طلال الربيعي : كريس هارمان : الامبريالية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كريس هارمان (1942 – 2009) كان صحفيا بريطانيا و ناشطا سياسيا وعضوا في اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي. كان رئيس تحرير الاشتراكية الدولية والعامل الاشتراكي. وهو مؤلف العديد من الكتب والمقالات, وبضمنها موسوعته الموسومةA People s History of the World: From the Stone Age to the New Millenniumhttps://www.amazon.com/Peoples-History-World-Stone-Millennium-ebook/dp/B0015DTWC8"تاريخ شعوب العالم: من العصر الحجري إلى الألفية الجديدة" التي لا غنى عنها للباحثين في التاريخ والماركسية. المزيد عنه في Chris Harmanhttps://www.marxists.org/archive/harman/index.htmو ادناه ترجمتي للفقرة في كتابه هذا بخصوص الامبريالية الجديدة, ص 599-601 . ----------ماتت الإمبريالية القديمة للحكم الاستعماري المباشر في في الربع الأخير من القرن العاشرين. أُجبرت الطبقة الحاكمة في البرتغال على التخلي عن مستعمراتها ، و اخلى المستوطن الأبيض الحكم في روديسيا إلى زمبابوي ، والنظام العنصري العنصري في جنوب أفريقيا وافق على حكم الأغلبية ، وسلم البريطانيون هونج كونج إلى الصين ، وحتى ما كان يطلق عليه في السابق شبه مستعمرات - حكومات ضعيفة تعتمد على الدعم الغربي للبقاء - حققت غالبًا استقلالًا معينًا. أصبحت الدمية عميلاً ، وكان العميل يلجأ أحيانًا إلى سيده السابق - كما أظهر صدام حسين من العراق ذلك عندما دخل إلى الكويت عام 1990. ولكن هذا لا يعني نهاية الإمبريالية. - محاولة الدول الرأسمالية الكبرى لفرض إرادتها على الدول الأقل قوة. ​-----------------------------------في منتصف التسعينات ، ادعى العديد من الصحفيين والأكاديميين والسياسيين أن الدولة كانت غير مهمة في الاقتصاد العالمي الجديد. ولكن لم يبدو الأمر كذلك لرؤساء الشركات المتعددة الجنسيات أو الحكومات التي عملت معهم. وأظهرت الدراسات أن مالكي ومديري مثل هذه الشركات ظلوا متجذرين إلى حد كبير في دول معينة ، حيث استخدموها كقواعد يمكن من خلالها تعزيز وحماية المصالح في أماكن أخرى. كما خلصت هذه الدراسة: ​-----------------------------------​-----------------------------------"التنافس بين الدول والتنافس بين الشركات من أجل توفير مكان آمن في الاقتصاد العالمي أصبح اكثر ضراوة: كنتيجة ؛ أصبحت الشركات أكثر تداخلا بالحكومات ، أصبحت الحكومات بشكل متزايد تدرك اعتمادها المتزايد على الموارد النادرة التي تسيطر عليها الشركات."​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares https://www.amazon.com/Rival-States-Firms-Competition-International/dp/0521423864 P. 1تعتمد الشركات المتعددة الجنسيات الضخمة المتمركزة في الولايات المتحدة على الدولة للمساعدة في فرض سياساتها على بقية العالم. كان المخططان الرئيسيان للتعامل مع ديون العالم الثالث ، قد سميا, بشكل مناسب, باسم أعضاء الحكومة . خطة Baker وخطة Brady كانتا مبعث سياسات صندق النقد الدولي و البنك الدولي في تحديد نماذج جديدة للتنمية: الهدف هو مكافأة البنوك بسخاء. ​----------------------------------- (كلا James Baker و Nicholas F. Brady كانا وزيري مالية او خزانة في الحكومة الامريكية. ط.ا)​----- ......
#كريس
#هارمان
#الامبريالية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674256
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كريس هارمان (1942 – 2009) كان صحفيا بريطانيا و ناشطا سياسيا وعضوا في اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي. كان رئيس تحرير الاشتراكية الدولية والعامل الاشتراكي. وهو مؤلف العديد من الكتب والمقالات, وبضمنها موسوعته الموسومةA People s History of the World: From the Stone Age to the New Millenniumhttps://www.amazon.com/Peoples-History-World-Stone-Millennium-ebook/dp/B0015DTWC8"تاريخ شعوب العالم: من العصر الحجري إلى الألفية الجديدة" التي لا غنى عنها للباحثين في التاريخ والماركسية. المزيد عنه في Chris Harmanhttps://www.marxists.org/archive/harman/index.htmو ادناه ترجمتي للفقرة في كتابه هذا بخصوص الامبريالية الجديدة, ص 599-601 . ----------ماتت الإمبريالية القديمة للحكم الاستعماري المباشر في في الربع الأخير من القرن العاشرين. أُجبرت الطبقة الحاكمة في البرتغال على التخلي عن مستعمراتها ، و اخلى المستوطن الأبيض الحكم في روديسيا إلى زمبابوي ، والنظام العنصري العنصري في جنوب أفريقيا وافق على حكم الأغلبية ، وسلم البريطانيون هونج كونج إلى الصين ، وحتى ما كان يطلق عليه في السابق شبه مستعمرات - حكومات ضعيفة تعتمد على الدعم الغربي للبقاء - حققت غالبًا استقلالًا معينًا. أصبحت الدمية عميلاً ، وكان العميل يلجأ أحيانًا إلى سيده السابق - كما أظهر صدام حسين من العراق ذلك عندما دخل إلى الكويت عام 1990. ولكن هذا لا يعني نهاية الإمبريالية. - محاولة الدول الرأسمالية الكبرى لفرض إرادتها على الدول الأقل قوة. ​-----------------------------------في منتصف التسعينات ، ادعى العديد من الصحفيين والأكاديميين والسياسيين أن الدولة كانت غير مهمة في الاقتصاد العالمي الجديد. ولكن لم يبدو الأمر كذلك لرؤساء الشركات المتعددة الجنسيات أو الحكومات التي عملت معهم. وأظهرت الدراسات أن مالكي ومديري مثل هذه الشركات ظلوا متجذرين إلى حد كبير في دول معينة ، حيث استخدموها كقواعد يمكن من خلالها تعزيز وحماية المصالح في أماكن أخرى. كما خلصت هذه الدراسة: ​-----------------------------------​-----------------------------------"التنافس بين الدول والتنافس بين الشركات من أجل توفير مكان آمن في الاقتصاد العالمي أصبح اكثر ضراوة: كنتيجة ؛ أصبحت الشركات أكثر تداخلا بالحكومات ، أصبحت الحكومات بشكل متزايد تدرك اعتمادها المتزايد على الموارد النادرة التي تسيطر عليها الشركات."​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares https://www.amazon.com/Rival-States-Firms-Competition-International/dp/0521423864 P. 1تعتمد الشركات المتعددة الجنسيات الضخمة المتمركزة في الولايات المتحدة على الدولة للمساعدة في فرض سياساتها على بقية العالم. كان المخططان الرئيسيان للتعامل مع ديون العالم الثالث ، قد سميا, بشكل مناسب, باسم أعضاء الحكومة . خطة Baker وخطة Brady كانتا مبعث سياسات صندق النقد الدولي و البنك الدولي في تحديد نماذج جديدة للتنمية: الهدف هو مكافأة البنوك بسخاء. ​----------------------------------- (كلا James Baker و Nicholas F. Brady كانا وزيري مالية او خزانة في الحكومة الامريكية. ط.ا)​----- ......
