا اخذ المشهد المسرحي بالتصاعد ، بينما هناك من يزيد النار اشتعالا من السفارة بالمنطقة الخضراء ، وقنصليتها بالبصرة ، وواشنطن ، وتركيا واربيل ، مصحوبا بتحريض وتأجيج لاشعال نار الفتنة من فضائيات داخلية ، وخارجية تصدرتها العربية الحدث والحرة وغيرها ..ومع كل ذلك لم يستطع لا من يتحرك بالداخل ، ولا من يحرض بالخارج ، او يصفق من اليسار واليمين الحزبي العراقي وفق حلف يطلق عليه سياسيا اسم " حلف الكراهية " ، ان يشعل جذوة الحرب الاهلية التي تقترب أحيانا من الاشتعال ثم تخبو تدريجيا ..فقد كان هناك وعي جمعي داخلي عزل كل اولئك الذين اتحدوا داخل " حلف الكراهية" ، وزاد من غضب الناس ممن اعتزلوا الفتنة ، وخاصة أصحاب الحقوق الحق ......
#الحرب
#الناعمة
#واشعال
#شيعية
#شيعية
#بالعراق
#والمنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703532
الحوار المتمدن
وداد عبد الزهرة فاخر - الحرب الناعمة .. واشعال حرب شيعية شيعية بالعراق والمنطقة !/ 2
زكي رضا : ليتعلّم المؤمنون بالعراق محاربة الفساد من فرنسا
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا ما أن تجلس إلى إسلاميّ شيعي في مجلس حتّى تراه متقمّصا شخصية الزاهد وكأنّه الإمام عليّ، وما أن تجلس في مسجد ومعممّ منهم على منبره حتى تتخيّله الإمام عليّ بنفسه وهو يعظ الناس لسلوك طريق الخير ، وما أن تجلس إلى سياسيّ منهم حتى ترى ملامح الإمام عليّ على سيمائه وهو ينظر الى الحق فلا يحيد عنه قيد أنملة!!الأساس الذي يقوم عليه الدين كما يقول المؤمنون به من رجال دين وساسة إسلاميين وهم يريدون بناء دولة المهدي بالعراق "هو حُكم الله ورسوله"، وهم بذلك يقفون في الجهة المقابلة للعلمانية الديموقراطيّة ويحاربونها كونها كفر وإلحاد! لكنّ السؤال هو أنّ كان الفساد الذي هو أساس بلاء شعبنا ووطننا جزء من حكم الله ورسوله!؟الفساد لا يقتصر على بلد دون غيره، لذا نراه منتشرا في مختلف البلدان بغضّ النظر عن غناها وفقرها. لكنّ الأمر المهم حينما يكون مستشريا وإن على نطاق ضيّق، هو محاربته وتقليل آثاره المدمّرة. لذا نرى البلدان العلمانيّة الديموقراطيّة "الكافرة" تسنّ القوانين التي تحارب هذه الظاهرة بشدّة، وتعمل على أن يكون القانون نافذا بحقّ الفاسدين دون النظر الى مواقعهم السياسية والإجتماعية. لذا نرى السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية ومعها السلطة الرابعة لا يداهنون بدينهم الذي هو قوانين وضعوها بأنفسهم في محاربة الفساد وتقديم الفاسدين الى محاكم شرعية لنيل عقابهم، مهما كان مركز الفاسد السياسي والإجتماعي.فرنسا العلمانية "الكافرة" أثبتت لنا اليوم عظمة القوانين الوضعية العلمانية الديموقراطية وتطبيقها، مقابل ضآلة "حكم الله ورسوله" الذي صدّع به رجال الدين وساسته وميليشياته رؤوسنا منذ الإحتلال الأمريكي – الإيراني لليوم على الأقل. الحكومة الفرنسية وهي حكومة تفرزها إنتخابات ديموقراطية لا تعرف المال السياسي ولا الإرهاب الديني والسياسي والميليشياوي كوسيلة لجعل الناخب التصويت لجهات معيّنة بذاتها وهي تعمل بقوّة في إستمرار وتقدّم بناء دولة تحترم مواطنيها، ضربت اليوم مثلا وضعت فيه سلطة المحاصصة بالعراق والانظمة الفاشلة الأخرى أمام مرآة شعوبهم عراة حتى من ورقة التوت.لقد أصدر القضاء الفرنسي اليوم حكمه على الرئيس الفرنسي الأسبق نيكولا ساركوزي بالسجن 3 سنوات منها سنة واحدة نافذة، بتهمة الفساد واستغلال النفوذ فيما تسمى بقضية "التنصت"! ولم تأتِ إدانة ساراكوزي لعدم وضع عدّادات على انابيب نقل البترول الى السفن الراسية في مياه فرنسا الإقليمية، ولا بسبب المدارس الهيكلية التي بنتها إيران في الريف الفرنسي، ولا سرقة مصرف سوسيتيه جنرال في باريس وقتل حرّاسه، ولا بسبب صفقات الكهرباء وأجهزة المتفجرات والأسلحة وغيرها الكثير، بل بسببٍ لو حدث في العراق لحصل الفاسد على وسام الرافدين من الدرجة الأولى لنزاهته مقابل حيتان الفساد الآخرين. لقد حوكم ساراكوزي كونه وعد "بمساعدة قاض سابق في الحصول على وظيفة في موناكو مقابل الحصول على معلومات سرية حول تحقيق استهدفه، بمساعدة خط هاتفي مسجل باسم بول بيسموث"!!نظام الله خير في ذاته ، لأنه من شرع الله ، ولن يكون شرع العبيد يوما كشرع الله ... سيّد قطبلقد أثبتت المؤسسات والأحزاب الإسلامية دون إستثناء، وهي تتاجر بالله وفي كل العالم خطأ ما جئت به يا سيّد قطب. فنظام الله لم نرى منه الا الفساد والفقر والجوع والمرض للأسف الشديد، وشرع العبيد كما ترى تجاوز شرع الله في العدالة. وأتباع نظام الله يرسمون للفقراء جنّة في السماوات بعد أن ينهبوا أموالهم، في الوقت الذي يبحث فيه غيرهم عن جنّة لهم في الأرض. ......
#ليتعلّم
#المؤمنون
#بالعراق
#محاربة
#الفساد
#فرنسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710712
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا ما أن تجلس إلى إسلاميّ شيعي في مجلس حتّى تراه متقمّصا شخصية الزاهد وكأنّه الإمام عليّ، وما أن تجلس في مسجد ومعممّ منهم على منبره حتى تتخيّله الإمام عليّ بنفسه وهو يعظ الناس لسلوك طريق الخير ، وما أن تجلس إلى سياسيّ منهم حتى ترى ملامح الإمام عليّ على سيمائه وهو ينظر الى الحق فلا يحيد عنه قيد أنملة!!الأساس الذي يقوم عليه الدين كما يقول المؤمنون به من رجال دين وساسة إسلاميين وهم يريدون بناء دولة المهدي بالعراق "هو حُكم الله ورسوله"، وهم بذلك يقفون في الجهة المقابلة للعلمانية الديموقراطيّة ويحاربونها كونها كفر وإلحاد! لكنّ السؤال هو أنّ كان الفساد الذي هو أساس بلاء شعبنا ووطننا جزء من حكم الله ورسوله!؟الفساد لا يقتصر على بلد دون غيره، لذا نراه منتشرا في مختلف البلدان بغضّ النظر عن غناها وفقرها. لكنّ الأمر المهم حينما يكون مستشريا وإن على نطاق ضيّق، هو محاربته وتقليل آثاره المدمّرة. لذا نرى البلدان العلمانيّة الديموقراطيّة "الكافرة" تسنّ القوانين التي تحارب هذه الظاهرة بشدّة، وتعمل على أن يكون القانون نافذا بحقّ الفاسدين دون النظر الى مواقعهم السياسية والإجتماعية. لذا نرى السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية ومعها السلطة الرابعة لا يداهنون بدينهم الذي هو قوانين وضعوها بأنفسهم في محاربة الفساد وتقديم الفاسدين الى محاكم شرعية لنيل عقابهم، مهما كان مركز الفاسد السياسي والإجتماعي.فرنسا العلمانية "الكافرة" أثبتت لنا اليوم عظمة القوانين الوضعية العلمانية الديموقراطية وتطبيقها، مقابل ضآلة "حكم الله ورسوله" الذي صدّع به رجال الدين وساسته وميليشياته رؤوسنا منذ الإحتلال الأمريكي – الإيراني لليوم على الأقل. الحكومة الفرنسية وهي حكومة تفرزها إنتخابات ديموقراطية لا تعرف المال السياسي ولا الإرهاب الديني والسياسي والميليشياوي كوسيلة لجعل الناخب التصويت لجهات معيّنة بذاتها وهي تعمل بقوّة في إستمرار وتقدّم بناء دولة تحترم مواطنيها، ضربت اليوم مثلا وضعت فيه سلطة المحاصصة بالعراق والانظمة الفاشلة الأخرى أمام مرآة شعوبهم عراة حتى من ورقة التوت.لقد أصدر القضاء الفرنسي اليوم حكمه على الرئيس الفرنسي الأسبق نيكولا ساركوزي بالسجن 3 سنوات منها سنة واحدة نافذة، بتهمة الفساد واستغلال النفوذ فيما تسمى بقضية "التنصت"! ولم تأتِ إدانة ساراكوزي لعدم وضع عدّادات على انابيب نقل البترول الى السفن الراسية في مياه فرنسا الإقليمية، ولا بسبب المدارس الهيكلية التي بنتها إيران في الريف الفرنسي، ولا سرقة مصرف سوسيتيه جنرال في باريس وقتل حرّاسه، ولا بسبب صفقات الكهرباء وأجهزة المتفجرات والأسلحة وغيرها الكثير، بل بسببٍ لو حدث في العراق لحصل الفاسد على وسام الرافدين من الدرجة الأولى لنزاهته مقابل حيتان الفساد الآخرين. لقد حوكم ساراكوزي كونه وعد "بمساعدة قاض سابق في الحصول على وظيفة في موناكو مقابل الحصول على معلومات سرية حول تحقيق استهدفه، بمساعدة خط هاتفي مسجل باسم بول بيسموث"!!نظام الله خير في ذاته ، لأنه من شرع الله ، ولن يكون شرع العبيد يوما كشرع الله ... سيّد قطبلقد أثبتت المؤسسات والأحزاب الإسلامية دون إستثناء، وهي تتاجر بالله وفي كل العالم خطأ ما جئت به يا سيّد قطب. فنظام الله لم نرى منه الا الفساد والفقر والجوع والمرض للأسف الشديد، وشرع العبيد كما ترى تجاوز شرع الله في العدالة. وأتباع نظام الله يرسمون للفقراء جنّة في السماوات بعد أن ينهبوا أموالهم، في الوقت الذي يبحث فيه غيرهم عن جنّة لهم في الأرض. ......
