عصام محمد جميل مروة : شاء من شاء وأبى من أبى .. فلسطين أزلية .. رؤية الشهيد الحي ياسر عرفات ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يتذكر الفلسطينيون الثوار اليوم القائد المناضل الكبير الشهيد ياسر عرفات "ابوعمار" بعد زوال فترة عصيبة من الألام والجراح المتجدد دوما ً وابداً كما كان يُصدِحُ بصوتهِ عالياً خاطباً لرفع روح معنوية لا تلين من اجل الدرب الى فلسطين التي أُغتصبت . لكن ذكراك ايها الحامل الينا والى شعوبنا الحرة العربية الممتدة عبر ضِفاف الخليج وصولاً الى المحيط الذي كان يُسمعُ هادراً ويسكن للتنصت على قراراتك الحرة الثائرة التي اعلنت عنها في بداية إمتِشاقُك البارودة وإعتمارك الكوفية الفلسطينية المزركشة في الوانها الرائعة تحملها على هامتك لكى تدلُ الأجيال على خارطة الوطن الماضي والحاضر والمستقبل فلسطين باقية الى الأزل .في حضرة شهادتك الغالية على شعبك الحر نُهديك كلمات متواضعة تليق بمقامك الحاضر الغائب..ماذا عن خارطة فلسطين السديمية ..تختصِرُ فلسطين تعريفها ..أولى مَنْ حَبِلت الأرض بيّ ..وأخر من تتمهدُ للزوال ..قبلكم وُلِدتُ وبعدكم شَممّتُ رائحة الزعتر البريّ .. والجويّ ..رسمتُ على جسدي بقاياكم سمعتُ مسير وخبطات خطواتكم ..أحسستُ بمروركم .. وغرني كُل جزءٌ لامس ذرات تُرابي ..أعرف العُراة منكم وأُقبل احذية الحفاة فيكم ..الذين هرعوا الى نصرتي ونجدتي ..رأيتكم في عُشقِكُم وشموخكم .. في غضبكم ..حفظتُ اسماء النبلاء والنجباء راجعتُ اسماء الأوغاد واللقطاء ..تُجاهِرُ فلسطين برخامة صوتها كل طامح ، كل شاهر ، كل حالم ،كل راكع ، كل ساجد ، كل حاقد ،كل شاتم ، كل سائل ، كل سائر ،إلى دربيّ الترابي وجسدي ..الملتهب ،، بين أعتاب الليل وومضاة الفزع ..بين شُعاع الضوء ..وسكون سراب لامع ..أُولئك ليسوا الأولين ..ولن يكونوا الأخِرين ..جَمعٌ غفير مُمَجّدين ..لصوتهم صدى ..طويل المدى ..لركابهم الكالحة ،، المالحة ..بعد تلاصق التُراب ..بعد عُقرِ تقرّح الجروح ..تتبلسمُ من مجدُكِ ..تتشقق الشِفاه في غمرة العطشِ لن ترتوي إلا من زُلالِ أزيلُكِ ..ومن انوار لمعٌ في سديمُكِ ..لن أُبكيكِ ،، لن أُرثيكِ ..صوناً.. لعزة قُدسكِ ورهبةً لكنيسة قيامُكِ وقوراً لبراقة السور العتيق ..مهما طال زَمنّ الأسرِ والغياب ..هزتني جوارحي بعيداً حثني تُراثُ الإنحدار نحوّكِ كم أشتهي الشهادة كم أُريدُ الإغتسال قبل وبعد خفقان صدري ّ ..كم أسمعُ أنينُ طِينُكِ..كم أرغبُ ان اتوغل في رحيلُكِ كم أُريدُ ان الفظ أنفاسي ..على واديكِ على هِضابُكِعلى نهرُكِعلى بحرُكِعلى دروبكِعلى أرض صحرائُكِ ..بين غُرف وفنادق ومُبيتُ الشهداء..بين زرع اخضر لا يصفّرُ ..بين روابي تمتشِق عشقالحرية السامية ..ليس من المحتلِ الأن ..بل لأن دمُكِ يا فلسطين ..يسرى قانياً في أغلِفة الأوردة ، والشرايين ، البراقة ..التي تنشُدّ لحن العودة اليكِ إنتظرينا ..دموعنا ، عَرقُنا ، دِماؤنا ..نجيعُنا الوانها حمراءً في سبيلُكِ ..سوف تُطهِرُكِ من دّنسهِم ..من سخطهم على مرورهم ..الذي سوف ينجليّ ..نامي ونحنُ حُراسُكِ في مآقينا التي ترمِشُ أجفانُها لحن نايات الحنين للعودة والخلاص ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 11 / تشرين الثاني - نوفمبر / 2020 / .. ......
