زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الإسلام 1 – من قتل الامام
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي يحاول المتأسلمون دائما ان يقدموا تاريخ الدولة الإسلامية بصورة مخملية تظهره بصورة بعيدة عن الواقع ليبقى حلم استعادة دولة الخلافة حلما يسيطرون به على اتباعهم. من هذا المنطلق سأحاول في هذه السلسلة ان اكشف النقاب عن الاغتيالات التي حصلت في القرن الأول من التاريخ الإسلامي لكشف النقاب عما حصل فعلا من اغتيالات الرموز الإسلامية باسم الإسلام ولمصلحة السياسة. سوف نبداء السلسلة باغتيال علي ابن ابي طالب رابع الخلفاء والتي دأب المتاسلمون على القاء تبعته على (الخوارج) . سنبحث هل حفا اغتال الخوارج علي ابن ابي طالب؟ ام انه حادث اغتبال داخلي رتبت له الماكنة السياسية. . لقد حاولت الماكنة الإعلامية المتاسلمة ان تلقي عبء الجريمة على عاتق رجل واحد هو اللعين عبد الرحمن ابن ملجم لذلك سنحاول في هذا المقال ان نتتبع تلك المؤامرة ومعرفة خطوطها . فلنبداء في القصة المهلهلة التي تم اعتبارها حقيقة رغم عدم امكانية صمودها امام القراءة العلمية وتتلخص في أن ثلاثة من الخوارج وهم: عبد الرحمن ابن ملجم ، والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكر التميمي أيضا اجتمعوا فتذاكروا قتل علي إخوانهم من أهل النهروان فترحموا عليهم. وقالوا: ماذا نصنع بالبقاء بعدهم؟ كانوا لا يخافون في الله لومة لائم، فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فقتلناهم فأرحنا منهم البلاد وأخذنا منهم ثأر إخواننا؟ فقال ابن ملجم: أما أنا فأكفيكم علي بن أبي طالب. وقال البرك: وأنا أكفيكم معاوية. وقال عمرو بن بكر: وأنا أكفيكم عمرو بن العاص. وقام ابن ملجم بضرب الامام اثناء سجوده في محرابه في مسجد الكوفة ، وحمل الامام علي إلى منزله، وحمل إليه عبد الرحمن بن ملجم فأوقف بين يديه وهو مكتوف فقال له: أي عدو الله ألم أحسن إليك كما اورد ذلك ابن كثير في البداية والنهاية الجزء السابع . اذا عرضنا هذه القصة على البحث العلمي ومن المصادر التاريخية نجد انها لا يمكن ان تصمد للأسباب التالية : 1. ان ابن ملجم لم يكن من الخوارج بل كان من انصار الامام علي عليه السلام وشهد معه صفين كما روى ذلك الحافظ شمس الدين الذهبي في تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير و الاعلام . 2. ان ابن ملجم كان في جيش الامام علي الذي قاتل الخوارج في النهروان كما ذكر ذلك كتاب الفتوح لأبي محمد أحمد بن أعثم الكوفي المتوفي سنة 314 للهجرة وقد بلغ فرح ابن ملجم بانتصار جيش الامام كما يروي كتاب الفتوح انه سبق الجيش ودخل الكوفة، فجعل يبشر أهلها بهلاك الشراة أي الخوارج . 3. كيف يتفق الخارجيان البرك ابن عبد الله وعمرو بن بكر مع ابن ملجم الذي حاربهم وزف بشرى النصر عليهم؟ 4. لماذا كان سيف ابن ملجم مسموما سم اشتراه ابن ملجم بالف في حين كان سيف البرك الذي ضرب به معاوية حسب الرواية غير مسموم فلم يمت معاوية رغم اصابته في عجيزته وقيل ان الضربة قطعت خصيتيه ؟ 5. ان ابن ملجم كان قريبا من عمرو ابن العاص وكان معه في فتح مصر وأمره بالنزول بالقرب منه زمن عمر ابن الخطاب وبتوصية خاصة من عمر الذي ارسله مصر واوصى عمرو بان يراعي ابن ملجم باعتباره من العباد والقراء كما روى الصفدي في لسان الميزان . 6. أن ابن ملجم كان معلما للقرآن وكان يأخذ رزقه من بيت المال ولم تكن عنده أية سعة مالية فمن أين له الأموال التي اشترى بها سيفه الذي اغتال به الإمام بألف وسمه بألف ومن أين له الأموال التي أعطاها مهر لقطام وهو ثلاثة آلاف وعبد وقينة. 7. ان الروايات ذكرت ابن ملجم بكافة التفاصيل في حين ان المصادر كانت مقتضبة جدا فيما يتعلق بمحاولة اغتيال معاوية او عمرو بن العاص . 8. ان قصة مقتل ......
#اغتيالات
#باسم
#الإسلام
#الامام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677348

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الاسلام 2 - من قتل الزهراء ؟
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي نتناول اليوم حلقة جديدة في سلسة الاغتيالات التي حصلت باسم الإسلام . وسنحاول اليوم الوصول الى حل لغز استشهاد ابنة الرسول واسباب اغتيالها ومن الذي يقف خلف المؤامرة ومن المنفذين الفعليين لجريمة الاغتيال؟ سنقوم في تحقيقاتنا بالاعتماد على المصادر المعتمدة لدى اهل السنة فقط لأبعاد تحقيقاتنا عن اي عواطف او ميول مذهبية باعتبار ان الاجابة في المصادر الشيعية واضحة ومؤكدة بالنسبة لاتباع مدرسة ال البيت. كانت جريمة اغتيال السيدة فاطمة الزهراء هي الخطوة الثانية في سلسلة الخطوات التي قادت الى نجاح أكبر انقلاب عسكري في تاريخ المسلمين مما جعل البحث في المصادر التاريخية التي عمد الرواة بحسن نية او بسوء نية الى طمس معالم تلك الجريمة من اجل جمع الادلة والقرائن عن جريمة اغتيال السيدة فاطمة الزهراء نبداء القصة من البداية. بعد نجاح خطة اغتيال الرسول مسموما بقيت جثته متروكة في مكانها ثلاثة ايام لا يسمح بدفنها حيث توفي الرسول يوم الاثنين ودفن يوم الاربعاء كما ورد في حديث عائشة الذي رواه احمد ابن حنبل في مسنده عن عائشة انها قالت تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ اي ان جثمان الرسول ترك دون دفن ثلاثة ايام حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه كما روى ذلك ابن الجوزي حيث ورد في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء العاشر، تأليف عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج سنة النشر: 1415 – 1995، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا منشورات دار الكتب العلمية بيروت لبنان الصفحة 4344 أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن، يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: قال يحيى بن معين، حدّثنا قتيبة، حدَثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه. كما ورد في كتاب نهاية الإرب في فنون الأدب، تأليف أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين ، تحقيق الاستاذ عبد المجيد ترحيني منشورات دار الكتب العلمية بيروت لبنان ، الجزء 18: الوفود والرسل وأمهات المؤمنين وأعمامه ومواليه وشمائله ومعجزاته ووفاته، باب وفاة الرسول ، فصل ما تكلم به الناس الصفحة 254 وعن الحسن قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتمر أصحابه فقالوا: تربصوا بنبيكم صلى الله عليه وسلم لعله عرج به، قال: فتربصوا به حتى ربا بطنه، . نتيجة لذلك اضطر عمه العباس ابن عبد المطلب كما ذكر ابن منظور في كتابه مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر لمحمد بن مكرم الشهير بابن منظور، تحقيق مجموعة من المحققين، سنة النشر: 1404 – 1984، الجزء الثاني الصفحة 385 فقال العباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأسن كما يأسن البشر وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فادفنوا صاحبكم وذكر الحديث ايضا ابن الجوزي في كتابه لمنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء الرابع، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي ، الصفحة 42. كل هذا وعمر ابن الخطاب شاهرا سيفه ويرفض ان يدفن الرسول مما اضطر اهل البيت المحاصرين في بيت الرسول الى دفنه سرا في نفس موضع وفاته لعدم استطاعتهم الخروج بجثمانه بحيث ان عائشة بنت ابي بكر زوجته كانت ممن فوجيء بدفنه بدليل الحديث الذي رواه احمد ابن حنبل و البيهقي في سنن البيهقي الكبرى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر ق ......