#كريس
#هارمان
#الامبريالية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674256
Amazon
Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares (Cambridge Studies in International Relations): Stopford, John M.:…
Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares (Cambridge Studies in International Relations) [Stopford, John M.] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares (Cambridge…
صباح هرمز الشاني : اوجين اونيل بين ثلاثي. . .الواقعية والرمزية والتعبيرية. 4-أنا كريس
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني اوجين اونيل بين ثلاثي. . .الواقعية والرمزية والتعبيرية4-أنا كريسمثلها مثل مسرحيته السابقة (وراء الافق) فازت هذه المسرحية بجائزة بوليتزر عام 1922، وتتكون من اربعة فصول، واحدى عشرة شخصية، الا ان ثلاثا منها رئيسية فقط، وهي: أناو كريس ومات بيرك. وتستغرق زمن احداثها تسعة عشر يوما، اذ يبدأ الفصل الثاني بعد مرور عشرة ايام من الفصل الاول، والفصل الثالث بعد سبعة على الفصل الثاني، والرابع بعد يومين من الفصل الثالث.تدور احداثها عام 1910، شروعا ً بالفصل الاول في حانة جوني القس بمدينة نيويورك ، عصر احد ايام الخريف، حيث اعتاد كريس ، ان يرتاد هذه الحانة لاحتساء الجعة ، وهو يعمل ربان مركب لنقل الفحم، وتدور احداث الفصل الثاني والثاث والرابع على ظهر المركب ، ويستلم في هذه الحانة خطابا ً من ابنته ، التي لم يرها منذ خمسة عشر يوماُ ، لانه كان بعد وفاة امها قد ارسلها لتعيش مع اقاربه ، تبلغه فيها، انها ستصل الحانة مباشرة، وبعد ان يلتقي بها، يتفق الاب مع ابنته ، ان تعيش معه في المركب ، اذ انها بعد ان تركها والدها في المزرعة لدى اقاربه ، لاقت شتى انواع الضرب والمعاملات السيئة من افرادها ، وقد اعتدى عليها الابن الصغير (بول)، مما اضطرها ان تعمل لمدة عامين كمربية للاطفال، ولانها لم تطق صراخ الاطفال، وسجن الدار ، وترغب ان ترى الدنيا، وجدت الفرصة للانضمام الى بيت الدعارة . وفي مركب الفحم، حيث يعمل والدها ، تلتقي بـ (مات بيرك) الذي ينقذه مع ثلاثة رجال اخرين معه، عمال المركب من براثن الموت، بعد ان تحطم قاربهم، وهو وقاد ايرلندي قوي ووسيم وشجاع، ويقع في غرام انا، الا ان والدها يقف بالمرصاد امام حبهما، اذ انا هي الاخرى احبته ، وعندما تحتدم المشكلة ويضيق عليها الخناق ، لاتجد انا مفرا ً الا ان تعترف بماضيها ، لتصدم بيرك وكريس، ولكن عندما يعرف بيرك بأن انا لم تحب غيره وعلى الرغم من ماضيها يتزوجها.تتكرر كلمة (البحر) وبوضع الخط الاحمر تحتها اينما وجدت في النص احدى وستين مرة، وكلمة (الضباب) عشرين مرة. وهذا يعني ان الموضوع الرئيس لهذه المسرحية هو ، هاتان المادتان. واذا عرفنا ان هاتين المادتين يتناقضان مع بعضهما الاخر ، باعتبار ان الضباب يحجب الرؤيا. لانه رمز للسجن، والبحر يوسع الخيال لانه رمز للحرية ، عندها ندرك مدى علاقة هذه المسرحية، بمسرحيته السابقة (وراء الافق) . اذ هي الاخرى تناولت نفس الموضوع من خلال شخصيتي روبرت واندرو. ولكن في هذه المسرحية تتناوله عبر انا وبيرك من جهة، وكريس من جهةاخرى، وذلك بحب انا وبيرك للبحر، باستعداد الاولى لاي شئ في سبيله ، والثاني كون البحر حلبة تمتحن فيها معادن الرجال . اما كريس فيكرهه ، لانه يعتقد بانه الشيطان العجوز الذي تكثر فيه الحيل القذرة ، وتفيض المسرحية بمثل هذه الجمل التي تأتي على لسان آنا، ولو قارناها بجمل روبرت، لوجدنا انها تفضي الى نفس الهدف ، وان شخصية روبرت تتكرر في شخصية آنا، من حيث توق الاثنين للمسافات الواسعة، وبغضهما للاماكن الضيقة ، كبغض روبرت للغرفة التي كانت درجة حرارتها عالية، وانشداده لما يربض وراء التل، ومقت انا للمزرعة والبيت والبر، وحبها للبحر. وادناه الجمل التي تشيرالى هذا المعنى في هذه المسرحية: • أنا : ان قطرة واحدة من المحيط لافضل عندي بحق من مزارع العالم.• أنا: انني لا ادري كيف اعبر عما اعنيه بالضبط. انه شعور اشبه بالعودة الى الوطن بعد زيارة لمكان بعيد.• أنا: كما لو انني وجدت شيئا ً كان قد ضاع مني وكنت ابحث عنه وكما لو ان هذا هو المكان الصحيح الذي يلائمني؟ ويبدو انني نسيت كل ماحدث ، كما لو انه ......
#اوجين
#اونيل
#ثلاثي.
#.الواقعية
#والرمزية
#والتعبيرية.