#وأبى
#فلسطين
#أزلية
#رؤية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698599
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يتذكر الفلسطينيون الثوار اليوم القائد المناضل الكبير الشهيد ياسر عرفات "ابوعمار" بعد زوال فترة عصيبة من الألام والجراح المتجدد دوما ً وابداً كما كان يُصدِحُ بصوتهِ عالياً خاطباً لرفع روح معنوية لا تلين من اجل الدرب الى فلسطين التي أُغتصبت . لكن ذكراك ايها الحامل الينا والى شعوبنا الحرة العربية الممتدة عبر ضِفاف الخليج وصولاً الى المحيط الذي كان يُسمعُ هادراً ويسكن للتنصت على قراراتك الحرة الثائرة التي اعلنت عنها في بداية إمتِشاقُك البارودة وإعتمارك الكوفية الفلسطينية المزركشة في الوانها الرائعة تحملها على هامتك لكى تدلُ الأجيال على خارطة الوطن الماضي والحاضر والمستقبل فلسطين باقية الى الأزل .في حضرة شهادتك الغالية على شعبك الحر نُهديك كلمات متواضعة تليق بمقامك الحاضر الغائب..ماذا عن خارطة فلسطين السديمية ..تختصِرُ فلسطين تعريفها ..أولى مَنْ حَبِلت الأرض بيّ ..وأخر من تتمهدُ للزوال ..قبلكم وُلِدتُ وبعدكم شَممّتُ رائحة الزعتر البريّ .. والجويّ ..رسمتُ على جسدي بقاياكم سمعتُ مسير وخبطات خطواتكم ..أحسستُ بمروركم .. وغرني كُل جزءٌ لامس ذرات تُرابي ..أعرف العُراة منكم وأُقبل احذية الحفاة فيكم ..الذين هرعوا الى نصرتي ونجدتي ..رأيتكم في عُشقِكُم وشموخكم .. في غضبكم ..حفظتُ اسماء النبلاء والنجباء راجعتُ اسماء الأوغاد واللقطاء ..تُجاهِرُ فلسطين برخامة صوتها كل طامح ، كل شاهر ، كل حالم ،كل راكع ، كل ساجد ، كل حاقد ،كل شاتم ، كل سائل ، كل سائر ،إلى دربيّ الترابي وجسدي ..الملتهب ،، بين أعتاب الليل وومضاة الفزع ..بين شُعاع الضوء ..وسكون سراب لامع ..أُولئك ليسوا الأولين ..ولن يكونوا الأخِرين ..جَمعٌ غفير مُمَجّدين ..لصوتهم صدى ..طويل المدى ..لركابهم الكالحة ،، المالحة ..بعد تلاصق التُراب ..بعد عُقرِ تقرّح الجروح ..تتبلسمُ من مجدُكِ ..تتشقق الشِفاه في غمرة العطشِ لن ترتوي إلا من زُلالِ أزيلُكِ ..ومن انوار لمعٌ في سديمُكِ ..لن أُبكيكِ ،، لن أُرثيكِ ..صوناً.. لعزة قُدسكِ ورهبةً لكنيسة قيامُكِ وقوراً لبراقة السور العتيق ..مهما طال زَمنّ الأسرِ والغياب ..هزتني جوارحي بعيداً حثني تُراثُ الإنحدار نحوّكِ كم أشتهي الشهادة كم أُريدُ الإغتسال قبل وبعد خفقان صدري ّ ..كم أسمعُ أنينُ طِينُكِ..كم أرغبُ ان اتوغل في رحيلُكِ كم أُريدُ ان الفظ أنفاسي ..على واديكِ على هِضابُكِعلى نهرُكِعلى بحرُكِعلى دروبكِعلى أرض صحرائُكِ ..بين غُرف وفنادق ومُبيتُ الشهداء..بين زرع اخضر لا يصفّرُ ..بين روابي تمتشِق عشقالحرية السامية ..