#ليتعلّم
#المؤمنون
#بالعراق
#محاربة
#الفساد
#فرنسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710712
الحوار المتمدن
زكي رضا - ليتعلّم المؤمنون بالعراق محاربة الفساد من فرنسا
عبد الكريم حسن سلومي : الزراعة الملحية ضرورة ملحه حان وقت استخدامها بالعراق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي نتيجة لشحة المياه العذبة اليوم بالعراق والتي اصبحت كمياتها لا تفي بكل الحاجات للإنسان سواء منها(الغذائية والصناعية والبلديات كمياه شرب نقيه)فقد اصبح من الضروري ايجاد العديد من البدائل للمياه التقليدية التي للأسف اصبحت سلاح بيد دول تعمل بها على ابتزاز العراق اقتصاديا وسياسيا ومن اهم هذه البدائل من وجهة نظرنا ونظر الكثير من المختصين والباحثين هو المياه المالحة والاراضي المتملحة بكافة اشكالها والتي حان الوقت لاستخدامها في المناطق التي يتعذر توفير المياه العذبة فيها للزراعة لغرض انتاج محاصيل اقتصاديه علفيه وصناعيه وغذائية وغيرها بحيث تزرع انواع قابله لتحمل الظروف الزراعية بهكذا وسط ملحي لقد اصبح اليوم استثمار اراضي ملحيه ومياه مالحه ضروري بهدف توفير الغذاء عن طريق انتاج محاصيل ذات قيمه غذائية او علفيه قادرة على التأقلم والعيش والنمو مع ظروف خاصه دون استخدام طرق الاستصلاح التقليدية وبما ان العراق اليوم يزخر بالمياه المالحة من مصادر عديده اضافة لا راضي ملحيه واسعه لابد ومن الضروري الاستفادة منها وذلك باستثمارها للإنتاج حيث اصبح بالعراق مساحات واسعه من الاراضي قد خرجت من نطاق الانتاج الزراعي بسبب تملحها ونقص المياه الصالحة للزراعة ولكن مما يؤسف له انه لازال الري التقليدي بالعراق يساهم بصوره كبيره بتراكم الاملاح في الاراضي الخصبه مؤديا وباستمرار لخروج اراضي من صلاحية الانتاج فاليوم اصبح تملح الاراضي ظاهرة واسعة الانتشار مع كون العراق اصلا يقع بالمناطق الجافه وهو بلد يشكوا وبقوه اليوم من شحة المياه العذبة الصالحة مع تصاعد نسبة الاراضي المالحة وزيادة تراكيز الاملاح بمياهه السطحية والجوفية لا سباب عديده خارجه احيانا عن ارادته الوطنية ان ظاهرة التملح للأراضي والمياه هي بطبيعتها تعود لعوامل طبيعية جيولوجية اضافة لسوء ادارة موارد المياه مع ازاحة الغطاء النباتي لكثير من المساحات ومع ارتفاع درجات الحرارة بالعراق وقلة الامطار وزيادة نسبة التبخر وسلوك دول التشارك المائي بأعالي مصادر المياه السطحية التي لم تراعي الاعراف والقوانين الدولية والإسلامية كل ذلك ادى لزيادة نسبة الاملاح بالمياه والاراضي بنسب خطيره وبسبب نقص المياه العذبة بالداخل العراقي اصبح من الضروري جدا تطوير القطاع الزراعي مع ايجاد موارد مائية اخرى وبديله كون المياه هي العامل الاهم بتطوير الزراعة والانتاج الغذائي وبذلك اصبح هنالك اتجاه كبير بكثير من دول العالم لاستخدام المياه المالحة لغرض التعويض عن النقص بالمياه العذبة لا نتاج الغذاء وتحقيق الامن المائي والغذائي واصبح استخدام هكذا نوع من المياه والاراضي بالعراق ضرورة ملحه اليوم كونه يعتبر اليوم يستورد اغلب غذائه من الخارج رغم انه كان من اوائل البلدان العالمية بالزراعة فالتفاوت للتساقط المطري بالعراق مع صفاته المناخية الجافه ومع قلة وارداته المائية الخارجية اليوم وعدم استخدام الاساليب العلمية في الزراعة والري واستمراره باستخدام اساليب وطرق متخلفة بهذا الشأن كل ذلك ادى لارتفاع مناسيب المياه الأرضية وتدهور كثير من الاراضي لديه حيث تم استبعاد الكثير منها لضعف الانتاج فيها ولكونها اصبحت ليست ذات جدوى اقتصاديه لزيادة نسبة الاملاح فيها مقابل قيمة الوحدة المائية المستخدمة للري فيها لذا يجب السعي اليوم وبجديه للاستفادة من المياه الغير تقليديه وخاصة الملحية منها لأغراض الانتاج الزراعي وبطرق علميه محسوبة حيث اليوم هنالك دول استخدمت وبنجاح مثل هكذا مياه بالزراعة لا نتاج الغذاء والاعلاف عن طريق الزراعة الملحية ولضمان نجاح الزر ......
#الزراعة
#الملحية
#ضرورة
#ملحه
#استخدامها
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712405
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي نتيجة لشحة المياه العذبة اليوم بالعراق والتي اصبحت كمياتها لا تفي بكل الحاجات للإنسان سواء منها(الغذائية والصناعية والبلديات كمياه شرب نقيه)فقد اصبح من الضروري ايجاد العديد من البدائل للمياه التقليدية التي للأسف اصبحت سلاح بيد دول تعمل بها على ابتزاز العراق اقتصاديا وسياسيا ومن اهم هذه البدائل من وجهة نظرنا ونظر الكثير من المختصين والباحثين هو المياه المالحة والاراضي المتملحة بكافة اشكالها والتي حان الوقت لاستخدامها في المناطق التي يتعذر توفير المياه العذبة فيها للزراعة لغرض انتاج محاصيل اقتصاديه علفيه وصناعيه وغذائية وغيرها بحيث تزرع انواع قابله لتحمل الظروف الزراعية بهكذا وسط ملحي لقد اصبح اليوم استثمار اراضي ملحيه ومياه مالحه ضروري بهدف توفير الغذاء عن طريق انتاج محاصيل ذات قيمه غذائية او علفيه قادرة على التأقلم والعيش والنمو مع ظروف خاصه دون استخدام طرق الاستصلاح التقليدية وبما ان العراق اليوم يزخر بالمياه المالحة من مصادر عديده اضافة لا راضي ملحيه واسعه لابد ومن الضروري الاستفادة منها وذلك باستثمارها للإنتاج حيث اصبح بالعراق مساحات واسعه من الاراضي قد خرجت من نطاق الانتاج الزراعي بسبب تملحها ونقص المياه الصالحة للزراعة ولكن مما يؤسف له انه لازال الري التقليدي بالعراق يساهم بصوره كبيره بتراكم الاملاح في الاراضي الخصبه مؤديا وباستمرار لخروج اراضي من صلاحية الانتاج فاليوم اصبح تملح الاراضي ظاهرة واسعة الانتشار مع كون العراق اصلا يقع بالمناطق الجافه وهو بلد يشكوا وبقوه اليوم من شحة المياه العذبة الصالحة مع تصاعد نسبة الاراضي المالحة وزيادة تراكيز الاملاح بمياهه السطحية والجوفية لا سباب عديده خارجه احيانا عن ارادته الوطنية ان ظاهرة التملح للأراضي والمياه هي بطبيعتها تعود لعوامل طبيعية جيولوجية اضافة لسوء ادارة موارد المياه مع ازاحة الغطاء النباتي لكثير من المساحات ومع ارتفاع درجات الحرارة بالعراق وقلة الامطار وزيادة نسبة التبخر وسلوك دول التشارك المائي بأعالي مصادر المياه السطحية التي لم تراعي الاعراف والقوانين الدولية والإسلامية كل ذلك ادى لزيادة نسبة الاملاح بالمياه والاراضي بنسب خطيره وبسبب نقص المياه العذبة بالداخل العراقي اصبح من الضروري جدا تطوير القطاع الزراعي مع ايجاد موارد مائية اخرى وبديله كون المياه هي العامل الاهم بتطوير الزراعة والانتاج الغذائي وبذلك اصبح هنالك اتجاه كبير بكثير من دول العالم لاستخدام المياه المالحة لغرض التعويض عن النقص بالمياه العذبة لا نتاج الغذاء وتحقيق الامن المائي والغذائي واصبح استخدام هكذا نوع من المياه والاراضي بالعراق ضرورة ملحه اليوم كونه يعتبر اليوم يستورد اغلب غذائه من الخارج رغم انه كان من اوائل البلدان العالمية بالزراعة فالتفاوت للتساقط المطري بالعراق مع صفاته المناخية الجافه ومع قلة وارداته المائية الخارجية اليوم وعدم استخدام الاساليب العلمية في الزراعة والري واستمراره باستخدام اساليب وطرق متخلفة بهذا الشأن كل ذلك ادى لارتفاع مناسيب المياه الأرضية وتدهور كثير من الاراضي لديه حيث تم استبعاد الكثير منها لضعف الانتاج فيها ولكونها اصبحت ليست ذات جدوى اقتصاديه لزيادة نسبة الاملاح فيها مقابل قيمة الوحدة المائية المستخدمة للري فيها لذا يجب السعي اليوم وبجديه للاستفادة من المياه الغير تقليديه وخاصة الملحية منها لأغراض الانتاج الزراعي وبطرق علميه محسوبة حيث اليوم هنالك دول استخدمت وبنجاح مثل هكذا مياه بالزراعة لا نتاج الغذاء والاعلاف عن طريق الزراعة الملحية ولضمان نجاح الزر ......