#اغتيالات
#باسم
#الاسلام
#الزهراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685768

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الإسلام 3– محاولة الصحابة اغتيال الرسول في العقبة
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي قد يبدو هذا العنوان صادما بعض الشيء خصوصا (للمتأسلمين ) الذي اعتادوا على سماع شيوخهم وهم يملئون اسماعهم بحب (الصحابة) ، وكيف كانوا يفدونه بأنفسهم واهليهم ، ولكن مما تعمد أولئك (الشيوخ) اخفائه من تاريخ ( الصحابة ) قصة محاولة أولئك الصحابة قتل الرسول عند عودته من تبوك رغم ان تلك القصة مذكورة في معظم كتب التراث والاحاديث التي يقدسها (المتأسلمين ) ويعتبرونها المصدر الأساسي للتشريعات . حتى من اعترف بالقصة من الشيوخ حاول دفعها باتجاه اتهام (المنافقين ) بتدبير تلك المحاولة واخفاء أسماء الأشخاص الذين اشتركوا فيها . لذلك سنقوم اليوم بالبحث في هذا القصة وادلة وقوعها وهل كانت من تدبير المنافقين ام (الصحابة) وهل أسماء المنفذين معروفة ام مجهولة . وكل المصادر التي سنستخدمها ستكون من المصادر المعتمدة لدى جماعة اهل السنة والجماعة. اول سؤال يجب الإجابة عنه هو هل وقعت بالفعل هذه الحادثة ؟ أي حادثة محاولة قتل الرسول ، وهل ذكرت في القران ؟ قال الله تعالى في "سورة التوبة" آية رقم (73) في شأن حادث تبوك"يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله "... وفي تفسير هذه السورة يقول الفخر الرازي؛ محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازي ، في كتابه " مفاتيح الغيب=التفسير الكبير=تفسير الرازي " ، منشورات دار الفكر، 1401 – 1981 ، الجزء 16 ص 139/140 فيما يخص تلك الآية "الأولى أن تحمل هذه الآية على ما روي: أن المنافقين هموا بقتله عند رجوعه من تبوك, وهم خمسة عشر , تعاهدوا أن يدفعوه عن راحلته إلى الوادي إذا تسنم العقبة بالليل, وكان عمار بن ياسر آخذا بالخطام على راحلته, وحذيفة خلفها يسوقها, فسمع حذيفة وقع أخفاف الإبل وقعقعة السلاح, فالتفت فإذا قوم متلثمون, فقال: إليكم إليكم يا أعداء الله, فهربوا .. والظاهر أنهم لما اجتمعوا لذلك الغرض, فقد طعنوا في نبوته ونسبوه إلى الكذب والتصنع في إدعاء الرسالة, وذلك هو قول كلمة الكفر, وهذا القول اختيار الزجاج .. فأما قوله: وكفروا بعد إسلامهم, فلقائل أن يقول: إنهم أسلموا, فكيف يليق بهم هذا الكلام ؟! والجواب من وجهين:الأول: المراد من الإسلام: الذي هو نقيض الحرب, لأنهم لما نافقوا, فقد أظهروا الإسلام, وجنحوا إليه, فإذا جاهروا بالحرب, وجب حربهم .. .. والثاني: أنهم أظهروا الكفر بعد أن أظهروا الإسلام, وأما قوله: وهموا بما لم ينالوا, المراد: إطباقهم على الفتك بالرسول, والله تعالى أخبر الرسول عليه السلام بذلك حتى احترز عنهم, ولم يصلوا إلى مقصودهم".واذا نظرنا في كتب اهل السنة والجماعة نجد ان الحادثة قد ذكرت في اكثر من مصدر منها ما رواه أبو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي في كتابه " دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة" تحقيق عبد المعطي قلعجي، منشورات دار الكتب العلمية - دار الريان للتراث ، 1408 – 1988 ، الجزء 5 باب رجوع النبي من تبوك الصفحة 256 . وكذلك رواها البيهقي في السنن الكبرى ، الجزء ( 8 ) - رقم الصفحة 198 ورواها الهيثمي – في مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة ( ( 110 وهي كما يرويها احمد بن حنبل في مسنده المسمى " مسند الإمام أحمد بن حنبل " تحقيق شعيب الارناؤوط وعادل مرشد ، طبعة مؤسسة الرسالة ،الجزء 39 ، حديث ابي الطفيل عامر ابن واثلة ، الصفحة 210 ، الحديث رقم 23792 حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة ر باقي مسند الأنصار مسند أحمد حدثنا يزيد أن ......
