ماجد الحداد : البشر من دموع القمر اصل كلمة رمة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد #رمت أو #رمث أو #رموت كلمة مصرية قديمة تعني حرفيا الدموعثم أطلقت على البشرفالبشر هم #رمتمن نفس الكلمة استخرجت كلمة #الرموش العربية غزيرة وصغيرة جدا وعندما تكون العين مفتوحة كأنها إشعاع #الشمس أو دموع #القمر التي بكاها غيظا عندما استبدل رع عينه المصابة بعين أخرى فلما عادت العين المصابة طلب #رع من #تحوت أن يكرمها _ وقد يكون هذا هو السبب #اسطوريا لوضع القمر فوق راس نقوش صورة تخون _ وأصبحت العين القمر وكان من دموعها هم البشر .اذا رموش مستخرجة حرفيا من رموت ، التصاق حرفي التاء والشين متلازمان ... كما رأينا في صوت عطسة #آتوم ( هاتتتتشششششو ) ونسمعها من النساء في الطبقات الشعبية خصوصا في الإسكندرية خلط التاء بالشين لو كانت الكلمة بضمير المتكلم مثلا (انتي يا اختي _ انتشي يا اختشي ) ( حبيبتي _ حبيبتشي ) ( مامتي _ مامتشي ) وهكذافي وقت لاحق لما كانت كلمت رمت تعني البشر أصبح لصيقا أن جسم الانسان هو أكثر شئ هندسي ظاهر يعبر عنه لذلك الجسم الذي ليس فيه حياة اي ميت حوله العرب لكلمة #رمة وجعلوا العظام #رميم#انسان_يفكر ......
#البشر
#دموع
#القمر
#كلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677884
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد #رمت أو #رمث أو #رموت كلمة مصرية قديمة تعني حرفيا الدموعثم أطلقت على البشرفالبشر هم #رمتمن نفس الكلمة استخرجت كلمة #الرموش العربية غزيرة وصغيرة جدا وعندما تكون العين مفتوحة كأنها إشعاع #الشمس أو دموع #القمر التي بكاها غيظا عندما استبدل رع عينه المصابة بعين أخرى فلما عادت العين المصابة طلب #رع من #تحوت أن يكرمها _ وقد يكون هذا هو السبب #اسطوريا لوضع القمر فوق راس نقوش صورة تخون _ وأصبحت العين القمر وكان من دموعها هم البشر .اذا رموش مستخرجة حرفيا من رموت ، التصاق حرفي التاء والشين متلازمان ... كما رأينا في صوت عطسة #آتوم ( هاتتتتشششششو ) ونسمعها من النساء في الطبقات الشعبية خصوصا في الإسكندرية خلط التاء بالشين لو كانت الكلمة بضمير المتكلم مثلا (انتي يا اختي _ انتشي يا اختشي ) ( حبيبتي _ حبيبتشي ) ( مامتي _ مامتشي ) وهكذافي وقت لاحق لما كانت كلمت رمت تعني البشر أصبح لصيقا أن جسم الانسان هو أكثر شئ هندسي ظاهر يعبر عنه لذلك الجسم الذي ليس فيه حياة اي ميت حوله العرب لكلمة #رمة وجعلوا العظام #رميم#انسان_يفكر ......
#البشر
#دموع
#القمر
#كلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677884
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - البشر من دموع القمر ( اصل كلمة رمة )
ماجد الحداد : الملحد المؤمن لا يوجد ملحد على الكوكب بعد
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الإلحاد هو معتقد سلبي ، ويعتمد فيه الملحد على محاولة تفكيك منطق المؤمن واثباتاته . وعندما يواجه ضرورة تقديم تفسير بديل للنشأة يضطر لوضع فرضيات اخرى كالكون الدوري والاكوان المتعددة والفقاعية والاوتار الفائقة ... وكلها فرضيات رياضية وخيالية جميلة ... ويحاول اثباتها ... وهي ايضا لا دليل دامغ عليها ...انتبه لتلك المفارقة السابقة لأنها مهمة .المهم انه يحاول وضع كل فرضيات النشأة امامه على الطاولة ما عدا فرضية الخالق .، وهو استبعاد ارادي ومقصود . لذلك هو يمارس بذلك الفعل نوع من العقيدة المعكوسة .و هذا سببه في اللاوعي ارتباط فكرة الخالق بالإله المعبود ، فارتبط رفض الدين ارتباطا شرطيا برفض مشرعه من وجهة نظره .على الرغم ان ذلك امر وذاك امر آخر تماما.المفارقة الصعبة التي تواجه المؤمن هو طلب الملحد منه إثبات موقف ادعائه بوجود الهه بل واحقية الهه هو بالذات عن باقي الآلهه .لو نحينا نصف المشكلة الثاني واهتممنا بالنصف الأول أن على المدعي بوجود خالق عبء الإثبات سيكون هذا صحيحا منطقيا ... لكن ...هذا الأمر لا يعامل بهذا القياس بتاتا ، لأن قضية الخالق متجذرة في الوعي الإنساني قبل التاريخ ، حتى أن انسان #نياندرتال دفن موتاه على طريقة دينية ، ومادام ذلك هذا معناه أن فكرة وجود الخالق لديه بديهية ليبني عليها مفهوم ما بعد الموت مادام دفن بطقس معين ... فما بالك بإنسان ال #الهوموسبيان الذي هو نحن والذين اتينا بعد النياندرتال ؟المشكلة أن وضع بدائل للنشأة وهي فرضيات غير أكيدة جميعها بل وصعب ومستحيل حاليا التأكد منها يدل على أن فكرة الايمان بالغيب تطارد الملحد في عقله أيضا دون أن يدري ، لأنها موازاة لفكرة الخالق بالضبط ، ومن الواضح جدا انها مغروزة في جهازنا النفسي أو طريقة عمل عقولنا لا ندري سببها بعد . الا إذا تطور #علم_النفس و #علم_الأعصاب ليفسر لنا تلك الظاهرة الإنسانية تفسيرا علميا موثقا دون اطلاق اي فرضية في الهواء بدون إثبات .في النهاية الجميع مجبول على #الإيمان بشكل او بآخر ، لكن ليس الجميع مجبول على #التدين لأن التدين ظرفي حدا ومتغير تبعا للبيئة والمجتمع والمستوى العقلي وقوة الإرادة ومصدر القيم للاخلاق الذي اختلف في الاتفاق عليه جميع الفلاسفة تقريبا _ وان كان جميعهم محقين لأنهم تغافلوا أن الإنسان هو من يقرر من اين يملأ الانا الأعلى بالمبادئ وهو من يحدد المصدر ، وهو ما جعل السلفيون مثلا اهتموا كثيرا في قطع مصدرية الاخلاق من المجتمع في #مصر ، وكانوا يشددون على الناس ( لا تقل عيب وما يصحش بل قل هذا حرام وهذا حلال ) ليغيروا لهم مصدرية الاخلاق العتيدة لدى المصريين والتي صنعت #فجر_الضمير الإنساني اساسا قبل أن يوجد أي عربي على الكوكب _ ومصدرية القيم تجعل من فكرة الدين لدى الإنسان فيها حوار وجدال بين مؤيد ومعارض وصحيح وخطأ .لكن ما استغربه كيف للإنسان أن يجادل في فكرة الايمان بالخالق وينكر الفكرة لأن ليس عليها دليل أو اثبات ، ثم يضع فكرة إيمانية أخرى يستحيل إثباتها حرفيا أيضا ثم يعيب على المؤمن إيمانه ؟الا ترون معي أن هذا نوع من الخلل في المنطق والتفكير الا لو كان يحمل عقدة ما واعتقد على أفضل الأحوال انها #اوديب#انسان_يفكر ......
#الملحد
#المؤمن
#يوجد
#ملحد
#الكوكب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678266
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الإلحاد هو معتقد سلبي ، ويعتمد فيه الملحد على محاولة تفكيك منطق المؤمن واثباتاته . وعندما يواجه ضرورة تقديم تفسير بديل للنشأة يضطر لوضع فرضيات اخرى كالكون الدوري والاكوان المتعددة والفقاعية والاوتار الفائقة ... وكلها فرضيات رياضية وخيالية جميلة ... ويحاول اثباتها ... وهي ايضا لا دليل دامغ عليها ...انتبه لتلك المفارقة السابقة لأنها مهمة .المهم انه يحاول وضع كل فرضيات النشأة امامه على الطاولة ما عدا فرضية الخالق .، وهو استبعاد ارادي ومقصود . لذلك هو يمارس بذلك الفعل نوع من العقيدة المعكوسة .و هذا سببه في اللاوعي ارتباط فكرة الخالق بالإله المعبود ، فارتبط رفض الدين ارتباطا شرطيا برفض مشرعه من وجهة نظره .على الرغم ان ذلك امر وذاك امر آخر تماما.المفارقة الصعبة التي تواجه المؤمن هو طلب الملحد منه إثبات موقف ادعائه بوجود الهه بل واحقية الهه هو بالذات عن باقي الآلهه .لو نحينا نصف المشكلة الثاني واهتممنا بالنصف الأول أن على المدعي بوجود خالق عبء الإثبات سيكون هذا صحيحا منطقيا ... لكن ...هذا الأمر لا يعامل بهذا القياس بتاتا ، لأن قضية الخالق متجذرة في الوعي الإنساني قبل التاريخ ، حتى أن انسان #نياندرتال دفن موتاه على طريقة دينية ، ومادام ذلك هذا معناه أن فكرة وجود الخالق لديه بديهية ليبني عليها مفهوم ما بعد الموت مادام دفن بطقس معين ... فما بالك بإنسان ال #الهوموسبيان الذي هو نحن والذين اتينا بعد النياندرتال ؟المشكلة أن وضع بدائل للنشأة وهي فرضيات غير أكيدة جميعها بل وصعب ومستحيل حاليا التأكد منها يدل على أن فكرة الايمان بالغيب تطارد الملحد في عقله أيضا دون أن يدري ، لأنها موازاة لفكرة الخالق بالضبط ، ومن الواضح جدا انها مغروزة في جهازنا النفسي أو طريقة عمل عقولنا لا ندري سببها بعد . الا إذا تطور #علم_النفس و #علم_الأعصاب ليفسر لنا تلك الظاهرة الإنسانية تفسيرا علميا موثقا دون اطلاق اي فرضية في الهواء بدون إثبات .في النهاية الجميع مجبول على #الإيمان بشكل او بآخر ، لكن ليس الجميع مجبول على #التدين لأن التدين ظرفي حدا ومتغير تبعا للبيئة والمجتمع والمستوى العقلي وقوة الإرادة ومصدر القيم للاخلاق الذي اختلف في الاتفاق عليه جميع الفلاسفة تقريبا _ وان كان جميعهم محقين لأنهم تغافلوا أن الإنسان هو من يقرر من اين يملأ الانا الأعلى بالمبادئ وهو من يحدد المصدر ، وهو ما جعل السلفيون مثلا اهتموا كثيرا في قطع مصدرية الاخلاق من المجتمع في #مصر ، وكانوا يشددون على الناس ( لا تقل عيب وما يصحش بل قل هذا حرام وهذا حلال ) ليغيروا لهم مصدرية الاخلاق العتيدة لدى المصريين والتي صنعت #فجر_الضمير الإنساني اساسا قبل أن يوجد أي عربي على الكوكب _ ومصدرية القيم تجعل من فكرة الدين لدى الإنسان فيها حوار وجدال بين مؤيد ومعارض وصحيح وخطأ .لكن ما استغربه كيف للإنسان أن يجادل في فكرة الايمان بالخالق وينكر الفكرة لأن ليس عليها دليل أو اثبات ، ثم يضع فكرة إيمانية أخرى يستحيل إثباتها حرفيا أيضا ثم يعيب على المؤمن إيمانه ؟الا ترون معي أن هذا نوع من الخلل في المنطق والتفكير الا لو كان يحمل عقدة ما واعتقد على أفضل الأحوال انها #اوديب#انسان_يفكر ......
#الملحد
#المؤمن
#يوجد
#ملحد
#الكوكب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678266
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - الملحد المؤمن ( لا يوجد ملحد على الكوكب بعد )
ماجد الحداد : تحليل للمؤامرة الجندرية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كما اخبرتكم مرارا وتكرارا وهاجمني انصاف المثقفين والعلمانيون البلاستيك وتم حظري من النشر أكثر من مرة وأصدقاء الصفحة القدامى يعرفون القصة كاملة . انتي قلت إن هناك مؤسسات ومنظمات كاملة يهمها انتشار ودعم كل الايدلوجيات الاناركية _ الفوضوية _ لتحطيم وتفتيت المجتمعات والدول لتنهار كل النظم الإنسانية التي قامت عليها الحضارة ، وبالتالي يسهل على صانع القرار إياه امل الجميع من خلال أنه سيصبح البؤرة المركزية الوحيدة العالمية المتماسكة ويفرض شروطه عندئذ ويحكم العالم .ولا حاجة لاي عاقل أن يعرف أن المؤامرة نظام طبيعي وكوني من الاقوى والاذكى على الأضعف والاغبى .وقلنا أنه يتم الترويج للفمي***نست والمث***لية لهذا السبب كنوع من صنع خلل في السياق البشري الطبيعي المتوازن .قد ظهر هذا جليا مؤخرا وفضح السيد الاكبر نفسه عندما أمر كل الشركات العالمية بصبغ شعارها _ اللوجو _ بعلم المثلية الذي هو عبارة عن ألوان قوس قزح ...ولا يخفى على اي اقتصادي أن أي شركة استثمارية لا يهمها في المقام الأول إلا الربح فقط ، وان تدخلاتها في التخصصات السياسية أو الايدلوجية يؤثر على أسهمها في السوق ، لذلك تحرص مجالس الإدارة على عدم زج نفسها والتورط في هذا الأمر .وقدر رأينا تأثير ذلك _ على سبيل المثال _ لما حدث لشركتي #فودافون و #موبينيل _ والتي باعها ساويرس وأصبحت #orange _ و سلسلة مطاعم #مؤمن . لأن كل واحد فيهم كان له موقف اما سياسي أو ديني خسره شريحة كبيرة من الجمهور المضاد من المستهلكين .لكن أن تجتمع كل الشركات العملاقة تقريبا لدعم المثلية ورغم ذلك هي لازالت لا تحظى بالتأييد الاجتماعي الكامل حتى في أكثر الشعوب تقدما _ فما بالك بدول العالم الثالث _ وقد يؤدي هذا لمقاطعتها ، وهو ما رأيناه بظهور بعض الدعوات الشعبية على التواصل الاجتماعي ... يؤكد بما لا يجعل مجال للشك أن هناك أوامر مباشرة من سلطة عليا لا يمكن معارضتها للاشتراك في حملة ضخمة عالمية لتأييد المث***لية .هذا الأمر لا يعنينا بشكل كبير لو ظلت القصة في حدود المستوى الشخصي ... فكل إنسان له الحرية كاملة في توجيه استخدام أعضائه التناسلية مع شريكه الذي يحبه سواء أكان مغاير جنسيا له أو مثلي الجنس .لكن أن يتحول الأمر للاعلان عن توجهك الجنسي بدون داعي ولم نطلب منك ذلك ، هذا أمر يدعو الريبة والتساؤل ، وخصوصا انه لم يعترض عليك أحد في غرفة نومك ومع من تشارك سريرك .ومادام الأمر هكذا من السخف . أرى أن تقوم حملة مضادة لعمل توازن قوى من الغيريين جنسيا امام المثل***يين ... حتى لو كانت الغيرية هي الأصل في التكوين البيولوجي والنفسي ولا تحتاج لاعلان . فكذلك المث***لية توجه شخصي لا احد يهتم به إلا صاحبه .لن نحتاج لشرح أهمية القطبية في الكون بين الذكر والانثى أو الموجب والسالب ... ولن نحكي على أن أغلب المثل***يين متحرشين أكثر من الغيريين وجميعنا يعرف ذلك .لكن المنطق يقول إن الحرية الجنسية مادمت تبحث عنها ، لماذا تريد إقحام المؤسسة الدينية للاعتراف بها وكتبها المقدسة تحمل نصوصا صريحة لا تأويل فيها لرفضه ؟؟؟أنه خلل حقيقي حتى في تطبيق العلمانية ...فبدلا من أن نجعل الدين لا يخرج من بيوت العبادة إلى الشارع ... يدخلون الشارع إلى بيوت العبادة ...أي عقل مختل هذا !!!!!!!لا توجد نزاهة ولا حريات في اي مكان في العالم ... فالجميع متسلطون ااذ امتلكوا السلطة .الحرية وهم يتم المتاجرة به للوصول لأغراض صاحب السلطات وكنوع من الدعابة لمحاربة هذا السخف ...أعلن اني #انسان_غيري احب المرأة ولا اعاشر الا ......