#4-أنا
#كريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682228
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني اوجين اونيل بين ثلاثي. . .الواقعية والرمزية والتعبيرية4-أنا كريسمثلها مثل مسرحيته السابقة (وراء الافق) فازت هذه المسرحية بجائزة بوليتزر عام 1922، وتتكون من اربعة فصول، واحدى عشرة شخصية، الا ان ثلاثا منها رئيسية فقط، وهي: أناو كريس ومات بيرك. وتستغرق زمن احداثها تسعة عشر يوما، اذ يبدأ الفصل الثاني بعد مرور عشرة ايام من الفصل الاول، والفصل الثالث بعد سبعة على الفصل الثاني، والرابع بعد يومين من الفصل الثالث.تدور احداثها عام 1910، شروعا ً بالفصل الاول في حانة جوني القس بمدينة نيويورك ، عصر احد ايام الخريف، حيث اعتاد كريس ، ان يرتاد هذه الحانة لاحتساء الجعة ، وهو يعمل ربان مركب لنقل الفحم، وتدور احداث الفصل الثاني والثاث والرابع على ظهر المركب ، ويستلم في هذه الحانة خطابا ً من ابنته ، التي لم يرها منذ خمسة عشر يوماُ ، لانه كان بعد وفاة امها قد ارسلها لتعيش مع اقاربه ، تبلغه فيها، انها ستصل الحانة مباشرة، وبعد ان يلتقي بها، يتفق الاب مع ابنته ، ان تعيش معه في المركب ، اذ انها بعد ان تركها والدها في المزرعة لدى اقاربه ، لاقت شتى انواع الضرب والمعاملات السيئة من افرادها ، وقد اعتدى عليها الابن الصغير (بول)، مما اضطرها ان تعمل لمدة عامين كمربية للاطفال، ولانها لم تطق صراخ الاطفال، وسجن الدار ، وترغب ان ترى الدنيا، وجدت الفرصة للانضمام الى بيت الدعارة . وفي مركب الفحم، حيث يعمل والدها ، تلتقي بـ (مات بيرك) الذي ينقذه مع ثلاثة رجال اخرين معه، عمال المركب من براثن الموت، بعد ان تحطم قاربهم، وهو وقاد ايرلندي قوي ووسيم وشجاع، ويقع في غرام انا، الا ان والدها يقف بالمرصاد امام حبهما، اذ انا هي الاخرى احبته ، وعندما تحتدم المشكلة ويضيق عليها الخناق ، لاتجد انا مفرا ً الا ان تعترف بماضيها ، لتصدم بيرك وكريس، ولكن عندما يعرف بيرك بأن انا لم تحب غيره وعلى الرغم من ماضيها يتزوجها.تتكرر كلمة (البحر) وبوضع الخط الاحمر تحتها اينما وجدت في النص احدى وستين مرة، وكلمة (الضباب) عشرين مرة. وهذا يعني ان الموضوع الرئيس لهذه المسرحية هو ، هاتان المادتان. واذا عرفنا ان هاتين المادتين يتناقضان مع بعضهما الاخر ، باعتبار ان الضباب يحجب الرؤيا. لانه رمز للسجن، والبحر يوسع الخيال لانه رمز للحرية ، عندها ندرك مدى علاقة هذه المسرحية، بمسرحيته السابقة (وراء الافق) . اذ هي الاخرى تناولت نفس الموضوع من خلال شخصيتي روبرت واندرو. ولكن في هذه المسرحية تتناوله عبر انا وبيرك من جهة، وكريس من جهةاخرى، وذلك بحب انا وبيرك للبحر، باستعداد الاولى لاي شئ في سبيله ، والثاني كون البحر حلبة تمتحن فيها معادن الرجال . اما كريس فيكرهه ، لانه يعتقد بانه الشيطان العجوز الذي تكثر فيه الحيل القذرة ، وتفيض المسرحية بمثل هذه الجمل التي تأتي على لسان آنا، ولو قارناها بجمل روبرت، لوجدنا انها تفضي الى نفس الهدف ، وان شخصية روبرت تتكرر في شخصية آنا، من حيث توق الاثنين للمسافات الواسعة، وبغضهما للاماكن الضيقة ، كبغض روبرت للغرفة التي كانت درجة حرارتها عالية، وانشداده لما يربض وراء التل، ومقت انا للمزرعة والبيت والبر، وحبها للبحر. وادناه الجمل التي تشيرالى هذا المعنى في هذه المسرحية: • أنا : ان قطرة واحدة من المحيط لافضل عندي بحق من مزارع العالم.• أنا: انني لا ادري كيف اعبر عما اعنيه بالضبط. انه شعور اشبه بالعودة الى الوطن بعد زيارة لمكان بعيد.• أنا: كما لو انني وجدت شيئا ً كان قد ضاع مني وكنت ابحث عنه وكما لو ان هذا هو المكان الصحيح الذي يلائمني؟ ويبدو انني نسيت كل ماحدث ، كما لو انه ......
#اوجين
#اونيل
#ثلاثي.
#.الواقعية
#والرمزية
#والتعبيرية.
#4-أنا
#كريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682228
الحوار المتمدن
صباح هرمز الشاني - اوجين اونيل بين ثلاثي. . .الواقعية والرمزية والتعبيرية. 4-أنا كريس
كريس هيدجيز : سقوط كابل وآلة الانتحار الجماعية للإمبراطورية الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#كريس_هيدجيز الهزيمة الأمريكية في أفغانستان، التي ستنتهي إلى فوضى بسرعة البرق خلال الأسابيع القليلة المقبلة وتضمن عودة طالبان إلى السلطة، هي علامة أخرى على نهاية الإمبراطورية الأمريكية. عقدان من القتال، تريليون دولار أنفقناه، إرسال 100 ألف جندي لإخضاع أفغانستان، والمعدات عالية التقنية، والذكاء الاصطناعي، والحرب الإلكترونية، و طائرات "ريبر" بدون طيار مدججة بصواريخ "هيل فاير" وقنابل GBU-3 وطائرات "جلوبال هاك" بدون طيار التي تحمل كاميرات عالية الدقة، قيادة العمليات الخاصة المكونة من حراس النخبة، القوات الجوية ومقاتلي النخبة والقوات الخاصة، التعذيب، المراقبة الإلكترونية، الأقمار الصناعية، الطائرات الهجومية، جيوش المرتزقة، ضخ ملايين الدولارات لشراء ورشوة النخب المحلية وتدريب جيش أفغاني قوامه 350 ألف جندي، لم يُظهر أبدًا إرادة القتال، وفشل في هزيمة جيش جماعة مسلحة قوامها 60 ألف جندي، قامت بتمويل نفسها من خلال إنتاج الأفيون والابتزاز في واحدة من أفقر البلدان على وجه الأرض.ومثل أية إمبراطورية في مرحلة انهيارها النهائية، لن يتحمل أي شخص المسؤولية عن هذه الكارثة أو الكوارث الأخرى في العراق أو سوريا أو ليبيا أو الصومال أو اليمن أو أي مكان آخر، لا الجنرالات، لا السياسيون، لا وكالة المخابرات المركزية ووكالات الاستخبارات ولا الدبلوماسيون، لا رجال الحاشية الأذلاء في الصحافة الذين يخدمون كمشجعين للحرب، لا الأكاديميون والمتخصصون ولا رجال صناعة الأسلحة. الإمبراطوريات في النهاية هي آلات انتحار جماعي. يصبح الجيش في الإمبراطورية في مراحلها المتأخرة غير خاضع للتوجيه، وغير خاضع للمساءلة، ومستديما ذاتيًا إلى ما لا نهاية، بغض النظر عن عدد الأخطاء، الأخطاء الفادحة والهزائم التي يضعها على جثة الأمة، أو مقدار الأموال التي ينهبها، مما يؤدي إلى إفقار المواطنين تاركًا المؤسسات الحاكمة والبنية التحتية المادية تتدهور.أما المأساة الإنسانية - قُتل ما لا يقل عن 801 ألف شخص بسبب أعمال عنف الحرب المباشرة في العراق، وأفغانستان، وسوريا، واليمن، وباكستان، وهُجر حوالي 37 مليونًا في ومن أفغانستان، والعراق، وباكستان، واليمن، والصومال، والفلبين، وليبيا، وسوريا وفقًا لمعهد واتسون في جامعة براون -فقد تم اختزالها إلى هامش مهمل.ما يقارب من 70 إمبراطورية خلال الأربعة آلاف سنة الماضية، بما في ذلك الإمبراطوريات اليونانية والرومانية والصينية والعثمانية وإمبراطورية هابسبورغ والإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية اليابانية والبريطانية والفرنسية والهولندية والبرتغالية والسوفيتية، انهارت في ذات العربدة العسكرية الحمقاء. استمرت الجمهورية الرومانية، في أوجها، لمدة قرنين فقط. نحن كإمبراطورية أمريكية عازمون على التفكك في نفس الوقت تقريبًا. لهذا السبب، في بداية الحرب العالمية الأولى في ألمانيا، أطلق المنظر الشيوعي كارل ليبكنخت على الجيش الألماني، الذي سجنه ثم اغتاله فيما بعد، "العدو من الداخل".كتب مارك توين الذي عاش في القرن الـ19، الذي كان معارضًا شرسًا لجهود زرع بذور الإمبراطورية في كوبا والفلبين وغوام وهاواي وبورتوريكو، تاريخًا متخيلًا لأمريكا في القرن العشرين حيث دمرت "شهوتها للغزو" الجمهورية العظيمة، لأن "الدوس على الضعفاء في الخارج علمها، من خلال عملية طبيعية، أن تتحمل بلامبالاة ما شابه ذلك في الدخل؛ فالجموع الذين صفقوا لسحق حريات الآخرين في الخارج، عاشوا ليتألموا من خطيئتهم هذه في الداخل".عرف توين أن الاحتلالات الأجنبية، المصممة لإثراء النخب الحاكمة، تستخدم السكان المحتلين ك ......