#اغتيالات
#باسم
#الإسلام
#محاولة
#الصحابة
#اغتيال
#الرسول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687922

مديح الصادق : بيان منظمات الجالية العراقية في كندا حول اغتيالات ناشطي البصرة
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق نتابع بقلق كبير ما يجري من خروقات أمنية، وعمليات اغتيال منظمة تستهدف الناشطين المدنيين في البصرة الفيحاء، فقبل أيام تم اغتيال الناشط المدني الشهيد تحسين أسامة، ومضى أربعون يوماً على استشهاد الخبيرالأمني الدكتور هشام الهاشمي، وقبله تم خطف واغتيال العشرات دون تقديم الجناة للعدالة، وقد تعرّضَ أربعة من الناشطين المدنيين البواسل عصر يوم 17 آب 2020 لإعتداء غادر، تم بهجوم مسلح كاد أن يؤدي بحياتهم، وهم: عباس صبحي، لوديان ريمون، فهد الزبيدي، ورقية الموسوي، وتفيد المعلومات الواردة إصابة هؤلاء الناشطين بجروح بليغة، نقلوا على إثرها الى مستشفى البصرة التعليمي، وأخيرا اغتيلت أمس الدكتورة الناشطة المدنية رهام يعقوب، وجرحت زميلاتها بكواتم الصوت في البصرة.إننا نرى أن الميليشيات المسلحة تستهدف أولاً، وقبل كل شيء؛ شباب العراق المطالبين بحقوقهم المشروعة، كما تستهدف إشاعة الفوضى؛ ليتسنى لها ممارسة النهب و السلب و الفساد ثانياً. الآن وقد مضى على حكومة الكاظمي أكثر من مائة يوم وقد بان واضحاً عجزها عن الإيفاء بوعودها الواردة في برنامجها الوزاري؛ في وضع حد للاغتيالات، والانفلات الأمني، وانتشارالسلاح غير المرخص بيد ميليشيات الأحزاب الطائفية ثالثاً.إننا، منظمات الجالية العراقية في كندا الموقعة أدناه؛ من حقنا الكامل أن نستفسر عما جرى، ويجري في المدن العراقية من اغتيالات ممنهجة، تستهدف الناشطين المدنيين، ونطالب الحكومة بالكشف عن الجناة، ومن يقف وراءهم،وتقديمهم للمحاسبة القانونية فورا.إن هذه الأعمال الجبانة تعدّ انتهاكاً صارخاً لمبادئ حقوق الإنسان، والشرعية الدولية، والدستور العراقي، خصوصاً حقوق الإنسان في الحياة الكريمة، والعيش الآمن، وحرية التعبير والاحتجاج والتظاهر، كما نطالب حكومة الكاظمي بحماية حياة الناشطين المدنيين السلميين، وتقديم القتلة والعابثين بأمن الشعب،والفاسدين والنافخين بطبول الطائفية المقيتة؛ إلى المحاكم وفقاً للدستور والقوانين العراقية المرعية .المنظمات الموقعة حسب الحروف الأبجدية1. الحركة الديمقراطية الآشورية قاطع كندا2. الجمعية الإيزيدية لحقوق الإنسان في كندا3. الجمعية المندائية الكندية4. المركز العراقي الكندي لحقوق الإنسان5. جمعية مار أوراها الكلدانية وندزر6. جمعية ملتقى العراق – مونتريال7. رابطة الفنانين و الأدباء في كندا8. رابطة الأنصار في كندا و توابعها9. تيار الديمقراطيين العراقيين في كندا.10 الشيوعيون العراقيون في كندا.11المسرح العربي الكندي في كچنر واترلو12. ناشطون عراقيون في كندا13. منظمة علينا تعتمدون ضد العنف - ميسيساغا ......
#بيان
#منظمات
#الجالية
#العراقية
#كندا
#اغتيالات
#ناشطي
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689086

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الاسلام 4 - من قتل الحسين
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي في كل عام وتحديدا في العاشر من محرم ينقسم المسلمون الى فرقتين الاولى تحتفل وتوزع حلويات العاشوراء في مصر وبلاد الشام ويحتفل اهل المغرب في اليوم التاسع من محرم باشعال نارا في الأحياء تسمى "شعالة"، ويقفزون فوقها بفرح عارم وتصل الاحتفالات ذروتها في العاشر من محرم الذي يسمى "يوم زمزم"، وفيه يتراشق الناس بالماء البارد وتتحول الأحياء الشعبية إلى ساحة معركة، يلاحق فيها الأصدقاء والجيران بعضهم بعضا لرشهم بالماء، في حين يرش القرويون في البوادي الماء على ماشيتهم ومحاصيلهم طلبا للبركة والوفرة. وينتهي هذا اليوم بوجبة كسكس يطبخ مع لحم القديد أو "الذيالة"، أي ذيل الخروف الذي تم تخزينه من أضحية عيد الأضحى خصيصا لتناوله في عاشوراء كما يتم توزيع "الفاكية " وهي خليط من الفواكه والمكسرات . وفي الجانب الاخر يتلاطم الشيعة ويضربون الصدور على مقتل الحسين ابن علي واهل بيته في معركة الطف في كربلاء سنة 61 بالتقويم المسمى الهجري المصادف 680 ميلادي . فمن قتل الحسين ولماذا هذا الاختلاف في ردة الفعل ؟ قد يبدو السؤال ساذجا عندما نسأل من قتل الحسين لانه قتل في معركة وتولى حز راسه "شمر ابن ذي الجوشن الضبابي الكلابي قائد ميسرة الجبش الذي كان يقوده " عمر ابن سعد ابن ابي وقاص الزهري القرشي " . والذي ارسلة " عبيد الله ابن زياد ابن ابيه " امير الكوفه بامر من " يزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان الاموي القرشي " . ولكن هل حقا هولاء هم القتلة ؟ هل كان مقتل الحسين حدثا ام نتيجة ؟ لمعرفة الجواب نحتاج الى مراجعة الاحداث لمعرفة متى تقرر ان يقتل الحسين ومن قرر ذلك اعتمادا على مصادر "اهل السنة والجماعة" حصرا . لو عدنا الى التاريخ الذي ورد في الكتب التي بين أيدينا نجد ان الرسول في أواخر سنوات حياته كان يحاول ان يوصي باهل بيته خوفا مما كان يعرف انه سيصيبهم من بعده وهذا كما ورد في الاحاديث من المصادر المعتمدة فنرى "الحاكم النيسابوري؛ محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي، الطهماني النيسابورى، الشهير بالحاكم، ويعرف بابن البيع، أبو عبد الله " في كتابه " المستدرك على الصحيحين " ، تحقيق "مصطفى عبد القادر عطا" ، منشورات دار الكتب العلمية ، 1422 – 2002 ، الجزء 4 ، كتاب الفتن والملاحم – صفحة 534 ، "8500 - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عن أبي نضرة قال : قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أهل بيتي سيلقون من بعدي من أمتي قتلا و تشريدا و إن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة و بنو مخزوم " . وقال عنه الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه " . كما يروي " الطبراني؛ سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم" في كتابه المعروف باسم "المعجم الكبير للطبراني " ، تحقيق "حمدي عبد المجيد السلفي" ، منشورات مكتبة ابن تيمية ، الجزء العاشر الصفحة 104 الحديث رقم 10031 " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ ، قال حدثنا أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْمَرَّ وَجْهُهُ ، وَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ......