#تحليل
#للمؤامرة
#الجندرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683193
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كما اخبرتكم مرارا وتكرارا وهاجمني انصاف المثقفين والعلمانيون البلاستيك وتم حظري من النشر أكثر من مرة وأصدقاء الصفحة القدامى يعرفون القصة كاملة . انتي قلت إن هناك مؤسسات ومنظمات كاملة يهمها انتشار ودعم كل الايدلوجيات الاناركية _ الفوضوية _ لتحطيم وتفتيت المجتمعات والدول لتنهار كل النظم الإنسانية التي قامت عليها الحضارة ، وبالتالي يسهل على صانع القرار إياه امل الجميع من خلال أنه سيصبح البؤرة المركزية الوحيدة العالمية المتماسكة ويفرض شروطه عندئذ ويحكم العالم .ولا حاجة لاي عاقل أن يعرف أن المؤامرة نظام طبيعي وكوني من الاقوى والاذكى على الأضعف والاغبى .وقلنا أنه يتم الترويج للفمي***نست والمث***لية لهذا السبب كنوع من صنع خلل في السياق البشري الطبيعي المتوازن .قد ظهر هذا جليا مؤخرا وفضح السيد الاكبر نفسه عندما أمر كل الشركات العالمية بصبغ شعارها _ اللوجو _ بعلم المثلية الذي هو عبارة عن ألوان قوس قزح ...ولا يخفى على اي اقتصادي أن أي شركة استثمارية لا يهمها في المقام الأول إلا الربح فقط ، وان تدخلاتها في التخصصات السياسية أو الايدلوجية يؤثر على أسهمها في السوق ، لذلك تحرص مجالس الإدارة على عدم زج نفسها والتورط في هذا الأمر .وقدر رأينا تأثير ذلك _ على سبيل المثال _ لما حدث لشركتي #فودافون و #موبينيل _ والتي باعها ساويرس وأصبحت #orange _ و سلسلة مطاعم #مؤمن . لأن كل واحد فيهم كان له موقف اما سياسي أو ديني خسره شريحة كبيرة من الجمهور المضاد من المستهلكين .لكن أن تجتمع كل الشركات العملاقة تقريبا لدعم المثلية ورغم ذلك هي لازالت لا تحظى بالتأييد الاجتماعي الكامل حتى في أكثر الشعوب تقدما _ فما بالك بدول العالم الثالث _ وقد يؤدي هذا لمقاطعتها ، وهو ما رأيناه بظهور بعض الدعوات الشعبية على التواصل الاجتماعي ... يؤكد بما لا يجعل مجال للشك أن هناك أوامر مباشرة من سلطة عليا لا يمكن معارضتها للاشتراك في حملة ضخمة عالمية لتأييد المث***لية .هذا الأمر لا يعنينا بشكل كبير لو ظلت القصة في حدود المستوى الشخصي ... فكل إنسان له الحرية كاملة في توجيه استخدام أعضائه التناسلية مع شريكه الذي يحبه سواء أكان مغاير جنسيا له أو مثلي الجنس .لكن أن يتحول الأمر للاعلان عن توجهك الجنسي بدون داعي ولم نطلب منك ذلك ، هذا أمر يدعو الريبة والتساؤل ، وخصوصا انه لم يعترض عليك أحد في غرفة نومك ومع من تشارك سريرك .ومادام الأمر هكذا من السخف . أرى أن تقوم حملة مضادة لعمل توازن قوى من الغيريين جنسيا امام المثل***يين ... حتى لو كانت الغيرية هي الأصل في التكوين البيولوجي والنفسي ولا تحتاج لاعلان . فكذلك المث***لية توجه شخصي لا احد يهتم به إلا صاحبه .لن نحتاج لشرح أهمية القطبية في الكون بين الذكر والانثى أو الموجب والسالب ... ولن نحكي على أن أغلب المثل***يين متحرشين أكثر من الغيريين وجميعنا يعرف ذلك .لكن المنطق يقول إن الحرية الجنسية مادمت تبحث عنها ، لماذا تريد إقحام المؤسسة الدينية للاعتراف بها وكتبها المقدسة تحمل نصوصا صريحة لا تأويل فيها لرفضه ؟؟؟أنه خلل حقيقي حتى في تطبيق العلمانية ...فبدلا من أن نجعل الدين لا يخرج من بيوت العبادة إلى الشارع ... يدخلون الشارع إلى بيوت العبادة ...أي عقل مختل هذا !!!!!!!لا توجد نزاهة ولا حريات في اي مكان في العالم ... فالجميع متسلطون ااذ امتلكوا السلطة .الحرية وهم يتم المتاجرة به للوصول لأغراض صاحب السلطات وكنوع من الدعابة لمحاربة هذا السخف ...أعلن اني #انسان_غيري احب المرأة ولا اعاشر الا ......
#تحليل
#للمؤامرة
#الجندرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683193
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - تحليل للمؤامرة الجندرية
ماجد الحداد : أسطورة كنتاكي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( الحلول البديلة )دائما لو تريد الوصول لحلول بديلة بسرعة . الافضل ان تعرف عناصر مكونات التي يقوم عليها العمل أو ابعاد المشكلة التي تقوم بحلها .بمعنى :اليوم كنت اريد آكل دجاج بخلطة #كنتاكي ومعروف أن الذي يميز دجاج كنتاكي هو فقط #coen_flakes #رقائق_الذرة التي تضعها على قطع الدجاج كأنك تصنع #دجاج_بانيه .مبتكر الفكرة كان يجب أن يكون #أمريكيا وليس اي جنسية أخرى ... لأهمية الدجاج في المطبخ الأمريكي واعتماد الأمريكتين في الزراعة على #الذرة بشكل موسع .البيئة في الأمريكتين حكمت على نوعية الطعام في تلك المنطقة والأغرب انها أثرت على ميثولوجيا الخلق في الحضارات القديمة في القارتين ، الإنسان ابن بيئته بادواته واديانه وفلسفته وكل شئ ...نجد تأثير الذرة واضح في اساطير #المايا _ امريكا الوسطى #المكسيك _ حيث أن العالم خلق بالترتيب ... السماء ثم الأرض ثم الحيوانات . ثم حاولت أحد العذاروات خلق توأمين من رأس أحد آلهة الميتة فصنعوا الإنسان من الصلصال فباءت محاولتها بالفشل ، ثم صنعوه من الخشب فباءت تلك المحاولة بالفشل أيضا ... حتى خلقت الإنسان من حبات الذرة الصفراء فنجحت المحاولة وظهر البشر على الأرض .وكان لابد للأمريكيين من #شجرة_حياة مقدسة مثل باقي الأديان فكانت هي نبتة الذرة واسمها #ياكش_سيباتأثير البيئة _ #ايكولوجيا _ و #الأساطير _ #الميثولوجيا _ المبنية على تفاعل الانسان مع بيئته لا يصدق ... بل يمتد من عصور سحيقة حتى الحاضر الذي نعيشه وقد يستمر للمستقبل . وهذا نجده بلا استثناء في اي شعب على هذا الكوكب ، وانا ارى أن دراسة علم الميثولوحيا مهم جدا جدا في فهم #علم_الاجتماع و #علم_النفس بل في #علوم_الاقتصاد وخصوصا في #التسويق لفهم طبيعة الشعب الحقيقية لتقديم المنتوجات المناسبة بل بالشكل المناسب له ليتقبله .بناء على هذا لم يكن أبدا أن يلمع اكتشاف طريقة طهي الدجاج برقائق الذرة الا الأمريكتين الذي اخترعوا عجينة رقائق الذرة بغزارة إنتاجها وأهميتها في البيئة والمجتمع هناك طبعا للاسف جميعكم نسيتم ماذا فعلت في الغداء ...نزلت السوبرماركت ولم اجد لديه الكورن فليكس فماذا افعل ؟؟؟لشخص مثلي يعرف أن المكسيك هي البارعة في مثلثات رقائق الذرة المدعوة ب #دوريتوس _ اسم لاتيني _ وتسوقه الولايات المتحدة الأمريكية تحت رعاية شركة #بيبسيكو ... فاخترته كبديل طبيعي للكورن الفليكس واشتريته وطهينا به دجاج كنتاكي .الاجمل أنه كان افضل واشهى طعما لأن به نكهة #الجبنة_المتبلة .وكما يقول #عبد_الفتاح_القصري ((( اتفضلوا معانا )))#فلسفة_اقتصاد#ميثولوجيا#انثروبولوجيا #ايكولوجي#انسان_يفكر ......
#أسطورة
#كنتاكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687742
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( الحلول البديلة )دائما لو تريد الوصول لحلول بديلة بسرعة . الافضل ان تعرف عناصر مكونات التي يقوم عليها العمل أو ابعاد المشكلة التي تقوم بحلها .بمعنى :اليوم كنت اريد آكل دجاج بخلطة #كنتاكي ومعروف أن الذي يميز دجاج كنتاكي هو فقط #coen_flakes #رقائق_الذرة التي تضعها على قطع الدجاج كأنك تصنع #دجاج_بانيه .مبتكر الفكرة كان يجب أن يكون #أمريكيا وليس اي جنسية أخرى ... لأهمية الدجاج في المطبخ الأمريكي واعتماد الأمريكتين في الزراعة على #الذرة بشكل موسع .البيئة في الأمريكتين حكمت على نوعية الطعام في تلك المنطقة والأغرب انها أثرت على ميثولوجيا الخلق في الحضارات القديمة في القارتين ، الإنسان ابن بيئته بادواته واديانه وفلسفته وكل شئ ...نجد تأثير الذرة واضح في اساطير #المايا _ امريكا الوسطى #المكسيك _ حيث أن العالم خلق بالترتيب ... السماء ثم الأرض ثم الحيوانات . ثم حاولت أحد العذاروات خلق توأمين من رأس أحد آلهة الميتة فصنعوا الإنسان من الصلصال فباءت محاولتها بالفشل ، ثم صنعوه من الخشب فباءت تلك المحاولة بالفشل أيضا ... حتى خلقت الإنسان من حبات الذرة الصفراء فنجحت المحاولة وظهر البشر على الأرض .وكان لابد للأمريكيين من #شجرة_حياة مقدسة مثل باقي الأديان فكانت هي نبتة الذرة واسمها #ياكش_سيباتأثير البيئة _ #ايكولوجيا _ و #الأساطير _ #الميثولوجيا _ المبنية على تفاعل الانسان مع بيئته لا يصدق ... بل يمتد من عصور سحيقة حتى الحاضر الذي نعيشه وقد يستمر للمستقبل . وهذا نجده بلا استثناء في اي شعب على هذا الكوكب ، وانا ارى أن دراسة علم الميثولوحيا مهم جدا جدا في فهم #علم_الاجتماع و #علم_النفس بل في #علوم_الاقتصاد وخصوصا في #التسويق لفهم طبيعة الشعب الحقيقية لتقديم المنتوجات المناسبة بل بالشكل المناسب له ليتقبله .بناء على هذا لم يكن أبدا أن يلمع اكتشاف طريقة طهي الدجاج برقائق الذرة الا الأمريكتين الذي اخترعوا عجينة رقائق الذرة بغزارة إنتاجها وأهميتها في البيئة والمجتمع هناك طبعا للاسف جميعكم نسيتم ماذا فعلت في الغداء ...نزلت السوبرماركت ولم اجد لديه الكورن فليكس فماذا افعل ؟؟؟لشخص مثلي يعرف أن المكسيك هي البارعة في مثلثات رقائق الذرة المدعوة ب #دوريتوس _ اسم لاتيني _ وتسوقه الولايات المتحدة الأمريكية تحت رعاية شركة #بيبسيكو ... فاخترته كبديل طبيعي للكورن الفليكس واشتريته وطهينا به دجاج كنتاكي .الاجمل أنه كان افضل واشهى طعما لأن به نكهة #الجبنة_المتبلة .وكما يقول #عبد_الفتاح_القصري ((( اتفضلوا معانا )))#فلسفة_اقتصاد#ميثولوجيا#انثروبولوجيا #ايكولوجي#انسان_يفكر ......
#أسطورة
#كنتاكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687742
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - أسطورة كنتاكي
انسان يكتب : المقاطعة الحقيقية والانفصالية
#الحوار_المتمدن
#انسان_يكتب تنتشر دعاوي مقاطعة المنتجات الفرنسية بعد خطاب ماكرون عن الانفصالية الاسلامية وخطورتها علي قيم الجمهورية الفرنسية. ولا اعتقد ان هذي الحملات هتستمر فعليا فمن من المسلمين سيقدر علي الاستغناء عن اي منتج فرنسي يستخدمه مثل اجهزته المنزلية او سيارته او دواءه ؟ هل سيتوقف زحفهم الي السفارات الفرنسية لطلب تأشيرات لكي يبحثوا عن فرصه لحياة افضل هناك ؟ هل يقدرون فعلا عن مقاطعة فرنسا حقا والعوده الي بلادهم التي هربوا منها ؟التهديد بالمقاطعة هو مجرد شكل وموجه ستعبر سريعًا كما غيرها من تلك الحملات.العالم العربي والاسلامي في مقاطعة حقيقية عن القيم الحضارية والانسانية ولولا الاعتماد علي منتجات هذة الحضارات لعاد الي الحروب (الغزو/الغزوات) وسفك الدماء واسواق العبيد كما بداء.وكما تفعل داعش وغيرها من الحركات الاسلامية التي لا تشتهر الا بالقتل وقطع الرؤس. جاء شيخ الازهر في مصر منذ ايام يندد ويهدد بمقاضاة فرنسا و رئيسها بسبب تصريحاته وتبعه الاعلامي المصري عمرو اديب بتاييد شيخ الازهر بل ويشجع بانه مستعد لعمل حملات لجمع المالي الكافي لدفع التكاليف اللازمة للمحامين لعمل دعوة في فرنسا !! الا يعتبر هذا تدخل في الشأن الداخلي لفرنسا ؟! حين تحدث رئيس فرنسا من عامين تقريبا عن وضع حقوق الانسان في مصر رد الرئيس المصري انه لكل شعب عاداته وقيمه الخاص التي لا يجب علي الدول الاخري التدخل فيها فهل ما يفعله شيخ الازهر الان انه تدخل في الشأن الداخلي لفرنسا ؟هل سيقبل شيخ الازهر او اي حكومة من دولة اسلامية الحديث عن اي انتهاكات لحقوق الانسان في دولهم ؟ و اذكر هنا اعتراض شيخ الأزهر علي تونس حين قامة بالمساواة في الميراث في تونس، فهل قدم شيخ الازهر شيء مفيد لبلده قبل انه يتدخل في شؤون الغير ؟شيخ الازهر ومؤسسته - علي الرغم انها تستحوذ علي اكثر من ١-;-٢-;- مليار جنية سنويا من الموازنة المصرية - فهم فقط مهتمون بسجن المفكرين او منعهم مثل اسلام بحيري ، او بالتحريض كما فعلوا مع فرج فودة وغيره من قبل، او بتدريس مناهج تدعوا للعنف والكراهية في مناهجهم وكتبهم. الازهر و رجاله لهم تاريخ طويل في رفض اي تطور حضاري مثلما رفض تجريم العبودية في مصر العالم الاسلامي حتي عهد الخديوي اسماعيل عام ١-;-٨-;-٧-;-٤-;- ، وكذلك منع تعليم الفتيات في المعاهد حتي عهد عبد الناصر ، وعدم قبول الخلع حتي عهد السادات و الدفاع عن ختان الفتيات حتي عهد مبارك.عفوا انت لستم في حاجة لعمل مقاطعة لانكم في مقاطعة فعلية مع الحضارة والقيم الانسانية العالمية، ولن تقدروا علي مقاطعة كافة منتجاتها فعليا والا لما استخدموا العلوم والتكنولوجيا التي تستخدمونها في نشر ومحاربة اي من القيم الانسانية الحديثة. انتم فقط تحتاجون ان تنفحتوا علي العالم والاندماج معه افضل من الانفصال عنه والاندماج مع الافكار القديمة التي تطورت بفعل الزمن والتراكم المعرفي والعلمي الحديث.هل يتصور الأزهر الذي يتحكم في القوانين المصرية بالدستور ان له الحق في التدخل في تشريعات وسياسات الدول الاخري كما كان يفعل بابا روما في العصور الوسطي ؟ ......