#الزراعة
#الملحية
#ضرورة
#ملحه
#استخدامها
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712405
الحوار المتمدن
عبد الكريم حسن سلومي - الزراعة الملحية ضرورة ملحه حان وقت استخدامها بالعراق
زكي رضا : فشلت وستفشل محاولات مكافحة الشيوعية بالعراق
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا لم تأتي ولادة الحزب الشيوعي العراقي في آذار 1934 كحدث آني وقتها، كون أسباب تأسيس الحزب كضرورة أملتها الحياة السياسية بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة، كانت قد إختمرت من خلال نضالات شعبنا التي بدأها في تظاهرات جماهيرية عفوية ضد المعاهدة الأنگلو- عراقية والتي حلّت محل الإنتداب في تشرين الأوّل عام 1922، والتي إستطاعت أي التظاهرات إجبار الملك فيصل الأوّل وحكومته على عدم المصادقة عليها. في تلك الفترة كانت تأثيرات الحركات الراديكالية في العراق تتبلور بشكل واضح، من خلال نشاطات حسين الرحال ورفاقه الذين أسسّوا نادي التضامن في العام 1926 ، والذي اصبح العديد من اعضاءه كـ (زكي خيري وجميل توما وعزيز شريف..) وغيرهم قادة يساريين وشيوعيين لاحقا.لقد شعر البريطانيون والحكومة العراقية بخطورة تأثيرات الأفكار والتجمعّات الماركسية والراديكالية التي بدأت تنتشر بهدوء في المجتمع العراقي، والتي ترجمها نادي التضامن بمظاهرة من اجل حرية الصحافة في العام 1927 وعاد ثانية لتنظيم أخرى في شباط 1928 شارك فيها أكثر من 20 الف متظاهر إحتجاجا على زيارة الصهيوني البريطاني الفريد موند للعراق. ومن اجل الوقوف بوجه هذه التوجهات والسخط الشعبي تجاه الحكومة التي فشلت في تلبية حاجات الناس وعدم إحترام القرار الوطني الذي ترسمه لندن، إنظمت الحكومة الى" اتفاق إقليمي برعاية بريطانية لمكافحة الشيوعية".(1) وكانت بريطانيا تعوّل كثيرا على العامل الديني وإتّخاذه كرأس حربة في مواجهتها للنشاطات الشيوعية، ليس في العراق - حيث للدين مركزا مهمّا في حياة الناس - فقط بل وفي مختلف البلدان الإسلاميّة التي تأثّرت شعوبها بنجاح ثورة اكتوبر في روسيا. وقد تمكّن ضابط الإستخبارات البريطاني بيمان من الحصول في آب / أغسطس 1919 على فتوى من المفتي الأكبر للأزهر الشيخ محمّد بخيت "تدين الشيوعية"لقد إستمرّت الأفكار الإشتراكية والمفاهيم الشيوعية والراديكالية بالنمو وتعددت المنابر والجماعات الشيوعية، لتصل في نهاية المطاف الى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في الواحد والثلاثين من آذار/ مارس 1934 . وقد شعرت السلطة الملكية ومعها البريطانيون بخطورة الحزب على مشاريعهم، ما جعلهم يوجهون ضربات قاسية للحزب وهو في طور بداياته الاولى وطراوة تنظيمه. حتى وصل الأمر برئيس الشرطة السياسية بهجت العطية وهو يحطّم منظمات الحزب ليعلن بلهجة الواثق والتي لم تكن في محلّها كما يقول بطاطو من أنّ الحزب في "أيّامه الأخيرة"، وكان سلفه والحديث لا زال لبطاطو قد توصّل الى نفس الإستنتاج سنة 1935 ، وسقط البعث في نفس الخطأ مرّتين. الا أنّ "الشيوعية كانت بعيدة عن الموت، وأصبحت في الخمسينات هوى أكثر قوّة، وصارت افكارها تثير مشاعر قريبة من حدود الإيمان .." (2) وكان الميل الى الشيوعية "راسخا لا يمكن إجتثاثه على ما يبدو. وكان لا ينتزع من مكان إلّا وينبت في مكان آخر" (3)بعد نجاح الحزب الشيوعي العراقي بقيادة وثبة كانون العام 1948 وإنتفاضة 1952 أوصى ضابط الإستخبارات البريطاني پ. ب. راي بما أسماه "المعالجة الدينية" لمواجهة المد الشيوعي، وعلى خطاه سار السفير البريطاني ببغداد السير جون تروبتيك الذي إجتمع بالمجتهد الشيعي الأكبر، الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بمدرسته في النجف في السادس من تشرين الأوّل/ أكتوبر 1953 وناقش معه وفق ما جاء به بطاطو مسأة العدو المشترك، أي الحزب الشيوعي العراقي!!في شباط 1963 حصل الجلّادين البعثيين على فتوى من المرجع الشيعي محسن الحكيم ، ليقوموا من خلالها بجرائم يندى لها جبين البشرية. و "الغريب" عدم صدور فتوى من قبله بتحريم ......
#فشلت
#وستفشل
#محاولات
#مكافحة
#الشيوعية
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713857
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا لم تأتي ولادة الحزب الشيوعي العراقي في آذار 1934 كحدث آني وقتها، كون أسباب تأسيس الحزب كضرورة أملتها الحياة السياسية بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة، كانت قد إختمرت من خلال نضالات شعبنا التي بدأها في تظاهرات جماهيرية عفوية ضد المعاهدة الأنگلو- عراقية والتي حلّت محل الإنتداب في تشرين الأوّل عام 1922، والتي إستطاعت أي التظاهرات إجبار الملك فيصل الأوّل وحكومته على عدم المصادقة عليها. في تلك الفترة كانت تأثيرات الحركات الراديكالية في العراق تتبلور بشكل واضح، من خلال نشاطات حسين الرحال ورفاقه الذين أسسّوا نادي التضامن في العام 1926 ، والذي اصبح العديد من اعضاءه كـ (زكي خيري وجميل توما وعزيز شريف..) وغيرهم قادة يساريين وشيوعيين لاحقا.لقد شعر البريطانيون والحكومة العراقية بخطورة تأثيرات الأفكار والتجمعّات الماركسية والراديكالية التي بدأت تنتشر بهدوء في المجتمع العراقي، والتي ترجمها نادي التضامن بمظاهرة من اجل حرية الصحافة في العام 1927 وعاد ثانية لتنظيم أخرى في شباط 1928 شارك فيها أكثر من 20 الف متظاهر إحتجاجا على زيارة الصهيوني البريطاني الفريد موند للعراق. ومن اجل الوقوف بوجه هذه التوجهات والسخط الشعبي تجاه الحكومة التي فشلت في تلبية حاجات الناس وعدم إحترام القرار الوطني الذي ترسمه لندن، إنظمت الحكومة الى" اتفاق إقليمي برعاية بريطانية لمكافحة الشيوعية".(1) وكانت بريطانيا تعوّل كثيرا على العامل الديني وإتّخاذه كرأس حربة في مواجهتها للنشاطات الشيوعية، ليس في العراق - حيث للدين مركزا مهمّا في حياة الناس - فقط بل وفي مختلف البلدان الإسلاميّة التي تأثّرت شعوبها بنجاح ثورة اكتوبر في روسيا. وقد تمكّن ضابط الإستخبارات البريطاني بيمان من الحصول في آب / أغسطس 1919 على فتوى من المفتي الأكبر للأزهر الشيخ محمّد بخيت "تدين الشيوعية"لقد إستمرّت الأفكار الإشتراكية والمفاهيم الشيوعية والراديكالية بالنمو وتعددت المنابر والجماعات الشيوعية، لتصل في نهاية المطاف الى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في الواحد والثلاثين من آذار/ مارس 1934 . وقد شعرت السلطة الملكية ومعها البريطانيون بخطورة الحزب على مشاريعهم، ما جعلهم يوجهون ضربات قاسية للحزب وهو في طور بداياته الاولى وطراوة تنظيمه. حتى وصل الأمر برئيس الشرطة السياسية بهجت العطية وهو يحطّم منظمات الحزب ليعلن بلهجة الواثق والتي لم تكن في محلّها كما يقول بطاطو من أنّ الحزب في "أيّامه الأخيرة"، وكان سلفه والحديث لا زال لبطاطو قد توصّل الى نفس الإستنتاج سنة 1935 ، وسقط البعث في نفس الخطأ مرّتين. الا أنّ "الشيوعية كانت بعيدة عن الموت، وأصبحت في الخمسينات هوى أكثر قوّة، وصارت افكارها تثير مشاعر قريبة من حدود الإيمان .." (2) وكان الميل الى الشيوعية "راسخا لا يمكن إجتثاثه على ما يبدو. وكان لا ينتزع من مكان إلّا وينبت في مكان آخر" (3)بعد نجاح الحزب الشيوعي العراقي بقيادة وثبة كانون العام 1948 وإنتفاضة 1952 أوصى ضابط الإستخبارات البريطاني پ. ب. راي بما أسماه "المعالجة الدينية" لمواجهة المد الشيوعي، وعلى خطاه سار السفير البريطاني ببغداد السير جون تروبتيك الذي إجتمع بالمجتهد الشيعي الأكبر، الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بمدرسته في النجف في السادس من تشرين الأوّل/ أكتوبر 1953 وناقش معه وفق ما جاء به بطاطو مسأة العدو المشترك، أي الحزب الشيوعي العراقي!!في شباط 1963 حصل الجلّادين البعثيين على فتوى من المرجع الشيعي محسن الحكيم ، ليقوموا من خلالها بجرائم يندى لها جبين البشرية. و "الغريب" عدم صدور فتوى من قبله بتحريم ......