ليس من المحتلِ الأن ..بل لأن دمُكِ يا فلسطين ..يسرى قانياً في أغلِفة الأوردة ، والشرايين ، البراقة ..التي تنشُدّ لحن العودة اليكِ إنتظرينا ..دموعنا ، عَرقُنا ، دِماؤنا ..نجيعُنا الوانها حمراءً في سبيلُكِ ..سوف تُطهِرُكِ من دّنسهِم ..من سخطهم على مرورهم ..الذي سوف ينجليّ ..نامي ونحنُ حُراسُكِ في مآقينا التي ترمِشُ أجفانُها لحن نايات الحنين للعودة والخلاص ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 11 / تشرين الثاني - نوفمبر / 2020 / .. ......
#وأبى
#فلسطين
#أزلية
#رؤية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698599
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - شاء من شاء وأبى من أبى .. فلسطين أزلية .. رؤية الشهيد الحي ياسر عرفات ..
حامد خيري الحيدر : بلاد ما بين النهرين أزلية الوجود
#الحوار_المتمدن
#حامد_خيري_الحيدر بلاد ما بين النهرين، أرض فسيحة امتدت حتى حدود الزمن وأفق الحضارة، اختزلت بين مفارقات انبثاقها وتناقضات تاريخها الموغل في القدم، أسطورة الأنسان وملحمة النضال المُعفرة بعَبق الأصالة وعبير الصمود، لترسم عَبر ذلك الحَيّز الممتد لآلاف السنين بين عُسر ولادتها وحاضر أيامها، خطاً بيانياً مُتعرجاً احتير بتناقضاته وصُعوبة تفسيره، من صُعود نحو قمة الرفاه والازدهار، الى هبوط مُنحدر يَهوي الى قاع الخراب والدمار. لكن الغريب في كِلتي هاتين الحالتين المتضادتين، هو وصول أبن هذه البلاد الى نتيجة واحدة وغاية متماثلة، تتلخص بفكرة مُبهمة كان هو نفسه قد نبَذها عن عقيدة وجوده وناموس ثقافته، رغم استحقاقه المُطلق لها، ربما خوفاً منها أو كُرهاً لها، لكنها الصقت به مع تتابع الدهور وتعاقب الأزمان، رغم إرادته وما قدّرته حتميات الوجود ومَذهبيات بديهية التطور، ألا وهي جدلية الخلود، في حالة لم تعرفها أدبيات المجتمعات الأخرى في قديم هذا العالم وحديثه، لا لشيء إلا لكونه قد أمسك قبل غيره من سائر البشَر بطرف خيط الحياة الواهي، ففهم امتداده الواصل بين النشوء والفناء. ولم يأتي ذلك الإدراك المُطلق من فراغ وهمي أو فكر سَطحي، بل أثر مَسيرة شاقة موحشة، حُبلى بصراعات بعيدة المَدى، تباينت نتائجها وتوزعت أضدادها، بين مقارعة غضب البيئة القاسية التي أختارها مَسرحاً لطموحاته، وبين صِدام المَصالح والأهواء الانسانية التي شَكلّت ديكوراً متأرجحاً لحَلبة صراعاته، من قهرٍ وظلم وقمع لإرادة الجماهير، وما نتجَ عنها من مُعاناة التمايز الطبقي والاجتماعي بين تنوع أبنائه، لتُكمل ذلك أطماع وأحقاد قوى من أحاطوا بأرضه، وأحلامهم الساعية دوماً لقتل بذرة الحضارة التي ولدت بين أحضان التوأمين الخالدين دجلة والفرات. لذلك