#المقاطعة
#الحقيقية
#والانفصالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697089
#الحوار_المتمدن
#انسان_يكتب تنتشر دعاوي مقاطعة المنتجات الفرنسية بعد خطاب ماكرون عن الانفصالية الاسلامية وخطورتها علي قيم الجمهورية الفرنسية. ولا اعتقد ان هذي الحملات هتستمر فعليا فمن من المسلمين سيقدر علي الاستغناء عن اي منتج فرنسي يستخدمه مثل اجهزته المنزلية او سيارته او دواءه ؟ هل سيتوقف زحفهم الي السفارات الفرنسية لطلب تأشيرات لكي يبحثوا عن فرصه لحياة افضل هناك ؟ هل يقدرون فعلا عن مقاطعة فرنسا حقا والعوده الي بلادهم التي هربوا منها ؟التهديد بالمقاطعة هو مجرد شكل وموجه ستعبر سريعًا كما غيرها من تلك الحملات.العالم العربي والاسلامي في مقاطعة حقيقية عن القيم الحضارية والانسانية ولولا الاعتماد علي منتجات هذة الحضارات لعاد الي الحروب (الغزو/الغزوات) وسفك الدماء واسواق العبيد كما بداء.وكما تفعل داعش وغيرها من الحركات الاسلامية التي لا تشتهر الا بالقتل وقطع الرؤس. جاء شيخ الازهر في مصر منذ ايام يندد ويهدد بمقاضاة فرنسا و رئيسها بسبب تصريحاته وتبعه الاعلامي المصري عمرو اديب بتاييد شيخ الازهر بل ويشجع بانه مستعد لعمل حملات لجمع المالي الكافي لدفع التكاليف اللازمة للمحامين لعمل دعوة في فرنسا !! الا يعتبر هذا تدخل في الشأن الداخلي لفرنسا ؟! حين تحدث رئيس فرنسا من عامين تقريبا عن وضع حقوق الانسان في مصر رد الرئيس المصري انه لكل شعب عاداته وقيمه الخاص التي لا يجب علي الدول الاخري التدخل فيها فهل ما يفعله شيخ الازهر الان انه تدخل في الشأن الداخلي لفرنسا ؟هل سيقبل شيخ الازهر او اي حكومة من دولة اسلامية الحديث عن اي انتهاكات لحقوق الانسان في دولهم ؟ و اذكر هنا اعتراض شيخ الأزهر علي تونس حين قامة بالمساواة في الميراث في تونس، فهل قدم شيخ الازهر شيء مفيد لبلده قبل انه يتدخل في شؤون الغير ؟شيخ الازهر ومؤسسته - علي الرغم انها تستحوذ علي اكثر من ١-;-٢-;- مليار جنية سنويا من الموازنة المصرية - فهم فقط مهتمون بسجن المفكرين او منعهم مثل اسلام بحيري ، او بالتحريض كما فعلوا مع فرج فودة وغيره من قبل، او بتدريس مناهج تدعوا للعنف والكراهية في مناهجهم وكتبهم. الازهر و رجاله لهم تاريخ طويل في رفض اي تطور حضاري مثلما رفض تجريم العبودية في مصر العالم الاسلامي حتي عهد الخديوي اسماعيل عام ١-;-٨-;-٧-;-٤-;- ، وكذلك منع تعليم الفتيات في المعاهد حتي عهد عبد الناصر ، وعدم قبول الخلع حتي عهد السادات و الدفاع عن ختان الفتيات حتي عهد مبارك.عفوا انت لستم في حاجة لعمل مقاطعة لانكم في مقاطعة فعلية مع الحضارة والقيم الانسانية العالمية، ولن تقدروا علي مقاطعة كافة منتجاتها فعليا والا لما استخدموا العلوم والتكنولوجيا التي تستخدمونها في نشر ومحاربة اي من القيم الانسانية الحديثة. انتم فقط تحتاجون ان تنفحتوا علي العالم والاندماج معه افضل من الانفصال عنه والاندماج مع الافكار القديمة التي تطورت بفعل الزمن والتراكم المعرفي والعلمي الحديث.هل يتصور الأزهر الذي يتحكم في القوانين المصرية بالدستور ان له الحق في التدخل في تشريعات وسياسات الدول الاخري كما كان يفعل بابا روما في العصور الوسطي ؟ ......
#المقاطعة
#الحقيقية
#والانفصالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697089
الحوار المتمدن
انسان يكتب - المقاطعة الحقيقية والانفصالية
عبدالله صالح : أي مجلس، يدافع عن أية حقوق، لأي انسان؟ حول مجلس حقوق الانسان في الأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح مجلس حقوق الانسان هو أحد المجالس الفرعية لمنظمة الأمم المتحدة و يضم 47 دولة، يتم توزيع مقاعده بين 5 مجموعات إقليمية، وظيفة هذا المجلس كما جاء في لائحة تأسيسه " المسؤولية عن تعزيز جميع حقوق الإنسان وحمايتها في كافة أنحاء العالم" !! يتم انتخاب أعضاءه كل ثلاث سنوات . فازت السعودية بدورتين متتاليتين، ولكنها أخفقت في الفوز مرة ثالثة يوم الثلاثاء 13 / 10 / 2020 بسبب عدم حصولها على العدد اللازم من الأصوات .نظرة بسيطة الى سجل حقوق الانسان في الدول التي فازت في هذه الدورة وفي الدورات السابقة، توضح لنا بشكل لا لبس فيه ماهية هذا المجلس. الكل يعرف سجل السعودية في هذا المجال ، داخليا تسمى مملكة الصمت ، فمن خلال قوانينها المستوحاة من الشريعة الإسلامية، تتعامل بحد السيف مع مواطنيها وحتى الاحداث منهم. هناك غياب تام لأية حرية ،فردية كانت أم جماعية ، وهي لا تكتفي بقمع مواطنيها داخل حدودها فحسب، بل تصفي معارضيها بأبشع الوسائل الاجرامية كما حدث للصحفي (جمال خاشقجي) داخل القنصلية السعودية في تركيا ، أما حقوق المرأة فحدث ولا حرج، هناك الكثير من الناشطات اللواتي لازلن يقبعن في غياهب السجون ويتعرضن لابشع أنواع التعذيب النفسي والجسدي ، لا لجرم سوى المطالبة بإلغاء نظام ولاية الرجل كما يحصل الآن للناشطة السعودية (لجين الهذلول)، ومن المضحك بان قمة ستعقد فيها يومي 26 و 27 أكتوبر لدول مجموعة العشرين وسيكون" وضع تمكين المرأة "على رأس جدول أعماله . أما خارجيا فحرب اليمن مثال على جرائم هذه الدولة المارقة، فمنذ 2015 وهي مستمرة في تدمير هذا البلد وقتل الأبرياء من نساء وأطفال، ليس هناك سجل أسوء من سجل حقوق الانسان كما هو في السعودية سوى في ايران الإسلامية التي تجاريها في ذلك السجل الاجرامي. بعيدا عن السعودية وايران، لنأتي بمثال آخر وهو الصين ،التي تتصدر قائمة اكثر الدول تطبيقا لعقوبة الاعدام ، وقد قدرت منظمة العفو الدولية عدد المعدومين في الصين خلال عام 2007 بـ 470، لكن العدد الصحيح قدر بـ 6000، ناهيك عن الوضع القانوني والسياسي لأقلية التبت، وما تتعرض له الصحافة من مضايقات، وعدم وجود سلطة قضائية مستقلة بالإضافة لانعدام ابسط الحقوق بالنسبة للعمال ولا سيما المهاجرين منهم . أثبتت هيئة الأمم ولجانها ومجالسها الفرعية عن عجزها التام في إيقاف نزيف الدم البشري في العالم ككل وبالأخص في منطقة الشرق الأوسط وفي الكثير من البلدان التي تُسمى "بالعالم الثالث"، وتلتزم جانب الصمت عن الجرائم التي تُرتكب بحق سكان هذه البلدان، وتغض الطرف عن الانتهاكات الإنسانية والحقوقية ضد الناشطين والمعارضين لسياسات وحكام هذه البلاد، ولا تلقي بالاً للمجاعات في أفريقيا والصومال واليمن وسوريا وغيرها، ولا يعنيها انتشار أطفال الشوارع المشردين في العواصم العربية والدولية الكبرى، الأطفال الذين شردتهم الحروب والفقر والجهل والتخلف والمافيات الدولية المتاجرة بكل شيء، ولا تهتم بازدياد عدد الأطفال اليتامى ولا بملايين المهجرين الذين يعيشون في خيام لا تقدم لهم سوى الذل والقهر والبرد والمرض والموت، تعجز هذه الهيئة أيضا عن فرض قوانين تحمي حقوق المرأة والطفل في المجتمعات الذكورية البطريركية، وتعجز عن حماية حقوق اللاجئين الهاربين من الموت في بلدانهم إلى الدول القريبة، بما يكفل لهم أمانهم الجسدي والنفسي، وتعجز عن اتخاذ إجراءات صارمة بحق الحكومات التي تستغل اللاجئين على أراضيها خدمةً لأجنداتها السياسية والأمنية وترسلهم كميليشيات للقتال في بلدان أخرى كما تفعل تركيا حاليا، وتعجز عن فرض معاهدات دولية تحظر الإساءة لل ......
#مجلس،
#يدافع
#حقوق،
#انسان؟
#مجلس
#حقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697656
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح مجلس حقوق الانسان هو أحد المجالس الفرعية لمنظمة الأمم المتحدة و يضم 47 دولة، يتم توزيع مقاعده بين 5 مجموعات إقليمية، وظيفة هذا المجلس كما جاء في لائحة تأسيسه " المسؤولية عن تعزيز جميع حقوق الإنسان وحمايتها في كافة أنحاء العالم" !! يتم انتخاب أعضاءه كل ثلاث سنوات . فازت السعودية بدورتين متتاليتين، ولكنها أخفقت في الفوز مرة ثالثة يوم الثلاثاء 13 / 10 / 2020 بسبب عدم حصولها على العدد اللازم من الأصوات .نظرة بسيطة الى سجل حقوق الانسان في الدول التي فازت في هذه الدورة وفي الدورات السابقة، توضح لنا بشكل لا لبس فيه ماهية هذا المجلس. الكل يعرف سجل السعودية في هذا المجال ، داخليا تسمى مملكة الصمت ، فمن خلال قوانينها المستوحاة من الشريعة الإسلامية، تتعامل بحد السيف مع مواطنيها وحتى الاحداث منهم. هناك غياب تام لأية حرية ،فردية كانت أم جماعية ، وهي لا تكتفي بقمع مواطنيها داخل حدودها فحسب، بل تصفي معارضيها بأبشع الوسائل الاجرامية كما حدث للصحفي (جمال خاشقجي) داخل القنصلية السعودية في تركيا ، أما حقوق المرأة فحدث ولا حرج، هناك الكثير من الناشطات اللواتي لازلن يقبعن في غياهب السجون ويتعرضن لابشع أنواع التعذيب النفسي والجسدي ، لا لجرم سوى المطالبة بإلغاء نظام ولاية الرجل كما يحصل الآن للناشطة السعودية (لجين الهذلول)، ومن المضحك بان قمة ستعقد فيها يومي 26 و 27 أكتوبر لدول مجموعة العشرين وسيكون" وضع تمكين المرأة "على رأس جدول أعماله . أما خارجيا فحرب اليمن مثال على جرائم هذه الدولة المارقة، فمنذ 2015 وهي مستمرة في تدمير هذا البلد وقتل الأبرياء من نساء وأطفال، ليس هناك سجل أسوء من سجل حقوق الانسان كما هو في السعودية سوى في ايران الإسلامية التي تجاريها في ذلك السجل الاجرامي. بعيدا عن السعودية وايران، لنأتي بمثال آخر وهو الصين ،التي تتصدر قائمة اكثر الدول تطبيقا لعقوبة الاعدام ، وقد قدرت منظمة العفو الدولية عدد المعدومين في الصين خلال عام 2007 بـ 470، لكن العدد الصحيح قدر بـ 6000، ناهيك عن الوضع القانوني والسياسي لأقلية التبت، وما تتعرض له الصحافة من مضايقات، وعدم وجود سلطة قضائية مستقلة بالإضافة لانعدام ابسط الحقوق بالنسبة للعمال ولا سيما المهاجرين منهم . أثبتت هيئة الأمم ولجانها ومجالسها الفرعية عن عجزها التام في إيقاف نزيف الدم البشري في العالم ككل وبالأخص في منطقة الشرق الأوسط وفي الكثير من البلدان التي تُسمى "بالعالم الثالث"، وتلتزم جانب الصمت عن الجرائم التي تُرتكب بحق سكان هذه البلدان، وتغض الطرف عن الانتهاكات الإنسانية والحقوقية ضد الناشطين والمعارضين لسياسات وحكام هذه البلاد، ولا تلقي بالاً للمجاعات في أفريقيا والصومال واليمن وسوريا وغيرها، ولا يعنيها انتشار أطفال الشوارع المشردين في العواصم العربية والدولية الكبرى، الأطفال الذين شردتهم الحروب والفقر والجهل والتخلف والمافيات الدولية المتاجرة بكل شيء، ولا تهتم بازدياد عدد الأطفال اليتامى ولا بملايين المهجرين الذين يعيشون في خيام لا تقدم لهم سوى الذل والقهر والبرد والمرض والموت، تعجز هذه الهيئة أيضا عن فرض قوانين تحمي حقوق المرأة والطفل في المجتمعات الذكورية البطريركية، وتعجز عن حماية حقوق اللاجئين الهاربين من الموت في بلدانهم إلى الدول القريبة، بما يكفل لهم أمانهم الجسدي والنفسي، وتعجز عن اتخاذ إجراءات صارمة بحق الحكومات التي تستغل اللاجئين على أراضيها خدمةً لأجنداتها السياسية والأمنية وترسلهم كميليشيات للقتال في بلدان أخرى كما تفعل تركيا حاليا، وتعجز عن فرض معاهدات دولية تحظر الإساءة لل ......