#فشلت
#وستفشل
#محاولات
#مكافحة
#الشيوعية
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713857
الحوار المتمدن
زكي رضا - فشلت وستفشل محاولات مكافحة الشيوعية بالعراق
كاظم حبيب : هل من أطماع إيرانية وتركية ودولية بالعراق؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تشير معطيات الواقع والسياسات الإقليمية في منطقة الشرق الأوسط حالياً إلى وجود مواقد حروب كثيرة، إضافة للمشتعلة منها حالياً، يمكنها أن تتفجر في كل لحظة، سواء أكانت حروباً أهلية، أم فيما بين دول المنطقة. وفي أغلبها تلعب الدول الكبرى دوراً ملموساً وبصيغ متباينة على وفق مصالحها الخاصة. فهناك الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية والقدس الشرقية والتغيير الديمغرافي فيها والحصار ضد قطاع غزة، الذي يتفجر بين فترة وأخرى بحرب وموت ودمار هائل لغزة بشكل خاص. وهناك الحرب المديدة في سوريا والحرب اليمينية والواقع الليبي المعقد ومخاطر اندلاع حرب في القرن الأفريقي وأوضاع دار فور في السودان ومخاطر النزاعات المسلحة. كما يمكن الإشارة إلى صراع إسرائيلي-إيراني سياسي-إعلامي على نحو خاص لا يحتمل أن تنشأ عنه حرب بين الدولتين. أما العراق، وهو موضوع هذا المقال، فيواجه أنواعاً عديدة من الصراعات الداخلية والخارجية المتشابكة، إلا أن أخطرها على المدى الجاري هو 1) الصراع بين الشعب العراقي وقواه المدنية والديمقراطية، وبين الطغمة الحاكمة المستندة إلى إيران والمعتمدة على هيئة الحشد الشعبي وميليشياتها الطائفية المسلحة والذي يمكن أن يتفجر في كل لحظة إلى نزاع دموي بسبب تشابك الأهداف والمصالح المهنية لفئات الشعب المختلفة مع قضية الاستقلال والسيادة الوطنية للخلاص من التبعية الراهنة لإيران. و2) الصراع بين الدولة التركية والشعب العراقي بكل قومياته، والذي يتجلى بمطامع تركيا في مناطق واسعة من الموصل وكركوك وعموم إقليم كردستان. و3) احتمال تبلور وبروز أكثر لصراعٍ جارٍ حالياً دون ضجيج كبير بين الدولتين الجارتين للعراق من الجانب الشرقي (إيران) والشمال (تركيا). وهما دولتان طامعتان بالعراق وتسعيان بكل السبل المتوفرة المشروعة وغير المشروعة إلى استعادة امبراطوريتهما الفارسة والعثمانية واستعادة نفوذيهما في منطقة الشرق الأوسط وغرب آسيا. وأطماعهما بالعراق كبيرة ومتفاقمة لقناعتهما بأنه أصبح اليوم غنيمة سهلة لأسباب كثيرة منها:** هشاشة الدولة العراقية وتلفها مؤسسياً وفسادها كنظام سائد ومعمول به محلياً وإقليمياً ودولياً.** صراعاتها القومية والدينية والطائفية بسبب سياسات الدولة الطائفية بسلطاتها الثلاث ووجود نظام سياسي طائفي محاصصي فاسد.** وجود قوى وأحزاب سياسية ومنظمات وميليشيات طائفية مسلحة تعتبر أذرعاً تابعة لهما في العراق، إضافة إلى وجود الدولة العميقة بأيدي عراقية متشابكة مع سلطات الدولة الثلاث.** وجود قوى أجنبية إيرانية وتركية في العراق، سواء أكان من الحرس الثوري وفيلق القدس في بغداد والوسط والجنوب ومع قوى الحشد الشعبي ومنشآته وميليشياته، أم قوات عسكرية وقواعد عسكرية لتركيا في نواحي عديدة من محافظة نينوى وإقليم كردستان العراق وفعالياتها العسكرية العدوانية المستمرة. ** ضعف الحركة المدنية والوطنية الديمقراطية رغم مرور 18 عاماً على إسقاط الدكتاتورية البعثية الفاشية، التي ألحقت أكبر الخسائر البشرية والسياسية والاجتماعية بالحركة المدنية والقوى الوطنية والديمقراطية، لاسيما اليسارية، في البلاد، إضافة إلى غياب التحالفات السياسية الضرورية لمواجهة هذه الأوضاع المعقدة، رغم النضال الباسل لهذه القوى خلال السنوات المنصرمة ومنها قوى الانتفاضة التشرينية والأحزاب الوطنية. ** عجز الدول العربية والجامعة العربية عن مساعدة العراق بسبب طبيعة هذه الجامعة وسياسات دولها الرجعية والمستبدة عموماً والبعيدة كل البعد عن أجواء الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق الشعوب، وهي كما عبرّ عنها المونولوجست عز ......
#أطماع
#إيرانية
#وتركية
#ودولية
#بالعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721020
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تشير معطيات الواقع والسياسات الإقليمية في منطقة الشرق الأوسط حالياً إلى وجود مواقد حروب كثيرة، إضافة للمشتعلة منها حالياً، يمكنها أن تتفجر في كل لحظة، سواء أكانت حروباً أهلية، أم فيما بين دول المنطقة. وفي أغلبها تلعب الدول الكبرى دوراً ملموساً وبصيغ متباينة على وفق مصالحها الخاصة. فهناك الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية والقدس الشرقية والتغيير الديمغرافي فيها والحصار ضد قطاع غزة، الذي يتفجر بين فترة وأخرى بحرب وموت ودمار هائل لغزة بشكل خاص. وهناك الحرب المديدة في سوريا والحرب اليمينية والواقع الليبي المعقد ومخاطر اندلاع حرب في القرن الأفريقي وأوضاع دار فور في السودان ومخاطر النزاعات المسلحة. كما يمكن الإشارة إلى صراع إسرائيلي-إيراني سياسي-إعلامي على نحو خاص لا يحتمل أن تنشأ عنه حرب بين الدولتين. أما العراق، وهو موضوع هذا المقال، فيواجه أنواعاً عديدة من الصراعات الداخلية والخارجية المتشابكة، إلا أن أخطرها على المدى الجاري هو 1) الصراع بين الشعب العراقي وقواه المدنية والديمقراطية، وبين الطغمة الحاكمة المستندة إلى إيران والمعتمدة على هيئة الحشد الشعبي وميليشياتها الطائفية المسلحة والذي يمكن أن يتفجر في كل لحظة إلى نزاع دموي بسبب تشابك الأهداف والمصالح المهنية لفئات الشعب المختلفة مع قضية الاستقلال والسيادة الوطنية للخلاص من التبعية الراهنة لإيران. و2) الصراع بين الدولة التركية والشعب العراقي بكل قومياته، والذي يتجلى بمطامع تركيا في مناطق واسعة من الموصل وكركوك وعموم إقليم كردستان. و3) احتمال تبلور وبروز أكثر لصراعٍ جارٍ حالياً دون ضجيج كبير بين الدولتين الجارتين للعراق من الجانب الشرقي (إيران) والشمال (تركيا). وهما دولتان طامعتان بالعراق وتسعيان بكل السبل المتوفرة المشروعة وغير المشروعة إلى استعادة امبراطوريتهما الفارسة والعثمانية واستعادة نفوذيهما في منطقة الشرق الأوسط وغرب آسيا. وأطماعهما بالعراق كبيرة ومتفاقمة لقناعتهما بأنه أصبح اليوم غنيمة سهلة لأسباب كثيرة منها:** هشاشة الدولة العراقية وتلفها مؤسسياً وفسادها كنظام سائد ومعمول به محلياً وإقليمياً ودولياً.** صراعاتها القومية والدينية والطائفية بسبب سياسات الدولة الطائفية بسلطاتها الثلاث ووجود نظام سياسي طائفي محاصصي فاسد.** وجود قوى وأحزاب سياسية ومنظمات وميليشيات طائفية مسلحة تعتبر أذرعاً تابعة لهما في العراق، إضافة إلى وجود الدولة العميقة بأيدي عراقية متشابكة مع سلطات الدولة الثلاث.** وجود قوى أجنبية إيرانية وتركية في العراق، سواء أكان من الحرس الثوري وفيلق القدس في بغداد والوسط والجنوب ومع قوى الحشد الشعبي ومنشآته وميليشياته، أم قوات عسكرية وقواعد عسكرية لتركيا في نواحي عديدة من محافظة نينوى وإقليم كردستان العراق وفعالياتها العسكرية العدوانية المستمرة. ** ضعف الحركة المدنية والوطنية الديمقراطية رغم مرور 18 عاماً على إسقاط الدكتاتورية البعثية الفاشية، التي ألحقت أكبر الخسائر البشرية والسياسية والاجتماعية بالحركة المدنية والقوى الوطنية والديمقراطية، لاسيما اليسارية، في البلاد، إضافة إلى غياب التحالفات السياسية الضرورية لمواجهة هذه الأوضاع المعقدة، رغم النضال الباسل لهذه القوى خلال السنوات المنصرمة ومنها قوى الانتفاضة التشرينية والأحزاب الوطنية. ** عجز الدول العربية والجامعة العربية عن مساعدة العراق بسبب طبيعة هذه الجامعة وسياسات دولها الرجعية والمستبدة عموماً والبعيدة كل البعد عن أجواء الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق الشعوب، وهي كما عبرّ عنها المونولوجست عز ......