ورغم حتميه هذا القدر المُحزن الذي رَسَمه شعب النهرين في مُخيلته، تراه قد وَهَب حياته لواقعه الآني، وأدام سَعيه الدؤوب لرُقيه وتألقه، لكنه بذات الوقت ظل مُكبّلاً بهاجس المُعاناة وصورة الحُزن التي طبّعت شخصيته، مُقيدة تفكيره الحالم بجمال الحياة وفرَحها، بعد أن عَرَف الخاتمة الحَتمية لسَوداوية مُستقبله، فلا شباب يتَجدد، ولا فرح يدوم، ولا بيت يَبقى، ولا أرض خصبة تظل، ولا مُلكٌ يبقى مُمسكاً برقاب الناس، ليتخذ من زمانٍ ولى أدباره مَحطة لاستراحة مخيلته، وحُلماً لعصرٍ ذهبي يتغنى بزهو ذكرياته. وربما كان هذا نوعاً من الحَدس الغريزي الذي لا يَمتلكه سوى من فَهَم لغز الوجود، فتلاعبَ بحيثياته، بعد أن عرف مُسبقاً كيف ستكون خاتمة الاشياء وتناقضات أقدارها، ونتيجة لعبة الحياة وسَماجة لهوها المُمل مع بني الانسان، مؤكداً مع تبدل والأدوار وتعاقب حِقب التاريخ، أن الحياة هي نفسها في كل دهرٍ وحين، وما يتغيّر فيها فقط الوجوه والأدوات. ......
#بلاد
#النهرين
#أزلية
#الوجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720377
#الحوار_المتمدن
#حامد_خيري_الحيدر بلاد ما بين النهرين، أرض فسيحة امتدت حتى حدود الزمن وأفق الحضارة، اختزلت بين مفارقات انبثاقها وتناقضات تاريخها الموغل في القدم، أسطورة الأنسان وملحمة النضال المُعفرة بعَبق الأصالة وعبير الصمود، لترسم عَبر ذلك الحَيّز الممتد لآلاف السنين بين عُسر ولادتها وحاضر أيامها، خطاً بيانياً مُتعرجاً احتير بتناقضاته وصُعوبة تفسيره، من صُعود نحو قمة الرفاه والازدهار، الى هبوط مُنحدر يَهوي الى قاع الخراب والدمار. لكن الغريب في كِلتي هاتين الحالتين المتضادتين، هو وصول أبن هذه البلاد الى نتيجة واحدة وغاية متماثلة، تتلخص بفكرة مُبهمة كان هو نفسه قد نبَذها عن عقيدة وجوده وناموس ثقافته، رغم استحقاقه المُطلق لها، ربما خوفاً منها أو كُرهاً لها، لكنها الصقت به مع تتابع الدهور وتعاقب الأزمان، رغم إرادته وما قدّرته حتميات الوجود ومَذهبيات بديهية التطور، ألا وهي جدلية الخلود، في حالة لم تعرفها أدبيات المجتمعات الأخرى في قديم هذا العالم وحديثه، لا لشيء إلا لكونه قد أمسك قبل غيره من سائر البشَر بطرف خيط الحياة الواهي، ففهم امتداده الواصل بين النشوء والفناء. ولم يأتي ذلك الإدراك المُطلق من فراغ وهمي أو فكر سَطحي، بل أثر مَسيرة شاقة موحشة، حُبلى بصراعات بعيدة المَدى، تباينت نتائجها وتوزعت أضدادها، بين مقارعة غضب البيئة القاسية التي أختارها مَسرحاً لطموحاته، وبين صِدام المَصالح والأهواء الانسانية التي شَكلّت ديكوراً متأرجحاً لحَلبة صراعاته، من قهرٍ وظلم وقمع لإرادة الجماهير، وما نتجَ عنها من