#اغتيالات
#باسم
#الاسلام
#الحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690511

زهراء الياسري : اغتيالات الناشطين في بغداد وصلت إلى مرحلة الذروة نحر شيلان دارا و عائلتها
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري يوم أمس في جريمة مروعة حدثت في منطقة حي المنصور في العاصمة بغداد قرب السفارة الروسية، حيث تم نحر عائلة كاملة فتاة عشرينية تعمل صيدلانية و والديها بطريقة بشعة و قد ذكرت مصادر أمنية إن " شيلان دارا رؤوف" و هي صيدلانية عشرينية خريجة كلية العلوم الطبية قد تم الاعتداء عليها جنسيا ثم نحرت و قطعت أطرافها مع والديها بعد طعنهم مرات عدة، و ذكرت المصادر أن شيلان و عائلتها من محافظة السليمانية و يقطنون شقة في حي المنصور و ما زالت التحريات قائمة لمعرفة الجناة.تعليقي على هذا الحادث :شيلان دارا رؤوف كانت ناشطة و مسعفة في ساحة التحرير أثناء انتفاضة تشرين و تعمل على تضميد الجرحى و تقديم المساعدة لهم في إحدى الخيم في ساحة التحرير و تأتي عملية اغتيالها مع عائلتها ضمن سلسلة اغتيالات طالت عدد من الناشطين و الإعلاميين و السياسيين الذين ناصروا الانتفاضة و ايدوها. و كل تلك الاغتيالات تحدث و تقيد ضد مجهول مع العلم ان اغتيال شيلان و عائلتها تم في مربع سكني مؤمن تماما حيث تقع الشقة بالخلف من مول بابلون و قرب السفارة الروسية في بغداد و تشير العديد من التحليلات أن احتمالية قيام مجموعة مسلحة مجهولة بمداهمة الشقة و ذبح أفراد العائلة. ما حدث يشابه أحداث سابقة أقربها قتل عائلة كاملة في منطقة المشتل في بغداد حيث قتلت عائلة كاملة مكونة من الاب و الام و ثلاث أطفال و وجدت عبارات تعود إلى أحد التيارات و الميليشيات المسلحة في العراق على جدران المنزل. السؤال الذي اطرحه منذ عام مضى و ازدياد عدد الاغتيالات العلنية التي طالت كوكبة من ناشطي و اعلامي العراق من الشباب هو : إذا كان الدستور العراقي قد أقر حرية التعبير عن الرأي و حق التظاهر و الاستنكار بسلمية و كفل للشباب المطالبة بحقوقهم المسلوبة مع ادعاءات الحكومات انها تساند المحتجين و المتظاهرين فماذا نطلق على هذا المسلسل الدموي الذي ساق عدد كبير ممن ساند الانتفاضة إلى حتفهم؟؟ و الأغرب من ذلك أن الشعب نفسهم منقسم بين مؤيد و معارض و ذلك حق مشروع و لكن المحرم و غير المشروع هو انتهاك حرمة البشر و سحق الإنسانية و الفتك بالأرواح و خسائرنا من الشباب كثيرة منذ مطلع تشرين الاول الماضي و إلى يومنا هذا. ماذا يتوقع رجال الحكومة من نتائج لفسادهم الإداري و المالي مقابل اختلاس حق الشعب في العيش بكرامة و رفاهية أسوة بالبلدان الأخرى. ما ذنب هؤلاء الضحايا الذين قضوا حتفهم و خسروا حياتهم لكي يحافظ العديد من المسؤولين على مناصبهم. الأسئلة كثيرة و الجراح اكثر لما يجري من المسلسل الدموي و عمليات اغتيال لا نعلم متى ستنتهي أو لماذا لا نعاقب الجناة لدرجة أصبحنا لا نعلم على من نبكي أو من سننعاه مجددا. الأمر مسكوت عنه و أتصور أن عملية تأديب الشعب العراقي قائمة و قيد التنفيذ فنحن ليس من حقنا أن نطالب بحقوقنا بل يجب علينا أن نساند الحكومات بسرقتها لنا في وضح النهار و إذا كان لنا أن نقاتل داعش و غيره فالاحرى بنا أن نقاتل الميليشيات المسلحة المجهولة التي تقتل و تهتك دون رادع و بوضح النهار.. فإلى متى؟؟!!! ......
#اغتيالات
#الناشطين
#بغداد
#وصلت
#مرحلة
#الذروة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692211

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الاسلام 5 - من قتل الحسن ؟
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي ضمن سلسلة حوادث الاغتيالات التي توالت بعد قتل الرسول محمد بالسم يصل بنا التاريخ اليوم الي حادثة اغتيال الامام الحسن ابن علي ابن ابي طالب وابن بنت الرسول محمد السيدة فاطمة الزهراء . والحسن ابن علي يعتبر من اكثر الشخصيات التي تعرضت للظلم من قبل شيعته واعداءه . فقد تعرض للظلم من شيعته لعدم ادراكهم للأسباب التي كانت تحكم تصرفاته حتى سماه بعضهم " مذل المؤمنين " . اما اعداءه فقد حاولوا تشويه صورته وتلفيق الكثير من القصص عنه بل وصل الامر الى تصويره وكأنه كان معارضا لابيه علي ابن ابي طالب وقالوا عنه انه كان " عثمانيا " أي من انصار عثمان ابن عفان . اليوم سنتناول موضوع حادثة اغتياله وسنعرج الة مواضبع منها ، هل بايع الحسن أبا بكر وعمر؟ هل بايع الحسن معاوية ؟ لماذا لم يدفن الحسن عند جده ومن منع ذلك ؟ ومن دس السم للحسن ؟ ومن امر بذلك ؟ وكالعادة فان كافة المراجع ستكون من الكتب المعتبرة لدى من يسمون انفسهم "اهل السنة والجماعة " . في البداية يجب ان نوضح مكانة الحسن ابن علي عند الرسول محمد ومكانته منه فقد روى الإمام أحمد (7876) ع" َنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ) يَعْنِي حَسَنًا وَحُسَيْنًا ، صححه الألباني في "الصحيحة" (2895) . . وروى الترمذي (3768) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .. ونكتفي بهذين الحديثين فهما يوضحان ان الرسول يقول بصريح العبارة ان من احب الحسن والحسين فقد احبه ومن ابغضهما فقد ابغضه ، فما بالك بالذي قتلهما ومنع دفنهما معه ؟ . في البداية يجب ان نثبت هل مات الحسن مسموما ام ان موته كان موتا طبيعيا باجله المحتوم فقد انكر عدد من المتاخرين ان يكون الحسن قد سقي السم ومن بينهم عثمان الخميس الذي يقول " المشهور أن الحسن مات مسموما ، لكن لا يعلم إلى اليوم من الذي وضع له السم ، الله أعلم " .ويعقب البعض على كلامه بالقول ولعل الراجح أنه مات كما يموت الناس موتا عاديا لم يسمّه أحد . وهنا نعرض الموضوع على كتب التراث ونرى ماذا تقول في هذا الموضوع . في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة يقول الحافظ ابن حجر " يقال إنه مات مسموما ، قال ابن سعد : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا ابن عون عن عمير بن إسحاق قال : دخلت أنا وصاحب لي على الحسن بن علي فقال: لقد لفظت طائفة من كبدي وإني قد سقيت السم مرارا فلم أسق مثل هذا ، فأتاه الحسين بن علي فسأله من سقاك ؟ فأبى أن يخبره رحمه الله تعالى " .. أي ان ابن حجر العسقلاني غير متأكد بدليل قوله " يقال" وسوف نعرف السبب لاحقا ، في خين ان ابن حجر الهيثمي في كتابه " الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة " ، نحقيق أبو عبدالله مصطفى بن العدوي ، الصفخة 408: (وبموته مسموماً شهيداً جزم غير واحد من المتقدمين ، كقتادة وأبي بكر بن حفص ، والمتأخرين كالزين العراقي في مقدمة شرح التقريب) . وقد اكد السيوطي والبلاذري ان الحسن قد مات بالسم . كما ان الذهبي يقول :" قال ابن عبد البر: قال قتادة وأبو بكر بن حفص: سم الحسنَ زوجته بنت الأشعث بن قيس ، وقالت طائفة: كان ذلك بتدسيس معاوية إليها ، وبذل لها على ذلك ، وكان لها ضرائر، قلت : هذا شيء لا يصح ؛ فمن الذي اطلع عليه ؟ " . يبقى السؤال من الذي دس السم للحسن ؟ أجمعت المصادر التاريخية على ان من قام بدس السم ل ......