#سقوط
#كابل
#وآلة
#الانتحار
#الجماعية
#للإمبراطورية
#الأمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728829
#الحوار_المتمدن
#كريس_هيدجيز الهزيمة الأمريكية في أفغانستان، التي ستنتهي إلى فوضى بسرعة البرق خلال الأسابيع القليلة المقبلة وتضمن عودة طالبان إلى السلطة، هي علامة أخرى على نهاية الإمبراطورية الأمريكية. عقدان من القتال، تريليون دولار أنفقناه، إرسال 100 ألف جندي لإخضاع أفغانستان، والمعدات عالية التقنية، والذكاء الاصطناعي، والحرب الإلكترونية، و طائرات "ريبر" بدون طيار مدججة بصواريخ "هيل فاير" وقنابل GBU-3 وطائرات "جلوبال هاك" بدون طيار التي تحمل كاميرات عالية الدقة، قيادة العمليات الخاصة المكونة من حراس النخبة، القوات الجوية ومقاتلي النخبة والقوات الخاصة، التعذيب، المراقبة الإلكترونية، الأقمار الصناعية، الطائرات الهجومية، جيوش المرتزقة، ضخ ملايين الدولارات لشراء ورشوة النخب المحلية وتدريب جيش أفغاني قوامه 350 ألف جندي، لم يُظهر أبدًا إرادة القتال، وفشل في هزيمة جيش جماعة مسلحة قوامها 60 ألف جندي، قامت بتمويل نفسها من خلال إنتاج الأفيون والابتزاز في واحدة من أفقر البلدان على وجه الأرض.ومثل أية إمبراطورية في مرحلة انهيارها النهائية، لن يتحمل أي شخص المسؤولية عن هذه الكارثة أو الكوارث الأخرى في العراق أو سوريا أو ليبيا أو الصومال أو اليمن أو أي مكان آخر، لا الجنرالات، لا السياسيون، لا وكالة المخابرات المركزية ووكالات الاستخبارات ولا الدبلوماسيون، لا رجال الحاشية الأذلاء في الصحافة الذين يخدمون كمشجعين للحرب، لا الأكاديميون والمتخصصون ولا رجال صناعة الأسلحة. الإمبراطوريات في النهاية هي آلات انتحار جماعي. يصبح الجيش في الإمبراطورية في مراحلها المتأخرة غير خاضع للتوجيه، وغير خاضع للمساءلة، ومستديما ذاتيًا إلى ما لا نهاية، بغض النظر عن عدد الأخطاء، الأخطاء الفادحة والهزائم التي يضعها على جثة الأمة، أو مقدار الأموال التي ينهبها، مما يؤدي إلى إفقار المواطنين تاركًا المؤسسات الحاكمة والبنية التحتية المادية تتدهور.أما المأساة الإنسانية - قُتل ما لا يقل عن 801 ألف شخص بسبب أعمال عنف الحرب المباشرة في العراق، وأفغانستان، وسوريا، واليمن، وباكستان، وهُجر حوالي 37 مليونًا في ومن أفغانستان، والعراق، وباكستان، واليمن، والصومال، والفلبين، وليبيا، وسوريا وفقًا لمعهد واتسون في جامعة براون -فقد تم اختزالها إلى هامش مهمل.ما يقارب من 70 إمبراطورية خلال الأربعة آلاف سنة الماضية، بما في ذلك الإمبراطوريات اليونانية والرومانية والصينية والعثمانية وإمبراطورية هابسبورغ والإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية اليابانية والبريطانية والفرنسية والهولندية والبرتغالية والسوفيتية، انهارت في ذات العربدة العسكرية الحمقاء. استمرت الجمهورية الرومانية، في أوجها، لمدة قرنين فقط. نحن كإمبراطورية أمريكية عازمون على التفكك في نفس الوقت تقريبًا. لهذا السبب، في بداية الحرب العالمية الأولى في ألمانيا، أطلق المنظر الشيوعي كارل ليبكنخت على الجيش الألماني، الذي سجنه ثم اغتاله فيما بعد، "العدو من الداخل".كتب مارك توين الذي عاش في القرن الـ19، الذي كان معارضًا شرسًا لجهود زرع بذور الإمبراطورية في كوبا والفلبين وغوام وهاواي وبورتوريكو، تاريخًا متخيلًا لأمريكا في القرن العشرين حيث دمرت "شهوتها للغزو" الجمهورية العظيمة، لأن "الدوس على الضعفاء في الخارج علمها، من خلال عملية طبيعية، أن تتحمل بلامبالاة ما شابه ذلك في الدخل؛ فالجموع الذين صفقوا لسحق حريات الآخرين في الخارج، عاشوا ليتألموا من خطيئتهم هذه في الداخل".عرف توين أن الاحتلالات الأجنبية، المصممة لإثراء النخب الحاكمة، تستخدم السكان المحتلين ك ......