#أطماع
#إيرانية
#وتركية
#ودولية
#بالعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721020
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - هل من أطماع إيرانية وتركية ودولية بالعراق؟
علاء اللامي : مسؤولية الزعامات الإقطاعية الكردية عن الكارثة التي حلت بالعراق والعراقيين
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي لا تقل مسؤولية زعامات الاقطاع السياسي الكردية عن الكارثة التي حلَّت بالعراق والعراقيين بعد الاحتلال الأميركي سنة 2003 عن مسؤولية حلفائهم في الزعامات الطائفية الشيعية والسنية إن لم تكن قد فاقتها في بعض المراحل والمواضع بسبب خبرة هذه الزعامات العريقة في التعامل مع أعداء العراق ماضيا وحاضرا! *وفي المقابل، لا يوجد منصف وعاقل يمكن أن ينكر أحداث القمع والاضطهاد التي تعرض لها الكرد كغيرهم، وربما أكثر من غيرهم من سكان العراق طوال العهود السابقة وخصوصا في عهد البعث الصدامي حيث بلغت الأمور درجة حرب التصفية العرقية واستعمال الأسلحة الكيمياوية؛ ولكن استعمال هذه الذاكرة الحزينة والدامية بهدف تبرير الخيانات الوطنية التي ارتكبتها القيادات الكردية، وخاصة تحالفها مع دول مجاورة معادية كإيران الشاه، ثم مع الاحتلال الأميركي والكيان الصهيوني أمر مسيء لضحايا القمع الحكومي من الكرد قبل غيره، وهو متاجرة لا أخلاقية بمآسيهم وبشعارات الكفاح التحريري التي يرفعونها، وهذا ما تضح لاحقا مع قيام حكم المحاصصة الطائفية والعرقية في دولة المكونات التي جاء بها الاحتلال حيث أصبحت غنيمة الحكم وعائدات النفط المهرب من الإقليم غنيمة باردة من حصة العائلتين المتسلطتين على محافظات الإقليم الثلاث فقط، وحُرِم المواطن العامل والموظف الكردي حتى من حقوقه وفي مقدمتها راتبه الذي صار يجمد تارة لعد أشهر أو يقطع لأشهر تارة أخرى. واكتشفت جماهير الإقليم زيف شعارات التحرير القومي والديموقراطية الأميركية التي كانت تصب المال المنهوب من النفط العراقي في حسابات مصرفية سرية للعائلتين الإقطاعيتين المتسلطتين على الإقليم فخرجت في تظاهرات غاضبة واسعة.*لقد دأبت قيادات الاقطاع السياسي الكردية على الاستقواء بالأجنبي - وتحديدا الغربي والأميركي وحتى الصهيوني - ضد العراق، واختارت الانفصال الفعلي عن الدولة العراقية بعد سنة 1991 وأخضعت المحافظات الثلاث ذات الأغلبية السكانية الكردية لحماية الطيران الأميركي والغربي بموافقة صدام حسين ورغم أنفه. وحين بدأت حرب احتلال العراق سنة 2003 أصبحت مليشيات هذه الزعامات الكردية في خدمة قوات الاحتلال وصار عناصرها أدلاء ومرشدين وقوات إسناد فعلية لها.*وفي المناسبة أسجل الآتي معنا لأي لَبس: إن نقدي وفضحي لأخطاء وخطايا الزعامات الكردية الإقطاعية المستمر لا يعني أبداً التخلي عن ثوابتي كإنسان أممي يؤمن عميقا، ودون أدنى مساومة، بحق الأمم ومنها الأمة الكردية في الدول المقسِّمة فيها اليوم في حقها بتقرير مصيرها وإقامة دولتها القومية. وقلت "حق الأمة الكردية" ولا أقول حق مليشيات وأحزاب وزعامات التي تنطق باسمها نظريا، والمعادية لها عمليا والعميلة لأعداء الشعوب الإمبرياليين والصهاينة، فمَن يتحالف مع أعداء الشعوب يكون بالضرورة والمآل عدوا لشعبه. *حين بدأ الاحتلال الأميركي بتشكيل نظام الحكم الطائفي المحلي كانت الزعامات الكردية يده اليمنى في التخطيط والتنفيذ، وقد حصلت هذه الزعامات جراء ذلك على أكثر مما أرادت بأساليب مختلفة غير مشروعة ولا علاقة لها بالأخلاق أو الوطنية أو حتى بمصلحة الكرد العراقيين والشعارات التحريرية التي دأبت على رفعها والمتاجرة بها تلك القيادات لعقود طويلة.*وبمرور الوقت تحولت الزعامات الكردية الى حالة لا تختلف عن حالة عصابات متغلبة تحتل بلدا آخر هو العراق، مستفيدة أبشع استفادة من رضوخ وهوان وسذاجة وجشع الزعامات السياسية الشيعية عديمة الخبرة والضمير والوطنية؛ قيادات تزعم أنها تمثل الغالبية السكانية طائفيا ولكنها تفكر بعقلية الأقلية المصابة بالدونية (حتى أنها طالبت بإق ......
#مسؤولية
#الزعامات
#الإقطاعية
#الكردية
#الكارثة
#التي
#بالعراق
#والعراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721932
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي لا تقل مسؤولية زعامات الاقطاع السياسي الكردية عن الكارثة التي حلَّت بالعراق والعراقيين بعد الاحتلال الأميركي سنة 2003 عن مسؤولية حلفائهم في الزعامات الطائفية الشيعية والسنية إن لم تكن قد فاقتها في بعض المراحل والمواضع بسبب خبرة هذه الزعامات العريقة في التعامل مع أعداء العراق ماضيا وحاضرا! *وفي المقابل، لا يوجد منصف وعاقل يمكن أن ينكر أحداث القمع والاضطهاد التي تعرض لها الكرد كغيرهم، وربما أكثر من غيرهم من سكان العراق طوال العهود السابقة وخصوصا في عهد البعث الصدامي حيث بلغت الأمور درجة حرب التصفية العرقية واستعمال الأسلحة الكيمياوية؛ ولكن استعمال هذه الذاكرة الحزينة والدامية بهدف تبرير الخيانات الوطنية التي ارتكبتها القيادات الكردية، وخاصة تحالفها مع دول مجاورة معادية كإيران الشاه، ثم مع الاحتلال الأميركي والكيان الصهيوني أمر مسيء لضحايا القمع الحكومي من الكرد قبل غيره، وهو متاجرة لا أخلاقية بمآسيهم وبشعارات الكفاح التحريري التي يرفعونها، وهذا ما تضح لاحقا مع قيام حكم المحاصصة الطائفية والعرقية في دولة المكونات التي جاء بها الاحتلال حيث أصبحت غنيمة الحكم وعائدات النفط المهرب من الإقليم غنيمة باردة من حصة العائلتين المتسلطتين على محافظات الإقليم الثلاث فقط، وحُرِم المواطن العامل والموظف الكردي حتى من حقوقه وفي مقدمتها راتبه الذي صار يجمد تارة لعد أشهر أو يقطع لأشهر تارة أخرى. واكتشفت جماهير الإقليم زيف شعارات التحرير القومي والديموقراطية الأميركية التي كانت تصب المال المنهوب من النفط العراقي في حسابات مصرفية سرية للعائلتين الإقطاعيتين المتسلطتين على الإقليم فخرجت في تظاهرات غاضبة واسعة.*لقد دأبت قيادات الاقطاع السياسي الكردية على الاستقواء بالأجنبي - وتحديدا الغربي والأميركي وحتى الصهيوني - ضد العراق، واختارت الانفصال الفعلي عن الدولة العراقية بعد سنة 1991 وأخضعت المحافظات الثلاث ذات الأغلبية السكانية الكردية لحماية الطيران الأميركي والغربي بموافقة صدام حسين ورغم أنفه. وحين بدأت حرب احتلال العراق سنة 2003 أصبحت مليشيات هذه الزعامات الكردية في خدمة قوات الاحتلال وصار عناصرها أدلاء ومرشدين وقوات إسناد فعلية لها.*وفي المناسبة أسجل الآتي معنا لأي لَبس: إن نقدي وفضحي لأخطاء وخطايا الزعامات الكردية الإقطاعية المستمر لا يعني أبداً التخلي عن ثوابتي كإنسان أممي يؤمن عميقا، ودون أدنى مساومة، بحق الأمم ومنها الأمة الكردية في الدول المقسِّمة فيها اليوم في حقها بتقرير مصيرها وإقامة دولتها القومية. وقلت "حق الأمة الكردية" ولا أقول حق مليشيات وأحزاب وزعامات التي تنطق باسمها نظريا، والمعادية لها عمليا والعميلة لأعداء الشعوب الإمبرياليين والصهاينة، فمَن يتحالف مع أعداء الشعوب يكون بالضرورة والمآل عدوا لشعبه. *حين بدأ الاحتلال الأميركي بتشكيل نظام الحكم الطائفي المحلي كانت الزعامات الكردية يده اليمنى في التخطيط والتنفيذ، وقد حصلت هذه الزعامات جراء ذلك على أكثر مما أرادت بأساليب مختلفة غير مشروعة ولا علاقة لها بالأخلاق أو الوطنية أو حتى بمصلحة الكرد العراقيين والشعارات التحريرية التي دأبت على رفعها والمتاجرة بها تلك القيادات لعقود طويلة.*وبمرور الوقت تحولت الزعامات الكردية الى حالة لا تختلف عن حالة عصابات متغلبة تحتل بلدا آخر هو العراق، مستفيدة أبشع استفادة من رضوخ وهوان وسذاجة وجشع الزعامات السياسية الشيعية عديمة الخبرة والضمير والوطنية؛ قيادات تزعم أنها تمثل الغالبية السكانية طائفيا ولكنها تفكر بعقلية الأقلية المصابة بالدونية (حتى أنها طالبت بإق ......