#اغتيالات
#باسم
#الاسلام
#الحسن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693206

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الاسلام 6 - من قتل الرسول ؟
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي من القضايا التي يمتنع المسلمون بكل طوائفهم من الحديث عنها علانية هو جواب سؤال واحد وهو مصير الرسول محمد هل مات ام قتل؟ وغالبا ما يحاولون التغطية على الموضوع على ان فتح هذا الموضوع لم يعد ذا أهمية وانه تاريخ قديم . ولكن السؤال هو اليس الدين هو احد اهم مصادر القانون في الدول التي تسمي نفسها إسلامية ؟ الا يتم اغتيال براءة الأطفال وتزويج الالاف من البنات الصغيرات بدعوى ان الرسول تزوج طفلة في السادسة من عمرها ودخل بها في التاسعة ؟ الا يتم رجم النساء بدعوى ان الرسول رجم (ماعز) ؟ والكثير من الاحكام التي يتم تطبيقها بدعوى انها من سنة الرسول ؟ اذن اليس من الواجب ان نعرف كيف انتهت حياة صاحب الرسالة هل مات موتا طبيعيا ام قتل قتلا ؟ ان ما يخشاه (المتاسلمون ) حقا هو ما يتبع هذا السؤال فاذا اثبتنا ان الرسول قد قتل مسموما سيأتي السؤال الأخطر وهو من قتل الرسول ؟ لان الإجابة عنه تنسف كل الأسس التي اقاموا عليه دينهم المزيف البعيد عن الدين الذي جاء به الرسول المقتول . اليوم سنفتح هذا الملف ونناقشه من نفس المصادر المعتمدة لدى من يسمون انفسهم (اهل السنة والجماعة ) ومن اصح كتبهم كما يعتبرونها فلن نستعين باي مصدر شيعي او معتزلي او مستشرق لنثبت الجريمة الكبرى وهي جريمة ان الرسول محمد قد قتل مهانا ، مسموما ، محاصرا ، مسلوب الكفن ، وقد منعوا دفنه ثلاثة أيام حتى ارتخت أعضائه واضطروا لدفنه سرا بحيث ان زوجته لم تعلم بدفنه الا من صوت المساحي . ولنبداء القصة من البداية . أولا لنحاول الإجابة على السؤال الأساس هل قتل محمد ابن عبد الله ام مات موتا طبيعيا ؟ وقبل هذا السؤال نسأل هل يمكن ان يقتل الرسول ؟ الجواب على السؤال الثاني هو نعم من كتاب الله بدليل قوله تعالي "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ“. (آل عمران: 145). اذن الرسول ممكن ان يقتل ، نرجع الى السؤال الأول ونرجع في إجابة هذا السؤال الى مسند احمد ابن حنبل ، تحقيق شعيب الارناؤوط ، منشورات مؤسسة الرسالة ، الجزء السابع ، الصفحة 205 ، الحديث 4139 وكرره في الجزء السادس الحديث 3617 و الحديث رقم 3873 . "عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذ قال: لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا" . وذكر الحاكم النيسابوري في كتابه المستدرك على الصحيحين ، تحقيق "مصطفى عبد القادر عطا"، منشورات "دار الكتب العلمية"، 1422 - 2002 ي الجزء الثالث ، كتاب المغازي والسرايا ، الصفحة 61 ، الحديث 4391 / 99 " قال الشعبي: والله لقد سم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين رضي الله عنهم ، فما نرجو بعدهم " . بالإضافة الى ذلك ان ألاعراض التي ظهرت على وجه وبدن الرسول قبيل وفاته، فقد ذكر ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى ، الجزء الثاني ، مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه الصفحة 208 "وكانت أم البشر بن البراء قد قالت للرسول: ما وجدت مثل هذه الحمى التي عليك على أحد" . اذن فرسول الله قد قتل مسموما كما تشير كتب الاحاديث . السؤال الثاني والاهم ما دام الرسول قتل مسموما فمن قتله ؟ ولنصل الى الجواب يجب ان نعرف بماذا قتل الرسول ؟ الجواب هنا نرجع الى الب ......