#سقوط
#كابل
#وآلة
#الانتحار
#الجماعية
#للإمبراطورية
#الأمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728829
الحوار المتمدن
كريس هيدجيز - سقوط كابل وآلة الانتحار الجماعية للإمبراطورية الأمريكية
مريم الصايغ : الساحر كريس قلادة.. وعقود ممتدة من ألق قمر التاسع عشر من نيسان الفضي المكتمل
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي...ع رأسي وبقلبي المحبة؛ طاقات محبتكم الصادقة وعشق ومساندة حبيبي الدائمة لي، أنارت وتنير دومًا دروبي، ممتنة للمحبة الغامرة لحروفي.. "قديمها، وحديثها" .. وللحراك الفكري يلي يحدثه إعادة نشر حلقات برامج "دقات المسرح"، "اتيكيت المحبة" و"اتيكيت الحياة" والمطالبة نشر المزيد من "حلقات اتيكيت الجيران" والإقبال المتزايد على كورساتنا المتميزة في "إعداد الإعلاميين والدبلوماسيين وصفوة قطاعات السياسة والمال والاعمال والتنمية المستدامة" ومناقشة "الروايات والكتب الإبداعية والنفسية والمتخصصة" و"المجموعات والحكايا الشهرزادية قديمها وحديثها وآلاف القصائد والحكايا " وخاصة قصائد "ديوان مملكة العشق، ديوان وطني المستعبد"، و "حكايا جدتي المارولاالفاتنة بجزئيهما" والإعجاب الدائم بقصيدة "في مكان يدعى هناك "والإنبهار بالمجموعة الكاملة من قصائد في "مكان ما يدعى هناك حيث وجدت سعادتي"بكل لايف ونشر خاص وعام. وها الكم الثري، من النقاشات والتحليلات لكل فكرة تشعرني بالزهو، خاصة "التيمة الأسطورية لأحاديثي المتصلة مع جدتي المارولا الفاتنة وأحاديثها مع جدتها المليكا يلي ما تنقطع". -ليس خفي لم يستعلن، ولا سرقة تنسى مايدفع ثمنها، فالرب هو العدل-المعلومات التاريخية والفلكية يلي تبهركم، هذي معلومات بديهية يتعلمها أطفال عائلتي لذا نتعامل معها بطلاقة، لأن أجدادنا بذلوا جهدًا في تحصيلها، ولقنوننا إياها ونحن أكملنا دروب التعلم وأضفنا للعالم بصمتنا المميزة، بينما يسرقها وينسخها الخاسرون بلا هوية ولا شرف أو ضمير كإنجاز وحيد لهمميرسي كتيير لحثكم اليومي لي للنشر، لكن سامحوني لعدم نشر قصائد "ديوان خزعبلات تنبؤات العرافة العسراء"، وقريبًا ستتاح الطبعة الرابعة بعدد نسخ مضاعفه وسيتم توفير بعض قصائد اللايف كما طالبتونا ومتاح بالفعل على منصتنا فديوز من لايف "الليالي الشعرية، مختارات من القصائد العربية ألف قصيدة وقصيدة لديوان خزعبلات العرافة العسراء للمشتركين" "إبداعي وعشقي أنارا وسينيران الكون عقودًا ودهورًا، وسيمحي الشر من البعض و النفوس المريضة المتربصة والمصرة ع الشر هلكت وتهلك بشرورها وها وعد الحق العدل لي وصدقته أنا، فاللرب وحده المجازاة والنقمة" عبر العقود صدقت" تنبؤاتي " بالمجال الخاص والعام ومع مئات الصديقات والأصدقاء، هم يومياً يجاهرون بشفافية روحي، قوة حدسي، وعمق بصيرتي فمن كتبت عنهم ونشرته أو أرسلته لهم خبروني بعد أعوام قلت أو كثرت أنني كنت أعرفهم أكثر من أنفسهملذا اليوم يوم خاص جدًا، وإعادة نشر خاصة محببة ليوم ميلاد الساحر كلي العذوبة كريس قلادة كان يومًا أصغر أعضاء أسرتي ومؤسسة تنمية الإبداع العربي، وكان صاحب فكرة مبادرات "أتوبيس الإبداع، كلنا بنحب بعض، سفراء الإبداع الاطفال"، هو الطفل المعلم والقائد الحنون لكل أخوته، الدينامو لمبادرات تجهيز الفتيات اليتيمات لمبادرة كليوباترا عاشقة الوطن لتجهيز وزفاف الفتيات حيث استطاع التواصل مع صناع الأثاث والحصول على أفضل خامات وأرقى تصميمات أسعدت المئات وهو بعده صبي محبوب تنبئت عنه إنه رح يصير أكبر متطوع فيها، والأكثر إبداعًا بين جميع أجيالها، ومعقد أمال كل من تلامس مع روحه وقد تحققت نبؤتيقريبًا رح يصبح "الأكثر نجاحًا بين جميع صناع مجاله"، كل التهنئة له و لإنجازاته المتميزة بدول العالم نفتخر فيه جميعًا، ونثق إنه دوما "الساحر المتفرد" ولو ظن البعض أن الصفاء الكامل، والتصالح مع النفس والأخرين، الطيبة المفرطة، ......
#الساحر
#كريس
#قلادة..
#وعقود
#ممتدة
#التاسع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753610
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي...ع رأسي وبقلبي المحبة؛ طاقات محبتكم الصادقة وعشق ومساندة حبيبي الدائمة لي، أنارت وتنير دومًا دروبي، ممتنة للمحبة الغامرة لحروفي.. "قديمها، وحديثها" .. وللحراك الفكري يلي يحدثه إعادة نشر حلقات برامج "دقات المسرح"، "اتيكيت المحبة" و"اتيكيت الحياة" والمطالبة نشر المزيد من "حلقات اتيكيت الجيران" والإقبال المتزايد على كورساتنا المتميزة في "إعداد الإعلاميين والدبلوماسيين وصفوة قطاعات السياسة والمال والاعمال والتنمية المستدامة" ومناقشة "الروايات والكتب الإبداعية والنفسية والمتخصصة" و"المجموعات والحكايا الشهرزادية قديمها وحديثها وآلاف القصائد والحكايا " وخاصة قصائد "ديوان مملكة العشق، ديوان وطني المستعبد"، و "حكايا جدتي المارولاالفاتنة بجزئيهما" والإعجاب الدائم بقصيدة "في مكان يدعى هناك "والإنبهار بالمجموعة الكاملة من قصائد في "مكان ما يدعى هناك حيث وجدت سعادتي"بكل لايف ونشر خاص وعام. وها الكم الثري، من النقاشات والتحليلات لكل فكرة تشعرني بالزهو، خاصة "التيمة الأسطورية لأحاديثي المتصلة مع جدتي المارولا الفاتنة وأحاديثها مع جدتها المليكا يلي ما تنقطع". -ليس خفي لم يستعلن، ولا سرقة تنسى مايدفع ثمنها، فالرب هو العدل-المعلومات التاريخية والفلكية يلي تبهركم، هذي معلومات بديهية يتعلمها أطفال عائلتي لذا نتعامل معها بطلاقة، لأن أجدادنا بذلوا جهدًا في تحصيلها، ولقنوننا إياها ونحن أكملنا دروب التعلم وأضفنا للعالم بصمتنا المميزة، بينما يسرقها وينسخها الخاسرون بلا هوية ولا شرف أو ضمير كإنجاز وحيد لهمميرسي كتيير لحثكم اليومي لي للنشر، لكن سامحوني لعدم نشر قصائد "ديوان خزعبلات تنبؤات العرافة العسراء"، وقريبًا ستتاح الطبعة الرابعة بعدد نسخ مضاعفه وسيتم توفير بعض قصائد اللايف كما طالبتونا ومتاح بالفعل على منصتنا فديوز من لايف "الليالي الشعرية، مختارات من القصائد العربية ألف قصيدة وقصيدة لديوان خزعبلات العرافة العسراء للمشتركين" "إبداعي وعشقي أنارا وسينيران الكون عقودًا ودهورًا، وسيمحي الشر من البعض و النفوس المريضة المتربصة والمصرة ع الشر هلكت وتهلك بشرورها وها وعد الحق العدل لي وصدقته أنا، فاللرب وحده المجازاة والنقمة" عبر العقود صدقت" تنبؤاتي " بالمجال الخاص والعام ومع مئات الصديقات والأصدقاء، هم يومياً يجاهرون بشفافية روحي، قوة حدسي، وعمق بصيرتي فمن كتبت عنهم ونشرته أو أرسلته لهم خبروني بعد أعوام قلت أو كثرت أنني كنت أعرفهم أكثر من أنفسهملذا اليوم يوم خاص جدًا، وإعادة نشر خاصة محببة ليوم ميلاد الساحر كلي العذوبة كريس قلادة كان يومًا أصغر أعضاء أسرتي ومؤسسة تنمية الإبداع العربي، وكان صاحب فكرة مبادرات "أتوبيس الإبداع، كلنا بنحب بعض، سفراء الإبداع الاطفال"، هو الطفل المعلم والقائد الحنون لكل أخوته، الدينامو لمبادرات تجهيز الفتيات اليتيمات لمبادرة كليوباترا عاشقة الوطن لتجهيز وزفاف الفتيات حيث استطاع التواصل مع صناع الأثاث والحصول على أفضل خامات وأرقى تصميمات أسعدت المئات وهو بعده صبي محبوب تنبئت عنه إنه رح يصير أكبر متطوع فيها، والأكثر إبداعًا بين جميع أجيالها، ومعقد أمال كل من تلامس مع روحه وقد تحققت نبؤتيقريبًا رح يصبح "الأكثر نجاحًا بين جميع صناع مجاله"، كل التهنئة له و لإنجازاته المتميزة بدول العالم نفتخر فيه جميعًا، ونثق إنه دوما "الساحر المتفرد" ولو ظن البعض أن الصفاء الكامل، والتصالح مع النفس والأخرين، الطيبة المفرطة، ......