#مجلس،
#يدافع
#حقوق،
#انسان؟
#مجلس
#حقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697656
الحوار المتمدن
عبدالله صالح - أي مجلس، يدافع عن أية حقوق، لأي انسان؟ حول مجلس حقوق الانسان في الأمم المتحدة
كافي لازم : فاضل خليل.... ذكرى انسان وفنان
#الحوار_المتمدن
#كافي_لازم رحيله المفاجئ والسريع ادمى قلوب محبيه واذهلهم فمنهم من ظل واجما ومنهم من انكفأ اياما ومنهم من يبحث عن حضن يحتويه والاخر يبحث عن حائطٍ يتكاء عليه.ضاق العالم والغصة في القلوب وصل الحزن الى دجلة بغداد فهو عاشق لها..... تفوق في دراسته وكان الاول على دفعته مما حدى بالجامعة بان تجعله معيدا في كليته الى ان جائت فرصة تكملة دراسة الدكتوراه في بلغاريا و حصل على التقدير العالي من لدن اساتذته وتلاميذه فهو الرابط المهم بين الجيلين من مؤسسي الحداثة في المسرح العراقي.ان حياته الفنيه حافلة بالمنجز الفني الفاعل في تاريخ المسرح العراقي كما ان انتماءه لفرقته العريقة (فرقة المسرح الفني الحديث) علامة فارقة في حياته فقد انتمى لهذه الفرقة روحيا وفكريا بالاضافة الى عمله كممثل ومخرج كان حاضرا في كل فعاليات الفرقة ومتواجدا بشكل دائم حتى وان لم يكن له دورا ادائيا في عمل ما رغم ظروف الفرقة الخاصة. روح المبادرة كانت ديدنه في العمل، فعندما قررت الفرقة تجديد حالها بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- (ضنا منها ان افاق جديدة ستفتح لها في العهد الجديد) توجه بنفسه الى شارع الشيخ عمر واتفق مع الحدادين والنجارين والبنائين وابدوا استعدادهم للعمل حتى ولو كان العمل مجانا. بدأ العمل لاكساء خشبة المسرح وترميم غرف الممثلين والمكتبة والارشيف مع انه كان حزينا لعدم قدرته على صيانة اجهزة الانارة والتقنيات الاخرى لكلفتها العالية. كان يحضر من الصباح للمساء صاحبا غدائه معه كذلك ابنه عدي فاضل خليل (وهو الان يدرس الفن في روسيا) بعد تحريره توا من قبل خاطفيه الظلاميين. يحضره كعامل بناء مما شجعني انا شخصيا اصطحب ولدي للمساهمة التأريخية في هذا العمل الفني الوضاء، كل هذا الذي يحدث في ظل الغناء المتواصل للراحل، فأنه يمتلك صوتا جميلا، و يقال انه قدم نفسه مطربا في بداية حياته الفنية والعهدة على القائل، كان صوته حاضرا في كل مناسبات الفرقة التأريخية ويقول لو كان هناك كهرباء لبقينا نعمل طوال الليل.نعم هكذا هي فرقة المسرح الفني الحديث. اصدقائي الاعزاء هذا ليس خطابا انشائيا انها الحقيقة. شائت الظروف القاهرة ان نجد يوما ان بعض الاصوليين قد كسروا الابواب وعبثوا في المسرح ومقتنياته في ظل الطائفية المقيتة. وانتهى كل شيئ واصبح مسرح بغداد مكب للنفايات. اعزائي نقدم لكم صور ارشيفية للراحل الكبير ربما لم تعرض سابقا مع مشهد لمسرحية خيط البريسم التي اخرجها بعد عودته وحصوله على شهادة الدكتوراه.انه الخسارة الكبرى والخسارات المتلاحقة مستمرة مع الاسف في مجال الادب والثقافة والفن ليس على مستوى الاشخاص فحسب بل على مستوى الدولة ايضا التي لم تتعامل بشكل حقيقي وفاعل بل هناك من يكسر وبأيغال بكل ماهو جميل في هذا البلد العظيم. ......
#فاضل
#خليل....
#ذكرى
#انسان
#وفنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705180
#الحوار_المتمدن
#كافي_لازم رحيله المفاجئ والسريع ادمى قلوب محبيه واذهلهم فمنهم من ظل واجما ومنهم من انكفأ اياما ومنهم من يبحث عن حضن يحتويه والاخر يبحث عن حائطٍ يتكاء عليه.ضاق العالم والغصة في القلوب وصل الحزن الى دجلة بغداد فهو عاشق لها..... تفوق في دراسته وكان الاول على دفعته مما حدى بالجامعة بان تجعله معيدا في كليته الى ان جائت فرصة تكملة دراسة الدكتوراه في بلغاريا و حصل على التقدير العالي من لدن اساتذته وتلاميذه فهو الرابط المهم بين الجيلين من مؤسسي الحداثة في المسرح العراقي.ان حياته الفنيه حافلة بالمنجز الفني الفاعل في تاريخ المسرح العراقي كما ان انتماءه لفرقته العريقة (فرقة المسرح الفني الحديث) علامة فارقة في حياته فقد انتمى لهذه الفرقة روحيا وفكريا بالاضافة الى عمله كممثل ومخرج كان حاضرا في كل فعاليات الفرقة ومتواجدا بشكل دائم حتى وان لم يكن له دورا ادائيا في عمل ما رغم ظروف الفرقة الخاصة. روح المبادرة كانت ديدنه في العمل، فعندما قررت الفرقة تجديد حالها بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- (ضنا منها ان افاق جديدة ستفتح لها في العهد الجديد) توجه بنفسه الى شارع الشيخ عمر واتفق مع الحدادين والنجارين والبنائين وابدوا استعدادهم للعمل حتى ولو كان العمل مجانا. بدأ العمل لاكساء خشبة المسرح وترميم غرف الممثلين والمكتبة والارشيف مع انه كان حزينا لعدم قدرته على صيانة اجهزة الانارة والتقنيات الاخرى لكلفتها العالية. كان يحضر من الصباح للمساء صاحبا غدائه معه كذلك ابنه عدي فاضل خليل (وهو الان يدرس الفن في روسيا) بعد تحريره توا من قبل خاطفيه الظلاميين. يحضره كعامل بناء مما شجعني انا شخصيا اصطحب ولدي للمساهمة التأريخية في هذا العمل الفني الوضاء، كل هذا الذي يحدث في ظل الغناء المتواصل للراحل، فأنه يمتلك صوتا جميلا، و يقال انه قدم نفسه مطربا في بداية حياته الفنية والعهدة على القائل، كان صوته حاضرا في كل مناسبات الفرقة التأريخية ويقول لو كان هناك كهرباء لبقينا نعمل طوال الليل.نعم هكذا هي فرقة المسرح الفني الحديث. اصدقائي الاعزاء هذا ليس خطابا انشائيا انها الحقيقة. شائت الظروف القاهرة ان نجد يوما ان بعض الاصوليين قد كسروا الابواب وعبثوا في المسرح ومقتنياته في ظل الطائفية المقيتة. وانتهى كل شيئ واصبح مسرح بغداد مكب للنفايات. اعزائي نقدم لكم صور ارشيفية للراحل الكبير ربما لم تعرض سابقا مع مشهد لمسرحية خيط البريسم التي اخرجها بعد عودته وحصوله على شهادة الدكتوراه.انه الخسارة الكبرى والخسارات المتلاحقة مستمرة مع الاسف في مجال الادب والثقافة والفن ليس على مستوى الاشخاص فحسب بل على مستوى الدولة ايضا التي لم تتعامل بشكل حقيقي وفاعل بل هناك من يكسر وبأيغال بكل ماهو جميل في هذا البلد العظيم. ......
#فاضل
#خليل....
#ذكرى
#انسان
#وفنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705180
الحوار المتمدن
كافي لازم - فاضل خليل.... ذكرى انسان وفنان
احمد دسوقى مرسى : رفقا انا مسن ...عذرا انا انسان
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى - 1 -وصلت لسن التقاعد من العمل ( و هو سن الستين ) و عزمت ان اختار بعض من الاصدقاء المقربين نلتقى مرة كل شهر نزور فيها معالم مصر السياحية التى لم نشاهدها طوال حياتنا بسبب ضيق الوقت و الانشغال بلقمة العيش و الروتين اليومى ( و هو الحضور باكر الى العمل للتوقيع فى كشف الحضور و الانصراف حتى لا يتم الخصم من الراتب الشهرى الذى يكاد نعيش به ) و ظننت ان سن الستين هو سن الاستمتاع بالحياة و التفرغ لمشاهدة الاماكن السياحية المصرية التى لم نزورها فى حياتنا بسبب ضيق الوقت و ايضا تكلفتها الباهظة قررنا الذهاب ذات مرة الى القلعة و اتفقنا ان نجتمع امام القلعة الساعة العاشرة صباحا ، طبعا وجدنا صعوبة فى الحضور فى الوقت المحدد بسبب زحمت المواصلات ، الكل يعرف المواصلات و الطرق و الاشارات فى مصر ... المهم اخيرا اجتمعنا و دخلنا القلعة و جامع محمد على و تكلفت هذا اليوم تكاليف كثيرة بالنسبة لشخص على المعاش ( مواصلات و رسوم دخول اى مكان سياحى تتم زيارته و ايضا شراء ماكولات و مشروبات ) و طبعا نحن جميعا على المعاش ، فالمعاش اقل من المرتب و يتم صرفه على الالتزامات المنزلية و المصاريف العلاجية لاننا نعرف ان الانسان عند التقاعد عن العمل يشعر بالوحدة ( لو لم يتزوج او لو كان متزوج انشغال الاولاد عنه بالمدارس او العمل او مع اصحابهم ) و يشتكى من طول الوقت و مرور الوقت ببطء فيتملك الانسان مننا الامراض فكلنا جميعا اجمعنا انها تكلفة علينا كبيرة و ايضا مجهود بدنى لاننا كبار فى السن و لن تتكرر هذه الرحلة مرة اخرى حينها شعرت بحزنا شديد لان المسن فى مصر بعد خدمة بلده لا يتم تقدير مجهوده و لا يكلل بكلمة شكرا من الدولة عمليا كأى مواطن بالسماح لكبار السن بعد الستين بدخول اى مكان سياحى مجانا و ركوب اى مواصلات مجانا بمجرد النظر فى البطاقة الشخصية و معرفة سنه التى تمثل تأشيرة الدخول لاى شىء ( الرقم القومى المصرى ) من حقنا على الدولة ان نجد كلمة .... شكرا شعرت ان عمرنا ضاع هباء و تذكرت مقالة قد قراءتها فى الجريدة ذات مرة عن دولة المانيا انها تقدر الشخص المسن و تخصص له يوم للكشف الدورى و الشامل على صحته مجانا و ان من حقه ان يركب اى مواصلات بدون مقابل و ايضا ان يدخل اى منتزه او متاحف مجانا .... اين مصر من هذه الدول فلو فكرة الدولة بعض الوقت ان الانسان المسن هذا سوف يعيش كم من السنين مقدر له ان يعيشها منحة من الله عز و جل بعد سن المعاش سنة . اثنان . عشرة فالنهاية واحدة لا محالة و هى الرحيل .. الموت فنرجوا ان يرحل عزيز النفس مكرم و هو يعيش فى وطنه يشعر بالانتماء و يقول بصوت عالى انا مصرى . و افتخر ......
#رفقا
#...عذرا
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706620
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى - 1 -وصلت لسن التقاعد من العمل ( و هو سن الستين ) و عزمت ان اختار بعض من الاصدقاء المقربين نلتقى مرة كل شهر نزور فيها معالم مصر السياحية التى لم نشاهدها طوال حياتنا بسبب ضيق الوقت و الانشغال بلقمة العيش و الروتين اليومى ( و هو الحضور باكر الى العمل للتوقيع فى كشف الحضور و الانصراف حتى لا يتم الخصم من الراتب الشهرى الذى يكاد نعيش به ) و ظننت ان سن الستين هو سن الاستمتاع بالحياة و التفرغ لمشاهدة الاماكن السياحية المصرية التى لم نزورها فى حياتنا بسبب ضيق الوقت و ايضا تكلفتها الباهظة قررنا الذهاب ذات مرة الى القلعة و اتفقنا ان نجتمع امام القلعة الساعة العاشرة صباحا ، طبعا وجدنا صعوبة فى الحضور فى الوقت المحدد بسبب زحمت المواصلات ، الكل يعرف المواصلات و الطرق و الاشارات فى مصر ... المهم اخيرا اجتمعنا و دخلنا القلعة و جامع محمد على و تكلفت هذا اليوم تكاليف كثيرة بالنسبة لشخص على المعاش ( مواصلات و رسوم دخول اى مكان سياحى تتم زيارته و ايضا شراء ماكولات و مشروبات ) و طبعا نحن جميعا على المعاش ، فالمعاش اقل من المرتب و يتم صرفه على الالتزامات المنزلية و المصاريف العلاجية لاننا نعرف ان الانسان عند التقاعد عن العمل يشعر بالوحدة ( لو لم يتزوج او لو كان متزوج انشغال الاولاد عنه بالمدارس او العمل او مع اصحابهم ) و يشتكى من طول الوقت و مرور الوقت ببطء فيتملك الانسان مننا الامراض فكلنا جميعا اجمعنا انها تكلفة علينا كبيرة و ايضا مجهود بدنى لاننا كبار فى السن و لن تتكرر هذه الرحلة مرة اخرى حينها شعرت بحزنا شديد لان المسن فى مصر بعد خدمة بلده لا يتم تقدير مجهوده و لا يكلل بكلمة شكرا من الدولة عمليا كأى مواطن بالسماح لكبار السن بعد الستين بدخول اى مكان سياحى مجانا و ركوب اى مواصلات مجانا بمجرد النظر فى البطاقة الشخصية و معرفة سنه التى تمثل تأشيرة الدخول لاى شىء ( الرقم القومى المصرى ) من حقنا على الدولة ان نجد كلمة .... شكرا شعرت ان عمرنا ضاع هباء و تذكرت مقالة قد قراءتها فى الجريدة ذات مرة عن دولة المانيا انها تقدر الشخص المسن و تخصص له يوم للكشف الدورى و الشامل على صحته مجانا و ان من حقه ان يركب اى مواصلات بدون مقابل و ايضا ان يدخل اى منتزه او متاحف مجانا .... اين مصر من هذه الدول فلو فكرة الدولة بعض الوقت ان الانسان المسن هذا سوف يعيش كم من السنين مقدر له ان يعيشها منحة من الله عز و جل بعد سن المعاش سنة . اثنان . عشرة فالنهاية واحدة لا محالة و هى الرحيل .. الموت فنرجوا ان يرحل عزيز النفس مكرم و هو يعيش فى وطنه يشعر بالانتماء و يقول بصوت عالى انا مصرى . و افتخر ......
#رفقا
#...عذرا
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706620
الحوار المتمدن
احمد دسوقى مرسى - رفقا انا مسن ...عذرا انا انسان
رانية مرجية : انسان
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية عندما أموت ,شيئًا مني , شيئًا مني سيموت فيك, سيموت فيك .عندما تموت ، شيء منك فيّ ، شيء منك فيّسيموت معك , سيموت معك . لأننا جميعًا , نعم جميعًانسيج بشري حيوإذا واحد رحل عنا شيء يموت داخلنا وشيء يبقى معهإذا عرفنا، كيف نهدئ ,كيف نهدئ العداء ,لو فقط عرفنا. لو عرفنا , لو عرفنا تسكيت غضبنا على الرغم من إهانتنا , نقدم الاعتذار إذا عرفنا أن نبدأ من جديدلأننا جميعا إنسان ......
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708577
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية عندما أموت ,شيئًا مني , شيئًا مني سيموت فيك, سيموت فيك .عندما تموت ، شيء منك فيّ ، شيء منك فيّسيموت معك , سيموت معك . لأننا جميعًا , نعم جميعًانسيج بشري حيوإذا واحد رحل عنا شيء يموت داخلنا وشيء يبقى معهإذا عرفنا، كيف نهدئ ,كيف نهدئ العداء ,لو فقط عرفنا. لو عرفنا , لو عرفنا تسكيت غضبنا على الرغم من إهانتنا , نقدم الاعتذار إذا عرفنا أن نبدأ من جديدلأننا جميعا إنسان ......