#اغتيالات
#باسم
#الاسلام
#الرسول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695664

ناصر أسماعيل اليافاوي : هل بايدين خامسهم؟ أربعة اغتيالات ومحاولتان فاشلتان طالت رؤساء أمريكا
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي هل بايدين خامسهم؟ أربعة اغتيالات ومحاولتان فاشلتان طالت رؤساء أمريكا كتب &#128072-;-&#127997-;-&#9997-;-&#127996-;- ناصر اليافاوي لم تكن حادثة اغتيال الرئيس الأمريكي، جون كينيدي، الأولى من نوعها، بل توجد سلسلة اغتيالات طالت رؤساء أمريكيين قبله، وبعضهم تعرضوا لمحاولات اغتيال فاشلة ، وبناء على قراءه استشرافية، نتوقع ان يتعرض الرئيس المنتخب بايدين لمحاولة اغتيال مشابهة.فى هذا المقال سنعرض لكم سلسلة الاغتيالات وأهدافها، لرؤساء امريكيا منذ نشأتها اولا : أبراهام لينكولنكان اغتياله، في نيسان 1865، الأول من نوعه في الولايات المتحدة، وكان لينكولن أبرز السياسيين في أمريكا، واغتيل بسبب مواقفه المناهضة للعبودية.وبسبب ذلك تسلل( ويلكس بوث)، أحد المتطرفين العنصريين ضد السود، إلى مسرح فورد في العاصمة واشنطن، إلى المقصورة الرئاسية وأطلق رصاصة على رأسه من الخلف، وأرداه قتيلًا، وقتل بوث بعد 12 يومًا من اغتياله للرئيس لينكولن.ثانيا: جيمس جارفيلدكان الرئيس العشرين للولايات المتحدة، ولم يجلس على كرسي الرئاسة سوى أربعة أشهر عام 1881، بعد أن اغتاله (تشارلز جيتو)، وهو رجل غريب الأطوار، طالب بتعيينه سفيرًا للولايات المتحدة في فرنسا لكن طلبه رفض، فقتل الرئيس انتقامًا.وأثناء محاكمة تشارلز جيتو كان يدعي الجنون تارة، ويغني تارة أخرى، إلى أن حكم عليه بالإعدام.ثالثا : ويليام ماكينلياغتيل الرئيس ويليام ماكينلي عام 1901، أثناء حفل استقبال في أحد المعارض، على يد ( ليون كازلجوسر)، الذي اقترب منه مغطيًا يده بمنديل، ثم نزع المنديل وأطلق رصاصتين على الرئيس، في صدره وفي بطنه، وتوفي متأثرًا بجراحه، ليعدم القاتل.رابعا : جون كينيديهو الرئيس الخامس والثلاثين للولايات المتحدة، ورابع حادثة اغتيال لرئيس أمريكي، بعد أن أطلق النار عليه (لي هارفي أوزوالد)، ضابط البحرية الأسبق، أثناء مرور موكبه في أحد شوارع مدينة دالاس في ولاية تكساس في 22 تشرين الثاني 1963.وما لبث القاتل أن قتل بعد يومين من إلقاء القبض عليه، في حادثة مشابهة لاغتيال الرئيس لينكولن، ليترك لغز الاغتيال بدون حل. #محاولتان فاشلتان : - فرانكلين روزفلتبنفس الطريقة التي اغتيل فيها جون كينيدي، وأثناء ركوبه سيارته المكشوفة في ولاية فلوريدا، أطلق الإيطالي( جوزيبي زانجارا) خمس طلقات في محاولة لقتل الرئيس روزفلت، لكن لم تصبه أي من الرصاصات الخمس.وقتل بدلًا منه رئيس بلدية شيكاغو، بالخطأ عام 1933.- رونالد ريغانبعد فوزه بمعركة الانتخابات الرئاسية عام 1981، بثلاثة أشهر، وأثناء خروجه من فندق هيلتون في واشنطن، انطلق (جون هينكلي جونيور)، وأطلق ست رصاصات باتجاه ريغان، لكنه لم يمت، وأصيب في رئته.تعافى ريغان وأكمل فترته الرئاسية، وأصابت الرصاصات ضابط شرطة، والسكرتير الصحفي للبيت الأبيض، وأحد أعضاء حماية الرئيس.تأسيسا لما سابق نرى/مع تنامي حركات اليمين المتطرف صفوف الجيش والشعب الأمريكي، والتى ظهرت جليا فى مشاركة عسكريين في واقعة اقتحام الكونغرس ، يؤكد ان الجيش الأمريكي شهد زيادة في التطرف على مدار العام الماضي،وبات واضحا أن التطرف داخل الجيش مشكلة زائدة (داخل الجيش) قياساً إلى الزيادات (المسجلة) داخل المجتمع ، وقد ارتفعت عدد البلاغات عن التطرف داخل الجيش الأمريكي، وبسبب ارتفاع وتيرة التحريض والنكوص الى العنصرية الواضحة لدى العنصر الأبيض ضد السود والملونيين الذين يعتبروا ركيزة لحزب بايدين الديموقراطي، تلك الارهاصات قد تكن سببا مباشر فى اغتيال الرئيس المنتخب ......
#بايدين
#خامسهم؟
#أربعة
#اغتيالات
#ومحاولتان
#فاشلتان
#طالت
#رؤساء
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705834

صوت الانتفاضة : اغتيالات+انفجارات+اعتقالات=انتخابات قسرية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة هي ذي المعادلة مع قرب كل انتخابات تجريها قوى الإسلام السياسي، برامجهم الانتخابية هي هذه، قاموسهم الانتخابي هو هذا "تفجيرات هنا وهناك، سيطرات وهمية، صراع طائفي، صراع قومي، عصابات تصول وتجول، خنق للحريات، نشر الخوف والرعب، ميليشيات تنزل للشوارع، جيوش وشرطة في كل مكان، خطب لرجال الدين، تغريدات قادة الميليشيات، تصريحات دول راعية، بيانات أحزاب العملية السياسية" لا توجد في قواميسهم او مشاريعهم كلمات "بناء، اعمار، صحة، تعليم، عمل، خدمات" فقط دماء، والمزيد من الدماء.لقد أدركت هذه القوى الظلامية عزوف الجماهير عن المشاركة في انتخاباتهم، فهذه الجماهير تعلم جيدا ان كنس شلة الإسلاميين هؤلاء، لا ولن يأتي عبر ممارسة قذرة مثل الانتخابات، هذه انتخابات إعادة تدوير النفايات ذاتها، لن يخرج من رحمها سوى المزيد من المشوهين، من الإسلاميين والقوميين، المزيد من القتلة والنهابين، لن تنتج سوى المزيد من الخراب، المزيد من الذيلية والتبعية.ان ارغام الناس على المشاركة في الانتخابات، بحملات إعلامية والكترونية سيئة جدا، بإجبار الناس على تحديث البطاقة البايومترية، وجعلها ضمن المستندات الحكومية الأساسية، فلا يمكن انجاز اية اعمال او استلام راتب دون وجودها، لهو دليل على ان الجماهير رافضة بشكل جاد هذه الممارسة؛ ان بداية التفجيرات الدموية، وما سيتبعها من اعمال عنف، هو أيضا سيناريو "روتيني" دأبت على فعله سلطة الإسلام السياسي قبل كل انتخابات، لجر الناس لهذه الممارسة؛ انها انتخابات قسرية، سوف تجري بالقوة، دون رغبة الجماهير، وهي محسومة النتائج مسبقا. لقد بدأت معزوفتهم البغيضة، والجميع يعرف بيد من عصا المايسترو.ان صناديق الاقتراع لن تغير شيئا من الواقع، بل انها ستبث الروح في هذه القوى الظلامية، وما دماء العمال والكادحين التي سالت في ساحة الطيران اليوم الا مقدمة وتمهيد، الا إعادة سيناريو مظلم وبشع وقبيح، لإخضاع الناس واجبارهم على المشاركة. انها خديعة وزيف كبير ان تقنع نفسك بأن انتخابات تجري بوجود قوى الإسلام السياسي ستثمر عن شيء. ......