#مسؤولية
#الزعامات
#الإقطاعية
#الكردية
#الكارثة
#التي
#بالعراق
#والعراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721932
الحوار المتمدن
علاء اللامي - مسؤولية الزعامات الإقطاعية الكردية عن الكارثة التي حلت بالعراق والعراقيين
علي قاسم الكعبي : هل ستملأ فرنسا الفراغ الأمريكي بالعراق ام هناك تكتيك جديد وتبادل الادوار.... ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي علي قاسم الكعبيما ان انتهت فعاليات مؤتمر بغداد للشركة بين الدول الاقليمية والذي عقد مؤخرا في بغداد والذي شهد حضورا مميزا لدول الجوار وحضور تركيا وايران "وغياب او تغييب" سوريا عنة الا وظهر واقعا جيدا يتمثل بدور محتمل ستلعبة فرنسا ربما يتعدى العراق وهذا ما بدا واضحا حينما شهد مطار بغداد توديع الرؤساء والملوك الذين حضروا المؤتمر الا ان الطائرة الفرنسية بقيت على مطار بغداد في إشارة إلى بقاء الرئيس ماكرون في العراق وقد ظهر ماكرون بزيارة تاريخية لمرقد مهم لدى المسلمين الشيعة هو مرقد حفيد النبي. ص. الإمام الكاظم"ع" في العاصمة بغداد وماكرون بزيارته التاريخية هذة هو يغازل الشيعة الذين يمثلون الاغلبية في العراق وان رئاسة الحكومة من حصتهم ماكرون صرح تصريحا هاما تلقفته مراكز البحوث والدراسات وفحواه" ان فرنسا ستبقى لها قوات دائمة في العراق ! واذا ما ربطنا ما يجري من تطورات بالمنطقة فانة على ما يبدو ان امريكا البراغماتية عازمة على مغادرتها العراق بتكتيك جديد او ربما تبادل ادوار مع فرنسا الغارقة في المستنقع اللبناني ومنحة للامريكان مقابل التخلي عن العراق لفرنسا ولاوربا العجوز التي تبحث عن النفط كونها لم تحصل على اي قطعة من الكعكة العراقية وربما ان ماكرون على علم مسبق بهذا الامرخاصة إذا ماعلمنا ان واشنطن تخطط لشي جديد بعد تركها أفغانستان لخصومها الطالبان ومن المؤكد بان مغادرة واشنطن العراق سيؤدي إلى فراغ وفوضى وبحاجة الى قوة دولية للحفاظ على الوضع, ويبدو جلياً ان فرنسا تستطيع ملء هذا الفراغ ان صدقت الرؤيا وكان حضورها المؤتمر لتطلع عن قرب لكل ما يدور في خلجات الدول المجاورة للعراق حتى تكتمل الصورة ثلاثية الابعاد اواكثر؟ففرنسا ليست بغريبة عن العراق بل ان لها علاقات تاريخية قديمة اقتصادية وسياسية وعسكرية اكثر من علاقة واشنطن بالعراقرسائل عدة وجهها ماكرون من خلال بقائة بالعراق اذا لم يكتفي بمغازلة الأكثرية الشيعية بل زار مصدر القرار في كردستان الصديقة الحميمة لواشنطن والمقربة من ايران ثم زيارتة الى الموصل المدمرة ومن ثم وزيارة كنيسة الساعة التاريخية في نينوى التي تحتاج الى ثورة اعمارالمراقبون اشاروا إلى اللحظة التأسيسية التي شكلتها قمة بغداد في استرجاع ذاكرة فرنسا نحو العراق، بالذات من حيث تصريحات الرئيس ماكرون أثناء القمة، التي قال فيها: "فرنسا ستُبقي قواتها في العراق، في إطار عمليات مكافحة الإرهاب، ما دامت الحكومة العراقية تطلب ذلك، سواء قررت الولايات المتحدة سحب قواتها، أو لا".فالملف الحاضر بقوة لدى فرنسا هو الاقتصاد وهنالك مشاريع مهمة كمشروع "مترو بغداد"، وهو المشروع المدني الذي تفوق تكلفته حتى ميناء الفاو الاستراتيجي.كذلك تحرص فرنسا على زيادة مبيعاتها من الأسلحة إلى العراق بمقدار 3 أضعاف خلال السنوات الخمس المقبلة، من خلال بيع طائرات رافال العسكرية الفرنسية الشهيرة.وملف النفط والطاقة لم يغيب عن مخيلت فرنسا منذ وقت طويل فهل تضيع فرصتها التاريخية ؟بعض العراقيين راى في دخول فرنسا خط الازمة وايجاد روابط مشتركة في حل ملف التدخل التركي المتكرر في العراق من جانبها فرنسا وعلى لسان باحثة في المركز الفرنسي للدراسات الشرقية رندا نداف شرحت"الإمكانيات الحقيقية لفرنسا لتنفيذ هذه التوجهات، من حيث الثقل".وقالت: "ثمة فارق هائل بين أن تكون هذه مجرد محاولات فرنسية ممثلة لنفسها، أم أنها جزء من التوجه الاستراتيجي الأوروبي، فما يجري في العراق من سوء الاستقرار يمس الأمن القومي الأوروبي بكامله، وسي ......