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708577
الحوار المتمدن
رانية مرجية - انسان
صوت الانتفاضة : كورونا+ طقوس دينية+ زيارة البابا+ سلطة الإسلاميين= انسان بائس
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة اية حياة بائسة هذه، انها متوقفة، مشلولة تماما، تزداد بؤسا يوما بعد آخر، ملايين المعطلين عن العمل يضعون أيديهم على خدودهم، ينظرون الى فسحة امل هنا او هناك، ينظرون الى افق هو مسدود، مغلق بالكامل، لكنهم يأمّلون النفس ويهدهدونها بكلمات "مخدرة" "باچر تفرج" و "الله يرزق الجميع" و "الله كريم" و "ما تضل هيچ"، وهم يدركون في قرارة أنفسهم ان هذه الكلمات ما هي الا "مخدرات"، وهذه الحقيقة تتجلى لهم عندما يبدأون بدفع الفواتير "مولدة الكهرباء، رفع النفايات، ماء صالح للشرب "مي ارو" تعليم، صحة، كارت موبايل، خط انترنيت، بالإضافة الى التسوق اليومي والمناسبات" لأنه يدرك ان "لا رزاق" هناك ولا هم يحزنون.الاف الكادحين والشغيلة تعطلت حياتهم، باعة "البالة" والعدد اليدوية القديمة والمستهلكة، باعة الكتب في سوق المتنبي، باعة الطيور والحيوانات الأليفة في سوق الغزل، باعة الملابس الجديدة والمواد الغذائية والمواد الكهربائية والفرش في السوق العربي و "الشورجة"، الحمالين وسائقي سيارات الأجرة "التاكسي"، عمال المطاعم وعربات المأكولات الشعبية، عمال البناء "المساطر" وعمال "العلوة"؛ كل أولئك وغيرهم الكثير تقطعت بهم السبل، انهم يواجهون مصيرا قاتما.حظر شامل وجزئي، يقال عنه "صحي"، من وباء فتاك "كورونا"، وزيارة "تاريخية" لبابا المسيح، وحتى تكتمل الصورة، فأن المرض والبابا تزامنا مع طقوس دينية، فنصبت الخيم "المواكب"، وقدمت قوافل الابل "البعران" في بغداد، وكل ذلك ترعاه سلطة الإسلاميين البدوية حد النخاع، التي تحظر عليك العمل والمعيشة، لكنها تقدم لك الخدمات إذا مارست الطقوس الدينية.نحتفل بقدوم رجل دين، نحزن ونلطم بموت رجل دين، ننتظر ان يتكلم رجل دين، يسرقنا وينهبنا ويقتلنا رجل دين، نسير كالقطعان خلف رجل دين، فمن يقودنا ويتسلط علينا هم رجال دين، اننا حقا شعب بائس، فالدين هو الذي يصنع الانسان هنا وليس العكس، وما دامت هذه المعادلة المقلوبة موجودة فأننا لن نستطيع ان نخرج من عباءة رجل الدين، وستبقى التعاسة التي يغذيها الدين هي السائدة، لهذا يجب محاربة هذه التعاسة بكل صورها وأشكالها.ان المرض والبابا والطقوس الدينية هي بالنتيجة واحد، فالمرض يحجرنا في منازلنا، والبابا أقلقنا، لأنه جاء بزمن انهيار قوى الإسلاميين، وكأنه رفع شعار "يا رجال الدين انهضوا، اتحدوا"، اما الطقوس الدينية فهي تجديد لقوى الإسلام السياسي، بث الروح فيها، فكورونا والبابا والطقوس اشكال تعزز من عزلة الانسان، تزيد من اغترابه، تحيله الى انسان بائس. ......
#كورونا+
#طقوس
#دينية+
#زيارة
#البابا+
#سلطة
#الإسلاميين=
#انسان
#بائس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711618
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة اية حياة بائسة هذه، انها متوقفة، مشلولة تماما، تزداد بؤسا يوما بعد آخر، ملايين المعطلين عن العمل يضعون أيديهم على خدودهم، ينظرون الى فسحة امل هنا او هناك، ينظرون الى افق هو مسدود، مغلق بالكامل، لكنهم يأمّلون النفس ويهدهدونها بكلمات "مخدرة" "باچر تفرج" و "الله يرزق الجميع" و "الله كريم" و "ما تضل هيچ"، وهم يدركون في قرارة أنفسهم ان هذه الكلمات ما هي الا "مخدرات"، وهذه الحقيقة تتجلى لهم عندما يبدأون بدفع الفواتير "مولدة الكهرباء، رفع النفايات، ماء صالح للشرب "مي ارو" تعليم، صحة، كارت موبايل، خط انترنيت، بالإضافة الى التسوق اليومي والمناسبات" لأنه يدرك ان "لا رزاق" هناك ولا هم يحزنون.الاف الكادحين والشغيلة تعطلت حياتهم، باعة "البالة" والعدد اليدوية القديمة والمستهلكة، باعة الكتب في سوق المتنبي، باعة الطيور والحيوانات الأليفة في سوق الغزل، باعة الملابس الجديدة والمواد الغذائية والمواد الكهربائية والفرش في السوق العربي و "الشورجة"، الحمالين وسائقي سيارات الأجرة "التاكسي"، عمال المطاعم وعربات المأكولات الشعبية، عمال البناء "المساطر" وعمال "العلوة"؛ كل أولئك وغيرهم الكثير تقطعت بهم السبل، انهم يواجهون مصيرا قاتما.حظر شامل وجزئي، يقال عنه "صحي"، من وباء فتاك "كورونا"، وزيارة "تاريخية" لبابا المسيح، وحتى تكتمل الصورة، فأن المرض والبابا تزامنا مع طقوس دينية، فنصبت الخيم "المواكب"، وقدمت قوافل الابل "البعران" في بغداد، وكل ذلك ترعاه سلطة الإسلاميين البدوية حد النخاع، التي تحظر عليك العمل والمعيشة، لكنها تقدم لك الخدمات إذا مارست الطقوس الدينية.نحتفل بقدوم رجل دين، نحزن ونلطم بموت رجل دين، ننتظر ان يتكلم رجل دين، يسرقنا وينهبنا ويقتلنا رجل دين، نسير كالقطعان خلف رجل دين، فمن يقودنا ويتسلط علينا هم رجال دين، اننا حقا شعب بائس، فالدين هو الذي يصنع الانسان هنا وليس العكس، وما دامت هذه المعادلة المقلوبة موجودة فأننا لن نستطيع ان نخرج من عباءة رجل الدين، وستبقى التعاسة التي يغذيها الدين هي السائدة، لهذا يجب محاربة هذه التعاسة بكل صورها وأشكالها.ان المرض والبابا والطقوس الدينية هي بالنتيجة واحد، فالمرض يحجرنا في منازلنا، والبابا أقلقنا، لأنه جاء بزمن انهيار قوى الإسلاميين، وكأنه رفع شعار "يا رجال الدين انهضوا، اتحدوا"، اما الطقوس الدينية فهي تجديد لقوى الإسلام السياسي، بث الروح فيها، فكورونا والبابا والطقوس اشكال تعزز من عزلة الانسان، تزيد من اغترابه، تحيله الى انسان بائس. ......
#كورونا+
#طقوس
#دينية+
#زيارة
#البابا+
#سلطة
#الإسلاميين=
#انسان
#بائس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711618
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - كورونا+ طقوس دينية+ زيارة البابا+ سلطة الإسلاميين= انسان بائس
سليم نصر الرقعي : هل يحتاج كل انسان للتطعيم ضد كورونا بالضرورة ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي الفيروسات، ومنها فيروس كورونا، اذا تمكنت من هزيمة جهاز المناعة الطبيعية للانسان وأصابته بالمرض، لا يمكن ايجاد علاج لها من الناحية العلمية والعملية بسهولة، فالعلاج الوحيد هو ان يصاب بها الجسم حتى يتعرف عليها جهاز المناعة ويعرف يتعامل معها ويقضي عليها ... ومعظم الناس بلا شك يمكن لجهاز مناعتهم ان يتغلب على فيروس كورونا حينما يدخل للجسم لكن بعضهم يعجز جهاز المناعة عن التغلب عليه فتكون الكارثة!، اي احداث تلف في الجهاز التنفسي مما يؤدي للموت في كثير من الحالات!! ولأننا بمعلوماتنا نحن البشر القاصرة حاليًا لا نعرف مَن مِن السبعة مليار من البشر جهاز مناعته قادر على التعامل مع فيروس كورونا ممن هم اجهزة مناعتهم عاجزة عن التعامل مع هذا الفيروس لذا يكون الحل تطعيم الجميع بلقاح فيروس كورونا شبه الميت أو صورة عنه كي يتعرف جهاز المناعة ويتدرب على قتله أي من باب الوقاية ... تمامًا كما هو الحال في شلل الاطفال، فنحن البشر لا نعرف مَن مِن الاطفال يمكن لجهاز مناعته الطبيعية ان يتصدى لهذا المرض الخطير ومن لا يستطيع؟ فيكون الحل هو تطعيم كل المواليد ضد شلل الأطفال من باب الوقاية لأن لو أصيب الطفل بفيروس شلل الأطفال فهو عرضة للإصابة بالشلل طوال حياته، فمن بين 100 طفل يكون 5 منهم عرضةً للاصابة بفيروس شلل الأطفال، وهؤلاء الخمسة قد يتمكن جهاز مناعتهم مقاومة الفيروس والقضاء عليه وقد يعجز وتكون النتيجة هو اصابة الطفل بالشلل وهو ما يصعب معالجته لاحقًا، من هنا قيل (الوقاية خير من العلاج) لكن لو يصل العلم يومًا لمعرفة مَن مِن الناس جهاز مناعته قوي وقادر على مقاومة فيروس شلل الاطفال وفيروس كورونا .... الخ ... فهؤلاء قطعًا لا حاجة لتطعيمهم فيكون التطعيم محصور فقط في مَن تكون اجهزة مناعتهم الطبيعية ضعيفة وعاجزة عن مقاومة ميكروب شلل الاطفال وميكروب كورونا لكن المشكلة أننا في عالم اليوم لا نعرف من على وجه التحديد من هو جهاز مناعته الطبيعية قوي وقادر على هزيمة فيروس شلل الاطفال كي لا نعطيه اللقاح!!، كذلك الحال في كورونا ولكن فيروس كورونا اشرس واخطر لأنه ينتقل عن طريق التنفس حيث يتحول المصاب بالفيروس الى مدفع يطلق اعيرة نار الفيروس في الهواء فيمكن بثه على نطاق واسع!، والمشكلة الاخرى أن هذا الفيروس يملك قدرة على تحديث نفسه بشكل سريع ومستمر مما يعني أن من أصيب بالنوع الاول وتعافى منه بشكل طبيعي قد لا ينجو من النوع الثاني!.. المشكلة الأخرى أنه حتى مع التعافي الطبيعي فإن المرض قد يترك آثارا جانبية في الرئتين ((مخلفات المعركة)) مما يعني أن تكرار الاصابة بهذا المرض التنفسي مع انواعه المتجددة قد يؤدي الى ضعف كفاءة الرئتين!!، لذا يبقى الخيار الأفضل هو اللقاح ضد هذا الفيروس لأن الوقاية خير من العلاج من جهة ومن جهة ان العلاج سواء في مرض كورونا أو شلل الأطفال غير مضمون!!*********(*) هذه المقالة خلاصة ما فهمته حول خطورة هذا المرض وضرورة اللقاح من باب الوقاية. ......
#يحتاج
#انسان
#للتطعيم
#كورونا
#بالضرورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712427
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي الفيروسات، ومنها فيروس كورونا، اذا تمكنت من هزيمة جهاز المناعة الطبيعية للانسان وأصابته بالمرض، لا يمكن ايجاد علاج لها من الناحية العلمية والعملية بسهولة، فالعلاج الوحيد هو ان يصاب بها الجسم حتى يتعرف عليها جهاز المناعة ويعرف يتعامل معها ويقضي عليها ... ومعظم الناس بلا شك يمكن لجهاز مناعتهم ان يتغلب على فيروس كورونا حينما يدخل للجسم لكن بعضهم يعجز جهاز المناعة عن التغلب عليه فتكون الكارثة!، اي احداث تلف في الجهاز التنفسي مما يؤدي للموت في كثير من الحالات!! ولأننا بمعلوماتنا نحن البشر القاصرة حاليًا لا نعرف مَن مِن السبعة مليار من البشر جهاز مناعته قادر على التعامل مع فيروس كورونا ممن هم اجهزة مناعتهم عاجزة عن التعامل مع هذا الفيروس لذا يكون الحل تطعيم الجميع بلقاح فيروس كورونا شبه الميت أو صورة عنه كي يتعرف جهاز المناعة ويتدرب على قتله أي من باب الوقاية ... تمامًا كما هو الحال في شلل الاطفال، فنحن البشر لا نعرف مَن مِن الاطفال يمكن لجهاز مناعته الطبيعية ان يتصدى لهذا المرض الخطير ومن لا يستطيع؟ فيكون الحل هو تطعيم كل المواليد ضد شلل الأطفال من باب الوقاية لأن لو أصيب الطفل بفيروس شلل الأطفال فهو عرضة للإصابة بالشلل طوال حياته، فمن بين 100 طفل يكون 5 منهم عرضةً للاصابة بفيروس شلل الأطفال، وهؤلاء الخمسة قد يتمكن جهاز مناعتهم مقاومة الفيروس والقضاء عليه وقد يعجز وتكون النتيجة هو اصابة الطفل بالشلل وهو ما يصعب معالجته لاحقًا، من هنا قيل (الوقاية خير من العلاج) لكن لو يصل العلم يومًا لمعرفة مَن مِن الناس جهاز مناعته قوي وقادر على مقاومة فيروس شلل الاطفال وفيروس كورونا .... الخ ... فهؤلاء قطعًا لا حاجة لتطعيمهم فيكون التطعيم محصور فقط في مَن تكون اجهزة مناعتهم الطبيعية ضعيفة وعاجزة عن مقاومة ميكروب شلل الاطفال وميكروب كورونا لكن المشكلة أننا في عالم اليوم لا نعرف من على وجه التحديد من هو جهاز مناعته الطبيعية قوي وقادر على هزيمة فيروس شلل الاطفال كي لا نعطيه اللقاح!!، كذلك الحال في كورونا ولكن فيروس كورونا اشرس واخطر لأنه ينتقل عن طريق التنفس حيث يتحول المصاب بالفيروس الى مدفع يطلق اعيرة نار الفيروس في الهواء فيمكن بثه على نطاق واسع!، والمشكلة الاخرى أن هذا الفيروس يملك قدرة على تحديث نفسه بشكل سريع ومستمر مما يعني أن من أصيب بالنوع الاول وتعافى منه بشكل طبيعي قد لا ينجو من النوع الثاني!.. المشكلة الأخرى أنه حتى مع التعافي الطبيعي فإن المرض قد يترك آثارا جانبية في الرئتين ((مخلفات المعركة)) مما يعني أن تكرار الاصابة بهذا المرض التنفسي مع انواعه المتجددة قد يؤدي الى ضعف كفاءة الرئتين!!، لذا يبقى الخيار الأفضل هو اللقاح ضد هذا الفيروس لأن الوقاية خير من العلاج من جهة ومن جهة ان العلاج سواء في مرض كورونا أو شلل الأطفال غير مضمون!!*********(*) هذه المقالة خلاصة ما فهمته حول خطورة هذا المرض وضرورة اللقاح من باب الوقاية. ......