#الساحر
#كريس
#قلادة..
#وعقود
#ممتدة
#التاسع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753610
الحوار المتمدن
مريم الصايغ - الساحر كريس قلادة.. وعقود ممتدة من ألق قمر التاسع عشر من نيسان الفضي المكتمل
محمد الهلالي : النبي والبروليتاريا: حول موقف اليساريين من الإسلاميين كريس هارمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي أصبحت الحركات الإسلامية حاضرة بقوة في المجتمعات العربية الإسلامية، بل تمكنت من الهيمنة على بعض المجتمعات والوصول للسلطة أحيانا (مصر، السودان، الجزائر، غزة...). ينعت الغرب هذه الحركات "بالأصولية الإسلامية"، و"الإسلاموية"، و"التمامية"، و"الإسلام السياسي"... انضم الليبراليون، أنصار الحداثة والتحديث، لصفوف السلطة ضد الحركات الإسلامية، لأن مشروعهم الحداثي يتناقض مع مشروع "يستلهم الماضي، ويستعمل الإرهاب ويقمع حرية الرأي ويعاقب المخالفين للشريعة بعقوبات وحشية". أما اليسار فقد احتار في كيفية التعامل مع الحركات الإسلامية: فعقيدة الإسلاميين بالنسبة لليساريين "ظلامية، تساندها قوى رجعية، رغم أنهم يتمتعون بشعبية في أوساط الفئات الشعبية الفقيرة". اتخذ اليسار موقفين متعارضين من الإسلاميين: - الموقف الأول: اعتبر الإسلاميين تجسيدا للرجعية وصيغة من صيغ الفاشية. "تبنى هذا الموقف الجامعي البريطاني فْرِدْ هاليدايْ (Fred Halliday)، والذي أعلن انتماءه لليسار آنذاك، ووصفَ النظام الإيراني بأنه "إسلامٌ بوجه فاشي". وتبنى جزءٌ كبير من اليسار الإيراني هذا الموقف بعدما رسخ الخميني حكمه ونظامه الإسلامي سنة 1981-1982. وتبناه اليسار المصري والجزائري. وجاء في أدبيات مجموعة جزائرية ماركسية ثورية على سبيل المثال أن "مبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الإسلامية للإنقاذ شبيهة بمبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الوطنية بفرنسا (حزب عائلة لوبان)، وأن الجبهة الإسلامية للإنقاذ تيار فاشي". كما أن اليسار في مصر ساند الدولة في حربها ضد الإسلاميين. استخلص فرد هاليداي أن اليسار في إيران أخطا في عدم تحالفه مع "البرجوازية الليبرالية" ما بين 1979 و1981 لمحاربة "أفكار وممارسة الخميني الرجعية". ما هي نتيجة هذا الموقف سياسيا؟ إن نتيجة هذا الموقف هي بناء تحالفات سياسية تهدف إلى منع تقدم "الفاشيين" (أي الإسلاميين) بأي ثمن. الموقف الثاني: اعتبرَ أن الحركات الإسلامية هي حركات "تقدمية"، أي "حركات معادية للإمبريالية" وتدافع عن "المضطهدين". ولقد تبنى اليسار الإيراني في أغلبيته في بداية الثورة سنة 1979 هذا الموقف: توده (حزب متأثر بالاتحاد السوفييتي)، جزء كبير من "الفدائيين" (منظمة تتبنى حرب العصابات)، "مجاهدي الشعب" (إسلاميون يساريون). ولقد وصف هؤلاء اليساريون كل القوى المساندة للخميني بأنها "برجوازية صغيرة تقدمية".ما هي نتيجة هذا الموقف؟ إن نتيجة هذا الموقف هي دعم الخميني دعما شبه غير مشروط.وبعد مرور ربع قرن على تبني اليسار الإيراني، تبنى الشيوعيون المصريون –بصفة مؤقتة- هذا الموقف من "الإخوان المسلمين"، وذلك بدعوتهم إلى التحالف لخوض "نضال مشترك ضد الدكتاتورية الفاشية لجمال عبد الناصر وحلفائه الإنجليز والأمريكان". تقييم الموقفين معا من الإسلاميين: إن الموقفين خاطئان معا لعجزهما عن تحديد الخاصية الطبقية للحركة الإسلامية الحديثة ولعجزهما عن تحديد علاقاتها برأس المال والإمبريالية. ما الذي يميز الحركات الإسلامية؟ تمكن الإسلام من التلاؤم مع مصالح طبقات مختلفة ومتصارعة ومتناقضة المصالح. كما تمكن من الحصول على تأييد فئات كبيرة من الجماهير الشعبية وذلك بفضل خطابه المتضامن مع الفقراء والمضطهدين والداعي لحسن معاملتهم ودعمهم وتخصيص نسبة من الثروة سنويا لهم. لكن خطاب الإسلام تأرجح سياسيا ما بين الوعد بحماية المضطهدين وضمان عدم حدوث انقلاب ثوري. فالإسلام يطالب الأغنياء بأداء الزكاة (2.5°/°) لصالح الفقراء، ......