#ستملأ
#فرنسا
#الفراغ
#الأمريكي
#بالعراق
#هناك
#تكتيك
#جديد
#وتبادل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730083
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي علي قاسم الكعبيما ان انتهت فعاليات مؤتمر بغداد للشركة بين الدول الاقليمية والذي عقد مؤخرا في بغداد والذي شهد حضورا مميزا لدول الجوار وحضور تركيا وايران "وغياب او تغييب" سوريا عنة الا وظهر واقعا جيدا يتمثل بدور محتمل ستلعبة فرنسا ربما يتعدى العراق وهذا ما بدا واضحا حينما شهد مطار بغداد توديع الرؤساء والملوك الذين حضروا المؤتمر الا ان الطائرة الفرنسية بقيت على مطار بغداد في إشارة إلى بقاء الرئيس ماكرون في العراق وقد ظهر ماكرون بزيارة تاريخية لمرقد مهم لدى المسلمين الشيعة هو مرقد حفيد النبي. ص. الإمام الكاظم"ع" في العاصمة بغداد وماكرون بزيارته التاريخية هذة هو يغازل الشيعة الذين يمثلون الاغلبية في العراق وان رئاسة الحكومة من حصتهم ماكرون صرح تصريحا هاما تلقفته مراكز البحوث والدراسات وفحواه" ان فرنسا ستبقى لها قوات دائمة في العراق ! واذا ما ربطنا ما يجري من تطورات بالمنطقة فانة على ما يبدو ان امريكا البراغماتية عازمة على مغادرتها العراق بتكتيك جديد او ربما تبادل ادوار مع فرنسا الغارقة في المستنقع اللبناني ومنحة للامريكان مقابل التخلي عن العراق لفرنسا ولاوربا العجوز التي تبحث عن النفط كونها لم تحصل على اي قطعة من الكعكة العراقية وربما ان ماكرون على علم مسبق بهذا الامرخاصة إذا ماعلمنا ان واشنطن تخطط لشي جديد بعد تركها أفغانستان لخصومها الطالبان ومن المؤكد بان مغادرة واشنطن العراق سيؤدي إلى فراغ وفوضى وبحاجة الى قوة دولية للحفاظ على الوضع, ويبدو جلياً ان فرنسا تستطيع ملء هذا الفراغ ان صدقت الرؤيا وكان حضورها المؤتمر لتطلع عن قرب لكل ما يدور في خلجات الدول المجاورة للعراق حتى تكتمل الصورة ثلاثية الابعاد اواكثر؟ففرنسا ليست بغريبة عن العراق بل ان لها علاقات تاريخية قديمة اقتصادية وسياسية وعسكرية اكثر من علاقة واشنطن بالعراقرسائل عدة وجهها ماكرون من خلال بقائة بالعراق اذا لم يكتفي بمغازلة الأكثرية الشيعية بل زار مصدر القرار في كردستان الصديقة الحميمة لواشنطن والمقربة من ايران ثم زيارتة الى الموصل المدمرة ومن ثم وزيارة كنيسة الساعة التاريخية في نينوى التي تحتاج الى ثورة اعمارالمراقبون اشاروا إلى اللحظة التأسيسية التي شكلتها قمة بغداد في استرجاع ذاكرة فرنسا نحو العراق، بالذات من حيث تصريحات الرئيس ماكرون أثناء القمة، التي قال فيها: "فرنسا ستُبقي قواتها في العراق، في إطار عمليات مكافحة الإرهاب، ما دامت الحكومة العراقية تطلب ذلك، سواء قررت الولايات المتحدة سحب قواتها، أو لا".فالملف الحاضر بقوة لدى فرنسا هو الاقتصاد وهنالك مشاريع مهمة كمشروع "مترو بغداد"، وهو المشروع المدني الذي تفوق تكلفته حتى ميناء الفاو الاستراتيجي.كذلك تحرص فرنسا على زيادة مبيعاتها من الأسلحة إلى العراق بمقدار 3 أضعاف خلال السنوات الخمس المقبلة، من خلال بيع طائرات رافال العسكرية الفرنسية الشهيرة.وملف النفط والطاقة لم يغيب عن مخيلت فرنسا منذ وقت طويل فهل تضيع فرصتها التاريخية ؟بعض العراقيين راى في دخول فرنسا خط الازمة وايجاد روابط مشتركة في حل ملف التدخل التركي المتكرر في العراق من جانبها فرنسا وعلى لسان باحثة في المركز الفرنسي للدراسات الشرقية رندا نداف شرحت"الإمكانيات الحقيقية لفرنسا لتنفيذ هذه التوجهات، من حيث الثقل".وقالت: "ثمة فارق هائل بين أن تكون هذه مجرد محاولات فرنسية ممثلة لنفسها، أم أنها جزء من التوجه الاستراتيجي الأوروبي، فما يجري في العراق من سوء الاستقرار يمس الأمن القومي الأوروبي بكامله، وسي ......
#ستملأ
#فرنسا
#الفراغ
#الأمريكي
#بالعراق
#هناك
#تكتيك
#جديد
#وتبادل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730083
الحوار المتمدن
علي قاسم الكعبي - هل ستملأ فرنسا الفراغ الأمريكي بالعراق ام هناك تكتيك جديد وتبادل الادوار....!!؟
رياض هاني بهار : الاجهزة الامنية مفاهيم غامضة بالعراق
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار في الإصلاح الأمني حلقة (2) نعيش اليوم عصراً يتوجب علينا فيه أن نحدد مفاهيمنا بدقة، ان أبرز التحديات التي تواجه الامن العراقي تتمثل بالخلط بالتعاريف والمفاهيم وعدم الدقة في استعمالها، والتي من خلالها تولد الخلافات المتشعبة والتفسيرات الضيقة وتوجيهها بالاتجاه المرسوم لها، واولها هو عدم وضوح المفاهيم هو (الاجهزة الامنية) وفق رؤية قانونية واحاول ايجازها بالنقاط الاتية. من هي الأجهزة الامنية؟ وهل الجيش من القوات المسلحة ام من الأجهزة الأمنية ام خارجها؟ الحدود الفاصلة بين الاجهزة الأمنية والقوات المسلحة؟ من الجهة المسؤولة عن الامن الداخلي؟ الحدود المرسومة لكل جهاز وفق القانون ومساحة عمل كل جهة؟ وقانونية الاجراءات المتبعة من قبل كل تشكيل؟ اين توصلنا هذه الفوضى؟ كلها أسئلة تحتاج الى اجابه لكي نقف على حجم المشكلة التي تجابه امن المواطن وبالتالي نتمكن على الاقل بوضع يدنا على الطريق الصحيح التي تحدد المهام لكل ادارة وهي احدى الخطوات نحو الاصلاح الامني. اولا-النصوص الدستورية: 1- حددت المادة (9) من الدستور (على أن تتكون القوات المسلحة العراقية والاجهزة الامنية من مكونات الشعب العراقي وتخضع لقيادة السلطة المدنية ولا دور لها في تداول السلطة وتدافع عن العراق ولا تكون اداة لقمع الشعب العراقي ولا تتدخل في الشؤون السياسية ولا دور لها) 2 - نظمت المادة 81 من الدستور العراقي اولا منه العلاقة بين الأجهزة الأمنية وصلاحياتها ورقابتها (ينظم بقانونٍ، عمل الاجهزة الامنية، وجهاز المخابرات الوطني، وتحدد واجباتها وصلاحياتها، وتعمل وفقاً لمبادئ حقوق الانسان، وتخضع لرقابة مجلس النواب) ولحد الان لم تصدر القوانين التي تنظم هذه العلاقة ثانيا: من هي القوات المسلحة بالقانون العراقي: 1- حدد قرار مجلس قيادة الثورة (المنحل) ذي الرقم 1257 في5/8/ 1980 النافذ حاليا ينص بان (القوات المسلحة، هي الجيش وقوات الحدود) 2- مطلع المادة ( 9 ) انفة الذكر تنص بأن القوات المسلحة والأجهزة الأمنية بالعراق ليست كلها قوات مسلحة ، وكما تنص المادة بانها تخضع للقيادة المدنية وليس لقائد مدني أي أن هناك قيادة وليس قائد ، وكما حددت المادة 71 من الدستور صلاحيات مجلس الوزراء (تخطيط وتنفيذ السياسة العامة للدولة، والخطط العامة، والاشراف على عمل الوزارات، والجهات غير المرتبطة بوزارة)ثالثا: من هي الاجهزة الامنية: 1ـ اوضح مجلس شورى الدولة بقرارها في 29/4/2010 إن المقصود (برؤساء الأجهزة الأمنية بالمحافظات) وخلاصتها ان الجيش لم يكن من الأجهزة الأمنية وان الأجهزة الامنية تشمل (الداخلية وجهاز الامن الوطني) لأنها معنيه بالأمن الداخلي، 2-اوضح مجلس شورى الدولة بقرارها (6/2006 في 6/3/2006) المبدأ القانوني (ان قوات الشرطة لا تعد من القوات المسلحة العراقية). 3-وزاره الداخلية وما تمارسه من اختصاصات بحكم واجباتها بحكم قانونها النافذ (لقانون وزارة الداخلية رقم (20) لسنة 2016) وقانون واجبات رجل الشرطة في مكافحة الجريمة (رقم 176 لسنة 1980) وتنص (تختص قوى الامن الداخلي بالمحافظة على النظام والامن الداخلي، ومنع ارتكاب الجرائم، وتعقيب مرتكبيها، والقبض عليهم، والقيام بالمراقبة المقاضاة لها، وحماية الانفس والاموال، وجمع المعلومات المتعلقة بأمن الدولة الداخلي وسياستها العامة، وضمان تنفيذ الواجبات التي تفرضها عليها القوانين والأنظمة). 4 -حددت (ورقة اصلاح الملف الأمني) باتفاقيه ا ......