#اغتيالات+انفجارات+اعتقالات=انتخابات
#قسرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706918

فاطمة الفلاحي : اغتيالات المتظاهرين والناشطين مستمرة، من حوارنا مع د. أسلم الشمري - الحلقة التاسعة – من توثيق جرائم الحرب - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي لماذا لا أحد يحاسب الجناة من المليشيات والقوات الأمنية والحكومية في كل الحكومات المتعاقبة ما بعد 2003؟لماذا الحكومة والقضاء العراقي ساعد على انتشار ثقافة الإفلات من العقاب..؟هل هم محصنون .. ومِن مَن ياترى ؟ 10. جرائم الاغتيالات التي جرت ومازالت تجري ضد المتظاهرين والناشطين المطالبين بالحقوق المشروعة، واحدة من الانتهاكات الجسيمة المرتكبة ضدهم والتي تتنافى مع حقوق الإنسان في التعبير عن الرأي والمطالبة بالحقوق: ماهو دوركم في التعاطي مع تلك الانتهاكات، والنتائج التي توصلتم إليها؟ومن الجرائم المستمرة بحق المدنيين والناشطين هي جرائم الاغتيالات التي تابعها ووثقها المركز عن كثب، ووثقنا في حالات اغتيال الناشطين من بعد ثورة تشرين 2019 وإلى وقت قريب أكثر من (45) حالة اغتيال طالت ناشطين في الثورة، وهذه الحالات تداولناها مع المنظمات الدولية والمجتمع الدولي، ولا يقتصر الأمر على الناشطين فقط وإنما طالت أيادي الغدر كل صوت يطالب بالاصلاح ونبذ العنف والطائفية وتغير العملية السياسية والذي لا يرضى عمل الأحزاب وفسادهم، وهذه عمليات الاغتيال هي عمليات ممنهجة بحق المدنيين كل من يخالف الأحزاب أو الحكومة وتعد جرائم الاغتيال من الجرائم ضد الإنسانية وهو ما يعرف بالقتل خارج القانون.وكشف ضابط في وزارة الداخلية، عن وجود ما وحدة اغتيالات خاصة تتبع لأحزاب وميليشيات مهمتها تتبع الناشطين والشخصيات المؤثرة والتخلص منهم ويتحركون من ضمن قوائم معدة سلفا لتصفية الناشطين.وعلى ضوء هذه المجريات يتبين أن الحكومة عاجزة وغير قادرة على وضع حد للانفلات الأمني بل في بعض الأحيان هي من تدعمه وتسهل طريقه، وهناك من الأجهزة الأمنية هو من يقوم بهذه الأفعال ويشارك بها مع الميليشيات والقتلة، وهذا ما يدل على غياب القانون وسطوة الميليشيات. ......
#اغتيالات
#المتظاهرين
#والناشطين
#مستمرة،
#حوارنا
#أسلم
#الشمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717060

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الإسلام 7 - جذور مؤامرة اغتيال الامام
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي في التاسع عشر من رمضان من كل عام يتذكر المسلمون اغتيال الامام علي ابن ابي طالب ويكررون نفس القصة متهمين الخوارج وعبد الرحمن ابن ملجم المرادي بالاغتيال لانها القصة التي ظلت ماكنة الاعلام تررددها على مسامعهم حتى أصبحت حقيقة مزروعه في اذهانهم متناسين حقيقة ان أبو ملجم لم يكن من الخوارج بل كان الشخص الذي حمل نباء انتصار جيش الامام علي على جموع الخارجين عليه في النهروان . اذن ماهي القصة الحقيقة ومن هم المتامرون على قتل الامام ؟ سنتابع تلك الخيوط للوصول الى جذور المؤامرة التي بدأت منذ محاولة اغتيال الرسول اثناء عودته من العقبة والتي قام بها أربعة عشر (صحابيا ) عرفهم الرسول باسماءهم ووجوهم واخبر بهم حذيفة بن اليمان وطلب منه ان يحفظ السر . وكما اعتدنا لن نستعين باي مصدر عدا المصادر المعتمدة من قبل من يسمون انفسهم (باهل السنة والجماعة ) حتى لا يطعن احد بصحة المصادر . لقد ادرك المتامرون ان الرسول عرفهم لذلك كان يجب ان يتحركوا للتخلص من الرسول وهو ماتم عن طريق دس السم للرسول ومنعه من كتابة وصيته كما رواه البخاري في الحديث رقم 3053 في كتاب الجهاد والسير – باب هل يستشفع إلى أهل الذمة واتهموا الرسول بأنه (هجر) أي خرف . وبعد مقتل الرسول منع المتامرون من دفن جثة الرسول فبقيت متروكة في مكانها ثلاثة ايام لا يسمح بدفنها كما ورد في حديث عائشة الذي رواه احمد ابن حنبل في مسنده عن عائشة انها قالت تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ اي ان جثمان الرسول ترك دون دفن ثلاثة ايام حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه كما روى ذلك ابن الجوزي حيث ورد في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء العاشر، تأليف عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج سنة النشر: 1415 – 1995، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا منشورات دار الكتب العلمية بيروت لبنان الصفحة 4344 أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن، يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: قال يحيى بن معين، حدّثنا قتيبة، حدَثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه. نتيجة لذلك اضطر عمه العباس ابن عبد المطلب كما ذكر ابن منظور في كتابه مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر لمحمد بن مكرم الشهير بابن منظور، تحقيق مجموعة من المحققين، سنة النشر: 1404 – 1984، الجزء الثاني الصفحة 385 فقال العباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأسن كما يأسن البشر وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فادفنوا صاحبكم كل هذا وعمر ابن الخطاب شاهرا سيفه ويرفض ان يدفن الرسول مما اضطر اهل البيت المحاصرين في بيت الرسول الى دفنه سرا في نفس موضع وفاته لعدم استطاعتهم الخروج بجثمانه بحيث ان عائشة بنت ابي بكر زوجته كانت ممن فوجيء بدفنه بدليل الحديث الذي رواه احمد ابن حنبل و البيهقي في سنن البيهقي الكبرى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء وصحح الحديث ابن عبدالبر في التمهيد وقال : إسناده صحيح والألباني في: مختصر الشمائل قال : صحيح . وبعد ان فطن القوم لصوت المساحي ......