#يحتاج
#انسان
#للتطعيم
#كورونا
#بالضرورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712427
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - هل يحتاج كل انسان للتطعيم ضد كورونا بالضرورة!؟
امغار محمد : المناضل السياسي القاعدي داخل التنظيمات الحزبية انسان سادج
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد المناضل السياسي القاعدي داخل الاحزاب المغربية انسان ساذج بقلم محمد امغارموسم الانتخابات في المغرب مرتبط بالعديد من التساؤلات لها علاقة بالديمقراطية والمشاركة السياسية والممارسة الانتخابية،وطبيعة التشكيلة السياسية التي ستشخص المسرح السياسي المغربي ،وهي التساؤلات المرتبطة بالسلوك الانتخابي للنخبة السياسية المغربية وعلاقته بالقوانين والمراسيم والقرارات المتحكمة في العملية الانتخابية،والمرتبطة خاصة بالتقطيع الانتخابي، وشروط إشراك الشباب والنساء وغيرها.لذلك يبقى التساؤل الإشكالي الحقيقي المطروح على النظام السياسي في ظل المتغيرات المجتمعية المعاصرة هو المرتبط بقياس درجة الحراك الاجتماعي والسياسي المؤدي الى الخروج من مأزق الدولة التقليدانية، القائمة على تكريس إعادة إنتاج نفس ابناء النخبة لفائدة انفتاح حقيقي على كل مكونات المجتمع المغربي .إن جمود البنيات التنظيمية الحزبية المغربية القائمة على الانقسامية من جهة والزبونية من جهة أخرى، آدت إلى خلاصة مفادها أن الحزب السياسي المغربي لايسمح للفرد المواطن المناضل بتحقيق طموح سياسي داخله، لان مرتبة الأعضاء الحزبية تتحدد وقت الانخراط،حيث ينخرط العضو في الحزب إما كقيادي او مسؤول باسم الحزب في اجهزة الدولة أوكمناضل قاعدي، دون أن يستطيع من يوجد في القواعد السفلى للحزب التسلق يوما إلى الأجهزة القيادية اعتمادا على افكار الحزب والنضال داخله ،ولعل ما يدعم هذا الجمود الحزبي ومقاومته للتغيير هو قيامه على علاقات شخصية مبنية اساسا على القرابة أو المصلحة، وفي هدا الاطار ذهب احد القياديين الحزبيين المغاربة إلى القول انه من الصعب تجديد النخب في الزمن الانتخابي خاصة، لان الظرفية تقتضي التكتل وخوض غمار المنافسة الانتخابية بما يلزم من الانسجام والقوة على أن يرجى النقاش حول تجديد النخب إلى ما بعد الانتخابات أي إلى أن يتم توزيع المناصب السياسية . إن مايهم القيادات الحزبية هو التوافق مع السلطة على توزيع المقاعد البرلمانية والحكومية والمناصب العامة، وهو ما يجعل من الأحزاب المغربية وبامتياز جماعات مصالح ، ذلك أن المصلحة بمعناها الاقتصادي والاجتماعي والسياسي هي التي تحدد طبيعة المرشحين في الانتخابات من طرف الأحزاب . لهذا فان رصد الخريطة الانتخابية بالمغرب يظهر لنا و بشكل جلي المصالح السوسيو-اقتصادية التي تتمحور حولها المعايير الحزبية في اختيارها للمرشحين لتولي المناصب السياسية ، وفي هذا الإطار كان الباحث الأمريكي جون واثربوري قد أشار في مؤلفه الشهير إلى أن تبني القيادات الحزبية المغربية للمقولات الإيديولوجية تبقى مجرد شعارات ،وان السلوك السياسي للنخبة الحزبية غالبا ما لايتاثر بهذا التبني ،إذ أن الحزب الزبوني - المصلحي بقي احد ثوابت الحياة السياسية المغربية،ومثل هذا الحزب لايقوم على أساس إيديولوجي أو فكري بل يقوم بالأساس على مصالح مشتركة والتزامات متبادلة ، وهذا ما يوضح أن الأحزاب والجماعات السياسية المغربية وعلى اختلاف شعاراتها و لحد الآن على الأقل لاتعدو أن تكون أدوات لضمان وبشكل ضيق تعددية سياسية شكلية . ان التساؤل المطروح مع التجربة الدستورية الحالية والقوانين المنبثقة عنها بعد عشر سنوات من الممارسة هو هل ستؤدي بالفعل هذه النصوص في النهاية إلى الهدف الاسمي المنشود والمتمثل في ضمان حق كل فرد- مواطن أو جماعة اجتماعية مغربية في المشاركة الحقيقية في تدبير الشؤون العامة للبلاد؟ إن التمثيل السياسي يعتبر إحدى الخطوات الأساسية والحاسمة في تأميم السلطة السياسية وقد شكلت الانتخابات دوما ......
#المناضل
#السياسي
#القاعدي
#داخل
#التنظيمات
#الحزبية
#انسان
#سادج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734177
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد المناضل السياسي القاعدي داخل الاحزاب المغربية انسان ساذج بقلم محمد امغارموسم الانتخابات في المغرب مرتبط بالعديد من التساؤلات لها علاقة بالديمقراطية والمشاركة السياسية والممارسة الانتخابية،وطبيعة التشكيلة السياسية التي ستشخص المسرح السياسي المغربي ،وهي التساؤلات المرتبطة بالسلوك الانتخابي للنخبة السياسية المغربية وعلاقته بالقوانين والمراسيم والقرارات المتحكمة في العملية الانتخابية،والمرتبطة خاصة بالتقطيع الانتخابي، وشروط إشراك الشباب والنساء وغيرها.لذلك يبقى التساؤل الإشكالي الحقيقي المطروح على النظام السياسي في ظل المتغيرات المجتمعية المعاصرة هو المرتبط بقياس درجة الحراك الاجتماعي والسياسي المؤدي الى الخروج من مأزق الدولة التقليدانية، القائمة على تكريس إعادة إنتاج نفس ابناء النخبة لفائدة انفتاح حقيقي على كل مكونات المجتمع المغربي .إن جمود البنيات التنظيمية الحزبية المغربية القائمة على الانقسامية من جهة والزبونية من جهة أخرى، آدت إلى خلاصة مفادها أن الحزب السياسي المغربي لايسمح للفرد المواطن المناضل بتحقيق طموح سياسي داخله، لان مرتبة الأعضاء الحزبية تتحدد وقت الانخراط،حيث ينخرط العضو في الحزب إما كقيادي او مسؤول باسم الحزب في اجهزة الدولة أوكمناضل قاعدي، دون أن يستطيع من يوجد في القواعد السفلى للحزب التسلق يوما إلى الأجهزة القيادية اعتمادا على افكار الحزب والنضال داخله ،ولعل ما يدعم هذا الجمود الحزبي ومقاومته للتغيير هو قيامه على علاقات شخصية مبنية اساسا على القرابة أو المصلحة، وفي هدا الاطار ذهب احد القياديين الحزبيين المغاربة إلى القول انه من الصعب تجديد النخب في الزمن الانتخابي خاصة، لان الظرفية تقتضي التكتل وخوض غمار المنافسة الانتخابية بما يلزم من الانسجام والقوة على أن يرجى النقاش حول تجديد النخب إلى ما بعد الانتخابات أي إلى أن يتم توزيع المناصب السياسية . إن مايهم القيادات الحزبية هو التوافق مع السلطة على توزيع المقاعد البرلمانية والحكومية والمناصب العامة، وهو ما يجعل من الأحزاب المغربية وبامتياز جماعات مصالح ، ذلك أن المصلحة بمعناها الاقتصادي والاجتماعي والسياسي هي التي تحدد طبيعة المرشحين في الانتخابات من طرف الأحزاب . لهذا فان رصد الخريطة الانتخابية بالمغرب يظهر لنا و بشكل جلي المصالح السوسيو-اقتصادية التي تتمحور حولها المعايير الحزبية في اختيارها للمرشحين لتولي المناصب السياسية ، وفي هذا الإطار كان الباحث الأمريكي جون واثربوري قد أشار في مؤلفه الشهير إلى أن تبني القيادات الحزبية المغربية للمقولات الإيديولوجية تبقى مجرد شعارات ،وان السلوك السياسي للنخبة الحزبية غالبا ما لايتاثر بهذا التبني ،إذ أن الحزب الزبوني - المصلحي بقي احد ثوابت الحياة السياسية المغربية،ومثل هذا الحزب لايقوم على أساس إيديولوجي أو فكري بل يقوم بالأساس على مصالح مشتركة والتزامات متبادلة ، وهذا ما يوضح أن الأحزاب والجماعات السياسية المغربية وعلى اختلاف شعاراتها و لحد الآن على الأقل لاتعدو أن تكون أدوات لضمان وبشكل ضيق تعددية سياسية شكلية . ان التساؤل المطروح مع التجربة الدستورية الحالية والقوانين المنبثقة عنها بعد عشر سنوات من الممارسة هو هل ستؤدي بالفعل هذه النصوص في النهاية إلى الهدف الاسمي المنشود والمتمثل في ضمان حق كل فرد- مواطن أو جماعة اجتماعية مغربية في المشاركة الحقيقية في تدبير الشؤون العامة للبلاد؟ إن التمثيل السياسي يعتبر إحدى الخطوات الأساسية والحاسمة في تأميم السلطة السياسية وقد شكلت الانتخابات دوما ......
#المناضل
#السياسي
#القاعدي
#داخل
#التنظيمات
#الحزبية
#انسان
#سادج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734177
الحوار المتمدن
امغار محمد - المناضل السياسي القاعدي داخل التنظيمات الحزبية انسان سادج
محمد سالم : انسان في جسد قط
#الحوار_المتمدن
#محمد_سالم دقت ساعة المنبه علي الهاتف المحمول تمام السادسة استيقظ لادور في رحي الحياة علي أن الحق قبل المترو قبل الزحام هي متعة بسيطة ليه أن اجد مقعد فارع في المترو اجلس عليه واقرا كتابا واستمع الي إذاعة الموسيقي أو مقطوعات من الجاز اهرول حتي اصل في الميعاد حتي لا يقتطع من راتبي خصومات التأخير وأدور في رحي العمل حتي الخامسة مساء عاد هذا في الخريف صعب المنال كان الأرض طرحت عيالا اطفال علي وجههم قتر ويحملون حقائب تنوء بيها ظهورهم متي جاؤوا ؟! سيكبرون ليدوروا في الرحي مثلي لكن ماحدث اليوم في الصباح سابقة لن تحدث لي من قبل ولا عرفها البشر قط ما أن فتحت عيني حتي وجدت نفسي يغطيني الفرو ساقي أصبحت ساقي قط ماهذا قلت لنفسي بصوت مسموع لكني اسمع مواء قط نزلت من علي السرير لا اري سوي حواف السرير والأرض وأرجل الارائك مد بصري لايري الا أسفل الاشياء لا أستطيع انا اري نفسي في المرآة لابد اني احلم هكذا رددت لكني لا اسمع الاصوت مواء قط صادر مني وهل الصوت حلم هاهي المنتضدة المقابلة للمرآة بحركة غريزي شببت حتي استطعت أن اقفز علي الكرسي ثم قفزت علي المنتضدة لكن رأيت قطا رماديا أخضر العنين رباه لقد أصبحت قطا كيف الحق العمل حتي اوفي حق الشحنات والفواتير المتأخرة ستخصم علي يجب أن الحق العمل في ميعاده هل سيتعرف جهاز البصمة علي يدي وقد أصبحت قوائم قط وكيف التقط مفتاح الشقة وباب العمارة حتي اخرج الشباك مفتوح ساقذف من الشباك استجمعت قوتي وضغطت علي قوائمي في وضع الاستعداد وبقفزة واحدة صعدت الي الشباك انظر الي البنيات المطلة مثل خشائش السافانا غابة من الاسمنت تحاصرني الهدوء يخيم المكان لم يأت بعد عم عبد العاطي بائع الفول بحماره الابيض وجرزه وصيحته المجلله المنذرة بصباح جديد هوي صيحته المعتادة كل صباح وبحركة غريزية من غرائز القطط قزقت من الشباك الي الشارع اتلمس الطريق بعين قط في روح انسان دار في خاطري ماذا لو اتصل بي المدير ولم أرد سيعتقد اني نائم انسان كسول لايهبا للعمل يسهر الي منتصف الليل هكذا سيقول ربما سيحول ملفي الي الموارد البشرية واجلس مع هذا الموظف الذي لايبتسم أو مع بسمة تلك الموظفة الحوراء العنين والشفاه المكتظة كم لحظة حميمية كنت فيها بطلة خيالي يابسمة ربما الله ياعاقبني علي هذه الأثام أو يبتيلني لاني مؤمن بيه أشد الايمان وليكن علي أن اتقبل الواقع الجديد انا قط بداخله انسان كنت مجرد رقم مسلسل في بصمة الشركة اصبحت قط ماذا عن اخواتي هل سيتصلون بي ويقلقهم غيابي وماذا عن الشحنات التي يجب ان تصل في ميعادها والفواتير المتأخرة اتوقع رسالة من البريد الالكتروني فيها بالفونت العريض برجاء الافادة كيف استطيع الرد عليها سيعتبروني قد جننت لو كتبت اني قد تحولت إلي قط لكن مخالبي لاتساعدني علي الكتابة ستوقع غرامة علي الشركة إن لم تلحق الشحنات في ميعادها اسير في الشارع وهذه الأفكار تجول في خاطري حتي وصلت إلي محطة المترو ووقفت أمام ماكينات التذاكر لايحتاج قط لقطع تذكرة قفزت علي السور الحديدي حتي راني رجال الأمن هش هش قال لها لي بعدائية يصرخ مديره ارمي القطة دي برة مش عاوزين قطط لوح لي بقدمه استنفرت وصدر مني صوت فحيح كأني مستعد لمشاجرة لكن عامل الخدمات جري ورائي بمقشة فهرلت للخارج سأذهب الي اختي القريبة مني عبرت الطرقات حتي وصلت إلي منزلها اختي لاتحب القطط يوسف وعمر يحملون حقائبهم ويرتدون زيهم المدرسي يقفون علي الباب نادي عمر ياماما فيه قطة خرجت اختي زاعقة تحمل ممسحة امشي يابنت الكلب هربت قبل أن تهوي الممسحة علي رأسي اين اذهب فكرت أن اذهب الي الفتاةالتي شغفت بها حبا ربما تتبن ......