مُعاناة التمايز الطبقي والاجتماعي بين تنوع أبنائه، لتُكمل ذلك أطماع وأحقاد قوى من أحاطوا بأرضه، وأحلامهم الساعية دوماً لقتل بذرة الحضارة التي ولدت بين أحضان التوأمين الخالدين دجلة والفرات. لذلك ورغم حتميه هذا القدر المُحزن الذي رَسَمه شعب النهرين في مُخيلته، تراه قد وَهَب حياته لواقعه الآني، وأدام سَعيه الدؤوب لرُقيه وتألقه، لكنه بذات الوقت ظل مُكبّلاً بهاجس المُعاناة وصورة الحُزن التي طبّعت شخصيته، مُقيدة تفكيره الحالم بجمال الحياة وفرَحها، بعد أن عَرَف الخاتمة الحَتمية لسَوداوية مُستقبله، فلا شباب يتَجدد، ولا فرح يدوم، ولا بيت يَبقى، ولا أرض خصبة تظل، ولا مُلكٌ يبقى مُمسكاً برقاب الناس، ليتخذ من زمانٍ ولى أدباره مَحطة لاستراحة مخيلته، وحُلماً لعصرٍ ذهبي يتغنى بزهو ذكرياته. وربما كان هذا نوعاً من الحَدس الغريزي الذي لا يَمتلكه سوى من فَهَم لغز الوجود، فتلاعبَ بحيثياته، بعد أن عرف مُسبقاً كيف ستكون خاتمة الاشياء وتناقضات أقدارها، ونتيجة لعبة الحياة وسَماجة لهوها المُمل مع بني الانسان، مؤكداً مع تبدل والأدوار وتعاقب حِقب التاريخ، أن الحياة هي نفسها في كل دهرٍ وحين، وما يتغيّر فيها فقط الوجوه والأدوات. ......
#بلاد
#النهرين
#أزلية
#الوجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720377
الحوار المتمدن
حامد خيري الحيدر - بلاد ما بين النهرين أزلية الوجود
حامد خيري الحيدر : ملاحظة على موضوع بلاد ما بين النهرين أزلية الوجود
#الحوار_المتمدن
#حامد_خيري_الحيدر بلاد ما بين النهرين، أرض فسيحة امتدت حتى حدود الزمن وأفق الحضارة، اختزلت بين مفارقات انبثاقها وتناقضات تاريخها الموغل في القدم، أسطورة الأنسان وملحمة النضال المُعفرة بعَبق الأصالة وعبير الصمود، لترسم عَبر ذلك الحَيّز الممتد لآلاف السنين بين عُسر ولادتها وحاضر أيامها، خطاً بيانياً مُتعرجاً احتير بتناقضاته وصُعوبة تفسيره، من صُعود نحو قمة الرفاه والازدهار، الى هبوط مُنحدر يَهوي الى قاع الخراب والدمار. لكن الغريب في كِلتي هاتين الحالتين المتضادتين، هو وصول أبن هذه البلاد الى نتيجة واحدة وغاية متماثلة، تتلخص بفكرة مُبهمة كان هو نفسه قد نبَذها عن عقيدة وجوده وناموس ثقافته، رغم استحقاقه المُطلق لها، ربما خوفاً منها أو كُرهاً لها، لكنها الصقت به مع تتابع الدهور وتعاقب الأزمان، رغم إرادته وما قدّرته حتميات الوجود ومَذهبيات بديهية التطور، ألا وهي جدلية الخلود، في حالة لم تعرفها أدبيات المجتمعات الأخرى في قديم هذا العالم وحديثه، لا لشيء إلا لكونه قد أمسك قبل غيره من سائر البشَر بطرف خيط الحياة الواهي، ففهم امتداده الواصل بين النشوء والفناء. ولم يأتي ذلك الإدراك