#اغتيالات
#باسم
#الإسلام
#جذور
#مؤامرة
#اغتيال
#الامام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717394

حسن نديم : الاستخبارات الاميركية و البريطانية مشتركة أيضا في اغتيالات الناشطين و الصحفيين في محافظات العراق
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم داعش في البصرة و الانبار الان 2021 و الحكومة العراقية لا تقوى على الكلام ، عاجزًاخرج من العراق بطرد دولي و محلي بعد الإدانة و اعتراف 4 من موظفيه بالثار الى احداث برج التجارة 2001 و عاد الى العراق بدعم صينياماراتي امريكي 100% نشر موقع باز فيد الأمريكي وثائق لترخيص شركة أجنبية بالعراق، تحت اسم فرونتير سيرفس جروب، قال إنها تعود لمالك شركة بلاك ووتر،التي كانت تعمل في العراق إبان الغزو الأمريكي. وتعود الشركة الجديدة، التي لها مقر في الإمارات العربية المتحدة، لإيريك برينس، الذي أسسها في هونغ كونغ للعمل في مجال الخدماتاللوجستية في عام 2014.ومن المفترض أن تعمل الشركة في مدينة البصرة النفطية جنوب البلاد، لتأمين عمليات نقل النفط، والسدود المائية.وشركة بلاك ووتر تم طردها من العراق على خلفية قيام عناصرها بقتل عدد من المدنيين في ساحة النسور ببغداد.بعد غيابها لسنوات، اشتغلت خلالها على توفير خدمات لأنظمة الخليجالمتوجسة من الحراك الشعبي في بلدانها، ومن ثم وضعت بصماتها فيحرب اليمن من خلال تجنيدها مرتزقة عالميين للقتال، تعود «بلاك ووتر» اليوم إلى العراق، فيما عين صاحبها إريك برانس على سوريا، حيثيمكن «متعهّدينا التصدي للنفوذ الإيراني» بحسبهفي قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الأنبار (غرب)، تواصل شركة «بلاك ووتر»، السيئة الصيت التي كانت لها بصمات شديدة القتامةفي العراق، عملها، بعد عودتها وشركات أمنية أخرى إلى هذا البلد مطلع العام الماضي بموجب رخصة عمل منحتها إياها وزارة الداخليةآنذاك تحت ضغوط أميركية مكثفة، وفقاً لما علمته «الأخبار» من مصادر مقرّبة من القائم بالأعمال الأميركي في العراق جودي هود. تفيدالمصادر بأن أول نشاطات «بلاك ووتر» تمثّل في نقل معدات عسكرية أميركية من الأردن إلى غربي محافظة الأنبار، بالتنسيق الكامل معقاعدة عين الأسد، ثاني أكبر قاعدة في البلاد، كاشفة أن الشركة تعمل حالياً في القاعدة نفسها على تدريب عناصر من تنظيم «داعش»،لافتة إلى أنها ضمّت قبل أيام إلى برامجها نحو ألف من هؤلاء. وكانت مصادر ميدانية قد كشفت، لـ«الأخبار»، إبان اشتداد المعارك فيالجيب الأخير للتنظيم في محافظة دير الزور السورية، أن ناقلات ترافقها قوات أميركية أقلّت عناصر من «داعش» من بلدة الباغوز إلى «عينالأسد» (راجع: الدواعش بحماية الأميركيين، عدد 23 شباط 2019).تأتي عودة «بلاك ووتر» إلى العراق بعد غياب لأكثر من عشر سنوات منذ عام 2007، حين طُردَت من البلاد على خلفية قتلها 14 مدنياً عراقياًفي ساحة النسور في بغداد، في جريمة مثلت ذروة انتهاكاتها بحق العراقيين. وشكلت الشركة، التابعة للمليونير الأميركي إريك برنس(الصورة)، واجهة جيش «المقاولين المدنيين» الذين دُفع بهم إلى بلاد الرافدين في عهد جورج بوش الابن، ضمن مساعي التغلب على«بيروقراطية البنتاغون» كما سمّاها وزير الدفاع الأميركي الأسبق، دونالد رامسفيلد. وهي استراتيجية أعاد الرئيس الأميركي الحالي،دونالد ترامب، إحياءها، مرسلاً الكثير من الإشارات إلى نيته إعادة تفعيل القطاع الخاص على قاعدة «تحقيق أرباح أكبر بكلفة أقل»،خصوصاً في العراق الذي يرى ترامب أن بلاده أهدرت فيه تريليونات الدولارات من دون مقابل (راجع: صهر ترامب… بول بريمر جديد:الحدود العراقية للشركات الخاصة، عدد 10 نيسان 2017).كشفت وثيقة رسمية منح «التجارة» العراقية ترخيصاً لمجموعة تابعةلإريك برنسفي هذا الإطار، أماط موقع «بازفيد» الأميركي، قبل أيام، اللثام عن وثيقة لوزارة التجارة العراقية تظهر أن من بين الشركات ......
#الاستخبارات
#الاميركية
#البريطانية
#مشتركة
#أيضا
#اغتيالات
#الناشطين
#الصحفيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727866

زهير جمعة المالكي : اغتيالات باسم الاسلام 8 - من قتل عمار ابن ياسر
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي عمار ابن ياسر من المعذّبين في سبيل الله وكان قريبا ومحبوبا عند النبيّ ومن اخلّص أصحابه الا ان هذا الحب والقرب قد جر عليه الويلات قبل الهجرة وبعد الفتح . كان عمار وامه سمية وابيه ياسر من أوائل الذين تعرضوا الى التعذيب لايمانهم بالإسلام دينا حتى قال الرسول عندما مر بهم وهم يعذبون "صبرًا آل ياسرٍ ، فإنَّ موعدَكم الجنةُ " ، (الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة الصفحة أو الرقم : 107 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1508)، والحاكم ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) باختلاف يسير) وقد مات ابوه ياسر تحت العذاب وقتلت امه سمية وكانت اول شهيدة في الإسلام . كل هذا التفاني في الايمان جعل من عمار قريبا جدا من الرسول وكان الرسول يغضب اذا ما تعرض عمار لاي اذى كما جاء في الحديث الذي يرويه أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتابه المعروف باسم (صحيح ابن حبان) في الحديث المرقم 7081 " أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد ، قال : كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام ، فانطلق عمار يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فجعل خالد لا يزيده إلا غلظة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت ، قال : فبكى عمار ، وقال : يا رسول الله ، ألا تسمعه ؟ قال : فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي رأسه ، وقال : من عادى عمارا عاداه الله ، ومن أبغضه أبغضه الله ، قال فخرجت فما كان شيء أحب إلي من رضا عمار ، فلقيته فرضي " وجاء في كتاب فضائل الصحابة لابن حنبل فضائل عمار بن ياسر رضي الله عنه حديث رقم 1546 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قثنا أَبِي ، قثنا وَكِيعٌ قثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَهُمْ وَلِعَمَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ وَذَاكَ دَأَبُ الْأَشْقِيَاءِ الْفُجَّارِ . 1548 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قثنا وَكِيعٌ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ الْأَعْمَشُ : ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَمَّارٌ مُلِئَ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ . 1551 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، نا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ لِعَمَّارٍ مُلِئَ مِنْ كَعْبَيْهِ إِلَى قَرْنِهِ إِيمَانًا . ويروي المتقي الهندي في كتابه كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، تحقيق صفوت السقا - بكري الحياني منشورات دار الرسالة ، الجزء الحادي عشر الفرائض – الفضائل ، الحديث 33552 "كف يا خالد عن عمار؟ فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله، ومن يلعن عمارا يلعنه الله " كذلك يروي في الحديث 33553 " من يحقر عمارا يحقره الله، ومن يسب عمارا يسبه الله، ومن يبغض عمارا يبغضه الله" . وكان من الحوادث التي جعلت عمار ابن ياسر اقرب الى الرسول واثارة حقد منافقي قريش عليه الحادثة التي يرويها احمد ابن حنبل في الحديث رقم 23792 " حدثنا : يزيد ، أنبأنا : الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع ، عن أبي الطفيل ، قال : لما أقبل رسول الله (ص) من غزوة تبوك أمر مناديا فنادى أن رسول الله (ص) أخذ العقبة فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله (ص) ......
#اغتيالات
#باسم
#الاسلام
#عمار
#ياسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767837