#النبي
#والبروليتاريا:
#موقف
#اليساريين
#الإسلاميين
#كريس
#هارمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767054
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي أصبحت الحركات الإسلامية حاضرة بقوة في المجتمعات العربية الإسلامية، بل تمكنت من الهيمنة على بعض المجتمعات والوصول للسلطة أحيانا (مصر، السودان، الجزائر، غزة...). ينعت الغرب هذه الحركات "بالأصولية الإسلامية"، و"الإسلاموية"، و"التمامية"، و"الإسلام السياسي"... انضم الليبراليون، أنصار الحداثة والتحديث، لصفوف السلطة ضد الحركات الإسلامية، لأن مشروعهم الحداثي يتناقض مع مشروع "يستلهم الماضي، ويستعمل الإرهاب ويقمع حرية الرأي ويعاقب المخالفين للشريعة بعقوبات وحشية". أما اليسار فقد احتار في كيفية التعامل مع الحركات الإسلامية: فعقيدة الإسلاميين بالنسبة لليساريين "ظلامية، تساندها قوى رجعية، رغم أنهم يتمتعون بشعبية في أوساط الفئات الشعبية الفقيرة". اتخذ اليسار موقفين متعارضين من الإسلاميين: - الموقف الأول: اعتبر الإسلاميين تجسيدا للرجعية وصيغة من صيغ الفاشية. "تبنى هذا الموقف الجامعي البريطاني فْرِدْ هاليدايْ (Fred Halliday)، والذي أعلن انتماءه لليسار آنذاك، ووصفَ النظام الإيراني بأنه "إسلامٌ بوجه فاشي". وتبنى جزءٌ كبير من اليسار الإيراني هذا الموقف بعدما رسخ الخميني حكمه ونظامه الإسلامي سنة 1981-1982. وتبناه اليسار المصري والجزائري. وجاء في أدبيات مجموعة جزائرية ماركسية ثورية على سبيل المثال أن "مبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الإسلامية للإنقاذ شبيهة بمبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الوطنية بفرنسا (حزب عائلة لوبان)، وأن الجبهة الإسلامية للإنقاذ تيار فاشي". كما أن اليسار في مصر ساند الدولة في حربها ضد الإسلاميين. استخلص فرد هاليداي أن اليسار في إيران أخطا في عدم تحالفه مع "البرجوازية الليبرالية" ما بين 1979 و1981 لمحاربة "أفكار وممارسة الخميني الرجعية". ما هي نتيجة هذا الموقف سياسيا؟ إن نتيجة هذا الموقف هي بناء تحالفات سياسية تهدف إلى منع تقدم "الفاشيين" (أي الإسلاميين) بأي ثمن. الموقف الثاني: اعتبرَ أن الحركات الإسلامية هي حركات "تقدمية"، أي "حركات معادية للإمبريالية" وتدافع عن "المضطهدين". ولقد تبنى اليسار الإيراني في أغلبيته في بداية الثورة سنة 1979 هذا الموقف: توده (حزب متأثر بالاتحاد السوفييتي)، جزء كبير من "الفدائيين" (منظمة تتبنى حرب العصابات)، "مجاهدي الشعب" (إسلاميون يساريون). ولقد وصف هؤلاء اليساريون كل القوى المساندة للخميني بأنها "برجوازية صغيرة تقدمية".ما هي نتيجة هذا الموقف؟ إن نتيجة هذا الموقف هي دعم الخميني دعما شبه غير مشروط.وبعد مرور ربع قرن على تبني اليسار الإيراني، تبنى الشيوعيون المصريون –بصفة مؤقتة- هذا الموقف من "الإخوان المسلمين"، وذلك بدعوتهم إلى التحالف لخوض "نضال مشترك ضد الدكتاتورية الفاشية لجمال عبد الناصر وحلفائه الإنجليز والأمريكان". تقييم الموقفين معا من الإسلاميين: إن الموقفين خاطئان معا لعجزهما عن تحديد الخاصية الطبقية للحركة الإسلامية الحديثة ولعجزهما عن تحديد علاقاتها برأس المال والإمبريالية. ما الذي يميز الحركات الإسلامية؟ تمكن الإسلام من التلاؤم مع مصالح طبقات مختلفة ومتصارعة ومتناقضة المصالح. كما تمكن من الحصول على تأييد فئات كبيرة من الجماهير الشعبية وذلك بفضل خطابه المتضامن مع الفقراء والمضطهدين والداعي لحسن معاملتهم ودعمهم وتخصيص نسبة من الثروة سنويا لهم. لكن خطاب الإسلام تأرجح سياسيا ما بين الوعد بحماية المضطهدين وضمان عدم حدوث انقلاب ثوري. فالإسلام يطالب الأغنياء بأداء الزكاة (2.5°/°) لصالح الفقراء، ......
#النبي
#والبروليتاريا:
#موقف
#اليساريين
#الإسلاميين
#كريس
#هارمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767054
الحوار المتمدن
محمد الهلالي - النبي والبروليتاريا: حول موقف اليساريين من الإسلاميين (كريس هارمان)
رشيد غويلب : نجلز .. ماركسي الحركة النسوية بقلم:يوهانس كريس
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب ترجمةفريدريك إنجلز، الذي وصف نفسه بـ»عازف الكمان الثاني» خلف كارل ماركس، يعد بطلا مأساويا، ففي رسالة كتبها إلى السياسي والكاتب الماركسي المعروف فرانز ميرينغ، قد يكون صديقه ورفيقه مدى الحياة، كارل ماركس، هو الأبرز بين الاثنين، لكنه توقع أن «التاريخ سيضع كل شيء في نصابه في النهاية». ولكن حدث العكس. بعد وفاة انجلز عام 1895، فعل التاريخ ما هو أسوأ. تم التعامل مع انجلز، في أحسن الأحوال، كمساعد لماركس العظيم، وفي تقييم أسوأ، اعتبر رائدا للستالينية، لأنه بالغ في تبسيط تعاليم ماركس العظيمة.في أواسط نيسان 2022، صدر عن دار «شوركامب» كتاب يحتوي عدة مساهمات بعنوان «فلسفة الطبيعة، النظرية الاجتماعية، الاشتراكية. قراءة راهنة لفردريك انجلز»، حرره وأشرف على إصداره اسماعيل رابيك، أستاذ الفلسفة في جامعة فوبرتال الألمانية. تضمن الكتاب 17 مساهمة لكتاب مختلفين رسمت صورة انجل. كمفكر أصيل، ما كان للماركسية بدونه ان تكون ممكنة. لا تهتم المساهمات بإرثه النظري والسياسي فقط، بل تسطر الكثير عن حياة ابن رجل الاعمال الثري المولود عام 1820 في مدينة بارمن (فوبرتال حاليا).تحول ديالكتيكي في مانشسترفي وقت مبكر، تسبب الشاب انجل. في جدل في عائلته شديدة التقوى، لافتتانه بغوته وغيره من «المسيئين لله». ومع اهتمامه بالأفكار الراديكالية والاشتراكية، أصبح انجلز سليلا فاسدا لعائلته المحترمة في أوساط برجوازية بارمن. بعد عام الخدمة العسكرية في برلين، أمضي انجلز معظمه بحضور محاضرات الفلسفة، ارسله والده، بما يشبه العقوبة الى مانشستر. كان على انجلز ان ينهي في هذا المركز الصناعي دورة في الإدارة والحسابات، في مصنع النسيج المملوك لعائلة «آرمين -انجلز»، وكان والده يأمل ان ينجز انجلز شيئا «لائقا» في حياته. لقد حدث التحول الديالكتيكي الأول في حياة الشاب انجلز.بين الاعجاب والصدمة من هذه المعايشة كتب انجلز، ذو الأربعة وعشرين عاما، عمله الأول المعروف بعنوان «حالة الطبقة العاملة في انكلترا»، مستندا الى رأيه ومصادر اصيلة ولا يزال الكتاب، حتى اليوم، من روائع الريبورتاجات الاجتماعية. كان إنجاز انجلز العظيم، هو صياغة نقد أخلاقي واجتماعي للظروف المعيشية المدمرة للعمال كنقد للرأسمالية. ان «حالة الطبقة العاملة في إنكلترا»، كما استنتج انجلز، ليست نتيجة لأخلاق زائفة أو قيم خاطئة - إنها نتيجة نمط إنتاج يمتلك فيه البعض وسائل الإنتاج. ولم يتبق للبعض الآخر سوى بيع قوة عملهم. وهكذا تم، في النهاية، رسم برنامج انجلز السياسي والعلمي للعقود المقبلة: بعيدا عن عالم الأفكار، نحو المادة! ليس الوعي هو الذي يحدد الوجود، بل العكس، الوجود هو الذي يحدد الوعي، سيكتب بعد سنوات مع ماركس في «الأيديولوجيا الألمانية».حياة متناقضةاستند تحويل ديالكتيك هيغل الى مادية تاريخية، في جزء كبير منها الى انجازات انجلز الفكرية المبكرة. لقد أحس بجسده وبشكل مباشر بمقولة هيغل المركزية في «التناقض»: في علاقته الحميمة مع العاملة الأيرلندية ماري بيرنز، صدمه التشابه بين حياة العمال والعبيد، وانه يحصل على دخله في أحد المصانع التي ساعدت في خلق هذه الظروف، يضاف الى ذلك ان هذا المصنع يعود لوالده! لقد أصبحت العلاقة بين الوجود والوعي الشغل الشاغل لأنجلز وماركس طيلة حياتهما.ما يجعل الكتاب جديرا بالقراءة هو الكيفية التي تم بها عرض تنوع واتساع انجلز ونشاطه الفكري. أكدت المساهمات مرارا وتكرارا الاستقلال الفكري لفريدريك انجلز، الذي صاغ نظرية الدولة، وتناول على نطاق واسع مسائل الطبيعة، وحفز التفكير بشأن الق ......