المُطلق من فراغ وهمي أو فكر سَطحي، بل أثر مَسيرة شاقة موحشة، حُبلى بصراعات بعيدة المَدى، تباينت نتائجها وتوزعت أضدادها، بين مقارعة غضب البيئة القاسية التي أختارها مَسرحاً لطموحاته، وبين صِدام المَصالح والأهواء الانسانية التي شَكلّت ديكوراً متأرجحاً لحَلبة صراعاته، من قهرٍ وظلم وقمع لإرادة الجماهير، وما نتجَ عنها من مُعاناة التمايز الطبقي والاجتماعي بين تنوع أبنائه، لتُكمل ذلك أطماع وأحقاد قوى من أحاطوا بأرضه، وأحلامهم الساعية دوماً لقتل بذرة الحضارة التي ولدت بين أحضان التوأمين الخالدين دجلة والفرات. لذلك ورغم حتميه هذا القدر المُحزن الذي رَسَمه شعب النهرين في مُخيلته، تراه قد وَهَب حياته لواقعه الآني، وأدام سَعيه الدؤوب لرُقيه وتألقه، لكنه بذات الوقت ظل مُكبّلاً بهاجس المُعاناة وصورة الحُزن التي طبّعت شخصيته، مُقيدة تفكيره الحالم بجمال الحياة وفرَحها، بعد أن عَرَف الخاتمة الحَتمية لسَوداوية مُستقبله، فلا شباب يتَجدد، ولا فرح يدوم، ولا بيت يَبقى، ولا أرض خصبة تظل، ولا مُلكٌ يبقى مُمسكاً برقاب الناس، ليتخذ من زمانٍ ولى أدباره مَحطة لاستراحة مخيلته، وحُلماً لعصرٍ ذهبي يتغنى بزهو ذكرياته. وربما كان هذا نوعاً من الحَدس الغريزي الذي لا يَمتلكه سوى من فَهَم لغز الوجود، فتلاعبَ بحيثياته، بعد أن عرف مُسبقاً كيف ستكون خاتمة الاشياء وتناقضات أقدارها، ونتيجة لعبة الحياة وسَماجة لهوها المُمل مع بني الانسان، مؤكداً مع تبدل والأدوار وتعاقب حِقب التاريخ، أن الحياة هي نفسها في كل دهرٍ وحين، وما يتغيّر فيها فقط الوجوه والأدوات. ......
#ملاحظة
#موضوع
#بلاد
#النهرين
#أزلية
#الوجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720385
#الحوار_المتمدن
#حامد_خيري_الحيدر بلاد ما بين النهرين، أرض فسيحة امتدت حتى حدود الزمن وأفق الحضارة، اختزلت بين مفارقات انبثاقها وتناقضات تاريخها الموغل في القدم، أسطورة الأنسان وملحمة النضال المُعفرة بعَبق الأصالة وعبير الصمود، لترسم عَبر ذلك الحَيّز الممتد لآلاف السنين بين عُسر ولادتها وحاضر أيامها، خطاً بيانياً مُتعرجاً احتير بتناقضاته وصُعوبة تفسيره، من صُعود نحو قمة الرفاه والازدهار، الى هبوط مُنحدر يَهوي الى قاع الخراب والدمار. لكن الغريب في كِلتي هاتين الحالتين المتضادتين، هو وصول أبن هذه البلاد الى نتيجة واحدة وغاية متماثلة، تتلخص بفكرة مُبهمة كان هو نفسه قد نبَذها عن عقيدة وجوده وناموس ثقافته، رغم استحقاقه المُطلق لها، ربما خوفاً منها أو كُرهاً لها، لكنها الصقت به مع تتابع الدهور وتعاقب الأزمان، رغم إرادته وما قدّرته حتميات الوجود ومَذهبيات بديهية التطور، ألا وهي جدلية الخلود، في