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734725
#الحوار_المتمدن
#محمد_سالم دقت ساعة المنبه علي الهاتف المحمول تمام السادسة استيقظ لادور في رحي الحياة علي أن الحق قبل المترو قبل الزحام هي متعة بسيطة ليه أن اجد مقعد فارع في المترو اجلس عليه واقرا كتابا واستمع الي إذاعة الموسيقي أو مقطوعات من الجاز اهرول حتي اصل في الميعاد حتي لا يقتطع من راتبي خصومات التأخير وأدور في رحي العمل حتي الخامسة مساء عاد هذا في الخريف صعب المنال كان الأرض طرحت عيالا اطفال علي وجههم قتر ويحملون حقائب تنوء بيها ظهورهم متي جاؤوا ؟! سيكبرون ليدوروا في الرحي مثلي لكن ماحدث اليوم في الصباح سابقة لن تحدث لي من قبل ولا عرفها البشر قط ما أن فتحت عيني حتي وجدت نفسي يغطيني الفرو ساقي أصبحت ساقي قط ماهذا قلت لنفسي بصوت مسموع لكني اسمع مواء قط نزلت من علي السرير لا اري سوي حواف السرير والأرض وأرجل الارائك مد بصري لايري الا أسفل الاشياء لا أستطيع انا اري نفسي في المرآة لابد اني احلم هكذا رددت لكني لا اسمع الاصوت مواء قط صادر مني وهل الصوت حلم هاهي المنتضدة المقابلة للمرآة بحركة غريزي شببت حتي استطعت أن اقفز علي الكرسي ثم قفزت علي المنتضدة لكن رأيت قطا رماديا أخضر العنين رباه لقد أصبحت قطا كيف الحق العمل حتي اوفي حق الشحنات والفواتير المتأخرة ستخصم علي يجب أن الحق العمل في ميعاده هل سيتعرف جهاز البصمة علي يدي وقد أصبحت قوائم قط وكيف التقط مفتاح الشقة وباب العمارة حتي اخرج الشباك مفتوح ساقذف من الشباك استجمعت قوتي وضغطت علي قوائمي في وضع الاستعداد وبقفزة واحدة صعدت الي الشباك انظر الي البنيات المطلة مثل خشائش السافانا غابة من الاسمنت تحاصرني الهدوء يخيم المكان لم يأت بعد عم عبد العاطي بائع الفول بحماره الابيض وجرزه وصيحته المجلله المنذرة بصباح جديد هوي صيحته المعتادة كل صباح وبحركة غريزية من غرائز القطط قزقت من الشباك الي الشارع اتلمس الطريق بعين قط في روح انسان دار في خاطري ماذا لو اتصل بي المدير ولم أرد سيعتقد اني نائم انسان كسول لايهبا للعمل يسهر الي منتصف الليل هكذا سيقول ربما سيحول ملفي الي الموارد البشرية واجلس مع هذا الموظف الذي لايبتسم أو مع بسمة تلك الموظفة الحوراء العنين والشفاه المكتظة كم لحظة حميمية كنت فيها بطلة خيالي يابسمة ربما الله ياعاقبني علي هذه الأثام أو يبتيلني لاني مؤمن بيه أشد الايمان وليكن علي أن اتقبل الواقع الجديد انا قط بداخله انسان كنت مجرد رقم مسلسل في بصمة الشركة اصبحت قط ماذا عن اخواتي هل سيتصلون بي ويقلقهم غيابي وماذا عن الشحنات التي يجب ان تصل في ميعادها والفواتير المتأخرة اتوقع رسالة من البريد الالكتروني فيها بالفونت العريض برجاء الافادة كيف استطيع الرد عليها سيعتبروني قد جننت لو كتبت اني قد تحولت إلي قط لكن مخالبي لاتساعدني علي الكتابة ستوقع غرامة علي الشركة إن لم تلحق الشحنات في ميعادها اسير في الشارع وهذه الأفكار تجول في خاطري حتي وصلت إلي محطة المترو ووقفت أمام ماكينات التذاكر لايحتاج قط لقطع تذكرة قفزت علي السور الحديدي حتي راني رجال الأمن هش هش قال لها لي بعدائية يصرخ مديره ارمي القطة دي برة مش عاوزين قطط لوح لي بقدمه استنفرت وصدر مني صوت فحيح كأني مستعد لمشاجرة لكن عامل الخدمات جري ورائي بمقشة فهرلت للخارج سأذهب الي اختي القريبة مني عبرت الطرقات حتي وصلت إلي منزلها اختي لاتحب القطط يوسف وعمر يحملون حقائبهم ويرتدون زيهم المدرسي يقفون علي الباب نادي عمر ياماما فيه قطة خرجت اختي زاعقة تحمل ممسحة امشي يابنت الكلب هربت قبل أن تهوي الممسحة علي رأسي اين اذهب فكرت أن اذهب الي الفتاةالتي شغفت بها حبا ربما تتبن ......
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734725
الحوار المتمدن
محمد سالم - انسان في جسد قط
خليل الشيخة : داروين انسان دجّال
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة في الثانوية، أخذ أستاذ علم الأحياء بشرح نظرية داروين وآلياتها. رفع طالب يده في الصف سائلاً: أساتذ، هل تومن بنظرية التطور وهل تؤمن أن الأنسان أصله قرد؟ فأرتبك الأستاذ وصمت لفترة ربما يحاول تجهيز جواب مرضي ثم قال: "يا أبني هذه مجرد نظرية، وهناك كثير من الحلقات المفقودة بين القرد والإنسان". هذا كان في نهاية السبعينات. أما الآن فقد عثر علماء الحفريات على جميع الحلقات المفقودة. من الشبيه بالانسان (الأردي) وحتى الانسان الحالي.سمعت يوماً شيخاً يقول أن داروين آنسان دجّال. وعادة الدجل له غايه شخصية أي ابتزاز الآخرين لمصالح شخصية، فتكذب عليهم وتوهمهم بأشياء كي تبتز أموالهم. مثل الذين يدعون ايجاد المفقودات وإحضار الغائب... إلا أن دارون قد أفنى عمره في سبيل أن يفسر ظواهر متشابة في الكائنات الحية كنا نمر عليها مرور الكرام.أتذكر أني في اليوم الثاني استدنت ثمن الكتاب واشتريته من بائع جوال، كان حجم الكتاب كبير وسعره غالِ جداً. كان عنوانه " أصل الأنواع" . وكدت أضيع بصفحاته وتفاصيله الكثيرة عن المقارنات بين مناقير بعض الطيور القصيرة والأخري طويلة وكل هذا في رحلته مع مجموعة البيغل. ظل الرجل أكثر من خمس سنوات يدرس ويتحرى في الجزر التي مر عليها بين الأنواع والضروب. الألوان والحجوم. واستنتج أهم مرتكز في نظريته ألا وهو الإنتخاب الطبيعي. وكما نرى أن الكتاب لايحمل كلمة تطور أو ارتقاء، انما يحمل أصل الكائنات الحية. والتطور هو غير الارتقاء. فالتطور هو انتقال من مرحلة لأخرى وليس بالضرورة أفضل أو أرقى، إنما الارتقاء هو التفوق عن السابق.وأنا لا ألوم كل من لايفهم هذه النظرية لأنها صعبة وليست سهلة الفهم. وهي بحد ذاتها تطرح ألاف الأسئلة في ذلك الوقت دون أجوبة . أي كانت مجرد تفسيرات لظواهر التشابه والتنوع للكائنات الحية لم يسبقه أحد من قبل. وتظل النظرة الدينية للخلق لاتفسر السبب في عدد الألوان والحجوم والتشابه بين الكائنات الحية. فلماذا رقبة الزرافة الطويلة فيها نفس عدد الفقرات التي في الجربوع. وهناك مئات الأشياء التي طرحها في الكتاب. بحث الرجل طوال عمره دون النظر إلى الفائدة الشخصية أو المادية بل كان متواضعاً يحب الآخرين. فقد قال مرة عن نفسه معترفاً بقصوره في الفهم حيث قال: " قد أكون بطيء الفهم عن غالبية الناس، لكني أتميز عنهم بأني دقيق الملاحظة. وبالفعل نرى ذلك في كل كتبه التي ألف فيما بعد مثل "الانفعالات والتعبيرات المشتركة بين الانسان والحيوان". أظن أن كل من وصم دارون بالدجل هو لم يقرأ نظريته أو قرأها ولم يفهما لأنها صعبة الفهم، أو يستعمل هذا المفهوم بشكل إسقاط نفسي. والثورة الاكترونية التي نعيش، من الصعب على هذا الجيل الا يطّلع على معارف العصر، وهذا الجيل يطرح كثير من الأسئلة ولايجد الأجوبة إلا في المجالات العلمية. ولأننا شعوب متخلفة، مازال الفقهاء عندنا ينكرون هذه النظرية ويكفرون من يؤمن بها دون إعطاء بديل أو تفسير لكل هذا التنوع في الكائنات الحية والتشابه. وبقي الأفراد الذين حاولوا التصالح مع العلم أقلاء من أمثال محمد عبده ومحمد شحرور ومحمد محمود طه وعدنان إبراهيم وجمال البنا وحتى مصطفى محمود. لكن هؤلاء لايمثلون التيار الساحق من الهيئة الدينية في الوطن العربي.أحياناً صعوبة فهم نظرية تتوقف على صعوبة تصور النتائج. لأنها تعمل ضمن ملايين من السنين حتى يختمر أي تحول أو ارتقاء في الكائن الحي. فقد سألني مرة زميل لي في الهندسة لم يقرأ النظرية ساخراً: يعنى هذا إذا وضعنا حجش في جزيرة، هل سنأتي بعد ألف سنة ونراه قد أصبح إنسان.؟ وبالفعل صعوبة هذه النظرية يأتي من ......
#داروين
#انسان
#دجّال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735421
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة في الثانوية، أخذ أستاذ علم الأحياء بشرح نظرية داروين وآلياتها. رفع طالب يده في الصف سائلاً: أساتذ، هل تومن بنظرية التطور وهل تؤمن أن الأنسان أصله قرد؟ فأرتبك الأستاذ وصمت لفترة ربما يحاول تجهيز جواب مرضي ثم قال: "يا أبني هذه مجرد نظرية، وهناك كثير من الحلقات المفقودة بين القرد والإنسان". هذا كان في نهاية السبعينات. أما الآن فقد عثر علماء الحفريات على جميع الحلقات المفقودة. من الشبيه بالانسان (الأردي) وحتى الانسان الحالي.سمعت يوماً شيخاً يقول أن داروين آنسان دجّال. وعادة الدجل له غايه شخصية أي ابتزاز الآخرين لمصالح شخصية، فتكذب عليهم وتوهمهم بأشياء كي تبتز أموالهم. مثل الذين يدعون ايجاد المفقودات وإحضار الغائب... إلا أن دارون قد أفنى عمره في سبيل أن يفسر ظواهر متشابة في الكائنات الحية كنا نمر عليها مرور الكرام.أتذكر أني في اليوم الثاني استدنت ثمن الكتاب واشتريته من بائع جوال، كان حجم الكتاب كبير وسعره غالِ جداً. كان عنوانه " أصل الأنواع" . وكدت أضيع بصفحاته وتفاصيله الكثيرة عن المقارنات بين مناقير بعض الطيور القصيرة والأخري طويلة وكل هذا في رحلته مع مجموعة البيغل. ظل الرجل أكثر من خمس سنوات يدرس ويتحرى في الجزر التي مر عليها بين الأنواع والضروب. الألوان والحجوم. واستنتج أهم مرتكز في نظريته ألا وهو الإنتخاب الطبيعي. وكما نرى أن الكتاب لايحمل كلمة تطور أو ارتقاء، انما يحمل أصل الكائنات الحية. والتطور هو غير الارتقاء. فالتطور هو انتقال من مرحلة لأخرى وليس بالضرورة أفضل أو أرقى، إنما الارتقاء هو التفوق عن السابق.وأنا لا ألوم كل من لايفهم هذه النظرية لأنها صعبة وليست سهلة الفهم. وهي بحد ذاتها تطرح ألاف الأسئلة في ذلك الوقت دون أجوبة . أي كانت مجرد تفسيرات لظواهر التشابه والتنوع للكائنات الحية لم يسبقه أحد من قبل. وتظل النظرة الدينية للخلق لاتفسر السبب في عدد الألوان والحجوم والتشابه بين الكائنات الحية. فلماذا رقبة الزرافة الطويلة فيها نفس عدد الفقرات التي في الجربوع. وهناك مئات الأشياء التي طرحها في الكتاب. بحث الرجل طوال عمره دون النظر إلى الفائدة الشخصية أو المادية بل كان متواضعاً يحب الآخرين. فقد قال مرة عن نفسه معترفاً بقصوره في الفهم حيث قال: " قد أكون بطيء الفهم عن غالبية الناس، لكني أتميز عنهم بأني دقيق الملاحظة. وبالفعل نرى ذلك في كل كتبه التي ألف فيما بعد مثل "الانفعالات والتعبيرات المشتركة بين الانسان والحيوان". أظن أن كل من وصم دارون بالدجل هو لم يقرأ نظريته أو قرأها ولم يفهما لأنها صعبة الفهم، أو يستعمل هذا المفهوم بشكل إسقاط نفسي. والثورة الاكترونية التي نعيش، من الصعب على هذا الجيل الا يطّلع على معارف العصر، وهذا الجيل يطرح كثير من الأسئلة ولايجد الأجوبة إلا في المجالات العلمية. ولأننا شعوب متخلفة، مازال الفقهاء عندنا ينكرون هذه النظرية ويكفرون من يؤمن بها دون إعطاء بديل أو تفسير لكل هذا التنوع في الكائنات الحية والتشابه. وبقي الأفراد الذين حاولوا التصالح مع العلم أقلاء من أمثال محمد عبده ومحمد شحرور ومحمد محمود طه وعدنان إبراهيم وجمال البنا وحتى مصطفى محمود. لكن هؤلاء لايمثلون التيار الساحق من الهيئة الدينية في الوطن العربي.أحياناً صعوبة فهم نظرية تتوقف على صعوبة تصور النتائج. لأنها تعمل ضمن ملايين من السنين حتى يختمر أي تحول أو ارتقاء في الكائن الحي. فقد سألني مرة زميل لي في الهندسة لم يقرأ النظرية ساخراً: يعنى هذا إذا وضعنا حجش في جزيرة، هل سنأتي بعد ألف سنة ونراه قد أصبح إنسان.؟ وبالفعل صعوبة هذه النظرية يأتي من ......
#داروين
#انسان
#دجّال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735421
الحوار المتمدن
خليل الشيخة - داروين انسان دجّال
مختار فاتح بيديلي : لكل انسان له وطن لكن ليس كل وطن لديه مصطفى كمال أتاتورك.
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي "العاشر من تشرين الثاني (نوفمبر) ، الذكرى 83 لوفاة الغازي ... مصطفى كمال أتاتورك إلى الأبدية".مما لا شك فيه أن أجمل بزوغ للشمس كانت يوم ولادة الجمهورية التركية بعد أنهيار اعظم امبراطورية في التاريخ وذلك بعد ان تكالبت على الامبراطورية العثمانية كل الدول الاستعمارية واعوانهم وذيولهم من الخونة في المنطقة. ذكرى 83 لرحيل القائد الغازي مصطفى كمال أتاتورك ، الذي جعل نور الجمهورية التركية الحديثة يسطع على بلادنا من جديد، وأنقذ أمتنا وأرضنا من الانهيار الكامل والسقوط في ظلام الاحتلال الدول الغربية استطاع الراحل أتاتورك بصفته الجهة الوحيدة المعبرة عن تطلعات الاتراك بعد أنهيار الامبراطورية العثمانية ، في جذب فئات مختلفة من الشعب من الوجهاء المحليين، والعلماء، والجبهات الوطنية والقومية التي شاركت في الحرب ضد المستعمر الذي كان يتربص في احتلال الاناضول، حيث ابلى أجدادنا الشجاعة للدفاع عن تراب وطنهم حتى آخر قطرة من دمائهم ، وأشعلت النار في صدر أمتنا لتأسيس جمهوريتنا الحديثة.ان الغازي مصطفى كمال أتاتورك ، رمز الاستقلال والوحدة في النظام العالمي ,السلمي بأفكاره وتطلعاته الوطنية الواسعة ، هو بلا شك كان رجل دولة عبقري نال احترام وتقدير الاتراك والعالم . هو أعطى دروسا في النضال الوطني إلى الذين حاولوا تدمير واحتلال تراب وطننا التي تعتبرها أمتنا العزيزة أغلى من أرواحهم ، لقد أسهم الكفاح الوطني والقومي بدور رئيسي وحاسم، في احياء الشخصية الوطنية وانبعاث الحركة الوطنية المستقلة للشعب التركي ضد قوى الطغيان في تلك الفترة الذين حاولوا احتلال ماتبقى من أراضي الامبراطورية العثماية . واقترنت اليقظة المتجددة للوعي الوطني للشعب التركي، والنهضة المعاصرة للثورة والاستقلال ، بانطلاق حركة المقاومة المسلحة،في جناق قلعة وسقاريا ودولمابينار وغيرها من المناطق التي سرعان ما رسخت جذورها في أعماق الجماهير الشعبية في الاناضول، وانتجت بدور مهم في تنظيمها وتعبئتها وتسليحها، وتمكينها من حمْل قضيتها الوطنية بأيديها، والمشاركة في معارك الاستقلال ضد المحتلين وأصبح الفدائي قواي ملي رمزاً، تلتف حوله جماهير الشعب التركي، في كلِّ مكان، وترى فيه تعبيراً عن خصوصيتها وانتمائها الوطني وهويتها المستقلة.أتاتورك ، الذي أعطى الأمل لأمته في احياء دولته من جديد في أصعب الأوقات عندما كان العدو يريد احتلال ترابيها من جميع الجهات ، أتاتورك بهويته كمفكر ورجل دولة عظيم ، أرسى أسس تركيا الحديثة بشجاعتة وبنى مستقبلًا جديدًا في هذه الأراضي مع رفاقه في السلاح.إن "تاريخ 30 أغسطس / آب هو أحد أهم نقاط التحول في تاريخ وطننا، ففيه أحبطت أمتنا النوايا الإمبريالية التي وضعت لها عمرا محددا، وتم تمهيد الطريق لتأسيس الجمهورية التركية الحديثة.عبر هذا الانتصار الذي تم تحقيقيه على الرغم من كل أنواع الفقر والاستحالة، أكدت امتنا مجددا أن هذه الأراضي، التي أصبحت موطننا عام 1071 عقب معركة ملاذكرد هي وطننا الأبدي والخالد. إن الروح والإيمان والإرادة التي ألهمت النصر العظيم ترسم مسار أمتنا اليوم كما كانت قبل 99 عاما.إن الهجوم الكبير الذي انطلق في 26 أغسطس / آب 1922 تحت قيادة القائد العام غازي مصطفى كمال، توج بالنصر الحاسم في معركة دوملوبينار بعد 4 أيام من القتال الضاري. وعبر هذا الانتصار المجيد الذي دخل تاريخ الحروب العالمية من أوسع أبوابها، أظهرت الأمة التركية أنها لن تقبل أبدا أن يرزح وطنها المروي بدماء الشهداء تحت نير أي جهة.الزمن الذي نحن فيه الان ، وتمشيا مع الأهداف التي حددها أتاتورك ، نواصل تقد ......