#نجلز
#ماركسي
#الحركة
#النسوية
#بقلم:يوهانس
#كريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767415
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب ترجمةفريدريك إنجلز، الذي وصف نفسه بـ»عازف الكمان الثاني» خلف كارل ماركس، يعد بطلا مأساويا، ففي رسالة كتبها إلى السياسي والكاتب الماركسي المعروف فرانز ميرينغ، قد يكون صديقه ورفيقه مدى الحياة، كارل ماركس، هو الأبرز بين الاثنين، لكنه توقع أن «التاريخ سيضع كل شيء في نصابه في النهاية». ولكن حدث العكس. بعد وفاة انجلز عام 1895، فعل التاريخ ما هو أسوأ. تم التعامل مع انجلز، في أحسن الأحوال، كمساعد لماركس العظيم، وفي تقييم أسوأ، اعتبر رائدا للستالينية، لأنه بالغ في تبسيط تعاليم ماركس العظيمة.في أواسط نيسان 2022، صدر عن دار «شوركامب» كتاب يحتوي عدة مساهمات بعنوان «فلسفة الطبيعة، النظرية الاجتماعية، الاشتراكية. قراءة راهنة لفردريك انجلز»، حرره وأشرف على إصداره اسماعيل رابيك، أستاذ الفلسفة في جامعة فوبرتال الألمانية. تضمن الكتاب 17 مساهمة لكتاب مختلفين رسمت صورة انجل. كمفكر أصيل، ما كان للماركسية بدونه ان تكون ممكنة. لا تهتم المساهمات بإرثه النظري والسياسي فقط، بل تسطر الكثير عن حياة ابن رجل الاعمال الثري المولود عام 1820 في مدينة بارمن (فوبرتال حاليا).تحول ديالكتيكي في مانشسترفي وقت مبكر، تسبب الشاب انجل. في جدل في عائلته شديدة التقوى، لافتتانه بغوته وغيره من «المسيئين لله». ومع اهتمامه بالأفكار الراديكالية والاشتراكية، أصبح انجلز سليلا فاسدا لعائلته المحترمة في أوساط برجوازية بارمن. بعد عام الخدمة العسكرية في برلين، أمضي انجلز معظمه بحضور محاضرات الفلسفة، ارسله والده، بما يشبه العقوبة الى مانشستر. كان على انجلز ان ينهي في هذا المركز الصناعي دورة في الإدارة والحسابات، في مصنع النسيج المملوك لعائلة «آرمين -انجلز»، وكان والده يأمل ان ينجز انجلز شيئا «لائقا» في حياته. لقد حدث التحول الديالكتيكي الأول في حياة الشاب انجلز.بين الاعجاب والصدمة من هذه المعايشة كتب انجلز، ذو الأربعة وعشرين عاما، عمله الأول المعروف بعنوان «حالة الطبقة العاملة في انكلترا»، مستندا الى رأيه ومصادر اصيلة ولا يزال الكتاب، حتى اليوم، من روائع الريبورتاجات الاجتماعية. كان إنجاز انجلز العظيم، هو صياغة نقد أخلاقي واجتماعي للظروف المعيشية المدمرة للعمال كنقد للرأسمالية. ان «حالة الطبقة العاملة في إنكلترا»، كما استنتج انجلز، ليست نتيجة لأخلاق زائفة أو قيم خاطئة - إنها نتيجة نمط إنتاج يمتلك فيه البعض وسائل الإنتاج. ولم يتبق للبعض الآخر سوى بيع قوة عملهم. وهكذا تم، في النهاية، رسم برنامج انجلز السياسي والعلمي للعقود المقبلة: بعيدا عن عالم الأفكار، نحو المادة! ليس الوعي هو الذي يحدد الوجود، بل العكس، الوجود هو الذي يحدد الوعي، سيكتب بعد سنوات مع ماركس في «الأيديولوجيا الألمانية».حياة متناقضةاستند تحويل ديالكتيك هيغل الى مادية تاريخية، في جزء كبير منها الى انجازات انجلز الفكرية المبكرة. لقد أحس بجسده وبشكل مباشر بمقولة هيغل المركزية في «التناقض»: في علاقته الحميمة مع العاملة الأيرلندية ماري بيرنز، صدمه التشابه بين حياة العمال والعبيد، وانه يحصل على دخله في أحد المصانع التي ساعدت في خلق هذه الظروف، يضاف الى ذلك ان هذا المصنع يعود لوالده! لقد أصبحت العلاقة بين الوجود والوعي الشغل الشاغل لأنجلز وماركس طيلة حياتهما.ما يجعل الكتاب جديرا بالقراءة هو الكيفية التي تم بها عرض تنوع واتساع انجلز ونشاطه الفكري. أكدت المساهمات مرارا وتكرارا الاستقلال الفكري لفريدريك انجلز، الذي صاغ نظرية الدولة، وتناول على نطاق واسع مسائل الطبيعة، وحفز التفكير بشأن الق ......
#نجلز
#ماركسي
#الحركة
#النسوية
#بقلم:يوهانس
#كريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767415
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - نجلز .. ماركسي الحركة النسوية / بقلم:يوهانس كريس