حالة لم تعرفها أدبيات المجتمعات الأخرى في قديم هذا العالم وحديثه، لا لشيء إلا لكونه قد أمسك قبل غيره من سائر البشَر بطرف خيط الحياة الواهي، ففهم امتداده الواصل بين النشوء والفناء. ولم يأتي ذلك الإدراك المُطلق من فراغ وهمي أو فكر سَطحي، بل أثر مَسيرة شاقة موحشة، حُبلى بصراعات بعيدة المَدى، تباينت نتائجها وتوزعت أضدادها، بين مقارعة غضب البيئة القاسية التي أختارها مَسرحاً لطموحاته، وبين صِدام المَصالح والأهواء الانسانية التي شَكلّت ديكوراً متأرجحاً لحَلبة صراعاته، من قهرٍ وظلم وقمع لإرادة الجماهير، وما نتجَ عنها من مُعاناة التمايز الطبقي والاجتماعي بين تنوع أبنائه، لتُكمل ذلك أطماع وأحقاد قوى من أحاطوا بأرضه، وأحلامهم الساعية دوماً لقتل بذرة الحضارة التي ولدت بين أحضان التوأمين الخالدين دجلة والفرات. لذلك ورغم حتميه هذا القدر المُحزن الذي رَسَمه شعب النهرين في مُخيلته، تراه قد وَهَب حياته لواقعه الآني، وأدام سَعيه الدؤوب لرُقيه وتألقه، لكنه بذات الوقت ظل مُكبّلاً بهاجس المُعاناة وصورة الحُزن التي طبّعت شخصيته، مُقيدة تفكيره الحالم بجمال الحياة وفرَحها، بعد أن عَرَف الخاتمة الحَتمية لسَوداوية مُستقبله، فلا شباب يتَجدد، ولا فرح يدوم، ولا بيت يَبقى، ولا أرض خصبة تظل، ولا مُلكٌ يبقى مُمسكاً برقاب الناس، ليتخذ من زمانٍ ولى أدباره مَحطة لاستراحة مخيلته، وحُلماً لعصرٍ ذهبي يتغنى بزهو ذكرياته. وربما كان هذا نوعاً من الحَدس الغريزي الذي لا يَمتلكه سوى من فَهَم لغز الوجود، فتلاعبَ بحيثياته، بعد أن عرف مُسبقاً كيف ستكون خاتمة الاشياء وتناقضات أقدارها، ونتيجة لعبة الحياة وسَماجة لهوها المُمل مع بني الانسان، مؤكداً مع تبدل والأدوار وتعاقب حِقب التاريخ، أن الحياة هي نفسها في كل دهرٍ وحين، وما يتغيّر فيها فقط الوجوه والأدوات. ......
#ملاحظة
#موضوع
#بلاد
#النهرين
#أزلية
#الوجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720385
الحوار المتمدن
حامد خيري الحيدر - ملاحظة على موضوع بلاد ما بين النهرين أزلية الوجود
محمد عبدالله الخولي : أزلية تلك الحكاية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي أزليّةٌأزليّةٌ تلك الحكايةُلا انتهاء لسحرها..ترنيمةٌ أبديّةٌلا تبتدي..!!لا تنتهي..!!إن النهاية نقطةُ البدء التيتنسابُ عطرًا ..في حدائق لوزها..هي رشفةُ الخمر الحلال..!!هي صفحةُ الماء الزلال..!!هي شهقةُ البحر التي باحت بسر عُبابه،لمّا توهّم ذات يومٍأنّه عبر الحديقة فانتشى..من مسك ليلى، من بخور أريجها..وأطال نطرة عاشقٍ متبتّلٍمن بين أروقة الخياللعلّهينسابُ كالماء المبرّدتستحمُ به الجميلةُثمّ يعبر من مسام الوردفي تفاحها..!