#انسان
#لديه
#مصطفى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737306
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي "العاشر من تشرين الثاني (نوفمبر) ، الذكرى 83 لوفاة الغازي ... مصطفى كمال أتاتورك إلى الأبدية".مما لا شك فيه أن أجمل بزوغ للشمس كانت يوم ولادة الجمهورية التركية بعد أنهيار اعظم امبراطورية في التاريخ وذلك بعد ان تكالبت على الامبراطورية العثمانية كل الدول الاستعمارية واعوانهم وذيولهم من الخونة في المنطقة. ذكرى 83 لرحيل القائد الغازي مصطفى كمال أتاتورك ، الذي جعل نور الجمهورية التركية الحديثة يسطع على بلادنا من جديد، وأنقذ أمتنا وأرضنا من الانهيار الكامل والسقوط في ظلام الاحتلال الدول الغربية استطاع الراحل أتاتورك بصفته الجهة الوحيدة المعبرة عن تطلعات الاتراك بعد أنهيار الامبراطورية العثمانية ، في جذب فئات مختلفة من الشعب من الوجهاء المحليين، والعلماء، والجبهات الوطنية والقومية التي شاركت في الحرب ضد المستعمر الذي كان يتربص في احتلال الاناضول، حيث ابلى أجدادنا الشجاعة للدفاع عن تراب وطنهم حتى آخر قطرة من دمائهم ، وأشعلت النار في صدر أمتنا لتأسيس جمهوريتنا الحديثة.ان الغازي مصطفى كمال أتاتورك ، رمز الاستقلال والوحدة في النظام العالمي ,السلمي بأفكاره وتطلعاته الوطنية الواسعة ، هو بلا شك كان رجل دولة عبقري نال احترام وتقدير الاتراك والعالم . هو أعطى دروسا في النضال الوطني إلى الذين حاولوا تدمير واحتلال تراب وطننا التي تعتبرها أمتنا العزيزة أغلى من أرواحهم ، لقد أسهم الكفاح الوطني والقومي بدور رئيسي وحاسم، في احياء الشخصية الوطنية وانبعاث الحركة الوطنية المستقلة للشعب التركي ضد قوى الطغيان في تلك الفترة الذين حاولوا احتلال ماتبقى من أراضي الامبراطورية العثماية . واقترنت اليقظة المتجددة للوعي الوطني للشعب التركي، والنهضة المعاصرة للثورة والاستقلال ، بانطلاق حركة المقاومة المسلحة،في جناق قلعة وسقاريا ودولمابينار وغيرها من المناطق التي سرعان ما رسخت جذورها في أعماق الجماهير الشعبية في الاناضول، وانتجت بدور مهم في تنظيمها وتعبئتها وتسليحها، وتمكينها من حمْل قضيتها الوطنية بأيديها، والمشاركة في معارك الاستقلال ضد المحتلين وأصبح الفدائي قواي ملي رمزاً، تلتف حوله جماهير الشعب التركي، في كلِّ مكان، وترى فيه تعبيراً عن خصوصيتها وانتمائها الوطني وهويتها المستقلة.أتاتورك ، الذي أعطى الأمل لأمته في احياء دولته من جديد في أصعب الأوقات عندما كان العدو يريد احتلال ترابيها من جميع الجهات ، أتاتورك بهويته كمفكر ورجل دولة عظيم ، أرسى أسس تركيا الحديثة بشجاعتة وبنى مستقبلًا جديدًا في هذه الأراضي مع رفاقه في السلاح.إن "تاريخ 30 أغسطس / آب هو أحد أهم نقاط التحول في تاريخ وطننا، ففيه أحبطت أمتنا النوايا الإمبريالية التي وضعت لها عمرا محددا، وتم تمهيد الطريق لتأسيس الجمهورية التركية الحديثة.عبر هذا الانتصار الذي تم تحقيقيه على الرغم من كل أنواع الفقر والاستحالة، أكدت امتنا مجددا أن هذه الأراضي، التي أصبحت موطننا عام 1071 عقب معركة ملاذكرد هي وطننا الأبدي والخالد. إن الروح والإيمان والإرادة التي ألهمت النصر العظيم ترسم مسار أمتنا اليوم كما كانت قبل 99 عاما.إن الهجوم الكبير الذي انطلق في 26 أغسطس / آب 1922 تحت قيادة القائد العام غازي مصطفى كمال، توج بالنصر الحاسم في معركة دوملوبينار بعد 4 أيام من القتال الضاري. وعبر هذا الانتصار المجيد الذي دخل تاريخ الحروب العالمية من أوسع أبوابها، أظهرت الأمة التركية أنها لن تقبل أبدا أن يرزح وطنها المروي بدماء الشهداء تحت نير أي جهة.الزمن الذي نحن فيه الان ، وتمشيا مع الأهداف التي حددها أتاتورك ، نواصل تقد ......
#انسان
#لديه
#مصطفى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737306
الحوار المتمدن
مختار فاتح بيديلي - لكل انسان له وطن ,لكن ليس كل وطن لديه مصطفى كمال أتاتورك.
سلام المهندس : الفقراء في ضمير كل انسان حي
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس الفقراء الطبقة الأضعف في مجتمعنا العراقي وجميع المجتمعات في اي مكان في العالم، لم تنصفهم جميع الديانات ولا الطوائف، بل كانوا كبش فداء لتحقيق نوايا شريرة داخل بعض النفوس المريضة الذي لا تريد للعالم خيراً، العراق مثلاً اكثر دولة في العالم يوجد فيها رجال دين وساده وحكماء ودعاة إسلاميين ومئات آلاف من المساجد ومئات من الأضرحة الشيعية ، وأكثر رجال التاريخ الإسلامي قبل 1400 سنة دفن في مناطق جنوب العراق، علماً كل ما قلته اعلاه غير موجود في الدول الغربية المتقدمة ومع هذا تتصدر الدول الغربية العالم في العدالة الإنسانية وتطبيق مبادئ حقوق الإنسان، لكن عراقنا صاحب اكثر اضرحة في العالم واكثر رجال دين يقع في ذيل القائمة لدول العالم بالنسبة للظلم والفساد وانتهاك حقوق الإنسان، لنسأل نفسنا لماذا العراق دولة مسلمة ويوجد هذا العدد الهائل من رجال دين واضرحة ودعاة اسلاميين بهذا السوء وتفشي الفساد وكثرة الفقراء؟ لكن هل الإسلام في العراق يختلف عن الإسلام في بعض الدول؟ لإن لو عممنا على الإسلام سيء وجميع مبادئه ظلم الإنسان وهدر كرامته وتجويعه وسرقته بإسم الدين، لكن في دول الخليج ايضاً إسلام وشعبها يعيش في نعيم ومنشورة داخل مجتمعة التسامح والسلام والمحبة والقانون فوق كل شيء. رغم توجد انتهاكات لحقوق الإنسان ضد النشطاء والإعلاميين لكن من الناحية المعيشية افضل بكثير من العراق. انا لا اريد امدح نفسي واصبح ملاك ( لا) انا شرعت بكتابة هذا الكتاب وانا سعيد جداً بما اكتبه عن فلسفتي وعن الظلم الذي حل بي، في احد واجباتي الإنسانية كان مطلوب تقييم لعدد محدود للعوائل الاشد ضعفاً في المجتمع واكيد عمل الهلال الاحمر التقييم بكتاب رسمي من المركز العام، وفعلاً عملنا مسح ميداني للعدد المطلوب لكن عدد العوائل يفوق هذا العدد، فسجلت عوائل اضافية وعاهدتهم بالحصول على المساعدات، وفي خضم الاجهاد ورفع الأسماء للمركز العام نسيت استبيان العوائل الإضافية لكون صادف عطل في سيارتي، وشغلني عن ارسال اسمائهم للمركز العام كالتماس للموافقة عليهم، وعند مجيء المساعدات وتوزيعهن على العوائل الذي اجريت استبيان لهن، وعند مجيئهن لإستلام مساعداتهن مع نساء المنطقة ولإني لم ارسل اسمائهم لذالك لا توجد مساعدات بأسمائهن، ولعدم ارجاعهن بدون مساعدات اخبرتهن اسمائهن موجودة بالوجبة الثانية وبعد ساعه سوف آتي بنفسي للمنطقة بتسليمهن المساعدات، وفعلاً اشتريت براتبي مساعدات وتعبئتهن بأكياس نفس المواد للهلال الأحمر وسلمتهن، هنا ليس خسارة راتبي وليس رياء او تملق المسألة اخلاق وإنسانية ليس للدين او الطائفة اي شان بالموضوع، المسالة إنسانيتك وحبك للسلام في فلسفتك هو الذي يدفعك لعدم ارجاع المحتاج ورسم الخيبة في وجهة بدل البسمة، عليك ان تجاهد في رسم البسمة في وجوه المحتاجين وهو هذا الفوز الكبير لضميرك واخلاقك ومبادئك وفلسفتك الذي آمنت بها، ان الإنسان آلة سلام ومحبة ان وقفت في جانبه وادخلت السرور في قلبه. الإنسانية لا تموت حتى لو كان هناك آلاف بائعي الضمير، الماء الصافي لا يعكر صفوه نقطة سوداء، نحن تحكمُنا العنصرية، والتمييز بين الأديان هذا واقع حال ليس خلاف عليه، الإنسانية لا يحملها ضعاف النفوس لكونها ثقيلة كثقل الضمير في جسد ميت. الإنسانية مدرسة لا يستطيع فهمها صغار العقول، الإنسانية لا يحملها رجل الدين أو الحاكم أو السياسي الذي تتغلب مصالحه المادية على المصالح الإنسانية، وعندما أقول لا يحملها أعلاه لإنهم هم من سرقوا الوطن وهم من عاثوا فساداً في كل مفاصل الدولة العراقية، ولو كان غير ذلك لوجدنا عراقنا يختلف ما هو ع ......
#الفقراء
#ضمير
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740419
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس الفقراء الطبقة الأضعف في مجتمعنا العراقي وجميع المجتمعات في اي مكان في العالم، لم تنصفهم جميع الديانات ولا الطوائف، بل كانوا كبش فداء لتحقيق نوايا شريرة داخل بعض النفوس المريضة الذي لا تريد للعالم خيراً، العراق مثلاً اكثر دولة في العالم يوجد فيها رجال دين وساده وحكماء ودعاة إسلاميين ومئات آلاف من المساجد ومئات من الأضرحة الشيعية ، وأكثر رجال التاريخ الإسلامي قبل 1400 سنة دفن في مناطق جنوب العراق، علماً كل ما قلته اعلاه غير موجود في الدول الغربية المتقدمة ومع هذا تتصدر الدول الغربية العالم في العدالة الإنسانية وتطبيق مبادئ حقوق الإنسان، لكن عراقنا صاحب اكثر اضرحة في العالم واكثر رجال دين يقع في ذيل القائمة لدول العالم بالنسبة للظلم والفساد وانتهاك حقوق الإنسان، لنسأل نفسنا لماذا العراق دولة مسلمة ويوجد هذا العدد الهائل من رجال دين واضرحة ودعاة اسلاميين بهذا السوء وتفشي الفساد وكثرة الفقراء؟ لكن هل الإسلام في العراق يختلف عن الإسلام في بعض الدول؟ لإن لو عممنا على الإسلام سيء وجميع مبادئه ظلم الإنسان وهدر كرامته وتجويعه وسرقته بإسم الدين، لكن في دول الخليج ايضاً إسلام وشعبها يعيش في نعيم ومنشورة داخل مجتمعة التسامح والسلام والمحبة والقانون فوق كل شيء. رغم توجد انتهاكات لحقوق الإنسان ضد النشطاء والإعلاميين لكن من الناحية المعيشية افضل بكثير من العراق. انا لا اريد امدح نفسي واصبح ملاك ( لا) انا شرعت بكتابة هذا الكتاب وانا سعيد جداً بما اكتبه عن فلسفتي وعن الظلم الذي حل بي، في احد واجباتي الإنسانية كان مطلوب تقييم لعدد محدود للعوائل الاشد ضعفاً في المجتمع واكيد عمل الهلال الاحمر التقييم بكتاب رسمي من المركز العام، وفعلاً عملنا مسح ميداني للعدد المطلوب لكن عدد العوائل يفوق هذا العدد، فسجلت عوائل اضافية وعاهدتهم بالحصول على المساعدات، وفي خضم الاجهاد ورفع الأسماء للمركز العام نسيت استبيان العوائل الإضافية لكون صادف عطل في سيارتي، وشغلني عن ارسال اسمائهم للمركز العام كالتماس للموافقة عليهم، وعند مجيء المساعدات وتوزيعهن على العوائل الذي اجريت استبيان لهن، وعند مجيئهن لإستلام مساعداتهن مع نساء المنطقة ولإني لم ارسل اسمائهم لذالك لا توجد مساعدات بأسمائهن، ولعدم ارجاعهن بدون مساعدات اخبرتهن اسمائهن موجودة بالوجبة الثانية وبعد ساعه سوف آتي بنفسي للمنطقة بتسليمهن المساعدات، وفعلاً اشتريت براتبي مساعدات وتعبئتهن بأكياس نفس المواد للهلال الأحمر وسلمتهن، هنا ليس خسارة راتبي وليس رياء او تملق المسألة اخلاق وإنسانية ليس للدين او الطائفة اي شان بالموضوع، المسالة إنسانيتك وحبك للسلام في فلسفتك هو الذي يدفعك لعدم ارجاع المحتاج ورسم الخيبة في وجهة بدل البسمة، عليك ان تجاهد في رسم البسمة في وجوه المحتاجين وهو هذا الفوز الكبير لضميرك واخلاقك ومبادئك وفلسفتك الذي آمنت بها، ان الإنسان آلة سلام ومحبة ان وقفت في جانبه وادخلت السرور في قلبه. الإنسانية لا تموت حتى لو كان هناك آلاف بائعي الضمير، الماء الصافي لا يعكر صفوه نقطة سوداء، نحن تحكمُنا العنصرية، والتمييز بين الأديان هذا واقع حال ليس خلاف عليه، الإنسانية لا يحملها ضعاف النفوس لكونها ثقيلة كثقل الضمير في جسد ميت. الإنسانية مدرسة لا يستطيع فهمها صغار العقول، الإنسانية لا يحملها رجل الدين أو الحاكم أو السياسي الذي تتغلب مصالحه المادية على المصالح الإنسانية، وعندما أقول لا يحملها أعلاه لإنهم هم من سرقوا الوطن وهم من عاثوا فساداً في كل مفاصل الدولة العراقية، ولو كان غير ذلك لوجدنا عراقنا يختلف ما هو ع ......
#الفقراء
#ضمير
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740419
الحوار المتمدن
سلام المهندس - الفقراء في ضمير كل انسان حي