#الاجهزة
#الامنية
#مفاهيم
#غامضة
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730173
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار في الإصلاح الأمني حلقة (2) نعيش اليوم عصراً يتوجب علينا فيه أن نحدد مفاهيمنا بدقة، ان أبرز التحديات التي تواجه الامن العراقي تتمثل بالخلط بالتعاريف والمفاهيم وعدم الدقة في استعمالها، والتي من خلالها تولد الخلافات المتشعبة والتفسيرات الضيقة وتوجيهها بالاتجاه المرسوم لها، واولها هو عدم وضوح المفاهيم هو (الاجهزة الامنية) وفق رؤية قانونية واحاول ايجازها بالنقاط الاتية. من هي الأجهزة الامنية؟ وهل الجيش من القوات المسلحة ام من الأجهزة الأمنية ام خارجها؟ الحدود الفاصلة بين الاجهزة الأمنية والقوات المسلحة؟ من الجهة المسؤولة عن الامن الداخلي؟ الحدود المرسومة لكل جهاز وفق القانون ومساحة عمل كل جهة؟ وقانونية الاجراءات المتبعة من قبل كل تشكيل؟ اين توصلنا هذه الفوضى؟ كلها أسئلة تحتاج الى اجابه لكي نقف على حجم المشكلة التي تجابه امن المواطن وبالتالي نتمكن على الاقل بوضع يدنا على الطريق الصحيح التي تحدد المهام لكل ادارة وهي احدى الخطوات نحو الاصلاح الامني. اولا-النصوص الدستورية: 1- حددت المادة (9) من الدستور (على أن تتكون القوات المسلحة العراقية والاجهزة الامنية من مكونات الشعب العراقي وتخضع لقيادة السلطة المدنية ولا دور لها في تداول السلطة وتدافع عن العراق ولا تكون اداة لقمع الشعب العراقي ولا تتدخل في الشؤون السياسية ولا دور لها) 2 - نظمت المادة 81 من الدستور العراقي اولا منه العلاقة بين الأجهزة الأمنية وصلاحياتها ورقابتها (ينظم بقانونٍ، عمل الاجهزة الامنية، وجهاز المخابرات الوطني، وتحدد واجباتها وصلاحياتها، وتعمل وفقاً لمبادئ حقوق الانسان، وتخضع لرقابة مجلس النواب) ولحد الان لم تصدر القوانين التي تنظم هذه العلاقة ثانيا: من هي القوات المسلحة بالقانون العراقي: 1- حدد قرار مجلس قيادة الثورة (المنحل) ذي الرقم 1257 في5/8/ 1980 النافذ حاليا ينص بان (القوات المسلحة، هي الجيش وقوات الحدود) 2- مطلع المادة ( 9 ) انفة الذكر تنص بأن القوات المسلحة والأجهزة الأمنية بالعراق ليست كلها قوات مسلحة ، وكما تنص المادة بانها تخضع للقيادة المدنية وليس لقائد مدني أي أن هناك قيادة وليس قائد ، وكما حددت المادة 71 من الدستور صلاحيات مجلس الوزراء (تخطيط وتنفيذ السياسة العامة للدولة، والخطط العامة، والاشراف على عمل الوزارات، والجهات غير المرتبطة بوزارة)ثالثا: من هي الاجهزة الامنية: 1ـ اوضح مجلس شورى الدولة بقرارها في 29/4/2010 إن المقصود (برؤساء الأجهزة الأمنية بالمحافظات) وخلاصتها ان الجيش لم يكن من الأجهزة الأمنية وان الأجهزة الامنية تشمل (الداخلية وجهاز الامن الوطني) لأنها معنيه بالأمن الداخلي، 2-اوضح مجلس شورى الدولة بقرارها (6/2006 في 6/3/2006) المبدأ القانوني (ان قوات الشرطة لا تعد من القوات المسلحة العراقية). 3-وزاره الداخلية وما تمارسه من اختصاصات بحكم واجباتها بحكم قانونها النافذ (لقانون وزارة الداخلية رقم (20) لسنة 2016) وقانون واجبات رجل الشرطة في مكافحة الجريمة (رقم 176 لسنة 1980) وتنص (تختص قوى الامن الداخلي بالمحافظة على النظام والامن الداخلي، ومنع ارتكاب الجرائم، وتعقيب مرتكبيها، والقبض عليهم، والقيام بالمراقبة المقاضاة لها، وحماية الانفس والاموال، وجمع المعلومات المتعلقة بأمن الدولة الداخلي وسياستها العامة، وضمان تنفيذ الواجبات التي تفرضها عليها القوانين والأنظمة). 4 -حددت (ورقة اصلاح الملف الأمني) باتفاقيه ا ......
#الاجهزة
#الامنية
#مفاهيم
#غامضة
#بالعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730173
الحوار المتمدن
رياض هاني بهار - الاجهزة الامنية مفاهيم غامضة بالعراق
فلاح أمين الرهيمي : الخلل السياسي في الحكم بالعراق ضعف الوعي المعرفي لدى النائب والوزير
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن البعض من النواب والوزراء لا يمتلكون ثقافة ومعرفة عن مهمة وواجبات ودور النائب أو الوزير التي تولى المنصب من أجلها وإنما يعتبرها مسؤولية حكم وسلطة وجاه وليس مسؤولية خدمات وتعامل ودبلوماسية وإنجاز عمل .. كما أن بعض النواب والوزراء تنقصهم الخبرة والمعرفة والتجربة في أسلوب ممارسة مسؤولية التعامل والتفاهم لإنجاز مهمته المسؤول عنها كما أن بعض النواب والوزراء لا يمتلكون شهادة الاختصاص حسب قاعدة الرجل المناسب في المكان المناسب كما أن البعض من النواب والوزراء تولى منصبه من خلال دعم الحزب أو الطائفة وليس صادر عن حس وطني يفرز الإخلاص والتفاني والوفاء لتقدم وتطور الوطن وسعادة الشعب. إن السياسة تعني كيف تسوس الشعب وتمتلك فن القيادة والخبرة والتجربة والمعرفة لأن السياسة هي سلوك وتصرف ودبلوماسية وإخلاص ونكران ذات ومعرفة ومعلومات والتزام وغيرها .. لقد عودونا المرشحون للنيابة الآن كما كانوا في السابق بذل المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها وحضور الفواتح وزيارة البيوت وتقديم الخدمات والمجاملات وإقامة الولائم والبحث عن مشاكل الشعب وغيرها قبل الانتخابات وتحضرني أبيات من الشعر للشاعر الكبير الأستاذ موفق محمد يوصف ويصور بها النائب والوزير في أنظمة الحكم الحالية والسابقة فيقول : وتظل تقارن عمر ما بين ذاك .. وذاوالصافي الك تصطلي بنيران شره .. واذاه لو كلته فدوه الشعب محروك كلك .. واذا ما طول انا بالحكم حيل وعساه .. بانكس لو كتله فدوه الشعب مجمور كلك .. واذا ما طول ما حصلت منصب عساه .. بانكس وها انت تهرس ما بين مصلحين مبتهجين منتشين من فرط احتراكك وانتظاركمن خلال هذه الصورة نستطيع أن نشبه ونقارن قيادة الحكم مثل قيادة السيارة عندما يقود السيارة بسرعة وعدم التأني في طريق وعر ومملوء حفر ومطبات بعدم تروي واهتمام يؤدي إلى تدميرها بينما عندما يقود السيارة في طريق غير معبد ووعر ومملوء حفر ومطبات في هدوء وصبر وتأني وتروي ويهتم برعايتها ومعالجة خللها والاهتمام بها يحافظ على قوتها ومتانتها وشكلها ونظافتها .. وهكذا سلطة الحكم فإن الخلل بالحاكم والوزير والنائب الذي يقود سلطة الحكم. ......
#الخلل
#السياسي
#الحكم
#بالعراق
#الوعي
#المعرفي
#النائب
#والوزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731157
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن البعض من النواب والوزراء لا يمتلكون ثقافة ومعرفة عن مهمة وواجبات ودور النائب أو الوزير التي تولى المنصب من أجلها وإنما يعتبرها مسؤولية حكم وسلطة وجاه وليس مسؤولية خدمات وتعامل ودبلوماسية وإنجاز عمل .. كما أن بعض النواب والوزراء تنقصهم الخبرة والمعرفة والتجربة في أسلوب ممارسة مسؤولية التعامل والتفاهم لإنجاز مهمته المسؤول عنها كما أن بعض النواب والوزراء لا يمتلكون شهادة الاختصاص حسب قاعدة الرجل المناسب في المكان المناسب كما أن البعض من النواب والوزراء تولى منصبه من خلال دعم الحزب أو الطائفة وليس صادر عن حس وطني يفرز الإخلاص والتفاني والوفاء لتقدم وتطور الوطن وسعادة الشعب. إن السياسة تعني كيف تسوس الشعب وتمتلك فن القيادة والخبرة والتجربة والمعرفة لأن السياسة هي سلوك وتصرف ودبلوماسية وإخلاص ونكران ذات ومعرفة ومعلومات والتزام وغيرها .. لقد عودونا المرشحون للنيابة الآن كما كانوا في السابق بذل المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها وحضور الفواتح وزيارة البيوت وتقديم الخدمات والمجاملات وإقامة الولائم والبحث عن مشاكل الشعب وغيرها قبل الانتخابات وتحضرني أبيات من الشعر للشاعر الكبير الأستاذ موفق محمد يوصف ويصور بها النائب والوزير في أنظمة الحكم الحالية والسابقة فيقول : وتظل تقارن عمر ما بين ذاك .. وذاوالصافي الك تصطلي بنيران شره .. واذاه لو كلته فدوه الشعب محروك كلك .. واذا ما طول انا بالحكم حيل وعساه .. بانكس لو كتله فدوه الشعب مجمور كلك .. واذا ما طول ما حصلت منصب عساه .. بانكس وها انت تهرس ما بين مصلحين مبتهجين منتشين من فرط احتراكك وانتظاركمن خلال هذه الصورة نستطيع أن نشبه ونقارن قيادة الحكم مثل قيادة السيارة عندما يقود السيارة بسرعة وعدم التأني في طريق وعر ومملوء حفر ومطبات بعدم تروي واهتمام يؤدي إلى تدميرها بينما عندما يقود السيارة في طريق غير معبد ووعر ومملوء حفر ومطبات في هدوء وصبر وتأني وتروي ويهتم برعايتها ومعالجة خللها والاهتمام بها يحافظ على قوتها ومتانتها وشكلها ونظافتها .. وهكذا سلطة الحكم فإن الخلل بالحاكم والوزير والنائب الذي يقود سلطة الحكم. ......
#الخلل
#السياسي
#الحكم
#بالعراق
#الوعي
#المعرفي
#النائب
#والوزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731157
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الخلل السياسي في الحكم بالعراق ضعف الوعي المعرفي لدى النائب والوزير