عذبًا ،زلالًا ،رائعًا..بين الضلوع، يمر عبر وريدهاكسحابةٍ حمراء تذرف دمعتين..على نوافذ قلبهاحلمٌ تلاشى عند أول ضربةٍ للشمسفي وجه الحقيقة..أيقظت هذا المغيّب فاستفاق وحلمه متناثرٌكنثار بلورٍعلى سور الحديقةفالحديقةُ كلها حرسٌ يباغتكلّ من ينوي اقترابًامن مكامن دُرّها..شفافةٌ تلك السّتائرخلفهاليلىتراقبهم، وترقبُ حال عشاقٍتبدّى حالهم نزفًا،يسيلُ معطرًا كالوردفوق جراحهم،هاموا بدندنةٍ كصوت العود،يسبحُ في وريد متيّمٍصلّى على الجبل المقدس سرّهحتى إذا استسقى تفجّرت العيونُبقلبه..ماءً سماويًّا، تدفّق بالضلوعفأشرقت شمسٌوأينع زعفران الورد مشدوهًابحضرة قدسها..تبدو لهم شمسًا وحينًا وردةً،ظلًا، وماءً، جنةً،نارًا..تسوّيهم على جمرٍ،تمنّيهم بتفاحٍ تدلّى من فراديسٍ معلقةٍ،تقاطر شهدها عسلًا..!إذا حنًت بياء ندائها يومًاعلى عشّاقها تاهوا..!وما زالوا هناك معذّبين، مغيّبين،مشرّدين..على مرافئ عينها. ......
#أزلية
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752767
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي أزليّةٌأزليّةٌ تلك الحكايةُلا انتهاء لسحرها..ترنيمةٌ أبديّةٌلا تبتدي..!!لا تنتهي..!!إن النهاية نقطةُ البدء التيتنسابُ عطرًا ..في حدائق لوزها..هي رشفةُ الخمر الحلال..!!هي صفحةُ الماء الزلال..!!هي شهقةُ البحر التي باحت بسر عُبابه،لمّا توهّم ذات يومٍأنّه عبر الحديقة فانتشى..من مسك ليلى، من بخور أريجها..وأطال نطرة عاشقٍ متبتّلٍمن بين أروقة الخياللعلّهينسابُ كالماء المبرّدتستحمُ به الجميلةُثمّ يعبر من مسام الوردفي تفاحها..!عذبًا ،زلالًا ،رائعًا..بين الضلوع، يمر عبر وريدهاكسحابةٍ حمراء تذرف دمعتين..على نوافذ قلبهاحلمٌ تلاشى عند أول ضربةٍ للشمسفي وجه الحقيقة..أيقظت هذا المغيّب فاستفاق وحلمه متناثرٌكنثار بلورٍعلى سور الحديقةفالحديقةُ كلها حرسٌ يباغتكلّ من ينوي اقترابًامن مكامن دُرّها..شفافةٌ تلك السّتائرخلفهاليلىتراقبهم، وترقبُ حال عشاقٍتبدّى حالهم نزفًا،يسيلُ معطرًا كالوردفوق جراحهم،هاموا بدندنةٍ كصوت العود،يسبحُ في وريد متيّمٍصلّى على الجبل المقدس سرّهحتى إذا استسقى تفجّرت العيونُبقلبه..ماءً سماويًّا، تدفّق بالضلوعفأشرقت شمسٌوأينع زعفران الورد مشدوهًابحضرة قدسها..تبدو لهم شمسًا وحينًا وردةً،ظلًا، وماءً، جنةً،نارًا..تسوّيهم على جمرٍ،تمنّيهم بتفاحٍ تدلّى من فراديسٍ معلقةٍ،تقاطر شهدها عسلًا..!إذا حنًت بياء ندائها يومًاعلى عشّاقها تاهوا..!وما زالوا هناك معذّبين، مغيّبين،مشرّدين..على مرافئ عينها. ......
#أزلية
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752767
الحوار المتمدن
محمد عبدالله الخولي - أزلية تلك الحكاية